社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)調(diào)查報(bào)告15篇

　　在生活中，越來(lái)越多的事務(wù)都會(huì)使用到報(bào)告，報(bào)告具有雙向溝通性的特點(diǎn)。你還在對(duì)寫報(bào)告感到一籌莫展嗎？下面是小編幫大家整理的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)調(diào)查報(bào)告，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)調(diào)查報(bào)告1

　　一、活動(dòng)背景：(范例)

　　說(shuō)到經(jīng)濟(jì)歷史，就不得不提到最原始但仍至今活力澎湃的墟市。

　　墟市文化豐富多彩，是人們生活中的重要組成部分。墟市悠長(zhǎng)的歷史讓人回味，而今日的墟市與發(fā)展的辯證關(guān)系更值得我們?nèi)ヌ接懞蜕钏肌�為了一睹墟市的熱鬧和繁華，感悟墟市文化的精深和博大，和了解今天墟市應(yīng)何去何從，我們一行人來(lái)到了墟市，進(jìn)行實(shí)地考察并上網(wǎng)查閱了許多相關(guān)的資料。

　　二、活動(dòng)目的：(可參考)

　　①通過(guò)上網(wǎng)、到圖書館等多方面查閱資料，了解勒流墟市的發(fā)展情況。培養(yǎng)整理、篩選資料的能力，并且拓展課外知識(shí)，開闊我們的視野。

　�、谧叱稣n堂，走進(jìn)生活，貼近社會(huì)，通過(guò)實(shí)地考察，問(wèn)卷調(diào)查等方式獲取資料，學(xué)習(xí)探究問(wèn)題的科學(xué)方法，培養(yǎng)社會(huì)實(shí)踐能力。

　�、叟囵B(yǎng)同學(xué)間團(tuán)結(jié)協(xié)作的團(tuán)隊(duì)精神與奉獻(xiàn)精神，增強(qiáng)組員之間的凝聚力與向心力，打造團(tuán)結(jié)、友愛、互助、統(tǒng)一的集體。

　　三、活動(dòng)過(guò)程(可參考)

　　1.制定方案

　　(1)時(shí)間：

　　(2)地點(diǎn)：

　　(3)組員分工情況：

　　收集、篩選、整理資料

　　問(wèn)卷調(diào)查，采訪

　　總結(jié)資料并撰寫調(diào)查報(bào)告

　　2.實(shí)施方案

　　查閱資料(范例)

　　順德墟市起源

　　神仙墟源于乾隆年間就開始的傳說(shuō)。相傳當(dāng)年一艘滿載缸瓦的貨船因暴風(fēng)雨無(wú)法北上，只好在北水廟前暫作停留。但是風(fēng)雨連日，難見晴天，他們只好就地?cái)[賣，但出乎意料，銷路奇佳。后來(lái)人們相傳，當(dāng)初賣主在擺賣的眾多缸瓦中有一個(gè)小瓦器物，上書“有福者來(lái)”四字，當(dāng)時(shí)有一老翁買下這個(gè)小瓦器并放在籮筐中便隱身而去，于是他們的銷售如有神助，人們就相傳這是神仙下凡，助人發(fā)財(cái)。這個(gè)地方后來(lái)慢慢成為“神仙墟”并發(fā)展起來(lái)。因神仙墟日已年近歲晚，攤位多擺賣年貨，特別繁盛，或許是攤主心情特好，他們對(duì)即使順手牽羊的小孩也格外寬容，更奇特的是，幾乎每年神仙墟日都要下點(diǎn)雨，讓人更感一種奇妙的神秘色彩散發(fā)其中。

　　墟市的歷史作用

　　縣城各鄉(xiāng)村貿(mào)易交流接駁并催生出各種新產(chǎn)業(yè)的重要基地就是各處自然出現(xiàn)的墟市，如容奇的繭市、陳村的花市、龍山的絲市，它們不僅自身迅猛發(fā)展并成為當(dāng)?shù)刂匾�的貿(mào)易中心，如清代的杏壇就形成以齊安墟、麥村墟、馬寧三角市、高贊大成市、右灘灘墟、龍?zhí)稅倎?lái)市等大型墟市并構(gòu)成以齊安市為中心，呈輻射性分布的商業(yè)貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)。那首著名的順德龍江竹枝詞更成為明代順德人，甚至是順德鄉(xiāng)村女性通過(guò)絲市參與國(guó)際貿(mào)易的明證：呼郎趁早大岡墟，妾理蠶繅已滿車。記問(wèn)洋船曾到幾,近來(lái)絲價(jià)竟何如。墟市的不斷出現(xiàn)，逐漸打破小農(nóng)耕作的傳統(tǒng)模式，而物物交換的出現(xiàn)，使農(nóng)產(chǎn)品的商業(yè)化程度不斷加深，因而不少人從昔日的農(nóng)民逐漸蛻變?yōu)樾∩唐飞�產(chǎn)者，為順德后來(lái)的專業(yè)市場(chǎng)的發(fā)展奠定了產(chǎn)業(yè)和經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)。

　　四、調(diào)查結(jié)果分析及建議

　　“趁墟”是一種古老的交易方式，傳承著中國(guó)五千年文化的魅力，綻放著華夏歷朝商品經(jīng)濟(jì)的風(fēng)采。“墟市”對(duì)地區(qū)專業(yè)市場(chǎng)、各樣經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起著不可磨滅的作用，商業(yè)生產(chǎn)突破原來(lái)家庭副業(yè)的傳統(tǒng)地位而成為主業(yè)，大量多種經(jīng)營(yíng)主業(yè)的出現(xiàn)，催生出各種專業(yè)生產(chǎn)市場(chǎng)，為后來(lái)的專業(yè)市場(chǎng)的發(fā)展奠定了產(chǎn)業(yè)和經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)。在物質(zhì)生活豐裕的今天，對(duì)于墟市，我們或許早已習(xí)以為常了，可是，它所蘊(yùn)藏的文化卻是如此悠長(zhǎng)，如此深邃，讓人不得不為之驚嘆。或許，在許多年后，“墟市”會(huì)徹底地消失，這不僅一種交易方式的消失，還是一種文化的湮滅，會(huì)是我們永遠(yuǎn)的遺憾。

　　通過(guò)這一次的實(shí)地考察，我們認(rèn)為“墟日”已發(fā)展到相當(dāng)鼎盛的地步，有規(guī)劃的管理，為交易雙方極大地提供了一個(gè)平臺(tái)，政府和各級(jí)機(jī)關(guān)起著關(guān)鍵作用，功不可沒(méi)，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)繁榮與社會(huì)和諧發(fā)展。其次廣大商販的辛勤勞動(dòng)和積極配合也推動(dòng)了“墟市”的發(fā)展，創(chuàng)造了一個(gè)良好的購(gòu)物氛圍。再次，市民遵守秩序，有序購(gòu)物，也對(duì)“墟市”的鼎盛起著重要的作用。而“墟市”的繁盛有利于城鎮(zhèn)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

　　但是，在此次活動(dòng)中，我們亦發(fā)現(xiàn)了“墟市”交易時(shí)存在的部分問(wèn)題。

　�、佟靶媸小边^(guò)于繁華，部分商販不守秩序，阻塞了街道，影響了附近的交通。有的“墟市”設(shè)在了居住區(qū)附近，影響居民出入。

　　②“墟市”的存在，噪音過(guò)大，影響附近居民的生活作息，常常引起附近居民不滿。

　　③“墟市”出售的商品質(zhì)量沒(méi)有保障，無(wú)法滿足新時(shí)期顧客的需求。

　　就上述問(wèn)題，我們經(jīng)過(guò)討論，提以下幾點(diǎn)建議：

　　一、政府繼續(xù)加強(qiáng)對(duì)墟市的管理，提出明細(xì)的管理章程。以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為中心，推動(dòng)城鎮(zhèn)發(fā)展，建立起一系列的秩序，以“法”治理，著力解決墟市中仍存在各種問(wèn)題，處理好其中的矛盾，使經(jīng)濟(jì)有更好的發(fā)展前程，墟市的明天更加絢爛美麗。

　　二、政府應(yīng)不斷地完善墟市的建設(shè)。墟市應(yīng)力求不影響附近居民住戶的生活，可以另?yè)褚惶幐�好的地方發(fā)展墟市，或者擴(kuò)張墟市，徹底解決發(fā)展與社區(qū)生活的沖突，使墟市有更好的發(fā)展。

　　三、在社會(huì)上大力開展宣傳教育活動(dòng)，規(guī)范各攤販的道德修養(yǎng)，以“德”治理，管理人員善于并樂(lè)于和攤販溝通，共同應(yīng)對(duì)，積極解決各項(xiàng)問(wèn)題，建設(shè)高素質(zhì)的墟市，讓它成為街道一道亮麗的風(fēng)景線。

　　四、廣泛提高市民自身的綜合素質(zhì)，遵守公共秩序，維持公共衛(wèi)生，打造和諧墟市，買賣雙方均得所求，進(jìn)一步推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展。

　　五、社會(huì)各界積極協(xié)助政府所開展的各項(xiàng)工作，實(shí)現(xiàn)墟市向現(xiàn)代化、科學(xué)化、人性化方向發(fā)展，促進(jìn)和諧社會(huì)的發(fā)展。

　　五、活動(dòng)體會(huì)

　　調(diào)查報(bào)告終于要完成了。想起這幾天，我的心中不由升起無(wú)限感慨，酸甜苦辣，百味交雜。

　　萬(wàn)事開頭難。剛開始時(shí)，我們也是茫然無(wú)措，不知道該怎樣做才好，后來(lái)，不斷地請(qǐng)教老師、上網(wǎng)查閱資料，就漸漸摸著門道了。我們一起熱烈地討論，碰撞著思維的火花，不一會(huì)兒，報(bào)告的基本格式就出來(lái)了。

　　查找資料時(shí)，在百度輕輕一擊，各種各樣的訊息襲面而來(lái)，讓人眼花繚亂，總不能全部用上吧?一遍遍地篩選，一遍遍地整理，終于濃縮了1000來(lái)字的資料。通過(guò)查資料，我們了解了許多以前不知道的事情，對(duì)于接下來(lái)的工作，也就有底了。

　　可是，怎么編寫問(wèn)卷調(diào)查和設(shè)計(jì)訪問(wèn)調(diào)查?集體的力量是無(wú)窮的。我們圍在一起，你一語(yǔ)，我一言地討論開了。開始，有爭(zhēng)吵，有拌嘴，可漸漸地，我們變得越來(lái)越有默契，越來(lái)越團(tuán)結(jié)。甚至組員間簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一個(gè)眼神、一個(gè)動(dòng)作，我都能心領(lǐng)神會(huì)。這是我所意想不到的，我們從未如此貼近(雖然一直是好友)�；蛟S這就是這次報(bào)告的意義了吧?我想。

　　彼此間的默契使調(diào)查進(jìn)行得越來(lái)越順心了�？蓪�(shí)地調(diào)查時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)，我們致命的問(wèn)題來(lái)了。推推讓讓，誰(shuí)都不肯邁出采訪和調(diào)查的第一步。這……可怎么辦?作為組長(zhǎng)的我，唯有硬著頭皮上。我走上一個(gè)攤檔，說(shuō)明來(lái)意后，檔主忙擺擺手，“找別人吧!”第一次嘗試，失敗了。接連吃了兩回閉門羹。我有些灰心喪氣了。這時(shí)隊(duì)友們都上前來(lái)商量對(duì)策，相互鼓勵(lì)，我們覺(jué)得，檔主聽到采訪都有點(diǎn)難為情，不如先套近乎，天南地北地搭訕，等相互間形成一定的'友誼，再說(shuō)明來(lái)意，進(jìn)行采訪。好!就這么辦!

