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時(shí)尚作文

時(shí)間：2023-01-06 12:37:12 時(shí)尚/美妝我要投稿

【精選】時(shí)尚作文集合八篇

　　無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，寫(xiě)作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。相信很多朋友都對(duì)寫(xiě)作文感到非�？鄲腊�，以下是小編收集整理的時(shí)尚作文8篇，希望對(duì)大家有所幫助。

【精選】時(shí)尚作文集合八篇

時(shí)尚作文篇1

　　要品味時(shí)尚，首先要弄明白時(shí)尚是什么意思，時(shí)，一時(shí)之意也；尚，風(fēng)尚之意也。合在一起，時(shí)尚便是一時(shí)的風(fēng)尚。

　　要成為時(shí)尚，首先得抓住這個(gè)“尚”字。尚原義是喜歡，只有喜歡的人多了才能成為一種潮流，才有可能成為時(shí)尚。

　　但除了這個(gè)尚字，還需抓住一個(gè)時(shí)字，一種潮流只有在一段時(shí)間內(nèi)以風(fēng)卷殘?jiān)浦畡?shì)席卷全國(guó)乃至全球，才能稱(chēng)之為時(shí)尚。

　　可現(xiàn)在看來(lái)，諸多時(shí)尚如此短命的原因也往往出在這個(gè)時(shí)字上，正所謂成也蕭何敗也蕭何！

　　就比如說(shuō)，前些年很流行的《百家講壇》吧。易中天、劉心武等一批學(xué)者的講座在全國(guó)范圍內(nèi)迅速升騰起一股讀《三國(guó)》讀《紅樓》的時(shí)尚，街頭巷尾隨處可見(jiàn)手捧叢書(shū)仔細(xì)研究的老幼婦孺�？涩F(xiàn)如今呢，只能說(shuō)年年歲歲花相似，歲歲年年人不同了。這股時(shí)尚降溫之快與其升溫之快一樣令人咋舌，這不禁讓人費(fèi)解，難道就沒(méi)有永恒的時(shí)尚嗎？

　　答案是當(dāng)然有。還是舉個(gè)文化界的例子吧！奉旨填詞的柳三變一改北宋詞壇當(dāng)時(shí)文風(fēng)浮華的局面，將市井俗語(yǔ)引用到詞作之中，一時(shí)成為風(fēng)尚，按照當(dāng)時(shí)的說(shuō)法是“凡有井水處，皆能歌柳詞”，不得不承認(rèn)在那時(shí)，柳永的詞已風(fēng)尚一時(shí)，但是千年以后，柳詞卻未因時(shí)代久遠(yuǎn)而失其魁力，這又是為何呢？

　　思前想后，或許想不出頭緒。但原因很簡(jiǎn)單，這便是創(chuàng)新與模仿的區(qū)別。創(chuàng)新是時(shí)尚的生命。

　　柳永敢于創(chuàng)新，為前人之不敢為，所以他建立的'時(shí)尚歷久彌新；而現(xiàn)在的學(xué)者陳襲舊章，按圖索驥，美其名曰“獨(dú)特見(jiàn)解”的也只不過(guò)為博人眼球而故弄玄虛罷了，所以他們的時(shí)尚便是過(guò)眼煙云。

　　真正的時(shí)尚就如同一杯普通的水，平凡卻能夠讓你每次都在其中品味到新的東西，而暫時(shí)的時(shí)尚，卻是用光怪陸離的色彩掩蓋住的一杯普通的鹽水而已。

　　時(shí)尚就如同歷史，是創(chuàng)新和重復(fù)永不停歇地互動(dòng)，敢于創(chuàng)新的時(shí)尚成為經(jīng)典流傳萬(wàn)代，因循守舊的時(shí)尚只能湮沒(méi)在時(shí)光的無(wú)情中。

　　品味時(shí)尚，品味重復(fù)的單調(diào)，品味創(chuàng)新的魅力。

時(shí)尚作文篇2

　　時(shí)尚永遠(yuǎn)是看得見(jiàn)摸不著的。

　　牛仔褲在幾經(jīng)磨難后成為時(shí)尚的標(biāo)志。當(dāng)你套上牛仔褲，穿上T恤，配上耐克鞋，準(zhǔn)備瀟灑走一回時(shí)，你會(huì)猛然發(fā)現(xiàn)“靛藍(lán)+白”的組合已充斥整個(gè)城市。不分男女老幼，高矮胖瘦！

