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山海經(jīng)讀后感

時(shí)間:2023-01-30 08:30:41 觀后感 我要投稿

山海經(jīng)讀后感(15篇)

  讀完一本名著以后,相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞,為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以,以下是小編幫大家整理的山海經(jīng)讀后感,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

山海經(jīng)讀后感(15篇)

山海經(jīng)讀后感1

  看了《山海經(jīng)》后,不得不說(shuō)這確實(shí)是一本奇書(shū)!它有5大特點(diǎn):1、它與其他書(shū)不同,是一本述圖之書(shū);2、書(shū)中保留了大量遠(yuǎn)古時(shí)期的史料;3、《山海經(jīng)》與東方夷族有密切關(guān)系;4、該書(shū)由兩部分組成,分別是《山經(jīng)》與《海經(jīng)》;5、《山海經(jīng)》地理描寫的順序與現(xiàn)實(shí)的順序不同。這本書(shū)上記載的,遠(yuǎn)比現(xiàn)在的地理書(shū)細(xì)密,能將中國(guó)的大部分江河山川融入在內(nèi),確實(shí)值得我們敬佩它的精確,也讓我懂得了做事要仔細(xì),平日里要觀察周圍的變化,雖談不上洞悉一切,起碼也要略知一些。但是一直有個(gè)問(wèn)題縈繞著我,如此膾炙人口的《山海經(jīng)》它的作者到底是怎樣一個(gè)團(tuán)體呢?難道真的是巫師嗎?古時(shí)學(xué)者大都認(rèn)為《山海經(jīng)》是夏禹、伯益所作,今天看來(lái)此說(shuō)純屬無(wú)稽之談。

  無(wú)論是從其包羅萬(wàn)象的.內(nèi)容上看,還是從各篇成書(shū)時(shí)間早晚不一上看,《山海經(jīng)》非出于一時(shí)一人之手,是集體編述而成。因?yàn)椤渡胶=?jīng)》的內(nèi)容非常廣泛,是民間個(gè)人無(wú)力完成的,即使一個(gè)氏族部落的領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)也只能編成其中的一部分。由于受古時(shí)地域、交通條件的限制,一個(gè)部落不可能了解到各個(gè)的情況。所以,只能通過(guò)巫師口耳相傳累積,在大一統(tǒng)的后世將其加以整理成書(shū)。而早期巫師的職責(zé),決定了他們文化知識(shí)的結(jié)構(gòu),大凡天文、地理、歷史、宗教、生物、醫(yī)藥、帝王世系及重大技術(shù)發(fā)明等等,無(wú)不知曉,故《山海經(jīng)》的內(nèi)容十分駁雜。

  《山海經(jīng)》中所保存的為人們所熟知的精衛(wèi)填海、夸父追日、羿射九日、禹鯀治水、共工怒觸不周山等神話傳說(shuō),不僅是以幻想的形式反映了人與自然的矛盾,更重要的是給人們以積極鼓舞;而那些如太陽(yáng)每天的東升西落、月亮每月的圓缺盈虧、一年四季的寒暑變化等有關(guān)自然界的記述,不僅僅是上古人要為解釋自然現(xiàn)象而作,更重要的是給人們以探索的勇氣!渡胶=(jīng)》真是給予了我們不少啊!

山海經(jīng)讀后感2

  《山海經(jīng)》是中國(guó)一部記述古代志怪的古籍,在山海經(jīng)里,我最喜歡的就是那些神話故事,如我們耳熟能詳?shù)呐畫z補(bǔ)天,后羿射日,精衛(wèi)填海,大禹治水等等,其次就是里面關(guān)于奇珍異獸的記載,如上古十大神獸:“白澤、夔、鳳凰、麒麟、梼杌、獬豸、犼、重明鳥(niǎo)、畢方、饕餮、腓腓”等,這些動(dòng)物若是放在現(xiàn)代,我們定要將其稱為四不像,但是他們?cè)谏裨捁适聲?shū)里卻有著屬于自己的傳奇色彩,他們亦正亦邪,威風(fēng)凜凜。更讓我覺(jué)得神奇的是,山海經(jīng)里記載的人也是奇形怪狀的,它們有的長(zhǎng)著三個(gè)腦袋,有的長(zhǎng)著長(zhǎng)長(zhǎng)的手臂,還有的胸前漏了一個(gè)洞居然能不死,這真是太神奇了,怪不得魯迅小時(shí)候那么頑皮,都能被阿長(zhǎng)所講述的山海經(jīng)迷住,連魯迅先生都為之傾倒的書(shū),我等凡人更是覺(jué)得他有趣極了。

  山海經(jīng)這本書(shū)看似奇異鬼怪,但實(shí)則是我們與古人思想溝通的橋梁,我們透過(guò)這本書(shū),可以發(fā)現(xiàn)古人的想象力是多么的豐富,也可以發(fā)現(xiàn)古人的觀察力是多么的細(xì)致入微,看了山海經(jīng),也就知道為什么現(xiàn)在的人難以寫出神話故事。古時(shí)候什么也不知道,一切都只靠猜,所以想象力豐富異常,而如今這個(gè)世界被我們探究的幾乎沒(méi)有什么秘密了,山川大澤遍布人類的足跡,在現(xiàn)實(shí)主義充斥的'現(xiàn)代,浪漫主義的土壤早已不夠肥沃,每讀一遍山海經(jīng)都發(fā)現(xiàn)自己的想象力能更上一層樓,也總會(huì)發(fā)現(xiàn)你在驚嘆之余,也慢慢的會(huì)吸收里面的內(nèi)容,再寫錯(cuò)時(shí)會(huì)不自覺(jué)的用上了浪漫主義的手法,想象與夸張兼具的寫作讓文章具有趣味性,這對(duì)于創(chuàng)造力的發(fā)掘有著很大的作用。

