朝花夕拾讀后感【熱門】
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，下面是小編收集整理的朝花夕拾讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
朝花夕拾讀后感1
在暑假這段時(shí)間，我讀了《朝花夕拾》這本書，我得到了很多信息，不但是魯迅的生活瑣事，更多的是做人的道理，當(dāng)時(shí)的政治，社會(huì)環(huán)境，有很多信息�？赐赀@本書，我對(duì)魯迅的印象徹底改變了，覺得魯迅又只是一個(gè)平常人，他也有缺點(diǎn)，也有小孩子脾氣，但唯一讓我佩服的是，他能在最平常的文字中，表現(xiàn)他的愛國(guó)情懷和當(dāng)?shù)氐?政治環(huán)境，真的是字中有字，話中有話啊。
第一篇是《狗。貓。鼠》，他把每種動(dòng)物都比喻成不同的人，借助自己對(duì)每種動(dòng)物的感受，把社會(huì)上的人，劃分成三種，像貓，抓了在放，放了在抓，最后玩厭了，在吃掉，這讓我讓想起了日本侵略中國(guó)時(shí)，日本人是怎樣欺負(fù)中國(guó)人！
在其他故事中，我也感受到魯迅想表達(dá)出來的情感。在魯迅的文章中，往往不失幾分笑意，這黑暗的社會(huì)中，所折射的光線自然是黑色的，可我卻在這本書中，看到了一絲光芒。
這就是讓我感到佩服的寫作手法，這篇文章十分注意人物的刻畫和描寫，同樣運(yùn)用白描的手法，十分傳神地刻畫出人物的性格特征采用了人物的肖像描寫，動(dòng)作描寫，語(yǔ)言描寫，創(chuàng)造了許多性格鮮明的人物形象，讓我讀的不亦樂乎。
讀完這本書，腦中還念念不忘書中的情節(jié)，在想想，魯迅能在黑暗中，發(fā)掘出童年之美，靠的是心中對(duì)未來的期望，我們是否能像他一樣，在最困難的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)光芒，并抓住它，算是只有很小的一絲，也要死死的拽著，不要讓希望逃跑。
我相信，只要每個(gè)人對(duì)未來都充滿著希望，那么，在他的世界里，就算有多大的障礙，他的生命也不會(huì)再寂寞！
朝花夕拾讀后感2
朝花夕拾，撿起的是枯萎。《朝花夕拾》一個(gè)多么美倫美煥的名字，如此的詩(shī)意盎然如此的淡墨雅觀，讓人不禁想起那花開遍地的往事，恰有種凄涼委婉之中卻也不乏生機(jī)蓬勃之意�？催^魯迅文章的人應(yīng)該都有深切體會(huì)，他的文章讓人看后暢快淋漓，犀利的語(yǔ)句中不乏一份詼諧幽默。
如果說朱自清的文章像是上好的茅臺(tái)酒，那魯迅的文章就像是高純度的伏特加，辛辣過后便只是暢快了。
不能說《朝花夕拾》我看得有多透徹，我的文學(xué)水平并不高，我不會(huì)一字一詞的分析其中的各種因素、味道，我也不知道是否用了什么修辭手法，我只知道這里的每一篇文章都讓我有一種想要去挖掘的想法，想要去深入的思考其中的奧妙，它們神奇似得與我的心靈產(chǎn)生了共鳴，讓我身心都深深的陶醉其中，有一種被海南十月的海風(fēng)浸泡過的美。我最敬佩魯迅先生的就是他在文章中曾說過：“我總要上下四方尋求，得到一種最黑，最黑，最黑的咒文，先來詛咒一切反對(duì)白話，妨害白話者。
