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時(shí)尚作文

時(shí)間:2023-01-05 15:33:14 時(shí)尚/美妝 我要投稿

關(guān)于時(shí)尚作文錦集7篇

  在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都嘗試過寫作文吧,借助作文可以提高我們的語言組織能力。還是對(duì)作文一籌莫展嗎?下面是小編幫大家整理的時(shí)尚作文8篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

關(guān)于時(shí)尚作文錦集7篇

時(shí)尚作文 篇1

  低碳是一種綠色的生活方式,它不是一種能力,只是一種積極的生活態(tài)度。我們應(yīng)該從節(jié)約用電、節(jié)約用水、節(jié)約用紙,開始做起,支持低碳生活。只有我們行動(dòng),就可以更接近低碳生活,甚至可以達(dá)到低碳生活的模式。當(dāng)然“低碳”不只是停留在嘴邊,我和父母就有這樣一段故事。

  那一次,我和媽媽一起去浪潮百貨買些日用品,準(zhǔn)備出門時(shí),媽媽對(duì)我說:“晶晶我們騎車去,好嗎?這樣又快又舒服。”我連忙對(duì)媽媽說:“不用了,不用了!我們走路去吧!商場(chǎng)離我們加油不是太遠(yuǎn),我們就當(dāng)作是散步吧!”媽媽聽了我的話笑著對(duì)我說:“對(duì)呀,我們少騎車,多步行,一起支持低碳生活!彪x家不遠(yuǎn)后,我發(fā)現(xiàn)我和媽媽兩手空空,我想起來了:我忘記帶環(huán)保購物袋了。我對(duì)媽媽說:“我把購物袋落在了家里了!边吪芑丶夷么印

  到了浪潮百貨,媽媽說:“家里的一次性杯子沒有了!咱們?nèi)ベI一些吧!”我搖 了搖頭,說:"一次性杯子和筷子都只能用一次,多浪費(fèi)呀!我們買一些瓷杯子得客人用吧這樣既環(huán)抱又省錢!”媽媽同意了我們挑了八只小小的客人專用的杯子后。來到了專賣家電的`地方,媽媽說:“家里的 電燈燒了去買個(gè)電燈吧!”我拉著媽媽來到節(jié)電家柜前。我問售貨員阿姨:“阿姨這兒有節(jié)電燈泡嗎?”阿姨笑著說:“小妹妹,你真是個(gè)環(huán)保小衛(wèi)士呀。節(jié)能燈使我們節(jié)約了許多電,是現(xiàn)代社會(huì)很受歡迎的產(chǎn)品!甭犃税⒁痰慕榻B媽媽買了一個(gè)節(jié)能燈。

  買完東西,我們又走路回到家。那時(shí),天已經(jīng)是烈日當(dāng)空了,回到家。我和媽媽已經(jīng)是汗流浹背了,當(dāng)媽媽正準(zhǔn)備開空調(diào)時(shí),我忙對(duì)媽媽說:"既耗電又不環(huán)抱還是開風(fēng)扇吧!媽媽摸摸我的頭說:"你真是個(gè)低碳達(dá)人啊!我應(yīng)該向你學(xué)習(xí)啊!"我看著媽媽笑了.......

時(shí)尚作文 篇2

  金色的夕陽灑下溫柔的余暉,照在上班一族或者我們學(xué)生的臉上,結(jié)束了一天辛勞的工作和學(xué)習(xí),我們需要找一些精神的慰藉。

  于是我們打開電腦,登錄到博客上,進(jìn)入這精神的小窩,這似乎早已成為一種時(shí)尚。

  我有兩座小窩,一座是文字的,一座是音樂的,總喜歡靜靜地坐著,像呷茶一般細(xì)細(xì)地品味著,其間流逸著淡淡的欣喜與愜意。

  以文會(huì)友,這是我們的時(shí)尚。于是便喜歡同年齡稍長的朋友一起品讀著各自的文字,表達(dá)一些贊許,交流一點(diǎn)意見與心得。

  我們不期許自己的文字可以被廣泛地關(guān)注,不奢求做一回隱沒的平民作家,只簡單地希求可以有一些別人同感的回應(yīng),幾許認(rèn)真與真誠的品讀。

  靜心而坐,細(xì)細(xì)地品味著別人詩一般的文字,閉目冥想,遐思著那字里行間所流淌的詩情畫意,如天空一樣澄明,像水一般清澈。輕輕地咀嚼,益發(fā)地散射出一種甘甜的醇香,有一絲像清泉,又有一點(diǎn)像淡酒,一絲絲、一抹抹地?fù)涿娑鴣,便如同沐浴著沁心的春風(fēng),淺淺的酥醉,恍入一場(chǎng)恬淡的輕夢(mèng),其間紛紛揚(yáng)揚(yáng)地灑下雪一樣的櫻花,不禁已徹底地醉了。