  每讀一篇山海經(jīng),我都能有所收獲,每看一遍里面的插圖,我都覺(jué)得自己的見(jiàn)識(shí)豐富了許多。

山海經(jīng)讀后感3

  《朝花夕拾》是作者魯迅在1926年寫的一本回憶xing散文集,它記述了作者童年的生活和青春時(shí)求學(xué)的歷程,追憶了一些難以忘懷的人和事,抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情。

  在這本書(shū)中,作者把各類人物都寫得特別好,尤其把自己家的女工阿長(zhǎng)描述得惟妙惟肖。阿長(zhǎng),一名普通的.弱女子,既沒(méi)文化,又是一個(gè)粗人。但在作者眼里,她也有媽媽般的慈祥!栋㈤L(zhǎng)與<山海經(jīng)>》重點(diǎn)寫了長(zhǎng)媽媽的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),先說(shuō)說(shuō)缺點(diǎn)吧!長(zhǎng)媽媽經(jīng)常擺“大”字形睡相,弄得小魯迅沒(méi)辦法翻身;長(zhǎng)媽媽經(jīng)常對(duì)小魯迅說(shuō)一些迷信的話,對(duì)各種繁文縟節(jié)看得很重,使得小魯迅對(duì)她產(chǎn)生了厭惡;在得知長(zhǎng)媽媽害死了他的隱鼠還撒謊騙他說(shuō)鼠被貓吃了之后,這種厭惡變成了憎恨........

  而對(duì)她產(chǎn)生敬意的描寫好像也就兩處,一處是她向小魯迅說(shuō)長(zhǎng)毛的故事,另一處便是長(zhǎng)媽媽不辭勞苦地為小魯迅買來(lái)了《山海經(jīng)》。而魯迅對(duì)長(zhǎng)媽媽從憎惡到產(chǎn)生敬意最關(guān)鍵的就是《山海經(jīng)》,因?yàn)殚L(zhǎng)媽媽“別人不肯做,或別人不能做的事,她卻能夠做成功。她確有偉大的神力!边@篇文章描寫對(duì)長(zhǎng)媽媽的憎恨的事件雖然相對(duì)較多,但是卻沒(méi)有描寫《山海經(jīng)》的那一段詳細(xì)?梢(jiàn),魯迅先生還是對(duì)長(zhǎng)媽媽抱有一種尊敬的態(tài)度的。

  總之,作者眼里的長(zhǎng)媽媽是一個(gè)饒舌、多事、粗俗、有許多繁文縟節(jié),但又心地善良、熱情、樂(lè)于助人,有著淳樸、寬厚、善良、仁慈等傳統(tǒng)美德的婦人。

  讓我印象最深的是長(zhǎng)媽媽為小魯迅買《山海經(jīng)》這件事,因?yàn)閺倪@可以看出長(zhǎng)媽媽是一個(gè)樂(lè)于幫助別人的人。別人不能做到的事,但她卻做到了,這說(shuō)明長(zhǎng)媽媽是一位很用心的人。她的確有偉大的“神力”。

  在魯迅童年的生活里能有這樣一個(gè)仁慈的長(zhǎng)媽媽,這是魯迅先生的幸福。同時(shí),也啟發(fā)我們要在通往社會(huì)的道路上做一個(gè)樂(lè)于幫助別人、心地善良、仁慈的好公民,在社會(huì)上默默為他人奉獻(xiàn)。

山海經(jīng)讀后感4

  我第一次聽(tīng)說(shuō)《山海經(jīng)》是在讀過(guò)魯迅先生的《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》,處于好奇,我翻閱了這本對(duì)魯迅先生有著不同意義的古書(shū)。《山海經(jīng)》內(nèi)容廣博,風(fēng)貌奇特,被后世譽(yù)為中國(guó)文學(xué)的“寶礦”,是我國(guó)先秦典籍中的一朵“奇葩”。

  《山海經(jīng)》是“古今語(yǔ)怪之祖”,其中保存了大量最原始,情節(jié)比較完整的神話故事。很多流傳的上古神話都源自此書(shū),而且還保存了很多遺失的神話故事,如女媧補(bǔ)天、夸父追日、后羿射日等。書(shū)中保存的神話故事,為我國(guó)后世神話研究提供了重要的資料,同時(shí)也為后世藝術(shù)創(chuàng)作提供了最原始的參考。所以對(duì)我國(guó)文學(xué)發(fā)展起到了重要的影響,后世的文學(xué)創(chuàng)作取材都源自《山海經(jīng)》,如《列子》中的愚公移山,《莊子》中的“倏忽為混沌鑿七竅”出自《山海經(jīng)》中所載的混沌無(wú)面的天神神靈,還有我之前提到的魯迅先生的《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》等等,多不勝數(shù)。所以對(duì)后世志怪小說(shuō)影響甚遠(yuǎn)。但是這本書(shū)不全是瞎編亂造的,有很多史料價(jià)值。比如《山海經(jīng)》所載“巫咸國(guó)在女丑北,右手操青蛇,左手操赤蛇”,可據(jù)此研究原始時(shí)期的'宗教信仰,而蛇則很可能就是上古巫咸國(guó)的圖騰。所以我們從這個(gè)方面看,《山海經(jīng)》對(duì)宗教的追根溯源有著很好的研究?jī)r(jià)值。同時(shí),《山海經(jīng)》還是一部很有價(jià)值的地理文獻(xiàn),它記載了我國(guó)古代的地形山貌、動(dòng)植物和礦產(chǎn)分布。對(duì)后世的影響也很廣,《水經(jīng)注》中就有很多資料都源自《山海經(jīng)》。