　　這招確實(shí)管用，跟檔主聊開了，當(dāng)要采訪的時(shí)候，他也就不抗拒了，而且在聊天過(guò)程中，我們了解到了許多。雖然平時(shí)也會(huì)到墟市買東西，可是卻從不知道檔主們的難處。今天，我一下子體會(huì)到了他們不為人知的辛酸和無(wú)奈。倏忽之間，我好像不是為了采訪而采訪，而是真心想貼近他們的生活，感受他們的人生。這也可以說(shuō)是我這次報(bào)告的最大收獲。走出校園，貼近社會(huì)，感受到了社會(huì)百態(tài)，人生千味。

　　有了之前的經(jīng)驗(yàn)，問(wèn)卷調(diào)查也就輕而易舉了，我們分成幾組，分頭提問(wèn)。這次比之前輕松多了。從困窘到輕松自如，在這次調(diào)查中，我們都進(jìn)步了許多!

　　回到我們的“大本營(yíng)”，我們緊接著討論各種存在的問(wèn)題和解決措施，一句一句，都能切實(shí)解決問(wèn)題，真是實(shí)踐出真知。很快報(bào)告就出初稿了。

　　這次調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)，我們忽略了生活中的許多事物，竟已錯(cuò)過(guò)了這么多美好或不美好的生活體驗(yàn)�？墒�，從今天開始，我們不會(huì)再錯(cuò)過(guò)它們了，讓這些體驗(yàn)成為我們最美好的記憶，成為我們最寶貴的生活經(jīng)歷。

　　難忘，不足以概括我這次活動(dòng)的體會(huì)。在完成這份報(bào)告中，我們經(jīng)歷了成長(zhǎng)中一次質(zhì)的轉(zhuǎn)變，貼近社會(huì)的實(shí)踐活動(dòng)，原來(lái)如此美妙：

　　一、 讓我們明白了團(tuán)結(jié)合作的重要性，彼此之間有了默契，讓我們?cè)诨ハ鄮椭�、互相諒解中更加緊密。

　　二、 我們也深深地感受到了社會(huì)的興衰榮辱，對(duì)“社會(huì)”這個(gè)詞有了更深的理解。當(dāng)然，在今后我們?nèi)孕枥^續(xù)努力，繼續(xù)探索和感悟。

　　三、 讓我更深地體會(huì)到了要從不同的角度，從別人的角度看問(wèn)題，感受別人的處境和心情，將心比心。

　　四、 在調(diào)查中，我們鍛煉了收集、篩選資料的能力，提高了人際交往的技能，培養(yǎng)社會(huì)實(shí)踐能力。有利于我們?cè)谝院蟮娜松�中，面�?duì)各種各樣的挑戰(zhàn)。

　　五、 我們要善于觀察生活，從生活中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并嘗試尋找解決方法。要勤于思考，樂(lè)于鉆研，書寫自己的美好人生。

社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)調(diào)查報(bào)告2

　　調(diào)查時(shí)間：

　　4月15日

　　調(diào)查地點(diǎn)：

　　安徽三聯(lián)學(xué)院

　　調(diào)查內(nèi)容：

　　一、前言

　　大學(xué)是人生最美好的階段、是過(guò)渡到成人的關(guān)鍵時(shí)刻、也是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的理想場(chǎng)所。在這里，大學(xué)生生活、學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)、成才。進(jìn)入象牙塔大學(xué)生群體有著充足的課余時(shí)間，據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計(jì)：除去每天8小時(shí)的睡眠時(shí)間，以每周40節(jié)課每節(jié)45分鐘計(jì)算，每周上課時(shí)間為1800分鐘，而課余時(shí)間為4920分鐘，幾乎是上課時(shí)間的3倍，那么大學(xué)生是如何來(lái)處置這每周4920分鐘的課余時(shí)間的呢？而椐這次回訪調(diào)查總結(jié)：絕大多數(shù)大學(xué)生課余生活用在上網(wǎng)、運(yùn)動(dòng)、閱讀、看電影電視、外出逛街等；部分大學(xué)生開始談戀愛以滿足感情生活的需要，來(lái)充實(shí)自己的課余生活；也有一部分選擇在學(xué)習(xí)的同時(shí)做些兼職工作，增長(zhǎng)閱歷，豐富知識(shí)，鍛煉自己。然而，并非每位大學(xué)生都能處理好學(xué)習(xí)、生活、社會(huì)活動(dòng)中的`矛盾，合理的安排課余時(shí)間。為進(jìn)一步了解大學(xué)生如何處理、協(xié)調(diào)這些學(xué)習(xí)與生活間矛盾，幫助大學(xué)生合理有序的安排自己的課余生活，使得學(xué)習(xí)與實(shí)踐的時(shí)間分配達(dá)到最佳化。為此，我們對(duì)這一課題進(jìn)行認(rèn)真調(diào)查研究，在調(diào)查分析的基礎(chǔ)上，結(jié)合實(shí)際提出幾點(diǎn)建議，為有關(guān)部門制定政策作出決議提供參考。

　　二、研究方法

　　一、問(wèn)卷筆者通過(guò)參考有關(guān)大學(xué)生雙休日活動(dòng)安排調(diào)查問(wèn)卷的分析，同各年級(jí)大學(xué)生交談深入了解后，編制出《大學(xué)生課余生活調(diào)查問(wèn)卷》。該問(wèn)卷旨在了解大學(xué)生的課余生活以及對(duì)其看法與感受。問(wèn)卷采用abcd等幾個(gè)選項(xiàng)中選擇，采用匿名記票。

　　問(wèn)卷內(nèi)容

　　1、被試者的基本情況：包括性別、年級(jí)。（第1-2小題）

　　2、大學(xué)生課余時(shí)間量調(diào)查。（第3題）

　　3、大學(xué)生上自習(xí)的頻率。（第16題）

　　4、大學(xué)生主要課余時(shí)間（除自習(xí)以外）的基本情況。（第5題）

　　5、大學(xué)生期望及興趣愛好的課余活動(dòng)情況。（第4、6題）

　　6、大學(xué)生主要活動(dòng)時(shí)間量安排情況。（第8-11題）

　　7、從大學(xué)生課余時(shí)間量、時(shí)間分布的合理性命題（第17-18）

　　二、抽樣我們調(diào)查分析的總體是合肥地區(qū)高校全體四年制本科生。

　　本次調(diào)查通過(guò)抽樣問(wèn)卷調(diào)查，采取自愿填寫的形式。為使樣本具有更好的代表性，我們選取了不同辦學(xué)主體、不同規(guī)模、層次的三所代表性學(xué)校。在安徽大學(xué)、安徽三聯(lián)學(xué)院、安徽財(cái)經(jīng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院等幾所大學(xué)校園和學(xué)生宿舍內(nèi)，我們對(duì)于在這些學(xué)校就讀的20xx級(jí)（大四）、20xx級(jí)（大三）、20xx級(jí)（大二）、20xxx級(jí)（大一）大學(xué)生采用分層抽樣和隨機(jī)抽樣相結(jié)合的方法，進(jìn)行課余時(shí)間安排問(wèn)卷調(diào)查。樣本容量為500，調(diào)查時(shí)注意將男女比例大體控制在1：1，以方便分析、研究。調(diào)查采用面對(duì)面的方式，調(diào)查選擇在晚6點(diǎn)到10點(diǎn)之間，分6天進(jìn)行，每校兩天。調(diào)查問(wèn)卷發(fā)放、回收一次完成。

　　本次調(diào)查共發(fā)放問(wèn)卷500份，回收491份，有效問(wèn)卷486份。對(duì)獲得的有效樣本，課題小組采用excel軟件進(jìn)行數(shù)據(jù)處理。其中調(diào)查對(duì)象情況如表a：表a性別年級(jí)男女一年級(jí)二年級(jí)三年級(jí)四年級(jí)236人271人110人132人124人120人所占比率48、5%51、5%23%27%26%24%

　　三、數(shù)據(jù)的處理和分析方法得到可靠的樣本數(shù)據(jù)后，根據(jù)研究分析目的，統(tǒng)計(jì)各項(xiàng)選項(xiàng)的數(shù)目及所占百分比。通過(guò)大學(xué)生課余活動(dòng)安排的不同年級(jí)間的縱向差異分析和不同性別間的橫向差異進(jìn)行分析；從大學(xué)生的課余活動(dòng)情況與之期望的情況間進(jìn)行比較分析。

社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)調(diào)查報(bào)告3

　　為響應(yīng)xx科技大學(xué)團(tuán)委、xx大學(xué)xxx學(xué)院共青團(tuán)和學(xué)生會(huì)的號(hào)召，我們積極組建了"環(huán)境污染調(diào)查隊(duì)”，于20xx-2019年寒假在xx省xx市對(duì)環(huán)境污染展開調(diào)查。

　　活動(dòng)開展前，我們進(jìn)行了充分的準(zhǔn)備和討論，最后得出結(jié)論：污染分為兩種：工業(yè)污染(主要)、居民污染(次要)。

　　調(diào)查地點(diǎn)：xx市xx鎮(zhèn)--工業(yè)區(qū)。

　　調(diào)查方式：從水、土、空氣、生態(tài)以及向附近居民詢問(wèn)。

　　在我們前往了xx市xx鎮(zhèn)--工業(yè)區(qū)的路上，迎面而來(lái)就是因工廠而產(chǎn)生的粉塵，撲鼻而來(lái)的是陣陣酸臭味，真是讓人作嘔不知道這里的居民是如何生活下去的。工業(yè)區(qū)有化肥廠，板廠，磚廠，酒精廠，化肥廠，電池廠，電廠，皮毛廠，機(jī)械廠，鋁合金廠，三輪車廠，藥廠等等。數(shù)十個(gè)廠聚集在此，是啊，它是給xx帶來(lái)了豐厚的收入，使這里的人們有了工作，可是卻忽略它們帶來(lái)的污染，不是看不到，而是“袋鼠心理”假裝看不到。雖然在這里我們可以看到“不以破壞環(huán)境作為發(fā)展經(jīng)濟(jì)的代價(jià)”的宣傳標(biāo)語(yǔ)，在網(wǎng)上可以看到他們對(duì)環(huán)境經(jīng)濟(jì)雙發(fā)展的規(guī)劃，可現(xiàn)實(shí)中卻并非如此。滿天飛的煙塵，刺鼻的氣味，灰色的天空就是最好的證明。這里有太多的煙囪，整天往外排放著工業(yè)廢氣，尤其是酒精廠、藥廠排放的最為刺鼻;燒煤廠礦產(chǎn)生的粉塵最多，連馬路邊的樹葉都被粉塵覆蓋了。據(jù)統(tǒng)計(jì)，這里一直高居重度污染，直到下雪才轉(zhuǎn)為良，可雪停后，污染指數(shù)又迅速恢復(fù)到了重度污染。

　　再來(lái)看看工廠排放的`污水吧，按理說(shuō)每個(gè)工廠應(yīng)該都有污水處理系統(tǒng)而且在網(wǎng)上可以查到相關(guān)部門檢查的結(jié)果均為合格，可是我們看到的卻是黃褐色或者說(shuō)紅褐色般的水，而且還泛著刺鼻的氣味。這樣的水卻日日夜夜的通到了黃河中。難道xx就沒(méi)有環(huán)保局嗎?當(dāng)?shù)鼐用裾f(shuō)，一聽說(shuō)有人檢查，工廠就啟用設(shè)備處理污水，但由于成本問(wèn)題，工廠一般都不用的，這里的水中謀些元素嚴(yán)重超標(biāo)，空氣質(zhì)量中也經(jīng)常有酸臭味，不能起風(fēng)，否則真的要戴防毒面具了，因此這里的腦血栓等疾病的發(fā)病率極高，政府部門雖承諾搬遷都好多年了，但遲遲不見動(dòng)靜，有條件的人能搬走的都走了，剩下的只好在這住下去。我在網(wǎng)上也看到很多關(guān)于xx市污染的報(bào)道，但都沒(méi)有引起政府部門的重視，人們?nèi)罕姷姆答仜](méi)有起到任何作用。

　　再來(lái)說(shuō)說(shuō)居民生活產(chǎn)生的污染，一般也就是垃圾和污水。垃圾堆到處可見，有的堆的有二層小樓那么高，但沒(méi)人知道接下來(lái)該怎么處理，有的人是直接把它點(diǎn)了，但因?yàn)橛兴芰系任锲�，產(chǎn)生了難聞的煙。居民污水與工業(yè)污水相比真的算不了什么，但也需要引起人們的注意啊。xx市其他各鎮(zhèn)因少有工廠，倒也有大面積的田地，蔥郁的樹林，成群的鳥兒。而xx鎮(zhèn)雖然離黃河最近，卻由于大肆修建工廠，占據(jù)了大量土地，這里沒(méi)有大面積的田地，只有披了一層灰的樹，很難看到成群的鳥兒，工廠與居民村莊也僅僅是一步之遙。

　　通過(guò)這次社會(huì)實(shí)踐調(diào)查，鍛煉了我們團(tuán)隊(duì)合作的精神，還讓我們看到了環(huán)境污染問(wèn)題的嚴(yán)重性。保護(hù)環(huán)境刻不容緩，希望通過(guò)這次活動(dòng)可以引起人們的深思，引起相關(guān)部門的反思，引起政府的重視�？傊�，希望大家可以一起參與到保護(hù)環(huán)境的隊(duì)伍中來(lái)，保護(hù)環(huán)境，保護(hù)我們共同的家園!

