文化認(rèn)同的名言

　　在學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人都接觸或是使用過一些比較經(jīng)典的名言吧，名言是歷史文化精華的積淀，對后人有重要的指導(dǎo)意義和警戒作用。那么問題來了，到底什么樣的名言才經(jīng)典呢？下面是小編幫大家整理的文化認(rèn)同的名言，希望能夠幫助到大家。

　　1、留住歷史天地間，再現(xiàn)華夏五千年。

　　2、制度遏制人性向著惡的趨勢蔓延，文化引導(dǎo)人性向著善的方向發(fā)展。

　　3、越來越清楚，人們相爭相殘，表面上看是歷史文化民族制度信仰價值觀之類的原因，細(xì)看則是受教育程度不同造成的，在不同的教育程度中，人們得到的信息不同，這使人們發(fā)生沖突，有些沖突是惡性的。我認(rèn)為，發(fā)展中國家的人，一生中若有條件,最好去發(fā)達(dá)國家接受十至二十年左右的教育,用以認(rèn)識世界及自我。作者：石康

　　4、管中窺豹，時見一斑。

　　5、在歷史發(fā)展的長河里，我國各民族雖然歷史、文化和生活條件有所不同，但程度不同地都產(chǎn)生了重男輕女的陋俗。

　　6、時代在發(fā)展，科技在進(jìn)步，文化在流失，傳統(tǒng)在消逝

　　7、莫以善小而不為莫以惡小而為之

　　8、藏族人從血液上就認(rèn)為生死是一件自然的事。他們不會繞圈圈，始終站在起點上，也在那終點上。 ······我也一直在那個點上。不是我有了悟性，然后再找一個特別好的地方去生長。我本來就是一棵長在土地里的樹，土地就是我的本質(zhì)，我不會思考太多。 ——楊麗萍

　　9、胡適在《新思潮的意義》(1919年12月1日，《新青年》第7卷第1號)一文中提出了“研究問題、輸入學(xué)理、整理國故、再造文明”的范式。秉著“記載人類文明、溝通世界文化”的出版理念，我們推出“博雅雙語名家名作”系列，既希望能夠在中國人創(chuàng)作的和以中國為主題的博雅英文文獻(xiàn)領(lǐng)域“整理國故”，亦希望在和平發(fā)展、改革開放的新時代為“再造文明”、為“向世界說明中國”略盡綿薄之力。作者：溫源寧出處：不夠知己

　　10、科技興國是基本國策而不是權(quán)宜之計，科技發(fā)展應(yīng)高瞻遠(yuǎn)矚而不是臨渴掘井，應(yīng)該以一個民族的清醒對待科技競爭，以憂患意識激發(fā)民族在科技上的自覺意識與自覺行為，以科學(xué)精神熔鑄民族文化特質(zhì)。

　　11、近朱者赤，近墨者黑。

　　12、增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感，要在實踐中不斷創(chuàng)新。

　　13、弘揚優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，大力推動文化創(chuàng)新。

　　14、我們終于提出了文化強(qiáng)國的戰(zhàn)略，我們終于提出了文化自覺，文化自覺這個概念，比文化大發(fā)展大繁榮還要重要，因為繁榮和發(fā)展講的是一種規(guī)模，自覺是一種品質(zhì)，自覺是終于讓我們從內(nèi)心喚醒了對這個民族文化的信任和生命的托付。就是我們終于可以一種大眾的名義，以一種零門檻的的姿態(tài)理直氣壯的把經(jīng)典還給大眾。 ——于丹

　　15、我想說一切文化都來自于民間，隨著經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展才有了各種類似美術(shù)，音樂的藝術(shù)培訓(xùn)班。那些自以為學(xué)了點東西就覺得了不起瞧不起民間藝術(shù)的人，真是惡心

　　16、文化也是有層次的。最外圍的，是物質(zhì)文化；居于中間的，是制度文化；處在中心的，是精神文化；而精神文化的核心，就是人格。所以，文化自覺，既包括物質(zhì)文化的自覺，也包括制度文化的自覺和精神文化的自覺，這里更重要的，是人格的自覺，人格的自覺是文化自覺的終極。 ——宋圭武