　　你當(dāng)然不甘心“同流合污”，于是開(kāi)始捕捉新的時(shí)尚。你又發(fā)現(xiàn)，城市的亮點(diǎn)已被幾個(gè)衣冠整整的男女所壟斷，男士是一身皮爾卡丹西服或鱷魚(yú)T恤，女士周身“夏奈爾5號(hào)”的香水和和滿眼進(jìn)奧的杰作，令人咋舌的價(jià)格，無(wú)疑使這一群人成為時(shí)尚的先鋒。你的羨慕是不言而喻的，當(dāng)然你的決心也是驚人的。

　　一年之后，當(dāng)你拿出省吃儉用攢下的所有積蓄換回一身名牌時(shí)，虛榮心得到了最大的滿足。

　　但是好景不長(zhǎng)，風(fēng)行一時(shí)的雅皮風(fēng)已被強(qiáng)勁的休閑風(fēng)所替代了。天哪，滿街的休閑!你覺(jué)得無(wú)所適從了，更不知什么才是真正的休閑。

　　一位朋友指點(diǎn)道，休閑就是“麻質(zhì)+木扣+米色+寬松”。

　　正當(dāng)你躊躇滿志、躍躍欲試之時(shí)，時(shí)尚又變了。從巴黎、米蘭到東京，設(shè)計(jì)大師們不約而同地把眼光投向了六七十年代，破爛的'喇叭褲、厚底鞋、縮水T恤又成了新時(shí)尚。朋克與搖滾與非主流，卷起一股所謂世紀(jì)末的情懷的潮流。身著迷你短裙、染著五彩頭發(fā)的女孩一下子成為街頭的時(shí)髦的點(diǎn)綴。

　　最讓你驚訝的是摩登女郎們黑色的嘴唇和指甲，仿佛從中世紀(jì)城堡中走出的女巫，朋友卻告訴你，這叫“Cool!”你又怎甘落伍，立刻從頭到腳如法炮制一番，卻突然發(fā)現(xiàn)已認(rèn)不出鏡中人是誰(shuí)了。你摸摸臉上涌出的細(xì)小皺紋，驚訝地發(fā)現(xiàn)：在馬不停蹄、毫不松懈地追求時(shí)尚的過(guò)程中，你失去了最美麗的東西――青春。

　　時(shí)尚，就是永遠(yuǎn)在時(shí)間之上――你有這本事嗎?否則，你永遠(yuǎn)別想抓住它。

時(shí)尚作文篇3

　　站在街道邊，看著街上來(lái)來(lái)往往的另類(lèi)打扮的所謂潮人，我想著這或許就是現(xiàn)在的時(shí)尚吧!我的雙眸迷幻在姹紫嫣紅的衣服和光芒閃爍的金屬配飾里，品味著那遙遠(yuǎn)的過(guò)去以及內(nèi)心深處不可觸碰的回憶，漸漸的，我的雙眼在細(xì)雨中濕潤(rùn)……

　　在這個(gè)追隨香車(chē)寶馬、別墅豪宅的拜金年代里，那種以金錢(qián)堆砌而成的時(shí)尚充斥著每個(gè)人的內(nèi)心，我只能感到無(wú)奈與悲哀。