社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)調(diào)查報(bào)告4

　　調(diào)查目的：

　　時(shí)下，大學(xué)生通過(guò)利用課余時(shí)間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會(huì)實(shí)踐，打暑期工、實(shí)習(xí)體味生活已經(jīng)成為了一股熱潮。對(duì)大多學(xué)生而言，掙錢是打工的首要目的。有的卻認(rèn)為掙錢并不是大學(xué)生打工的唯一目的，不少同學(xué)把打工看作是參加社會(huì)實(shí)踐、提高自身能力的機(jī)會(huì)。許多學(xué)校也積極鼓勵(lì)大學(xué)生多接觸社會(huì)、了解社會(huì)，一方面可以把學(xué)到的理論知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中去，提高各方面的能力;另一方面可以積累工作經(jīng)驗(yàn)對(duì)日后的就業(yè)大有裨益。通過(guò)調(diào)查可以了解當(dāng)代大學(xué)生對(duì)社會(huì)實(shí)踐的看法以及偷襲大學(xué)生活實(shí)踐情況，從而結(jié)合馬克思主義哲學(xué)分析大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐所存在的問(wèn)題以及提出解決方法，使大學(xué)生能正確對(duì)待社會(huì)實(shí)踐，在實(shí)踐中見真知。在往后實(shí)踐中能更好地接觸社會(huì)、實(shí)踐自己的專業(yè)技能，尋找發(fā)展機(jī)會(huì)。

　　調(diào)查對(duì)象：

　　大學(xué)生成長(zhǎng)成才，是高等院校普遍關(guān)注的問(wèn)題。而大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐已成為培養(yǎng)合格大學(xué)生的重要組成部分，也絕不能忽視或放棄大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐。因此這次調(diào)查就選擇了在讀的50名進(jìn)行調(diào)查。

　　調(diào)查內(nèi)容：

　　本次調(diào)查通過(guò)對(duì)大學(xué)生是否有參加過(guò)暑期工、兼職或?qū)嵙?xí)，最想?yún)⑴c何種社會(huì)實(shí)踐，所參與的打工或?qū)嵙?xí)是否與所學(xué)專業(yè)符合，能否體現(xiàn)實(shí)踐與理論知識(shí)相結(jié)合以及在工作或?qū)嵺`中獲得了什么等問(wèn)題進(jìn)行展開。

　　調(diào)查方法：

　　通過(guò)派發(fā)問(wèn)卷進(jìn)行調(diào)查，發(fā)放問(wèn)卷共50份，收回有效問(wèn)卷50份。調(diào)查結(jié)果：從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，許多大學(xué)生都認(rèn)為兼職是大學(xué)生的第二個(gè)“課堂”，通過(guò)兼職可以學(xué)到許多寶貴的東西�！按嬖诰褪呛侠怼�，職業(yè)沒(méi)有高低之分，無(wú)論什么職業(yè)都有可取與不可取之處，就看自己的需求。不少大學(xué)生覺(jué)得只要是能夠賺錢的工作，就可以去試一試，品牌代理，促銷等以前不會(huì)是大學(xué)生從事的工作，現(xiàn)在都能成為了大學(xué)生可以接受的工作。

　　有52%的同學(xué)認(rèn)為如果要參加社會(huì)實(shí)踐，最理想的就是到企業(yè)事業(yè)單位進(jìn)行實(shí)習(xí)交流，其次是打工或做兼職占40%;而56%的同學(xué)有坐過(guò)兼職，20%的同學(xué)有打過(guò)暑期工，147%參與過(guò)實(shí)習(xí)，表示從未做過(guò)的僅占10%�，F(xiàn)在大學(xué)生兼職、打工，除了做家教14%、網(wǎng)絡(luò)的實(shí)習(xí)實(shí)踐6%外，越來(lái)越多的大學(xué)生在兼職或打工時(shí)從事派傳單、商品促銷22%、校園銷售14%、當(dāng)餐廳服務(wù)員8%等簡(jiǎn)單、不需要特殊技能的工作，但卻與所學(xué)專業(yè)知識(shí)相去甚遠(yuǎn)，76%的學(xué)生認(rèn)為所實(shí)習(xí)或兼職的工作與自己專業(yè)不全相符或完全不符，僅24%的人認(rèn)為完全或基本相符。能夠使大學(xué)里的理論知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中去的只占38%，在實(shí)習(xí)或工作中66%的人滿意自己的課外實(shí)踐能力;12%的學(xué)生認(rèn)為兼職是為以后的求職做準(zhǔn)備，在選擇實(shí)習(xí)或打工目的是什么的時(shí)候，有32人選擇“接觸社會(huì)，積累工作經(jīng)驗(yàn)”，占了總數(shù)的64%，選擇“賺取生活費(fèi)”。占了20%。從選項(xiàng)人數(shù)中顯示，大學(xué)生兼職以賺錢和充實(shí)自己為主要目的。現(xiàn)在的大學(xué)生已經(jīng)將打工看得很重了，錢雖然是一定因素，但是希望通過(guò)打工獲取的經(jīng)驗(yàn)對(duì)將來(lái)就業(yè)時(shí)有所幫助應(yīng)該是更多學(xué)生考慮的問(wèn)題。大學(xué)生在打工時(shí)間上的彈性還是很大的，這應(yīng)該和他們寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境有一定關(guān)系。56%的人會(huì)選擇在假期實(shí)習(xí)或打工，30%會(huì)選擇任何沒(méi)有課的時(shí)間，12%會(huì)選擇周末。有31人認(rèn)為在不影響學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上贊成合理兼職或打工實(shí)習(xí)，19人很贊成兼職、打工，沒(méi)有人反對(duì)。54%的人都提出學(xué)校除了提供就業(yè)指導(dǎo)課程外，還應(yīng)該提供實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)，2%覺(jué)得學(xué)校應(yīng)該提供就業(yè)體驗(yàn)，至于選擇素質(zhì)拓展和職業(yè)生涯規(guī)劃的各占12%。

　　調(diào)查結(jié)果分析：

　　在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)沒(méi)有人在參加社會(huì)實(shí)踐上選擇“參加三下鄉(xiāng)活動(dòng)”這一項(xiàng)，說(shuō)明當(dāng)代大學(xué)生與以往的大學(xué)生相比較，他們的求學(xué)經(jīng)歷、生活條件、所處社會(huì)大環(huán)境都相對(duì)優(yōu)越，也沒(méi)有經(jīng)過(guò)必要的挫折教育，因此，他們的意志往往比較脆弱，克服困難的能力也較差，常常是對(duì)社會(huì)的要求過(guò)高，對(duì)自我的要求較低。當(dāng)前，大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)日益成為社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題，責(zé)任意識(shí)和誠(chéng)信意識(shí)成為不少地方采取人才的兩個(gè)新標(biāo)準(zhǔn)。大學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐是促進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)教育，加強(qiáng)和改進(jìn)青年學(xué)生思想政治工作，引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)和成才的重要舉措，是學(xué)生接觸社會(huì)、了解社會(huì)、服務(wù)社會(huì)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力和動(dòng)手操作能力的重要途徑。參與“三下鄉(xiāng)”實(shí)踐，其目的是為了支援農(nóng)村的教育事業(yè)，同時(shí)給農(nóng)民帶去相應(yīng)的指導(dǎo)，本著為人民服務(wù)的宗旨，同時(shí)把自己在學(xué)校學(xué)到的知識(shí)與勞動(dòng)實(shí)踐相結(jié)合，并從群眾中學(xué)到做人做事的道理，用于知道自己的將來(lái)的學(xué)習(xí)生活工作�，F(xiàn)在大學(xué)生，除了一部分學(xué)生來(lái)自農(nóng)村以外，很有一部分是來(lái)自城市的，往往這些學(xué)生家庭環(huán)境好，父母親更是不允許或者不支持自己的孩子參加所謂的“三下鄉(xiāng)實(shí)踐活動(dòng)”，這樣，學(xué)校所提倡的通過(guò)“三下鄉(xiāng)”實(shí)踐活動(dòng)來(lái)提高學(xué)生的素質(zhì)的目的就未能夠達(dá)到。在馬克思主義哲學(xué)中，三觀是指世界觀、人生觀、價(jià)值觀，而個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是緊密聯(lián)系在一起的。在個(gè)體價(jià)值體系中，人生價(jià)值觀處于主導(dǎo)地位，決定著總的價(jià)值取向，對(duì)價(jià)值觀系統(tǒng)中其他價(jià)值觀起著指導(dǎo)和制約的作用。由于當(dāng)代大學(xué)生的'價(jià)值觀只要是圍繞自己出發(fā)，致使大學(xué)生自身社會(huì)閱歷和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不足，更不用說(shuō)參與“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)服務(wù)人民了。

　　另外，沒(méi)有人選擇反對(duì)大學(xué)生兼職、打暑期工或?qū)嵙?xí)，大家都認(rèn)為只要不影響學(xué)習(xí)能夠積賺經(jīng)驗(yàn)可為以后的工作打基礎(chǔ)。對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)，應(yīng)該刻苦學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，不斷提高綜合素質(zhì)和運(yùn)用知識(shí)的技能。從大學(xué)生活的開始走到社會(huì)的大圈子中，就只有短短的幾年時(shí)間，誰(shuí)不想在將來(lái)的社會(huì)中能有一席之地呢?所以大家認(rèn)為大學(xué)生必須投身校園內(nèi)外的各種實(shí)踐活動(dòng)，有助于鍛煉品質(zhì)，提高能力�？梢娖鋵�(duì)大學(xué)生綜合素質(zhì)的提高有著不可抵觸的重要性。不能否認(rèn)有過(guò)打工經(jīng)歷的同學(xué)，看起來(lái)要比其他同學(xué)更成熟、社會(huì)適應(yīng)力更強(qiáng)，但對(duì)于學(xué)生，社會(huì)適應(yīng)力只是一方面的衡量指標(biāo)，大學(xué)期間主要的任務(wù)是學(xué)業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建，即知識(shí)結(jié)構(gòu)、專業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建，為了打工影響甚至放棄了專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，結(jié)果是得不償失的。

