【必備】時(shí)尚作文錦集八篇
在我們平凡的日常里，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么問題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編精心整理的時(shí)尚作文8篇，希望對(duì)大家有所幫助。
時(shí)尚作文 篇1
在自己的生命中總會(huì)有一個(gè)人扮演著重要的角色，有的人是樸素?zé)o私的，有的人是默默無(wú)聞的，可是，這位重要的人在我認(rèn)為是時(shí)尚漂亮的，這個(gè)人就是“琴姐”。
“琴姐”有著一張鵝蛋臉，上面嵌著一雙水靈靈的大眼睛，有一個(gè)玲瓏有致的鼻子，還有一個(gè)櫻桃小嘴，不過與眾不同的是，她的頭發(fā)不是烏黑亮麗，而是棕色短波浪，遠(yuǎn)處看上去像一個(gè)洋娃娃！“琴姐”性格灑脫，做事爽快，不過特別的是，她的心思特別細(xì)致！能打理好家里的一切！
“琴姐”的時(shí)尚潮流體現(xiàn)在她的服飾與化妝品，她的化妝品有許多牌子，比如：無(wú)限極、自然堂、雅詩(shī)蘭黛……種類也特別多，粉底、面膜、眼霜等等。
再來(lái)說(shuō)說(shuō)她的衣服吧！把衣柜裝的滿滿的，她在夏天的衣服最多，時(shí)尚長(zhǎng)裙、清涼薄紗泡泡袖、牛仔短褲……是不是種類繁多，讓你眼花繚亂��！
“琴姐”雖然打扮，可是她照顧人的`能力一點(diǎn)也不比別人差。有一次，我生病發(fā)了燒。不愿意吃東西，她便給我熬了小米粥，并細(xì)心地一口口喂我！看到這兒，有人會(huì)說(shuō)，這有什么了不起的。我也會(huì)！可是下一件事真能讓你心服口服！
有一年夏天，我們一起出去旅游，由我自己收拾行李，我覺得很容易�？墒堑搅四遣虐l(fā)現(xiàn)睡衣、梳子、洗面奶還有一些重要的東西都沒有帶，我欲哭無(wú)淚，這時(shí)候，好像連行李箱也在張著大嘴嘲笑我。正當(dāng)我一籌莫展是，“琴姐”卻從包里掏出了些這些！并對(duì)我說(shuō)：你這個(gè)小糊涂，幸好我細(xì)心，有檢查了一遍，我更加佩服“琴姐”了。
有人會(huì)問�！扒俳恪钡降资钦l(shuí)呢？聰明的孩子已經(jīng)猜出來(lái)了，這就是我的媽媽，她話雖然不像別的媽媽一樣樸素，甚至還非常愛打扮，但是，這就是“琴姐”的特點(diǎn)，這個(gè)生我養(yǎng)我的人，我將一輩子陪伴她！
時(shí)尚作文 篇2
提起時(shí)尚，人們會(huì)把它與眼下正在流行的網(wǎng)絡(luò)歌曲，80年代后期作家等一批新興概念聯(lián)系起來(lái)。而說(shuō)到經(jīng)典，人們又多會(huì)想起《紅樓夢(mèng)》、《白毛女》這些昔日流行的作品。那么，從時(shí)尚到經(jīng)典，究竟要走多少路程呢?它們又是否矛盾呢?
“下午茶”是英國(guó)維多利亞女王時(shí)期的一種社會(huì)時(shí)尚，當(dāng)時(shí)貴族紳士、名媛、淑女都愛在下午三四點(diǎn)鐘品一小杯茶，吃幾塊點(diǎn)心，下午茶也就成為英國(guó)民眾普遍效仿的時(shí)尚。從倫敦地鐵的咖啡館到曼徹斯特的啤酒店，都可以找到下午茶的蹤跡。如今，有著百年歷史的下午茶早已成為都市白領(lǐng)的一種時(shí)尚。昔日的經(jīng)典依舊時(shí)尚，昔日的時(shí)尚凝固成今日的經(jīng)典。
好萊塢大片《泰坦尼克號(hào)》也算得上是從時(shí)尚走到經(jīng)典的一個(gè)例子。拍攝于1995年的《泰坦尼克號(hào)》是美國(guó)電影史上耗費(fèi)最大的一部電影。上映后立刻風(fēng)靡全球，大街上隨處可見它的海報(bào)，印有男女主人公畫像的'服飾比比皆是。如今整整十五年過去了，那張男女主角站在船頭像鳥般飛翔的鏡頭早已成為電影史上的經(jīng)典。
由此，我們可以知道時(shí)尚與經(jīng)典是不矛盾的，不僅如此，時(shí)尚與經(jīng)典還有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。從時(shí)尚走到經(jīng)典，也許需要經(jīng)過數(shù)百年，也許只需短短的幾十年。但無(wú)論時(shí)間長(zhǎng)短，時(shí)尚都得接受時(shí)間的考驗(yàn)，只有那些經(jīng)歷了歲月的變遷才能成為被人們津津樂道的時(shí)尚，才能積淀成經(jīng)典，綻放出閃耀的光芒。
既然這樣，我們又應(yīng)該如何對(duì)待現(xiàn)實(shí)中的時(shí)尚呢?