即使人死了真有靈魂，因這最惡的心，應(yīng)該墮入地獄，也將就不改悔，總要先來詛咒一切反對(duì)白話，妨害白話者�！薄爸灰獙�(duì)于白話來加以謀害者，都應(yīng)該滅亡�！痹谀莻�(gè)語(yǔ)言、行動(dòng)決不自由的時(shí)代，如此不顧一切的直抒胸臆，如此的呵斥那些古板不愿創(chuàng)新的老文豪，并不是每個(gè)人都能做到的。他如此說，便是為了中華民族的發(fā)展，華夏文化的又一個(gè)質(zhì)的變化，正是有了像魯迅這樣的.人，如今的我們才有了學(xué)習(xí)現(xiàn)代文的機(jī)會(huì)。這便是這本書的重要主題，即使回憶溫馨的過去，又是理性的批判著當(dāng)時(shí)那個(gè)腐化的社會(huì)。要知道既要生存在那個(gè)被傳統(tǒng)封建束縛著身心的社會(huì)，又要保持著那樣的心態(tài)，是極不易的。
朝花夕拾讀后感3
讀著魯迅先生那透出年少輕狂的童真的文字，我仿佛又回到了那段青蔥歲月中去了。
阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》中的阿長(zhǎng)是一個(gè)很不辛又渴望一生平安的勞動(dòng)?jì)D女�！拔摇币婚_始因?yàn)樗\害隱鼠而討厭她，并且她“切切察察”，愛告“我”的狀，睡覺像“大”字，讓“我”沒有余地翻身，讓“我”去做一些煩瑣的事……讀著這些事情我覺得阿長(zhǎng)也是一個(gè)名間文化的傳承者，她善良而樸實(shí)。后來阿長(zhǎng)為了“我”買來了《山海經(jīng)》，對(duì)于這本書沒有人真實(shí)的回答“我”，只有大字不識(shí)的'阿長(zhǎng)來問我，并想方設(shè)法地帶“我”買到了。阿長(zhǎng)為魯迅的童年抹上一道別樣的色彩。我又覺得她是一位關(guān)愛、體貼孩子的好保姆。她身上有著誠(chéng)懇熱情，樂于助人，仁慈、寬厚、善良的美德，值得我們學(xué)習(xí)。
《五猖會(huì)》中魯迅先生記敘兒時(shí)要去看五猖會(huì)，興奮得不得了。正要出發(fā)，父親卻要他背書。父親一盆冷水把他的興致澆滅了�？蓱z的魯迅先生，為他默哀~~~~其實(shí)我也有點(diǎn)感同身受，那些毫不顧忌孩子心理時(shí)的無奈和厭煩的父母?jìng)冊(cè)摲词》词×恕?/p>
魯迅先生的童年并不乏味，《從百草園帶三味書屋》的百草園被魯迅先生先生形容的十分有趣，不禁想起了一些童年往事，那時(shí)的我們多么無憂無慮�。◆斞赶壬先稌菔挚菰�、乏味，稍稍偷懶一會(huì)兒，也會(huì)被壽鏡吾老先生的一句：“人都到哪里去了？”喊回來，整天除了讀書還是讀書，閑來無趣。我們現(xiàn)在的生活中也是讀書又讀書啊~
童年已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去，我們只能回味它。《朝花夕拾》給我們一個(gè)魯迅版的別樣童年！
朝花夕拾讀后感4
魯迅先生的文章多是有些晦澀難懂的，故每每我讀先生的文章都要讀上許多遍，使得自己能更好的讀懂先生的意思。而先生的這篇《五猖會(huì)》，讀得不花我半分力氣，卻委實(shí)讓我引起不小的共鳴。
文章的開篇便是寫的`兒時(shí)的先生對(duì)于“迎神賽會(huì)”的一種期盼和向往，由于居住在偏僻的處所，雖然是對(duì)于這樣的活動(dòng)充滿憧憬，但是確實(shí)從來沒有看到過真正的書中所描寫的“迎神賽會(huì)”，只能不斷的從書中看到這些描寫加以自己的想象，最多只能花上一文錢買上一個(gè)“吹都都”。在寫滿對(duì)這類“迎神賽會(huì)”的憧憬之后，峰回筆轉(zhuǎn)，先生即將遇到“這是我兒時(shí)所罕逢的一件盛事”，去東關(guān)看五猖會(huì)!而這五猖會(huì)是全縣中最盛的會(huì)!兒時(shí)的先生必是神往不已，而確實(shí)也有這樣的一個(gè)機(jī)會(huì)，先生要隨家人同去看著五猖會(huì)!這不僅可圓了夢(mèng)，也是兒時(shí)童趣的一個(gè)所在!可偏偏在大家準(zhǔn)備出發(fā)的時(shí)候，“父親”卻成了一個(gè)最最不和諧的音符，非要讓我背書!《鑒略》中的二三十行。這對(duì)于一個(gè)孩子來說，無疑是兜頭一盆冷水，各種強(qiáng)記之后終于能過了“父親”這一關(guān)，而起初那種興奮卻蕩然無存!這種封建禮教的威儀，不可撼動(dòng)的地位，無疑給先生兒時(shí)的內(nèi)心留下了不好的記憶。