  我們便愿意如此,簡單地品味著別人博客中簡單的幾行文字,在這種時(shí)尚中,輕輕蕩滌去心靈的`塵垢。

  以樂動(dòng)人,用怡情的純音樂濕潤每一位來訪者的心;蚴情e庭信步,邂逅一段空靈的仙樂。

  音樂同文字一樣,亦是人類最偉大的創(chuàng)造,在清清淺淺的幾個(gè)樂符間早已將人吸引過來,要去全心地回味,釋去滿身的煩憂與喧囂。

  寧心而聽,舒緩地將整個(gè)身軀都擱下,將整顆心都徹底地放松,徜徉于一片幽靜的夜色中。仿佛趴在窗口,吹拂著夏夜的晚風(fēng),面前是無垠的稻田,墨綠而深沉,安詳?shù)刭橘朐谝股陌档慕锹,風(fēng)一吹過,便飄漾起陣陣沙沙的響聲。有一輪明月朦朧地隱在團(tuán)團(tuán)的柔云中,瀉下隱隱約約的月光,灑在一片松林中,便縈繞起股股淺吟的松濤。那古箏清越而悠揚(yáng)的弦音,二胡咿咿呀呀的古韻都在這玄幽的背景中,像天籟一樣擴(kuò)散開來。

  這亦是一種時(shí)尚,令人在一種純粹中得到精神的升華,滑下兩行晶瑩的清淚。

  夜色已深沉,萬籟已俱寂。我們博客一族便在這一種穿梭的相遇與交流中安撫著勞頓的心,在這一種時(shí)尚中感受著天空飄下的一陣微雨,品味著一種意猶未盡的雋永。

  這一切都在這時(shí)尚的品味之中。

時(shí)尚作文 篇3

  梵高作畫,用的是一副普通的調(diào)色板;托爾斯泰寫作,手中握的也絕不會(huì)是一支高價(jià)鋼筆。似乎對(duì)于這些歷史名人來說,時(shí)尚與他們的人生軌跡沒有太多的交集。那么,對(duì)于我們這些普通人來說,是不是也就應(yīng)拒絕過度的時(shí)尚呢?

  誠然,適度的時(shí)尚的確也能給人帶來愉悅的情緒,展現(xiàn)不一樣的氣度和神韻。一如旗袍,不僅僅滿足了當(dāng)時(shí)女子對(duì)于美的向往,更體現(xiàn)了東方女子的典雅含蓄。但過度的時(shí)尚卻往往貽禍無窮。

  過度的時(shí)尚似乎離不開被金錢役使。當(dāng)時(shí)尚在一個(gè)人的內(nèi)心占據(jù)了太多的空間,便不是我們?cè)谥鋾r(shí)尚了。路易十六的王后瑪麗·安托瓦內(nèi)特便是一個(gè)很好的例子。當(dāng)巴黎熏著香風(fēng)的空氣引導(dǎo)著一次又一次的時(shí)尚風(fēng)潮,這一切誘使著這位王后一步步走上因過度追求時(shí)尚而窮奢極欲,招致亡國的.道路。不曾眼見她走上斷頭臺(tái)的那一刻,但常常揣測(cè)她可曾后悔當(dāng)初種種抉擇?如果因?yàn)闀r(shí)尚而變得本末倒置,淪為“物”的奴隸而迷失自我,后果可見一斑。

  當(dāng)代著名作家鄭淵潔以前也陷入過過度時(shí)尚的“怪圈”。不談他那一雙價(jià)格昂貴而作用不佳的“銀襪子”,就是風(fēng)行至此刻的“手筆感應(yīng)”,也曾讓他“心血來潮”。但是,清醒過后,才發(fā)現(xiàn)真正好用的莫過于一紙一筆這一對(duì)奇妙的組合。試想,假若鄭淵潔繼續(xù)沉迷于這些不實(shí)用的流行風(fēng)尚之中,他是否還能給我們帶來那些清澈純凈的文字,是否能帶給我們無限的歡樂、開懷的思考呢?當(dāng)作者的心靈被過度時(shí)尚害得千瘡百孔,他又憑什么來感動(dòng)我們讀者呢?愛因斯坦曾說過,簡單的生活給他帶來創(chuàng)作的不竭動(dòng)力;古人也說過:“暖飽生淫逸。”當(dāng)一個(gè)人的基本的物質(zhì)被滿足之后,唯有避免時(shí)尚的過度干擾、侵?jǐn)_、騷擾……才能持續(xù)一顆相對(duì)純凈的心靈,才能騰出空間為創(chuàng)作、思考留出一片后花園。

