傳統(tǒng)文化作文集合7篇
在平平淡淡的日常中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是人們以書(shū)面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎？以下是小編收集整理的傳統(tǒng)文化作文7篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
我在電腦上得知皮影戲起源于漢朝(公元前200年)，興盛于隋，唐到公員十世紀(jì)宋朝進(jìn)入極盛時(shí)代。著名的<清明上河圖>上就有許多皮影戲演出情景。十三世紀(jì)傳入西方。據(jù)考證陜西關(guān)中地區(qū)為皮影戲的.發(fā)祥地。直今仍在民間流傳。
皮影戲俗稱(chēng)燈影戲又有電影始祖之美稱(chēng)。是中華民族傳統(tǒng)戲劇之一，它僅傳統(tǒng)戲劇就有數(shù)百本。唱腔就 有幾十種之多，東路唱腔以碗，碗腔花腔為主。而西路唱腔以弦板，秦腔為主。
皮影的制作十分精細(xì)。皮影用上等牛皮，經(jīng)刮，磨，洗，刻，著色等二十四道工序，手工雕刻300余刀而成。皮影的藝術(shù)創(chuàng)意吸取了中國(guó)漢代帛畫(huà)，畫(huà)像石，畫(huà)像磚和唐代，宋寺院壁畫(huà)之手法與風(fēng)格。中國(guó)不少地區(qū)都有皮影。其中陜西色影造形精巧別致，刻工細(xì)膩，施色考究�？胺Q(chēng)中國(guó)皮影的上乘之作，具有極高的觀賞和收藏價(jià)值。
通過(guò)電腦我了解了皮影戲的悠久歷史。知道了中國(guó)古人的偉大與淵博知識(shí)。
傳統(tǒng)文化作文 篇2
文化是什么？到底有多少人反思過(guò)這個(gè)問(wèn)題呢？“文化”它是指：在人類(lèi)社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造的精神財(cái)富和物質(zhì)財(cái)富的總和，特指精神財(cái)富，如文學(xué)、藝術(shù)、教育、科學(xué)等。這才是真正的文化。
——題記
文化，它是美麗的；它是傳統(tǒng)的；它是具有財(cái)富的；它是高尚的……文化，它記載了歷史發(fā)展的過(guò)程，它很傳統(tǒng)，正如我們現(xiàn)在一些傳統(tǒng)的節(jié)日一樣：春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等，都傳流下來(lái)一些歷史故事，一些習(xí)俗，一些禮儀�？墒乾F(xiàn)在，我們的文化的漸漸消逝，都變得那么低俗。
現(xiàn)在有許多娛樂(lè)節(jié)目，用了很大的資源，撐起了一個(gè)大舞臺(tái)，這雖然讓我們的傳統(tǒng)文化繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，但是，這又讓許多的'人認(rèn)為，把歌唱好，游戲做好，能讓更多的人向自己投來(lái)羨慕的目光，又讓自己出名了，又大賺了鈔票。很多人參加一切活動(dòng)，最終目的只是為了勝利時(shí)的那些獎(jiǎng)品，那些目光，那些掌聲……人們對(duì)文化的理解就這樣被鈔票所蒙蔽了雙眼。文化是民族的血脈，我們要讓這血脈不斷地流下去，不能讓它失傳，它是一個(gè)國(guó)家軟實(shí)力的象征與體現(xiàn)�，F(xiàn)在我們中華民族上下五千年來(lái)的優(yōu)秀文化只能靠經(jīng)濟(jì)來(lái)發(fā)展、促進(jìn)。這樣，我們的文化就失去了本應(yīng)有的地位和尊嚴(yán)，一切都被這些經(jīng)濟(jì)所代替。這樣的意識(shí)，無(wú)法讓中國(guó)產(chǎn)品在國(guó)際上，擁有強(qiáng)大的競(jìng)爭(zhēng)力��！
大家一定要領(lǐng)悟到，雖然時(shí)代在變遷，思想在變化，但我們也不能放棄中華民族上下五千年的歷史傳統(tǒng)文化��！要提升品位，追求尚高。對(duì)自己的理想和追求，我們要腳踏實(shí)地，要提升中國(guó)人的文化素養(yǎng)，不要讓“低俗文化”滿(mǎn)天下。