某個(gè)事物成為時(shí)尚，就必須有它的優(yōu)點(diǎn)。比如網(wǎng)絡(luò)歌曲，因?yàn)樗ㄋ滓锥�，朗朗上口而深受大眾的喜愛，但這并不意味著網(wǎng)絡(luò)歌曲就是好的。相反，多數(shù)人認(rèn)為它缺少深刻的內(nèi)涵而且制作簡(jiǎn)陋，必定會(huì)成為“過眼云煙”。因此，我們對(duì)待時(shí)尚既不能將其一棍子打死，徹底否定，也不能全盤吸收，而應(yīng)該有選擇的利用。經(jīng)歷了時(shí)間利斧劈砍之后，它們中間也可能出現(xiàn)經(jīng)典的璧玉。
千年之前，宋朝民間流行宋詞與市井文學(xué)，如今成為我國(guó)文化的瑰寶，成為文學(xué)中的經(jīng)典;俄國(guó)作家柴可夫斯基的《天鵝湖》如今成為巴黎舞劇經(jīng)典……這一個(gè)個(gè)從時(shí)尚走到經(jīng)典的事物，總是給我們以美的享受。我們期待著更多的經(jīng)典從時(shí)尚中走出來(lái)，走向我們的生活。
時(shí)尚作文 篇3
現(xiàn)在，中學(xué)生興起了整容熱。每到寒暑假，有許多愛美心切的人，便去整容店整容，有的甚至去韓國(guó)，對(duì)這種追求虛榮的時(shí)尚，我表示反對(duì)。
中學(xué)生為表面的光鮮而整容，美其名曰是為了增添個(gè)人的自信。在我看來(lái)，這種時(shí)尚很偏頗。憑借外表的漂亮真能增加自信？未必。因?yàn)閮?nèi)心不自信，而去追求外表的美麗，隨著時(shí)間的推移，這種“自信”會(huì)湮滅。
我們應(yīng)該是“腹有詩(shī)書氣自華”，而不是只求謀得剎那間的芳華。古往今來(lái)，許許多多美人最終都是“朱顏辭鏡花辭樹”，根本不可能得到長(zhǎng)久的.美麗。
在韓國(guó)濟(jì)州島機(jī)場(chǎng)，如果你在候機(jī)大廳坐上一會(huì)，你就可能看到那些頭上裹著紗布的愛美人士，這都是進(jìn)行整容手術(shù)的人。有的人在花費(fèi)了大量的時(shí)間、金錢之后，甚至還留下了嚴(yán)重的后遺癥，這是多么悲哀��！
中學(xué)生盲目地追求整容，會(huì)影響進(jìn)取精神的培養(yǎng)。在浮華的世風(fēng)里，盲目整容，不利于培養(yǎng)青少年良好的思想品德。有的中學(xué)生15歲時(shí)為了增強(qiáng)五官的立體感，便去打玻尿酸，這讓我覺得不可思議。那些煩躁的、對(duì)社會(huì)了解不深的年輕人，盲目追求虛榮，認(rèn)為只要有姣好的容貌，便擁有了攀折高枝的捷徑，進(jìn)而放棄努力，最終一無(wú)所獲，只會(huì)被社會(huì)拋棄。
同時(shí)，中學(xué)生盲目整容也反映出一定的社會(huì)問題，包括家庭教育、學(xué)校教育的缺失。大多數(shù)未成年人心智并不成熟，對(duì)于成年人追求美而去整容等行為也只是一知半解，所以才會(huì)有盲目的舉動(dòng)。如果家長(zhǎng)能對(duì)孩子加強(qiáng)教育，讓孩子清楚地了解了整容的利與弊，那么他們想必就不會(huì)沖動(dòng)而為了。在這方面，不僅僅是家長(zhǎng)，甚至在學(xué)校的日常教育中也可以有所涉獵，讓中學(xué)生理性對(duì)待。我們并不反對(duì)因身體健康原因做微小的整形，但應(yīng)合理而適度。