  “非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)”,蘇軾所追求的“游于物外”的生活,《瓦爾登湖》中描述的除卻物質(zhì)紛擾的生活,也許我們學(xué)不會(huì);但是拒絕過度的時(shí)尚,的確能夠做到,也務(wù)必做到。只有這樣,才能永葆心靈的純凈。

時(shí)尚作文 篇4

  她本是個(gè)醫(yī)生,醫(yī)術(shù)精湛,領(lǐng)導(dǎo)都非常欣賞她。正當(dāng)自己的事業(yè)將要步步高升,醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)正準(zhǔn)備提拔她時(shí),她卻毅然辭職,去當(dāng)了空姐。年輕的她美麗而又端莊,在空姐的工作圈里也取得了不小的成績,但她又一次在被提拔之時(shí)離開了空姐這一行業(yè),獨(dú)自一人去了西藏。在西藏,她發(fā)現(xiàn)了一種非常特別的首飾,她便承包了所有的首飾,帶回去并成立了“天堂眼”飾品公司。還是那樣,當(dāng)她的公司生意正好時(shí),她再一次丟下了這個(gè)公司,去了珠峰。有人說,她瘋了,但她依然這樣堅(jiān)持自己的風(fēng)格。有人說,她太酷了,每天都過得如此瘋狂,但是她只是每天做她自己。

  有采訪她時(shí)夸她實(shí)在太時(shí)尚了。但她只是說我雖然時(shí)常走在時(shí)尚的.最前端,但我的根本理念卻從沒變過。我這樣做無非有兩點(diǎn)原因:一是讓自己的人生更加絢麗多姿,二是為了賺的錢去資助那些失學(xué)兒童。聽了恍然大悟。

  的確,在當(dāng)今社會(huì)中,有多少人為了追求時(shí)尚而不惜任何代價(jià),但事實(shí)上他們只是盲目跟風(fēng)。他們沒有自己的主見,沒有自己的觀點(diǎn),更沒有自己的立場(chǎng)。他們看別人吹捧哪個(gè),他們就跟著追求哪個(gè)。他們站在原點(diǎn),看著別人崇拜的東西,也不管那是否適合自己,都盲目的去追求。他們沒有堅(jiān)定的目標(biāo),追著追著原本站在原點(diǎn)的腳步也漸漸移動(dòng),漸漸迷失了自己。至于他們的目標(biāo),可以說,他們壓根就沒有目標(biāo),追求時(shí)尚只是為了讓別人看得起自己,不讓別人說自己不懂時(shí)尚,怕丟了面子。除了這個(gè)呢?沒了。

  而故事中的主人公,盡管走在時(shí)尚的前端,卻依然不忘本,依然保持著自己獨(dú)特的風(fēng)格與主見,并且她也是為了資助失學(xué)兒童才追求時(shí)尚的。

  一個(gè)人能夠走在時(shí)尚前端固然是件好事,但是在追求時(shí)尚的時(shí)候也別忘了確定一個(gè)崇高的目標(biāo),并永遠(yuǎn)保持自己獨(dú)特的見解與本色。

時(shí)尚作文 篇5

  時(shí)尚是什么,只有超越世人的不同觀點(diǎn)才能成為時(shí)尚嗎,不是,時(shí)尚是一種態(tài)度,只要有思想的創(chuàng)新歷史也能成為時(shí)尚。

  作為一個(gè)擁有五千年歷史的文化大國中國現(xiàn)如今正常著文化強(qiáng)國而進(jìn)發(fā),一個(gè)真正的文化強(qiáng)國,其文化是能夠領(lǐng)導(dǎo)潮流的所在。而南岳中學(xué)的宣傳欄上一股隱藏的潮流引起了人們的重視甲骨文,中國歷史上最早最早的系統(tǒng)字體,若是在以前有人說甲骨文成為新的潮流,我是斷不相信的`,但現(xiàn)如今經(jīng)過陳教授與他的團(tuán)隊(duì)重新重做的甲骨文完成了這一看似不可能的任務(wù),陳教授用事實(shí)證明了歷史也可以成為時(shí)尚。

