【實(shí)用】時(shí)尚作文匯總9篇
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編為大家整理的時(shí)尚作文10篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
時(shí)尚作文 篇1
爺爺與奶奶的婚姻全憑“父母之命，媒妁之言”。他們見過一面后便開始操辦婚事。奶奶每次談起她和爺爺?shù)幕槎Y，滿布皺紋的臉總是紅撲撲的，眼睛總是亮亮的。奶奶的娘家沒有什么嫁妝，便租了一頂紅轎子，讓奶奶的幾個(gè)兄弟抬著去。沒有紅蓋頭，滿村的人都看見了害羞的奶奶，臉兒比紅夾襖還要紅。爺爺說，那時(shí)的奶奶靚極了;奶奶說，那時(shí)的爺爺帥呆了。
姑姑出嫁的時(shí)候，奶奶竟孩子氣的想為她要一頂紅轎子，可在奶奶結(jié)婚時(shí)，轎子就已經(jīng)是稀罕物了，更何況幾十年過去了關(guān)于傳統(tǒng)與時(shí)尚的作文關(guān)于傳統(tǒng)與時(shí)尚的作文。辦喜事那天，看著嶄新的轎車把姑姑帶走時(shí)，奶奶覺得很失落，她總想著那頂紅轎子。一直到現(xiàn)在，奶奶還念叨著說，結(jié)婚用轎子多好啊!
不久后的一個(gè)星期天，爺爺奶奶一大早就起來了，仔仔細(xì)細(xì)的打扮了一番，爺爺刮了胡子，奶奶將滿頭銀發(fā)梳了又梳，對正在吃早飯的我招呼了一聲說他們要去拍婚紗照，幾欲噴飯的'我立馬尾隨而去瞧個(gè)熱鬧。我就說嘛，他們瞅見姑姑的婚紗照直夸漂亮一定有問題。
照相館里，我推薦了白色的婚紗，奶奶一個(gè)勁兒搖頭最終選擇了一件紅色的旗袍�；瘖y時(shí)，奶奶愣愣地看著店主拿著各式的“筆”在她臉上涂涂畫畫，趁人不注意時(shí)還跟我嘀咕：“平時(shí)只看你寫字時(shí)用，怎么還能在臉上寫?”畫完后，她在鏡子前看了半天，用手小心翼翼地碰了一下口紅，又使勁地抿了幾下，不好意思地笑。而爺爺則坐在一邊，手指不停地彈敲著椅背，我用胳膊肘碰了一下他輕聲說：“您緊張啊?”“才不呢。”爺爺邊說邊擦額上的汗。我也不停地擦汗，我一直教他們擺一個(gè)說得過去的Pose，可是他們硬是無動(dòng)于衷，一臉的嚴(yán)肅。沒辦法我只好騙他們說照好了。他們同時(shí)吁了一口氣，爺爺牽起了奶奶的手開心地笑，奶奶也抬起手幫爺爺理了理衣領(lǐng)，兩人攙扶著向我們走來，在此期間，照相機(jī)一直不停地“咔嚓”著，終于大功告成。