  《山海經(jīng)》是中國(guó)古代神話小說(shuō)的本源,是歷史上的一部奇特的著作。沒(méi)有豐富的想象力,是無(wú)法完成這部偉大作品的,這也代表著古人集體的智慧。

山海經(jīng)讀后感5

  前陣子信手翻開(kāi)《山海經(jīng)》讀讀,誰(shuí)知道生僻字太多,須得一邊查字典一邊慢慢地讀。這倒也沒(méi)什么,關(guān)鍵是有些字字典里都查不到,就真的是無(wú)可奈何了。故有點(diǎn)讀不下去,奈已經(jīng)開(kāi)了頭,必須得收了尾。于是,三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng),有時(shí)候看個(gè)一篇,有時(shí)候十天半個(gè)月也不翻一下,拖拖拉拉直到昨天算是看完了。雖說(shuō)好讀書(shū)不求甚解,我這真真是不求甚解的過(guò)分了。囫圇吞棗看完,好比豬八戒吃人生果一點(diǎn)味道也不曉得?扇糇屛抑胤槐,實(shí)在又讀不下去,只能這么敷衍了事。

  據(jù)了解,《山海經(jīng)》是一部鴻篇巨制,讓我這么隨便一番算是糟蹋了。合上書(shū)頁(yè),我還記得啥?無(wú)非是些大家都知道的神話故事,如夸父逐日、精衛(wèi)填海、女媧補(bǔ)天等;或者偶爾在電視里出現(xiàn)的一些山名,比如說(shuō)著名的長(zhǎng)留山、昆侖虛、狐岐山、青丘等。話說(shuō)回來(lái),翻一遍《山海經(jīng)》起碼知道一些神話劇里的仙山國(guó)家人物并非憑空捏造,也是有據(jù)可循的。

  除此之外,有意思的是在書(shū)中看到一些海外國(guó)家描寫的時(shí)候,會(huì)發(fā)現(xiàn)在其他小說(shuō)中也有類似的'國(guó)家,一樣的奇風(fēng)異俗,才恍然這部書(shū)真是一切志怪仙俠小說(shuō)的鼻祖。奈我耐心有限,已經(jīng)不打算再讀第二遍。話說(shuō)回來(lái),起意讀一讀《山海經(jīng)》原是因?yàn)橹白x唐七的小說(shuō),知作者創(chuàng)作的靈感源于《山海經(jīng)》。如此看來(lái),讀書(shū)的差距也是十萬(wàn)八千里,人家讀幾遍便寫了那么多精彩的小說(shuō),我翻一遍什么也沒(méi)有留下,唯獨(dú)感嘆認(rèn)字太少!

  說(shuō)起《山海經(jīng)》,又想起前陣子看過(guò)一部同名電視劇,完全沒(méi)有了原著的影子,成了一部言情劇,可惜了這么好的一本書(shū)。說(shuō)起來(lái),那么多山山水水,那么多異獸神怪,那么多稀奇古怪的國(guó)家,也真沒(méi)有法子一一去還原。

  本想提筆寫幾個(gè)讀后感,卻發(fā)現(xiàn)實(shí)在是寫不出來(lái)啥,那么,對(duì)不起了,就此擱筆吧!

山海經(jīng)讀后感6

  一直就想讀讀山海經(jīng),可是一直都沒(méi)騰出機(jī)會(huì),終于讀完一個(gè)長(zhǎng)篇大作后開(kāi)始捧起了山海經(jīng)。第一次聽(tīng)到山海經(jīng)這個(gè)詞是在東游記里面說(shuō)一個(gè)怪物,說(shuō)的什么怪物是忘了。但是山海經(jīng)這個(gè)詞是深深的記住了,想著有機(jī)會(huì)一定要讀讀,看看里面到底寫的是什么故事。起初我一直以為想金剛經(jīng)似的,有故事內(nèi)容,沒(méi)想到讀了幾百字就讀不下去了,通篇都是流水賬內(nèi)容跟自己幻想的差太遠(yuǎn)太多。山海經(jīng)這個(gè)書(shū)名,并沒(méi)有宗教背景,主要內(nèi)容就是講了幾座山,幾個(gè)海,所以叫山海經(jīng),目前我只讀了前面五山經(jīng),實(shí)在忍不住,要碼碼字發(fā)泄一下。通篇內(nèi)容是這樣的。 南 ,XX里 有一座 XX山 陽(yáng)面有XX 陰面有XX 有X獸 有X禽 有X河 吃了能XX 養(yǎng)了能XX 山神啥樣,咋祭祀,再忘哪 , XX里 有一座 XX山 ,陽(yáng)面有XX 陰面有XX 無(wú)限下去了。 要說(shuō)其特點(diǎn)就是描述有什么動(dòng)物時(shí),主要有兩大類,一類是組合型的,有一個(gè)動(dòng)物,長(zhǎng)著人的`臉鹿的身子牛的尾巴什么的翅膀,各種組合。一類是基因突變型的,例如有一種禽鳥(niǎo),形狀像雞卻長(zhǎng)著三個(gè)腦袋、六只眼睛、六只腳、三只翅膀,名稱是xx,吃了它的肉就會(huì)使人不感到瞌睡。通篇都是如此好幾百座山啊 ,沒(méi)做山都有這樣的內(nèi)容。真不知道古人看著這書(shū)是啥心情,只能當(dāng)?shù)乩頃?shū)去看了;蛘呤沁h(yuǎn)古百科全書(shū)。試想我們?yōu)槭裁茨芙邮?孫悟空,如來(lái)佛 觀音菩薩等等這些常識(shí)外的事物,是因?yàn)槲覀儚男】粗篝[天宮,西游記這類的作品長(zhǎng)大的。有可能山海經(jīng)在以前就是他們的西游記。只不過(guò)是第三人稱敘述類的,而且不只向西游,東南西北中5條大山系都游了。

