暑假讀書(shū)心得體會(huì)(15篇)
我們心里有一些收獲后，將其記錄在心得體會(huì)里，讓自己銘記于心，這樣可以不斷更新自己的想法。但是心得體會(huì)有什么要求呢？下面是小編為大家整理的暑假讀書(shū)心得體會(huì)，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
暑假讀書(shū)心得體會(huì)1
知識(shí)是人們溝通和交流的通行證，如果說(shuō)知識(shí)的缺乏是由于認(rèn)識(shí)上的不足所造成的話，那么不懂裝懂就是對(duì)知識(shí)的褻瀆，更會(huì)成為別人的笑料，因此要知之為知之，不知為不知，謙虛一點(diǎn)，謹(jǐn)慎一點(diǎn)，彌補(bǔ)自己的知識(shí)上的缺憾才是最應(yīng)該做的。在做人上，不乏那種沒(méi)有真才實(shí)學(xué)還高喊口號(hào)不知道天高地厚的人，當(dāng)然并不是說(shuō)不能有崇高的理想和目標(biāo)，不能有高傲不羈的心態(tài)，最關(guān)鍵的是你是否有這種資本，所以腳踏實(shí)地做人才是真。昨日從《中學(xué)生閱讀》初中版讀寫(xiě)的20xx年第1——6期的封面上讀了6則文言文小故事，給我留下了深刻的印象。這些小故事在讓人發(fā)笑的同時(shí)，更引起了我的'反思。
故事一：對(duì)軍數(shù)
宋太祖召武臣問(wèn)軍數(shù)，其識(shí)字者，預(yù)先寫(xiě)軍數(shù)于笏上，臨時(shí)高舉笏當(dāng)面，見(jiàn)字，隨時(shí)即對(duì)。黨太尉不識(shí)字，不知他人笏上有字，亦照樣舉笏加額，近前大聲曰：“啟覆陛下，軍數(shù)都在這里�！保鳌�(lè)天大笑生《解慍編》）
感受：何謂不懂裝懂？何謂照葫蘆畫(huà)瓢也不盡然？黨太尉的這種只看外表不注重實(shí)際引來(lái)群臣譏笑的做法會(huì)給我們一個(gè)正確的答案。在古代，像黨太尉這樣不識(shí)字的人有很多，關(guān)鍵是如何對(duì)待自己的無(wú)知，倘若掩蓋則會(huì)欲蓋彌彰，不如正視不足，問(wèn)清緣由，學(xué)習(xí)別人的做法，逐漸提高自己。三國(guó)呂蒙是一介武夫，孫權(quán)勸學(xué)，開(kāi)始呂蒙以軍中多務(wù)推辭，最后孫權(quán)以身試法，最終呂蒙成為了好學(xué)的典范，也讓我們懂得了“士別三日當(dāng)刮目相待”的道理。同時(shí)也告訴我們學(xué)習(xí)不能只顧及外表，更要抓住問(wèn)題的實(shí)質(zhì)。
故事二：與黃帝之兄同年
鄭人有相與爭(zhēng)年者，一人曰：“吾與堯同年�！逼湟蝗嗽唬骸拔遗c黃帝之兄同年�！痹A此而不決，以后息者為勝耳。（戰(zhàn)國(guó)·韓非子《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)》）
感受：無(wú)論社會(huì)如何發(fā)展，總有一些無(wú)聊爭(zhēng)論不休的人，正所謂吹牛不納稅，他們爭(zhēng)論誰(shuí)的年齡大，紛紛以老者自居，而這種無(wú)聊的爭(zhēng)論、這種沒(méi)有任何事實(shí)理論依據(jù)的爭(zhēng)論是沒(méi)有任何實(shí)際意義的，做人做到這種虛偽的程度，做到這種臉皮厚的程度，也的確夠可悲的了。比無(wú)可厚非，因?yàn)橛懈?jìng)爭(zhēng)才有進(jìn)步，但比要有意義，就像我們的學(xué)生，不要去比誰(shuí)家有錢(qián)有勢(shì)有房有車(chē)，不要去比誰(shuí)穿的更是名牌，比的是誰(shuí)有一個(gè)更好的習(xí)慣，比的是誰(shuí)的學(xué)習(xí)態(tài)度更端正。
故事三：石學(xué)士
石曼卿善諧謔，時(shí)乘馬出街，御者失鍵，馬驚墮地，從吏遽扶掖升鞍。曼卿笑曰：“幸我是石學(xué)士，若瓦學(xué)士，豈不跌碎乎？”（明·樂(lè)天大笑生《解慍編》）
感受：生活中，我們會(huì)時(shí)常因一些偶然因素突然情況而造成一些尷尬的境界，而面對(duì)這種尷尬，尤其是主要由于別人的原因所造成的，我們更多的人選擇的往往是將責(zé)任全部推卸到別人身上，甚至是破口大罵更有甚者大打出手。而如果我們有點(diǎn)做人的底蘊(yùn)甚至有點(diǎn)交流的藝術(shù)，這種尷尬的局面是完全可以避免的，既不會(huì)讓自己難堪，更會(huì)展示自己一顆寬容美好的心靈。生活中，我們應(yīng)學(xué)習(xí)石學(xué)士這種處理問(wèn)題的態(tài)度，學(xué)點(diǎn)做人的藝術(shù)，不要斤斤計(jì)較，寬容一些，幽默一些，給自己一點(diǎn)做人的空間，給別人一點(diǎn)寬容的天地，生活會(huì)更美好。
故事四：頭巾
一仆隨主人應(yīng)試，巾箱偶?jí)�，呼曰：“頭巾落地矣�！敝魅嗽唬骸奥涞囟植缓�，當(dāng)叫及地（第）。仆頷之拴好，復(fù)曰：“今再不及地了。”（明·陳眉公《即興笑話》）
感受：漢語(yǔ)文化博大精深，8被人們想象成了發(fā)，6被人們想象成了順，7被想象成了起，這表現(xiàn)了人們對(duì)幸福美好生活的向往和追求，所以不管是電話號(hào)碼還是車(chē)牌號(hào)等人們都希望即使多拿上兩個(gè)錢(qián)也希望有個(gè)吉祥的數(shù)字，正如落地和及地，本來(lái)是同一個(gè)詞同一個(gè)意思，但放在讀書(shū)人身上它的意思就變成了，才會(huì)有這樣的笑話的產(chǎn)生。其實(shí)語(yǔ)言數(shù)字就是一個(gè)符號(hào)，只要擺正心態(tài)，有真才實(shí)學(xué)才是最重要的。
故事五：下飯
二子午餐，問(wèn)父用何物下飯，父曰：“古人望梅止渴，可將壁上掛的腌魚(yú)望一望，吃一口，這就是下飯了。”二子依法行之。忽小者叫云：“阿哥多看了一眼�！备冈唬骸跋虤⒘怂��！保ㄇ濉び螒蛑魅恕缎α謴V記》）
感受：“望梅止渴”是在行軍極其艱苦的情況下，曹操為了安撫軍心使用的一種方法，而如今卻被一些吝嗇鬼用來(lái)安撫自己那顆狹隘的心上。節(jié)約是一種美德，而吝嗇則是一種自私，正如畫(huà)餅充饑，也如白日做夢(mèng)，最終的結(jié)局也只能是自欺欺人。
故事六：出丑
有屠牛者，過(guò)宰豬者之家，其子欲諱“宰豬”二字，回云：“家尊出亥去了�！蓖琅Ｕ邭w，對(duì)子述之，稱贊不已。子亦領(lǐng)悟，次日屠豬至，其子亦回云：“家父往外出丑去了�！眴�(wèn)：“幾時(shí)歸？”答曰：“出盡丑自然回來(lái)了�！保ㄇ濉び螒蛑魅恕缎α謴V記》）
感受：依葫蘆畫(huà)瓢是一種最簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)方式，但在學(xué)習(xí)的過(guò)程中要注意關(guān)注一些細(xì)節(jié)，模仿的時(shí)候要注意情境的變化、對(duì)象的變化、詞語(yǔ)的變化，否則，你的拙劣的模仿真得就是在出丑，就會(huì)洋相百出了。模仿不僅要在形式上，更要注意內(nèi)在的聯(lián)系。
暑假讀書(shū)心得體會(huì)2
暑假在不知不覺(jué)中溜走，但是，在這個(gè)暑假里，我覺(jué)得我的暑假生活非�？鞓�(lè)和充實(shí)。
暑假作業(yè)中有一項(xiàng)閱讀作業(yè)，我家里的課外書(shū)都被我讀的滾瓜爛熟了！經(jīng)過(guò)郭老師的推薦，我和爸爸一起去書(shū)店買(mǎi)了五本課外書(shū)：《草房子》、《窗邊小豆豆》、《男生女生》、《男生賈里全傳》和《女生賈梅全傳》。其中，我最?lèi)?ài)讀的當(dāng)然是《女生賈梅全傳》了！
