【實(shí)用】時(shí)尚作文匯總8篇

　　在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問題，以下是小編收集整理的時(shí)尚作文9篇，歡迎閱讀與收藏。

時(shí)尚作文 篇1

　　品味時(shí)尚，首先需要了解何為時(shí)尚。時(shí)尚，指一定時(shí)期所流行的風(fēng)氣�！峨p截棍》的歌聲、QQ通信，當(dāng)然屬于時(shí)尚之列，然而，這些只是時(shí)尚的表現(xiàn)，時(shí)尚的本質(zhì)是以創(chuàng)新為內(nèi)在追求，以先進(jìn)的價(jià)值取向?yàn)槿∩針?biāo)準(zhǔn)。當(dāng)突現(xiàn)周杰倫以其個(gè)性鮮明的歌聲打破傳統(tǒng)的桎梏，繼而引發(fā)追捧；當(dāng)騰訊公司以便捷豐富的QQ闖入地球村，繼而風(fēng)行全球；這就是時(shí)尚。時(shí)尚是新生事物呱呱墜地時(shí)的第一聲啼哭，是不懈追求解放思想的第一聲吶喊。時(shí)尚，就是引領(lǐng)時(shí)代的脈搏，就是引導(dǎo)生命的涅槃。

　　思考時(shí)尚，還需要我們有明辨真假的法眼。如果不加分辨就狂熱追逐，這種做法極不可取。朋克，上個(gè)世紀(jì)后期一度在青少年中流行的一種意在發(fā)泄的搖滾樂，繼而發(fā)展為以打扮怪異為特征的朋克文化，朋克音樂早已邊緣化，朋克文化更是迅速扔進(jìn)了垃圾堆。你愿意追逐朋克這樣的曇花一現(xiàn)的時(shí)尚？還有

　　“丁克”也曾經(jīng)時(shí)尚，然而如果大家群起仿效，人類很快就會(huì)從地球上絕跡。你愿意仿效？明辨時(shí)尚的'真假當(dāng)然不是終極目的，我們要以清醒的心態(tài)讓《雙截棍》和QQ這樣的時(shí)尚保持正確的方向，力爭(zhēng)成為經(jīng)典。

　　引領(lǐng)時(shí)尚，需要我們擁有先進(jìn)的價(jià)值取向。這種取向，能夠使時(shí)尚具有巨大的現(xiàn)實(shí)意義，而不是僅僅流于形式，從而把真時(shí)尚與偽時(shí)尚從本質(zhì)上區(qū)別開來。先進(jìn)的價(jià)值取向包括符合法律道德，符合社會(huì)進(jìn)步的方向，與自然規(guī)律和諧一致等等。朋克音樂噪音成分大于藝術(shù)成分，朋克文化頹廢因素大于健康因素，丁克家庭只考慮個(gè)人利益而忽略社會(huì)利益甚至是人類利益；《雙截棍》發(fā)掘了中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)元素乃至民族精神，QQ彰顯人文因素和時(shí)代因素：顯而易見，引導(dǎo)時(shí)尚首先應(yīng)該符合法律道德，順應(yīng)社會(huì)進(jìn)步和宇宙規(guī)律。

　　引領(lǐng)時(shí)尚，需要我們不斷創(chuàng)新。社會(huì)在進(jìn)步，時(shí)代在前進(jìn)，時(shí)尚之所以為時(shí)代所崇尚，就是因?yàn)槠涮N(yùn)含著鮮活的生命力，給人以耳目一新之感。要做到創(chuàng)新，就需要注入符合時(shí)代脈搏的新鮮血液。這種創(chuàng)新如當(dāng)年電燈的使用，《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，如今天奧運(yùn)期間把五星紅旗貼在臉上，讓孔子擔(dān)任現(xiàn)代中國(guó)文化使者出訪五大洲四大洋都屬于時(shí)尚的創(chuàng)新，創(chuàng)造出新的時(shí)尚。

　　品味時(shí)尚，我們會(huì)唱著《雙截棍》，用著QQ，臉上貼著國(guó)旗，引領(lǐng)著時(shí)尚向前發(fā)展，而不是讓時(shí)尚引領(lǐng)我們。

