重陽(yáng)節(jié)登高的寓意是什么
重陽(yáng)節(jié)登高的寓意是什么1
重陽(yáng)節(jié)登高的寓意
據(jù)魏文帝《與鐘繇書(shū)》說(shuō)是：“以為宜于長(zhǎng)久，故以享宴高會(huì)。”這是以重陽(yáng)含有長(zhǎng)久的意思，因此值得“享宴高會(huì)”的說(shuō)法。
重陽(yáng)節(jié)登高簡(jiǎn)介
重陽(yáng)節(jié)時(shí)，正是金秋送爽、丹桂飄香、風(fēng)霜高潔之際，宜登高望遠(yuǎn)，賞菊賦詩(shī)。在我國(guó)，早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就形成此節(jié)。到漢代，逐漸盛行。
《西京雜記》說(shuō)，漢高祖劉邦的愛(ài)妃戚夫人被呂后殘害死后，她的侍女賈佩蘭也被逐出宮，嫁給平民為妻。一次她談起每年九月九日，在皇宮中佩茱萸、食蓮餌、飲菊花酒，以求長(zhǎng)壽的事情�！独m(xù)齊諧紀(jì)》則記載：“汝南桓景，隨費(fèi)長(zhǎng)房游學(xué)累年。長(zhǎng)房謂之曰：九月九日汝家中當(dāng)有災(zāi)，宜急去，令家人各作絳囊，盛茱萸以系臂，登高飲菊花酒，此禍可除。景如言舉家登山�！袷廊司湃盏歉唢嬀�，婦人帶茱萸囊，蓋始于此�！碧拼鷦t正式由朝廷批準(zhǔn)民間以中和、上巳、重陽(yáng)為節(jié)令。明代皇宮初一吃花糕，九月重陽(yáng)，皇帝親自到萬(wàn)歲山登高。此風(fēng)一直流傳到近世。
每到這一天，人們出游登高，賞菊花，飲菊花酒，佩茱萸，吃重陽(yáng)糕。時(shí)至今日，一些地區(qū)仍保存著這種風(fēng)俗。
登高是重陽(yáng)節(jié)的重要風(fēng)俗。漢代此俗當(dāng)由汝南人桓景在九月九日登高以避災(zāi)故事而來(lái)。
到了魏晉時(shí)代，登高的日期已專(zhuān)定在九月九日。《荊楚歲時(shí)記》說(shuō)，九月九日，士農(nóng)工商各行業(yè)的人都到郊外登高，設(shè)宴飲酒�！肚Ы鹪铝睢芬舱f(shuō)：“重陽(yáng)之日，必以肴酒登高眺遠(yuǎn)，為時(shí)宴之游。賞菊以暢秋志。”東晉詩(shī)人謝靈運(yùn)為了登高的方便，還自制了一種前后裝有鐵齒的木屐，上山時(shí)去掉前齒，下山時(shí)去掉后齒，人稱(chēng)“謝公屐”。在唐代，一些著名詩(shī)人都以詩(shī)篇記載了重陽(yáng)節(jié)的活動(dòng)。
如李白《九日登巴陵望洞庭水軍》詩(shī)中說(shuō);“九日天氣晴，登高無(wú)秋云。”杜甫《九日》詩(shī)中也寫(xiě)道：“去年登高 縣北，今日重在涪江濱”等等。在宋代，登高之風(fēng)依然風(fēng)行�！稏|京夢(mèng)華錄》載：“都人多出郊外登高，如倉(cāng)王廟、四里橋、愁臺(tái)、梁王城、硯臺(tái)、毛駝岡、獨(dú)樂(lè)岡等處宴聚。”在南宋，據(jù)《武林舊事》載，宮廷于八日作重陽(yáng)排當(dāng)，以待翌日隆重游樂(lè)一番。
明代，皇帝親自到萬(wàn)歲山登高。清代，皇宮御花園內(nèi)設(shè)有供皇帝重陽(yáng)登高的假山。在民間，早期以登阜城門(mén)外五塔寺和左安門(mén)內(nèi)法藏寺為盛，晚清以登陶然亭、薊門(mén)煙樹(shù)(德外土城)、八大處等為多。據(jù)《燕京歲時(shí)記》載：凡登高，必 “賦詩(shī)飲酒，烤肉分糕，洵一時(shí)之快事。”