爸爸怕他們待在家里悶得慌，便幫他們到老年大學(xué)報(bào)了名。一個(gè)月后，爺爺竟提了個(gè)錄音機(jī)，在屋子里和奶奶跳起了迪斯科，歪歪扭扭地邁著步子，像小孩一樣認(rèn)真。哥一個(gè)勁兒地夸爺爺奶奶是與時(shí)俱進(jìn)。不過他們白天跳迪斯科，晚上還是搬著小板凳坐到院子里。爺爺會(huì)一邊拉著二胡一邊哼唱不知名的曲兒，奶奶拿著蒲扇輕輕地晃著，一邊跟著哼。二胡伴著咿咿呀呀的腔調(diào)，夾著拍打扇子的聲音，不知不覺中，我就進(jìn)入了夢鄉(xiāng)。有時(shí)一覺醒來，看見他們還靜靜地坐在院子里。奶奶說他們談戀愛那會(huì)兒就這樣一聲不吭，坐著地上。我想，這比起現(xiàn)在的花前月下海誓山盟怕絲毫也不遜色，這是怎樣一種的浪漫啊。
跨過世紀(jì)的門檻，年過七旬的爺爺奶奶一路走來，悠哉游哉。
時(shí)尚作文 篇2
時(shí)尚，這個(gè)昔日讓我歡喜讓我憂的美妙詞語漸漸變了味，成了一種無法拒絕的潮流，滲透到我們生活中的每一個(gè)角落。
走在馬路上，看人們隨意把頭發(fā)燙染得五顏六色，卷曲蓬松，大家似乎忘了自己原來擁有一頭烏黑亮麗的秀發(fā)。
當(dāng)人們開始將衣服穿薄，甚至把衣服剪成奇形怪狀時(shí)，似乎特立獨(dú)行成了時(shí)尚的標(biāo)簽，老祖宗的含蓄之美開始讓步于時(shí)尚裝扮。
當(dāng)人們以車代步，進(jìn)入寶馬四輪的新時(shí)代，似乎很少有人在月光下漫步，邊走邊欣賞。似乎沒有人去丈量腳下的土地，去感受大自然的美好。
當(dāng)人們用短信、電子郵件、微信，支起整個(gè)地球，網(wǎng)住偌大的城市時(shí)，似乎人們丟失了寫信的期待與盼望。大雁飛過，人們絲毫沒有等待的不安與渴望……
當(dāng)人們開始流行在飯店里吃年夜飯，一家人聚在金碧輝煌的飯店大廳時(shí)，人們似乎少了一份親密，少了一份擁擠的.溫馨。沒有忙忙碌碌的準(zhǔn)備，沒有互相幫忙炒菜的暖暖話語，沒有鍋碗瓢盆的鏗鏘交響，沒有了過年的“年味”。只是平常的吃頓飯，那在外闖蕩的游子何必風(fēng)塵仆仆地趕回家鄉(xiāng)?
當(dāng)人們在電視前津津有味地看著“快樂大本營”“七十二層奇樓”等一系列娛樂搞笑節(jié)目，時(shí)尚的魔力將戲曲、民族音樂等一系列國粹從人們的耳朵里驅(qū)逐出境。
時(shí)尚以金錢為墊腳石，以一種合情合理的方式獲得了與思想對話，與情感交流的同等的地位與權(quán)利!
時(shí)尚，就這樣使我敬畏的傳統(tǒng)觀點(diǎn)、優(yōu)良品質(zhì)改變了它們的原意。
當(dāng)人們再也沒有閱讀經(jīng)典的習(xí)慣之時(shí)，這個(gè)“時(shí)尚的世界”是否透徹明亮?
我們，義無反顧地沉浸在時(shí)尚的大潮流中。我們，也在義無反顧地在遠(yuǎn)離經(jīng)典傳統(tǒng)之美。我們，只能無力地掙扎。
我不知道，我們?nèi)諠u空虛的心靈，未來會(huì)怎樣?
