朝花夕拾魯迅讀后感
讀完某一作品后，相信大家的收獲肯定不少，為此需要認真地寫一寫讀后感了。那么我們該怎么去寫讀后感呢？以下是小編為大家收集的朝花夕拾魯迅讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
朝花夕拾魯迅讀后感1
昨天我讀完了魯迅先生的《朝花夕拾》。我很喜歡，現(xiàn)在腦子里都是魯迅先生的那些有趣的故事。
《朝花夕拾》這本書里寫了魯迅先生的生活經(jīng)歷。帶著種種情感，是魯迅先生的散文集，里面共有十篇。在這十篇小故事里，有時有些幽默。有時悲傷，有時又讓我感到十分憤怒。
在這十篇小故事里，塑造了許多形象鮮明生動活潑的人物�？粗粗�，仿佛就已經(jīng)看到了那個人，聽到了他爽朗的笑聲看到了他的一舉一動，在那些人物中，令我印象最深刻的便是魯迅先生的保姆，大家都叫她“長媽媽”。
長媽媽不姓長，是因為她前一個人叫阿長，長媽媽補了他的空缺，因為習慣，就叫“長媽媽”了。
長媽媽是一個有些粗俗但是心底善良，熱心的人。在第二篇中，因為長媽媽謀死了魯迅先生的隱鼠，感到生氣。長媽媽的睡相也很不好，總是在床上擺成一個”大”字型。擠得魯迅先生沒有位置。
但是長媽媽卻又是那樣的心底善良。那樣的熱心。在那時候，魯迅先生迷上了《山海經(jīng)》。總是去和藹的叔祖惹那里看。可是后來叔祖惹忘記放在哪里了，魯迅先生感到很失落。長媽媽知道后一直惦記著，在休假后給魯迅先生買的《山海經(jīng)，》，大老遠就沖著魯迅喊，在那一刻，我突然感受到了長媽媽的'那份熱心。
在看著長媽媽和魯迅先生之間發(fā)生的那些有趣的故事時，總能會心一笑，看著看著，就好像長媽媽站在了我的面前，沖著我笑。
在我們的生活中，總是有著像長媽媽那樣的人，他們或許沒有太高的文化水平。但是卻熱心樸實，心底善良，給他人帶去了溫暖，讓他人感受到了他們那顆真誠，善良，熾熱的心，令他人感到開心�？偰軌蛲瓿梢恍┝钊艘庀氩坏降氖�，似乎擁有著”神力”。
朝花夕拾魯迅讀后感2
手捧魯迅先生的《朝花夕拾》，品味著從字里行間透露出年少輕狂時的童真，神思似乎也飄向了那份曾經(jīng)屬于我們的逍遙日子。
《朝花夕拾》，正同于它另類的名字一樣，這本膾炙人口的巨作，是魯迅先生在風燭殘年的歲月里寫下的。老了，累了，回味起童年時的點點滴滴，心中還是會有當初的味道，想必還別有一番滋味吧。清晨綻放的鮮花有了晨曦會顯得更加嬌嫩，到了夕陽西下時分去摘取，失去了剛剛盛開時的嬌艷與芳菲，晚霞的照射卻使它平添了一中風韻，那若有若無的清香在風的導送下，讓人浮想聯(lián)翩。像是在嘗一道佳肴，細細咀嚼，幼年時童真的味道留在心頭，慢慢漾開。
魯迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他是鄉(xiāng)下人，卻能和城里人一樣去讀書。少了鄉(xiāng)下孩子的粗狂，多了一份知書達理。少了城里孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園無憂無慮的日子，與小蟲子們?yōu)槲�，仿佛這樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神，以神不知，鬼不覺的神速，鉆進百草園。油蛉在這里低唱，蟋蟀也會來伴奏，魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過的。