重陽(yáng)節(jié)的其它習(xí)俗
登高
重陽(yáng)節(jié)登高的習(xí)俗，曾有無(wú)數(shù)人賦詩(shī)吟誦。杜甫、白居易、李白等大家都曾借重陽(yáng)習(xí)俗感懷時(shí)事，念起故人。九月，秋高氣爽，這個(gè)時(shí)候登高望遠(yuǎn)可達(dá)到心曠神怡、健身祛病的目的'。
賞菊、喝菊花酒
金秋九月，正是菊花盛放的季節(jié)，因此，農(nóng)歷九月又稱(chēng)“菊月”。在此期間，常常舉辦各種賞菊大會(huì)，吸引著全城的人爭(zhēng)相前往，觥籌交錯(cuò)之際，賦詩(shī)抒懷。菊花素來(lái)有養(yǎng)生的成分，用菊花制成的菊花酒，也因此成為重陽(yáng)節(jié)的特飲，含“祛災(zāi)祈�！钡脑⒁狻�
吃重陽(yáng)糕
重陽(yáng)糕又稱(chēng)花糕。講究的重陽(yáng)糕要做成九層，像一座寶塔，頂頭還要做兩只小羊，以表“重陽(yáng)”之意。古人常在這天，將重陽(yáng)糕搭在兒女的額頭上，口中默念子女百事俱高的祝福語(yǔ)。
插茱萸
插茱萸在唐朝的時(shí)候就已經(jīng)很普遍。茱萸本身是一種植物，茱萸味道濃郁，可驅(qū)蟲(chóng)、逐風(fēng)邪，將其制酒可養(yǎng)身祛病。古人認(rèn)為九月九是逢兇之日，這一天將茱萸帶在身上可辟邪。
重陽(yáng)節(jié)登高的寓意是什么2
重陽(yáng)節(jié)登高寓意
1可能源于古代對(duì)山神的崇拜，以為山神能使人免除災(zāi)害。所以，人們?cè)凇瓣?yáng)極必變”的重陽(yáng)時(shí)節(jié)，前往山上游玩，以避災(zāi)禍。
2因?yàn)橹仃?yáng)為秋節(jié)，節(jié)后草木開(kāi)始凋零，所以將重陽(yáng)節(jié)野游活動(dòng)稱(chēng)為“辭青”，與三月春游“踏青”之說(shuō)相對(duì)應(yīng)。
3農(nóng)歷九月初，秋收已經(jīng)完畢，農(nóng)事相對(duì)比較空閑。這時(shí)，野果、藥材之類(lèi)又正是成熟的季節(jié)，農(nóng)民紛紛上山采集野果、藥材和其它植物。登高的風(fēng)俗可能也就由此演變而來(lái)。
重陽(yáng)節(jié)登高故事
《西京雜記》說(shuō)，漢高祖劉邦的`愛(ài)妃戚夫人被呂后殘害死后，她的侍女賈佩蘭也被逐出宮，嫁給平民為妻。一次她談起每年九月九日，在皇宮中佩茱萸、食蓮餌、飲菊花酒，以求長(zhǎng)壽的事情�！独m(xù)齊諧紀(jì)》則記載：“汝南桓景，隨費(fèi)長(zhǎng)房游學(xué)累年。長(zhǎng)房謂之曰：九月九日汝家中當(dāng)有災(zāi)，宜急去，令家人各作絳囊，盛茱萸以系臂，登高飲菊花酒，此禍可除。景如言舉家登山�！袷廊司湃盏歉唢嬀疲瑡D人帶茱萸囊，蓋始于此。”唐代則正式由朝廷批準(zhǔn)民間以中和、上巳、重陽(yáng)為節(jié)令。明代皇宮初一吃花糕，九月重陽(yáng)，皇帝親自到萬(wàn)歲山登高。此風(fēng)一直流傳到近世。
每到這一天，人們出游登高，賞菊花，飲菊花酒，佩茱萸，吃重陽(yáng)糕。時(shí)至今日，一些地區(qū)仍保存著這種風(fēng)俗。
重陽(yáng)帶孩子登高注意事項(xiàng)
1、只帶必需品