時(shí)尚作文 篇3
當(dāng)人們的血脈中奔流著各色汽水飲料時(shí)，似乎再?zèng)]有一杯香茗高山流水般詩意地流淌的蹤跡。
當(dāng)人們恣意地將頭發(fā)燙染得卷曲蓬松，五彩斑斕時(shí)，似乎忘記了自己原本擁有一頭烏黑亮麗的的秀發(fā)。
當(dāng)人們開始將衣服穿薄，甚至“衣不蔽體”、奇形怪狀時(shí)，似乎特立獨(dú)行成了時(shí)代的標(biāo)簽。老祖宗的含蓄之美漸漸讓步于時(shí)尚裝扮。
當(dāng)人們以車代步，進(jìn)入了電動(dòng)馬達(dá)四輪的新紀(jì)元，似乎很少有人在月亮下閑庭信步，邊走邊欣賞，感受城市霓虹下最溫存的擁攬。似乎沒有人用腳步去丈量腳下的土地，感知生命的重量與自然的'厚實(shí)。
當(dāng)人們用電郵、用短訊、用視頻支起了整個(gè)地球村，網(wǎng)住了這個(gè)偌大的城市，似乎人們丟失了驛寄梅花，魚傳尺素的期待與盼望。鴻雁飛過，絲毫沒有等待的不安與渴望。咫尺與天涯丟失了那份如同生死別離般的重量。
當(dāng)人們開始流行在飯店吃年夜飯，一家人聚在喧鬧的酒店大廳時(shí)，人們似乎沒有發(fā)現(xiàn)少了一份緊密，少了一份擁擠的溫馨。沒有了忙忙碌碌的籌備，便少了互相幫上一手的暖暖之語。沒有了鍋碗瓢盆的鏗鏘交響，便聽了過年的“滋味”。只是吃頓飯，那還何需在外遠(yuǎn)游的人風(fēng)塵仆仆地趕回嗎？
當(dāng)人們在電視前津津有味地觀看著“快女”、“快男”等一系列選秀節(jié)目時(shí)，時(shí)尚的魔力將戲曲民樂從人們的耳朵里驅(qū)逐出境。
當(dāng)人們的手中只剩下一些浮夸虛假的“青春文學(xué)”時(shí)，海子的眼淚便成為他們炫耀自己“博學(xué)”的家珍。而那些關(guān)于生命與愛的性靈，便被巨大的商業(yè)浪潮湮沒在泛黃的紙上。
當(dāng)人們再也沒有閱讀經(jīng)典的習(xí)慣之時(shí)，這個(gè)由時(shí)尚照亮的世界是否會(huì)透徹明亮？
我們，義無反顧地沉浸在時(shí)尚的大潮中。
我們，也在義無反顧地遠(yuǎn)離經(jīng)典傳統(tǒng)之美為我們鋪設(shè)的沙岸。我們，只能無助地掙扎。
我看時(shí)尚，卻有一絲苦澀，我不知道，那是否是我們?nèi)諠u空虛的心靈，在未來流下的一滴淚水。
時(shí)尚作文 篇4
世上本沒有時(shí)尚，同一件事，做得的人多了，自然就成了時(shí)尚。
時(shí)尚，是時(shí)代的產(chǎn)物。時(shí)代不同，成為時(shí)尚的事物自然不同；但它們的本質(zhì)卻一定相同，不論是好的事物，還是壞的風(fēng)氣。
諸如宋代的說書家與清代的戲子名角，從形式上看，說書與唱戲，顯然風(fēng)馬牛不相及。然，析其本質(zhì)，都可雅俗共賞，都可緩解疲勞，放松心情，事后會(huì)心一笑，愁事自然消。這是好的風(fēng)尚。
抑或南北朝崇尚佛教、好興土木、修建佛塔與清末紈绔之養(yǎng)鳥斗蛐蛐兒，從事理上講，也并不相近。然而二者都敗壞民風(fēng)，傷及國家根本——不事工農(nóng)商。這是不正之風(fēng)。
時(shí)尚為大眾廣泛喜愛。成為時(shí)尚的事物，一定能為大眾了解并喜愛，也就是能得到“草根兒”們的認(rèn)同。試想，陽春白雪是斷不能成為時(shí)尚的，下里巴人或許可以。一種事物，人們都不懂它，何談品味？何談崇尚？如果有，那也不叫追求時(shí)尚，而叫盲目跟風(fēng)，附庸風(fēng)雅。