　　結(jié)論與建議：

　　1.馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為實(shí)踐是人自覺(jué)改造客觀世界，使外部對(duì)象發(fā)生某種改變的現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)性的活動(dòng)。實(shí)踐是人的活動(dòng)，而人是社會(huì)的人，處在一定的社會(huì)關(guān)系中，因此，實(shí)踐不是單個(gè)人孤立的行為，而是社會(huì)的活動(dòng)。所以，實(shí)踐作為物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的一個(gè)階段，是在社會(huì)歷史中不斷發(fā)展演變的。實(shí)踐的主體是人民群眾�！叭�下鄉(xiāng)”是大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)在新時(shí)期的深化發(fā)展，是促進(jìn)農(nóng)村兩個(gè)文明建設(shè)的有益補(bǔ)充，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和長(zhǎng)遠(yuǎn)意義。實(shí)踐出真知，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是大學(xué)生活動(dòng)的重要組成部分，培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命感、社會(huì)責(zé)任感和積極向上的精神風(fēng)貌，充分發(fā)揮實(shí)踐育人的作用，提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，也是檢驗(yàn)所學(xué)理論知識(shí)的標(biāo)準(zhǔn)，社會(huì)實(shí)踐不但為大學(xué)生提供了一個(gè)發(fā)揮自我才能，展現(xiàn)自我風(fēng)采的舞臺(tái)，也是培養(yǎng)和鍛煉同學(xué)們綜合素質(zhì)能力的一個(gè)階梯，更是一個(gè)大學(xué)生今日社會(huì)，走上工作崗位前的演練場(chǎng)地。了解國(guó)情是年輕人的首要任務(wù)，這就需要放眼960萬(wàn)平方公里的土地、對(duì)占人口80%以上的農(nóng)民有所了解才行。學(xué)生利用假期時(shí)間參加“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，這樣可以使同學(xué)在實(shí)踐中更好的認(rèn)識(shí)國(guó)情、貼近社會(huì)，從而確定比較正確的人生前進(jìn)方向。作為高校教育者，如果能引導(dǎo)大學(xué)生將強(qiáng)烈的使命感轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)、服務(wù)、實(shí)踐、風(fēng)險(xiǎn)等實(shí)實(shí)在在行動(dòng)，把行動(dòng)變?yōu)樨?zé)任，將會(huì)使大學(xué)生在人生軌跡上樹立起更高的起點(diǎn)。大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，應(yīng)該說(shuō)不僅有助于他們較快適應(yīng)、融入社會(huì)，同時(shí)也是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的必由之路。

　　2.一切認(rèn)識(shí)都來(lái)源于實(shí)踐。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源說(shuō)明了親身實(shí)踐的必要性和重要性，但是并不排斥學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)的必要性。實(shí)踐的發(fā)展不斷促進(jìn)人類認(rèn)識(shí)能力的發(fā)展。實(shí)踐的不斷發(fā)展，不斷提出新的問(wèn)題，促使人們?nèi)ソ鉀Q這個(gè)問(wèn)題。而隨著這些問(wèn)題的不斷解決，與此同步，人的認(rèn)識(shí)能力也就不斷地改善和提高。馬克思主義哲學(xué)強(qiáng)調(diào)實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用，認(rèn)識(shí)對(duì)具有巨大的反作用。認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的反作用主要表現(xiàn)在認(rèn)識(shí)和理論對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用。認(rèn)識(shí)在實(shí)踐基礎(chǔ)上產(chǎn)生，但是認(rèn)識(shí)一經(jīng)產(chǎn)生就具有獨(dú)立性，可以對(duì)實(shí)踐進(jìn)行指導(dǎo)。處理人與人之間社會(huì)關(guān)系的活動(dòng)，即人類的社會(huì)交往以及組織、管理和變革社會(huì)關(guān)系的活動(dòng)。如政治活動(dòng)、社會(huì)改革實(shí)踐、階級(jí)斗爭(zhēng)等。因此，大學(xué)生應(yīng)該積極參與實(shí)踐，使實(shí)踐與認(rèn)識(shí)相結(jié)合。大學(xué)生可以通過(guò)調(diào)查研究了解實(shí)際情況，結(jié)合所學(xué)為政府部門提供決策參考是一件十分有意義的事情，既提高能力又服務(wù)社會(huì)，這是一種雙贏的選擇;二是志愿者服務(wù)，將專業(yè)知識(shí)與社會(huì)需求緊密結(jié)合，利用專長(zhǎng)服務(wù)社會(huì)，回報(bào)社會(huì);三是參加社會(huì)各種公益活動(dòng)，培養(yǎng)自身的社會(huì)責(zé)任感，這是一種貫穿于日常生活當(dāng)中的社會(huì)實(shí)踐形式，以小見大，以細(xì)微之處見長(zhǎng)，是進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的一種長(zhǎng)效機(jī)制�，F(xiàn)在大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐是一種比較普遍的形式，很多學(xué)生利用業(yè)余時(shí)間到各地和很多行業(yè)去進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐和社會(huì)考察，回校后進(jìn)行認(rèn)真的討論總結(jié)，用他們自己的視角來(lái)理解社會(huì)，思考未來(lái)的人生道路。

社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)調(diào)查報(bào)告5

　　進(jìn)入大學(xué)已經(jīng)一年了，今年暑假，進(jìn)行了大學(xué)期間的第一個(gè)暑期社會(huì)實(shí)踐調(diào)查。借此次社會(huì)調(diào)查，好讓自己進(jìn)一步了解社會(huì)，在實(shí)踐中增長(zhǎng)知識(shí)，鍛煉自己的才能，培養(yǎng)自己的韌性，更好地完善自己的為人處事，找出自身的不足和差距所在，我主要針對(duì)社區(qū)的老人的文化娛樂(lè)活動(dòng)進(jìn)行了一些調(diào)查。

　　目前，人口老齡化已經(jīng)成為我國(guó)的一個(gè)重大的社會(huì)問(wèn)題。老年人渴望豐富多彩的文化，有強(qiáng)烈的精神文化需求。加強(qiáng)老年文化建設(shè)，是關(guān)系到社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展，關(guān)系到構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重大問(wèn)題。采取有力舉措，為老年人提供良好的精神生活環(huán)境、文化產(chǎn)品與服務(wù)勢(shì)在必行。老年人的文化活動(dòng)是老年人生活的重要組成部分，是老年人發(fā)揮老有所為，老有所樂(lè)的重要內(nèi)容。大力開發(fā)與發(fā)展老年文化產(chǎn)業(yè)對(duì)老年人的生理與心理需求都有積極的作用。社區(qū)是老年人生活和活動(dòng)最集中的地方，搞好社區(qū)老年文化設(shè)施建設(shè)，組織、動(dòng)員老年人積極參加社區(qū)文化活動(dòng)，以文化活動(dòng)為載體，宣傳黨的路線、方針、政策，充分發(fā)揮文化教育、知識(shí)、娛樂(lè)的功能，提高全民覺(jué)悟和文化素質(zhì)，對(duì)全社會(huì)形成崇尚科學(xué)，鼓勵(lì)創(chuàng)新反對(duì)迷信和偽科學(xué)，從根本上促進(jìn)老年人提高生活質(zhì)量，加強(qiáng)社會(huì)和諧和政治穩(wěn)定具有十分重要的意義。本報(bào)告主要是對(duì)老年人文化娛樂(lè)活動(dòng)情況進(jìn)行調(diào)查分析。

　　調(diào)查時(shí)間：20xx.7.10-20xx.7.24

　　調(diào)查地點(diǎn)：湖南省衡陽(yáng)市石鼓區(qū)幾個(gè)小區(qū)

　　調(diào)查方法：咨詢，實(shí)地考察

　　調(diào)查對(duì)象：社區(qū)老人

　　內(nèi)容概述：

　　（1）當(dāng)今社區(qū)老人精神文化活動(dòng)的基本情況

　�。�2）制約社區(qū)老人文化活動(dòng)的主要問(wèn)題

　　（3）就相關(guān)問(wèn)題提出的我的個(gè)人建議

　　調(diào)查預(yù)測(cè)：由于本次調(diào)查實(shí)施調(diào)查人員過(guò)少，能夠調(diào)查的人群十分有限，地區(qū)范圍也過(guò)于狹窄，以及調(diào)查方法不夠精確，導(dǎo)致調(diào)查結(jié)果具有一定的局限性和片面性，但還是能反映出社區(qū)老人精神文化生活的大體情況，因此，此次調(diào)查具有一定意義。

　　一、當(dāng)今社區(qū)老人精神文化活動(dòng)的基本情況

　　老年文化生活是老年精神需求中重要的組成部分。當(dāng)然，老年文化生活是在老年文化的范疇之中。那么，什么是“老年文化生活”呢？一是老年人參加的知識(shí)型、娛樂(lè)型的文化活動(dòng)。主要是從事著書立傳、文化娛樂(lè)、養(yǎng)生健身和學(xué)習(xí)新知識(shí)等活動(dòng)；二是以老年人為主要角色，反映他們物質(zhì)生活和精神生活的不同側(cè)面的各種形式的文化產(chǎn)品。主要是文學(xué)藝術(shù)方面和生活知識(shí)方面。

　　通過(guò)走訪調(diào)查我們小區(qū)和周邊的幾個(gè)小區(qū)，我們發(fā)現(xiàn)如今老年人的休閑場(chǎng)所、手段和設(shè)施相對(duì)比較缺乏，不少老年人對(duì)自己的休閑娛樂(lè)生活并不滿意。雖然老年人退休后會(huì)有一定的活動(dòng)空間，但總的來(lái)說(shuō)他們的生活范圍主要還是集中在家庭和生活小區(qū)，利用社區(qū)設(shè)施進(jìn)行戶外運(yùn)動(dòng)、打麻將玩紙牌、參加群眾性文體活動(dòng)（如跳健身舞、交誼舞、廣場(chǎng)舞等）活動(dòng)內(nèi)容非常單一。同時(shí)，社區(qū)街道組織開展的文化休閑娛樂(lè)活動(dòng)缺乏持續(xù)性、周期性，影響這些活動(dòng)開展的主要因素是資金的缺乏。雖然，近年來(lái)，政府部門不斷加大對(duì)社區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施的投入，但對(duì)文化活動(dòng)的開展重視不夠，組織的活動(dòng)大多是在一些重大節(jié)日或慶祝日，平時(shí)文化休閑娛樂(lè)活動(dòng)的開展少之又少，遠(yuǎn)不能滿足社區(qū)老年居民的文化需求。

　　二、制約社區(qū)老人文化活動(dòng)的主要問(wèn)題

　　在某社區(qū)一項(xiàng)有關(guān)老年文化活動(dòng)的調(diào)查中顯示，有68%的老年人每次參與活動(dòng)的時(shí)間在1 -5個(gè)小時(shí)以上，有6%的老年人沒(méi)有時(shí)間參加活動(dòng)；有72%的老年人選擇隔三差五參加活動(dòng)，有18%的老年人選擇一個(gè)月參加一次活動(dòng)。這充分說(shuō)明了，老年人對(duì)精神文化的需求越來(lái)越強(qiáng)烈，參加文化休閑娛樂(lè)活動(dòng)的愿望不斷增強(qiáng)，但由于一些因素的影響，制約了他們的積極性。