　　記得幾年前，有一種說(shuō)不清名稱(chēng)的飄逸發(fā)型成了這個(gè)社會(huì)的主流，大街小巷到處可見(jiàn)年輕的小伙子們?cè)诶戆l(fā)店里進(jìn)出，他們紛紛“改頭”希望以此“換面”，我也不自覺(jué)地被卷入了“改頭換面”的洪流。為了能擁有那種飄逸的發(fā)型，我開(kāi)始留頭發(fā)，不論身邊人怎么說(shuō)，我都置之不理，一心只想“改頭換面”。終于，一個(gè)月的“奮斗”換來(lái)了結(jié)果，我頂著一頭長(zhǎng)發(fā)飛速?zèng)_向理發(fā)店，想著快成為“飄逸族”中的`一員了，我邊跑邊偷偷的樂(lè)。當(dāng)我走進(jìn)理發(fā)店時(shí)，居然發(fā)現(xiàn)那些小伙子們正在剪頭發(fā)。我奇怪地問(wèn)理發(fā)師怎么了？時(shí)髦的理發(fā)師笑著說(shuō)：“這種發(fā)型已經(jīng)不流行了，現(xiàn)在時(shí)尚‘小鳥(niǎo)飛’，怎么，你也是來(lái)改變發(fā)型的嗎？”蓄了一個(gè)月的長(zhǎng)發(fā)居然已經(jīng)過(guò)時(shí)，我的努力頃刻間化成了幻影，我只好乖乖地坐在椅子上，讓理發(fā)師將我的長(zhǎng)發(fā)全部剪掉，當(dāng)時(shí)那無(wú)奈的表情依然清晰的留在我的腦海里。過(guò)了一段時(shí)間，長(zhǎng)發(fā)又開(kāi)始占領(lǐng)市場(chǎng)，年輕人又開(kāi)始拼命留頭發(fā)，這次我對(duì)長(zhǎng)發(fā)潮無(wú)動(dòng)于衷，依然按我自己的方式來(lái)管理我的頭發(fā)。

　　發(fā)型是一種時(shí)尚，追星是一種時(shí)尚，服飾、舞蹈都是時(shí)尚，現(xiàn)實(shí)中的時(shí)尚不勝枚舉。在時(shí)尚的潮流中，如果我們盲目追隨，結(jié)果是注定要失敗的。你的腳步再快，你能夠永遠(yuǎn)走在時(shí)尚的最前沿嗎？

　　“花自飄零水自流”，外表上的時(shí)尚不應(yīng)成為我們追求的目標(biāo)，別人對(duì)你的看法是不會(huì)因?yàn)槟愕耐獗砀淖兌兓�。在我的心目中，時(shí)尚不是一種潮流，而是一種精神。讀書(shū)、看報(bào)、下棋都是一種時(shí)尚，只要用心去體會(huì)，去感悟，你會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊到處是時(shí)尚。

　　只要我們能夠保留一種時(shí)尚的心態(tài)，無(wú)論什么時(shí)候，我們都能夠與時(shí)俱進(jìn)。

時(shí)尚作文篇4

　　當(dāng)街頭巷尾涌現(xiàn)出越來(lái)越多標(biāo)新立異的青年男女頂著挑染過(guò)的藍(lán)綠相間的發(fā)型得意地招搖過(guò)市；當(dāng)服裝商店內(nèi)的衣型款式更多地與出此刻模特T臺(tái)上的衣裝靠攏；當(dāng)越來(lái)越多的網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)頻繁地在日常生活中出現(xiàn)而漸漸代替了千百年來(lái)一向使用的語(yǔ)言……人們說(shuō)，這叫“時(shí)尚”。

　　于是出現(xiàn)了一部名為《時(shí)尚王國(guó)》的電視連續(xù)劇�？鋸堃康脑煨停闯９殴值膫€(gè)性，還有讓人摸不著頭腦的臺(tái)詞。報(bào)上對(duì)此發(fā)表評(píng)論說(shuō)，難道時(shí)尚就是不說(shuō)人話？而人們也最后意識(shí)到，這個(gè)社會(huì)所謂的時(shí)尚，似乎已經(jīng)在慢慢變味……

　　時(shí)尚在如今，更多地好像是一種標(biāo)桿式的存在。它是一種被用來(lái)衡量一個(gè)人是否入時(shí)的尺度。此刻流行什么，什么就代表了與時(shí)俱進(jìn)。一旦脫離這種潮流，不隨著這樣一個(gè)大趨勢(shì)改變，就是代表這個(gè)人冥頑不化。于是，年輕人們?yōu)榱瞬槐患由稀袄贤痢钡姆Q(chēng)號(hào)，急切地尋找每一個(gè)能夠證明自我“先進(jìn)性”的小細(xì)節(jié)并發(fā)揚(yáng)光大。這天染發(fā)很盛行，那么就趕緊上理發(fā)店；明天穿格子襯衫很流行，那就立馬奔向服裝店；再之后這個(gè)詞說(shuō)的人很多，那么不管是不是突兀先用了再說(shuō)……慢慢地，生活被這些所謂的“時(shí)尚”所侵蝕，時(shí)尚在很多人看來(lái)已經(jīng)只是代表“跟上時(shí)代潮流”的代名詞。