讀到此處，不禁勾起我的共鳴來。每每要出去玩耍，父親或母親總是不會(huì)站在我們的立場(chǎng)上考量問題，非要出個(gè)名目讓他們還“稱心如意”了，而我們?cè)俚靡猿鋈ネ嫠r(shí)，早失去了先前的心氣兒。
讓我用先生文章的結(jié)尾做個(gè)結(jié)尾吧：
“我至今一想起，還詫異我的父親何以要在那個(gè)時(shí)候叫我來背書�！�
朝花夕拾讀后感5
捧著魯迅先生的《朝花夕拾》，感悟著魯迅先生的童年真諦，本書當(dāng)年出版時(shí)擬定的名字是《舊事重提》，讀這本書時(shí)，神思似乎也飄向了那份屬于魯迅先生的快樂日子。 這本書是魯迅先生人到中年的時(shí)候?qū)懴碌�，魯迅先生回憶起童年的點(diǎn)點(diǎn)滴滴時(shí)，想必心中一定很快樂，并別有一番滋味吧。
書中共有十篇故事，給我印象中最深刻的是《從百草園到三味書屋》，魯迅先生在寫百草園時(shí)，詳細(xì)的寫到了百草園那美麗的景，百草園那引人入勝的傳說以及在百草園玩耍時(shí)的情景。從中我們可以感受到魯迅先生對(duì)百草園深深的懷念與熱愛。“油蛉在這里低唱，蟋蟀們?cè)谶@里彈琴”“那碧綠的菜畦，光滑的`石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹�！币环忠环巳雱俚漠嬅姹愠尸F(xiàn)在我們眼前。而三味書屋就不一樣了。沒有百草園的自由自在，整天除了讀書還是讀書，在我看來。三味書屋是枯燥的，乏味的。 其次，書中的《藤野先生》也在我心中留下了深深的烙印。 當(dāng)時(shí)，中國(guó)在別人國(guó)家眼中是一個(gè)弱國(guó)。我看到《藤野先生》中的那一段話時(shí)，便不由得心痛起來。“中國(guó)是弱國(guó)，所以中國(guó)人自然也是低能兒……”但是，那些看著自己的同胞在影片里被殺頭，還與日本人一起歡呼的中國(guó)人，我由心痛變?yōu)閼嵟�！那種骨子里就軟弱的人，是不配做中國(guó)人的！
這本書，雖然只是一本回憶性的散文集。但是，我們可以從這本書中看到舊中國(guó)年代時(shí)社會(huì)的黑暗與弊端，讓我下定決心，要好好學(xué)習(xí)，為實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)而做出貢獻(xiàn)！ 我們的童年已經(jīng)離我們?cè)絹碓竭h(yuǎn)了，但是，留下的卻是一個(gè)個(gè)美麗的回憶。即使是魯迅先生瑣碎的記憶，在這本《朝花夕拾》中重新出現(xiàn)，也是一樣的精彩，一樣的快樂！
朝花夕拾讀后感6
《朝花夕拾》是我國(guó)著名的作家，魯迅所作，他的原名周樟壽，后改為周樹人字豫才，浙江紹興人，偉大的思想家，革命家。本書分為十章，分別描寫了魯迅先生兒時(shí)的童年趣事，也通過不同方式來諷刺舊社會(huì)。在這本書里，讓我感興趣的就是一、二、五章了。
第一章《狗貓鼠》主要講了魯迅先生在童年時(shí)期的仇貓，他的仇貓?jiān)蛴袃牲c(diǎn)：第一，它與虎同族，卻天生一副媚像，并且自己捉到的獵物總是玩夠了才吃下去。第二，它吃了魯迅先生兒時(shí)一只十分疼愛的小隱鼠，盡管魯迅先生得知那不是貓所做但他也仍然十分恨貓，因?yàn)樗髞砜墒钦娴某粤艘恢恍⊥米樱∵@篇文章取了貓這一類型，形象地諷刺了生活中與貓相似的人。