因?yàn)槲曳浅Ｏ矏?ài)《女生賈梅全傳》這本書(shū)，所以我每天起早貪黑的讀這本書(shū)。早晨六點(diǎn)多就起床，捧起書(shū)，迎著黎明的晨光，呼吸著新鮮空氣，在書(shū)中盡情地遨游。我也利用午睡時(shí)間來(lái)看書(shū)，看起書(shū)來(lái)如饑似渴，有時(shí)連吃飯都忘了！正如高爾基所說(shuō)的：“我撲在書(shū)上，就像饑餓的人撲在面包上！”暑假里，我也報(bào)了一些興趣班，每次上課，我都認(rèn)真聽(tīng)講。在課間，我抓緊時(shí)間讀書(shū)，一分鐘也不肯放過(guò)。記得有一次，在上課的時(shí)間，我因?yàn)閯偪吹骄实亩温�，所以，太想知道下面的�?nèi)容，于是，我就在課堂上看書(shū)；結(jié)果，被老師逮個(gè)正著！老師嚴(yán)厲的.說(shuō)：“下不為例！”哎！以后，我在也不敢在課堂上看書(shū)了！
如今，一個(gè)暑假過(guò)去了，《女生賈梅全傳》這本書(shū)我也看完了。這本書(shū)的主人公——賈梅給我的印象很深刻！我到現(xiàn)在還記憶猶新呢：可愛(ài)的賈梅實(shí)在是一個(gè)令人羨慕的女孩，她天真活潑、心靈純潔、心地善良，特別富有同情心。在賈梅的校園生活里有酸甜苦辣，有對(duì)美好未來(lái)的憧憬，也有對(duì)親情和純潔友誼的渴望……
讀完這本書(shū)，我百感交集：我覺(jué)得，生活就像一場(chǎng)電視劇，每天都在上演著不同的故事。這本書(shū)的主人公賈梅，在她的生活中有快樂(lè)，有悲傷，有失落，也有寂寞……
我們現(xiàn)在已經(jīng)是六年級(jí)了，再過(guò)一學(xué)期，我們就要踏入初中的大門(mén)，我們的初中生活是怎樣的呢？是不是也像賈梅的校園生活一樣豐富多彩呢？我期待著……
暑假讀書(shū)心得體會(huì)3
讀到《有溫度的數(shù)學(xué)》這本書(shū)的書(shū)名時(shí)，我產(chǎn)生了幾點(diǎn)疑惑：難道還有冰冷的數(shù)學(xué)？我們平時(shí)在教學(xué)時(shí)，數(shù)學(xué)有沒(méi)有溫度呢？學(xué)生感受到的數(shù)學(xué)到底是冰冷的還是有溫度的呢？帶著這些疑問(wèn)，我翻開(kāi)書(shū)的目錄，作者楊老師從四個(gè)方面談起了有溫度的數(shù)學(xué)�？戳酥笊钣懈杏|，原來(lái)都是我們最熟悉不過(guò)的四個(gè)方面了，結(jié)果感覺(jué)到既陌生又疏遠(yuǎn)。
一、陌生的教科書(shū)
我從未考慮過(guò)數(shù)學(xué)教材中的例題還會(huì)有問(wèn)題（這里的問(wèn)題不是知識(shí)點(diǎn)上的錯(cuò)誤，而是結(jié)構(gòu)和安排上的問(wèn)題），總是在想例題是編者經(jīng)過(guò)精挑細(xì)選得到的，都是精華，而楊老師針對(duì)我們教材中出現(xiàn)的不合理的地方，說(shuō)出了自己的觀點(diǎn)，講出了自己的想法，并通過(guò)其他教學(xué)大師的說(shuō)法、查閱相關(guān)資料來(lái)證明和驗(yàn)證自己的想法。印象最深的就是對(duì)書(shū)本插圖（數(shù)對(duì)）以及經(jīng)線和緯線的說(shuō)明，在上課教學(xué)時(shí)，我曾經(jīng)也提問(wèn)過(guò)相同的想法，就是小亮左邊同學(xué)用數(shù)對(duì)表示。這個(gè)左邊到底是觀察者的左邊還是小亮本人的左邊。我是想到了這個(gè)問(wèn)題，但一直也沒(méi)有大膽的提出來(lái)，對(duì)楊老師的批判精神感到佩服。
結(jié)合我們現(xiàn)有的教材，我們的教材是否可以在低年級(jí)多一點(diǎn)圖畫(huà)、多一點(diǎn)游戲以及多一點(diǎn)歌謠性質(zhì)的文本；而到了我們高年級(jí)是否可以多一點(diǎn)生活化、多一點(diǎn)人性化以及多一點(diǎn)動(dòng)漫，從而激發(fā)學(xué)生更大程度的興趣愛(ài)好。
二、陌生的課堂
課堂是我們?cè)谑煜げ贿^(guò)的，我們天天都要與之打交道，但我們的課堂真的有溫度嗎？真的是學(xué)生喜歡的課堂嗎？數(shù)學(xué)的公式、性質(zhì)、符號(hào)，給孩子們的感覺(jué)是冷峻的、嚴(yán)肅的，如果數(shù)學(xué)課堂在給孩子們這樣的感覺(jué)，學(xué)生就會(huì)厭煩，從而不想學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。楊老師提出了當(dāng)今數(shù)學(xué)課堂中的矛盾，其中圈養(yǎng)和放養(yǎng)的矛盾給我眼前一亮的感覺(jué)，我也陷入了沉思中。就如現(xiàn)如今的`生活一樣，雞蛋要吃土雞蛋；母雞要吃散養(yǎng)的老母雞，感覺(jué)散養(yǎng)的都要比圈養(yǎng)的好。這里，楊老師也指出了我國(guó)的教育方式與西方的教育方式的比較。但這里我想說(shuō)明一下，就是我國(guó)的人口太多，如果像西方國(guó)家那樣十幾個(gè)人一個(gè)班，我們國(guó)家不知道又要多出多少所學(xué)校，多少位老師，這里財(cái)政支出都是一個(gè)不小的數(shù)字。雖然圈養(yǎng)有礙于學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展，但是目前為止，這是符合我國(guó)的實(shí)際國(guó)情的。
三、陌生的自己
我們了解自己?jiǎn)�？我們知道孩子們需要什么樣的老師嗎？很多時(shí)候我們確實(shí)存在著許多矛盾，這些矛盾制約著我們的發(fā)展，正如楊老師說(shuō)的主體與主導(dǎo)的矛盾。教師是引導(dǎo)孩子發(fā)現(xiàn)問(wèn)題解決問(wèn)題，學(xué)生們才是教育的主體，需要我們教師有藝術(shù)的去引導(dǎo)。歡迎的老師也是我看的最認(rèn)真的地方，自己想成為楊老師說(shuō)的或者說(shuō)學(xué)生眼中的幽默的老師、抒情的老師、廢話少的老師、技藝精的老師、講故事和變花樣的老師，在這其中我都想做到，但最想的是抒情的老師，和孩子們談?wù)勑�，聊聊天，暢想未�?lái)，抒發(fā)感情，讓孩子們從心底里去喜歡數(shù)學(xué)，自己去鉆研，去實(shí)踐。
四、陌生的學(xué)生
你了解你的學(xué)生嗎？他們心里天天在想什么你知道嗎？他們想成為什么樣的你了解嗎？現(xiàn)在的孩子都想好，只不過(guò)表現(xiàn)的方式不一樣而已。曾幾何時(shí)，我記得有位學(xué)生就是為了吸引我的注意力而在課堂上故意搗亂。楊老師提出了培養(yǎng)各類(lèi)的數(shù)學(xué)小主人，其中我最喜歡是善于反思的學(xué)生。每個(gè)人每件事，我們很多時(shí)候都需要反思，有了反思我們的認(rèn)識(shí)境界就會(huì)上一個(gè)層次，從而讓下次或者下下次不會(huì)再犯錯(cuò)。學(xué)生也是這樣，一道題錯(cuò)了不要緊，反思之后分析原因，下次不錯(cuò)就是錯(cuò)題的價(jià)值；一件事做錯(cuò)了，也沒(méi)什么大不了的，反思之后分析利弊，下次遇到能夠冷靜處理就是收獲。
讀了楊老師的《有溫度的數(shù)學(xué)》讓我對(duì)于我們的教材、課堂、教師和學(xué)生有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，讓我感覺(jué)到它們是我最熟悉的“陌生人”，我要不斷的研讀思考學(xué)習(xí)，把它們由陌生變熟悉。
暑假讀書(shū)心得體會(huì)4
今年暑假，我在家里陸陸續(xù)續(xù)讀了19本書(shū)。大體可以分為三大類(lèi)：古代經(jīng)典作品及相關(guān)闡述的書(shū)籍、語(yǔ)文教學(xué)方面的書(shū)籍、怡情消遣的書(shū)籍。