全民一起行動(dòng)起來(lái)吧！發(fā)揚(yáng)真正的文化，讓祖國(guó)的明天充滿(mǎn)希望！
傳統(tǒng)文化作文 篇3
生活告訴了我：回憶是有毒的，無(wú)論過(guò)去多么絢爛，或者多么暗淡，它都永遠(yuǎn)離開(kāi)了我們。與其一味的回憶過(guò)去，使我們的神經(jīng)衰弱，不如就從此刻開(kāi)始去守護(hù)他們，使他們不再是幻想中的美好，而是現(xiàn)實(shí)世界中的國(guó)之精粹。
總有文人過(guò)客說(shuō)：文化就是’取之精華，去其糟粕’。細(xì)細(xì)想來(lái)，卻是如此。
但就如今的社會(huì)而言，大多數(shù)人對(duì)我們的先祖留下的傳統(tǒng)節(jié)日知之甚少，而對(duì)于外來(lái)文化了解甚是繁多。
隨著時(shí)光長(zhǎng)河的洗禮，誕生我們獨(dú)一無(wú)二的中華文化，但正是時(shí)光的流逝，使得那些傳統(tǒng)文化沒(méi)有傳承者，讓那些老一輩兒手藝人的手藝就此消失。
也許是這些精粹在消失不見(jiàn)了，引起了人們的注意，有了更多的人去關(guān)注它們。聽(tīng)聞，國(guó)家政策中也有保護(hù)保傳統(tǒng)文化的這一條規(guī)則。
文化鑄就了如今的新中國(guó)，我們無(wú)法遺忘那些傳統(tǒng)文化，我們理應(yīng)去傳承它們，讓更多的人去了解它們。
雖然有政策在保護(hù)他們，但從前有的生肖糖人，紙糊燈還有一些其他的傳統(tǒng)制造品在如今都很少看見(jiàn)它們的`影子。
這正說(shuō)明人們對(duì)傳統(tǒng)文化還不夠重視，曾經(jīng)，說(shuō)起那些守手藝人，年輕時(shí)是多么風(fēng)光，而到了晚年又是多么窮困潦倒，獨(dú)守著那一份獨(dú)特的手藝。
由于新中國(guó)在飛速發(fā)展，越來(lái)越多的年輕人往大城市里跑，留那些老人與孩童守著這個(gè)已不能稱(chēng)之為家的家。
而傳統(tǒng)文化也正是如此，它們?cè)侵袊?guó)的象征，而如今，卻早已淡淡消失在人們的視線(xiàn)中。
回憶的確是有毒的，它在無(wú)形之中吞噬著你的心，讓你迷失自我，我不愿在多年之后去感傷。那么，就現(xiàn)在，讓我們一起學(xué)習(xí)，共同去守護(hù)那些傳統(tǒng)文化，讓它們永久成為國(guó)之精粹，成為中國(guó)永垂不朽的文化寶藏。
傳統(tǒng)文化作文 篇4
早上十點(diǎn)多，我們第七飛龍假日小分隊(duì)聚集在許可欣家，進(jìn)行小隊(duì)活動(dòng)。
今天，我們難得六人全部到齊，大伙兒窺視著廚房，等一切準(zhǔn)備就緒，就開(kāi)始進(jìn)行今天的主要活動(dòng)之一——包餃子。
在這之前，我們還帶了彩紙、剪刀，進(jìn)行第一項(xiàng)今天要做的年俗活動(dòng)——剪窗花。
嚓嚓嚓，我的紙上出現(xiàn)了一個(gè)歪七扭八的圓形；唰唰唰，張?zhí)鞓?lè)的紙上誕生了一個(gè)詭異的等腰三角形；咔咔咔，留澄盈的紙上產(chǎn)生了一些愛(ài)心……就這樣，許多顏色不同，形狀各異的窗花誕生了。
終于可以開(kāi)始包餃子啦！一切準(zhǔn)備就緒，陷、面粉等一應(yīng)俱全，獨(dú)獨(dú)少了餃子皮。原來(lái)，今天我們不光要親手包餃子，連皮都要自己來(lái)?yè){呢！
因?yàn)槊總�(gè)人搟自己的'餃子皮、加上包會(huì)很慢，所以，我和許可欣外公搟餃子皮，其他人包餃子。
知道為什么要兩個(gè)人來(lái)?yè){皮嗎？不僅僅是因?yàn)樵S可欣外公搟得快、搟得圓圓的，厚度適中，我搟得慢、搟得十分不規(guī)則，厚度不均勻，還是因?yàn)橛袃蓧K板，袁立瑤、張?zhí)鞓?lè)、許可欣用一塊（每塊板可以放餃子，以及“待包中”的餃子），留澄盈、施潤(rùn)共用一塊板，一個(gè)人自然忙不過(guò)來(lái)。