因此，成為時(shí)尚就要有群眾基礎(chǔ)，所以，別人說唐詩、宋詞在唐宋時(shí)是時(shí)尚，本人從來都不置可否。試想，從唐代的麥子地或宋代的水稻田里，隨便揪出一個(gè)老農(nóng)，跟他侃侃而談《蜀道難》或是《念奴嬌·赤壁懷古》，老農(nóng)會(huì)有什么反應(yīng)？八成是呲著滿口黃牙沖你一笑，然后牽著他的`牛又回田里忙活他的莊稼去了，沒準(zhǔn)心想“這人有病”。何止是他，可能他們一村的人，隨便哪個(gè)都會(huì)拿看白癡的眼光看你：有病啊，你！懂都不懂，時(shí)什么尚？
時(shí)尚可預(yù)示國家的興衰。像北宋初的勤儉，由皇帝帶頭，民間就迅速成為時(shí)尚，國家興盛是顯而易見的。又如南宋末年，國家偏安一隅，從朝庭到民間，風(fēng)氣靡靡，只顧享樂，國家傾頹，旦夕之間。
好的風(fēng)尚如春風(fēng)細(xì)雨，潤物于無聲；不正之風(fēng)如狂風(fēng)暴雨，毀物于旦夕。
不正之風(fēng)盛行，如一個(gè)人筋脈盡斷，即使有“九陽神功”“易筋經(jīng)”，也絲毫無助，如此國家，“混吃等死”而已。因此，國家引導(dǎo)好的風(fēng)氣，對社會(huì)有助的時(shí)尚就顯得十分重要了。一個(gè)國家的興盛，自高雅時(shí)尚始。
品味時(shí)尚，一咂摸，有味兒，至于什么味，那就看你怎樣品了�；匚稛o窮，唇齒留香，才是絕世美味呀！
時(shí)尚作文 篇5
我的奶奶變化可大了，這不，奶奶剛剛還在嘮叨我們不要信淘寶、微信，可不，過了幾天，奶奶自己也玩手機(jī)玩嗨了呢！
微信也瘋狂
去年，爸爸買了一臺(tái)洋氣的蘋果手機(jī)送給奶奶，還交給我一個(gè)任務(wù)：教會(huì)奶奶玩手機(jī)。我剛開始，教會(huì)個(gè)奶奶玩微信，還將她拉到我們的家族微信群。就在前幾天，我放學(xué)回家，既沒聞到撲鼻的菜香，也沒看見在廚房中忙碌的奶奶的身影，卻聽見在奶奶房中不時(shí)傳來一聲叫聲，我便小心翼翼的推開房門，定眼一看——原來是奶奶。只見奶奶還穿著她沉重的睡衣，正在瘋狂的搶著紅包，時(shí)不時(shí)還發(fā)出一陣聲音：“呀！又有一個(gè)紅了，趕緊搶�！薄昂醚剑∮质�5塊錢收入囊中了！”我連忙喊了一聲，卻受到了這樣的回答：“別鬧，小朋友別煩，一邊去！你奶奶正在搶紅包哩！”這么一句話，驚訝的讓我目瞪口呆，嘴巴中還可以塞入兩個(gè)雞蛋了。
廣場舞風(fēng)波
自從奶奶有手機(jī)后，生活便離不開手機(jī)了，不過廣場舞是奶奶不可缺少的，只要哪里響起音樂，奶奶便會(huì)不由自主地跳起舞來。有一回奶奶在廚房中忙碌起來，我在看電視，剛開電視機(jī)便響起了廣場舞的音樂，而在做菜的奶奶聽見了，身子便不知不覺的扭動(dòng)起來了，一扭一扭的，跳起來好像十八歲的青年少女似的，這讓我看見了，讓我笑的`前仰后翻。
奶奶的“雙十二”
大家都知道，前一天是雙十二，奶奶看大家都在淘自己想要的東西，奶奶也跟了上去。突然又有好多包裹來了，原來是奶奶的包裹呀！奶奶知道后，羞得赤紅耳面。
這就是我的奶奶，趕時(shí)尚的奶奶。
時(shí)尚作文 篇6
時(shí)尚，本身就是一筆重要財(cái)富，或是感知，或是實(shí)物，或是體會(huì)，或是品位。如果把“時(shí)尚”這個(gè)詞以名詞來看，則展示的是流行，是時(shí)代散發(fā)出來的氣息，是歲月留下的痕跡。如果把“時(shí)尚”以形容詞或動(dòng)詞來看，則呈現(xiàn)出的是前衛(wèi)，是進(jìn)步，是一種主動(dòng)追求美麗和魅力的效應(yīng)。