閱讀古代經(jīng)典作品書(shū)籍，不僅可以讓我知道中華文化的博大精深，了解中國(guó)古代先賢們的思想和智慧，而且讓我體會(huì)它們對(duì)我們現(xiàn)代人的為人處世、治學(xué)治國(guó)的意義和價(jià)值。而專家和學(xué)者對(duì)古代經(jīng)典作品的精妙解讀或闡述，無(wú)不體現(xiàn)出他們深厚的國(guó)學(xué)底蘊(yùn)和人生閱歷，也為我去解讀經(jīng)典作品提供了一些方法和思路。閱讀語(yǔ)文教學(xué)方面的書(shū)籍，不僅可以讓我感受到前輩、名師對(duì)語(yǔ)文教育的無(wú)限熱情、責(zé)任和自信，對(duì)學(xué)生真誠(chéng)、無(wú)私、偉大的愛(ài)，也可以讓我領(lǐng)略到他們因?yàn)橛猩詈竦奈幕仞B(yǎng)、道德學(xué)養(yǎng)和社會(huì)閱歷而對(duì)教育能夠作出自己獨(dú)特、理性的判斷，對(duì)文本作出自己與眾不同的解讀，對(duì)課堂教學(xué)的駕輕就熟，而且讓我意識(shí)到自己在語(yǔ)文教學(xué)上的不足及努力進(jìn)取的方向。而閱讀怡情消遣的書(shū)籍，則可以讓我放松神經(jīng)，獲得許多知識(shí)和樂(lè)趣。
朱熹老先生的《四書(shū)章句集注》（《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》）作為儒家經(jīng)典作品，可以聯(lián)系自身，聯(lián)系社會(huì)，常讀常新，可以讓我感受到經(jīng)典作品的永恒價(jià)值。
南懷瑾先生的《孟子旁通》一書(shū)對(duì)《孟子》的解讀很精彩。作為國(guó)內(nèi)外深有影響的國(guó)學(xué)大師，南懷瑾自信灑脫，面對(duì)年輕人，采用通俗易懂和幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言，引經(jīng)據(jù)典，觸類(lèi)旁通，解讀孟子的為人、為學(xué)、政治主張以及給予現(xiàn)代人讀書(shū)、做人、做事的啟發(fā)。
辜鴻銘先生的《中國(guó)人的精神》一書(shū)能夠讓我看到近代史上一位哲人對(duì)中華民族文化的認(rèn)同和自信，對(duì)中國(guó)人的精神的辨證認(rèn)識(shí)和分析。他廣博的知識(shí)、嚴(yán)密的邏輯、通曉的事理、流暢的語(yǔ)言和深邃的思想在書(shū)中一覽無(wú)遺。
駱玉明教授的《<世說(shuō)新語(yǔ)>精讀》一書(shū)在融通《世說(shuō)新語(yǔ)》全書(shū)和廣泛采納前賢見(jiàn)解的基礎(chǔ)上，通過(guò)13個(gè)專題考察魏晉時(shí)代的.社會(huì)結(jié)構(gòu)與政治變遷、思想演進(jìn)、文人心態(tài)及藝術(shù)趣味等情況。讓我印象深刻和佩服的是，本書(shū)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)完整，駱老師對(duì)文本解讀非常細(xì)致深入，尤其是對(duì)人物風(fēng)流的闡述很詳盡深刻，獨(dú)具特色。而《老莊隨談》一書(shū)，駱老師以冷靜的智慧和詩(shī)性的筆觸描摹出老莊的精彩境界和人生，文字十分簡(jiǎn)練、流暢，可讀性很強(qiáng)。
劉強(qiáng)先生的《一種風(fēng)流吾最?lèi)?ài)——<世說(shuō)新語(yǔ)>今讀?人物篇》一書(shū)對(duì)人物的描述很生動(dòng)，對(duì)人物的評(píng)價(jià)很精準(zhǔn)，文字的表達(dá)很流暢幽默，可讀性也很強(qiáng)。
黃玉峰老師的《教學(xué)生活得像個(gè)“人”：我的大語(yǔ)文教學(xué)》一書(shū)是對(duì)“大語(yǔ)文教學(xué)”的理解和寶貴的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。我能夠感受到他的“大愛(ài)”、“大智”、“大氣”。我被他的“大語(yǔ)文”教學(xué)觀以及執(zhí)著進(jìn)取、勤于筆耕、獨(dú)立思考、真誠(chéng)待學(xué)生的精神品質(zhì)深深打動(dòng)。
陳日亮老師的《如是我讀——語(yǔ)文教學(xué)文本解讀個(gè)案》一書(shū)讓我最欣賞和佩服的是他的以心契心、以文解文、以言傳言的“三以”讀法以及對(duì)文本深入、仔細(xì)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐诰蚝统錆M個(gè)性的解讀。
暑假讀書(shū)心得體會(huì)5
自職工書(shū)屋創(chuàng)建后，下班就有了一個(gè)好去處。有人感慨工作生活節(jié)奏快壓力大，沒(méi)有時(shí)間看書(shū)；有人說(shuō)自己畢業(yè)后基本不看書(shū)，看也只是看看電子書(shū)；有人翻出網(wǎng)絡(luò)上的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，為自己看書(shū)少找客觀理由。現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)條件改善了，書(shū)籍種類(lèi)多、發(fā)行量大，但國(guó)民閱讀量卻連年減少，值得我們深思。
書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，是人們的良師益友，書(shū)籍代表著知識(shí)和力量。毛主席講“飯可以一日不吃，覺(jué)可以一日不睡，書(shū)不可以一日不讀”，小小一本書(shū)，蘊(yùn)含著征服世界的力量。讀書(shū)好，大家都知道；好讀書(shū)，很多人卻不曾做到；讀好書(shū)，更需要智慧和鑒別力。感慨沒(méi)有時(shí)間的人，把讀書(shū)當(dāng)成了包袱；感慨沒(méi)有能力的人，把讀書(shū)當(dāng)成了奢侈。讀書(shū)不是生活無(wú)憂者的特權(quán)，也不是知識(shí)分子的專利。讀書(shū)，是最容易做到的，也是最難做到的。說(shuō)容易，是因?yàn)橹灰阆胱x，隨時(shí)隨地都能讀；說(shuō)難，是因?yàn)槿绻悴幌胱x，再多的書(shū)放在眼前，再好的條件提供給你，你也不會(huì)讀�，F(xiàn)在很多人讀書(shū)功利思想很多，好書(shū)壞書(shū)不分，只求速成管用。有的為了“學(xué)而優(yōu)則仕”，謀求加官進(jìn)爵；有的為了學(xué)得一技之長(zhǎng)，賺得家財(cái)萬(wàn)貫；而真正的為了獲得內(nèi)心充實(shí)、精神愉悅而讀書(shū)的.人少之又少。
正如金雞收費(fèi)站，處于稍偏的小山村，來(lái)到這個(gè)相對(duì)偏僻的地方，常聽(tīng)一些同事抱怨上下班不方便，逛街購(gòu)物太遙遠(yuǎn)，空虛無(wú)聊只能玩手機(jī)，打打牌，可我內(nèi)心卻很淡定、竊喜，因?yàn)榭梢赃h(yuǎn)離城市的喧囂浮躁，減少身不由已的聚會(huì)，可以有更多的時(shí)間讀書(shū)思考，靜下來(lái)進(jìn)行內(nèi)心交流，讓自己變得更安靜充實(shí)。茶余飯后，我會(huì)看看文學(xué)經(jīng)典、勵(lì)志書(shū)籍，也會(huì)讀讀暢銷(xiāo)書(shū)、網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，還會(huì)翻翻娛樂(lè)雜志、炒股秘笈等。看似漫無(wú)目的，卻也感到頗有收獲。因?yàn)樵谖铱磥?lái)，讀書(shū)不是讓人變得崇高不接地氣，而是讓自己活得真實(shí)。