　　但事實(shí)上，時(shí)尚難道僅僅就是如此膚淺的追逐？這樣的`時(shí)尚，徒有物質(zhì)表面的光鮮惹眼，卻是不是少了一點(diǎn)更深層的內(nèi)涵？

　　追求時(shí)尚，這本身沒(méi)有什么不對(duì)。然而，一味地跟著所謂潮流趨勢(shì)走，卻是把時(shí)尚這個(gè)詞淺薄化了。在盲目追隨的過(guò)程中，有人找到了自我跟緊時(shí)代步伐的滿足感，卻丟失了自我的特色與個(gè)性。那些標(biāo)新立異的夸張?jiān)煨驼娴倪m合自我嗎？那些不明所以的語(yǔ)言真的能夠清楚地表達(dá)自我的思維嗎？這樣的追求，到底是因?yàn)椤皶r(shí)尚”張現(xiàn)了自我的氣質(zhì)還是僅僅為了證明自我的入時(shí)，證明自我能夠緊跟潮流進(jìn)而滿足了心理上的虛榮？

　　時(shí)尚，到底就應(yīng)是什么？看看低碳族們?yōu)榱吮Ｗo(hù)地球而節(jié)約的綠色生活方式；看看拼車(chē)族們?yōu)榱斯?jié)約費(fèi)用、時(shí)間和資源選取的出行方式；看看那些衣著別致而優(yōu)雅的人，他們沒(méi)有選取潮流所趨的夸張?jiān)煨�，但誰(shuí)能說(shuō)這不是一種時(shí)尚？這樣的時(shí)尚，不是盲目地聽(tīng)從潮流主導(dǎo)，也不僅僅僅只是對(duì)物質(zhì)的追求。這樣的時(shí)尚建立在對(duì)自身對(duì)外界的充分了解上。不選最潮的，只選最適宜的。這是時(shí)尚的內(nèi)涵所在，而真正的時(shí)尚，就應(yīng)是這樣有內(nèi)涵的時(shí)尚，而不僅僅僅只是對(duì)潮流的一味崇尚與模仿。

時(shí)尚作文篇5

　　提起時(shí)尚，人們往往會(huì)把它與眼下正流行的網(wǎng)絡(luò)歌曲、80年代后作家等一批新興概念聯(lián)系起來(lái)。而說(shuō)到經(jīng)典，人們又多會(huì)想起《白毛女》《紅樓夢(mèng)》這些昔日的流行。那么，從時(shí)尚到經(jīng)典，究竟要走多少路程呢？它們又是否矛盾呢？

　　下午茶是英國(guó)維多利亞女王時(shí)期的一種社會(huì)時(shí)尚，當(dāng)時(shí)貴族紳士，名媛淑女都愛(ài)在下午三四點(diǎn)鐘品一小杯茶，吃幾塊甜點(diǎn)，下午茶也就成為英國(guó)民眾普遍的時(shí)尚，從倫敦地鐵的咖啡館到曼徹斯特鄉(xiāng)間的啤酒店，都可以找到下午茶的蹤跡。如今，有著百年歷史的下午茶早已成為都市白領(lǐng)的一種時(shí)尚。昔日的經(jīng)典依舊時(shí)尚。

　　好萊塢大片《泰坦尼克》也算得上是從時(shí)尚走到經(jīng)典的一個(gè)例子。拍攝于1995年的《泰坦尼克》是美國(guó)電影史上耗資最多的電影。上映后立刻風(fēng)靡全球，大街上隨處可見(jiàn)它的海報(bào)，印有男女主人公畫(huà)像的服飾更是屢見(jiàn)不鮮。如今整整十年過(guò)去了，那張男女主角站在船頭像鳥(niǎo)般飛翔的鏡頭早已成為電影史上的'經(jīng)典。

　　由此，我們可以知道時(shí)尚與經(jīng)典是不矛盾的，不僅如此，時(shí)尚與經(jīng)典還有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。從時(shí)尚走到經(jīng)典，也許要經(jīng)過(guò)數(shù)百年，也許只需短短的幾十年。但無(wú)論長(zhǎng)短，時(shí)尚都得接受時(shí)間的考驗(yàn)，只有那些經(jīng)歷了歲月的變遷依舊能被人們所津津樂(lè)道的時(shí)尚，才能積淀成經(jīng)典，綻放閃耀的光芒。