  書(shū)中提到了許多到現(xiàn)在仍有的動(dòng)物,比如野雞,大象,老虎,豹子,猩猩,烏龜,許都都是現(xiàn)有物種,至于那些復(fù)合型的基因突變型的,要嘛是虛幻出來(lái)的,要嘛就是統(tǒng)一進(jìn)入了另一個(gè)我們不為人知的空間。因?yàn)槲覀冞B化石都沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)類似的物種。不過(guò)這書(shū)一直流傳到現(xiàn)在,甚至都不被很多現(xiàn)在人了解過(guò)。它也還背負(fù)著自己的使命。讓后人挖掘出書(shū)中的秘密。

山海經(jīng)讀后感7

  我讀了魯迅先生寫的《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》之后我發(fā)現(xiàn)文章先介紹了人們對(duì)長(zhǎng)媽媽的稱呼、由來(lái)和她外形的特點(diǎn),以及她的一些不好的習(xí)慣。如寫她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺(jué)愛(ài)擺“大”字等;接著寫她懂得的許多“我聽(tīng)不耐煩”的規(guī)矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說(shuō)“老掉了”等;最后寫了長(zhǎng)媽媽“我”買《山海經(jīng)》的事,而且敘述得很詳細(xì)。

  文章著重寫了魯迅幼年時(shí)與長(zhǎng)媽媽的一段經(jīng)歷。長(zhǎng)媽媽是一位保姆,而我對(duì)她的印象能如此深刻,可見(jiàn)我對(duì)她的`感情至深。我從“后來(lái)長(zhǎng)毛果然進(jìn)門來(lái)了,那老媽子便叫他們‘大王’,——據(jù)說(shuō)對(duì)長(zhǎng)毛就應(yīng)該這樣叫,——訴說(shuō)自己的饑餓。長(zhǎng)毛笑道:‘那么,這東西就給你吃了罷!’將一個(gè)圓圓的東西擲了過(guò)來(lái),還帶著一條小辮子,正是那門房的頭。煮飯老媽子從此就駭破了膽,后來(lái)一提起,還是立刻面如土色,自己輕輕地拍著胸脯道:‘阿呀,駭死我了,駭死我了……’”這里我想為什么“老媽子”不會(huì)嚇暈過(guò)去呢?最有意思的是“她竟然把‘山海經(jīng)’念成‘三哼經(jīng)’”這讓我捧腹大笑。

  我希望大家像長(zhǎng)媽媽一樣用關(guān)懷,讓我們?cè)僖淮位氐郊儤愕哪甏,去關(guān)懷身邊的一個(gè)人!

  阿長(zhǎng)是個(gè)胖而矮、愛(ài)嘮叨的老媽子。就是這樣一個(gè)樸實(shí)的形象,讓我覺(jué)得這故事很真實(shí)。

  長(zhǎng)媽媽的有些習(xí)慣確實(shí)很煩人,比如說(shuō)那“大”字型的睡姿,想想被那粗笨的大腿壓在身上的感覺(jué),簡(jiǎn)直讓人嫌棄到懷疑人生!說(shuō)實(shí)話,整篇文章并沒(méi)有很多篇幅說(shuō)長(zhǎng)媽媽的好,但慢慢的,她開(kāi)始讓我心生喜歡了。

  最讓人感動(dòng)的,就是長(zhǎng)媽媽買來(lái)了《山海經(jīng)》那一段,作者并沒(méi)有寫一個(gè)根本不識(shí)字的農(nóng)村婦女是怎么買到這本書(shū)的:她問(wèn)了多少人?走了多少路?去了多少店?她把“山海經(jīng)”都念成“三哼經(jīng)”了,她又是如何向別人打聽(tīng)的?期間曲折。文中并沒(méi)有答案。

山海經(jīng)讀后感8

  我讀了魯迅先生的《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》。這篇文章講的是魯迅對(duì)兒時(shí)保姆阿長(zhǎng)”的回憶。她不識(shí)文斷字,又有些迷信愚昧,連真實(shí)的姓名都不為人知。在魯迅先生的筆下,“阿長(zhǎng)”這個(gè)普通的不能再普通的人卻變得不普通、不平凡了,甚至“擁有偉大的神力”了!