第二章《阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》》——阿長(zhǎng)是魯迅先生兒時(shí)的'保姆，描寫了兒時(shí)與阿長(zhǎng)相處的情景，表達(dá)了長(zhǎng)媽媽善良樸實(shí)而又迷信嘮叨的形象。魯迅先生對(duì)她尋購(gòu)贈(zèng)送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》，充滿了尊敬和感激。文章用深情的語(yǔ)言表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠(chéng)的懷念。
第五章《無�！贰獰o常是具有人情味的鬼，他去勾魂的時(shí)候看到母親哭死去的兒子是那么悲傷，于是他決定放兒子“還陽(yáng)片刻”結(jié)果被頂頭上司閻王打了40大棒，文章在回憶無常時(shí)，時(shí)不時(shí)加進(jìn)幾句，對(duì)現(xiàn)實(shí)給予當(dāng)時(shí)魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰。
《朝花夕拾》用平常的語(yǔ)言，鮮活的人物形象，豐富而有內(nèi)涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會(huì)，體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放” 的。
朝花夕拾讀后感7
魯迅常想在紛擾中尋找一點(diǎn)閑靜來，然而委實(shí)不容易。他的童年猶如一棵梅花在河流旁快速生長(zhǎng)，花朵紛紛落地的場(chǎng)景的美，流到鄉(xiāng)下，那花是又鮮艷又芬芳。魯迅的《朝花夕拾》跟他的內(nèi)心一定是一樣。
每個(gè)人都有自己的童年。魯迅的日子有歡喜又有痛苦，但都是給他留著那深刻而又完美的回憶。正如他的`書《朝花夕拾》，就親筆寫了他的日子。
我讀者魯迅先生寫的散文，眼前仿佛看見了魯迅的童年的悲傷痛苦：那天晚上，魯迅的父親在地上保留著一口氣，衍太太讓魯迅把他爸爸叫醒，魯迅拼命的叫著，聲音震耳欲聾，他父親讓他不要叫，并且拼命喘氣，好一回才正常，魯迅又叫，叫到咽了一口氣。
一切的感覺都是那么痛苦，令人難受，因此我才會(huì)感動(dòng)。尤其魯迅天真的相信別人，讀起來讓人覺得魯迅先生又親切又十分不聽話。
童年是有痛苦的，是那么令人難忘呢！我的童年也有痛苦的幾次經(jīng)歷。我家在農(nóng)村，一次，我的親人逝世，我什么都不知道，一直在那拼命的叫著，就算有人阻止，我也不管理，他說別叫了，說話的低微表示他奄奄一息，好久才喘過氣來。我叫著，一直叫到他沒氣了，就在那坐無聲息。我很后悔，當(dāng)年沒有給他一個(gè)平的環(huán)境。我就從那時(shí)開始，再也沒有如此瘋狂。
現(xiàn)在的時(shí)代，老師與父母已學(xué)業(yè)為重，作業(yè)更是一大堆，我們哪有時(shí)間去管理這里那里的了。
童年已向我們一步步地離開，留下的也只是一些散落的記憶，還不如多讀讀記記《朝花夕拾》，體會(huì)魯迅的童年的痛苦與快樂。
拾起了朝花，就像拾起了父親死后的遺言，令我記憶非凡。
朝花夕拾讀后感8
手捧著魯迅的《朝花夕拾》,品味著那年少的童真、神思似乎也飄向了那份屬于我們的逍遙日子。