作為一個(gè)年輕人，我們要追求健康的時(shí)尚，不能成為虛榮時(shí)尚的俘虜。當(dāng)我們欣賞、追求更高層次的時(shí)尚時(shí)，我們更注重于內(nèi)心的美。外表美，可以通過打玻尿酸等整形劑做到，可以做整形手術(shù)實(shí)現(xiàn)，這不值得我們推崇。我們希望通過自己不懈的體育鍛煉來(lái)塑形，通過藝術(shù)來(lái)提升個(gè)人修養(yǎng)，來(lái)培養(yǎng)自己的氣質(zhì)。
時(shí)尚有時(shí)候會(huì)成了過眼的煙云，隨著時(shí)間的流逝便消失了。那些當(dāng)初沉魚落雁，閉月羞花，讓人醉倒的美人，后來(lái)，也會(huì)紅消美褪，不再美艷。哪有真正亙古不變的紅顏？哪有永恒不變的時(shí)尚？哪有永遠(yuǎn)鮮艷的美麗？
年輕的朋友，讓我們與中學(xué)生整容這類追慕虛榮的時(shí)尚說(shuō)再見，我們要追求心靈的美，追求正能量的美！
時(shí)尚作文 篇4
孔子的那幫門生編了《論語(yǔ)》，老子的門生見了，趕編了《老子》。一來(lái)二往，漸漸地，隨著歷史洪流，《荀子》、《孟子》等書陸續(xù)出場(chǎng)。圖書市場(chǎng)日漸火爆，不管什么圣人或是庸人都能寫本《*子》，以至于秦始皇焚書那會(huì)兒忙了好長(zhǎng)一段時(shí)間�，F(xiàn)如今，中國(guó)倒是出現(xiàn)了這樣一種局面，上不了好大學(xué)，寫書��！那不是一姓蔣的被清華錄取了嗎！
中國(guó)寫書的人特多。主要分為作家、詩(shī)人、小說(shuō)家、官員、學(xué)生、老師……以及罪犯、、乞丐等等。
我想這年頭寫書是種時(shí)尚。
當(dāng)年明月寫了本《明朝那些事兒》，賣得特火，腰包鼓鼓的。許多人眼饞了，不就是把《明史》給翻譯成白話文嗎？那咱也會(huì)��！于是《漢朝那些事兒》、《宋朝那些事兒》相繼粉墨登場(chǎng)。談史倒是一種時(shí)尚，但沒人去讀真正的史書�？傆X得文言文太深，然而這么深?yuàn)W的文言文被他們翻譯之后，還具有文化意義嗎？難不成到咱孩子那輩時(shí)，李白、杜甫的詩(shī)也翻譯成現(xiàn)代的？這種時(shí)尚，是對(duì)文化的.污染。
那些寫書的“家”都特傷感，噢，不！叫做“明媚的憂傷”，偶爾還會(huì)“放肆地微笑”。那些寫書的，稍狂的號(hào)稱不進(jìn)作協(xié)，即使進(jìn)去也要當(dāng)主席，然后下一秒將作協(xié)解散；不狂的以至于不敢說(shuō)自己是作家，只是自稱為“小說(shuō)家”，特別沒自信。估計(jì)當(dāng)年他的情書也是當(dāng)小說(shuō)寫的；狂的不得了，卻又藏得很深的，進(jìn)入作協(xié)，當(dāng)上了副科級(jí)干部，儼然是一個(gè)“文化商人”，還辦雜志，辦比賽，整一幫穿著開檔褲號(hào)稱作家的大孩子當(dāng)評(píng)委。
我想那“文化商人”真算是“文化傷人”，化文字為利劍，將萬(wàn)千學(xué)子刺倒在文化殿堂之中，并且從中大獲金錢，榮登文人富豪之榜。真是春風(fēng)得意��！但小心你寒風(fēng)吹徹，凍死路邊！我看過那本《最小說(shuō)》的某期，其中內(nèi)容無(wú)非早戀、逃課、叛逆、打架、抽煙……哥們，能不能整點(diǎn)別的，咱江蘇高考試卷上都說(shuō)了：由于青少年心智未成熟，好奇心又強(qiáng)，對(duì)事物缺乏分辨力，容易被大眾媒介中的不良信息誘導(dǎo)，從而產(chǎn)生思想上，行為上的偏差。您大人大量，少賺點(diǎn)錢多積點(diǎn)公德。然而，當(dāng)你的《小時(shí)代》發(fā)行之時(shí)，十萬(wàn)冊(cè)三天結(jié)束，可見，思想上，行為上有偏差的人還是很多。