枯燥，乏味，是對魯迅先生在三味書齋的最好的詮釋。稍稍偷懶一會兒，也會被壽鏡吾老先生的一句：“人都到哪里去了?”喊回來，整天除了讀書還是讀書，閑來無趣。
從書卷里散透出的天真爛漫，不經(jīng)意間似乎也把我感染了，或許魯迅的文章真有什么魔力吧，他用一個孩子處世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鳴。
我們的童年漸行漸遠，留下的是一個美麗的`回憶。《朝花夕拾》，去領略一下魯迅的童年，慢慢體會其中的幸福童年味兒吧�，嵥榈挠洃浽凇冻ㄏκ啊分兄噩F(xiàn)，不一樣的年代，一樣的快樂，童年，惹人懷念啊。我不由自主的贊嘆，贊嘆魯迅的文采，那如詩如畫的情景，使人們感受到了童年的快樂。
朝花夕拾魯迅讀后感3
不了解為什么魯迅把“舊事重提”改成了“朝花夕拾”，但不得不說，這夕拾的朝花，已不僅僅是舊事，反倒是新事、喜事、傷心事。
這篇文章可以分為酸、甜、苦、辣、咸五個味道。
酸。的確，看魯迅的文本有點酸，什么酸?心酸。你看《父親的病》，作者從不正面寫家道衰敗的頹唐，僅從父親口里說的噓噓的話，作者在左右奔波瞻前顧后的疲態(tài)，表面上是祥和安平，但心里卻按捺不住，到篇尾，衍太太唆使作者大叫父親，卻遺留給作者的“最大的錯處”。感人肺腑，又不乏暗中對衍太太這個自私多言使壞形象的嘲諷。
甜。不說阿長與魯迅過年時行禮的溫馨，也不說看社戲、看五猖會時的快活熱鬧，單提起百草園“油蛉在低唱，蟋蟀們在這里彈琴”的童趣，一切心里感受的天真浪漫，一切體味的親切柔情，又似乎搭上了獨特的魯氏橋，進了甜美的童年故鄉(xiāng)。
苦。成了“名人”“正人君子”的仇敵是苦，阿長、父親的逝世是苦，永別的`藤野先生是苦，跳進舊國內的“大染缸”而不得解脫，更是苦。革命苦，百姓苦，苦了魯迅，也苦出了這本在暴虐、陰暗、烏煙瘴氣中趟過的《朝花夕拾》。
辣。魯迅的本色。辛辣的筆風，自然會有其筆尖直指的人群。那句“橫眉冷對千夫指”凜然1個頂天大漢的形象，對反對、守舊勢力的抨擊與嘲諷是毫不留情。譬如對陳、徐兩人犀利、刻薄的諷刺，入口微辣，入肚卻穿腸蕩胃，甚是尋味。
咸。淚水的味道。樸實感人的散文，就足以催人淚下。舊事的點滴，是《朝花夕拾》可歌可泣的鹽分，染咸的是回憶，濺起的是讀者深思的心靈。
看過的回憶錄，大也是風花月殘、捕風捉影的閑情逸致，倒沒見過這夕拾的朝花也別有風味，也是，百味不離其宗，朝花夕拾一樣艷。
朝花夕拾魯迅讀后感4
《朝花夕拾》是魯迅1926年所作回憶散文的結集，共十篇。
這十篇作品分別是《狗·貓·鼠》《阿長與〈山海經(jīng)〉》《二十四孝圖》《五猖會》《無常》《從百草園到三味書屋》《父親的病》《瑣記》《藤野先生》和《范愛農(nóng)》。其中，我印象最深的是《從百草園到三味書屋》。
魯迅家后面有百草園，向陽小區(qū)時有個小學，大門的旁邊有塊鐵皮做的牌子：XXX市第十四小學。那時是我的小學母校，我的樂園。
不必說漂亮的花壇，綠油油的三葉草坪，高大的楊樹，遮光蔽日的柳樹林；也不必說螞蟻搬家，蟬蛻勾在樹干上，鴿子見到人“撲棱棱”地飛上樹。單是長著雜草的小樹林，就有無限趣味。蟬和鳥一起進行“大合唱”，不時有野豬叫著走出來。還有一種不知道名字的植物，我經(jīng)常找它的種子吃，吃起來有點很淡的甜味。
學校的國旗臺后面有堵紅色的高大的影壁墻。我一般不到后面去。奶奶說它后面有蛇。她還打死過一條。我偶爾去墻后面，通常只會看到植物，不過還是少去為好。
