史記讀書筆記

　　品味完一本名著后，相信你心中會有不少感想，是時(shí)候靜下心來好好寫寫讀書筆記了。那么如何寫讀書筆記才能更有感染力呢？下面是小編收集整理的史記讀書筆記，希望能夠幫助到大家。

史記讀書筆記1

　　讀者，其用心專也，韻者，其美極而觸魂也！——題記“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。翻閱沉甸甸的歷史，驀然看見，那一抹鮮艷，帶著成熟穩(wěn)重，披荊斬棘，正向我走來。那是歷經(jīng)磨難才重生的鳳凰；那是千錘百煉的堅(jiān)強(qiáng)；那是靈魂沖擊才有的不朽篇章；那是魯迅稱為“史家之絕唱”的史書，一部永垂不朽的史記。初讀《史記》，讀出一個(gè)頂天立地堅(jiān)強(qiáng)的男子漢，或許一開始他就不該站出來，頂撞君王，是大罪。他是被深深地激怒了，但他沒有停止在憤怒上，而是還在此基礎(chǔ)上對他所要加以敘述和研究的到他所生活的那個(gè)時(shí)代為止的一部中國通史進(jìn)行了認(rèn)真的整理和思考，并得出了自我的一些結(jié)論，這是司馬遷之所以不僅僅成功為一位偉大的文學(xué)家，并且成為一位偉大的歷史家的原因所在。魯迅有一句名言：“長歌當(dāng)哭是必須在痛定之后的。”

　　司馬遷不正是在“痛定之后”，以史記這部大作長歌當(dāng)哭嗎？很難想像，如果司馬遷在巨大的悲痛之后不繼之以理智的思考，而會成文學(xué)家兼歷史家。晚清的劉鄂在《老殘游記。自敘》中指出：“《離騷》為屈大夫之哭泣，《莊子》為蒙叟之哭泣，《史記》為史公哭泣，《草堂詩集》為杜工部之哭泣，李后主以詞哭泣，八大山人以畫哭泣，王實(shí)甫寄哭泣于《西廂》，雪芹寄哭泣于《紅樓夢》�！庇谑�，在報(bào)任安書中，我看到一個(gè)無奈而又理智的司馬遷，一個(gè)身心俱殘而又頂天立地的司馬遷。司馬遷一腔抑郁，發(fā)之《史記》，將悲痛而屈辱的靈魂投入到上下五千年的歷史長河之中。

　　于是，絕代文章橫空而出。我似乎看到了太史令堅(jiān)強(qiáng)的身軀，化作天邊耀眼的彩虹，霎得，紅遍了整個(gè)天空。再次捧起那泛黃的《史記》，讀出一個(gè)報(bào)國無門賢能者的憂傷。司馬遷是憂傷的，他的心痛漢武帝不聽諫的小肚雞腸，所以，他是懂得屈原的，要不然，他不會將屈子愁悶的心境寫得如此淋漓盡致，他又怎樣會有抒一肚子的憤懣牢騷之氣，滿紙俱是怨辭。當(dāng)屈原“舉世渾濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的時(shí)候，我仿佛看到一個(gè)憂傷的靈魂與另一個(gè)無助的靈魂悄無聲息的碰撞，不禁發(fā)問，那僅僅是一部述史的史書嗎？無法控制不安的思緒，帶著靈魂的觸動與顫抖，再次品味他的《史記》，這一次，我讀出了一個(gè)中華民族的魂魄，千百年來不變的精神。無論是太史令，還是屈平，還是項(xiàng)王與信陵，我都看到他們?nèi)诵缘纳屏�，一諾千金的男兒形象。

　　是司馬遷完美的追求，還是他本來已經(jīng)完美的文字，千年的民族之魂，在他筆下，閃閃發(fā)亮，是《史記》，讓我看到一種人性的韻味，人性的光輝，那么完美，那么燦爛！我不禁怦然震動《史記》之韻味，非桂花樹凋零的悲哀，也非納蘭性詞的凄涼，它的韻味，是甜香賽芝蘭之悠長，踏雪尋梅的不變的情懷。讀《史記》之韻，讀出司馬遷的韻味，那是任何一個(gè)時(shí)代都光芒綻放的'靈魂，帶著一絲不羈，帶著萬般男兒忍辱負(fù)重的尊嚴(yán)，書寫了一個(gè)屬于他自我的春秋，反復(fù)咀嚼，齒留余香。

　　對《史記》的感動，不僅僅在于它靈動的文字與豐富的情節(jié)故事，更重要的是他所蘊(yùn)含的人格魅力與精神的升華。正是因?yàn)檫@種力量對《史記》的認(rèn)識，也進(jìn)入了一個(gè)精神的境界。司馬遷作《史記》，是用靈魂與命運(yùn)作斗爭，用自我的精神作出一部千古流傳的史記。讀《史記》之韻，是上古文化與藝術(shù)的完美結(jié)合！讀《史記》之韻，是人格與靈魂的震動！讀《史記》之韻，是美麗與感動的撞擊。品讀史記，其韻無窮細(xì)細(xì)聆聽《史記》叮咚的琴韻，內(nèi)心卻經(jīng)歷了跌宕起伏的感動。

史記讀書筆記2

　　在悠長的古代文學(xué)史中，我們并不缺乏具精神原創(chuàng)性的大師�？酌�、老莊、屈原、司馬遷、李白、杜甫、曹雪芹……他們的名字足以與日月同輝，彪炳千古。那么，在浩如煙海的古代典籍中，哪些論著最有價(jià)值，最值得一讀？這是個(gè)眾說紛紜，無需定論的問題。然而我們不難發(fā)現(xiàn)，當(dāng)短小精悍的《論語》、含蓄蘊(yùn)藉的唐詩宋詞、百科全書式的《紅樓夢》等成為讀者的首選對象時(shí)，被譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》卻往往被棄于思想的角落里。在當(dāng)今時(shí)代《史記》該不該讀，筆者認(rèn)為應(yīng)該讀，而且要作為經(jīng)典來讀。