　　(一)部分老人對(duì)社區(qū)文化活動(dòng)需求不足

　　當(dāng)代的老年人是一個(gè)帶有時(shí)代特征的特殊群體，他們?cè)谡�治生活中�?jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨的洗禮，經(jīng)過(guò)革命戰(zhàn)爭(zhēng)和祖國(guó)建設(shè)的鍛煉和考驗(yàn)，他們是體現(xiàn)了時(shí)代精神的一代人。他們具有生活簡(jiǎn)樸、恥于索取、志在奉獻(xiàn)的精神，他們有在極其艱苦條件下艱苦奮斗的經(jīng)歷，他們?cè)陂L(zhǎng)期的實(shí)踐中積累了極其寶貴的社會(huì)閱歷與工作經(jīng)驗(yàn)。但是，也有一些老年人頭腦中還存有封建社會(huì)的影子，尤其在單位曾負(fù)過(guò)責(zé)，任過(guò)職或大家庭的長(zhǎng)者，還擺脫不了家長(zhǎng)作風(fēng)，以前在家中、在單位享有很高的權(quán)威，如今年老體衰，從崗位上、勞動(dòng)中退下來(lái)，隨著社會(huì)的變革成為社區(qū)人，失去在單位或家庭中唯我獨(dú)尊的地位，加之生理上的原因，固執(zhí)、急噪、多疑、易怒及自怨自艾的老年心理特征日趨明顯，一些老年人集體觀念、組織觀念淡薄，存有患得患失，斤斤計(jì)較的小農(nóng)意識(shí)，他們受教育不夠完善，文化素質(zhì)偏低，對(duì)新生事物吸收能力遲鈍，難以放下架子將自己融入社區(qū)老年人之中，加之對(duì)社區(qū)文化認(rèn)識(shí)不足，習(xí)慣并容易滿足于簡(jiǎn)單、俗套的文體活動(dòng)。所以無(wú)論是經(jīng)濟(jì)條件好的還是經(jīng)濟(jì)狀況欠佳的，30 %的老年人對(duì)社區(qū)精神文化需求是很低的，不太熱心參與社區(qū)老年文化活動(dòng)。我們與老人交談時(shí)，當(dāng)我們問(wèn)及老人為什么沒(méi)有參加社區(qū)文化活動(dòng)時(shí)，除了組織和設(shè)施因素外，一些老年人的回答是：沒(méi)有時(shí)間或沒(méi)有意思�？傊�，反映出一部分老年人缺乏參加社區(qū)文化活動(dòng)的強(qiáng)烈愿望。

　�。ǘ�）各級(jí)干部對(duì)社區(qū)老年文化的指導(dǎo)、組織力度不夠

　　目前，社區(qū)建設(shè)各項(xiàng)工作繁重，社區(qū)居委會(huì)、村委會(huì)調(diào)整后，一部分年輕干部還沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)到社區(qū)老年文化工作的重要性，還缺乏做好社區(qū)老年文化工作的經(jīng)驗(yàn)。由于受計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的影響，單位、部門、社區(qū)成員對(duì)社區(qū)老年文化工作認(rèn)知不足，責(zé)任意識(shí)和歸屬意識(shí)不強(qiáng)，對(duì)社區(qū)老年文化活動(dòng)的組織、指導(dǎo)不夠。一些社區(qū)老年文化活動(dòng)處于無(wú)序和單調(diào)的狀況。老年人對(duì)社區(qū)文化需求強(qiáng)烈，調(diào)查中發(fā)現(xiàn)一些老人對(duì)因交通不便或身體欠佳不能參加老年大學(xué)而遺憾，有的老人反映社區(qū)缺少文化設(shè)施，有組織的老年文化活動(dòng)少，難以滿足老年人參加文體活動(dòng)的需求。我們感到各級(jí)干部應(yīng)加強(qiáng)對(duì)社區(qū)老年文化活動(dòng)指導(dǎo)、組織，老年文化活動(dòng)還有很多工作要做。

　�。ㄈ�）老年人開展文化活動(dòng)的設(shè)施、場(chǎng)地不足

　　由于條塊分割使文化資源所有權(quán)、使用權(quán)、管理權(quán)配置不盡合理，一方面社區(qū)文化資源閑置浪費(fèi)，得不到有效的開發(fā)利用，另一方面文化資源緊張短缺，苦于無(wú)奈，缺少對(duì)有關(guān)社區(qū)資源行之有效的行政和法律手段，即使有的時(shí)候一些地方形成了文化資源的共享，但主要還是靠關(guān)系、靠感情，如有人事變動(dòng)，資源共享隨之動(dòng)搖。由于我區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展還不夠平衡加之歷史的'原因，地區(qū)之間還有不小的差距，少數(shù)社區(qū)老年文化活動(dòng)設(shè)施簡(jiǎn)陋，特別是一些社區(qū)缺乏適合老年人開展文化活動(dòng)的場(chǎng)地。座談中一些老人和基層干部反映：由于各種條件限制，社區(qū)缺少資金和可利用資源，老年文化活動(dòng)設(shè)施不夠，難于滿足老年人對(duì)社區(qū)文化活動(dòng)的需求。

　　四、加強(qiáng)社區(qū)老人精神文化活動(dòng)的幾點(diǎn)建議

　�。ㄒ唬�、引導(dǎo)老年人轉(zhuǎn)變觀念，積極參與社區(qū)文化活動(dòng)。

　　人類有史以來(lái)夢(mèng)寐以求的長(zhǎng)壽，在這一代老年人身上逐步得以實(shí)現(xiàn)。長(zhǎng)壽社會(huì)的到來(lái)，顯示我們生活的時(shí)代是一個(gè)政治穩(wěn)定，社會(huì)進(jìn)步，科學(xué)發(fā)達(dá)，人民身體健康的昌明盛世。社區(qū)老年文化不能用中國(guó)古代“文化”的概念看待當(dāng)代；因此，發(fā)展老年學(xué)校、老年大學(xué)，滿足老年人學(xué)習(xí)政治和科學(xué)知識(shí)的要求，通過(guò)講課、面授、電化教育等手段，滿足老年人對(duì)社區(qū)文化的需求，組織老年人開展豐富多彩的文化活動(dòng)，使他們各得其樂(lè)，使社區(qū)老年文化朝著“五自”方面發(fā)展，自覺(jué)自愿積極參與、各顯其能自由選擇、認(rèn)真負(fù)責(zé)自我組織、展示才華自我管理、提高質(zhì)量自我服務(wù)的道路發(fā)展。

　�。ǘ�）整合資源，實(shí)現(xiàn)資源共享。

　　在現(xiàn)有的老年文化活動(dòng)設(shè)施的基礎(chǔ)上，大力發(fā)掘社區(qū)資源，逐步建立和完善社區(qū)老年文化設(shè)施，建立老年信息咨詢服務(wù)網(wǎng)絡(luò)。在資源配置方面采取政府撥款購(gòu)一點(diǎn)，企事業(yè)單位贈(zèng)一點(diǎn)，發(fā)動(dòng)個(gè)人捐一點(diǎn)。形成社區(qū)老年文化建設(shè)體系。建立資源共享機(jī)制，各級(jí)政府注重宏觀指導(dǎo)，提供政策支持，社區(qū)居委會(huì)積極協(xié)調(diào)，社區(qū)單位承擔(dān)自己在社區(qū)文化建設(shè)中應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)，如：圖書館、活動(dòng)場(chǎng)地、排練場(chǎng)、文化館、體育館等向社區(qū)免費(fèi)開放，為社區(qū)老年人開展文化活動(dòng)創(chuàng)造條件。

　�。ㄈ�）培養(yǎng)社區(qū)文化骨干，建立文化傳播機(jī)制。

　　老年人的需求中，文化教育需求和貢獻(xiàn)需求是相輔相成的。在社區(qū)內(nèi)注意發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)一批思想好，組織能力強(qiáng)，善于聯(lián)系群眾，熱愛社區(qū)老年文化工作的骨干，充分發(fā)揮社區(qū)中老黨員、老干部、老文化工作者、老文藝工作者和老體育工作者等有一技之長(zhǎng)老人的作用，動(dòng)員他們組成社區(qū)老年文化宣傳輔導(dǎo)站，通過(guò)培訓(xùn)文化骨干，組織和動(dòng)員老年人積極參加各項(xiàng)文體活動(dòng)，促進(jìn)老年文體隊(duì)伍的發(fā)展。社區(qū)老年人文化還要充分發(fā)揮社區(qū)中的有線廣播電視、閱報(bào)欄、科普畫廊、社區(qū)刊物、文化單位和社區(qū)中心的媒介作用，從小處做起，同時(shí)要制定中長(zhǎng)期規(guī)劃和近期的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，建設(shè)中的社區(qū)老年文化就會(huì)朝著健康、積極向上的方向發(fā)展。社區(qū)老年文化就會(huì)隨著各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展向前延伸。

　�。ㄋ模┨剿鞔蚱评夏晡幕�設(shè)施功能受到的桎梏新思路。

　　各級(jí)政府對(duì)社區(qū)老年文化建設(shè)十分重視，為老年文化設(shè)施建設(shè)投入了大量的財(cái)力、物力、人力，如何保持老年文化設(shè)施的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，設(shè)施建設(shè)和設(shè)備如何充分發(fā)揮為老年人服務(wù)并長(zhǎng)期保持活力，如果不能探索出一套行之有效的運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)制，沒(méi)有一定的經(jīng)濟(jì)支撐，那么這些設(shè)施將會(huì)成為各級(jí)政府的包袱，就會(huì)發(fā)生由于一些同志對(duì)社區(qū)老年文化活動(dòng)概念理解的偏頗及客觀經(jīng)濟(jì)投入的現(xiàn)狀，使一些可貴的資源成為擺設(shè)，經(jīng)費(fèi)來(lái)源成為社區(qū)老年文化設(shè)施充分發(fā)揮應(yīng)有功能的桎梏。在我們調(diào)查中老年人表示，在社區(qū)，中老年人，尤其退休后的老年人對(duì)于社區(qū)文化的需求非常強(qiáng)烈，但是目前社區(qū)僅具備單一的管理職能。老年文化建設(shè)不能單純依靠一些基礎(chǔ)設(shè)施的投入，要從管理組織方面重視起來(lái)。隨著社區(qū)老年人口越來(lái)越多，要滿足大部分老年人的文化活動(dòng)需求，需要社區(qū)系統(tǒng)化、科學(xué)化的管理，需要有規(guī)劃、有目的、有組織地開展活動(dòng)，同時(shí)還要充分發(fā)揮老年人自身的優(yōu)勢(shì)，讓老年人玩在社區(qū)、樂(lè)在社區(qū)。

　　社區(qū)老年人文化娛樂(lè)問(wèn)題，是需要全社會(huì)共同關(guān)注的問(wèn)題，誰(shuí)家沒(méi)有老人，哪個(gè)人不會(huì)變老。我們要從我做起，從現(xiàn)在做起，增加對(duì)老年人文化娛樂(lè)活動(dòng)的關(guān)注，讓未來(lái)的老年人有學(xué)有樂(lè)，過(guò)上多姿多彩的生活。老年文化的建設(shè)，一要走民間與政府相結(jié)合的道路，二要走為社區(qū)服務(wù)的道路；不僅需要各級(jí)政府和全社會(huì)的多方支持，也要積極拓展活動(dòng)平臺(tái)，通過(guò)我們的關(guān)注和努力，把老年文化建設(shè)深入到每一個(gè)角落。

社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)調(diào)查報(bào)告6

　　一、調(diào)查目的

　�、佟⒘私獯髮W(xué)生上網(wǎng)的途徑、目的

　�、�、了解網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生的影響

　　③、對(duì)于發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題提出建議或意見

　　二、調(diào)查方式

　　問(wèn)卷調(diào)查

　　三、調(diào)查時(shí)間

　　20xx年2月11日至13日

　　四、調(diào)查結(jié)果：

　　1.上網(wǎng)的大學(xué)生比例幾乎為百分之百，而且上網(wǎng)方式呈多樣化。

　　2.當(dāng)代大學(xué)生上網(wǎng)的目的：

　�、俅髮W(xué)生上網(wǎng)，查閱自己愛好的信息或玩游戲者較多，其次是聊天、娛樂(lè)、收發(fā)郵件、下在音像資料或圖片，再次是查閱資料、做網(wǎng)頁(yè)、查閱有關(guān)知識(shí)的信息、瀏覽新聞等等;