名詞的“時(shí)尚”，它可以在人們的衣食住行上得到淋漓盡致的反映。從單色調(diào)的藍(lán)灰系列衣服，到如今色彩斑斕、五花八門的奇裝異服，時(shí)尚這個(gè)東西，似乎有種魔力，無時(shí)不在展示前衛(wèi)和潮流。從黑色短發(fā)到五顏六色的染發(fā)和男人披肩的長發(fā)，印證的不僅僅是對時(shí)尚達(dá)人思想的變遷，顯示的更是時(shí)代的多元化。
從吃素到吃葷，再從吃葷還原到吃素，這個(gè)回旋，我不認(rèn)為是一種“裝酷”，這是時(shí)尚營養(yǎng)觀起到的作用在發(fā)酵�！耙跃统跃G色食品”的口號(hào)，正是基于這點(diǎn)。
“住”呢？從小平房到二層小樓，多層到高層。一時(shí)間，各個(gè)時(shí)尚高樓大廈平地起。農(nóng)村的人想進(jìn)城，城市的.人想住鄉(xiāng)下。表面看起來，這些人的腦袋都有問題，實(shí)則不然。農(nóng)民想進(jìn)城，是想融入城市生活，想接軌；城市人想進(jìn)村，是想擁抱自然，想呼吸清新空氣。兩則都是“時(shí)尚”，卻都是最自然的內(nèi)心真實(shí)反映。
最后說“行”。熙熙攘攘的行人，遍布在世界各地旅游；各種品牌的車牌，排列在城市的大街小巷；發(fā)達(dá)的交通網(wǎng)絡(luò)，從愛坐車到喜歡行走；形形色色的特色戶外運(yùn)動(dòng)，大家從陌生都熟識(shí)……這些，無不昭示著“時(shí)尚”和“時(shí)尚觀”已滲透到每個(gè)角落，并在改變我們的生活。
關(guān)于形容詞或動(dòng)詞的“時(shí)尚”，涌現(xiàn)出的各種“時(shí)尚達(dá)人”就可給予最合適的解釋。音樂達(dá)人、城市達(dá)人，以及戀愛達(dá)人、美麗達(dá)人、博客達(dá)人、拍拖達(dá)人、醫(yī)療達(dá)人等等如雨后春筍般冒了出來，“亂花漸欲迷人眼”。“時(shí)尚達(dá)人”的稱呼，本身就很時(shí)尚，正如從大人、老爺、太太的稱呼到先生、女士、小姐、同志的轉(zhuǎn)變，從作揖、拱手、跑拜、請安到握手、鞠躬、頷首，是時(shí)代的進(jìn)步，是歲月的變遷，是“時(shí)尚”的助推。
這個(gè)年頭，似乎很容易制造時(shí)尚。制造時(shí)尚的過程，則是動(dòng)態(tài)的進(jìn)步和社會(huì)的“包容”。超女流行，引領(lǐng)時(shí)尚潮流；舞林大會(huì)盛行，挑起舞蹈風(fēng)尚；網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)，紅人烽煙四起。盡管這些現(xiàn)象出現(xiàn)的另類達(dá)人如芙蓉姐姐、菊花妹妹等飽受詬病，但不得不承認(rèn)，這些達(dá)人都“火”了，火得莫名其妙，火得翅膀發(fā)熱。
是社會(huì)浮躁了嗎？是人心散了嗎？NO，都不是。是社會(huì)發(fā)展了，是時(shí)尚觀多元了，是品位提升了，是時(shí)代進(jìn)步了。不是嗎？閱讀時(shí)尚，本身就是一種快樂，就是一種品位；品味時(shí)尚，本身就是在閱讀“歷史”，本身就是在閱讀你我。
時(shí)代變遷，追求時(shí)尚之心不能泯。感受到了嗎？時(shí)尚并沒走，它一直在看著你。
時(shí)尚作文 篇7