　　“厥協(xié)六經(jīng)異傳，整齊百家雜語”的《史記》，集先秦、漢初文化之大成，《尚書》、《國語》、《春秋》、《左傳》、《國策》、《論語》、《孟子》、《莊子》、《荀子》等先秦典籍，皆可從中找到影子。比如一萬來字的《論語》，差不多都被司馬遷引用盡了。從這種意義上說，《史記》就是一座先秦時(shí)期的圖書館，它詳盡地記載著那時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、法律、醫(yī)學(xué)、天文學(xué)等方面的成就，窺一斑可見全豹。而較之先秦諸作，它在形式上又有許多的優(yōu)越性。首先，語言的淺顯。司馬遷將書面語與漢代生動的口語糅合在一起，開創(chuàng)了一種新的語言風(fēng)貌，清新，樸拙，更淺顯，更口語化，也更易被今天的讀者理解與接受。其次，情節(jié)的奇特。清人袁枚說：“史遷敘事，有明知其不確，而貪其所聞新異，以助己之文章，則通篇以幻忽之語序之，使人得其意于言外，讀史者不可不知也�！薄段遄谑兰摇酚涊d臨江王劉榮被其父漢景帝謀害，后“（劉榮）葬蘭田，燕數(shù)萬銜土置冢上”�！妒酚洝分蓄愃七@樣的浪漫主義筆法還有很多，垓下之圍、趙氏孤兒等故事皆絕妙之極，傳為美談。在二十四史中，《史記》是最富文學(xué)性的一部，它更像是一部歷史故事集、歷史小說集，其情節(jié)的曲折、生動，與讀者的審美興趣不謀而合。最后，體例上的相對獨(dú)立性�！妒酚洝芬话偃�十篇是一個(gè)統(tǒng)一的整體，本紀(jì)、表、書、世家、列傳，五體互為經(jīng)緯，貫通全書。但同時(shí)，每一篇又相對獨(dú)立，有鮮明的人物形象，完整的故事情節(jié)。它猶如一篇篇情節(jié)曲折的短篇小說，又如一首首耐人尋味的精美詩篇，讀者自可從中任選一篇率性而讀，并不受上下文的限制。對于當(dāng)下的讀者，這無疑是最好的形式之一。

　　此外，《史記》的悲劇性、抒情性容易引起讀者的.共鳴。一部《史記》，記載了四千多個(gè)人物，其中重點(diǎn)描繪的有一百多人，上至帝王將相、皇親國戚，下至商人、平民、婦女、倡優(yōu)。一個(gè)人就是一部書，從這些個(gè)性鮮明的典型人物身上，我們可以讀到很多東西。伯夷、叔齊的積仁潔行，屈原的以身殉道，勾踐的臥薪嘗膽，殘忍的呂后，狡詐的劉邦，阿諛逢迎的叔孫通、公孫弘……其中人性的善惡美丑都是值得我們深思的東西，它教會我們?nèi)绾巫鋈�，如何處世�?/p>

　　“以史為鑒，可以知興替”。今天我們緬懷歷史，更主要的是要從中“別嫌疑，明是非，定猶豫，善善惡惡，賢賢賤不肖”，確立自己的價(jià)值觀�！妒酚洝凡粌H為我們展現(xiàn)了從黃帝到漢武帝這三千多年的歷史舞臺，同時(shí)，也是我們了解當(dāng)今社會的一個(gè)小窗口，它對我們今天的治人治國仍頗多啟迪�！耙磺袣v史都是現(xiàn)代史”，司馬遷成一家之言，是為了讓后人引以為戒，明善惡，辨是非。同樣，我們今天讀史，不是為了裝點(diǎn)自己的門面，而是從大師那里汲取精神養(yǎng)料，不斷提升和完善自己的品德修養(yǎng)。

史記讀書筆記3

　　最近，我校正在開展經(jīng)典閱讀的活動，來提高大學(xué)生的個(gè)人修養(yǎng)和整體素質(zhì)。其中我選擇了《史記》這部中國歷史上的最為經(jīng)典的史書著作。

　　每回看史記總有不一樣的感覺，如同醍醐灌頂一般，優(yōu)美的文字描寫，痛徹的歷史辯證分析，經(jīng)典的場面一一浮現(xiàn)，不由得全神貫注，無法自拔。

　　司馬遷之所以偉大正在于此書，在于他敢于寫此書，并為此不屈的拼搏，即使是奇恥大辱依然不能改變他的決心。整本書貫穿的是“究天人之際”和“通古今之變”�！熬刻烊酥�際”是探究天道和人事的關(guān)系，作者批判了原來的“神意天命論”，提出了“帝王中心論”�！巴ü沤裰�變”則即探究歷史的發(fā)展實(shí)況及其規(guī)律。

　　每個(gè)人都有自己最為喜歡的那段歷史，而我的最喜歡最感興趣的歷史階段正是因?yàn)樗抉R遷和他的史記引入的——戰(zhàn)國秦末漢初群英之傳。

　　竇嬰：深陷絕望后的真情。死訊悄無聲息的傳來，竇嬰在灌夫血濺于市的慘叫平息后，無奈的獨(dú)處屋中，久久回味著。他不相信深似海的侯門外，灌夫已離世多時(shí)，只有他一人獨(dú)自呼吸著空氣。祭奠無門，哭泣枉然。但后人卻會永遠(yuǎn)記得他如棄破履般的壯語：侯自我得之，自我捐之，無所恨。且終不令灌仲孺獨(dú)死，嬰獨(dú)生。一番話擲地有聲，背后卻是蕭索與黑暗。從繁華富貴躍入凄清無聞，竇嬰還要一邊注視著當(dāng)年門下歌詠之徒涌入仇家，以博取笑臉。就在這時(shí)，互相扶持的灌夫又為己身處險(xiǎn)境。這時(shí)的竇嬰終于在絕望中真正看透了浮華與虛榮，如同一個(gè)嬰兒般抓住母親的手，再也看不見其他任何一絲光芒。救灌夫也就是救自己。由于沒有了追求權(quán)勢、財(cái)富、青春的倚重點(diǎn)，他內(nèi)心的真情迸發(fā)了。而灌夫的死，也就是宣告他的死亡，不論絕食而死還是棄市而亡，對一個(gè)早在墜落懸崖過程中的人而言，又有何區(qū)別?