　　既然這樣，我們又應(yīng)當(dāng)如何對(duì)待現(xiàn)實(shí)中的時(shí)尚呢？

　　某個(gè)事物成為時(shí)尚，就必然有它的優(yōu)點(diǎn)。比如網(wǎng)絡(luò)歌曲，因它通俗易懂、瑯瑯上口而深受大眾的喜愛(ài)。但這并不意味著網(wǎng)絡(luò)歌曲就是好的，相反，多數(shù)樂(lè)評(píng)人認(rèn)為它缺乏深刻的內(nèi)涵以及制作簡(jiǎn)陋，必定會(huì)成為“過(guò)往云煙”。因此，我們對(duì)待時(shí)尚，既不能將其一棍子打死，徹底否定，也不能全盤(pán)吸收，而應(yīng)該有選擇地利用。

　　千年之前，宋朝民間流行的宋詞與市井文學(xué)，如今成為我國(guó)文化的瑰寶，成為文學(xué)中的經(jīng)典；俄國(guó)作曲家柴可夫斯基的《天鵝湖》如今成為芭蕾舞劇的經(jīng)典……這一個(gè)個(gè)從時(shí)尚走到經(jīng)典的事物，總是給予我們以美的享受。我們期待著更多的時(shí)尚走向經(jīng)典。

時(shí)尚作文篇6

親愛(ài)的兒子：

　　我是你口中“土里土氣”的OUT(落伍)人群之一——你的爹。

　　鑒于你已離開(kāi)我身邊N年之久，當(dāng)你放暑假回來(lái)看望我和你娘的時(shí)候，我和你娘被你那“金光閃閃”的樣子嚇得小心肝直跳。你不以為然，甩下一句“這是時(shí)尚”，然后留下我和你娘兩個(gè)人在黑暗的角落里畫(huà)圈圈。

　　兒啊，你沒(méi)事少吃喝那什么薯片、可樂(lè)之類(lèi)的`東西。你瞧瞧你都長(zhǎng)成啥模樣了，細(xì)胳膊細(xì)腿的，注意點(diǎn)兒自己的健康，正經(jīng)吃點(diǎn)兒蔬菜肉類(lèi)的，行不?你爹我不指望你下田種地，但你也不能瘦弱到連擔(dān)子也挑不起來(lái)吧?再看看你那身打扮，你自己能瞧出個(gè)美丑來(lái)?瞅瞅這褲子上的七八個(gè)洞，你娘得花多少時(shí)間才能把它們補(bǔ)好?再瞧瞧你身上的一根根鏈子，好好的一個(gè)人把那拴狗的鐵鏈戴在身上做啥?還有那頭發(fā)像個(gè)雞毛撣子。從頭到腳的裝扮，像個(gè)抽了風(fēng)的傻子，莫不是城里人都興這個(gè)?

　　你說(shuō)你作文寫(xiě)得挺好，什么“勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德”，為啥一轉(zhuǎn)身你就嚷嚷著沒(méi)錢(qián)買(mǎi)衣服了呢?

　　入團(tuán)的時(shí)候，你的申請(qǐng)書(shū)寫(xiě)得那叫一個(gè)誠(chéng)懇，信誓旦旦地向團(tuán)組織保證這個(gè)，保證那個(gè)。為啥上次你娘生病躺床上你連杯水都不肯倒呢?你還一個(gè)人抱著那臺(tái)傻不愣登的電腦聊天聊得熱火朝天，還笑得春暖花開(kāi)陽(yáng)光明媚的。難道你娘還比不上一個(gè)陌生人重要?你也別說(shuō)你爹我沒(méi)文化。是，你爹我是連abc都不認(rèn)識(shí)，但是即使沒(méi)文化我也把你撫養(yǎng)到這么大了。就憑這點(diǎn)，你也不能看不起你爹我。

　　更別說(shuō)什么代溝，代溝不就是老子兒子相互忽悠嗎?說(shuō)來(lái)說(shuō)去，咱們還不是腳踩同一片土地，同住一個(gè)屋檐下?睜只眼閉只眼，那代溝也就沒(méi)什么事兒了。