冬天的十四小學校園同樣有趣，尤其是下了雪。有一次，幾個同學在雪地里發(fā)現(xiàn)了幾滴像雪似的鮮紅的.東西。有人問：“誰敢摸？”大家都不敢，只有我逞能：“我敢�！蓖瑢W們退開讓我過去。我只好彎腰用手去碰了碰。雖然同學們夸我厲害，但是我決定：以后還是別逞能了。
但是，我比魯迅更幸運。他到了三味書屋后，只有讀看不懂的文言文。我卻可以學習易懂的白話文，就算有文言文，下面也標著注釋。
如今，我已經(jīng)是初中生了，回想起小學的生活還是很甜蜜。別了，我的童年；別了，我的樂園。
朝花夕拾魯迅讀后感5
這周我閱讀了《朝花夕拾》這本名著，這本書用一種巧妙卻毫不粗魯?shù)姆绞缴羁痰呐険袅水敃r社會的黑暗和人們心中的蕪雜。
而數(shù)篇文章中，最令我印象深刻的便是《父親的病》一文，讓我感觸頗多。文中的兩位醫(yī)生貪婪、自私，愛故弄玄虛，在人命危急的關頭不發(fā)揮醫(yī)生自己救死扶傷的精神，還在那里錙銖必較的要錢，開著毫無用處的方子，在病人一病嗚呼后假惺惺的唏噓一把，問心無愧的接過錢，隨后再昂首闊步的離開�？傊@兩位醫(yī)生是披著好人皮衣的小人�？善鋵�，作者筆下的這兩個人，只是當時那個金錢至上的社會的一個微乎其微的縮影。
《阿長與仙海經(jīng)》作者的寫作目的實際上是為了懷念這位勞動婦女，可在長媽媽在給他講那些繁瑣的禮節(jié)時卻表現(xiàn)出了魯迅先生自小就對古制封建的反感�！冻ㄏκ啊芬粫m從頭到尾沒有一篇文章是專門批判和咒罵古代的封建的.�？稍诤芏辔恼轮械淖掷镄虚g，都表現(xiàn)出了作者對于古典封建制度的不屑一顧與厭惡。
《朝花夕拾》中還有幾篇是專門諷刺和唾罵那些道貌岸然的“正人君子”的；如《無�！芬晃�，寫出了普通百姓對于這個“鬼而人，理而情”形象的喜愛，其原因是在當時的社會，人間是沒有公正的，金錢至上，又惡無惡報，以至于陰間都比人間公正。文章的語言力透紙背，字里行間對舉著“公理”、“正義”旗號的小人給予了辛辣的嘲諷，以及尖銳的批評。
《朝花夕拾》中的文章都記敘回憶，但并不只是刻板、單調的記錄，而是加入自己成長后的理解，再通過文學的藝術加工，最后才躍然紙上。
魯迅先生的一生雖談不上萬分坎坷，卻也絲毫不一帆風順，可在文章中他從不將筆墨用在自己的情感之上，而是突出他所想表達的東西層面上。也可由書中看出魯迅先生的偉大。
《朝花夕拾》讓我收益良多，而書之趣遠不止這么多，書無疑是我們的良師益友，只愿它可以伴隨我們一直到老。
朝花夕拾魯迅讀后感6
魯迅先生在文章中表現(xiàn)了他熱愛自然，向往自由的那股熱情，希望能自由安閑地玩耍，與大自然親密接觸，不希望整日被父母，家奴管束著，這正是兒童特有的。曾幾何時，我已經(jīng)遠離了童年，進入了少年，天天都在這忙忙碌碌的學習之中，紛紛撓撓的生活之中。但我自己認為自己還是一個稚氣未脫的孩子，有時還做著甜美的童年之夢�；貞浧鹉切┩戡嵤�，還時常記憶猶新，忍俊不禁。
我家原屬市郊，四周有一大片田野，小時候，總去那里享受著春日的陽光，秋日的清風，還有那片總被我采得一朵不剩的油菜花，我沉醉在大自然的懷抱之中；小時候，天天一吃完飯嘴都不擦就去鄰家串門子，和小伙伴一起去吃豆腐花，一起去田野里玩，時不時還跌進泥坑變出個"小泥人"，采了各式各樣的花，又生怕主人找來，就把花藏在樹洞里，一會兒回去花早就枯萎了，但我仍沉醉在無拘無束的'自由空間之中。而如今，田野上造起了樓房，我和小伙伴都在為自己的前程努力著，因此感受不到了大自然的親切，也少了許多自由，但我仍沉醉在無拘無束的自由空間之中。