時(shí)尚作文 篇2

　　在現(xiàn)代的社會(huì)中，有很多的流行趨勢(shì)。隨著社會(huì)的發(fā)展，又多了好幾個(gè)新的詞語(yǔ)，什么“粉絲”啊，等等，一系列的詞。

　　——題記

　　現(xiàn)在，人們逐漸的走向誤區(qū)，有人認(rèn)為，這種流行，就是時(shí)尚的另一個(gè)說法，甚至有更多的人認(rèn)為，流行就是時(shí)尚，只要你“流行”，那就是很時(shí)尚。實(shí)際，并不是這樣的，為什么這么說呢，我們首先來看一看什么叫做“流行”，什么叫做“時(shí)尚”，它們最本質(zhì)的區(qū)別是什么，它們的相同之處又是什么，為什么有那么多的人誤以為，流行就是時(shí)尚呢？

　　首先，我們來看“流行”在字典里的意思：廣泛傳布；盛行�！皶r(shí)尚”在字典中的解釋是：外在行為模式很快流傳于社會(huì)的現(xiàn)象。這樣一比較，我們會(huì)明顯的發(fā)現(xiàn)，它們有著最本質(zhì)的區(qū)別在于流行是一種廣泛傳布的，就是人人都知道的某種事物，而時(shí)尚是當(dāng)今社會(huì)的一種風(fēng)尚。那為什么有那么多的人會(huì)把流行當(dāng)作是時(shí)尚的根本呢？原因其實(shí)很簡(jiǎn)單，想到流行，我們必定會(huì)想到當(dāng)今的那些影視明星，什么“jay，angela，jolin……”等等之類的明星，有的人甚至狂熱到為了自己的偶像而自殺的地步！當(dāng)然，沒有這些明星也就沒有那么多的娛樂色彩了。隨著更多的歌星，那些“流行歌曲”也逐漸的進(jìn)入我們的生活之中，流行這個(gè)詞，被人們廣為運(yùn)用，有些人追求時(shí)尚，苗頭是好的，但是，他們卻把對(duì)象給弄錯(cuò)了。難道說，那些所謂的“流行”就是真正“時(shí)尚”所能達(dá)到的境界？

　　流行只是在某一個(gè)時(shí)間段之內(nèi)比較廣泛傳布的一種信息或某種事物。過了這一段時(shí)間，就又開始有新的事物出現(xiàn)，而這些在前一時(shí)間段“流行”的事物，經(jīng)過人們的狂熱后，人們已經(jīng)對(duì)此有“膩”的態(tài)度，這些流行事物就此告一段落。而接踵而來的是更多的人們所謂的“流行”。就這樣，一波一波的發(fā)展下去，成為了“流行”。

　　流行，說白了，內(nèi)涵很“淺薄”，只是人們對(duì)于新的事物的一種好奇心。而真正的時(shí)尚，卻并非如此。

　　時(shí)尚，是一種社會(huì)風(fēng)尚，如果換一下位置，把流行當(dāng)作是時(shí)尚的代名詞，那么，就可以把時(shí)尚解釋為：廣為傳布。這樣能解釋的`通嗎？再者說，時(shí)尚的內(nèi)涵很“深厚”。流行和時(shí)尚的意思很接近，但又有很大的區(qū)別。如果單單用流行解釋為時(shí)尚，那么，要“時(shí)尚”還有什么用呢？那又為什么又耗費(fèi)精力去造“時(shí)尚”這個(gè)詞呢？

　　真正的時(shí)尚是一種內(nèi)涵，是一種淵博。時(shí)尚是永久性的，不會(huì)那么輕易地被淡忘，被拋棄。它有時(shí)代表一種精神，有時(shí)代表一種社會(huì)的風(fēng)氣，“時(shí)尚”一詞，雖和“流行”同樣都是兩個(gè)字，但是，內(nèi)涵的“深淺”卻有著天壤之別。

　　然而在今天這個(gè)復(fù)雜的社會(huì)里，“流行”成了人們對(duì)“時(shí)尚”的另一種名稱。特別是那些年紀(jì)青青的人，誤以跟著“流行風(fēng)”走，就是“時(shí)尚”。但是，人們是否真正的想過，人們所謂的“時(shí)尚”就能用區(qū)區(qū)“流行”二字來代替？在今天，“時(shí)尚”真正的含義已經(jīng)被受到了前所未有的誤區(qū)，而真正的“時(shí)尚”，有那么的簡(jiǎn)單嗎？