一本好書(shū)，就是一個(gè)紅顏知己。每一次閱讀，就仿佛在內(nèi)心與讀者談一次戀愛(ài)，愛(ài)戀的人，總會(huì)給你奮斗的動(dòng)力和前進(jìn)的勇氣。閱讀正當(dāng)時(shí)，歲月匆匆，人生苦短，切莫浪費(fèi)時(shí)間、浪費(fèi)青春，沉浸在吃喝享樂(lè)之中。
暑假讀書(shū)心得體會(huì)6
前一陣又買(mǎi)了幾本感興趣的書(shū)，心想著用不了幾天就一定會(huì)讀完它們�？擅看萎�(dāng)我坐下來(lái)，打開(kāi)書(shū)讀不了幾頁(yè)，就又會(huì)把書(shū)插上書(shū)簽輕輕的合上，丟在一邊，慢慢的書(shū)變成家里的道具或是玩具。那天我在微信發(fā)朋友圈無(wú)奈的寫(xiě)道：書(shū)非借不能讀也。現(xiàn)在我只能把書(shū)全都送人，然后再借回來(lái)讀了……晚上安靜下來(lái)，我看著書(shū)架那些束之高閣沒(méi)讀完的書(shū)，心里想是什么讓我現(xiàn)在讀不進(jìn)書(shū)去呢？
中國(guó)人自古崇尚讀書(shū)，早就有“萬(wàn)般皆下品，惟有讀書(shū)高”之說(shuō)。認(rèn)真讀完一本書(shū)肯是要花費(fèi)好一陣時(shí)間的，但現(xiàn)在人們并不是沒(méi)有時(shí)間，而是每個(gè)人的大部分時(shí)間都浪費(fèi)在許多瑣碎無(wú)聊的事情。電視電影八卦新聞，工作之余的時(shí)間被太多的熱鬧所吸引。漸漸的人們都變得不愿讀書(shū)，嫌讀書(shū)太寂寞太乏味。人們也不愿靜下來(lái)去思考，卻習(xí)慣在微博微信朋友圈上迅速的`快餐式閱讀，然后轉(zhuǎn)發(fā)或點(diǎn)贊。人與人之間的溝通早已經(jīng)被短信、微信上簡(jiǎn)單的幾個(gè)字和表情包所代替，越來(lái)越疏于去表達(dá)、難以去表達(dá)。每個(gè)人手機(jī)微信上聊天也是那么的簡(jiǎn)潔了當(dāng)，通常無(wú)非都是“知道啦、謝謝、發(fā)紅包、呵呵”這幾個(gè)詞。在這樣一個(gè)網(wǎng)絡(luò)信息化飛速發(fā)展，充滿誘惑和功利的年代，我們其實(shí)更需要留出一些時(shí)間來(lái)認(rèn)真讀一讀書(shū)。讀書(shū)能讓人們更好的認(rèn)識(shí)這個(gè)世界、感悟生活的酸甜苦辣，可以讓人們的心靈更加清澈。
“胸藏文墨懷若谷,腹有詩(shī)書(shū)氣自華”讓我們從忙碌和浮躁的生活中，靜下心來(lái)認(rèn)真的去讀一本書(shū)。盡情感受讀書(shū)的樂(lè)趣，領(lǐng)略感悟作者的智慧，喚起對(duì)美好生活的向往。讓讀書(shū)成為我們健康生活的態(tài)度，那就從認(rèn)真讀完一本書(shū)開(kāi)始吧。
暑假讀書(shū)心得體會(huì)7
暑假中讀到了王春曉教授的一本兒有關(guān)班主任的書(shū)----《做一個(gè)專業(yè)的班主任》，這本兒書(shū)給我很多的啟示現(xiàn)在分享如下：
一、唯有喜歡才能做好
您喜歡做班主任嗎？這是開(kāi)篇的第一個(gè)問(wèn)題。做班主任有三種境界:一是“知之者”，即明白班主任的工作意義和職責(zé)、工作原則和方法或者做班主任有了經(jīng)驗(yàn)體會(huì)；二是“好之者”，把班主任工作當(dāng)做有趣的事兒，做一門(mén)專業(yè)的知識(shí)來(lái)學(xué)習(xí)；三是“樂(lè)之者”學(xué)有所得、超越了自我，從中得到了真正的樂(lè)趣。
我做了十年的班主任工作，也算有所體會(huì)。要干好班主任工作唯有喜歡它，不斷地思考它，積極的參與你的班級(jí)建設(shè)，才有真正的樂(lè)趣。
二、班主任工作的邊界問(wèn)題
現(xiàn)在班主任工作非�，嵥椋灰婕暗侥惆嗟膶W(xué)生的基本上都是你的事兒。一些臨時(shí)性的工作，你也得分出不少的精力去做。班主任工作實(shí)際上是有邊界的。班主任要有所為有所不為。根據(jù)實(shí)際情況，我們應(yīng)該合理的安排事情，對(duì)事情有所排序。班主任自己也不能把自己想象的過(guò)于強(qiáng)大，就像美國(guó)雷夫老師所說(shuō)的那樣：“我們只是給學(xué)生提供更多的選擇而已”。我們班主任要學(xué)會(huì)解放自己，騰出時(shí)間去思考、閱讀。
三、班主任做好三件事
1、班風(fēng)建設(shè)
好的'班風(fēng)給班級(jí)提供，維護(hù)力、凝聚力。積極向上的班風(fēng)能維護(hù)班級(jí)多數(shù)學(xué)生前進(jìn)�？匆�(jiàn)別人都在努力學(xué)習(xí)，即使我不大情愿，也可能隨大溜。班級(jí)有正氣，對(duì)于破壞因素就有抵抗力這和健康人體抵抗力強(qiáng)的道理是一樣的。一個(gè)一班一特色，我們需要建設(shè)有品牌、有特色，有特點(diǎn)的班級(jí)。
2、班級(jí)的日常管理
班級(jí)的日常管理任務(wù)很多，事事親力親為，必然會(huì)有焦頭爛額之感。班主任要學(xué)會(huì)：有所不為，才能有所為。班級(jí)管理的關(guān)鍵需要有“減法意識(shí)”，能不管的就不管，能少管的就少管。能讓自己學(xué)生管的班主任不出馬。好鋼一定要用在刀刃上，班主任要像節(jié)能、節(jié)水一樣節(jié)約語(yǔ)言，剩下時(shí)間來(lái)用于思考。這樣才能抓住班級(jí)管理的“本”----抓班風(fēng)和問(wèn)題生的學(xué)習(xí)。班級(jí)管理有創(chuàng)新、有創(chuàng)意、自然班主任工作就不會(huì)有焦頭爛額之感，才會(huì)活的瀟灑，過(guò)的瀟灑。
3、問(wèn)題學(xué)生診療
教育家魏書(shū)生說(shuō)過(guò)：“問(wèn)題是生是送給我們的寶。只有分析他，研究他，我們的觀班級(jí)管理水平才能有更高的提升�！币话銇�(lái)說(shuō)問(wèn)題學(xué)生的毛病都比較頑固，只靠表?yè)P(yáng)、批評(píng)、關(guān)愛(ài)寫(xiě)檢查、請(qǐng)家長(zhǎng)等手段是解決不了問(wèn)題。他們都有了很強(qiáng)的“免疫力”。只有科學(xué)診療才能因病下藥，班主任也能像醫(yī)生那樣有一個(gè)診療檔案庫(kù)，針對(duì)不同問(wèn)題學(xué)生開(kāi)出診療方案。
四、班級(jí)管理需要智慧
班主任面對(duì)的是有意識(shí)，有情感的學(xué)生，他們來(lái)自不同的背景家庭，每個(gè)人都有自己的特點(diǎn)，我們管理只靠校規(guī)、班規(guī)，是不能解決所有的班級(jí)管理問(wèn)題。教育是什么？教育就是人影響人。作為班主任，要學(xué)會(huì)和學(xué)生交流溝通，更要學(xué)會(huì)與家長(zhǎng)。交流溝通，形成家校合力。
最后我們要做一個(gè)專業(yè)班主任就要在“想”和“做”之間架起一座“行動(dòng)”的橋梁。對(duì)于班級(jí)管理的三大問(wèn)題，更是需要我們積累經(jīng)驗(yàn)、不斷學(xué)習(xí)掌握科學(xué)與藝術(shù)的管理方法。
暑假讀書(shū)心得體會(huì)8
世上的浪漫，莫過(guò)于某種童年的記憶;記憶中最結(jié)實(shí)的存在，就是那叫故鄉(xiāng)的地方。甚至那些記憶，未免做作，可卻隨著歲月的老化，它反而越發(fā)的醒目和年嫩�！愡B科
“我們小時(shí)候……”