　�、诖蟛糠帜猩�上網(wǎng)是為了玩游戲;一多半女生上網(wǎng)是為了聊天;

　　3.大學(xué)生上網(wǎng)的途徑：

　　現(xiàn)在隨著手機(jī)功能的擴(kuò)展，很多同學(xué)利用手機(jī)上網(wǎng)。也有一部分同學(xué)選擇網(wǎng)吧，但是由于現(xiàn)在學(xué)生家庭條件的提高，許多同學(xué)買了電腦，在寢室上網(wǎng)也越來(lái)越多的人在實(shí)踐著。

　　4.當(dāng)代大學(xué)生上網(wǎng)的時(shí)間：

　　大學(xué)生的學(xué)習(xí)休息時(shí)間比較自由，大部分同學(xué)利用課下時(shí)間上網(wǎng)，但是也有相當(dāng)一部分同學(xué)在上課時(shí)利用手機(jī)上網(wǎng)。

　　五、網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生的影響：

　　1.不利影響

　　①身體損害

　　雖然很多大學(xué)生在宿舍里上網(wǎng)，但上網(wǎng)時(shí)間一般較長(zhǎng)，長(zhǎng)時(shí)間用眼、精神高度集中、受電腦輻射，所以導(dǎo)致“視力下降”、“腰酸背痛”、“精神焦慮緊張，睡眠差”及“情緒低落、思維遲緩”等上網(wǎng)綜合癥;更有大學(xué)生在社會(huì)網(wǎng)吧上網(wǎng)，而這些“網(wǎng)吧”大多光線昏暗，空氣不流通，有限的空間里人數(shù)過(guò)多，導(dǎo)致空氣渾濁，加之吸煙，大學(xué)生長(zhǎng)時(shí)間在如此環(huán)境下上網(wǎng)對(duì)身體的損害可想而知。

　　②容易上癮。許多大學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲、聊天室，不知不覺(jué)的出現(xiàn)了精神和身體上的病癥，影響大學(xué)生的健康成長(zhǎng)，尤其是對(duì)于人生觀、價(jià)值觀方面的建立。

　　③荒廢學(xué)業(yè)。大學(xué)時(shí)期是人生重要的學(xué)習(xí)階段。直接關(guān)系到今后的就業(yè)和人生理想的實(shí)現(xiàn)。從本次調(diào)查的結(jié)果來(lái)看，平均每個(gè)學(xué)生每天花在上網(wǎng)的時(shí)間近2小時(shí)。他們把一天當(dāng)中大部分的學(xué)習(xí)時(shí)間都用在了上網(wǎng)上，荒廢了學(xué)業(yè)，辜負(fù)了大好時(shí)光，嚴(yán)重者導(dǎo)致退學(xué)。

　�、苋菀资芫W(wǎng)上不良信息的影響。 許多網(wǎng)站(包括許多著名的大網(wǎng)站)的頁(yè)面甚至主頁(yè)上，都有一些不健康的內(nèi)容，大學(xué)生很容易受它們的影響。有一些大學(xué)生受網(wǎng)上暴力內(nèi)容的影響，甚至走上了犯罪的道路;大學(xué)生的自制力有時(shí)候不夠堅(jiān)定，很容易受到一些亂七八糟的信息影響，這對(duì)于整個(gè)高等教育來(lái)講也是非常不利的。

　　⑤手機(jī)上網(wǎng)問(wèn)題。很多學(xué)生利用手機(jī)在課堂上網(wǎng)，影響學(xué)習(xí)。甚至，現(xiàn)在一些學(xué)生利手機(jī)用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行考試作弊，也造成影響學(xué)生學(xué)業(yè)的重要因素。

　�、蘧W(wǎng)上交友問(wèn)題。許多大學(xué)生在網(wǎng)上都有網(wǎng)友。而網(wǎng)絡(luò)畢竟是一個(gè)虛擬世界，網(wǎng)上許多人說(shuō)的'都是謊話，很容易是大學(xué)生說(shuō)謊、受騙，甚至在這些人的“引導(dǎo)”下誤入歧途。

　　2.有利影響：

　�、俑�熟悉的老師、同學(xué)、朋友聯(lián)系，網(wǎng)絡(luò)縮短了人與人之間的距離�？梢约尤胍恍┯幸娴腝Q群進(jìn)行討論學(xué)習(xí)

　�、诳梢酝ㄟ^(guò)百度（或者google）獲得一些游戲于學(xué)習(xí)的的視頻教程。然后親自實(shí)踐，解決問(wèn)題，同時(shí)多搜索多看一些相關(guān)的書籍提高自己。

　�、垡蛱鼐W(wǎng)信息量大，信息交流速度快，大學(xué)生可以根據(jù)學(xué)習(xí)的需要，快速的查閱相關(guān)信息，并能及時(shí)了解世界新聞信息、科技動(dòng)態(tài)，不受時(shí)空限制，這給大學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)帶來(lái)了很大的便利;

　　④可以促進(jìn)大學(xué)生的學(xué)業(yè)。在網(wǎng)上查閱信息非常方便，學(xué)生可以根據(jù)學(xué)習(xí)的需要，找到合適的學(xué)習(xí)資料，甚至是合適的老師。這可以增加學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力和效率。

　　3.心理影響：

　　①許多網(wǎng)絡(luò)游戲都含有暴力的內(nèi)容。很多大學(xué)生上網(wǎng)就是為了玩游戲，經(jīng)常接觸這些游戲，就有可能使一些大學(xué)生摻入恐怖、暴力、以強(qiáng)凌弱等等不好的思想，給大學(xué)生的心理造成了較大危害。

　�、谠谡{(diào)查中發(fā)現(xiàn)，聊天室中，許多人幾乎句句不離臟話，而且經(jīng)常談?wù)撘恍┎涣嫉膬?nèi)容。許多大學(xué)生長(zhǎng)期沉迷于聊天室，不可能不受其影響。

　　③在網(wǎng)上，一切事物都是虛擬的。一些大學(xué)生長(zhǎng)期沉迷于網(wǎng)絡(luò)的虛幻世界里，有的人就會(huì)逐漸形成孤僻、沉默、不善于于別人溝通等性格。

　　六、對(duì)大學(xué)生上網(wǎng)的建議

　　1.合理安排時(shí)間，保證學(xué)習(xí)休閑兩不誤。上網(wǎng)娛樂(lè)一定要注意度上的把握，切忌不可沉迷，我們身邊已經(jīng)有太多因?yàn)槊詰倬W(wǎng)絡(luò)而荒廢學(xué)業(yè)的例子了，因此我們必須要提高自制力。

　　2.網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)選擇上要理性化。多利用網(wǎng)絡(luò)咨詢的便捷度，不要整天只知道掛Q上人人，而應(yīng)該理性的運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)這一巨大的信息儲(chǔ)存空間。

　　3.注意提高上網(wǎng)安全性。網(wǎng)絡(luò)的多元化當(dāng)然也包括那些低俗的垃圾信息，因此我們必須要注意網(wǎng)絡(luò)安全，嚴(yán)防腐蝕。

　　4.與人方便，與己方便。不要散播不健康的言論及消息，為別人也為自己提供一個(gè)安全和諧的網(wǎng)絡(luò)空間。

社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)調(diào)查報(bào)告7

　　XX年XX月XX日到XX月XX日，這一個(gè)月的時(shí)間。學(xué)校組織在校的級(jí)新生參加雙休日社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，接到通知，班里就開了班會(huì)，把各項(xiàng)活動(dòng)的計(jì)劃都布置好，并分成了5個(gè)小組， 每小組人。我們研究的課題是《當(dāng)代（深圳）禮品—工藝品及家庭用品設(shè)計(jì)趨勢(shì)》。而我所在的小組是“問(wèn)卷組”，但“問(wèn)卷組“又是由兩個(gè)小組組成的。主要負(fù)責(zé)制定與派發(fā)調(diào)查問(wèn)卷，并統(tǒng)計(jì)好數(shù)據(jù)。組長(zhǎng)是周映娜和葉佳欣。組員有：李薇、邵瑩瑩，翁雅雯、陳勃、黃淑嫻、李敏英。王丹琳 洪瑋 司徒碧嬋 孫雯琴 林冠榮。

　　在確立工作分工后，我們就開始收集所有有關(guān)的資料，每個(gè)人制定出個(gè)問(wèn)題作為調(diào)查問(wèn)卷的問(wèn)題，然后再把大家的問(wèn)題都集中在一起，并討論當(dāng)中最佳問(wèn)題的選取。我們從兩個(gè)方面去考慮這些問(wèn)題的選�。旱谝唬�既要簡(jiǎn)單明了，又要有針對(duì)性；第二，包括設(shè)計(jì)者與消費(fèi)者的針對(duì)性問(wèn)題。經(jīng)過(guò)一番的討論。我們終于選出了10個(gè)問(wèn)題。最后我們決定復(fù)印張，分給我們組的成員在月日到會(huì)展中心做問(wèn)卷調(diào)查。那天會(huì)展中心會(huì)有一場(chǎng)關(guān)于“工藝品與家居用品”的產(chǎn)品展會(huì)。

　　月日這一天，早上點(diǎn)鐘我們“問(wèn)卷組”的成員。帶著復(fù)印好的問(wèn)卷統(tǒng)一從學(xué)校北們坐車去會(huì)展中心。

　　在車上我發(fā)現(xiàn)，我們都沒(méi)有關(guān)于做調(diào)查問(wèn)卷此類的經(jīng)驗(yàn)，但大家一直是信心滿滿的。到了會(huì)展中心我們才發(fā)現(xiàn)。原來(lái)是要售票參觀的，但我們身上并沒(méi)有帶錢，后來(lái)派了兩位同學(xué)跟展館的負(fù)責(zé)人進(jìn)行協(xié)商，但他不允許我們免費(fèi)入內(nèi)進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查， 最后我們決定直接在會(huì)展館的各個(gè)入口處對(duì)行人們進(jìn)行調(diào)查訪問(wèn)�？此坪�(jiǎn)單。卻又很難。沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)的我們并不能自然地對(duì)行人進(jìn)行調(diào)查，并且，不會(huì)選擇性的進(jìn)行調(diào)查，所以常常被拒絕。拿著厚厚的問(wèn)卷，心里充滿了委屈。但又希望能盡快完成任務(wù)，還是一次又一次地鼓足勇氣向陌生的行人走去。慢慢的，就不覺(jué)得是多么難為情的事情，越來(lái)越自然，填寫好的問(wèn)卷數(shù)目也越來(lái)越多，雖然有點(diǎn)累，但是聽到“您好，我們是深圳大學(xué)，藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院的學(xué)生”這句話的時(shí)候，他們都會(huì)自然的給我們一個(gè)微笑。當(dāng)看到他們接過(guò)遞過(guò)去的問(wèn)卷的時(shí)候，心里真的很滿足。

　　最后，雖然問(wèn)卷還沒(méi)有完成，但我們?nèi)ド鐣?huì)實(shí)踐的目的達(dá)到了。因?yàn)槲覀冞@一天確實(shí)學(xué)到了很多東西。離開會(huì)展中心的時(shí)候，突然下起了雨，而且越下越大，我們都沒(méi)有帶傘，卻在努力保護(hù)我們手上的.問(wèn)卷。數(shù)著今天的成果。

　　這次的實(shí)踐中，我接觸了很多不一樣的人，其中令我印象最深刻的是一位從事工藝品制作的老先生，他很認(rèn)真的做完了這份問(wèn)卷，并對(duì)其中的問(wèn)題提出了一些建議，指出不足的地方，并詳細(xì)解說(shuō)了。這讓我認(rèn)識(shí)到了