一開(kāi)始，我搟得跟上面說(shuō)的一樣，十分難看，許可欣外公看不下去了，就教我：搟餃子皮的時(shí)候，左手輕輕握住小圓餅的上方邊緣，右手放在搟面杖上，搟好下面一邊，左手轉(zhuǎn)一下，再搟一下，左手再轉(zhuǎn)一下，右手再搟一下……一張漂亮的餃子皮就完工啦！
其他人也包了很多餃子，形狀不同，大小也不相同，其中，張?zhí)鞓?lè)包的最有創(chuàng)意，看上去像一個(gè)圓球，裝在一個(gè)菜籃子里，擠得滿(mǎn)滿(mǎn)的，煞是有趣。
勞動(dòng)了大半天，“報(bào)酬”終于端上了桌子，我們大吃特吃，吃得肚皮圓溜溜的，不亦樂(lè)乎。
中國(guó)的傳統(tǒng)文化還有很多，我以后要多體驗(yàn)體驗(yàn)！
傳統(tǒng)文化作文 篇5
京劇的前身是安徽的徽劇，通稱(chēng)黃皮戲。清乾隆五十年起，相續(xù)進(jìn)入北京演出，同時(shí)吸收了漢調(diào)，秦腔，昆曲的部分劇目，曲調(diào)和表演方法，融化，演變成一種新的聲腔，更為悅耳動(dòng)聽(tīng)，稱(chēng)為“京調(diào)”�，F(xiàn)在我們稱(chēng)為京劇。
京劇的角色根據(jù)男女老少，俊丑正邪，分為生，旦，凈，丑四大行當(dāng)。角色行當(dāng)?shù)谋硌莞饔胁煌某淌絼?dòng)作，唱，念，做，打，手，眼，身，法，步各有不同的特點(diǎn)，富有舞蹈性和高超的'技巧。
京劇的服飾有它獨(dú)立風(fēng)格，色彩艷麗，描龍秀鳳，五顏六色，質(zhì)量考究，在舞臺(tái)上大顯身手。
京劇是以完整的故事情節(jié)，悅耳動(dòng)聽(tīng)的聲腔，色彩艷麗的服飾，更用高超的表演藝術(shù)吸引了古今中外廣大觀眾，讓人們享受到了中國(guó)戲曲的魅力，也使人們從故事情節(jié)中辨別真善美和假惡丑，勸人為善受到教育。
京劇是中國(guó)戲曲的魂寶，祝愿它繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，更好地為人民服務(wù)。
傳統(tǒng)文化作文 篇6
讀書(shū)決定一個(gè)人的修養(yǎng)高低和智慧境界，關(guān)系一個(gè)民族的精神文化，并使我們成長(zhǎng)也決定著我們以后的道路使我們終身受益，讀書(shū)關(guān)系著一個(gè)民族的盛衰和榮辱，影響一個(gè)國(guó)家的前途和命運(yùn)。一個(gè)不讀書(shū)的人、不讀書(shū)的民族是沒(méi)有希望的，只有讀書(shū)可以提高國(guó)民思想道德素質(zhì)和增強(qiáng)科技文化的發(fā)展。
文化之為文化，它必然經(jīng)受了時(shí)間的考驗(yàn)是優(yōu)秀的文化。文化在任何一個(gè)地方、時(shí)代都未必有很多的興趣。因?yàn)樗芙?jīng)久不衰，永遠(yuǎn)能引起人們的閱讀興趣。因?yàn)樗芤晕幕姆绞接|及、思考和表達(dá)人類(lèi)生存的基本問(wèn)題。這些問(wèn)題不會(huì)因時(shí)代的變遷而消失，改變最多的只是它們呈現(xiàn)的方式。正因?yàn)槲幕詿o(wú)與倫比的方式思考和表達(dá)了這些問(wèn)題，其深度和廣度為后世所難以超越，它們對(duì)人類(lèi)就有永久的魅力。更難能可貴的是，文化賦予人們一種內(nèi)在的大氣和可貴，給予閱讀前所未有的厚實(shí)和高度。
我沒(méi)有不把閱讀文化作為我們讀書(shū)求知的主要內(nèi)容。讓我們一起擁抱文化，在閱讀文化的旅程中傳統(tǒng)文明，滋潤(rùn)人生，讓我們一起學(xué)習(xí)文化，閱讀文化，閱讀文化不僅是為了增長(zhǎng)知識(shí)，更是要從中吸取精神資源。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是沒(méi)有地區(qū)界線(xiàn)，不僅要讀古代文化還要讀現(xiàn)代文化，不僅要讀文學(xué)文化，還要讀社會(huì)科學(xué)、人文科學(xué)和自然科學(xué)的文化等。絕不能將任何一個(gè)文化絕對(duì)化，神圣化，吊死在一棵樹(shù)上。而在閱讀文化的同時(shí)，還要閱讀生活這部‘大書(shū)’關(guān)心，參與現(xiàn)實(shí)生活的創(chuàng)造，在生活實(shí)踐中加深對(duì)文化的理解。