　　人們是否都想過，真正的“時(shí)尚”是什么樣的一個(gè)概念？而真正的“流行”又是一個(gè)什么樣的概念？“時(shí)尚”，已經(jīng)被現(xiàn)代的人所誤會(huì)，你可以走到大街上任何一個(gè)角落，看到那些打扮“另類”的青年，在他們的眼中，這就是“時(shí)尚”！對(duì)于這一點(diǎn)，我想，我們都應(yīng)該沉思：

　　真正的“時(shí)尚”是所謂的“流行”嗎？

　　面對(duì)社會(huì)，每個(gè)人都想“時(shí)尚”，我們都照一照鏡子，我們真的很“時(shí)尚”嗎？

時(shí)尚作文 篇3

　　時(shí)尚是一種生活態(tài)度，很早的時(shí)候就聽人講了，不過那么寬泛的說法，到現(xiàn)在我也解釋不清這句話，雖然我贊同它。在寫這個(gè)之前，我入迷般的在想時(shí)尚本身指什么，這一問原本簡(jiǎn)單的事也許復(fù)雜了，不過我真的很好奇。翻開新華字典，時(shí)尚就是“當(dāng)時(shí)的風(fēng)尚，一時(shí)的風(fēng)尚”。

　　我追求時(shí)尚。不只是因?yàn)槲沂翘旆Q座的緣故，我知道時(shí)尚是一種表達(dá)，它往往能很準(zhǔn)確的表達(dá)出潛意識(shí)中的價(jià)值觀與行為方式。前幾天，一則新聞?wù)f一個(gè)HR在整理剛通過面試的應(yīng)聘者資料時(shí)，發(fā)現(xiàn)一位應(yīng)聘者的QQ簽名是“老子，回來了”，而他的頭像則是最潮流的莫西干發(fā)型。Duang! Duang! Duang!HR果斷拒絕了這位應(yīng)聘者，退回其資料。理由委婉，原因直接明了。

　　能理解HR的做法，幾個(gè)字的簽名傳達(dá)不了什么，而他選擇的時(shí)尚背后很清楚的講明了態(tài)度與生活方式。當(dāng)一個(gè)人從對(duì)面向走來，熟悉的或不熟悉的，只是一個(gè)衣著打扮就知道他的態(tài)度與追求了。

　　我不是時(shí)尚達(dá)人，我追求的時(shí)尚并不高昂。常會(huì)聽到時(shí)尚等于錢的感嘆，之所以會(huì)與錢那么緊密的聯(lián)結(jié)起來，完全因?yàn)闀r(shí)尚是對(duì)美的追求，總與art有關(guān)。是藝術(shù)讓時(shí)尚到達(dá)了一定的高度與境界，成為眾人仰慕的堂前燕，我向往但不需要。

　　我追求的是我自己的語(yǔ)言，也不是人云亦云的個(gè)性。在穿著上，先從生活的要求上去考慮，然后去搭配選擇�？钍綐邮酱�表了語(yǔ)言方式，好比我要選擇普通話還是英語(yǔ)一樣；然后是面料，這是語(yǔ)言的.措詞，他會(huì)表達(dá)我認(rèn)真還是隨意的態(tài)度；我不再意品牌，但一定不會(huì)選高仿，這是修養(yǎng)。全搭配好之后就是細(xì)節(jié)了，這關(guān)乎信仰部分，我信仰極簡(jiǎn)主義，追求大方，細(xì)節(jié)就變得很重要了，能把信仰表現(xiàn)出品味。

　　我太太的衣服有時(shí)也會(huì)讓我挑選，整選一身是我常做的事，雖然很貴，可因?yàn)榇钆涞暮镁拖矚g穿，就會(huì)穿很久，買的衣服數(shù)量也就少了，算下來還是偏宜些，衣櫥里常備著兩套應(yīng)季的服裝，而普通的生活便裝，就是面料很舒適的休閑裝，價(jià)格便宜好洗！