　　酈食其：堅(jiān)守自我不為器。一直覺得酈食其之死太怨。蒯通一餿計(jì)真是誤了卿卿性命。但酈食其絕非一迂儒，他一聲大喝能讓侍從“懼而失謁，跪而拾謁，還走”，并自稱“酒徒”，此真乃一狂士。也因?yàn)樗�乃狂士，非策臣，才會說出“舉大事不細(xì)謹(jǐn)，盛德不辭讓。而公不為若更言”之語。從而接受烹的厄運(yùn)。因?yàn)樗�是為君主、為自己所�?zhí)之念勸齊之人，而非一個(gè)只為用計(jì)助主然后謀功名利祿之人。他不是任何人可以驅(qū)來喚去，有智能的傳聲筒，而是認(rèn)真選擇明主而事之之人。他眼光果然沒錯(cuò)。

　　主父偃：人下人的最終釋放主父偃的確被壓抑的太久。游學(xué)四十余年，親不認(rèn)、昆弟不收，賓客棄之，身不得遂。所以有一天，當(dāng)他成為人上人時(shí)，他會驕橫過人，會放言“丈夫生不王鼎食，死即王鼎烹耳。吾日暮途遠(yuǎn)，故倒行暴食之�！边@話放肆無理，讀來卻令我心酸。因?yàn)榧幢闵砭痈呶唬�主父偃心中不是快意與得志，而是更深的咒怨與不滿。小人得志，貧者暴富時(shí)，會趾高氣昂，會羞辱以前羞辱過自己的人來釋放與宣泄。但主父偃卻用同樣的方式來折磨別人的同時(shí)，更深刻的折磨自己。他辛酸自己已然逝去的四十載年華，他明白來日無多，但他并不看重生命的余下部分，并不著重享受已經(jīng)無多的生命，因?yàn)樗�依舊沉湎在不得志的一生中，他無法不將自己的一生定為被屈辱的`失敗的一生。所以，他會帶著最深沉的絕望去暴發(fā)，用表面的釋放去掩蓋內(nèi)心最無助的痛苦與悲哀。而這種自決于世的方式表現(xiàn)出他最無助的痛苦與悲哀，也最終將他送上絕路。他對自己的一生已然無望，死也無謂了。

　　死士：遠(yuǎn)古的浩蕩絕響太遙遠(yuǎn)了，慷慨自決的背影。素灰的長袖隨風(fēng)拂動，墳間的青草見證無悔的鮮血。凌亂的頭顱蒼白無息的懸于集市，污穢的身軀旁野犬嗷向明月。這是死士的下場。只為那曾賞識他們的義主，一個(gè)看重他們?nèi)松鷥r(jià)值、厚遇他們的恩人。這不是奴性，我反復(fù)告誡自己，在一個(gè)逐漸越發(fā)看重個(gè)體生命的時(shí)代，兩者的確讓我難以區(qū)分。自發(fā)拋棄生命的理由太多，茍延殘喘理由也太多，究竟何謂重大義，何是輕相拋，何是無恥茍存，何是忍辱負(fù)重，何又是自尊自愛?生或死，這是個(gè)取決人自身境界的問題。有人因惜命貶損后世，有人因輕死被人一笑了之。這全取抉于為何死，為何而生。

　　英雄：以一擋眾的豪氣。歷史上，文士、策士、說客是如此之多，或舞文弄墨，在紙上縱橫萬里，或滔滔不絕，博古通今。他們或可謂仁人志士，或?yàn)橘t相良丞，但在我心里，他們無法匹配英雄之名。同樣，奮血沙場的武夫也并不是。因?yàn)槲倚闹械挠⑿壑挥幸环N人：他們孤身一人，面對強(qiáng)大的敵人。更重要的是，他們能夠全身而退，泰然如若無事。所以，藺相如和曹沫乃英雄中的上品。顏色不變，辭令如故的曹沫和懷璧請死的藺相如用灼人的氣魄令人生敬，進(jìn)而生畏。那份自持、自信的無懼與膽魄令人艷羨與感慨。英雄的中品則如荊軻和聶政。但兩者又有不同。前者計(jì)未成而身死，不過卻具有中國文化中對失敗者名垂青史的所有條件：忠主，有勇有謀，明知死地而不懼，所以荊軻聞名久遠(yuǎn)。而聶政更類死士，為知己者死且不拖累家人，雖死，英名猶在。下品則是灌夫、專諸之人。勇氣超絕，大而無畏，但智慧略缺。他們可壯一時(shí)，難有深厚內(nèi)涵。

史記讀書筆記4

　　史記這本書是西漢時(shí)期歷史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷寫的。他把從黃帝到漢武帝這三千年間所發(fā)生的著名事件，以前的'故事仿佛又再現(xiàn)了。這里記載了歷史上著名的“鴻門宴”。說得是沛公劉邦和張良到鴻門拜見項(xiàng)羽，項(xiàng)羽在這兒款待了他們。范增幾次向項(xiàng)羽使眼色，可項(xiàng)羽并沒有理睬。沒辦法，范增只好讓項(xiàng)莊進(jìn)去舞劍，乘機(jī)把沛公給殺了。張良看后，知道情況有變，馬上叫馭手告訴項(xiàng)羽。劉邦假裝上廁所，趁機(jī)逃跑。正是因?yàn)轫?xiàng)羽放走了劉邦，不然，誰會跟他搶。

　　司馬遷在寫史記的時(shí)侯，吃盡了苦頭。原來，他曾為一位將軍求情，從而的罪了漢武帝，入獄受了苦刑，但他為了完成父親的遺愿，活下來，寫史記。司馬遷堅(jiān)持不懈、矢志不俞地精神值得我們?nèi)�學(xué)習(xí)。這本書還有很多有趣的故事，也讓我們明白了許道理，看出人物的性格，如：《堯舜禪讓》可以看出大堯品格端正，為了找繼承帝位的合適人選，并沒有讓自己的兒子丹朱繼位，而是讓品行高尚寬厚仁愛的舜繼位。