  歷史的傳承離不開科技的創(chuàng)新。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,含有不可忽視的強(qiáng)大力量將以時(shí)代的創(chuàng)新這些優(yōu)秀的文化就能再次幻化煥發(fā)光彩,陳教授對(duì)甲骨文的重新解讀并加以流行語表情包,使其重新受到人們的關(guān)注,這是一個(gè)好的開頭,引領(lǐng)著文學(xué)創(chuàng)作者從歷史的大河中發(fā)現(xiàn)新的不一樣的時(shí)尚,發(fā)現(xiàn)歷史的美。

  藝術(shù)的發(fā)展是與歷史的發(fā)展緊密相連的。藝術(shù)是人們所追求的,而歷史在我們沒有意識(shí)之前悄悄的記錄下關(guān)于藝術(shù)的所有發(fā)展。故宮博物館因?yàn)樗闹匾裕谖覀兊纳钪邢Я艘欢螘r(shí)間,這里所指的消息消失是沒有引起人們的關(guān)注之意,而自去年來故宮博物館常常成為人們的熱門話題。原因有二:其一博物館推出了線上觀賞和網(wǎng)絡(luò)實(shí)時(shí)截獲等功能,讓人們輕易地了解到各種相關(guān)知識(shí),文物們也就變得生動(dòng)起來了。

  其二博物館結(jié)合生活用品,推出了各種美麗而富有寓意的產(chǎn)品,使得文物與人們的日常生活融合在一起。故宮文物,用行動(dòng)證明了“文物”也有春天。

  我們永遠(yuǎn)也不知道下一秒的時(shí)尚是什么,但我們可以通過與時(shí)代的融合,創(chuàng)作出新的時(shí)尚。歷史也是一種時(shí)尚,能否發(fā)掘出它的魅力,是我們成功與否的關(guān)鍵。與科技一起進(jìn)步,讓歷史重新活起來吧!

時(shí)尚作文 篇6

  話說手機(jī),最早出現(xiàn)在香港的影視劇中。只見那些大老板,手拿一塊大磚塊似的東東,不住地在人前炫耀。才知道那叫手機(jī),只有大老板才能玩的專用品。那知,曾幾何時(shí),隨著改革開放經(jīng)濟(jì)大發(fā)展,手機(jī)便很快進(jìn)入了尋常百姓家。

  如今,不單是城市人玩手機(jī),我們鄉(xiāng)下人玩手機(jī)的人也越來越多。像汪伯兩老,雖年過花甲,兩人就各有一臺(tái)手機(jī)。汪嬸煮好午攴,見汪老不在家。便從衣袋里掏出老人機(jī)。她瞇縫著昏花老眼,小心地一個(gè)字一個(gè)字去按手機(jī)號(hào)碼。按完后馬上把手機(jī)貼上耳朵去聽。嘴上一邊喂喂亂叫。這汪伯也真是的.,他正和人走象棋。任掛在腰間的手杌響爆也不接聽。這時(shí)他的棋勢(shì)必定大好。如聽到手機(jī)一響便接聽的,那他的棋勢(shì)一定很差了。只見他掏出手機(jī),扯著牛嗓孑大叫:“誰呀?哦,食飯。好,馬上就回!比缓笤俳o對(duì)方擱了一句說,“家里有事急催我回去,這棋不走了”。也不顧對(duì)方的阻攔,便趁機(jī)溜走了。

  農(nóng)村人有了手機(jī),外出打工者更方便和家人聯(lián)系。時(shí)不時(shí)打個(gè)電話回來問候一下,報(bào)個(gè)平安,大家也可安心了…

  再說,我家是開小日雜商店的。開始,買了個(gè)普通手機(jī)只為方便進(jìn)貨。后來,兒女們幫我另換了一臺(tái)時(shí)尚的新智能手機(jī),好像打開了一扇新天窗。這智能手機(jī)用處真多,既能拍照,還能上網(wǎng)觀新聞。更令我驚喜的是,竟還能學(xué)習(xí)和方便寫作。這下可好了,只要店里稍有空閑,我便在手機(jī)上寫寫劃劃作文章。老伴見我時(shí)常低頭沉迷舞弄手機(jī)不停,便絮絮叨叨的責(zé)怪我:“你還賣不賣東西?成天玩手機(jī),不把心思放在生意上,莫非你也學(xué)那些后生搞網(wǎng)戀?”

  “你胡扯個(gè)啥?我不是玩,我是在寫作!蔽抑钢謾C(jī)屏幕對(duì)她說:“你自己看看吧。我正幫你們大媽廣場(chǎng)舞蹈隊(duì)寫報(bào)道,準(zhǔn)備發(fā)到網(wǎng)上和報(bào)社呢!”