　　不過這些都得益于我和我太太都沒有強(qiáng)烈的購(gòu)物欲，否則就會(huì)加速敗家的速度，成為十足的敗家子而矣。

時(shí)尚作文 篇4

　　你或許認(rèn)為時(shí)尚是美國(guó)理工大學(xué)最高學(xué)府里American Football賽場(chǎng)上躍動(dòng)的身影；你或許認(rèn)為時(shí)尚是贏得伊頓公學(xué)頒發(fā)的最高獎(jiǎng)學(xué)金；你或許認(rèn)為時(shí)尚是在康河柔波的小船上，低頭撿起散落在漪瀾上的月光；你或許認(rèn)為時(shí)尚是坐臥在塞納河畔，一邊沉浸在理查德帶來的鋼琴樂曲《水邊的阿依妮娜》之中，一邊陶醉于巴黎圣母院外法國(guó)女郎風(fēng)姿綽約的倩影里；你或許認(rèn)為時(shí)尚就是手按在操縱盤上，駕駛奔馳600碾過郊外散滿櫻花的園徑；你或許……

　　但是，對(duì)我來說時(shí)尚不僅僅局限于此，時(shí)尚更應(yīng)該是敢于追求，敢于創(chuàng)新，敢于向傳統(tǒng)說NO。

　　我認(rèn)為時(shí)尚是劉翔在猩紅的塑膠跑道上，在短短的12秒91內(nèi)，一個(gè)沖刺就把幾十年來壓在亞裔同胞身上的`歐美堡壘給顛覆；我認(rèn)為時(shí)尚是丁俊暉在臺(tái)球場(chǎng)上一舉擊敗號(hào)稱世界第一的對(duì)手，站在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上高呼我能行的豪邁。

　　創(chuàng)新是時(shí)尚，改變是時(shí)尚，與時(shí)俱進(jìn)是時(shí)尚。做墨跡旁邊深紅的亮點(diǎn)，楓葉當(dāng)中的一只黑雁，讓我們共主時(shí)尚。會(huì)當(dāng)擊水三千里，在生活的大海里，一定會(huì)有我們晶瑩的浪花。

　　本文審題準(zhǔn)確，入題快捷，開頭以設(shè)問形式提出創(chuàng)新是時(shí)尚觀點(diǎn)，顯示了作者對(duì)生活的思考和感悟。在論證過程中，作者將有關(guān)的時(shí)新材料信手拈來，展現(xiàn)了其寬闊的視野和敏銳的眼光。行文中反復(fù)出現(xiàn)主旨詞，體現(xiàn)了作者駕馭主旨的能力。整篇文章立意較高，過渡自然，銜接緊密，首尾圓合，說理透徹，議論文體特征鮮明，展現(xiàn)了作者良好的思辨能力和扎實(shí)的語(yǔ)文功底。

時(shí)尚作文 篇5

　　在發(fā)展迅速、新舊交替的時(shí)代，人們對(duì)時(shí)尚與經(jīng)典有著不同的看法。有人熱愛經(jīng)典，說經(jīng)典是經(jīng)過時(shí)間考驗(yàn)而存留下來的精華，而時(shí)尚只不過是稍縱即逝的火花。

　　有人追求時(shí)尚，說時(shí)尚才是發(fā)展的體現(xiàn)，經(jīng)典只應(yīng)該壓在箱底。在特殊的紀(jì)念日里拿出來拜拜老祖宗。有人說時(shí)尚就是經(jīng)典，凡是能掀起一陣風(fēng)暴能讓人迷戀好一陣子的東西就能留存于經(jīng)典的史冊(cè)，成為經(jīng)典。也有人說，經(jīng)典的就是時(shí)尚的，能夠算作是經(jīng)典的東西總會(huì)時(shí)不時(shí)探出頭來勾起人們的回憶，再刮起一陣時(shí)尚的旋風(fēng)。

　　其實(shí)以上關(guān)于時(shí)尚與經(jīng)典的種種是沒有必要爭(zhēng)論的。時(shí)尚與經(jīng)典之間并沒有明確的界限。而有人喜歡時(shí)尚有人推崇經(jīng)典也體現(xiàn)了這個(gè)時(shí)代思想的多元化，并且時(shí)尚與經(jīng)典一同行走于時(shí)代的大潮中也是必要的。