　　17、三明市成了令人矚目的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化發(fā)達(dá)、環(huán)境優(yōu)美、充滿生機(jī)活力、人民安居樂業(yè)的新型文明城市。

　　18、文化修養(yǎng)的目的在于增強(qiáng)和提高鑒賞那些最高尚、最深奧的事物的真和美的能力。 ——波伊斯

　　19、文化自覺就是將“文”挪到了“化”，將我們五千年的文明遺產(chǎn)化入我們的道德規(guī)范。如果“文而不化”就會出現(xiàn)道德失范的問題。 ——于丹

　　20、今時代，文化在綜合國力競爭中的地位日益重要。誰占據(jù)了文化發(fā)展的制高點，誰就能夠更好地在激烈的國際競爭中掌握主動權(quán)。 ——胡錦濤

　　21、文化自覺和文化自信，首先是對于文化建設(shè)的重視，是一種觀念自覺與自信，包含著對于長期積淀下來的優(yōu)秀民族傳統(tǒng)的熟悉與熱愛，也包含著對于傳統(tǒng)的創(chuàng)造性弘揚發(fā)展，將傳統(tǒng)引導(dǎo)到現(xiàn)代。

　　22、傳圣賢道、授大成業(yè)、解精神惑。

　　23、文化傳承文明，遺產(chǎn)不再遺憾。

　　24、在這個浮躁的時代談?wù)撿`魂問題是一件很奢侈的事情，但是把自己塑造成一個有靈魂且靈魂相對重一些的人卻值得每個人想想。 ——崔永元

　　25、清理古代文化的發(fā)展過程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精華，是發(fā)展民族新文化提高民族自信心的必要條件。作者：毛澤東

　　26、在企業(yè)集群的形成和成長過程中，區(qū)域文化氛圍始終潛移默化地影響著各個發(fā)展主體。

　　27、教育從根本上講應(yīng)該是一個人文過程，是有關(guān)價值的事情，而不僅僅是知識或信息。 ——陸登廷

　　28、良藥苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。

　　29、中國文化是中國人的集體人格。 ——余秋雨

　　30、傳學(xué)及古今，經(jīng)略貫華夏。

　　31、有如語言之于批評家，望遠(yuǎn)鏡之于天文學(xué)家，文化就是指一切給精神以力量的東西。 ——愛默生

　　32、我們的社會骨子里還存在著很深的“重理輕文”的偏見，我們的教育生態(tài)環(huán)境是失衡的。與其大談特談素質(zhì)教育，還不如首先提高目前中國學(xué)生并不樂觀的語文素養(yǎng)。而且，對整個中華民族來說，語文水平的提高更是國家文明進(jìn)步的標(biāo)志。 ——曹文軒

　　33、硬實力——HARDPOWER是指支配性實力，包括基本資源——如土地面積、人口、自然資源、軍事力量、經(jīng)濟(jì)力量和科技力量等；軟實力——SOFTPOWER則分為國家的凝聚力、文化被普遍認(rèn)同的程度和參與國際機(jī)構(gòu)的程度等。

　　34、傳統(tǒng)文化播神州，華夏文明永流傳。

　　35、文化不能離開人，……人總是社會的人，文化也總是社會的文化。

　　36、文化大發(fā)展是中國歷史發(fā)展的必然，改革開放已經(jīng)讓我們的經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，一個國家的地位、未來和它的思想文化發(fā)展是分不開的。因此，我們也到了必須要大力發(fā)展文化的時候。 ——尤小剛

　　37、要認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉。要處理好繼承和創(chuàng)造性發(fā)展的關(guān)系，重點做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

　　38、觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下。 ——周文王

　　39、文化是復(fù)雜的整體，它包括知識，信仰，藝術(shù)，道德，法律，風(fēng)俗以及其它作為社會一分子所習(xí)得的任何才能與習(xí)慣，是人類為使自己適應(yīng)其環(huán)境和改善其生活方式的努力的總成績。 。 ——泰勒