起先，我并不對(duì)姥姥的小時(shí)候感興趣，覺(jué)得他們那年代是枯燥的，什么都沒(méi)有，只是打仗、革命;父母會(huì)經(jīng)常通過(guò)他們小時(shí)候有多么貧困，上學(xué)有多么的不容易，來(lái)教育我們要珍惜現(xiàn)在的生活，好好學(xué)習(xí)，不要辜負(fù)他們對(duì)我們的希望�；蛟S在這個(gè)年紀(jì)的我太過(guò)自大，自以為是，便對(duì)這些美好的過(guò)去不以為然，甚至有些排斥;或許也正因如此才會(huì)讓我對(duì)以前的生活有所抵觸�？勺x完《我們小時(shí)候——從田湖出發(fā)去找李白》后，我對(duì)他們的童年時(shí)代有了前所未有的興趣，甚至?xí)孟胫约捍┰降竭^(guò)去，看到姥姥的童年，看到爸媽的童年，看到爺爺奶奶的童年。
打開(kāi)這本書(shū)，如同翻看一張張珍貴的童年照片。老照片雖已泛黃，或者折了角，但每一張照片講述一個(gè)故事，折射一個(gè)時(shí)代。此書(shū)是著名作家閻連科回憶自己童年和家鄉(xiāng)的作品，50多歲的他，在20__年完成了整本書(shū)的創(chuàng)作。他沒(méi)有美化自己的童年，也沒(méi)有渲染貧困，而是從童年記憶中汲取養(yǎng)分，把童年時(shí)的心靈感受訴諸筆端。全書(shū)語(yǔ)言質(zhì)樸，但不乏各種優(yōu)美的語(yǔ)句，讓我不禁放聲朗讀。透過(guò)自己的聲音感受作者童年最真實(shí)、最純美的內(nèi)心。作者生長(zhǎng)于田湖，而書(shū)中也正是以孩子的眼光寫(xiě)了在田湖發(fā)生的種.種記憶故事——“__”中的往事，與小伙伴見(jiàn)娜的離別，自己離家出走去尋找李白的'冒險(xiǎn)，回家看到家鄉(xiāng)變化的感觸……當(dāng)自己在高聲誦讀時(shí)，這些畫(huà)面總會(huì)在我眼前不斷浮現(xiàn)，同時(shí)伴著一種靈氣——跟著比自己年長(zhǎng)的哥哥姐姐們?nèi)ジ锩闹蓺�，與伙伴見(jiàn)娜感情的懵懂，尋找李白時(shí)的年輕，重回故鄉(xiāng)的成熟……
讀完全書(shū)，回想作者的童年，對(duì)比自己的童年，越發(fā)認(rèn)為現(xiàn)在的生活是多么乏味。如今我們使用數(shù)碼相機(jī)、iPad、智能手機(jī)等，不假思索地拍下每一處風(fēng)景，每一個(gè)瞬間，每一個(gè)表情，每一個(gè)角落，每一道佳肴，然后輕輕一點(diǎn)，毫無(wú)感情地再把它們刪除，扔進(jìn)垃圾檔。我們的記憶在泛濫，在掉價(jià)。其實(shí)，精湛的文本勝過(guò)圖片，因?yàn)槟憧梢灾勒掌澈蟮墓适�。因此我便找到了姥姥讓她更加具體地講述她的童年。
“我們小時(shí)候……還不像你們現(xiàn)在有這么多好玩的玩具，更多的是自然的東西，我們從大自然中尋找自己的樂(lè)趣……”這次我聽(tīng)得十分認(rèn)真。聽(tīng)完姥姥的講述，再回看整本書(shū)，字里行間都透露出作者對(duì)自己童年生活、家鄉(xiāng)親人的懷念以及對(duì)人生的思考。在課本中我也讀到過(guò)很多大作家的往事回憶——朱自清父親的背影，魯迅童年的伙伴閏土，冰心的那盞小橘燈……這些雖引起了我想對(duì)過(guò)去有所了解的沖動(dòng)，卻是一瞬間的。等到學(xué)了這篇課文，這份本就僅有的一絲沖動(dòng)也慢慢消退。或許是因?yàn)楦畹牧私庾屗チ顺踝x的韻味，或許文中的描述讓我感到有些遙遠(yuǎn)，或許還有別的理由。此書(shū)卻不然，它不僅吸引著我走近它，朗讀它，感悟它，更催促著我去臨其境，去穿越，去享受，夢(mèng)回童年。
暑假讀書(shū)心得體會(huì)9
我很喜歡路遙對(duì)于這部小說(shuō)的出發(fā)點(diǎn)——“平凡”二字。他的世界是平凡的，這只是黃土高原上成千上萬(wàn)座村落的一座，但路遙卻在平凡中看到了他的主人公的不平凡，在他的世界里，人的優(yōu)點(diǎn)就是認(rèn)識(shí)到自己是平凡的。路遙為我們講述的不只是那個(gè)久遠(yuǎn)的年代，更是一種人生應(yīng)有的信仰和追求。人的一生就像這本書(shū)一樣，不在于結(jié)局如何而在于過(guò)程是否精彩，人生就該象主人公孫少平那樣對(duì)生活從來(lái)不低頭，不斷地去探索和追求在命運(yùn)的道路上走出一種讓所有人都為之嘆服的人生之路。我們每個(gè)人都生活在這個(gè)平凡的世界里，現(xiàn)今的社會(huì)是一個(gè)喧囂浮躁，充滿引誘力的時(shí)代，我們每個(gè)人也都懷揣著夢(mèng)想追求著自己的`快樂(lè)生活，而快樂(lè)與否往往在于自己的一念之間。人應(yīng)該活得樂(lè)觀，活在自己的世界里要用更廣闊的眼界去審視我們周?chē)氖澜�，這樣才能不至于將自己囚于一個(gè)狹小的范圍，人生才是更加充實(shí)的。這樣對(duì)人生才能更有獨(dú)特的理解，也才能豁出自己的個(gè)性來(lái)。也許我們?cè)谄椒驳墓ぷ髦袝?huì)遇到許多瑣碎的事，不公平的事，可是只要我們學(xué)會(huì)適應(yīng)，學(xué)會(huì)改變，學(xué)會(huì)選擇與放棄，學(xué)會(huì)善待自己，那么我們就會(huì)從中體會(huì)到快樂(lè)，所謂日升日落，愁也一天，樂(lè)也一天，為何不歡歡喜喜地去面對(duì)每一天呢！希望我對(duì)《平凡的世界》的理解和感悟能讓大家以一種愉快地心情去面對(duì)今后的生活，即使有苦難來(lái)臨，我們也要支撐起自己弱小的雙臂去迎接，即使跌倒了，即使失敗了，也不會(huì)后悔，畢竟這就是人生，畢竟我們都生活在這個(gè)平凡的世界，我們都在期盼一個(gè)美好的明天。
暑假讀書(shū)心得體會(huì)10
說(shuō)起小人國(guó)和大人國(guó)的故事，我想許多朋友都不會(huì)感到陌生。它們都是出自杰出的諷刺小說(shuō)〈〈格列佛游記〉〉，作者是英國(guó)作家喬納森.斯威夫特。
這部小說(shuō)寫(xiě)格列佛到小人國(guó)、大人國(guó)、飛島國(guó)、慧馬國(guó)等國(guó)度的離奇遭遇。主角每到一個(gè)國(guó)度，都受到了不同的待遇，耳聞目暏，無(wú)奇不有。
我對(duì)這本小說(shuō)非�？春�，作者對(duì)每一個(gè)故事，都描寫(xiě)得非常細(xì)致、到位。在慧馬國(guó)里，我們?nèi)祟?lèi)與動(dòng)物顛了個(gè)倒，整個(gè)國(guó)度都是由馬兒來(lái)掌控的。我們?nèi)祟?lèi)則變成了被馬兒看不起的骯臟的、丑惡的低等動(dòng)物。在那兒我們?nèi)祟?lèi)被稱為“野猢”，被當(dāng)成牲畜來(lái)飼養(yǎng)和使喚，格列佛與一匹紅馬結(jié)成了朋友，紅馬給格列佛介紹這個(gè)國(guó)度的社會(huì)，在這個(gè)國(guó)度里他們都是從不說(shuō)謊，非常誠(chéng)實(shí)的生物，根本不知道什么叫“欺騙”，什么叫“說(shuō)謊”。沒(méi)有破壞環(huán)境、拐賣(mài)兒童。這兒擁有了我們現(xiàn)實(shí)世界上的所有美好的'事物與事情，那些人類(lèi)的陋習(xí)都消失的無(wú)影無(wú)蹤了。
我很羨慕格列佛能有幸到慧馬國(guó)，那里是我們所追求和向往的理想境地，在這里你不需要顧慮別人說(shuō)話的真假。而在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，有人用花言巧語(yǔ)騙取別人的血汗錢(qián);有人拐賣(mài)兒童謀取暴利;有人為了自己的利益，圖方便不惜破壞環(huán)境。難怪，我們的老師、長(zhǎng)輩從小就教育我們要提高警惕，小心上當(dāng)受騙并且要保護(hù)環(huán)境、造福子孫。
以后，我也盼望著有一天我們能向慧馬國(guó)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)它們到處充滿著正氣。希望大家一起，從我做起，從身邊做起，讓這個(gè)社會(huì)多一點(diǎn)真誠(chéng)，少一點(diǎn)虛偽。那樣，我相信，我們將來(lái)的社會(huì)一定會(huì)更加和睦、更加美好!