　　經(jīng)典，就是古羅馬的建筑，意大利傳唱不息的歌劇，老北京的京腔京韻，江南秀美的園林和千百年來人們吟頌的文章詩(shī)賦；時(shí)尚，就是巴黎燈光閃耀的T形臺(tái)，紐約街頭的涂鴉和街舞，小酒吧里的搖滾樂和鎂光燈下的娛樂圈，時(shí)尚與經(jīng)典本來就應(yīng)該是并行不悖的。身著時(shí)尚服飾的人們穿梭于古老的.園林中，用手中的數(shù)碼相機(jī)記錄下建筑的經(jīng)典，這就是時(shí)代的體現(xiàn)，證明了時(shí)尚與經(jīng)典是能夠相互交融的。

　　在各自生存的空間里也能夠留下對(duì)方存在的空間。就像穿著時(shí)尚的人也會(huì)愛上經(jīng)典的詩(shī)詞歌賦。所以時(shí)尚與經(jīng)典毋需對(duì)立。試想如果我們只能穿著一色的衣飾讀古老的文章，生活還會(huì)多彩嗎？如果不借助于一些時(shí)尚的方式，經(jīng)典也是無法傳承的。

　　而時(shí)下人們關(guān)于經(jīng)典與時(shí)尚的爭(zhēng)論源于一個(gè)認(rèn)識(shí)的誤區(qū)。有人認(rèn)為經(jīng)典就是古老，時(shí)尚就是前衛(wèi)激進(jìn)，時(shí)代的更新必然要求擊破一切古老的東西。其實(shí)，經(jīng)典作為曾經(jīng)的一種時(shí)代的體現(xiàn)，是不需要顛覆的，真正的經(jīng)典必然能接受時(shí)代的考驗(yàn)，否則是不能被稱為經(jīng)典的。

　　時(shí)尚也必須符合一種時(shí)尚的規(guī)律，盲目地破除經(jīng)典、顛覆經(jīng)典不是真正的時(shí)尚，即使它也能掀起一陣熱潮或旋風(fēng)，但待人們清醒后也會(huì)領(lǐng)悟到這其中的差別，還真正的時(shí)尚以本來面目。

　　時(shí)尚還是經(jīng)典，就如魚與熊掌，因?yàn)樗鼈兺瑯用篮�。而又不同于魚和熊掌，因?yàn)樗鼈兛梢约娴�。同樣味美而有營(yíng)養(yǎng)，又可兼得，何樂而不為呢？

時(shí)尚作文 篇6

　　(一)

　　“一代不如一代！”九斤老太憤憤地小聲嘀咕著，一邊不自覺地又朝右邊小木椅上忘我擁吻的情侶瞥了一眼，便像犯了罪似地收回了目光。

　　伊眼見著街頭閃爍的標(biāo)語(yǔ)——“情侶街，品味衣，品味時(shí)尚，有愛大聲喊出來！”伊嚇了一大跳，慌忙朝出口走去，喃喃道：“品味啥時(shí)尚？我們那時(shí)啊，挑開頭蓋才知道新娘啥模樣�。≌媸且淮�不如一代！”

　　(二)

　　九斤老太是怎么會(huì)認(rèn)字的呢？哈哈，自從孫女七斤在城里當(dāng)上了《品味時(shí)尚》雜志的主編，九斤老太便經(jīng)常來城市探望。七斤本想給老太報(bào)個(gè)老年大學(xué)，把老太嚇了個(gè)半死，伊連忙擺手：“男男女女共處一室，都是有孫兒輩的人，怎么行呢？哎，真是一代不如一代哪！”好在九斤老太耳聰目明，七斤便教她學(xué)字念報(bào)，本看在伊很用心，便準(zhǔn)備將最新潮的“火星文”一并教授給老太。卻不料九斤老太臉上的皺紋都擰在了一處，撇著伊的癟嘴罵道：“祖宗之字不可亂改，我們那里誰(shuí)敢亂改？哎，真是一代不如一代！”

　　(三)