　　40、文化，它是隨便一個人迎面走來，他的舉手投足，他的一顰一笑，他的整體氣質(zhì)。 ——龍應(yīng)臺

　　41、任何一個文化的輪廓，在不同的人的眼里看來都可能是一幅不同的圖景。 ——雅各布。布克哈特

　　42、揚智者之帆，行慧者之路。

　　43、文化不能從上向下壓，因為它應(yīng)該是從下面高漲起來的。 ——里德

　　44、凡武之興，為不服也；文化不改，然后加誅。 ——劉向

　　45、智慧文化即哲學(xué)。 ——西塞羅

　　46、文化是體現(xiàn)出一個社會或一個社會群體特點的那些精神的、物質(zhì)的、理智的和感情的特征的完整復(fù)合體。文化不僅包括藝術(shù)和文學(xué)，而且包括生活方式、基本人權(quán)、價值體系、傳統(tǒng)和信仰。 ——歐文？拉茲洛

　　47、大眾媒體提供的，不是流行的藝術(shù)，而是像食物一樣要被消費的娛樂，然后忘記掉，再被新的菜式所替代。 ——奧登

　　48、管理者應(yīng)該把人的資源放在首位，他要發(fā)展自己處理人際關(guān)系的能力，學(xué)會使用鼓舞士氣的得體語言。作者：邁文斯

　　49、傳播東方智慧，輝映卓越人生。

　　50、文化的價值在于它對人類品性的影響。除非文化能使品性變?yōu)楦呱�、有力。文化的作用在于裨益人生，它的目�?biāo)不是美，而是善。 ——毛姆

　　51、凡是文化程度不高的群落，總是會對自己不懂的文化話語心存敬畏，正是這種敬畏心理被一些投機(jī)文人利用了。在中國大陸改革開放這二十幾年里邊，偽精英文化的發(fā)展好像有那么幾個階段，第一階段是可以稱為假洋鬼子階段，第二階段是所謂拒絕世俗的階段，第三階段是所謂咬文嚼字的階段。作者：余秋雨

　　52、在美國，我發(fā)現(xiàn)有些人同時發(fā)展了自己的不同的能力，比如練鐵人三項的人中，又會寫故事又會編程序，還是機(jī)械工程師，有的是很好的醫(yī)生，卻又轉(zhuǎn)行當(dāng)了律師，這時，我便開始對這個社會好奇了，因它可以助同一個人去過傳統(tǒng)社會好幾個人的生活方式，它涉及很復(fù)雜的社會管理，這種文化才叫做多元的。作者：石康

　　53、承千年精粹，為往圣繼絕學(xué)。

　　54、學(xué)古人文化，成今人圣德。

　　55、人文文化對感情的感染，人格的熏陶，習(xí)慣的養(yǎng)成，環(huán)境的造就，傳統(tǒng)的形成，太重要了！何況，對于思維、培養(yǎng)靈感、孕育創(chuàng)新能力，人文文化有著巨大的作用。 ——楊叔子

　　56、國學(xué)文化經(jīng)典名句

　　57、人與文化是一種共在關(guān)系，即人是有文化的人，文化是人的文化，人的存在離不開文化的存在，文化的存在也離不開人的存在。 ——李金齊

　　58、越是自覺自信，就越能胸有成竹、珍惜自身，同時越能改革開放，兼收并蓄�！�—王蒙

　　59、似乎不論家庭或?qū)W校、文化或社會，都恰好替我一代做了這樣的經(jīng)濟(jì)導(dǎo)向的準(zhǔn)備，去迎接隨后四分一世紀(jì)的香港經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展期。作者：陳冠中出處：我這一代香港人

　　60、弘揚傳統(tǒng)文化，共建幸福中華。

　　61、克服民族性是文化的勝利。 ——愛默生

　　62、全球一體化是當(dāng)今時代的特征，全球一體化中文化發(fā)展趨勢是最具爭議性的課題，文明趨同論和文明沖突論等各種學(xué)說、觀點粉墨登場。

　　63、不伴隨力量的文化，到明天將成為滅絕的文化。 ——邱吉爾

　　64、博大精深的中華文化正在被改造的淺顯粗陋。然而，這文化的粗鄙化帶來的更深、更長遠(yuǎn)的危害，不僅僅在文化本身，還將敗壞我們的國民精神，即精神走向淺嘗輒止、粗糙浮泛、不求精神和甘居落后，偽文化將進(jìn)一步使民族低素質(zhì)化。 ——馮驥才