  讀了這篇文章,我對(duì)阿長(zhǎng)和魯迅先生有了新的認(rèn)識(shí)。長(zhǎng)媽媽一生坎坷,又渴望生活平安的勞動(dòng)?jì)D女。雖然粗俗、沒(méi)有文化又好惹事端,但她心地善良,熱心幫助孩子,奇跡般的給小魯迅買回了他夢(mèng)寐以求的《山海經(jīng)》。 她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺(jué)愛(ài)擺“大”字等;她懂得的許多“我聽(tīng)不耐煩”的規(guī)矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說(shuō)“老掉了”等;最后寫了長(zhǎng)媽媽“我”買《山海經(jīng)》的事,而且敘述得很詳細(xì)。

  文章著重寫了我幼年時(shí)與長(zhǎng)媽媽的一段經(jīng)歷。長(zhǎng)媽媽是一位保姆,而我對(duì)她的印象能如此深刻,可見(jiàn)我對(duì)她的感情至深。文章也進(jìn)一步介紹了她的名字、體形等。文章主體在于圍繞《山海經(jīng)》,寫我對(duì)長(zhǎng)媽媽的感情變化。由最初的我看不起她,最后我對(duì)她又有新的敬意。

  長(zhǎng)媽媽是一位經(jīng)歷蒼桑的人,這里不僅寫她迷信,有麻煩的禮節(jié),而且突出了她的偉大,別人不肯做或不能做的,她卻成功了。 文中魯迅對(duì)繪圖的《山海經(jīng)》的渴慕至極,以至于一坐下就想起,長(zhǎng)媽媽來(lái)問(wèn)了,“我”也只是隨便對(duì)她說(shuō)說(shuō),阿長(zhǎng)她不是學(xué)者啊?墒菦](méi)想到的是,不識(shí)字的長(zhǎng)媽媽竟然在一年中僅有的幾天告假時(shí)間里給小魯迅買來(lái)了繪圖的《山海經(jīng)》!于是“我”“似乎遇著了一個(gè)霹靂,全體都震悚起來(lái)”,那四本小小的.書(shū)本,“我”渴慕已久的書(shū),里面畫著“我”渴慕已久的人面的獸,九頭的蛇,三腳的鳥(niǎo),生著翅膀的人……

  一些平平淡淡的事,一份真真切切的情,長(zhǎng)媽媽故去了這么久,她卻依然讓魯迅又愛(ài)又恨,又敬又畏。在這里我又想起我自己,媽媽整天這樣的愛(ài)護(hù)我、疼著我難道我不應(yīng)該報(bào)答嗎?

山海經(jīng)讀后感9

  魯迅也對(duì)阿媽有過(guò)空前的敬意,她常常對(duì)魯迅說(shuō)到長(zhǎng)毛。因?yàn)樗麄兪菫榱藢?duì)抗清政府剃發(fā)垂辮的法令,所以都留發(fā)不結(jié)辮,所以叫長(zhǎng)毛。據(jù)說(shuō)所有強(qiáng)盜土匪都在內(nèi)。阿長(zhǎng)說(shuō)他們都很可怕,有一次長(zhǎng)毛進(jìn)城時(shí),全家都逃到海邊去了,只留一個(gè)門房和年老的老媽子看家。后來(lái)長(zhǎng)毛果然進(jìn)門了,老媽子喊他們大王,長(zhǎng)毛們說(shuō)餓了,便把一個(gè)圓圓的東西朝老媽子扔了過(guò)來(lái),還有一個(gè)辮子,正是門房的頭。老媽子立刻面如土色。

  魯迅那時(shí)并不怕,覺(jué)得和他沒(méi)關(guān)系。阿長(zhǎng)又對(duì)他說(shuō)像你這麼小的孩子他們也要搶,要去做小長(zhǎng)毛。還有好看的姑娘也要搶。

  魯迅對(duì)阿長(zhǎng)說(shuō):“那你都沒(méi)事了吧,又不小,還不好看!卑㈤L(zhǎng)說(shuō):“哪里的話!我們就沒(méi)有用嗎?城外有人來(lái)攻時(shí),他們便讓脫下褲子,站在城外,外面的大炮就放不進(jìn)來(lái),再放就炸了!

  慢慢的,這種敬意就淡薄了起來(lái),也許是因?yàn)樗λ懒穗[鼠。正準(zhǔn)備給隱鼠報(bào)仇的`時(shí)候,一面又渴望著《山海經(jīng)》!渡胶=(jīng)》是一部繪圖,上面畫著人面的獸,九頭的蛇,三腳的鳥(niǎo),生著翅膀的人,沒(méi)有頭而以兩乳當(dāng)作眼睛的怪物……可惜現(xiàn)在不知道放在哪兒了。大概是魯迅太過(guò)念念不忘了,連阿長(zhǎng)也來(lái)問(wèn)《山海經(jīng)》是怎麼一回事,魯迅就對(duì)他說(shuō)了。過(guò)了十天,阿長(zhǎng)告假回來(lái),拿著一包書(shū),高興的喊:“哥兒,有畫兒的“三哼經(jīng)”,我給你買來(lái)了!”魯迅翻開(kāi)一看,果然是《山海經(jīng)》。阿長(zhǎng)又使魯迅對(duì)他產(chǎn)生了新的敬意,隱鼠的事,也過(guò)去了。

  魯迅的保姆,阿長(zhǎng),大概已經(jīng)辭了這人世三十多年了吧,魯迅僅知道她有一個(gè)過(guò)繼的兒子。

  仁厚黑暗的地母呵,愿在你懷里永安她的靈魂!