　　這天，七斤沒事做，便從口袋中拿出《品味時(shí)尚》雜志，嚷嚷著要給九斤老太念一段文章。

　　老太的癟嘴鼓了鼓，終沒叨咕出一句話，便坐下聽孫女讀。

　　“38度的陽(yáng)光溫柔地在我微閉的睫毛上跳躍”，七斤聲情并茂地讀著，又不禁自我陶醉地閉上雙眼。“啥玩意兒？”九斤老太幾乎覺得自己耳杯了。

　　“我的嘴角上揚(yáng)，不禁定格成43°的微笑”，七斤自然不理會(huì)老太的問題，繼續(xù)半讀半誦�！跋拐垓v！”老太不屑地聳了聳肩。

　　“空氣中彌漫著78°摩卡或68°卡布奇諾的芬芳……”七斤略略不舍地放下雜志，期待著伊的夸贊。聽得一頭霧水的老太，看著孫女的眼神，局促不安起來，想了半天，還是將口頭禪涌了出來：“哎呦，一代不如一代哪！”

　　“什么什么呀！這叫‘小資文’，這叫時(shí)尚，教您品味時(shí)尚你都不會(huì)！”七斤臉上露出不屑的神氣。

　　(四)

　　“奶奶！您太時(shí)尚了！城里現(xiàn)在都流行吃您那種玉米窩窩頭，拎你那破蛇皮口袋，尤其是您那句‘一代不如一代’，火了！火了！”七斤興奮地在電話里嚷嚷，“您現(xiàn)在有空教我品味時(shí)尚�。　�

　　九斤老太臉上露出不可置信的神色，望著破舊瓷碗中的幾個(gè)硬面窩窩頭，又浮想到七斤衣服上故意張開的破洞洞，本想罵句“真是一代不如一代”，忽地又想到這又成了時(shí)尚，伊覺得不合身份，思來想去，一句話也說不出，便默默掛了電話。

　　伊失了神，心理叨咕：品味時(shí)尚，真是……

　　[簡(jiǎn)評(píng)]文章憑借“九斤老太”生發(fā)出意趣橫生的.故事，善于反諷。驚看街頭“時(shí)尚”，難舍老年“時(shí)尚”，不解文學(xué)“時(shí)尚”三個(gè)片段，著力描繪“不合時(shí)宜”的“九斤老太”的鮮活形象。文末出人意料，“守舊”的九斤老太太竟成“時(shí)尚”，賦予了“一代不如一代”這經(jīng)典語(yǔ)言在當(dāng)今時(shí)尚中新的深刻內(nèi)涵。文章扣題嚴(yán)密，構(gòu)思精巧，語(yǔ)言幽默風(fēng)趣，人物形象栩栩如生。含蓄的結(jié)尾讓“品味”之意余韻悠長(zhǎng)，發(fā)人深思。

時(shí)尚作文 篇7

　　我并不是個(gè)迂腐至極的“老夫子”“老古董”。我也喜歡時(shí)尚，與“時(shí)代共同至尚”，但我卻難以舍棄那些為時(shí)間過濾后的時(shí)尚———經(jīng)典文化。

　　十里洋場(chǎng)，燈紅酒綠，風(fēng)流韻致……隱約在這大上海風(fēng)月中的還有曼妙的身姿，仿佛能看見那一個(gè)個(gè)身穿旗袍的花容月貌。這就是張愛玲一生鐘愛的旗袍，那個(gè)舊上海時(shí)代的風(fēng)尚。將滿人的服飾加以剪裁，依著女人的身材，貼合每一寸肌膚，那似乎已不是一件衣裳而是一支勾勒出女人婀娜身形的畫筆。這樣“露骨”的服裝在那個(gè)講求“禮義廉恥”“三從四德”的時(shí)代，卻有些膽大包天，然而當(dāng)它成為一種時(shí)尚，受人青睞和追捧，進(jìn)而迅速蔓延時(shí)，一切禮教似乎都不管用了。

　　如今，很少有人穿旗袍了，想要感受那種女性的嫵媚和嬌柔也只能通過那些老舊圖片和電視劇大飽眼福，現(xiàn)代人有當(dāng)代的“時(shí)尚”如：迷你裙、低胸衣、補(bǔ)丁褲……那些漂洋過海，歷經(jīng)長(zhǎng)途跋涉而至的歐美時(shí)尚和順風(fēng)吹來的“韓流”。