而如今，因野上了造起了樓房，我和小伙伴們都在為自己的前程努力著，因此感受不到了大自然的親切，也少了許多自由，但我仍然熱愛自然，向往自由，無論現(xiàn)在能否實現(xiàn)。這也許就是我和幼年魯迅的相似之處吧，使我在讀過文章后有了這么多感動。童年已漸漸遙遠，留下的只是些散瑣的記憶，倒不如細讀一下《朝花夕拾》，體會一下那個不同年代的童年之夢，和魯迅一起熱愛自然，向往自由。
朝花夕拾魯迅讀后感7
這是一本魯迅回憶童年往事的散文集，《朝花夕拾》，顧名思義，“朝”是早上的意思，“夕”是晚上的意思，早上的花晚上來撿，就是成年時回憶往事。
《朝花夕拾》是魯迅所寫的唯一一本回憶散文集，一向得到極高的評價。作者魯迅曾說，這些文章都是“從記憶中抄出來的”回憶文。本書是魯迅一九二六年所作回憶散文的結集，一共有十篇。其中的前五篇完成于北京，后五篇完成于廈門。這十篇作品包括：對貓的厭惡及憎恨的《狗。貓。鼠》；懷念保姆長媽媽的《阿長與<山海經(jīng)>》；批判封建社會文化制度的《二十四孝圖》；揭示了中國封建制度下的家長對兒童所造成的陰影的《五猖會》；描寫中國古代迷信傳說的鬼的《無�！�；揭示兒童應在有趣味的環(huán)境中生活，而非束縛兒童天性的封建教育的《從百草園到三味書屋》；揭露庸醫(yī)故弄玄虛、勒索錢財后害人的《父親的病》；描寫學堂的“烏煙瘴氣”和種種弊端的《瑣記》；記述了日本老師藤野先生嚴謹、正直、熱誠、沒有民族歧視的高尚品格情操的《藤野先生》和描寫同鄉(xiāng)的一個貧困潦倒一生的'好友《范愛農(nóng)》。
在這十篇文章中，我覺得比較好的是《狗。貓。鼠》。這篇文章里，作者魯迅算清了貓的罪行：一、它對自己所抓捕來的獵物總要盡情地玩弄夠了才來結束其生命；二、它雖與獅虎同族，卻天生擺出一副嬌媚的神態(tài)；三、它總愛應和著別人，讓人覺得很煩；四、它吃了“我”的一只小隱鼠（后來又吃了一只小兔子）。
這一篇文章以“貓”這個形象，尖銳地諷刺了現(xiàn)實生活中同貓相似的人。
本文“在對往事深情回憶時，作者不忘現(xiàn)實社會，時不時插入一些‘雜文筆法’，顯示了魯迅豐富而真實的內心世界”，《狗、貓、鼠》中既有作者對童年時與小隱鼠的美好回憶，又有對民間故事的美好向往，還有對現(xiàn)實生活中的那些像“貓”一樣的偽君子的憎惡。
《朝花夕拾》將往事的回憶與現(xiàn)實生活緊密的結合了起來，充分展示了作者對封建社會的批判及不滿。
朝花夕拾魯迅讀后感8
在看了《朝花夕拾》之后，我對當時的舊社會有了新的認識，我也認識了一個真魯迅。
魯迅，他棄醫(yī)從文，因為他知道，學醫(yī)只能治好他們身體上的病，不能改變舊社會的人的落后，迷信的思想，所以他選擇了從文，《朝花夕拾》便是魯迅的代表作之一。
在《朝花夕拾》一書中，衍太太這個人物也多次出現(xiàn)。《瑣記》一文中有這樣幾句話：“假如頭上碰得腫了一大塊的時候，去尋母親罷，好的是罵一通，再給擦一點藥；壞的是沒有藥擦，還添幾個栗鑿和一通罵。衍太太卻決不埋怨，立刻給你燒酒調了水粉，搽在疙瘩上，說這不但止痛，將來還沒有瘢痕�！毖芴此剖趾眯模蔁剖橇倚缘模坏荒苤蝹�，還會使傷更重。衍太太還教小魯迅偷東西來賣錢：“也許你沒有留心。到大廚的抽屜里，角角落落去尋去，總可以尋出一點珠子這類東西……”