細(xì)讀魯迅先生的《朝花夕拾》，享受著不時(shí)從字里行間透露出來的那份天真爛漫的感情，眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。我讀魯迅先生的這篇充滿對(duì)童年回憶的.散文，正如讀著發(fā)自魯迅先生心底的那份熱愛自然，向往自由的童真童趣，突然間，我仿佛看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鉆進(jìn)百草園，以蟲草為樂，聽那樸實(shí)、善良的長(zhǎng)媽媽講故事，又有那壽先生的嚴(yán)厲教誨，有了這些事件的發(fā)生，使魯迅的童年生活充滿趣味和無暇，而在這些片段中，使我印象最深的就是《藤野先生》，藤野先生是位日本老師，是魯迅當(dāng)時(shí)在日本學(xué)醫(yī)的老師，記得他第一次與魯迅見面時(shí)，他竟忘帶領(lǐng)結(jié)，穿得很樸素。他是以為嚴(yán)肅、教學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、沒有種族偏見的人，從文中他把魯迅的講義用了紅筆修改，教魯迅血管移動(dòng)的位置，更加顯示了他的和藹可親，文章寫出了藤野先生的高貴品質(zhì)和魯迅對(duì)他的景仰心情。
《朝花夕拾》用平實(shí)的語(yǔ)言，鮮明的人物形象，豐富而富有內(nèi)涵的童年故事。讓人可從這細(xì)小的情節(jié)中抨擊了囚禁人的舊社會(huì)，讓我可對(duì)中國(guó)舊社會(huì)有了更一步的了解，也讓我所知道的應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的美好生活。
童年已漸漸遙遠(yuǎn)，歲月已無情的流逝。然而心靈的童年都是永存的。讀讀魯迅的《朝花夕拾》，一起去感悟人生，享受自然吧！
朝花夕拾讀后感9
午后，手捧一杯茶，仔細(xì)品讀魯迅先生的《朝花夕拾》別有一番滋味。 書中的十則故事，給我映像最深的是《藤野先生》，當(dāng)時(shí)，中國(guó)在領(lǐng)邦日本的心中的卻是一個(gè)弱國(guó)，可當(dāng)我看到那段話，便不由的心痛起來“中國(guó)是弱國(guó)，所以中國(guó)人自然是低能兒。。�！边@種中國(guó)人，希望祖國(guó)強(qiáng)大卻不去努力，只是無助的祈禱，讓人不禁憐憫他，但是那些看著自己的'同胞在影片里被殺，而且還與日本人一同歡呼的國(guó)人，那種骨子里的麻木不仁，不僅可恨，而且可憐。
作者在此則中更著力描寫的是藤野先生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)作風(fēng)，對(duì)作者真誠(chéng)的關(guān)懷還有對(duì)于中國(guó)，作品洋溢著無比的牽掛與贊揚(yáng)。
藤野先生對(duì)魯迅的耐心輔導(dǎo)，是希望將精湛的醫(yī)學(xué)傳入中國(guó)，為中國(guó)的人們治療身體上的疾病，在此，藤野先生還原到了它本來的面目——為所有人的健康而學(xué)醫(yī)，而不是以自己個(gè)人的利益為目標(biāo)，著實(shí)可敬!
在文章的末尾，魯迅先生依然被藤野先生的影子鞭策著，不斷的寫為正人君子所厭惡的的文字，又一次表達(dá)了對(duì)藤野先生的懷念與敬佩。
魯迅先生是我們民族的脊梁，他以筆作槍。字字?jǐn)S地有聲，這本《朝花夕拾》，雖是回憶性的散文集，但絲毫不改其風(fēng)貌，對(duì)于作品所指出的舊中國(guó)的弊端，我看過后尤觸目驚心，一面慶幸自己出生在了祖國(guó)富強(qiáng)的年代，一面又下定決心，盡我所能不讓悲劇重演。
在過往的日子里，我們偉大的祖國(guó)有著太多屈辱的歷史，而如今，在祖國(guó)繁榮富強(qiáng)的今天，身為祖國(guó)棟梁的我們，怎能不為了祖國(guó)而去努力呢?