　　我并不是一味否定這些時(shí)尚，它們固有其存在的道理，然而它們又能存在多久，它們只是大海吹拂的波浪一浪接一浪，然后幻作泡影淡出歷史舞臺(tái)。

　　我在尋找像旗袍這樣經(jīng)典的時(shí)尚，它能長(zhǎng)久地存在，從未被人遺棄，那些沉睡的經(jīng)典似乎在等待，當(dāng)一個(gè)個(gè)奇思妙想和創(chuàng)新的箭射中它們，它們定會(huì)再次刮起經(jīng)典的時(shí)尚之風(fēng)。這樣的時(shí)尚總值得人去品味，猶如一杯經(jīng)典的咖啡：香醇，美味，令人回味無窮……

　　在重金屬充溢的時(shí)代，誰(shuí)還會(huì)為一把二胡嘆息，為一首二胡曲而掬一把廉價(jià)的眼淚呢？人們一窩蜂地追求潮流、流行文化，而視古典文化傳統(tǒng)如草芥。其實(shí)，我們都深陷追求時(shí)尚的“迷網(wǎng)”中而不懂得品味時(shí)尚。

　　還記得一首《二泉映月》曾經(jīng)打動(dòng)多少人的心，浸潤(rùn)多少人的`眼……六朝金粉，王謝侯府的秦淮有太多的聲色犬馬，那不是二胡弦上開放的花，三秋桂子、十里荷塘有太多的綺麗繁華，那不是二胡弦上奏的音韻。二胡是屬于平凡人開心時(shí)的工具，潦倒時(shí)的支撐。

　　就這樣一種沉淀下來的經(jīng)典時(shí)尚，屬于普通人的時(shí)尚，為什么時(shí)至今日，它會(huì)如此蒼涼。

　　在文化交流頻繁的今天，我們似乎更需要靜下心來品味“時(shí)尚”，為傳統(tǒng)文化尋一片天空。

時(shí)尚作文 篇8

　　很多人都在跟隨時(shí)尚潮流，可事實(shí)上潮流真的存在嗎？它究竟在哪里？

　　“時(shí)尚潮流”也可以說是流行的服飾、鞋子、音樂和建筑…設(shè)計(jì)師利用各種風(fēng)格，創(chuàng)造出五花們的作品，其中最受大家矚目的就是衣服和鞋子了，設(shè)計(jì)師用特別的視覺效果，作出讓人驚心動(dòng)魄的佳作，使觀眾沉浸在時(shí)尚風(fēng)潮的饗宴之中，為了要讓自己的作品，展現(xiàn)在國(guó)際舞臺(tái)上，個(gè)個(gè)設(shè)計(jì)師不斷創(chuàng)作，引起時(shí)尚潮流一再改變，沒有固定。

　　小提琴家帕格尼尼因?yàn)橐魳凡湃A橫溢，征服了許多樂迷的心，當(dāng)時(shí)的`商店全都是關(guān)于他的產(chǎn)品，用來吸引顧客上門，他的消息傳遍了大街小巷，樂迷天天等在帕格尼尼的住處外，要著簽名。音樂他的樂曲受到好評(píng)，吹起了一陣“帕格尼尼旋風(fēng)”。

　　自從人類克服了建筑高度的問題之后，人們開始把建筑往天空延生�？墒侨祟愓娴男枰�摩天大樓嗎？到目前為止，并不是每一層樓都有商家在營(yíng)業(yè)，每一個(gè)空間都被充分利用。就像一棟又一棟的水泥怪獸，它占據(jù)了原本綠油油的草地，成為陸地上的障礙物。世界第一高杜拜，為了實(shí)現(xiàn)沙漠神化，耗費(fèi)了大量資金來建造，后來因?yàn)闆]賺到錢，所以繳不出電費(fèi)，而公司倒閉。

　　現(xiàn)在，提倡環(huán)保，大家開始流行騎單車，不管是上班族、爺爺、阿媽、大人或小孩，都有喔！騎單車不只環(huán)保還可促進(jìn)健康，對(duì)身體也有很多有益處。單車也不斷在增加功能，例如：可以裝在車子上的袋子和籃子，也有特別造型的車燈，它們都是用來吸引人潮。造成了“單車潮流”。

　　因?yàn)橄胍�站上�?guó)際舞臺(tái)，因?yàn)橄胱屢魳吩谑澜缁仨�，因�(yàn)橄胍�成為第一，因�(yàn)橄胍�環(huán)保，而有了“時(shí)尚潮流”。它們就在每個(gè)人的身邊，只要大家喜歡用的、穿的、買的和看的，它就在那哩，成為世界矚目。

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