與衍太太形成對比的人物，正是魯迅的保姆——長媽媽。當小魯迅想要一本《山海經(jīng)》時，長媽媽看似不在乎，卻已經(jīng)牢記于心了。過了十天或一個月。長媽媽便把《山海經(jīng)》買來了。你可能會認為沒什么大不了的�？墒情L媽媽不識字，把《山海經(jīng)》讀成了“三哼經(jīng)”，這肯定會造成一定的`麻煩。而且，當時正值過年，店鋪都關門了，想要去買“三哼經(jīng)”，必須要敲一敲書店的門……可見長媽媽是多么疼愛小魯迅啊！
但在書中，魯迅本人并沒有直接寫出衍太太與長媽媽的性格特點，還用了相反的語句來描寫她們。在描寫衍太太時，作者魯迅先生仿佛在贊揚衍太太的好，實際上他卻用了諷刺的手法，寫出了衍太太的自私、虛偽。而在寫長媽媽，看似在寫她的不好：睡覺擺成“大”字形，迷信……實際上，作者通過描寫，長媽媽的“不好”，寫出了長媽媽對自己的照顧，這也是本書的亮點之一。
魯迅筆下的《朝花夕拾》讓我仿佛回到了那個年代，看到了他身旁的善與惡……
朝花夕拾魯迅讀后感9
《朝花夕拾》是魯迅唯一的散文集。文集生動地記錄了作者從童年到青年這段時期的讀書和生活經(jīng)歷�！豆�?貓?鼠》 記述了童年時對貓和鼠的好惡�！栋㈤L與〈山海經(jīng)〉》回憶了保姆長媽媽的淳樸善良�！抖男D》對荒謬愚昧的封建孝道進行了抨擊。《五猖會》回顧了兒時一次看廟會的經(jīng)歷。《無�！疯蜩蛉缟孛鑼懥肃l(xiāng)間迎神賽會時的活無常�！稄陌俨輬@到三味書屋》回味了純真快樂的'童年和在三味書屋讀書的日子�！陡赣H的病》在 敘述父親生病長期治療的過程中，對庸醫(yī)誤人表示出了深深的憤慨�！冬嵱洝酚浭龅氖亲髡呷ツ暇┳x書的經(jīng)歷�！短僖跋壬窇涯钊毡玖魧W期間的老師藤野，并記述了作者棄醫(yī)從文的經(jīng)過�！斗稅坜r(nóng)》回憶和悼念了青年時代的摯友范愛農(nóng)。
記得在看《藤野先生》一文時，我是弄不明白魯迅先生為什么似乎一直對日本人很友好。有本書上說，魯迅先生最后生病也請日本醫(yī)生給看病。我當時就犯糊涂，他就不怕日本醫(yī)生謀害他嗎?
當然很快這些問題被媽媽破解了。她說日本人也有許多像藤野先生那樣對中國人民很友好的。況且魯迅先生是1936年去世的，那時候日本還沒有正式侵略中國呢。但我還是覺得不滿意。畢竟日本對中國的侵略可是由來已久的呀。魯迅先生能連甲午海戰(zhàn)這么大的戰(zhàn)事都不了解么?就在上世紀二三十年代，日本侵略中國的圖 謀可是“司馬昭之心，路人皆知”呀!那么，魯迅先生為什么在文章中一直沒有反日的言論呢?反而向來對日本人流露出友好信賴的態(tài)度呢?這實在令人費解。
可我讀的魯迅的文章很有限呀，《社戲》與日本不沾邊，《孔乙已》更與日本無關聯(lián)。其它的，我就不得而知了。只有在以后的時間里，多讀魯迅的文章了，了解魯迅文章中沒有明顯的反日言論的原因所在
朝花夕拾魯迅讀后感10
寒假中，我有幸讀了大文豪魯迅的著作—《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》是魯迅1926年所作的敘事文集，共10篇，它真實地記錄了魯迅青少年時代的生活經(jīng)歷和思想變化的發(fā)展。
《朝花夕拾》這本書在選材上善于以小見大，通過生活中的小事，展現(xiàn)出宏大的社會風貌，表達深刻的主題。既寫出了作者對童年生活的回憶，又寫出了作者對新文化運動和民主革命的支持；既寫出了作者對精神麻木的民眾的悲哀與憤怒，又寫出了作者對童年、對大自然的美好回憶向往以及對壓抑兒童天性的封建教育的不滿。