咱這文章由于思想覺悟不高，很多內(nèi)容都是個(gè)人觀點(diǎn)，估計(jì)非得零分不可了，不過咱不怕，考不上大學(xué)，咱也寫書去！
時(shí)尚作文 篇5
從古到今，五千年的文化歷史留下了多少傳統(tǒng)，流傳了多少美德，可禮儀這種美德卻在有些人的腦中，被無(wú)情地封鎖，被永久地忘卻。
春秋時(shí)，晏子去拜訪楚國(guó)，楚王想羞辱他，因晏子身材矮小，楚王便在城門旁開了一個(gè)“狗洞”，用狗洞迎接晏子。晏子見了，一笑說(shuō)道：“出使人的國(guó)家，當(dāng)然走人的城門；出使狗的國(guó)家，當(dāng)然只能走狗洞。入鄉(xiāng)隨俗嘛。”楚王聽聞，立刻派人打開了城門，按迎接大國(guó)使節(jié)的禮儀迎接晏子。
楚王遭到后人指責(zé)，是因?yàn)樗恢匾暥Y儀。說(shuō)起禮儀，很多人并沒有太多的認(rèn)知，只當(dāng)它是一種無(wú)用的工具罷了�？晌覀兌煎e(cuò)了，禮儀是人們溝通的橋梁，是人類文明的象征�？呻S著時(shí)代的發(fā)展，一些好的禮儀地位一落千丈，一些不好的禮儀卻日漸增長(zhǎng)。想那古代，學(xué)生遇見老師，總是畢恭畢敬地站立向老師問好，甚至或鞠躬或下跪，突顯教師的尊貴地位，也體現(xiàn)了“尊師重教”的思想。如今，雖說(shuō)人人平等了，學(xué)生不必向老師下跪致意了，可是，當(dāng)我們拋棄那些封建禮儀的時(shí)候，卻將“尊師重教”的精華思想也拋棄了。許多學(xué)生根本不懂與教師交往的禮儀，或看到老師低頭就走，或看到老師轉(zhuǎn)身就跑，更有甚者在背后說(shuō)著老師的壞話，這不正是由于禮儀缺失而引發(fā)的道德退步嗎？
為什么好的禮儀不能流行？這問題像一顆種子深深種在我的`心中，如今它發(fā)芽了。我想，這是因?yàn)槿藗兌颊J(rèn)為好的禮儀太過于麻煩，太過于復(fù)雜，太多的規(guī)矩限制了自己的言行舉止，讓自己沒有了以往的自在，沒有了以前的活力�？墒牵銈兿脒^嗎？不正是這些禮儀推動(dòng)著人類文明的進(jìn)步嗎？不正是這些禮儀推動(dòng)著人與人溝通的車輪嗎？不正是這些禮儀讓我們的生活更加和諧、更加安定、更加美好嗎？
詩(shī)經(jīng)中說(shuō)過：“相鼠有皮，人而無(wú)儀；人而無(wú)儀，不死何為�！惫湃苏J(rèn)為，人如果沒有禮儀，連老鼠都不如。今天的我們?cè)趺茨懿蛔袷刈鋈说亩Y儀呢？作為學(xué)生的我們，雖然不必恢復(fù)古代的三跪九叩之禮，但見到老師主動(dòng)問聲好，見到老師主動(dòng)鞠個(gè)躬，這難道不就是一種禮儀嗎？這既弘揚(yáng)了“尊師重教”的傳統(tǒng)文化思想精髓，又是一種簡(jiǎn)單而又美好的禮儀，這種禮儀不正是我們應(yīng)該流行的做法嗎？這種禮儀不正是我們可以傳頌的精神嗎？好的禮儀有時(shí)并沒有那么麻煩，只是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單一句話、一個(gè)動(dòng)作而已。