　　我們工作中的不足地方，真的很感激這位老先生。

　　回到學(xué)校后，我們開了一次會(huì)重新討論了這次問(wèn)卷調(diào)查活動(dòng)。發(fā)現(xiàn)其中有很多做的不夠的地方，就如之前對(duì)會(huì)展中心的情況沒(méi)有認(rèn)真核實(shí)好，以致于不能入內(nèi)參觀調(diào)查。就問(wèn)卷本身而言，一些“問(wèn)題”也存在問(wèn)題。最后通過(guò)大家的討論，我們決定重新制定問(wèn)卷， 再做一次調(diào)查。但數(shù)目減少到份，雖然數(shù)目少了，但我們想要做到更精。

　　第二次的調(diào)查，我們組分散行動(dòng)。當(dāng)然這次沒(méi)有“工藝品展”這樣的活動(dòng)了，所以我們決定去一些有代表性的商場(chǎng)對(duì)路人進(jìn)行調(diào)查。因?yàn)槭堑诙�次。有了上一次的�?jīng)驗(yàn)。所以，這次的問(wèn)卷調(diào)查進(jìn)行得比較順利。陸陸續(xù)續(xù)地，問(wèn)卷終于都做好了。

社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)調(diào)查報(bào)告8

　　在由中宣部、教育部、團(tuán)中央、全國(guó)～共同組織的全國(guó)大中專學(xué)生文化科技衛(wèi)生三下鄉(xiāng)活動(dòng)走過(guò)5年輝煌歷程之際，我也有幸作為青島海洋大學(xué)工程學(xué)院暑期三下鄉(xiāng)隊(duì)伍的一員，于20xx年7月23日，來(lái)到平度市崔家集周家村參加立時(shí)五天的三下鄉(xiāng)活動(dòng)。 這是一個(gè)遠(yuǎn)近聞名的模范村，全村230戶村民耕種者為數(shù)不多的1550畝土地。他們靠自己的辛勤努力和改革開放的良機(jī)，大力發(fā)展高效田和制種業(yè)，種植了蘋果、柿子、黃煙、葫蘆、辣椒、西紅柿、西瓜等作物。在創(chuàng)造巨大經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，村民的精神面貌也令人贊賞，各種村務(wù)工作開展得有條有理，村里的治安良好，無(wú)刑事案件發(fā)生。村兩委工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，心系村民，重視教育。村辦學(xué)校也村里及附近村莊的適齡兒童提供了良好的學(xué)習(xí)條件。為此，周家村贏得了青島市文明村莊、青島市文明標(biāo)兵、青島市先進(jìn)基層黨組織、青島市模范村委會(huì)等多項(xiàng)稱號(hào)。 到這樣一個(gè)模范村開展三下鄉(xiāng)活動(dòng)，我們的目的就是為了發(fā)揮自身的智力優(yōu)勢(shì)和知識(shí)優(yōu)勢(shì)，為地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展和教育作出自己的貢獻(xiàn)；學(xué)習(xí)和宣傳的思想，親身體驗(yàn)重要思想的深刻含義；積極向廣大人民學(xué)習(xí)，在社會(huì)實(shí)踐中檢驗(yàn)自己，完善自我。

　　一、送科技文化下鄉(xiāng)

　　為了發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢(shì)，我們的下鄉(xiāng)服務(wù)以科技、文化服務(wù)為主，我們?nèi)チ舜罅繄D書和宣傳材料，主要是有關(guān)農(nóng)業(yè)技術(shù)和最新的科技信息，通過(guò)它們，開闊了村民的視野，也宣傳了的思想。我們還為村民義務(wù)維修家用電器，提供法律咨詢和解決各種問(wèn)題。雖然我們所能提供的東西是有限的，但畢竟把科技春風(fēng)帶進(jìn)了農(nóng)村，吹進(jìn)了村民心中。

　　作為本次三下鄉(xiāng)活動(dòng)的重頭戲，我們還在周家村小學(xué)開辦了小學(xué)生義務(wù)輔導(dǎo)班。我們一共開設(shè)了語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)、計(jì)算機(jī)四個(gè)輔導(dǎo)班共計(jì)50余名小學(xué)生、初中生前來(lái)聽課。在各種輔導(dǎo)班上，大家竭盡所能，不僅為同學(xué)們解決了各科所存在的疑難問(wèn)題，還積極地給大家講歷史故事，法課，做趣味數(shù)學(xué)題，教英文歌曲等。同時(shí)，我們還利用各種機(jī)會(huì)對(duì)同學(xué)們進(jìn)行人生觀教育和愛國(guó)主義教育，教育他們明確學(xué)習(xí)目的，從小樹立遠(yuǎn)大理想，緊記重要思想，立志將來(lái)為祖國(guó)，為家鄉(xiāng)作出自己的貢獻(xiàn)。 在和同學(xué)們相處的`過(guò)程中，我們也建立了很深的友誼，大家待我們有自己的親人，是我們感到好象回到了家中一樣。我們還和同學(xué)們一起聯(lián)歡，開展籃球、足球、乒乓球等體育比賽，為他們播放科普電影及動(dòng)畫片等。 在這些實(shí)踐服活動(dòng)中，我們不僅為農(nóng)村的兩個(gè)文明建設(shè)作了自己的貢獻(xiàn)，而且也學(xué)習(xí)、體會(huì)到了重要思想，從而對(duì)有了更深的認(rèn)識(shí)。

　　二、了解農(nóng)村實(shí)際情況，提高自身素質(zhì)。

　　對(duì)進(jìn)行實(shí)踐服務(wù)是對(duì)三下鄉(xiāng)活動(dòng)的深化和創(chuàng)新的實(shí)踐重要思想，我們走訪了老黨員，與基層黨員干部座談，考察農(nóng)村改革開放成就等了解社情，加深對(duì)的理解。 我們通過(guò)走訪老黨員，聽老人講周家村從解放前一直改革開放后的巨大變化。老人用自身的經(jīng)歷告訴我們沒(méi)有黨，廣大老百姓就不能翻身做主人，沒(méi)有黨，廣大人民就不能走上致富道路。我們?cè)谟诨鶎狱h員干部的座談會(huì)上，我們了解了周家村的基本情況，村里農(nóng)民主要靠種植果樹和制種致富。由于本村人多地少，他們大力發(fā)展高效農(nóng)業(yè)，種植了200畝種子，100畝香港西瓜，取得了很好的經(jīng)濟(jì)效益，1992年他們還在房前屋后種上了柿子樹，去年又種植了1000棵，按每棵柿子樹收入200元計(jì)算，去年僅柿子樹一項(xiàng)，全村就收入了40多萬(wàn)元。周家村取得的成就，多半歸功于村兩委（村黨支部和村委會(huì)）的領(lǐng)導(dǎo)。他們利用改革開放的良機(jī)，積極采用新技術(shù)，開拓市場(chǎng)。村領(lǐng)導(dǎo)心系村民，處處為百姓謀利益，敢于承擔(dān)責(zé)任。但是，村兩委普遍感到村里經(jīng)濟(jì)還主要停留在種植上，而農(nóng)村經(jīng)濟(jì)要想發(fā)展，必須上項(xiàng)目，深加工，辦企業(yè)，走出去。但領(lǐng)導(dǎo)的整體文化水平不高，缺乏能人帶頭。我們也積極為村里出謀劃策，并表示回去以后多宣傳周家村，提高周家村的知名度，以便更好地引進(jìn)外資，引進(jìn)人才。 我們還對(duì)村里部分村民進(jìn)行了農(nóng)民生活問(wèn)卷調(diào)查和婚姻、經(jīng)濟(jì)、教育觀念問(wèn)卷調(diào)查。通過(guò)這些問(wèn)卷調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)收入顯著提高，村民也更加關(guān)心社會(huì)，關(guān)心國(guó)家，村民的各項(xiàng)意識(shí)都呈現(xiàn)出良好的發(fā)展態(tài)勢(shì)。村民越來(lái)越重視自身及下一代的文化素質(zhì)的提高�？傊�，一切都表明改革開放以來(lái)，農(nóng)村兩個(gè)文明建設(shè)取得了顯著的成果，這是與黨的重要思想密不可分的。

　　三、三下鄉(xiāng)活動(dòng)總結(jié)

　　這次暑期三下鄉(xiāng)與以往不同的是，在宣傳學(xué)習(xí)方面又有了創(chuàng)新。我們深刻體會(huì)到，開展三下鄉(xiāng)活動(dòng)和實(shí)踐有著內(nèi)在聯(lián)系：科技下鄉(xiāng)推動(dòng)了先進(jìn)生產(chǎn)力，文化下鄉(xiāng)傳播了先進(jìn)文化，衛(wèi)生下鄉(xiāng)、法律下鄉(xiāng)等都是為人民群眾謀利益的事實(shí)、好事。以前總覺(jué)得只是報(bào)紙上、領(lǐng)導(dǎo)干部們講話里的東西，經(jīng)過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，讓我們對(duì)重要思想有了深刻認(rèn)識(shí)，受到了最直接、最現(xiàn)實(shí)的思想教育。通過(guò)三下鄉(xiāng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，提高了社會(huì)適應(yīng)能力和運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力，增強(qiáng)了責(zé)任感和使命感。也擴(kuò)帶大了視野，對(duì)自己有了清醒的定位，不僅發(fā)現(xiàn)了自己知識(shí)結(jié)構(gòu)中欠缺的一面，也感受到了現(xiàn)實(shí)和理想的差距，這對(duì)我們的學(xué)習(xí)、生活和工作都有很大的啟發(fā)。 總之，我以為這是一條在社會(huì)實(shí)踐中鍛煉成才的好途徑，是支持農(nóng)村改革，發(fā)展和維護(hù)穩(wěn)定的好辦法，也是加強(qiáng)思想政治工作和社會(huì)主義精神文明建設(shè)的好形式。

社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)調(diào)查報(bào)告9

　　一、課題提出的背景

　　暑假生活的開始，同學(xué)們都走出了校園步入了社會(huì)，我為了了解社會(huì)上的人情冷暖、開拓自己的視野和培養(yǎng)鍛煉自己的社會(huì)適應(yīng)能力，積極的參加了社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

　　二、課題研究的過(guò)程

　　經(jīng)過(guò)與爸媽的一致協(xié)商，最終決定讓我去報(bào)社報(bào)名賣報(bào)紙，經(jīng)過(guò)與報(bào)社管理人員的協(xié)商我拿到了一沓報(bào)紙，然后開開心的到達(dá)了人群最密集的地方—世紀(jì)泰華城。

　　剛開始到達(dá)的泰華城的時(shí)候我很羞澀，不敢問(wèn)他人要不要報(bào)紙，即使問(wèn)了也是很小聲的問(wèn)，所以一上午都沒(méi)賣掉幾份報(bào)紙；到了下午我看到一個(gè)大姐姐也在賣報(bào)紙，于是我便故事勇氣問(wèn)她為什么他的報(bào)紙賣得這么快，她說(shuō)，只要干一行久了，就捉摸透了，她一開始也和我一樣不好意思，時(shí)間久了就好了，只要鼓足勇氣，有自信的.問(wèn)路人們買不買報(bào)紙就行，我想他們都可以做到我也一定可以，于是我便鼓足勇氣，大聲的向一個(gè)個(gè)路人們問(wèn)他們要不要買報(bào)紙，很快，我的報(bào)紙就賣完了。

　　三、研究的結(jié)果和效果分析

　　每個(gè)人剛進(jìn)入社會(huì)的時(shí)候都會(huì)遇到一些問(wèn)題，但是每件事情都會(huì)有解決的時(shí)候，只要大家凡事都鼓足勇氣，毫不退縮。