作者魯迅在《朝花夕拾》中成功地塑造了具有鮮明性格特點的人物。如勤勞樸實，熱愛生活的長媽媽。長媽媽是魯迅兒時的保姆，她常給“我”講故事，讓我覺得“她”有“偉大的神力”。她知道“我”喜歡《山海經(jīng)》，不識字的她不辭辛勞地幫我買了回來。還有嚴謹認真的藤野先生，藤野先生對工作及其認真，他把我的講義都用紅筆改過了，連講義上畫的血管移了一點也要指出。魯迅筆下的人物形象不僅具有鮮明的性格特點，還具有人性的復雜性與矛盾性。如長媽媽因為社會的影響，保留了很多迂腐的社會習俗。如在新年的早晨要吃福橘，喜歡切切察察，喜歡告狀，還盲目地對“長毛”的.故事妄加評論等，這些描寫使魯迅筆下的人物更加生動，更加有血有肉。
在《朝花夕拾》中，我最喜歡的一篇文章是從《百草園到三
味書屋》。它描述了作者兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活，揭示了兒童廣泛的生活趣味與束縛兒童天性的封建私塾教育的尖銳矛盾，表達了應讓兒童將康活潑成長的合理要求。
讀完了《朝花夕拾》，我不僅對魯迅的文采有了更多的了解，也獲得了一些對人生的思索。
朝花夕拾魯迅讀后感11
深深的草叢里蟄伏的蟋蟀，黑乎乎的小手中攥著的覆盆子，白茫茫的雪地上簡陋的捕鳥篩子。坐在三味書屋里的他，跟著先生一起搖頭晃腦，心緒卻早已飛到了兒時玩耍的小園子里了。
那充滿詩情畫意的小園子，便是百草園了。而他，就是家喻戶曉的魯迅。這篇我最喜歡的《從百草園到三味書屋》，收錄于魯迅的文集《朝花夕拾》。魯迅先生將《朝花夕拾》當作一把鋒利的劍，奮力地劃向了腐朽的舊社會，表達了他對舊社會，舊中國的批判與不滿。
生氣盎然的百草園，是作者兒時的天堂，有著“兩個黃鸝鳴翠柳”的靈動，有著“春色滿園關不住”的生機，有著“清泉石上流”的靜謐。而當魯迅去讀書的私塾——三味書屋中，卻沒有了這種歡樂，只剩下“一心只讀圣賢書”的枯燥與乏味了。百草園好比我們無憂無慮的生活環(huán)境，而三味書屋就像框框條條的欄桿，禁錮著我們的思想。魯迅先生運用了這二者強烈的反差，表達了他對古老封建教育的不滿。
相比之下，我們不需要被那框框條條的規(guī)矩限制著，而是擁有更為廣泛和自由并更優(yōu)越的學習條件。但畢竟“沒有規(guī)矩，不成方圓”，所以并不是說完全摒棄規(guī)規(guī)矩矩的教育思想，我們也要有基本的學習規(guī)范，也要學習基本的經(jīng)典文化。在今天，現(xiàn)代的教育豐富多彩，既有書本上豐富多彩的知識，又有生活中精彩紛呈的實踐：有悅耳動聽的音樂，有妙趣橫生的科學，變幻莫測的數(shù)學，還有耐人尋味的'歷史……如此美好的學習時光，我們豈能不好好珍惜?
所以，作為21世紀的少年，我們不能只“讀萬卷書”，更要“行萬里路”。不僅要進行知識的獲取，更要有各種能力的培養(yǎng)。自從高考的改革，考試不再是語數(shù)英的天下，更是各種興趣能力的培養(yǎng)。“文理不分家”的改動更是突出了對各種科目共同進步的關注，強調了廣泛閱讀的重要性。魯迅先生的夢想，在今天基本上是得以實現(xiàn)了。所以我們要和三味書屋與百草園相結合，快樂的學習，廣泛的學習，做一個符合國家現(xiàn)代發(fā)展，德智體美勞全面發(fā)展的新一代少年!