　　兒啊，我知道你們時(shí)尚，喜歡追求潮流，你爹我的靈魂都快跟不上你們的腳步了，但好歹是一家人不是?請(qǐng)你偶爾回頭，看看雙鬢斑白的我們。

　　你的土爹

　　×年×月×日

時(shí)尚作文篇7

　　時(shí)光流逝，科技進(jìn)步，世界發(fā)展，人們價(jià)值觀、世界觀也隨之改變。

　　當(dāng)今社會(huì)，許許多多的人通過(guò)科技了解了時(shí)尚，無(wú)數(shù)人開(kāi)始追求時(shí)尚。但時(shí)間久了，一代代相傳，卻讓很多人迷惘，他們不知道什么才是所謂的“時(shí)尚”，但仍盲目的從大眾主流去追。中國(guó)時(shí)尚文化在發(fā)生質(zhì)的變化，這樣對(duì)人類(lèi)來(lái)說(shuō)好嗎？

　　時(shí)尚文化帶給我們的影響也可謂全方位覆蓋了，但有幾個(gè)十分重要的影響。

　　時(shí)尚文化帶領(lǐng)國(guó)家進(jìn)步。

　　一些電視臺(tái)的個(gè)別節(jié)目停播，崛起了一類(lèi)文化節(jié)目，吸引人的眼球。河南衛(wèi)視的《漢字英雄》，央視的《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》和安徽衛(wèi)視的《超級(jí)演說(shuō)家》，他們使那些沉溺于歌唱選秀的青年人清醒，也使一些孩子可以通過(guò)這些節(jié)目進(jìn)行學(xué)習(xí)，也可以使他們更深的了解到中國(guó)文化的魅力所在！

　　如今，網(wǎng)絡(luò)發(fā)展，郵件等電子信件在全世界穿行，越來(lái)越多的人們更多地使用電腦打字聊天。即使他們面對(duì)面坐在一起，也寧愿用網(wǎng)絡(luò)去交流，沉默氣氛圍繞在他們周?chē)�。而受影響最大的便是年輕人。大學(xué)畢業(yè)生在社會(huì)各個(gè)人才市場(chǎng)周轉(zhuǎn)，投送簡(jiǎn)歷，而招聘人員卻總能在大多數(shù)人的簡(jiǎn)歷上發(fā)現(xiàn)很多語(yǔ)法錯(cuò)誤，甚至還有大量錯(cuò)別字出現(xiàn)。有人感慨：現(xiàn)在大學(xué)畢業(yè)生的`寫(xiě)字水平還不如入學(xué)不久的小學(xué)生呢！而現(xiàn)在崛起的一檔當(dāng)文化時(shí)尚節(jié)目能讓人們重視起文化，方式不失時(shí)尚，觀眾也喜愛(ài)看，從而讓這些文化思想自然而然的進(jìn)入了人們心中。

　　中國(guó)文化博大精深，淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)。但有多少偉大發(fā)明、中國(guó)文化被人遺忘？相傳已久的皮影戲，可以說(shuō)是中國(guó)文化的重要組成部分。

　　皮影是在一個(gè)較暗光的環(huán)境下，在一塊白幕后的影子表演出的戲劇。但現(xiàn)如今能看見(jiàn)這的人少之又少。但仍有一些地方傳承著這些古老的幾乎消失的中國(guó)文化。

　　時(shí)尚文化對(duì)國(guó)家發(fā)展也有阻礙。

　　為了能給招聘公司留下完美的第一印象，北大一研究生特意花萬(wàn)余元自我包裝一把。結(jié)果引來(lái)20多名學(xué)生“排隊(duì)”借穿這套天價(jià)服裝去應(yīng)聘工作。按照這個(gè)女碩士的“邏輯”，穿一身名牌服裝，個(gè)人氣質(zhì)也就高貴了，這樣才會(huì)給招聘公司留下完美的印象。但生活中，那些穿名牌珠光寶氣，開(kāi)著寶馬奔馳的，但一開(kāi)口句句不雅之詞的“時(shí)尚文化女郎”還少嗎？

　　時(shí)尚還是經(jīng)典，就如魚(yú)與熊掌，因?yàn)樗鼈兺瑯邮谷讼氆@得；又不同于魚(yú)與熊掌，因?yàn)樗鼈兛梢约娴�，這種美事何樂(lè)不為？時(shí)尚文化是中國(guó)文化，但要有自己個(gè)性，不要盲目隨大眾！