暑假讀書(shū)心得體會(huì)11
當(dāng)今社會(huì)是迅猛發(fā)展變化的社會(huì),未來(lái)的世紀(jì),對(duì)孩子的綜合素質(zhì)與能力提出了更高的要求。所以高能素質(zhì)的要求也越來(lái)越高。
假期里，我讀了《高能素質(zhì)培育》一書(shū)，感慨萬(wàn)千，以往的困惑和心節(jié)豁然開(kāi)朗了,而既為人母又為人師的我也更覺(jué)得責(zé)任重大. 書(shū)中確定了時(shí)代需要孩子具備的十一項(xiàng)重要素質(zhì):自信心,動(dòng)力,努力,責(zé)任心,創(chuàng)始力,毅力,愛(ài)心,協(xié)作,常識(shí),解決問(wèn)題,專心.這些素質(zhì),對(duì)于人生的成功與否是最基本和最關(guān)鍵的,而且在學(xué)習(xí)與工作中所迸放出的能量也是最大的
《高能素質(zhì)培育》是美國(guó)著名兒童教育專家里奇博士多年探索研究之后的經(jīng)驗(yàn)總結(jié),是為我們大家寫(xiě)的它認(rèn)真研究了教師與家長(zhǎng)各自的責(zé)任以及對(duì)于孩子的共同教育——不是以模糊的理論術(shù)語(yǔ)而是可以確保孩子取得成績(jī)的具體方法.因而更能被我們所接受與效仿.
試著談一談我受益的一個(gè)方面吧.
說(shuō)到"努力"這個(gè)字眼,我相信應(yīng)該是現(xiàn)代孩子最讀不懂的字眼,也是老師與家長(zhǎng)感覺(jué)最頭痛的一面.明明知道孩子們沒(méi)有盡自己最大的努力,但卻苦于沒(méi)有有效的方法來(lái)鼓舞孩子,激勵(lì)孩子.書(shū)中反復(fù)提到的"努力"二字及其所闡述的深刻含義給了我很大的啟示:
首先必須幫助孩子了解什么是努力 ? 即當(dāng)孩子們看到有人在付出努力時(shí),要讓他們知道這就是努力,并且要讓他們親自去實(shí)踐,嘗試努力的滋味.讓孩子時(shí)刻發(fā)現(xiàn)正在付出努力的人是怎樣做事情,得到了怎樣的結(jié)果,因?yàn)榘駱拥牧α渴菬o(wú)窮的如與孩子共同關(guān)注"運(yùn)動(dòng)員"的故事,運(yùn)動(dòng)員們從不說(shuō)泄氣的話,從比賽開(kāi)始到結(jié)束始終竭盡全力,這就是非凡的努力.事實(shí)上,這種例子只要我們細(xì)心觀察周?chē)氖挛?就不難找到.
其次讓孩子們感覺(jué)努力就是一種滿足�；〞r(shí)間與孩子談?wù)撘驗(yàn)楣ぷ髋Χ玫降目鞓?lè),要盡可能地具體描述,即便是在非常辛苦的一天也可能得到的滿足感.同時(shí)也問(wèn)問(wèn)孩子什么時(shí)候他們最得意,促使他們仿效來(lái)談?wù)撃切┪⒉蛔愕赖腵成功,如:課堂上大膽的發(fā)言,第一次寫(xiě)完一篇日記,主動(dòng)幫媽媽做家務(wù)等,這都是孩子們對(duì)自己所做努力的認(rèn)識(shí),正是通過(guò)這些,孩子才認(rèn)識(shí)了自己,才獲得了努力后的滿足,才會(huì)使他們更愿意付出更多的努力.
再次讓孩子體驗(yàn)努力本身就是有價(jià)值的。努力是通向成功的途徑,這種追求進(jìn)取的精神是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力和源泉.當(dāng)孩子們處于一種專心執(zhí)著的努力狀態(tài)時(shí),對(duì)身心健康也是有益的如:業(yè)余時(shí)間除了讀書(shū),還可幫助孩子用在愛(ài)好上,集郵啊,剪紙啊,烹調(diào)或是一項(xiàng)新的運(yùn)動(dòng),這些都包含有艱辛嘗試的因素,有了這種嘗試就產(chǎn)生了一種成就感,也就突現(xiàn)了努力的價(jià)值."失敗"沒(méi)有罪過(guò),而不去嘗試則是一種過(guò)錯(cuò),如果能從失敗中學(xué)到東西,我們就向成功靠近了一步.
《高能素質(zhì)培育》這本書(shū)給我的幫助和啟發(fā)是多方面的,細(xì)細(xì)品讀會(huì)有更深刻的認(rèn)識(shí).我會(huì)在我今后的教學(xué)工作和家庭教育中,不斷的學(xué)習(xí),融會(huì)貫通,以似乎不經(jīng)意的日常瑣事為素材,對(duì)孩子進(jìn)行寓教于樂(lè)的潛移默化的素質(zhì)教育,使他們真正成為適應(yīng)新時(shí)代的佼佼者.
暑假讀書(shū)心得體會(huì)12
最近我有幸讀到，華應(yīng)龍老師的《我這樣教數(shù)學(xué)》的這本書(shū)，猶如捧著一盞飄著淡香的清茶，一遍一遍品咂那來(lái)自他心靈的傾訴，一遍一遍品咂那來(lái)自他對(duì)教育教學(xué)的理想與信念的叩問(wèn)與追尋，陣陣的清香沁人心脾，淡淡的喜悅在心頭升起，浮蕩的靈魂漸歸平靜。我努力包裹著一直以來(lái)沉淀在這里的溫暖，智慧教學(xué)悄然來(lái)到身邊，做你的貼心人，想與你更靠近地一起思考。
整本書(shū)記錄華老師的數(shù)學(xué)教學(xué)，課堂教學(xué)有獨(dú)特的色彩和光亮，有豐富而深層的意蘊(yùn)。彌漫著一種濃濃的智慧情懷。他“審視教育目標(biāo)”，拷問(wèn)“教育的靈魂”，探尋“教育的意蘊(yùn)”。華老師的課堂教學(xué)，把學(xué)生真正推到教學(xué)的核心地位，“讓學(xué)習(xí)像呼吸一樣自由”，只有學(xué)生主動(dòng)地去學(xué)、積極地去學(xué)，只有學(xué)生在教師的指導(dǎo)下學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，創(chuàng)造性地去學(xué)，學(xué)習(xí)才會(huì)“像呼吸一樣自由”，學(xué)生才會(huì)享受學(xué)習(xí)，體驗(yàn)到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的幸福。在華老師的課堂里，學(xué)生興奮，有激情，思維活躍，有創(chuàng)見(jiàn)，這和學(xué)生獲得主體性的真切體驗(yàn)是分不開(kāi)的。此外，學(xué)習(xí)像呼吸一樣自由，還意味著，學(xué)習(xí)不是技能的訓(xùn)練，而是智慧的生長(zhǎng)，是思維的發(fā)展。華應(yīng)龍把教學(xué)、把學(xué)生學(xué)習(xí)的真諦巧妙地把握在自己的手里，教學(xué)像清溪那樣歡暢地流淌，像登山一樣拾級(jí)而上，去高峰欣賞更闊大的美景。這是一種智慧，是一種大智慧!