　　讀這本書可以使我們更加了解歷史，別人犯過的錯(cuò)誤以史為記，增長我們的知識，使我們懂得更深奧的道理，教人向上。·

史記讀書筆記5

　　原來春秋時(shí)期有那么多小國，黃，許，英，六，蓼……居然有個(gè)國家就叫六國，好神奇。還有個(gè)英國被楚國滅掉了。

　　再次讀到宋襄公召楚國成王會盟，果然出發(fā)點(diǎn)不同，看問題就不一樣。楚國一直以自己是周王朝的'老師之后而自居，因此覺得應(yīng)該擁有王號。大概是封在楚地，太偏遠(yuǎn)了，雖然叫侯，其實(shí)跟流放也差不多。

　　宋襄公是個(gè)拎不清的，沒摸準(zhǔn)楚國的脈，就敢叫成王來會盟，人家不揍他才怪。

　　其實(shí)我一直認(rèn)為楚國比秦國更有優(yōu)勢，千里之國，有縱深，有積累，進(jìn)能攻，腿也能守。就算不挺進(jìn)中原腹地，一直向南也有廣闊的空間啊。

　　晉國最盛的時(shí)候配有六軍，楚國大可以多搞幾軍，輪番騷擾鄭、陳、蔡、魏、秦……秦國有肴關(guān)，楚國有長江呀。換一個(gè)方向，世界很廣闊呢。

　　讀書正行，讀書正言，讀書正心。

史記讀書筆記6

　　1、黃帝二十五子，其得姓者十四人。這個(gè)個(gè)人不太理解。25個(gè)兒子！如果再算上女兒，那得有多少孩子？得有多少媳婦？另外這個(gè)“得姓”是獲得姓氏的意思。有德行者，分封姓氏。我覺得有點(diǎn)像后來的分封諸侯的意思吧？

　　2、舜逝世后，禹即位。禹時(shí)代，選定皋陶為繼承人，但是皋陶先于禹逝世，后禹又選擇了益為繼承人。

　　3、黃帝者，少典之子，姓公孫，名曰軒轅。原來黃帝全名公孫軒轅。讓我聯(lián)想到了上古名器軒轅劍。

　　4、水患是從堯時(shí)代開始的，先是鯀治水，九年不成，被舜流放而死，舜又舉薦鯀的兒子禹治水。堯去世后，禹繼續(xù)治水。

　　5、突然感覺，舜的很多功績，離不開禹的工作。

　　6、禹開辟了九條山路，疏導(dǎo)了九條大河。這也是九州的由來。

　　7、五氣，五行之氣。春為木，夏為火，季夏為土，秋為金，冬為水。季夏是農(nóng)歷六月。

　　8、禹采用疏通的'方式治水，過家門而不入，生活簡樸，親力親為。

　　9、堯制定歷法，根據(jù)日出劃分節(jié)氣，設(shè)置閏月調(diào)整四季。

　　10、禹制定了最早的賦稅，根據(jù)不同地域施行不同的賦稅制度。

史記讀書筆記7

　　鼎鼎大名的《史記》，居然沒有通讀過，實(shí)在慚愧。所以，決心讀一讀，再忙，也要通讀一遍，哪怕只是粗粗瀏覽，也要通讀一遍。

　　近日，讀了《五帝本紀(jì)第一》中的開篇部分，也就是講黃帝的這一小章節(jié)。我讀的是中華書局點(diǎn)校本二十四史修訂本《史記》，20xx年8月第1版，20xx年2月第2次印刷。這個(gè)版本很好，好就好在注釋豐富，將漢司馬遷著、宋裴駰集解、唐司馬貞索隱、唐張守節(jié)正義集成在一起。司馬遷的原文很簡約，有了集解、索隱、正義等注釋，內(nèi)容更加充實(shí)，可讀性更強(qiáng)。

　　我讀書，也是不求甚解的，喜歡囫圇吞棗看故事。越是逸聞野史，越是興致盎然。比如說，《史記》開篇描寫黃帝這一段，生僻字較多，不常見的地名較多，讀起來有些晦澀，故事雖也精彩卻略嫌簡單。但看到相關(guān)注釋里的內(nèi)容，有些就非常吸引人了。

　　比如《史記》描寫蚩尤的這一段：

　　軒轅之時(shí)，神農(nóng)氏世衰。諸侯相侵伐，暴虐百姓，而神農(nóng)氏弗能征。于是軒轅乃習(xí)用干戈，以征不享，諸侯咸來賓從。而蚩尤最為暴，莫能伐。炎帝欲侵陵諸侯，諸侯咸歸軒轅。軒轅乃修德振兵，治五氣，藝五種，撫萬民，度四方，教熊羆貔貅?虎，以與炎帝戰(zhàn)于阪泉之野。三戰(zhàn)，然后得其志。蚩尤作亂，不用帝命。于是黃帝乃徵師諸侯，與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野，遂禽殺蚩尤。而諸侯咸尊軒轅為天子，代神農(nóng)氏，是為黃帝。

　　這段故事本身已很精彩，但再引張守節(jié)“正義”之“龍魚河圖書”中一段文字作注腳，就更加大氣磅礴，令人心馳神往了：

　　黃帝攝政，有蚩尤兄弟八十一人，并獸身人語，銅頭鐵額，食沙石子，造立兵仗刀戟大弩，威振天下，誅殺無道，不慈仁。萬民欲令黃帝行天子事，黃帝以仁義不能禁止蚩尤，乃仰天而嘆。天遣玄女下授黃帝兵信神符，制伏蚩尤，帝因使之主兵，以制八方。蚩尤沒后，天下復(fù)擾亂，黃帝遂令畫蚩尤像以威天下，天下謂蚩尤不死，八方萬邦皆為弭服。

　　再如，有關(guān)黃帝“舉風(fēng)后、力牧、常先、大鴻以治萬民”，注釋引“集解”中“帝王世紀(jì)”之注曰：

　　黃帝夢大風(fēng)吹天下之塵垢皆去，又夢人執(zhí)千鈞之弩，驅(qū)羊萬群。帝寤而嘆曰：“風(fēng)，為號令執(zhí)政者也；垢，去土‘后’在也。天下豈有姓風(fēng)名后者哉？夫千鈞之弩，異力者也。驅(qū)羊數(shù)萬群，能牧民為善者也。天下豈有姓力名牧者哉？”于是依二占而求之，得風(fēng)后于海隅，登以為相。得力牧于大澤，進(jìn)以為將。黃帝因著占夢經(jīng)十一卷。