在正確的禮儀之下，人與人之間又怎么能不多出一點(diǎn)和諧，多出一點(diǎn)美好呢？所以，我們可以舉辦各種活動(dòng)來(lái)宣傳禮儀，比如學(xué)校舉辦有關(guān)禮儀的黑板報(bào)比賽，增加學(xué)生對(duì)禮儀的認(rèn)知，增加學(xué)生對(duì)禮儀的重視，也可以舉行一些禮儀的講座或師生活動(dòng)，讓禮儀生根在我們的腦海，芬芳在我們的心里，時(shí)尚在我們的生活！
時(shí)尚作文 篇6
一顆善于觀察的心加上滿滿的真情，筆下的人物就能“活”起來(lái)！
我的姥姥長(zhǎng)著濃密的眉毛，大大的眼睛，長(zhǎng)長(zhǎng)的頭發(fā)……她雖然老了，但身上透著一股年輕的氣息。
我的`姥姥是個(gè)“武林高手”。你看：姥姥把面團(tuán)往案板上一放，隨手就拿起兩把菜刀“唰唰唰”地切了起來(lái)。一會(huì)兒，一碗精美的面就做出來(lái)了。
我的姥姥還很時(shí)尚呢。你看：她的頭發(fā)還沒有白，就跑去理發(fā)店染發(fā)了。今天是紅色的，明天是黃色的，后天不知道又是什么顏色。問她時(shí)，她總是說(shuō)：“跟上時(shí)代嘛，落后了可是會(huì)被笑話的�！边@不，受我媽媽的影響，她也學(xué)會(huì)了上網(wǎng)買東西，我的書、玩具，至少有一半是她網(wǎng)購(gòu)的。
姥姥還是個(gè)“舞林高手”呢。每天晚上，她吃完晚飯，立刻離開餐桌，穿上舞鞋，馬不停蹄地走向舞廳，和她的舞伴跳起舞來(lái)，那舞姿比年輕人還好看呢。有一次，姥姥做飯做遲了，當(dāng)她正興高采烈地把飯放到餐桌上時(shí)，看了一下表，立刻發(fā)出尖叫：“啊，7點(diǎn)了，遲到了，松旗（我外公的名字），快帶我去舞廳！”
這就是我的姥姥，一位時(shí)尚老人。
時(shí)尚作文 篇7
在山林間，在水流里，在城市的大街都留下他們的足跡是的，他們是污染的主力軍垃圾。
大街小巷無(wú)人不知，無(wú)人不曉——垃圾的“殲滅者”，其中環(huán)衛(wèi)工人，漁夫，甚至是太空機(jī)器人他們?yōu)榈氖亲鎳?guó)的環(huán)境，為了增添一份清爽，使空氣更清新。
我們可以在力所能及的情況下，隨手撿起身邊的垃圾，能循環(huán)用的，就分類，這就是環(huán)保。
環(huán)保是解決垃圾的一個(gè)好辦法，把廚余垃圾放到規(guī)定的地方填埋，不僅可以環(huán)保，還可以成為很好的肥料，就像杭州的天子嶺，把垃圾活埋后在上面建了生態(tài)環(huán)境很好的公園;把其他垃圾放到焚燒場(chǎng)里燒，剩下的殘留物也是很好的肥料;可回收垃圾就更不用說(shuō)了吧，可回收垃圾經(jīng)過一定的加工就可以循環(huán)再利用，不僅可以節(jié)約很多材料，還可以保護(hù)環(huán)境;有害垃圾，可能就會(huì)有一點(diǎn)煩了，經(jīng)過特殊的加工，因?yàn)樵谝欢ɑ瘜W(xué)加工下才可以循環(huán)利用，而這過程是最不容易的。
為了建設(shè)更美麗的城市，大家可以在身邊做到環(huán)保節(jié)約，綠色出行，大家在生活中可以做一些自己力所能及的事，要學(xué)會(huì)垃圾分類，知道什么垃圾，應(yīng)該是放在什么地方，看見地上有垃圾，要把地上的垃圾扔到垃圾桶里。
垃圾只是污染的一部分，大氣污染，也是非同小可，不容小覷。汽車尾氣排出的氣體就直接引起了大氣污染，這只是他的一個(gè)害處，很多人和動(dòng)物患上的病就因?yàn)榇髿馕廴荆瑸榱宋覀兡芏嗪粑豢谛迈r空氣，就要靠我們自己為生活加油努力，低碳出行提倡環(huán)保，多走幾步路，多騎自行車。