朝花夕拾讀后感10
魯迅，現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，浙江紹興人。魯迅先生有許多著作，如：《吶喊》《彷徨》《野草》，但今天我讀了一部魯迅先生留給我們優(yōu)美的散文珍品——《朝花夕拾》。
這部散文集中有許多故事：《狗·貓·鼠》表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨，《二十四孝圖》揭示了封建孝道的虛偽和殘酷，《無常》記述了兒時(shí)在迎神會(huì)和戲臺(tái)上所見見到的“無�！毙蜗�，并借此對(duì)“正人君子”予以了辛辣的諷刺�！栋㈤L(zhǎng)與，<山海經(jīng)>》回憶了兒時(shí)與保姆相處時(shí)的情景，文中充滿了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女真誠(chéng)的懷念之情；《五猖會(huì)》記述了兒時(shí)在家盼望觀看迎神會(huì)時(shí)的急切、興奮的心情；《從百草園到三味書屋》記述了而是在家中百草園玩耍的無限樂趣和在三味屋讀書的乏味生活；《父親的`病》回憶了兒時(shí)父親求醫(yī)治病的種種荒誕情景。以上的四篇，作者以親切動(dòng)人的筆墨，記錄了社會(huì)生活的一面，展示了當(dāng)時(shí)的人情世態(tài)和社會(huì)風(fēng)貌。
《瑣記》《藤格先生》《范愛農(nóng)》記述了魯迅先生遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)到南京、日本求學(xué)和回國(guó)后的一段生活經(jīng)歷。其中最令我印象深刻的是《范愛農(nóng)》追敘作者在日本留學(xué)時(shí)和回國(guó)后與范愛農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段，描述了范愛農(nóng)在革命前革命前不滿黑暗社會(huì)、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害，表現(xiàn)了對(duì)舊民主革命的失望和對(duì)這位正直倔強(qiáng)的愛國(guó)者的同情和悼念。
每次讀到魯迅先生的文章，總是讓我感到有深刻的諷刺舊社會(huì)勢(shì)力、文學(xué)的語(yǔ)段。
朝花夕拾讀后感11
每次閱讀魯迅先生的作品，總會(huì)有一股激昂之情在心頭騰涌�？僧�(dāng)我翻開《朝花夕拾》這本書時(shí)，它讓我感受到的則是童年的美好和那漸漸遺忘的樂趣。
《朝花夕拾》這冊(cè)雜文集就具有這樣的魔力。它用淳樸，清新的語(yǔ)言描寫出了魯迅童年是種種有趣的事。其中，令我記憶猶新的則是《阿長(zhǎng)與“山海經(jīng)”》這一篇文章。在文章里，魯迅寫出了他對(duì)《山海經(jīng)》是如此的渴望，甚至徹夜難眠。而長(zhǎng)媽則是為了完成魯迅日夜渴求的愿望，讓魯迅得到知識(shí)的果糧，付出了艱辛的努力。這種樸實(shí)而真摯的愛著實(shí)令我大為感動(dòng)。
在那個(gè)年代里，小孩子能得到一本書是多么不容易的事。而又有多少人為了汲取知識(shí)的養(yǎng)分而苦苦渴慕。而在我們生活的`現(xiàn)代，書店，網(wǎng)站遍布，各式各樣的書籍隨手可得，可又有多少人用心地去閱讀？大的、小的書店、書城林立，在其中的人卻寥寥無幾。特別是中，小學(xué)生，他們一部分整日沉溺于網(wǎng)絡(luò)，游戲之中，像閱讀這樣能讓人精神愉悅的事卻很少有人去做，這難道不是一種極大的諷刺？
魯迅的童年充滿歡樂，那是一種淳樸，自然的歡樂。而現(xiàn)代孩子們的歡樂卻來自于網(wǎng)絡(luò)游戲，以及一些本不是他們這個(gè)年紀(jì)該做的事，卻樂在其中。我多想像魯迅那樣與大自然做朋友，與可愛的小蟲們?yōu)猷�，而不是整天在鋼筋水泥間穿梭，可這個(gè)愿望什么時(shí)候才會(huì)實(shí)現(xiàn)呢？