  “是嗎?那好,你寫吧,幫我們舞蹈隊(duì)多宣傳宣傳…”老伴這才轉(zhuǎn)嗔為喜,不再干涉我弄手機(jī)。看著老伴獨(dú)自去忙生意的身影,我心里忽然起了個(gè)鬼主意。得想個(gè)法子也引她迷上手機(jī),讓她以后不好再埋怨我。哈哈,想不到兒女們竟也同我一門心思。在老伴生日時(shí),兒女們特地買了個(gè)大屏平板手機(jī),作為生日禮物送給她。還給她下載了許多廣場(chǎng)舞視頻。老伴是個(gè)廣場(chǎng)舞迷,這個(gè)禮物最恰她的心思,她愛不釋手,便看個(gè)不停。這回可好了,我倆同時(shí)迷上了手杌。一個(gè)寫劃不停,一個(gè)專注廣場(chǎng)舞視頻。雖丟冷了生意,也不好互相埋怨了…

  那知,這次卻輪到兒女們發(fā)話 了。說我倆這個(gè)樣子,不適應(yīng)再開店做生意了。叫我們把小雜貨店盤了出去,辛苦一輩孑該歇歇,安心快樂度晚年了。我和老伴這才恍然大悟,原來我倆都中了兒女們的“計(jì)”了。記得以前他們?cè)啻蝿裎覀冃獦I(yè)不干,我們舍不得總是推諉。想不到他們竟給我們下了這個(gè)套。但想想也是,我們豈能拂了兒女們的一片孝心,好吧,那就光榮退休,開開心心做個(gè)手機(jī)奴吧…

時(shí)尚作文 篇7

  《閑情偶寄》中有語:開篇當(dāng)以奇句攝之,說的是作文之法,時(shí)下,越來越多的寫作者追崇的是時(shí)尚。

  曾幾何時(shí),高考優(yōu)秀范文中鋪天蓋地的題記、俯拾即是的書信讓人看得眼花繚亂。終于,閱讀者看煩了,考生寫膩了,三三式的翻版議論加感動(dòng)中國人物材料的作文應(yīng)運(yùn)而生并且風(fēng)靡一時(shí)。年年歲歲,歲歲年年,考生們企盼著時(shí)尚作文的出現(xiàn),有點(diǎn)癡迷、有點(diǎn)彷徨。

  放眼青春文壇,80后作家韓寒《三重門》的出版引領(lǐng)了夸張叛逆的時(shí)尚潮流,郭敬明式明媚的憂傷滲透在青春寫手的文字里,新概念迄今為止已有十一屆,而韓寒、郭敬明卻只有一個(gè),太多的青春寫手在時(shí)尚的潮流中迷失了自我,沒有自己飛揚(yáng)的個(gè)性,沒有自己獨(dú)到的見解,甚至沒有屬于自己獨(dú)一無二的經(jīng)歷,一提筆就是“仰望四十五度的天空淚流滿面”,一寫生活總跳不出酒吧昏暗的長線。周國平在《青春不等于文字》中說,青春是張揚(yáng)的,但文學(xué)不屬于人生的任一階段。青春寫手創(chuàng)作追求時(shí)尚本身無可厚非,可是一旦失去了自我,時(shí)尚變成了盲從。

  還記得文藝工作者對(duì)余秋雨散文的贊嘆,還記得那書架上堆滿了《文化苦旅》、《回望兩河》,余秋雨以其大氣獨(dú)特的散文贏得了讀者,贏得了成功。于是乎,如法炮制的“余氏”散文充斥著圖書市場(chǎng),在無人無事中,對(duì)歷史對(duì)文化空發(fā)感嘆,千篇一律,令人生厭。

  余秋雨在《歷史的臉譜》中說,為何我們的文藝作品中充斥著華麗而又華麗的辭藻,復(fù)雜而又復(fù)雜的'構(gòu)思。文藝工作者把華麗、構(gòu)思當(dāng)作一種時(shí)尚,不遺余力地追求,而忽略了讀者,忽略了時(shí)尚疊加后的平凡與老套。

  我無意反對(duì)時(shí)尚,正如廣告詞說:“人靠衣裝美靠亮裝”。時(shí)尚要有深厚的內(nèi)涵。正如西施,本身的美讓她穿什么樣的服飾人們都覺得美,覺得時(shí)尚,恰恰相反,沒有了精神實(shí)質(zhì)的時(shí)尚,好比東施,縱然濃妝淡抹,周身玉帛也掩蓋不了她的丑陋。

  所以,為文當(dāng)有自己的個(gè)性,亮出自我的精彩,盲目追求時(shí)尚,只會(huì)是丑人作怪,貽笑大方。作文

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