生命之水，在世界上極為珍貴。世界上可以飲用的`水占總水量不到2。56%，本來(lái)就已經(jīng)少之又少，因?yàn)槿藗兣懦霾贿_(dá)標(biāo)的工業(yè)水，又往水里丟垃圾，使我們的生命之水再次減少。盡管很多人都知道，但是還是有人天天在浪費(fèi)水，我國(guó)統(tǒng)計(jì)人均一天用水20噸，20噸這個(gè)數(shù)目非同小可，所以讓我們節(jié)約一點(diǎn)水，不要讓最后一滴水變成自己的眼淚。
環(huán)保是世界上的一大美德，中國(guó)在大部分國(guó)家的眼中是品德低下的，是沒素質(zhì)的，但是我們要努力改變他們的想法，不要再亂丟垃圾了，保護(hù)環(huán)境，這也是為了保護(hù)我們自己。
如果人人都有環(huán)保的思想，那么就會(huì)有更美好的生活，如果人人都會(huì)保護(hù)環(huán)境，那會(huì)省下不知多少的財(cái)富啊。
時(shí)尚作文 篇8
時(shí)尚如水，如酒，如茶。略一品味，滋味各盡，冷暖自知。
有些時(shí)尚像水，初見時(shí)波光瀲滟透明純凈，美不勝收�？芍灰晕L一小口就會(huì)知道：再美的表面都彌補(bǔ)不了那貧乏的無(wú)滋無(wú)味。所以，只要遠(yuǎn)遠(yuǎn)看著便已足夠。T臺(tái)上的靚麗模特，舞臺(tái)上的絢麗燈光，街頭女郎的時(shí)髦裝束，追究到底也是本質(zhì)乏善可陳而呈現(xiàn)出來(lái)的美好假象。這些會(huì)被模仿，流行，風(fēng)靡一時(shí)，像白水一般存在于普通人家，但又會(huì)讓人說(shuō)不出到底是哪里好，掩蓋住無(wú)聊的因子順著河流而下了。
有些時(shí)尚像酒，名貴，香濃，醇厚。乍一眼看去，感覺美妙極了，可入口滋味卻大相徑庭。先是被濃烈灼著了嗓子，繼而渾身發(fā)熱，興奮無(wú)比�？勺罱K暈暈乎乎地只有倒下，頹然不起。名貴的寶馬香車，奢華的鉆戒水晶，頂級(jí)的品牌服裝。這樣的時(shí)尚沖昏了人的頭腦，讓人沉醉在奢侈品與被人尊重的豪華美夢(mèng)中，最終黃粱夢(mèng)斷，后悔莫及。拿自由、生命去換取這看似美妙，卻沒有什么大作用的時(shí)尚的人須當(dāng)謹(jǐn)記，美酒雖好，卻非人人可得。
最精彩的是像茶一樣的時(shí)尚，恬淡清雅，陶醉人心。茶可雅可俗，可熱可冷，可名貴也可價(jià)廉。茶可包含雅之精義，人之心靈。初入口有淡淡苦味，細(xì)品來(lái)才滿口甘甜，留有余香。儒家學(xué)說(shuō)的千古流芳，傳統(tǒng)文化的'熏陶漸染，先進(jìn)科技的發(fā)展創(chuàng)新，都如茶一般，雖初始有些深?yuàn)W難解，但品久了便可知其沁人心脾。日飲一茶，日讀一書，日索一技，才是文化流行的時(shí)尚，才是恬淡人生的必要元素。
時(shí)尚不應(yīng)是食之無(wú)味、棄之可惜的白開水，時(shí)尚不該是名貴奢華，使人渾沌的白酒，時(shí)尚應(yīng)該是雅致美好內(nèi)涵豐富的香茶。茶，有人喜，有人厭，但包蘊(yùn)著一種深沉的美感，是可以恒久流傳的時(shí)尚，像茶一樣的時(shí)尚更是千百年來(lái)始終存在的經(jīng)典，是現(xiàn)代快節(jié)奏生活的一種調(diào)節(jié)劑，是人類審美的最終棲息地。
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