從整本書(shū)的12節(jié)課中我看到了華老師取得成功的原因，那就是勤奮。用華老師自己的話說(shuō)就是“我的年歷上沒(méi)有星期天，沒(méi)有節(jié)假日，有的知識(shí)一天五六個(gè)小時(shí)的睡眠，更深夜半，燭淚將近，常常是和衣而睡。一覺(jué)醒來(lái)，踏踏步，暖暖身子，繼續(xù)看書(shū)……沉浸在教育教學(xué)的王國(guó)中�！泵恳还�(jié)課的設(shè)計(jì)，從情境的引入、教具的選擇，到新知的傳授方法、滲透怎樣的數(shù)學(xué)思想，都有謹(jǐn)慎的思考。
或許我們無(wú)法做到華老師的那種境界，但我們可以變得更勤奮些。像華老師那樣像農(nóng)民種地那樣教書(shū)，像農(nóng)民那樣不誤農(nóng)時(shí)，要想農(nóng)民那樣調(diào)整，因地因物制宜，要像農(nóng)民那樣耐心等待，不做揠苗助長(zhǎng)、貽笑大方的事，要像農(nóng)民那樣不責(zé)怪莊稼，而是反思自己……他更是一位“智者”。
他提倡“走自己的路”，他說(shuō)：“我并不拒斥‘新’，但問(wèn)題是，如果穿新鞋，走老路，如果‘新’沒(méi)有舊的根基，缺乏對(duì)歷史的接續(xù)，所謂的新’，恐怕只是障眼的煙云，而非貨真價(jià)實(shí)的創(chuàng)新�！边@無(wú)疑是我們實(shí)踐新課程理念的一副清醒劑，讓我們多一些思辨，少一些盲從。對(duì)人的認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)固然是智慧的`，對(duì)教育教學(xué)的認(rèn)識(shí)當(dāng)然也是一種智慧。我們?nèi)諒?fù)一日、年復(fù)一年地生活在“教育”、“教學(xué)”中，但是未必理解什么是真正的教育，什么是最好的教學(xué)。對(duì)此，華老師卻有深層次的體悟。他認(rèn)為應(yīng)該像農(nóng)民種地那樣教書(shū)。他說(shuō)，要像農(nóng)民那樣不誤農(nóng)時(shí)，要像農(nóng)民那樣調(diào)整，因地因物制宜，要像農(nóng)民那樣耐心等待，不做揠苗助長(zhǎng)、貽笑大方的事，要象種樹(shù)那樣“能順木之天以致其性”，要象農(nóng)民那樣不責(zé)怪莊稼，而是反思自己……我們不能孤身于世事之外，消費(fèi)主義時(shí)代的處世方式無(wú)可避免地也影響著我們，有太多技術(shù)與程式層面的東西誘惑著我們，讓我們錯(cuò)誤地以為可以主宰課堂，你也許會(huì)突然發(fā)現(xiàn)那個(gè)課堂中的我才不是真正的我!但卻已成了一個(gè)實(shí)在的我!
教育是需要理想和信念的事業(yè)，“沒(méi)有理想的教育就不可能具有追求卓越的精神，不可能在教育活動(dòng)中洋溢著激情、智慧和活力”。讓我們守望著教育的理想與信念，行走在智慧的教學(xué)間!
暑假讀書(shū)心得體會(huì)13
一看到楊秀清老師的書(shū)名《有溫度的數(shù)學(xué)》，我就想立刻讀讀這本書(shū)。一直以來(lái)，數(shù)學(xué)給人的感覺(jué)是理性的，1就是1，2就是2，不帶通融，有些冷冰冰的感覺(jué)。但是，實(shí)際呢？數(shù)學(xué)它是有溫度的，它是來(lái)源于我們生活并運(yùn)用于我們生活的，怎么能是冷冰冰的呢？怎樣才能讓孩子感受到數(shù)學(xué)的溫度呢，楊老師分別從四個(gè)方面闡述如何打造有溫度的數(shù)學(xué)：數(shù)學(xué)文本、數(shù)學(xué)課堂、數(shù)學(xué)教師和數(shù)學(xué)小主人。下面摘取印象深刻的部分與大家分享。
在有溫度的數(shù)學(xué)課堂這一部分里，楊老師指出了理念與模式的矛盾。有些老師糾結(jié)于到底是要思想還是要模式。楊老師認(rèn)為：那就是既不要思想又不要模式，我們要努力創(chuàng)造適合于自己的東西，“穿著自己的鞋子走路才舒服”。
楊老師所要表達(dá)的意思就是要有自己的思想和模式，用自己的思想支持自己的教學(xué)模式，那么自己的課堂才能具有長(zhǎng)久的生存空間和生存時(shí)間。適應(yīng)才是硬道理，否則搞不好就是東施效顰，鬧笑話。我覺(jué)得楊老師的這個(gè)觀點(diǎn)值得很多老師思考，當(dāng)遇見(jiàn)矛盾，不知如何去走時(shí)，不如順著自己的'本心走下去，無(wú)須糾結(jié)那么多。
還有一個(gè)地方也值得說(shuō)一說(shuō)。楊老師認(rèn)為對(duì)話的最終目的是喚醒，只有喚醒學(xué)生的原有的數(shù)學(xué)思想與數(shù)學(xué)生活經(jīng)驗(yàn)，我們的課堂師生對(duì)話才是真正意義的對(duì)話。是這樣地，只有做到當(dāng)學(xué)生感受到了，他才會(huì)參與，積極地參與，有效地參與。那么，如何喚醒？我想喚醒的內(nèi)容和方法也相當(dāng)重要，需要我們?cè)谌諒?fù)一日的教學(xué)中不斷積累、思考、總結(jié)，才會(huì)讓學(xué)生覺(jué)得溫暖，感受數(shù)學(xué)的溫度。
暑假讀書(shū)心得體會(huì)14
時(shí)光荏苒，轉(zhuǎn)眼間，20xx年已經(jīng)是我從事教師行業(yè)的第三個(gè)年頭，身為一名青年教師，滿腔的熱情毫無(wú)疑問(wèn)是有的。然而，在這種不知不覺(jué)中越來(lái)越發(fā)現(xiàn)自己的認(rèn)知，自己的角色定位似乎有些模糊。對(duì)于如何提高自己的專業(yè)水平，如何提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)，如何處理與其他同事的關(guān)系，如何處理與學(xué)生的關(guān)系，如何處理課堂上的一些問(wèn)題，如何更加有效率地提高學(xué)生興趣，從而提高學(xué)生的成績(jī)，自己不知如何著手。
前段時(shí)間，學(xué)校發(fā)給每位青年教師一本由王曉春主編的《給青年教師的100條建議》。當(dāng)然，它不僅僅一本書(shū)，它充分地寄托著學(xué)校對(duì)每位青年教師的殷切期望，提醒著身為青年教師的我們要有不斷學(xué)習(xí)的態(tài)度。細(xì)細(xì)地去品讀這本書(shū)，發(fā)現(xiàn)這本書(shū)正好主要談了教師的自我認(rèn)識(shí)與自我超越、思維方式、教育、教學(xué)等幾方面。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，實(shí)用性、實(shí)踐性都很大。
王老師在書(shū)中建議所有青年教師都成為“學(xué)習(xí)型”的教師，做一個(gè)思想者，建議我們用一只眼睛盯著學(xué)生，用另一只眼睛來(lái)盯著自己，觀察和分析自己。身為教師，首先要找準(zhǔn)自己的定位，王老師提到“自我心理暗示”要正確：
1.學(xué)的意識(shí)強(qiáng)于教的意識(shí)，一個(gè)真正優(yōu)秀的教師，終究是學(xué)生，對(duì)誰(shuí)都是學(xué)生，他的學(xué)習(xí)是全方位的和不間斷的；
2.交流意識(shí)要強(qiáng)于傳達(dá)意識(shí)，與學(xué)生一樣，教師在一定程度上也是學(xué)習(xí)者，教師的任務(wù)已經(jīng)從知識(shí)的單項(xiàng)傳遞，逐步向師生交流的方向轉(zhuǎn)化。學(xué)生要逐漸成為主體，教師也要正確地確立自己對(duì)知識(shí)的主導(dǎo)地位，不能放棄自己擔(dān)負(fù)的指導(dǎo)者、啟發(fā)者和管理者的任務(wù)，做一個(gè)“主導(dǎo)型學(xué)習(xí)者”；
3.幫的意識(shí)強(qiáng)于管的意識(shí)，幫以被幫助者為主體，我要幫助你，大主意你得拿，事情你得干；
4.長(zhǎng)遠(yuǎn)意識(shí)強(qiáng)于短期意識(shí)，切勿只顧眼前的分?jǐn)?shù)，要有可持續(xù)發(fā)展的意識(shí)，要去注重學(xué)生的.學(xué)習(xí)能力以及思維能力的提高。