山海經(jīng)讀后感10

  我讀了魯迅先生寫的散文《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》,作者用簡(jiǎn)單樸實(shí)的語(yǔ)言描述了出一位心地善良,淳樸的勞動(dòng)?jì)D女。

  阿長(zhǎng),是作者小時(shí)候的保姆,作者平時(shí)叫她阿媽,但阿長(zhǎng)卻經(jīng)常切切擦擦,指手畫腳,當(dāng)作者明白是他害死了他心愛(ài)的隱鼠后{一只老鼠}便有些厭惡他了,自從這件事之后,小作者便改口喊她阿長(zhǎng)了。之后,由于阿長(zhǎng)經(jīng)常講故事給作者聽(tīng),讓故事中的奇妙經(jīng)常陪伴小作者,年少的作者甚至在阿長(zhǎng)的絮叨中感受到了她的某種神力。時(shí)間久了,作者也漸漸不厭惡阿長(zhǎng)了。

  有一次,作者去遠(yuǎn)房叔叔家做客,無(wú)意間,看到一本繪圖的山海經(jīng),畫著人面的獸,九頭的蛇,三腳的`鳥(niǎo)……只可惜書(shū)不細(xì)心被弄丟了。大概是他對(duì)那本山海經(jīng)太過(guò)于念念不忘了,連阿長(zhǎng)都來(lái)問(wèn)“山哼經(jīng)”是怎樣一回事。大字不識(shí)的阿長(zhǎng)休假過(guò)后,居然就遞給了作者一包書(shū),高興的說(shuō):“哥兒,有畫的山哼經(jīng),我給你買來(lái)了!弊屪髡邚拇藢(duì)他產(chǎn)生了無(wú)比的感激之情。以后,雖然作者也買了許多書(shū),也包括其他版本的山海經(jīng),但沒(méi)有一本能夠代替他小時(shí)候看的那本山海經(jīng)。

  看似簡(jiǎn)單的買書(shū)一事,其實(shí)里面包含著阿長(zhǎng)對(duì)作者的無(wú)比關(guān)愛(ài),沒(méi)有人叫阿長(zhǎng)去買《山海經(jīng)》,阿長(zhǎng)掏的是自我口袋里的血汗錢去買的。目不識(shí)丁,口中說(shuō)著“山哼經(jīng)”的阿長(zhǎng)又是怎樣費(fèi)盡周折買到《山海經(jīng)》的?文章最終一句“仁厚黑暗的地母啊,愿你在懷里永安他的靈魂。”充分表現(xiàn)了作者對(duì)阿長(zhǎng)的懷念與祝福,讓我也不由自主的跟作者產(chǎn)生共鳴,仿佛我也看到了愛(ài)講故事,睡覺(jué)擺著大字的長(zhǎng)媽媽……

山海經(jīng)讀后感11

  在不知哪個(gè)年代,不知哪片土地上,曾有一位奇人,在一次次揮筆中,將整個(gè)華夏大陸描繪入一書(shū)之中。一種種看似荒謬可笑的生物,一個(gè)個(gè)奇妙而神秘的傳說(shuō),在一本《山海經(jīng)》中完美交織出一幅畫卷。

  被這些聞所未聞的故事吸引著,我打開(kāi)了這本書(shū)。帶著虎紋的馬鹿蜀,六對(duì)足與翼的無(wú)首天神帝江,身紋五字——“德”、“禮”、“義”、“仁”、“信”的鳳凰……充滿神話色彩的記載下,這些生物都被賦予了形象與生命,而躍入每一位讀者的眼簾,銘印在每一位讀者心中。

  但與此同時(shí),另一個(gè)疑問(wèn)又緩緩浮現(xiàn):在那位不知名作者生活的年代,這片大陸真如他所講一般,充斥著神奇動(dòng)物的身影嗎?這本如百科全書(shū)般,記載著地理,生物,神話傳說(shuō),將整片大陸囊括其中的古書(shū),究竟是否忠實(shí)記錄了當(dāng)時(shí)這片土地的真實(shí)面貌?

  若這些故事并不是故事,而是歷史,那么另一個(gè)問(wèn)題又緊隨而來(lái):這些往日遍布在大陸上的`生物究竟為什么不再出現(xiàn)?是被獵殺而絕跡,抑或躲入另一片天地?但無(wú)論如何,一直生活在華夏大陸上的人類始終脫不去一份責(zé)任,而導(dǎo)致這些物種的銷聲匿跡。再細(xì)想,若是現(xiàn)在常見(jiàn)的飛禽走獸,在未來(lái)都成為珍稀物種甚至滅絕,那又將會(huì)如何?

  再往另一個(gè)方向去設(shè)想,倘若作者憑借自己的想象,在華夏廣袤的版圖上創(chuàng)造了自己的世界,那又需要何等的想象力和毅力?若真是如此,又怎能不佩服先人無(wú)與倫比的智慧?一個(gè)個(gè)家喻戶曉的傳說(shuō)與陌生的生物,在這片熟悉的土地上完美結(jié)合,似乎又成了另一個(gè)星球,另一個(gè)世界。而創(chuàng)造一個(gè)世界,似乎只有神才能做到的事,又經(jīng)一個(gè)凡人之手完成。如果說(shuō)古今往來(lái),有一個(gè)人通曉地理,生物,神話,歷史,文學(xué),那也只有這位不知名的奇人了!