　　是不是很有意思？《周公解夢》中對“大風(fēng)”的解釋仍然是“忽大風(fēng)，國有號令”，可謂與黃帝占夢一脈相承。世人總是對占卜等各類神秘文化充滿興趣。這樣的注釋，便使得此版《史記》益引人入勝。

　　還有一些引申類的'注釋，也頗堪玩味：

　　大戴禮云：

　　宰我問于孔子曰：“予聞榮伊曰黃帝三百年。請問黃帝者人耶？何以至三百年？”孔子曰：“勞動心力耳目，節(jié)用水火材物，生而民得其利百年，死而民畏其神百年，亡而民用其教百年，故曰三百年也。”

　　炎黃子孫，炎黃子孫！一個(gè)偉大人物的影響，何其深遠(yuǎn)！令人不禁想起關(guān)于胡楊木的傳說：生而三千年不死，死而三千年不倒，倒而三千年不朽！

史記讀書筆記8

　　窗外大雨，窗口遮陽棚被雨點(diǎn)滴落的聲音非常大，估計(jì)雨也是很大很大，外面下雨，屋內(nèi)看書，繼續(xù)讀高中同學(xué)好兄弟送的《史記》之《周本紀(jì)第四》。周朝800年，司馬遷妙筆生輝，寫的蕩氣回腸、扣人心弦，嘆服。當(dāng)時(shí)，沒有電腦，沒有百度，也沒有搜狗，都是手工查找資料典籍，得費(fèi)多少時(shí)間才能夠?qū)懗鲞@一篇本紀(jì)啊。整本《史記》是在其父親司馬談寫了5年的基礎(chǔ)上，又花了13年的時(shí)間基本寫成的�？偣�130篇，用了18年時(shí)間，寫一篇需要一個(gè)半月還多幾天。確實(shí)不容易啊。又是在遭受宮刑極度屈辱的情況下，發(fā)奮著史，成就次千古絕唱，當(dāng)之無愧：史家之絕唱，無韻之《離騷》�！峨x騷》也是在極度郁憤的情況下的.嘆息寫就千古經(jīng)典文壇絕響。

　　這可能就是當(dāng)初的匠心獨(dú)運(yùn)，現(xiàn)在的工匠精神的更高層次的升華所現(xiàn)。

　　周后稷，生下來后其母本來想丟棄他，不過放在路上羊群繞著走，放在冰上有大鳥用翅膀保護(hù)，神奇，其母親就抱回來繼續(xù)養(yǎng)著，所以，取名叫棄。身世坎坷，志向遠(yuǎn)大，喜歡耕農(nóng)種地之類的活動。周圍人都學(xué)他，舜帝贊賞他，讓他當(dāng)了農(nóng)師，功勞很大。晴耕雨讀，剛好也有耕，用心做、實(shí)踐、體驗(yàn)。

　　西伯拘而演周易，西伯文王被紂王拘禁時(shí)潛心推演《周易》將八卦推演為六十四卦。八卦加梅花一字并不差�？梢哉f這個(gè)是讀書，身處困境不忘讀書，晴耕雨讀，讀書，改變，從閱讀開始，古來皆如此。

　　王業(yè)之不易，務(wù)在節(jié)儉。

　　修意、修言、修文、修名、修德。

　　於是有刑罰之辟,有攻伐之兵,有征討之備,有威讓之命,有文告之辭(因而也才有刑罰的各種規(guī)定，才有攻伐的各種武器，才有征討的各種準(zhǔn)備，才有嚴(yán)厲譴責(zé)的命令，才有大告天下的文辭)。

　　上面這幾條把國家搞得秩序井然，有條不紊，凡文事者必有武備，所以，近無不聽，遠(yuǎn)無不服。

　　利是天下之利，萬物之所有，不可獨(dú)占，不能與民爭利，不能與部下與周圍人爭利。

　　去柳葉百步而射之，百發(fā)而百中之。這句話就是百步穿楊成語來歷吧。

　　剛才寫了：西伯(周文王)在位大約五十年。他被囚禁在?里的時(shí)候，據(jù)說曾經(jīng)增演《易》的八卦為六十四卦。當(dāng)年卦就是占卜用的。

　　周公旦按照周武王的遺旨，測量建設(shè)洛陽城，最后營建成功，把九鼎安放在那里。說：“這里是天下的中心，四方進(jìn)貢的路程都一樣�！边@句話可能就是問鼎中原的來歷吧。不過后來的文物挖掘沒有找到這所謂的鼎，無實(shí)物支持。

史記讀書筆記9

　　這是一本能豐富頭腦、補(bǔ)充知識的神奇的書，也是一本既生動有趣又能增長知識的值得一看的好書。

　　《史記》是我國最早的紀(jì)傳體通史。這部書共一百三十篇，五十二萬多字。此書也開創(chuàng)了紀(jì)傳體史書的形式，對后世史學(xué)和文學(xué)的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。其首創(chuàng)的紀(jì)傳體編史方法為后來歷代正史所傳承。同時(shí)，《史記》還是一部優(yōu)秀的文學(xué)著作，在中國文學(xué)上有重要地位。

　　這本書無論在中國史學(xué)史還是中國文學(xué)史上，都堪稱是一座偉大的豐碑。史學(xué)方面姑且不論，文學(xué)方面，它對古代的小說、戲劇、傳記文學(xué)、散文，都有廣泛而深遠(yuǎn)的.影響。首先，從總體上來說，《史記》作為我國第一部以描寫人物為中心的大規(guī)模作品，為后代文學(xué)的發(fā)展提供了一個(gè)重要基礎(chǔ)和多種可能性。《史記》所寫的雖然是歷史上的實(shí)有人物，但是，通過互見即突出人物某種主要特征的方法，通過不同人物的對比，以及在細(xì)節(jié)方面的虛構(gòu)，實(shí)際把人物加以類型化了。在各民族早期文學(xué)中，都有這樣的現(xiàn)象，這是人類通過藝術(shù)手段認(rèn)識自身的一種方法。只是中國文學(xué)最初的類型化人物出現(xiàn)在歷史著作中，情況較為特別。由此，《史記》為中國文學(xué)建立了一批重要的人物原型。在后代的小說、戲劇中，所寫的帝王、英雄、俠客、官吏等各種人物形象，有不少是從《史記》的人物形象演化出來的。