背倚燕山，傲視四方，有著君臨天下的大氣，這是北京陸地的盡頭。大海的起點(diǎn)，這是上海。當(dāng)國人都羨慕這兩座城市時(shí)，他們卻在互訴衷腸。
“海弟，每天你注視著揚(yáng)子江從腳下浩浩蕩蕩流人東海，迎著海風(fēng)欣賞從海平面下升起的朝陽；夏夭到沙灘上避著，冬天不必穿羽絨服，夜晚的你不會(huì)孤獨(dú)，外灘璀璨的燈火將伴你至天明�！�
“京兄，早晨你會(huì)在鐘樓悠揚(yáng)的鐘聲里醒來，閑了提著鳥籠到公園通一圈，累了到老舍茶館品一杯香茗，倦了到戲院看一出《定軍山》，黃昏到天橋看一看雜耍，伴著‘冰糖葫蘆’行云流水般的吹喝聲，倒也生出十二分的韻味�！�
“只是，我沒有陸家嘴那樣多的高樓，沒有那么多的豪華跑車，沒有你那樣時(shí)尚。我只有古舊的四？合院，破舊的三輪車。人們?yōu)榱俗非髸r(shí)尚，把四合院拆了開一間麥當(dāng)勞、星巴克，把三輪車扔了換成冒著黑煙的四輪怪物。急功近利的人們，沒有發(fā)現(xiàn)我骨子里濃濃的京味��！”
“京兄，其實(shí)你那京味便也是時(shí)尚啊！想來奧運(yùn)會(huì)后，中國風(fēng)席卷全球。那舞動(dòng)的‘京’，在鳥巢里幻化成翩趕起舞的仙女，飛天起兮，舞落碎瓣；‘京’幻化成了翟志剛的‘飛天’服，成了中華民族探索的不竭動(dòng)力。傳統(tǒng)文化走在神州前沿，引領(lǐng)著我們前進(jìn)，不也是一種時(shí)尚嗎？”
“而我，眾所周知，小弟無悠久的歷史，卻有著令人品評(píng)的`時(shí)尚。人們批評(píng)我只顧吸收別人的時(shí)尚，空有浮華的外表，少了自己的根基�！�
“海弟，看那外灘萬國風(fēng)情的別墅群，正是你兼容并包的象征啊！‘海納百川，有容乃大’，你用這寬廣的胸懷接納了多元文化，不也是一種時(shí)尚嗎？”
“對呀，我們都在品味著自己的時(shí)尚，為何還要在苦惱中不能自拔？"
“應(yīng)該提醒人們，我們都有著自己的文化，品味著自己的時(shí)尚，切不可舍近求遠(yuǎn)，失掉自己的特點(diǎn)！”
北京奧運(yùn)會(huì)將北京展現(xiàn)給世界，上海世博會(huì)期待世界融人上海。
一南一北的兩座城市，品味著不同的時(shí)尚，卻又?jǐn)y手發(fā)展，演繹著明天。
時(shí)尚作文 篇8
時(shí)尚，似乎永遠(yuǎn)代表著新鮮與前衛(wèi)，它是燈光閃耀的舞臺(tái)上那一首首流行歌；是巴黎酒醉的夜空下的浪漫酒吧；是街頭的涂鴉街舞與非主流那經(jīng)典呢，真的就是落后與衰老了嗎？真的像人們所認(rèn)為的，埋沒沖突著經(jīng)典，而經(jīng)典又批判著時(shí)尚嗎？非也，那我國的千年國粹京劇，那老北京地地道道的中國菜，那流芳千古的四大名著，那朗朗上口的唐詩宋詞，還有在北京即將點(diǎn)燃的奧運(yùn)圣火，個(gè)個(gè)不都是歷史與時(shí)間沉淀下的經(jīng)典？卻也讓生活在21世紀(jì)的我們也津津樂道！
舉一個(gè)很簡單的例子，小時(shí)候和爺爺奶奶學(xué)種花，第一步就是選種，別看有些種子看著粒大飽滿，強(qiáng)經(jīng)過一夜的清水浸泡竟小船樣的浮在水面上，奶奶說那是空殼，只有沉在水底的才是能發(fā)芽的種子。時(shí)尚又何嘗不是這樣，它就是那些看似顆粒飽滿的種子，卻有些發(fā)了芽，最后長成了參天大樹，有些卻只有順著時(shí)間的消逝而銷聲匿跡了。