王老師在自我認(rèn)識(shí)與自我超越這一面，不斷地提到教師一定要避免去做“腦力勞動(dòng)者中的體力勞動(dòng)者”，而要去做“真正的腦力勞動(dòng)者”，青年教師要更多地憑智慧，從“老黃�！弊兂伞爸嵌嘈恰保蔀檠芯啃�、學(xué)者型的教師。反思我的工作，確實(shí)不像腦力勞動(dòng)者，更像體力勞動(dòng)者——很多時(shí)候，我不會(huì)去問(wèn)為什么，只管著怎么去做。遇到問(wèn)題，我不去探究發(fā)生的根源，而是迫不及待的想要找到立竿見(jiàn)影的方法。
王老師在思維方式這方面則是去不斷地提倡青年教師多問(wèn)為什么而不是怎么辦。遇到一個(gè)問(wèn)題要學(xué)會(huì)橫向思考，縱向思考，發(fā)散思考和類(lèi)比思考，要學(xué)會(huì)用好奇、探究的態(tài)度思考問(wèn)題，用好奇心抵抗憤怒，用好奇心抵抗焦慮，用好奇心抵抗沮喪。與此同時(shí)，王老師強(qiáng)調(diào)在人生活在科技產(chǎn)品中，不要被網(wǎng)絡(luò)“網(wǎng)”住，少上網(wǎng)，多讀書(shū)，多動(dòng)腦勤思考，少說(shuō)話多做事。
其次，在教育教學(xué)方面，王老師提到的“教育是慢功”，我深有同感。在剛剛開(kāi)始教學(xué)時(shí)，有時(shí)候覺(jué)得自己講過(guò)了，學(xué)生應(yīng)該馬上就會(huì)的，總是希望教育能立竿見(jiàn)影，其實(shí)這種做法不但違背了教育本質(zhì)規(guī)律，還讓自己產(chǎn)生了挫敗感。教育從來(lái)不是一蹴而就、一勞永逸的。教育沒(méi)有神話，教育是老老實(shí)實(shí)的、耐心細(xì)致的，急功近利只會(huì)拔苗助長(zhǎng)、適得其反。
在教學(xué)上，王老師提出要處理好管理與教學(xué)的關(guān)系。管理與教學(xué)，它們既相互支持，又可能相互干擾。好的管理能給教學(xué)創(chuàng)造良好環(huán)境，良好的教學(xué)也能促進(jìn)管理。在課堂上，一般說(shuō)來(lái)，教學(xué)是第一位的，管理要為教學(xué)服務(wù)，須知學(xué)生到學(xué)校主要是求學(xué)來(lái)了，不是表演紀(jì)律來(lái)了。他還向青年教師提出了問(wèn)題——“離開(kāi)教參，你能備課嗎？”教師搞公開(kāi)課，只有拿教材上沒(méi)有、教參上也沒(méi)有、網(wǎng)上也查不到資料的課文讓教師當(dāng)場(chǎng)備課、設(shè)計(jì)教學(xué)方案，才能看出其真水平。這個(gè)問(wèn)題也給我們青年教師提出了高要求，要求必須磨練好內(nèi)功，不斷地去挖掘自己的內(nèi)部潛力，為我今后的備課提出了努力的目標(biāo)。
讀完此書(shū)，受益匪淺，收獲頗多�？偠灾远傊�，身為一名青年教師，在教育教學(xué)方面一定要去找準(zhǔn)自己的定位，多讀書(shū)，多思考，多研究，多反思，去無(wú)止境地提升自身的學(xué)養(yǎng)和精神境界。
暑假讀書(shū)心得體會(huì)15
暑假有幸參加了xx省農(nóng)村小學(xué)班主任培訓(xùn)，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，xx省很多學(xué)校的優(yōu)秀班主任介紹了自己的經(jīng)驗(yàn)，我也學(xué)習(xí)到了很多有關(guān)班主任工作的知識(shí)。其中有老師介紹了《班主任兵法》一書(shū)，于是利用假期的時(shí)間進(jìn)行了仔細(xì)閱讀。
孫子兵法說(shuō)：“攻城為下，攻心為上”。這是一條至高無(wú)上的原則，也是一切兵法的核心思想，我認(rèn)為這也是一切學(xué)生工作的核心思想。平常，我們碰到學(xué)生做錯(cuò)了事，可能抓到辦公室就是一頓批評(píng)；我們想讓學(xué)生好好學(xué)習(xí)，就是加以強(qiáng)力；我們總是按自身的理解去要求學(xué)生，規(guī)定學(xué)生必須要做什么，不能做什么，學(xué)生總是很容易反抗，有些是表面反抗，更多的是默默的反抗(這在高年級(jí)更加明顯)，如果我們采取強(qiáng)硬的手段，即使學(xué)生最后就范了，心里也不服氣，由此會(huì)造成學(xué)生的心靈扭曲，從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，對(duì)學(xué)生良好人格的形成與健康發(fā)展不利，而班主任兵法對(duì)我們處理這些問(wèn)題給出了很好的借鑒。
《班主任兵法3—震撼教育36計(jì)》主要提出了一個(gè)概念，即震撼教育。震撼教育作為一種教育活動(dòng)，與普通教育方式不同的是，它突出體現(xiàn)了“震撼”的作用，對(duì)于受教育者來(lái)說(shuō)，它如醍醐灌頂，直指人心。在平常的教育中，我們總是苦惱與學(xué)生的“左耳進(jìn)，右耳出”，這樣的教育并不能起到很好的作用，所以我們作為教育者，要有一些出其不意的言行，通過(guò)節(jié)奏或是強(qiáng)度的.“變化”來(lái)吸引學(xué)生的注意，撞擊他們的心靈。
書(shū)中針對(duì)實(shí)施震撼教育提出了四種策略，即極致行為策略、相反預(yù)期策略、自然懲罰策略和高峰體驗(yàn)策略，并且根據(jù)這四種策略提出了兵法36計(jì)，通過(guò)這些實(shí)際案例的學(xué)習(xí)，我對(duì)班主任工作有了更深的體會(huì)。
首先，教育也是一種藝術(shù)，是人與人心靈的溝通，必須用心去研究。因此，作為一名教師，首先應(yīng)該愛(ài)學(xué)生。對(duì)待學(xué)生，無(wú)論他是品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生還是個(gè)令人頭疼的學(xué)生，均應(yīng)一視同仁，愛(ài)得公正，愛(ài)得讓學(xué)生信服。教師只有用愛(ài)心對(duì)待沒(méi)一位學(xué)生，才能收獲學(xué)生的愛(ài)。愛(ài)就是要寬容，面對(duì)天真可愛(ài)的孩子偶爾的小缺點(diǎn)，得寬容處且寬容。
其次，教師要善于觀察，挖掘每一位學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，并且利用機(jī)會(huì)去激發(fā)孩子的潛能，提高學(xué)生的自信心，從而讓學(xué)生往積極健康的方向發(fā)展，當(dāng)然，對(duì)于學(xué)生的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，也不能忽視，但是不能只是一味的批評(píng)，而是要讓學(xué)生自己反思，認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤，從而產(chǎn)生心靈的震撼。最后，作為班主任，最重要的還有一個(gè)是班級(jí)活動(dòng)。在以往的教學(xué)中，很多老師把班會(huì)課并沒(méi)有認(rèn)真的把它當(dāng)一堂課去上，只是強(qiáng)調(diào)一下學(xué)生個(gè)方面的紀(jì)律要求，但作為一名優(yōu)秀的班主任，他們善于抓住機(jī)會(huì)，利用生活中的實(shí)際事例，通過(guò)開(kāi)展豐富多彩的班級(jí)活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)際生活中去體驗(yàn)和感悟。
總之，作為一名小學(xué)教師，需要正確處理與學(xué)生的關(guān)系，蹲下來(lái)看學(xué)生，不是一味的嚴(yán)厲訓(xùn)斥學(xué)生，要懂得關(guān)注學(xué)生的需求，了解學(xué)生的心靈，尊重學(xué)生的愿望與尊嚴(yán)。當(dāng)然，在兵法三十六計(jì)不是固定不變的，在我們平常的教育中，我們無(wú)法生搬硬套，而是應(yīng)該觸類(lèi)旁通、隨機(jī)應(yīng)變，我相信，在今后的工作中，我也會(huì)創(chuàng)造屬于自己的三十六計(jì)。
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