　　除了人物類型，它的體裁和敘事方式也受到《史記》顯著影響。中國傳統(tǒng)小說多以傳為名，以人物傳記式的形式展開，具有人物傳記式的開頭和結(jié)尾，以人物生平始終為脈絡(luò)，嚴(yán)格按時(shí)間順序展開情節(jié)，并往往有作者的直接評論，這一切重要特征，主要是淵源于《史記》。

　　《史記》仿佛讓我做一次足不出戶的歷史旅行，領(lǐng)略了那個(gè)時(shí)代的一切，回顧了各種另人難以忘懷的歷史事件。體會了當(dāng)時(shí)人們的思想感情。

　　《史記》仿佛是一本有趣的故事書。生動形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的餓故事，帶領(lǐng)你進(jìn)入他們的世界。

　　《史記》仿佛讓我和一個(gè)歷史學(xué)家面對面的談話。深深的被他那準(zhǔn)確到位的語言所打動。在不知不覺中也增長了必要的歷史知識，豐富了頭腦。

史記讀書筆記10

　�。ㄒ唬�、秦始皇帝游會稽，渡浙江，梁與籍俱觀。籍曰：“彼可取而代也。”梁掩其口，曰：“毋妄言，族矣！”

　　秦始皇巡視會稽，在渡過錢塘江之際，項(xiàng)梁和項(xiàng)羽一塊前去觀看。項(xiàng)羽說：“我可以取代那個(gè)人！”項(xiàng)梁趕緊捂住他的嘴說：“不要胡說，這是會滅族的！”

　　高祖常繇咸陽，縱觀，觀秦皇帝，喟然太息曰：“嗟乎，大丈夫當(dāng)如此也！”

　　劉邦曾經(jīng)去咸陽服徭役，（秦始皇出行）允許百姓觀看，劉邦看到秦始皇，感慨萬千：“啊，大丈夫理應(yīng)是這個(gè)樣子�！�

　　（二）、居數(shù)日，項(xiàng)羽引兵西屠咸陽，殺秦降王子?jì)�，燒秦宮室，火三月不滅；收其貨寶婦女而東。

　　又過了好幾天，項(xiàng)羽率軍向西挺進(jìn)，屠戮了整個(gè)咸陽城，殺掉了向他投降的'子?jì)耄瑹�掉了秦朝的宮殿，這場大火一直燒了三個(gè)月；并席卷了秦朝所有的財(cái)寶和婦女，做完這些，準(zhǔn)備向東撤離。

　　諸所過毋得掠鹵，秦人憙，秦軍解，因大破之。

　　命令全軍所過之處，不許擄掠，這使得秦地的人們高興不已，趁秦軍在松懈之際，劉邦率軍大敗秦軍。

　�。ㄈ�）、項(xiàng)王笑曰：“天之亡我，我何渡為！且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還；縱江東父兄憐而王我，我何面目見之？縱彼不言，籍獨(dú)不愧于心乎？”項(xiàng)羽笑著說：“既然上天要亡我，我渡江又有什么用呢！而且當(dāng)初，我?guī)е�八千江東子弟渡江西進(jìn)，現(xiàn)在他們沒一個(gè)人活著回故鄉(xiāng)，縱然是江東父老可憐我，擁護(hù)我為王，我又以怎樣的臉面去見他們？就算他們不說什么，我自己就能安心嗎？”

　　項(xiàng)王已死，楚地皆降漢，獨(dú)魯不下，漢乃引天下兵欲屠之。為其守禮義，為主死節(jié)，乃持項(xiàng)王頭視魯，魯父兄乃降。

　　項(xiàng)羽死后，楚地都相繼歸降了漢王，唯獨(dú)魯?shù)夭豢贤督怠�漢王準(zhǔn)備率領(lǐng)全天下的軍隊(duì)來屠殺魯?shù)剀娒�，但考慮到魯人對項(xiàng)羽的忠心，便派人提著項(xiàng)羽的人頭給他們看，他們才向漢王投降。

　　漢王為發(fā)哀，泣之而去。

　　史記讀后感：漢王親自為項(xiàng)羽發(fā)喪，還為他大哭了一場，然后離開了魯城。

史記讀書筆記11

　　《史記》是爸爸送給我的生日禮物，爸爸送我的版本是白話文版。我在一個(gè)陽光明媚的日子里讀完了這本書。

　　“尊師重道是我們中華民族的傳統(tǒng)美德”這是我閱讀《史記》這本書的收獲。

　　在《史記》里，我讀到了大成至圣先師孔子尊師重道的事跡。

　　公元前521年，孔子的`學(xué)生宮敬叔要去周朝京都洛陽朝拜天子，孔子明白老子在洛陽居住，為了能向老子請教古代的“禮制”，便和宮敬叔一同前往洛陽。來到洛陽的第二天，孔子便迫不及待地徒步前往守藏史府去拜望老子。老子當(dāng)時(shí)正在著書立說，聽聞譽(yù)滿天下的孔子前來拜訪，立即放下手中的刀筆，迎接孔子。孔子進(jìn)入大廳，恭恭敬敬地向老子行了弟子禮后，才向老子請教古代的“禮制”。因?yàn)榭鬃討B(tài)度很誠懇，老子就很詳細(xì)地跟他講解古代的“禮制”�？鬃訉W(xué)到了很多關(guān)于古代“禮制”的知識。