爬山本來(lái)就是體力活，帶孩子爬山還要分散精力照顧孩子，更要考慮孩子的體力問(wèn)題，所以應(yīng)該盡量輕裝上陣。爬山愛(ài)好者推薦的必備物品包括：水、適量的食物（可選擇較輕又耐飽的蛋糕、餅干）、水果（可選擇剝皮即食的香蕉、橘子，少帶一些）、雨衣、防水鞋套、創(chuàng)口貼（謹(jǐn)防意外擦傷）、紙巾、清涼油、垃圾袋、毛巾、防蚊水。因?yàn)閹Ш⒆优郎�，最好給孩子多帶一件外套，以防天氣變化或山里的溫差讓孩子著涼。
2、穿合適的衣服鞋子
有的家長(zhǎng)帶認(rèn)為帶孩子出門(mén)游玩，一定要穿得漂亮，穿著皮鞋裙子就出門(mén)。但爬山畢竟是運(yùn)動(dòng)，一定要穿合適的服裝，建議穿運(yùn)動(dòng)服、運(yùn)動(dòng)鞋，方便行動(dòng)，穿長(zhǎng)褲、長(zhǎng)袖，以防蚊蟲(chóng)叮咬，建議戴頂帽子，陽(yáng)光強(qiáng)烈時(shí)還可遮陽(yáng)。
3、爬山前做做熱身運(yùn)動(dòng)
爬山之前，最好帶著孩子做做熱身運(yùn)動(dòng)，如壓腿、伸展、雙腳原地繞圈等，讓關(guān)節(jié)活動(dòng)開(kāi)，預(yù)防爬山過(guò)程中出現(xiàn)腳抽筋、拉傷韌帶等意外。
4、遠(yuǎn)離草叢
山邊道路旁通常會(huì)有一些草叢，一定要讓孩子遠(yuǎn)離草叢，因?yàn)椴輩怖锩嫖ｋU(xiǎn)都鐸。一方面草叢里面可能不平，甚至可能有碎石，容易滑倒；另一方面，草叢里可能會(huì)暗藏蛇或毒蟲(chóng)。
5、別走小路
有的人爬山不喜歡寬敞的大陸，認(rèn)為走小路更刺激。但如果是帶孩子一起爬山，最好不要走小路。因?yàn)槲唇?jīng)開(kāi)發(fā)的小路往往會(huì)有意想不到的危險(xiǎn)，而且孩子的生理?xiàng)l件和體力也不適合走小路。
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關(guān)于重陽(yáng)節(jié)登高的寓意是什么
1、重陽(yáng)節(jié)習(xí)俗之一就是登高望遠(yuǎn)，其實(shí)，重陽(yáng)節(jié)的登高寓意很是簡(jiǎn)單，我們耳熟能詳?shù)哪蔷湓?shī)，“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人�！笨梢�(jiàn)，這個(gè)節(jié)日登高是為了懷念遠(yuǎn)方的親人，寄托著自己的思念之情。
2、重陽(yáng)節(jié)登高有辟邪氣之說(shuō)，古人認(rèn)為重九之時(shí)，天氣下降而地氣上升，天地二氣相交，不正之氣彌漫。為避免接觸不正之氣，須登高山以避重九之邪氣。加上九月九正值仲秋時(shí)節(jié)，秋高氣爽，非常適合登高遠(yuǎn)望。
3、古代對(duì)山神有崇拜之情，以為山神能使人免除災(zāi)害，所以人們?cè)凇瓣?yáng)極必變”的重陽(yáng)日子里，要登山拜神以求吉祥�！抖Y記·祭法》記載：“山林川谷丘陵，能出云，為風(fēng)雨，見(jiàn)怪物，皆曰神。”
重陽(yáng)節(jié)有什么傳統(tǒng)習(xí)俗
放紙鳶