中華民族具有五千多年連綿不斷的文明歷史，創(chuàng)造了博大精深的中華文化，為人類(lèi)文明作出不可磨滅的'貢獻(xiàn)，中華文明孕育了中華民族的寶貴精神文化，中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，積綻著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，為中華民族生生不息，發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。中華傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓，蘊(yùn)涵著豐富的思想道德資源。中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華，對(duì)樹(shù)立正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀很有益處。學(xué)史可以看成敗、鑒得失、知興替，學(xué)讀可以情飛揚(yáng)、志高昂、人靈秀，學(xué)倫理可以知廉恥、懂榮辱，辨是非。
傳統(tǒng)文化促進(jìn)我成長(zhǎng)，為了祖國(guó)的美好明天讓我們參加保護(hù)并傳承中華文化吧！
傳統(tǒng)文化作文 篇7
我們失去了什么 不知從什么時(shí)候開(kāi)始，“洋”成了“好”的代名詞。似乎洋東西總是先進(jìn)的。
于是，“王老五”變成了“邁克爾·王”，“明珠花園”變成了“東方曼哈頓”;咖啡代替了香茗，可樂(lè)漢堡代替了豆?jié){油條。甚至連孔子，也要被喚作“中國(guó)的亞里士多德”…… 在那個(gè)民族自強(qiáng)的年代，崇洋媚外一度被視為恥辱�？蔀槭裁矗谧鎳�(guó)日漸繁榮的今天，這卻成了一種時(shí)尚?面對(duì)外來(lái)文化的沖擊，我們究竟失去了什么?
前不久雞飛狗跳的圣誕節(jié)終于告一段落。眾商家賺了個(gè)盆盈缽滿(mǎn)，氣氛甚至壓過(guò)了元旦與中秋。這讓我非常不滿(mǎn)和不解，難道一個(gè)與自己毫不相干的宗教比親人的團(tuán)聚還重要?有些人連耶穌是個(gè)人還是種吃的都沒(méi)搞清楚，圣什么誕? 更加悲哀的是端午節(jié)，居然被韓國(guó)人搶先申報(bào)了民族文化遺產(chǎn)。正當(dāng)我們紛紛抗議的時(shí)候，一個(gè)韓國(guó)民眾的一句話(huà)讓國(guó)人無(wú)言以對(duì)：“你說(shuō)端午節(jié)是你們的，可你們?cè)诙宋绻?jié)那天做了些什么?”是啊，我們?cè)趹嵟筒粷M(mǎn)之余，是不是也該反省一下自己? 我們失去的，不只是一個(gè)節(jié)日，還有我們的傳統(tǒng)，我們的.文化，我們的驕傲。更有甚者—— 前陣子上海有個(gè)吃飽了撐的教授做了個(gè)研究，說(shuō)“龍”這個(gè)東西，在英文里是“充滿(mǎn)攻擊性的龐然大物”之意，做我們有著君子風(fēng)度的中華民族圖騰不太合適，要改。改成什么呢?按照這位先生的觀點(diǎn)，改成溫順的哈巴狗再合適不過(guò)了。那好，從今天開(kāi)始，他可以把自己稱(chēng)作狗的傳人，看看會(huì)不會(huì)讓外國(guó)人覺(jué)得舒服一些。 這就是當(dāng)今一些文化人的骨氣。
面對(duì)這些現(xiàn)狀，我們不禁要問(wèn)：當(dāng)年那個(gè)傲視群雄的民族哪去了?那個(gè)霸氣十足的國(guó)家哪去了?為了外國(guó)人的眼光就要改變自己民族的符號(hào)，我們的自尊心哪去了?五千年的華夏文明如今即將褪色，我們的自信心哪去了?博大精深的文化竟然被推到了融化的邊緣，我們的民族自豪感哪去了?這真的是有著一身錚錚鐵骨的中國(guó)人嗎? 想想曾經(jīng)的輝煌與恥辱，想想今天的我們，究竟失去了什么。 永遠(yuǎn)不要忘了腳下這片肥沃的熱土，不要忘了誕生于其上的，我們的根。
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