　　閉卷沉思，我想到了我的教師。

　　小學(xué)一年級的時(shí)候，因?yàn)閯偵闲�學(xué)，沒有定性，上課忍不住玩小玩意兒，被教師發(fā)現(xiàn)了。教師第一次提醒了我，我就停了下來，可是過了一會兒，我忍不住了，又把小玩意拿出來玩，教師那雙火眼金睛又發(fā)現(xiàn)了，就叫我站起來。本以為這樣我就能夠好好聽課，誰明白，我再次玩起了小玩意。于是教師板著臉說：“站起來也能玩，要好好聽課才是。把手上的東西拿上來，沒收！”我看著教師嚴(yán)厲的臉，便明白我在課堂上玩小玩意是不尊重教師，不尊重同學(xué)，不尊重知識，我羞愧地紅著臉低著頭，乖乖地把手上的小玩意交到講臺前。當(dāng)我轉(zhuǎn)過背，發(fā)現(xiàn)全班同學(xué)都在看著我，當(dāng)時(shí)我恨不得找一個(gè)地縫鉆進(jìn)去，并暗暗發(fā)誓以后再也不要這樣了。課后，教師把我叫到辦公室，語重心長地對我說：“教師批評你，讓你在課堂上站起來，是因?yàn)槟阌绊懙搅苏n堂秩序，教師期望你好好學(xué)習(xí)，將來以優(yōu)異的成績來回報(bào)社會。要記住：尊重別人是在莊嚴(yán)自我！”

　　孔子是的大思想家，大教育家，是當(dāng)時(shí)社會上最博學(xué)者之一。為了學(xué)到更多的知識，把自我當(dāng)成學(xué)生，千里迢迢地去向老子求學(xué)。給我們樹立了尊師重道的榜樣。

　　相較于孔子，我在學(xué)識上是一張白紙，思想、道德、文化修養(yǎng)各方面都要不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí)，而尊師重道是我人生中永不停止的課程。

史記讀書筆記12

　　我看了《史記》這本書，這本書里有六十六篇?dú)v史故事，分別有：《大禹治水》、《紂王失天下》、《不食周栗》、《周公旦輔政》、《烽火戲諸候》、《掘地見母》、《齊國稱霸》……

　　《大禹治水》這一篇講的是：在堯執(zhí)政時(shí)，很多地方都發(fā)了大水，老百姓生命、財(cái)產(chǎn)沒有保障。堯派鯀娶治水，一直到堯逝世都沒有治好水，舜執(zhí)政以后，便派鯀的兒子去治水，他到了水災(zāi)嚴(yán)重的地方調(diào)查，研究水的規(guī)律與流向，禹帶領(lǐng)老百姓日夜開鑿河道，帶著測量工具出發(fā)了。一天，禹剛好遇到了自己的家，他剛想走進(jìn)家里跟他妻子聊天，就擔(dān)心地說：“我還沒有治好水呢！”他看了一眼，就走了。為了治水禹三過家門而不入，黃河上游有座龍門山，山很大，擋住了黃河水的去路，禹想：“要把黃河的水引入大海，必須鑿開龍門山，可這工程量很大！”禹帶領(lǐng)大家，用原始的`工具在龍門山開山劈嶺，最后治好了水，禹和大家歡呼起來！

　　《紂王失天下》這一篇講的是：殷商的最后一個(gè)首領(lǐng)叫紂王，他養(yǎng)了很多飛禽走獸，紂王整天吃喝玩樂，不理朝政。百姓生活痛苦，罵他昏君，誰反對紂王統(tǒng)治，紂王就施以重刑，把他們綁在燒紅的銅管上。姬昌、九候和鄂候是紂王手下的三個(gè)部落首領(lǐng)，九候知道紂王喜歡美女，就將美女送去。美女不笑，被紂王殺掉。紂王還下令將九候殺了。鄂候勸紂王，紂王又將鄂候殺了。姬昌最后也被殺了。紂王臨時(shí)抽調(diào)奴隸匆忙應(yīng)戰(zhàn)。戰(zhàn)場上奴隸倒戈幫助周武王攻打紂王。紂王大敗，只好自焚。

　　通過看這本書，我知道了很多成語，我一般般喜歡這本書，因?yàn)橛行┰~語還不是很明白。

史記讀書筆記13

　　暑假，總比平時(shí)多了一點(diǎn)空閑，想讀一讀書柜中平時(shí)無暇顧及的書，一本《史記》映入眼簾，那是爸爸以前帶回來的。

　　赤足踩在歷史松軟的沙灘上，俯身拾起一個(gè)散發(fā)著智慧光芒的五顏六色的貝殼，細(xì)細(xì)的把玩，心中一片感慨。歷史是一座巨大的寶藏，智慧之人善于從中挖掘經(jīng)驗(yàn)和長處，以便借鑒和學(xué)習(xí)。歷史是一為和愛又不是為威嚴(yán)的老人，他的口袋里裝著無數(shù)無價(jià)的珍寶，那是智慧和思想的產(chǎn)物，了得到這些珍寶就必須翻開歷史的長卷孜孜不倦的學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)。

　　這本《史記》是 已經(jīng)譯成白話文的。原著是司馬遷，對于歷史，我興趣不濃，對于此書，我卻一改往日，興致勃勃地翻閱起來。

　　雖然是譯文，但里面的歷史人物錯(cuò)綜復(fù)雜故事繁多，古典成語還是讓我讀起來頗費(fèi)勁的，但越讀你就越感到，《史記》是一部巨大的歷史畫卷，在這部畫卷中，看到了中華民族悠久歷史的文明史。

　　《史記》是一部歷史詞典，從中我知道了中華民族的創(chuàng)建者——黃帝，他使中國從野蠻的時(shí)代進(jìn)入了文明時(shí)代，黃帝是中華民族的文明始祖，然后才出現(xiàn)了“堯”“舜”“禹”和大禹治水三過家門而不回的動人故事。在這部畫卷上我了解了從商國到春秋戰(zhàn)，直到秦始皇統(tǒng)一了全國，漫長的歷史，每個(gè)細(xì)節(jié)，司馬遷竟寫的如此詳細(xì)，真讓我最佩服。我不國禁對司馬遷肅然起敬，這么一部巨作，沒有一點(diǎn)文動底，沒有對祖國歷史的.負(fù)責(zé)精神，是不可能寫出這一部千秋不朽的巨著的。