80后的掌門人物郭敬明，紅透了大江南北，也逐漸走進(jìn)了我的視野，那個(gè)毫無城府的純靜中透著點(diǎn)憂傷的大男孩逐漸進(jìn)入了我的視野，他的笑，他的淚，他的憂傷像蒸騰的水氣，彌漫著世界，他就是文壇的新人，是文壇中的后起之秀，小四的書，銷量是日漸飛漲，可當(dāng)他要加入作家協(xié)會(huì)時(shí)卻又引起爭議。他，究竟只算一個(gè)暢銷書寫手，還是堂堂正正的作家呢？時(shí)間會(huì)為我們證明一切！
人人有權(quán)保留自己的想法�？墒煜ば∷牡娜硕贾�，他號(hào)稱拖稿大王，經(jīng)常在預(yù)定時(shí)間內(nèi)交不出作品。難道作家寫文章還和中學(xué)生一樣在一再急趕交作業(yè)嗎？作品是什么？是靈感的泉眼突然冒出的一股股清泉，難道一再施加壓力，它就能火山爆發(fā)嗎？
終究，我們從時(shí)尚到經(jīng)典是一個(gè)很漫長的.過程，要經(jīng)得住時(shí)間的打磨，人們的思考，還有歷史的冶煉，時(shí)尚，是一個(gè)時(shí)期文化娛樂的潮流，漫漫長路，東流入海，路上那蒸發(fā)的又匯集的，最終成了永不褪色的燦爛瑰寶，不要怪潮流斷了流，假若時(shí)尚能更加經(jīng)典，經(jīng)典就會(huì)成為永恒的時(shí)尚。
后記
現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)還在進(jìn)行著，過去完成時(shí)還是過去的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的�？吹侥莻�(gè)交點(diǎn)，再借英語一個(gè)語法，現(xiàn)在完成進(jìn)行時(shí)，過去發(fā)生的事現(xiàn)在還在繼續(xù)對，那就是當(dāng)時(shí)尚成為經(jīng)典。
時(shí)尚作文 篇9
“蘇三離了紅桐縣……”瞧，鄰居家老爺爺又一如既往地拎著他心愛的鳥籠去散步了，踏著矯健的步伐，哼著韻味十足的音調(diào)向前走著，仿佛前方充滿了希望與歡樂。每天早上上學(xué)時(shí)，只要一看到老爺爺身上涌動(dòng)著一股樂和勁兒，讓我對一天的生活充滿期待，心情倍棒！
老爺爺已古稀之年了，白發(fā)滿首。但他不得不讓我們每個(gè)人覺得他是一個(gè)活潑好學(xué)、追趕時(shí)尚潮流的.快樂“小孩兒”。他現(xiàn)在在學(xué)英語呢！每天都要用英語說上那么一兩句，見著老張“Hi！”見著小王就說“Goodmorning！”他雖然說的不怎么標(biāo)準(zhǔn)、流利，可大家一聽這勁兒，真開心。老爺爺平時(shí)也常鍛煉身體，健康之道，他頗有研究，還常鼓勵(lì)大家多鍛煉身體啊，多吃蔬菜啊，怎樣食用蜂蜜啊，多補(bǔ)充維生素啊……所以，他的身板可硬朗著呢！
有時(shí)候，吃中飯時(shí)，大伙都端著香噴噴的飯聚在老爺爺家門前，說點(diǎn)這個(gè)，講點(diǎn)那個(gè)。老爺爺還把報(bào)紙上的新消息讀給大家聽。老爺爺成了播報(bào)員，大家習(xí)慣了從老爺爺那里獲取信息——菜價(jià)漲了，周杰倫、蔡依林都唱了哪首歌，哪兒搞優(yōu)惠活動(dòng)……
所以呢，爺爺總是和我們玩得很開心，相處得很融洽，他就是我們的開心果，我們大家的好朋友�，F(xiàn)在生活最需要什么？快樂嘛，人生在世不就圖一樂嗎？我想這就是時(shí)尚生活的真諦，快樂引導(dǎo)時(shí)尚潮流！
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