  在這本仍未被破解的古籍中,蘊(yùn)藏著無(wú)窮無(wú)盡的奧秘,正如同歷史上無(wú)數(shù)奇文,和這地球上眾多奇跡。想要看懂它,唯有不斷探索,不斷深入,才能有希望中的收獲。

山海經(jīng)讀后感12

  我和媽媽剛剛親子共讀完了《山海經(jīng)》青少版,這是一部充滿奇幻色彩、百科全書(shū)式的古典名著,有些地方夸張的手法,讓我想起了《吹牛大王歷險(xiǎn)記》,但風(fēng)格截然不同。

  《山海經(jīng)》從女媧補(bǔ)天、神農(nóng)氏炎帝、精衛(wèi)填海、軒轅氏黃帝、羿射九日、大禹治水等等神話故事一直講到啟建立夏朝,故事一個(gè)比一個(gè)神奇,一個(gè)比一個(gè)精彩。書(shū)中還描寫了分布于東西南北中的名山大川和名山大川中的'奇異動(dòng)植物以及當(dāng)時(shí)被稱為海內(nèi)、海外的許多周邊古國(guó)或部落的奇特風(fēng)土人情。

  讓我感受最深的是:當(dāng)黃帝勢(shì)力日漸強(qiáng)大超過(guò)炎帝,炎帝戰(zhàn)敗,他的部下蚩尤要找黃帝報(bào)仇時(shí),炎帝說(shuō):“我出生入死就是為了讓百姓過(guò)上好日子,而不是在戰(zhàn)爭(zhēng)中讓百姓犧牲。”這充分說(shuō)明炎帝是個(gè)很關(guān)愛(ài)百姓的好首領(lǐng)。讓我感到奇特的是:北部山川中有一種魚(yú),長(zhǎng)了一個(gè)頭,八個(gè)身子,真奇怪;還有一種鳥(niǎo),長(zhǎng)了一個(gè)頭,三只眼,四只翅膀,三只尾巴,稀奇吧!讓我感到好笑的是:南部山川中有一種魚(yú),身體象蛇一樣,腦袋卻象人,吃了它的肉人可以長(zhǎng)命百歲。

  通過(guò)讀這本書(shū)讓我對(duì)“鳳凰涅槃”有了更加深刻的理解。書(shū)中說(shuō)鳳凰是南方群山中的一種象征吉祥的鳥(niǎo),鳳凰死后會(huì)周身燃起大火,然后在烈火中獲得重生,并獲得較之以前更強(qiáng)的生命力,這就是“鳳凰涅槃”。鳳凰只有在天下太平時(shí)才會(huì)出現(xiàn),并且只在梧桐樹(shù)上棲息,怪不得生活中人們常說(shuō)“家有梧桐樹(shù)引來(lái)金鳳凰”呢。

  《山海經(jīng)》是一部古典文學(xué)名著,建議大家有時(shí)間都來(lái)讀讀,一定會(huì)有收獲。

山海經(jīng)讀后感13

  今年寒假媽媽給我買了一本名叫《童話山海經(jīng)》的故事書(shū)。因?yàn)槲曳浅O矚g看關(guān)于神話故事的書(shū)籍,我迫不及待的抱著它,如饑似渴的讀了起來(lái)。

  這本書(shū)分為三個(gè)故事,有《飛黃和飛馬》的故事;有《要飯王子》的故事;還有《小板凳兒》的故事。我最喜歡看飛黃和飛馬這一段,這個(gè)故事主要講了一些名字帶飛的動(dòng)物在一起開(kāi)會(huì)討論要不要讓人騎的問(wèn)題,動(dòng)物們很快就分成了兩派,一派贊成被人騎,一派堅(jiān)決反對(duì),吵得不可開(kāi)交。在這里發(fā)言的有根本不算動(dòng)物的飛石,它是混進(jìn)會(huì)場(chǎng)的;有快遞員飛毛腿;還有性格比較柔和的飛黃等。相比之下,飛黃比較受動(dòng)物們的尊重,因?yàn)閯?dòng)物們都想聽(tīng)飛黃的.意見(jiàn)。飛黃說(shuō),它本是不想讓人騎的,但是有很多人想騎飛黃,不過(guò)都失敗了。人們?yōu)槭裁匆T飛黃呢?有的是因?yàn)轵T上飛黃至少可以活三千歲,有的人是因?yàn)橄胍獔?bào)仇。他們又為什么要報(bào)仇呢?原來(lái)飛黃有一個(gè)弟弟叫騰達(dá),和它長(zhǎng)得一模一樣,很多人想騎騰達(dá)卻被摔死了。之后來(lái)了一個(gè)名叫混沌的神,說(shuō)飛黃是他夢(mèng)想中的神馬,今天一定要騎上它;煦缯娴某晒α耍谒T上飛黃的一瞬間,馬上變成了有四張臉的人,飛黃就不知道從哪個(gè)方向把他摔下去了,所以他就沒(méi)被摔下去。原來(lái)混沌就是一代天帝——黃帝。最后飛黃跟黃帝飛上了天,跟他們一起上天的還有飛黃的弟弟騰達(dá),“飛黃騰達(dá)”一詞就是這么來(lái)的。

  作者發(fā)揮了豐富的想象力,用生動(dòng)、有趣、搞笑的語(yǔ)氣,寫了整個(gè)故事,讓我覺(jué)得讀書(shū)是一件快樂(lè)的事情,我要多讀書(shū),讀好書(shū),健康成長(zhǎng)。

山海經(jīng)讀后感14

  《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》憶述兒時(shí)與保姆長(zhǎng)媽媽相處的情景,描述了長(zhǎng)媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格。對(duì)她尋購(gòu)贈(zèng)送自我渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情,充滿了尊敬和感激。文章用深情的語(yǔ)言,表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠(chéng)的懷念。