　　《史記》是一部歷史詞典，我從這本書里獲取了很多名人故事和成語古典。從“完璧歸趙”“負(fù)荊請罪”讓我了解了藺相如的歷史故事。讀了此書我還知道了“一鳴驚人”“指鹿為馬”“管鮑之交”“當(dāng)斷不斷，反受其亂”這些成語的來源，《史記》也更詳細(xì)的記載了孔子的一生以及他在中國歷史上對中國文化所起的作用。

　　《史記》是一部歷史詞典，在這部巨作中我知道了中華民族音樂的起源，也知道了音樂能與天地相和，音樂能與國家安定想和，音樂能展示一個(gè)民族的文明史，這時(shí)我聯(lián)想到北京奧運(yùn)會的開幕式，張藝謀導(dǎo)演的一場氣勢恢宏的音樂盛典，中國音樂能讓人驚嘆，XX名演員為奧運(yùn)而歌，讓世界矚目，音樂的魅力之大，打響之歌，讓世人明白這悠久的文明歷史。

　　《史 記》是一部歷史詞典。里面的內(nèi)容太豐富，讀一讀只能了解它的大意對于我來說，以后要讀上幾遍或幾十遍，才能真正了解它才能真正了解中華民族古老悠久的歷

　　史，而讀了后記，更是對作者司馬遷的佩服，司馬遷身陷監(jiān)獄，還在研究歷史，出獄后繼續(xù)編寫史記，直到五十歲，才基本編成，可見他的敬業(yè)精神。

　　《史 記》的前言中是這樣評價(jià)《史記》的，“《史記》有史鑒的明智，詩歌的穎慧，數(shù)學(xué)的精神，博物的深沉，倫理的莊重，邏輯與修辭的善變”。做為一個(gè)初中生的

　　我，平時(shí)喜歡讀小說，欣賞散文，但自從初讀了《史記》，讓我又一次感受，我們讀一些古書，了解自己祖國的歷史，那也是受益匪淺啊

史記讀書筆記14

　　關(guān)于司馬穰苴的故事只有一個(gè)，殺齊景公寵臣莊賈，相比各種忠臣將領(lǐng)被害的故事，司馬穰苴可以說是玩戰(zhàn)術(shù)的心都臟，以此震懾三軍將士。

　　太史公看不起司馬穰苴，說把他的兵法與早前司馬氏的兵法簡直是侮辱云云。

　　仔細(xì)想想，這件事從表面來看，是司馬殺了趾高氣昂的寵臣，由此嚴(yán)明軍紀(jì)整頓三軍的勵(lì)志故事。但是，這種事情，突擊發(fā)生可以體現(xiàn)將領(lǐng)的.忠直不阿，但放到司馬穰苴身上卻表現(xiàn)為奸詐。

　　其一，齊景公對有知遇之恩，他卻算計(jì)他的寵臣，監(jiān)軍的事情是他自己要求的，約定也是他立的，從一開始就挖了個(gè)坑給莊賈跳，以寵臣之驕橫，肯定沒把和他的約定放在心上。而且，他明知莊賈會遲到卻連最基本的違紀(jì)提醒也沒有。奸詐之相，可謂全露。

　　其二，需用這種手段確立威信，可見其統(tǒng)軍之術(shù)未見高明。

　　吳起為人殘忍，功利性極重，殺妻的故事叫人倒吸一口冷氣。最后為名利而死倒是應(yīng)有之理。

　　孫子倒不失為出色的兵法家，吳王演兵那段，我覺得有一點(diǎn)小小的玩味之處，雖說軍紀(jì)嚴(yán)明，也有點(diǎn)報(bào)復(fù)看不起他的吳王的意思在里面。

　　孫臏韓非的經(jīng)歷都有相似之處。孫臏竟然對龐涓那么了解，卻還是中了計(jì)，失去了雙腿。韓非既能寫出說難這樣的絕世名篇，卻既不能揣度秦王的心思，也不能了解自己同窗李斯，以致失去性命，不能不說是一種悲哀。

　　老子，其猶龍也。非吾等所能評價(jià)。

　　百戰(zhàn)百勝武安君白起，也逃不過應(yīng)侯之災(zāi)。大概不能自免吧。又說死前，白起自言欺騙坑殺四十萬降卒，當(dāng)死也。

　　王翦傳里有一段很有意思的話，客曰：“不然。夫?yàn)閷⑷�世者必�(cái)�。必�(cái)≌吆我�？必其所殺伐多矣，其后受其不祥。今王離已三世將矣�！�

　　我想這意思大概是說，三世都為名將，那這國家一定經(jīng)常打仗，百姓不能安息，不能安息，長此以往，百姓必反，所以到了第三世即使子孫才能過人，不得民心終會失敗，也就是受其不詳了。

史記讀書筆記15

　　暑假里我讀了《史記》這本書，通過這本書，我仿佛穿越在歷史的時(shí)空隧道——看到了利欲熏心的龐涓，殘暴的秦始皇，忠厚老實(shí)的周公旦。。。。。仿佛看到了宮中的金銀珠寶，看到老百姓安居樂業(yè)的生活，秦始皇焚書坑儒的塵灰，漢軍和楚軍大戰(zhàn)的場面，有的讓人看得心曠神怡，有點(diǎn)讓人神情緊張，還有的.讓人感動不已。

　　在《史記》故事中，圣人孔子是我喜歡的人物之一，孔子是春秋末期的思想家和教育家，政治家，他周游列國十四年，雖然他的政治主張最終沒有實(shí)現(xiàn)，但這十幾年的時(shí)光卻沒有白費(fèi)，他走過許多地方，對各地的社會，人情，風(fēng)俗等進(jìn)行了考察，這些都讓他獲益匪淺。在著書時(shí)，將自己的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)寫下來，讓儒家學(xué)說更加成熟，成為后世的典范。從圣人孔子身上我明白了“讀萬卷書，不如行萬里路�！敝挥凶约河H身經(jīng)歷，才會有最深刻的的體會和感悟;自有自己親眼目睹才會相信天外有天，人外有人;只有自己親自飽覽風(fēng)情，才能領(lǐng)略自然的奇妙。

　　讀了，《史記》不僅豐富了我的課外生活，還擴(kuò)展了我的視野，增加了我的知識和見識。讓我懂得了“書中自有黃金屋�！蔽以絹碓綈劭磿�了！

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