這也正是我們?cè)匍喿x《朝花夕拾》中應(yīng)該有的反思，如此才會(huì)有進(jìn)步。
朝花夕拾讀后感12
再一次提及這本散文集，書香仿佛縈繞在鼻尖。他猶如一位歷經(jīng)滄桑的老人，一個(gè)明媚的下午，和著蟬聲，給我們絮叨那些童年的趣事，也就是“《朝花夕拾》”吧。
魯迅是幸運(yùn)卻又不幸運(yùn)的。幸運(yùn)的是，它可以在百草園里與大自然融為一體：觀菜畦、吃桑葚、聽鳴蟬與油蛉的低唱；可以在書房里誦讀經(jīng)典：《三字經(jīng)》《千字文》《山海經(jīng)》。但是，在那個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代，封建社會(huì)腐敗與黑暗對(duì)人們的思想影響也是巨大的。年幼的魯迅，要承擔(dān)父親的重病，家道中落，受盡人情冷暖，然而卻擊不倒他。
歷史老師曾給我們講過，現(xiàn)在的中國(guó)人的思維與創(chuàng)新比不上國(guó)外——就是因?yàn)閹装倌陙淼姆饨ㄉ鐣?huì)思想在我們的頭腦中潛滋暗長(zhǎng)。
魯迅明白，封建社會(huì)的固步自封是無法用力量來改變的，所以，他走上了文學(xué)的道路，他要用文學(xué)的力量來改變這個(gè)黑暗的社會(huì)。
他筆下的“長(zhǎng)媽媽”與“范愛農(nóng)”這兩位經(jīng)典人物，就是被封建社會(huì)所毒害的人物的縮影。長(zhǎng)媽媽的性格與思想上都有太多消極與落后的東西，體現(xiàn)了革命前的黑暗社會(huì)的渾濁與昏暗。而范愛農(nóng)則是一位正直倔強(qiáng)的愛國(guó)者，亦體現(xiàn)了舊社會(huì)人民對(duì)思維的束縛的反抗，向往自由、向往安樂的心。
當(dāng)時(shí)的'人們，受盡了黑暗與壓迫，一日終明悟，起身反抗，不知經(jīng)歷了多少次艱難的戰(zhàn)爭(zhēng)；為了幸福，不知揮灑了多少位烈士的鮮血——眼前的生活，我們需要珍惜。
俗話說：好的文章不在于你有多美的文字，重要的是情感可以引起讀者的共鳴。魯迅真正做到了這一點(diǎn)，徹底解放了封建社會(huì)的思想。他的文章就如同一杯醇香的老酒，讀來醍醐灌頂，發(fā)人深醒。
朝花夕拾讀后感13
書是人類提高的階梯，人不能停止讀書。在這個(gè)炎熱的暑假，我不愿呆在室外活動(dòng)，只想在空調(diào)房中休息。但這浪費(fèi)了不少大好時(shí)光，所以我決定閱讀下學(xué)期的名著。這兩本名著都是比較趣味的——《格列佛游記》和《朝花夕拾》。我選擇了后者，因?yàn)樗囚斞赶壬鞯�。魯迅先生的書我也讀過一些，我覺得他的作品都比較趣味，充滿了童真。
《朝花夕拾》原名“舊事重提”，里面用了很多的諷刺手法。比如《從百草園到三味書屋》中，他先用鮮亮的文字記敘了百草園無憂無慮的生活，里面的各種小動(dòng)物也讓我們大開眼界，魯迅在百草園的生活真是趣味呀！在寫到告別百草園去三味書屋上學(xué)。他用諷刺的手法反對(duì)了三味書屋的乏味生活。在《閏土》中，魯迅比較了他自我與閏土的童年，真是人間與地獄，當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐朽，導(dǎo)致老百姓從小就得受苦。而魯迅家境不錯(cuò)，所以過著比較幸福的生活，但卻沒有閏土的鄉(xiāng)村生活有樂趣。在以我們2世紀(jì)的現(xiàn)代生活與魯迅的生活作比較了——我們冷了開暖氣、熱了開空調(diào)，更也無法感受到當(dāng)時(shí)生活的樂趣。而其中的《二十四孝圖》也讓我留下了印象，原本為了培養(yǎng)孩子孝心的'《二十四孝圖》，竟在孩子的心中留下了可怕的陰影。可見封建禮教毒害少年�。�
這本書中很多故事都說明了舊中國(guó)教育制度的欠缺。魯迅先生以筆做槍，字字?jǐn)S地有聲，指出了舊中國(guó)的弱點(diǎn)。
生活在2世紀(jì)的我們，一面慶幸自我出生在祖國(guó)富強(qiáng)的年代，一面又得下定決心，盡我所能不讓杯具重演。
在過往的日子里，祖國(guó)忍辱負(fù)重，而此刻繁榮富強(qiáng)的日子里，我們?cè)鯓幽懿粸樽鎳?guó)努力呢？我們的祖國(guó)正在崛起��！