  這是—篇紀(jì)實(shí)性的文章。文章真實(shí)而親切地再現(xiàn)了魯迅童年時(shí)與長(zhǎng)媽媽相處的情景,表現(xiàn)了長(zhǎng)媽媽的性格特點(diǎn)。作者經(jīng)過(guò)對(duì)兒時(shí)往事的回憶,表達(dá)了對(duì)長(zhǎng)媽媽這樣一個(gè)勞動(dòng)?jì)D女的深深懷念。

  阿長(zhǎng),一個(gè)并不華麗卻溫暖的名字,她僅有這個(gè)名字,我不明白她還擁有什么,哦,還有那顆淳樸、善良的心。

  ——題記

  讀了這篇文章,明白了阿長(zhǎng)長(zhǎng)的什么樣后,我很失望,在我印象中,阿長(zhǎng)這個(gè)名字,應(yīng)當(dāng)是一個(gè)很溫柔的、纖瘦的形象,可是,卻偏偏是一個(gè)胖而矮,嘮嘮叨叨的老媽媽。就是這樣一個(gè)樸實(shí)的`形象,才讓我感到這篇文章是真實(shí)的。

  長(zhǎng)媽媽有些習(xí)慣卻是招人煩:嘮嘮叨叨,“大”字形睡姿,種種古怪禮節(jié)……全文并沒(méi)有介紹阿長(zhǎng)怎樣怎樣好,呈此刻我們眼前的,就是這樣一個(gè)真真實(shí)實(shí)活在現(xiàn)實(shí)的阿長(zhǎng)。慢慢地,她開(kāi)始讓我又恨又愛(ài)。她相信許愿,相信夢(mèng)想,帶著一顆純真的心在這個(gè)復(fù)雜的世界中生活。

  最令人感動(dòng)的,就是她買《山海經(jīng)》那段了,作者沒(méi)有寫這樣一個(gè)不識(shí)字的人是怎樣買這本識(shí)字的人都很難買到的書(shū)的,誰(shuí)又明白她走了多少路,問(wèn)了多少人,去了多少店如果寫了,恐怕就不能到達(dá)這種效果了吧。她竟然把“山海經(jīng)”念成“三哼經(jīng)”,她是怎樣向別人打聽(tīng)這本書(shū)的每個(gè)人心里都有一個(gè)答案,因?yàn)槊總(gè)人心里都有一個(gè)長(zhǎng)媽媽。這個(gè)長(zhǎng)媽媽有很多缺點(diǎn),像個(gè)小孩子,但這都無(wú)關(guān)緊要,因?yàn)樗幸活w到死都善良的心。

  阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》之間到底有多少故事,那是個(gè)不能說(shuō)的秘密,因?yàn)椤吧胶=?jīng)”不存在于阿長(zhǎng)的世界,那顯得太過(guò)復(fù)雜,阿長(zhǎng)的世界中,僅有她與“三哼經(jīng)”的回憶。

山海經(jīng)讀后感15

  讀了《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》后,一個(gè)不息的感動(dòng)在我心底生了根……

  文章著重寫了作者幼年時(shí)與長(zhǎng)媽媽的一段經(jīng)歷。長(zhǎng)媽媽是一位保姆,背地里喜歡切切察察,生的很胖睡覺(jué)時(shí)擺成“大”字形,胳膊還搭在我脖子上,還謀死了我的隱鼠,這些都讓作者很討厭她,作者在文中用樸實(shí)而又帶點(diǎn)韻味的語(yǔ)言娓娓道來(lái),讓讀者細(xì)細(xì)體會(huì)其中,不由得產(chǎn)生情感共鳴,她確實(shí)令人厭煩。

  長(zhǎng)媽媽是一位滄桑的人,她有文化,迷信,有麻煩的禮節(jié),但別人不肯做或不能做的,她卻替“我”做了。慢慢地,她開(kāi)始讓“我”又恨又愛(ài)了,她相信許愿,相信神靈,她帶著一顆純真的心生活在這個(gè)復(fù)雜的世界上。

  “我”對(duì)阿長(zhǎng)的感情可以說(shuō)是很深的,因?yàn)榘㈤L(zhǎng)懂得關(guān)心、關(guān)愛(ài)孩子,所以值得尊敬,“我”真正原諒她的是因?yàn)樗秊槲屹I了渴盼已久的繪圖ㄍ山海經(jīng)》,這也是文章最令人感動(dòng)的地方,雖然作者沒(méi)有寫這樣一個(gè)不識(shí)字的人是怎么買到這木作者搜尋了好久都很難買到的書(shū)的,誰(shuí)知道她走了多少路?誰(shuí)知道她問(wèn)了多少人?誰(shuí)知道她去了多少店?誰(shuí)知道她竟然把“山海經(jīng)”念成“三哼經(jīng)”時(shí)書(shū)店老板是否懂,她又是怎樣向別人打聽(tīng)這本書(shū)的`?但是每個(gè)人心里都會(huì)有一番思索有一個(gè)答案的,每個(gè)人心里都有一個(gè)獨(dú)特的長(zhǎng)媽媽。是啊,這個(gè)長(zhǎng)媽媽有很多缺點(diǎn),像個(gè)小孩子,但一切都無(wú)關(guān)緊要,因?yàn)樗幸活w善良的心。

  在印象中,“阿長(zhǎng)”這個(gè)名字,外表與心理存在強(qiáng)烈的反差,不過(guò),這么多年,一遍遍讀過(guò)這篇文章之后才越發(fā)覺(jué)得人物的真實(shí),文章的可感。

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