放紙鳶是南方過(guò)重陽(yáng)節(jié)的.主要習(xí)俗之一。民間過(guò)重陽(yáng)節(jié)是以放紙鳶（風(fēng)箏）為主要特征的。光緒《惠州府志》亦有記述。在民間傳統(tǒng)，重陽(yáng)節(jié)除了登高，放紙鳶也是一個(gè)特色。至于人們?yōu)楹我谥仃?yáng)時(shí)放紙鳶（風(fēng)箏），除了重陽(yáng)天高云淡，風(fēng)輕日明，紙鳶可輕松乘風(fēng)而上的氣候原因外，還有些介于巫蓍之間的說(shuō)法，于不經(jīng)中頗為有趣。傳說(shuō)，重陽(yáng)時(shí)放紙鳶是為了“放晦氣”，紙鳶飛得越高越遠(yuǎn)，則晦氣也隨之高飛遠(yuǎn)離，更有甚者，還要專(zhuān)門(mén)將線(xiàn)弄斷，讓風(fēng)箏消失于云天之外。另有一種解釋則說(shuō)重陽(yáng)放紙鳶是“放吉祥”、“放福氣”，紙鳶飛得越好，則福氣越濃，放紙鳶者不僅不能弄斷絲線(xiàn)，還要千方百計(jì)保護(hù)之，因?yàn)槿羰墙z線(xiàn)斷了，則“吉祥”、“福氣”也隨之飄向遠(yuǎn)方。
吃重陽(yáng)糕
據(jù)史料記載，重陽(yáng)糕又稱(chēng)花糕、菊糕、五色糕，制無(wú)定法，較為隨意。九月九日天明時(shí)，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。講究的重陽(yáng)糕要作成九層，像座寶塔，上面還做成兩只小羊，以符合重陽(yáng)（羊）之義。有的還在重陽(yáng)糕上插一小紅紙旗（代替茱萸），并點(diǎn)蠟燭燈。這大概是用“點(diǎn)燈”、“吃糕”代替“登高”的意思。當(dāng)今的重陽(yáng)糕，仍無(wú)固定品種，各地在重陽(yáng)節(jié)吃的松軟糕類(lèi)都稱(chēng)之為重陽(yáng)糕。
祭祖
重陽(yáng)節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)四大祭祖節(jié)日之一，古代民間素有祭祖祈福的傳統(tǒng)。重陽(yáng)祭祖的傳統(tǒng)習(xí)俗在嶺南一帶至今仍盛行，人們?cè)诿磕甑闹仃?yáng)節(jié)舉行祭祖活動(dòng)。無(wú)論是祭祖活動(dòng)還是登高遠(yuǎn)望，其最根本的作用是增強(qiáng)人們文化認(rèn)同感，加強(qiáng)家族和社會(huì)的凝聚力。
重陽(yáng)節(jié)詩(shī)句
1、《采桑子重陽(yáng)》
毛澤東
人生易老天難老，歲歲重陽(yáng)，
今又重陽(yáng)，戰(zhàn)地黃花分外香。
一年一度秋風(fēng)勁，不似春光，
勝似春光，寥廓江天萬(wàn)里霜。
2、《九月九日憶山東兄弟》
【唐】王維
獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
3、《九日齊山登高》
【唐】杜牧
江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。
塵世難逢開(kāi)口笑，菊花須插滿(mǎn)頭歸。
但將酩酊酬佳節(jié)，不作登臨恨落暉。
古往今來(lái)只如此，牛山何必獨(dú)沾衣。
4、《九月十日即事》
【唐】李白
昨日登高罷，今朝再舉觴。
菊花何太苦，遭此兩重陽(yáng)。
5、《九月九日玄武山旅眺》
【唐】盧照鄰
九月九日眺山川，歸心歸望積風(fēng)煙。
他鄉(xiāng)共酌金花酒，萬(wàn)里同悲鴻雁天。
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