　　65、我今說文化就是吾人生活所依靠之一切，意在指示人們，文化是極其實在的東西。文化之本義，應(yīng)在經(jīng)濟(jì)、政治，乃至一切無所不包。 ——梁漱溟

　　66、人類在道德文化方面最高級的階段，就是當(dāng)我們認(rèn)識到應(yīng)當(dāng)用理智控制思想時。 ——達(dá)爾文

　　67、先天下之憂而憂后天下之樂而樂

　　68、任何人都可能犯錯誤，但只有傻瓜才堅持錯誤。 ——西塞羅

　　69、天津園體現(xiàn)了天津作為渤海灣一顆明珠，城市蓬勃發(fā)展的的現(xiàn)代風(fēng)采，通過景觀主體金樽結(jié)合精衛(wèi)填海、海河之春、海河之韻展現(xiàn)特有的城市特征及文化內(nèi)涵。

　　70、人心是本自具足究竟圓滿的，但是文明與文化的扭曲發(fā)展，卻在人們的心田中種下了四分五裂的理想，教條，禁令，意見和種種的觀念;人性中的暴力與異化傾向，就是由這些被視為正常的自我制約所孕育成的。作者：胡因夢出處：生命的不可思議

　　71、教育被認(rèn)為是奧林匹克運動最重要的功能之一。要想使體育運動發(fā)揮促進(jìn)人類社會全面發(fā)展的目的，就必須使體育與教育融為一體，與文化緊密結(jié)合。在競技運動中，青少年得到的將不僅是發(fā)達(dá)的肌肉、勻稱的身體和機(jī)敏的頭腦，還有健全的心理素質(zhì)和良好的社會公德。

　　72、弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培育和踐行社會主義核心價值觀。

　　73、這個國家根深蒂固的互舔傷口這一文化。人類習(xí)慣被長期飼養(yǎng)的話，就會像這樣變成寄生蟲一樣的生物...大家是被國家拋棄的人，是棄民，是為了國家的發(fā)展，消費退休金的老人，因為沒有價值了，所以用撮箕掃到一起趕到角落。給點羊羹就讓你們閉嘴，你們就是寄生于大企業(yè)的心地善良的寄生蟲!

　　74、人是人的作品，是文化、歷史的產(chǎn)物。 ——費爾巴哈

　　75、博覽五千年，塑造當(dāng)代賢。

　　76、有文化教養(yǎng)的人能在美好的事物中發(fā)現(xiàn)美好的含義。這是因為這些美好的事物里蘊藏著希望。 ——王爾德

　　77、授古人之德，開今人之風(fēng)。

　　78、鞠躬盡瘁，死而后已。

　　79、文化是人類智慧與經(jīng)驗的結(jié)晶，是人類為了生存、發(fā)展和自身的提升，所從事的各種活動、各種行為的成果的積淀總和。 ——王蒙

　　80、凡禮始乎誦，成乎文，終乎悅極。 ——荀子

　　81、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。 ——孔子

　　82、繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚民族精神。

　　83、加強(qiáng)企業(yè)文化，就是要在總攬企業(yè)全局的宏觀基調(diào)下，隨著企業(yè)形勢的發(fā)展著眼于未來，努力在建設(shè)上求進(jìn)，在特色上求進(jìn)，在影響力上求進(jìn)，促進(jìn)企業(yè)員工與企業(yè)心連心，形成利益共同體，進(jìn)而通過企業(yè)形象效應(yīng)，提升企業(yè)知名度和美譽度，使企業(yè)市場活力激增，企業(yè)發(fā)展蒸蒸日上。

　　84、一個新的想法是非常脆弱的，他可能被一聲恥笑或一個呵欠扼殺，可能被一句嘲諷刺中身亡，或者因某位權(quán)威人士皺一下眉便郁郁而終。

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