朝花夕拾讀后感14
說《朝花夕拾》是魯迅老年時(shí)回憶童年與青年的自傳，還不如更確切地說只是一部他對(duì)人性的批判。
我曾經(jīng)讀過高爾基的《童年》——那是作者筆下的黑暗時(shí)代，殘酷、無情、吝嗇的產(chǎn)兒。在我讀《朝花夕拾》之前我很喜歡那本書。但現(xiàn)在我終于明白了什么叫做“小巫見大巫”了。
這本書是用十篇短文組成的，每一篇短文都帶給我們不一樣的感受和道理。
不知為何，也許是魯迅生活的那個(gè)年代所致，他的文章里處處都在批判和諷刺。他在《狗·貓·鼠》中借對(duì)貓的仇恨來諷刺那些帶著“正人君子”面具的文人；在《五猖會(huì)》中對(duì)當(dāng)今社會(huì)父母對(duì)子女封建教育的殘害做出批判；在《從百草園到三味書屋》中他以一種輕松而含蓄的語(yǔ)言批判了當(dāng)時(shí)私塾對(duì)兒童天性扼殺的不滿；在《父親的病》中他毫無掩飾的諷刺了那些昏庸無能，濫竽充數(shù)的醫(yī)生們；在《瑣記》中他以衍太太——這個(gè)表里不一，心腸毒辣的女人為代表，諷刺了當(dāng)時(shí)封建誰會(huì)的腐朽；在《二十四孝圖》中他再一次的諷刺了封建文化對(duì)兒童的殘害。
他在帶給我們黑暗感覺的同時(shí)，也帶給了我們光明與溫暖。在《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》中他向我們描述了一個(gè)淳樸憨厚的下層勞動(dòng)?jì)D女的形象；在《無�！分杏杏迷溨C幽默的語(yǔ)言把我們平日中所害怕的'“無�！睂懙氖悄敲吹纳鷦�(dòng)可愛；在《藤野先生》中他又向我們展示了一個(gè)敬職敬業(yè)，關(guān)愛學(xué)生的好老師的形象。
在這本書中，我最喜歡的就是最后一篇——《范愛農(nóng)》。作者在寄托對(duì)昔日好友惋惜與懷念的同時(shí)，也寄托了對(duì)祖國(guó)美好未來的向往。
這是一部充滿著智慧與力量的書，它推動(dòng)著祖國(guó)的前進(jìn)，帶領(lǐng)讀者們一起進(jìn)入那個(gè)時(shí)代的歷史。
朝花夕拾讀后感15
《朝花夕拾》是一篇回憶性散文集，它記錄了魯迅從小到大的幾件讓他記憶猶新的事。其中，最讓我有所感觸的是《父親的病》這一篇文章。
這篇文章主要寫了魯迅父親得了水腫，連續(xù)請(qǐng)來了兩位江湖上的`所謂“名醫(yī)”，卻不僅沒有治好病，反而將他一步步推向了死亡的深淵。父親的病在現(xiàn)在很容易治好，但不幸的是遇上了兩位草菅人命，巫醫(yī)不分的庸醫(yī)。
第一位名醫(yī)用藥奇特，據(jù)輿論說，他的藥方似乎有奇效。但在父親身上使了兩年，也沒什么用。收費(fèi)還出奇的高，一次出診，診費(fèi)就近百元。一戶人家有人生病死了，他還面不改色心不跳地說：“這病我知道了�！笔忠粨]就收走了兩百元。這位名醫(yī)在父親身上耗了兩年，眼看待不下去了，就推脫責(zé)任，另找了一個(gè)生手替代自己，而他卻借機(jī)溜走，再找別人展示他“神奇”的醫(yī)術(shù)。
這位名醫(yī)找來的生手叫陳蓮河，是本城中僅剩的一位名醫(yī)。陳蓮河開出的藥引比前一位還要奇特。什么一對(duì)原配的蟋蟀，好像連蟲子也要講究貞節(jié)。陳蓮河還十分迷信，認(rèn)為“舌乃心之靈苗”，就好像真有這回事似的，就算被他治了一百多天，父親的病不但沒有好，反而越來越壞，最后喘氣離世。
作者抨擊了那些社會(huì)上昏庸無能，巫醫(yī)不分，草菅人命還勒索錢財(cái)?shù)挠贯t(yī)，表達(dá)了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿與憤慨，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗與腐敗，也為以后魯迅出國(guó)留學(xué)學(xué)醫(yī)埋下了伏筆。
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