朝花夕拾魯迅讀后感12
《朝花夕拾》原名舊事重提，是魯迅創(chuàng)作生涯中唯一的一部散文集，其中包括十篇散文，記敘了魯迅從幼年到青年時期的生活經(jīng)歷和思想脈絡，描繪了一幅清末民初的社會風貌圖，是魯迅口中“回憶的記事”。
《朝花夕拾》一書中，收有所有魯迅的童年回憶錄，主要包括在《阿長與山海經(jīng)》《從百草園到三味書屋》《五猖會》和《父親的病》。
阿長，又稱長媽媽，是魯迅幼時的保姆，魯迅在《阿長與山海經(jīng)》中寫了許多關于她的故事，如阿長在夏夜晚上的“大”字睡姿，阿長喜歡切切察察，阿長懂得規(guī)矩很多，多到魯迅只能記住三個，阿長雖然謀死隱鼠，但有時又顯得神力無窮，把一套《山海經(jīng)》買回來，阿長對于魯迅來說，不只是一個保姆，更是媽媽一樣的存在。
百草園是魯迅兒時玩耍的地方，《從百草園到三味書屋》描述了魯迅從無憂無慮到身為學童的經(jīng)歷，從百草園——美好天堂到三味書屋——修羅地獄，是魯迅初作學童的感受，這一段時光，是魯迅從頑童到學子的過渡。
魯迅很少描寫自己的母親，但在《朝花夕拾》中經(jīng)常寫到父親，魯迅的父親是嚴厲的`，他對魯迅十分嚴格，《五猖會》中魯迅背不完他所規(guī)定的篇章不準去看會，并把他送到城鎮(zhèn)上最知名的學堂學習，但是這是一個父親的存在，漸漸消磨了孩童的天真，書中未見父親向自己的兒子表達愛意，也未見兒子向父親表達愛意，但在《父親的病》中，卻看出了父子深厚的親情。
魯迅在小引中說：“我有一時，曾經(jīng)屢次記起兒時在故鄉(xiāng)所吃的蔬果……后來，我在久別之后嘗到了，也不過如此。唯獨在記憶上，還有舊來的意味留存�！�
即使偉大如魯迅，也有那般平凡、普通但絢爛的童年，但長大后寫來，卻有了對人生的思考，對歷史的審視，對現(xiàn)實的嘲諷，這就是魯迅的偉大之所在。
朝花夕拾魯迅讀后感13
除去雨果，不算上金庸，魯迅便是我最喜歡的中國作家。魯迅的思想、教育，如風雨般絲絲哺育著人民，滋潤著中華。他那趣味卻蘊含深刻內涵的文字，使我過目不忘，銘刻心間。雖然魯迅先生已逝去多年，但他那字里行間溢滿對中國一腔熱血的文章，卻是永垂不朽！
《朝花夕拾》這部回憶性散文集令我難以忘卻。其中，讓我印象最深的是《藤野先生》，它重重撞擊了我的心。當時，中國一盤散沙，已經(jīng)不能與海外諸國相比較了。在鄰國日本看來，中國只是一個弱國。《藤野先生》中的那一句話，讓我心痛，甚至憤怒起來：“中國是弱國，中國人自然是低能兒……”在日本民眾的侮辱下，那些留日青年自然悲憤，可他們努力了嗎？并沒有，他們只是無助地祈禱祖國強大起來，卻又不讓人憐憫，但這些國人卻眼睜睜地看著影片中同胞被殺，還與日本學生一起歡呼，這種國人，讓我可憐，甚至令我覺得可恨！
這些骨子里麻木的國人，實在是讓人厭惡。另一篇在我心里烙下深深傷疤的便是《二十四孝圖》。
《二十四孝圖》原是培養(yǎng)孩子孝心的，可令魯迅先生所反感的“郭巨埋兒”著實令我不寒而栗，甚至使年幼時的魯迅覺得“白發(fā)的祖母，是和我不兩立的人”，��！這種封建孝道非但沒有使孩子們懷有孝心，反而留下了可怕的.陰影，甚至損害了祖國的振興！封建禮教真是有“奇毒”哇！
魯迅先生在文學的領域里做著斗爭，大膽指出中國存在的弊端，抨擊了社會上的“偽君子”，使中華一點點崛起。
魯迅先生，在您的精神指導下，中國不再是弱國了，國人也不再是低能兒了，中華民族，又重新站起來了！
朝花夕拾魯迅讀后感14
《朝花夕拾》是一部回憶性散文集，魯迅先生的代表作之一。這些生活片段和經(jīng)歷在追憶舊時生活、懷念師長故人的同時，從側面生動描繪了當時中國社會的生活畫面，諷刺了社會上丑惡的現(xiàn)象。我十分欣賞這部具有豐富的人物形象和深刻的主題思想的作品。
在眾多回憶中，令我印象最深刻的`是《阿長與<山海經(jīng)>》。阿長是魯迅小時候的保姆，記述了魯迅兒時與阿長相處的場景。在文章中，魯迅的情緒變化從對長媽媽的不太佩服到了有新的敬意。描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格。魯迅對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情，充滿了尊敬和感激。文章用深情的語言，表達了對這位勞動婦女真誠的懷念。同時，也諷刺了封建社會的黑暗與腐朽。
作者魯迅擅長攝取生活中的小細節(jié)，以小見大，寫人則寫出人物的神韻，寫事則寫出事件的本質。如在《無常》中，從無常也有老婆和孩子的事實中，作者既寫出了無常富于人情味的特點，又巧妙地諷刺了生活中那些虛偽的知識分子，入木三分。
作者在批判、諷刺封建舊制度、舊道德時，多用反諷手法。表面上很冷靜地敘述事件的始末，其實是反話正說，在敘述中暗含著“言在此而意在彼”的巧妙諷刺。如在《父親》中，對庸醫(yī)的行醫(yī)過程細細道來，沒有正面指責與諷刺，但字里行間處處蘊含著作者激憤的批判和諷刺。
作者在散文中常用對比手法。如《五猖會》通過我前后心境的對比表達了對封建社會的反感和批判；《無�！吠ㄟ^無常這個“鬼”和現(xiàn)實中的“人”對比，深刻地刻畫出了現(xiàn)實生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑惡面目；《狗·貓·鼠》作者對小隱鼠的愛和對貓的強烈憎恨形成了鮮明的對比。
朝花夕拾魯迅讀后感15
讀了《朝花夕拾》，我看到了魯迅的生活，我認識了魯迅。
《朝花夕拾》是作者“記憶里抄出來的”，全部是寫魯迅的真實生活。作者用凝練的筆法，摘取那些深藏在記憶里的難忘的生活片段加以描述，人物形象鮮明生動，生活氣息濃厚。
《朝花夕拾》是一部回憶性散文的結集。《狗.貓..鼠》表述了作者對貓的'厭惡和仇恨，《阿長與山海經(jīng)》體現(xiàn)了作者對長媽媽的懷念，《二十四孝圖》批判了封建孝道觀念。還有表現(xiàn)封建家長制陰影的《五猖會》，描繪迷信傳說中的勾魂使者的《無常》，寫先生壽鏡吾的《從百草園到三味書屋》……作者攝取了生活中的小細節(jié)，以小見大，寫出了人物的神韻，寫出了事物的本質。
作者給人們留下了一幅幅色彩鮮明，濃淡相宜的風俗畫和世態(tài)畫，字里行間無不滲透著作者深切的人生感悟和對中國社會生活、中國國民精神的解剖。文中記敘雜夾著議論，或諷刺，或針砭時事，或評述生活和人物。作者賦予了所記敘的生活現(xiàn)象和人物以新的視點，因而化腐朽為神奇，由平凡見哲理，從特殊到一般。同時，《朝花夕拾》中有深邃的感情。雖然不是抒情散文，卻時時使人感到一種“熱到發(fā)冷”的感情流貫于作品中，讓讀者讀出了真情實感。
文章寥寥數(shù)筆，刻畫出了不同人物的獨特性格。長媽媽的淳樸善良，，辛亥革命失敗后范愛農(nóng)的苦悶和放浪，方正質樸的先生壽鏡吾，正直、熱情、誨人不倦的藤野先生，具有人情味兒的虛幻人物——鬼五�！�
文章以優(yōu)美的語言、深沉熱烈的感情回憶了作者從兒時到辛亥革命時期的生活片段，側面描繪了當時中國的社會景象。
《朝花夕拾》批判了封建思想，展現(xiàn)了兒童天真活潑、熱愛自然的天性。豐富多彩的內容和具有說服力的議論，以及清新自然、樸實厚重的語言，讓我覺得讀起來真切感人。
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