社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)調(diào)查報(bào)告10

　　在全球化、信息化日漸深入人心的今天，隨著我國(guó)加入wto以及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)成為主流，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下的國(guó)有企業(yè)制度受到了巨大沖擊，制度改革勢(shì)在必行。改制的途徑是推行現(xiàn)代企業(yè)制度，即：政府與企業(yè)分離;所有權(quán)與經(jīng)營(yíng)權(quán)分離;實(shí)行公眾企業(yè)制度。改制的目標(biāo)是：提升國(guó)有企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)能力，為國(guó)民創(chuàng)造更多財(cái)富，形成一整套科學(xué)規(guī)范并可供后人借鑒的制度。

　　關(guān)鍵字：國(guó)有企業(yè)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)私有化現(xiàn)代企業(yè)制度共容利益轉(zhuǎn)型

　　調(diào)查報(bào)告結(jié)構(gòu)：

　　第一部分：調(diào)查背景與調(diào)查形式

　　第二部分：正文

　　一、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的局限性

　　二、國(guó)有企業(yè)現(xiàn)今面臨的形勢(shì)

　　三、國(guó)有企業(yè)改制的途徑

　　第三部分：本次社會(huì)實(shí)踐的感受

　　第一部分調(diào)查背景與調(diào)查形式

　　一、調(diào)查背景

　　在全球化、信息化日漸深入人心的今天，隨著我國(guó)加入wto以及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)成為主流，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下的國(guó)有企業(yè)制度受到了巨大沖擊，制度改革勢(shì)在必行。對(duì)一個(gè)從中央計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌的國(guó)家來(lái)說(shuō)，由于它往往激流悠久體制的痕跡又帶有新市場(chǎng)的因素，所以說(shuō)它的成效好壞也就既取決于過(guò)去的遺產(chǎn)，又取決于新引進(jìn)的市場(chǎng)機(jī)制。這正是中國(guó)的現(xiàn)狀，因此，為了充分了解國(guó)有企業(yè)的改制的前因后果，我們不僅要理解市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)究竟發(fā)揮了什么作用，而且還需要理解為什么中央計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的國(guó)有企業(yè)也創(chuàng)造出了相當(dāng)?shù)呢?cái)富，并且在分析中必須不能脫離中國(guó)的特殊國(guó)情，對(duì)此需要深入調(diào)查、分析與思索。

　　二、調(diào)查形式

　　在這次社會(huì)實(shí)踐中，我查閱了大量相關(guān)文獻(xiàn)，閱讀了數(shù)十篇相關(guān)文章，形成了一些思想，并在我父母的幫助下對(duì)數(shù)名國(guó)有企業(yè)和外資企業(yè)的中高層管理人員和一般員工進(jìn)行了有準(zhǔn)備的采訪，與他們深入交換了看法。他們不但與我交流了想法，而且還提供給我許多有價(jià)值的一線資料供我參考。國(guó)企內(nèi)部從業(yè)人員的看法對(duì)我的思想產(chǎn)生了很大的影響，對(duì)這篇調(diào)查報(bào)告的形成起了重要的作用。外企員工的觀點(diǎn)也為我思索國(guó)企的發(fā)展方向提供了很好的范本。當(dāng)然，作為我個(gè)人的暑期作業(yè)，這篇調(diào)查報(bào)告的主要思想均為我個(gè)人在讀書、寫作和在夜深人靜時(shí)的思考所形成，其中不乏一些靈感的火花，經(jīng)我在網(wǎng)上查詢，現(xiàn)今可能并無(wú)其他人提出過(guò)類似觀點(diǎn)，算是這篇報(bào)告的亮點(diǎn)吧。

　　采訪問(wèn)題：

　　1.您認(rèn)為國(guó)企改制是否必要，為什么?

　　2.您認(rèn)為國(guó)有企業(yè)改制應(yīng)該采取什么途徑?

　　3.能向我簡(jiǎn)要介紹一下您所在企業(yè)現(xiàn)階段的改制情況嗎?

　　4.您覺(jué)得企業(yè)改制后會(huì)對(duì)您的職業(yè)生涯產(chǎn)生什么影響嗎?

　　5.您覺(jué)得改制時(shí)應(yīng)該注意哪些問(wèn)題?

　　第二部分正文

　　一、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的局限性

　　在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里，我國(guó)是實(shí)行像過(guò)去的蘇聯(lián)和今天的朝鮮一樣的中央計(jì)劃經(jīng)濟(jì)制度的，即便到今日當(dāng)人們普遍認(rèn)為中國(guó)已經(jīng)是一個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家時(shí)，中國(guó)人然沒(méi)有完全擺脫計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的陰影，宏觀調(diào)控、政策指引還有國(guó)家發(fā)改委的文件……計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制并未完全離我們遠(yuǎn)去，反而在暗處發(fā)揮著相當(dāng)強(qiáng)的作用。這種計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制如今已經(jīng)成為了限制國(guó)有企業(yè)改制與發(fā)展的最核心問(wèn)題，在這篇調(diào)查報(bào)告的開篇，我必須首先說(shuō)明計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的局限性。

　　然而，除非我們能弄清為什么計(jì)劃經(jīng)濟(jì)曾經(jīng)生存下來(lái)、并且還有所發(fā)展，否則我們無(wú)法分析計(jì)劃經(jīng)濟(jì)由盛轉(zhuǎn)衰的內(nèi)在原因。

　　中央計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)有兩個(gè)主要源泉。一是統(tǒng)治者擁有一種共容利益，能夠利用其統(tǒng)治區(qū)內(nèi)產(chǎn)出增長(zhǎng)中的一大部分來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。二是在這些社會(huì)中存在許多或明或暗的市場(chǎng)，使之能夠?qū)崿F(xiàn)一部分來(lái)自貿(mào)易的收益。但是，隨著時(shí)間的推移“共容利益”不斷弱化，下屬小集團(tuán)的狹隘利益與日俱增，形成了嚴(yán)重的“制度僵化癥”。而且在中央計(jì)劃經(jīng)濟(jì)下形成的秩序來(lái)自官員的政治和行政處置權(quán)，而不是法律規(guī)則，這就總要引發(fā)不確定性的政治和行政處置權(quán)問(wèn)題。中央計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的一個(gè)致命缺陷不是簡(jiǎn)單地在于誤用或亂用職權(quán)，而是在于它將大量的處置權(quán)交給政治領(lǐng)袖和行政官員們。阿克頓勛爵曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“權(quán)力會(huì)帶來(lái)腐壞，絕對(duì)的權(quán)力會(huì)帶來(lái)絕對(duì)的腐壞”。普通百姓在大量的對(duì)預(yù)期不確定的情況下，個(gè)人權(quán)利沒(méi)有保障，也就無(wú)法制訂出其個(gè)人計(jì)劃，以及去實(shí)現(xiàn)那些能夠帶來(lái)大量收益的長(zhǎng)期復(fù)雜的交易。

　　正是由于對(duì)個(gè)人權(quán)利而言政府是必不可少的，所以政府也可能變成這些權(quán)利的最大威脅。只有政府才能大規(guī)模地征用財(cái)產(chǎn)，單方面地改變契約條件或以種種方式從事那些僅使交易雙方受益而大眾受損的交易。至此，我們得到的是一個(gè)矛盾的`假設(shè)：持續(xù)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要有這樣的政府，它相當(dāng)強(qiáng)大從而可以自我維持，但卻又需受到各種限制或制約，以至于無(wú)法濫用其至高無(wú)上的權(quán)力來(lái)剝奪個(gè)人的權(quán)利。因此，為了實(shí)現(xiàn)所有的來(lái)自貿(mào)易之收益，就需要有一整套法律體系和政治秩序，以便強(qiáng)化契約、保護(hù)財(cái)產(chǎn)權(quán)、執(zhí)行抵押協(xié)議、發(fā)展有限責(zé)任公司、并且培育起一個(gè)使投資與信貸更加具有流動(dòng)性的持久而廣泛的資本市場(chǎng)。最繁榮的國(guó)家恰好是那些憑借制度而提供了最大限度的個(gè)人權(quán)利的國(guó)家，這決非偶然。如果沒(méi)有這些制度，一個(gè)社會(huì)便無(wú)法享受到一個(gè)安全市場(chǎng)所能帶來(lái)的豐碩果實(shí)，也就難以制造出那些只有通過(guò)眾多人的長(zhǎng)期合作才能創(chuàng)造出來(lái)的復(fù)雜產(chǎn)品，也就無(wú)法從其他的多方或多時(shí)期的安排中獲利。如果沒(méi)有恰當(dāng)?shù)闹贫拳h(huán)境，一個(gè)國(guó)家也就只能局限于那些具有自我約束性的貿(mào)易。也就是說(shuō)在像前蘇聯(lián)和朝鮮那樣的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下，個(gè)人權(quán)益得不到制度和法律的充分認(rèn)定，人們就沒(méi)有積極性去從事生產(chǎn)，在這點(diǎn)上亞當(dāng)?斯密的私有利益帶動(dòng)公眾利益的論斷戰(zhàn)勝了社會(huì)主義的觀點(diǎn)，即：在現(xiàn)今的生產(chǎn)力水平下追逐個(gè)人利益會(huì)比公有化帶來(lái)更大的效益，企業(yè)會(huì)更有活力，國(guó)家經(jīng)濟(jì)會(huì)得到最充分的發(fā)展。

　　二、國(guó)有企業(yè)現(xiàn)今面臨的形勢(shì)

　　首先引出國(guó)有企業(yè)改制的定義：國(guó)有企業(yè)改制是指國(guó)有企業(yè)及國(guó)有控股企業(yè)通過(guò)轉(zhuǎn)讓國(guó)有產(chǎn)權(quán)存量和吸收非國(guó)有投資者增量實(shí)現(xiàn)對(duì)企業(yè)控制權(quán)部分或全部變更的行為。如果企業(yè)所有權(quán)全部轉(zhuǎn)讓給了私人投資者，或雖未實(shí)現(xiàn)所有權(quán)全部轉(zhuǎn)讓但私人投資者事實(shí)上獲得了企業(yè)的控制權(quán)，改制過(guò)程也被稱為私有化過(guò)程;如果雖然將企業(yè)的部分所有權(quán)轉(zhuǎn)讓給私人投資者，但國(guó)有資本仍然占有企業(yè)控制權(quán)，改制過(guò)程稱為國(guó)有控股公司股權(quán)結(jié)構(gòu)多樣化過(guò)程或非完全私有化改制。因此，私有資本參股進(jìn)程包括完全私有化和非完全私有化兩種，而后一種將國(guó)有企業(yè)(state-owned enterprise，soe)轉(zhuǎn)變成了私有資本參股的國(guó)有企業(yè)(private participated state enterprise，ppse)。

社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)調(diào)查報(bào)告11

　　活動(dòng)課題：賣報(bào)紙

　　活動(dòng)時(shí)間：20xx年7月13日

　　活動(dòng)地點(diǎn)：車站

　　實(shí)踐人員：xx

　　一、實(shí)踐目的：

　　1、通過(guò)賣報(bào)，給自己一個(gè)增長(zhǎng)見識(shí)的機(jī)會(huì)，體驗(yàn)工作和勞動(dòng)的酸甜苦辣，體會(huì)父母賺錢的辛苦不易；

　　2、培養(yǎng)理財(cái)意識(shí)，增加財(cái)務(wù)觀念，形成價(jià)格概念；

　　3、鍛煉自己的意志品質(zhì)，增強(qiáng)抗打擊挫折的能力；

　　4、與陌生人交流溝通，鍛煉膽量和交際能力；

　　二、實(shí)踐過(guò)程：

　　1、萌生想法

　　暑假，大街上好像流行賣報(bào)紙，馬路上總看見一些人捧著報(bào)紙大聲吆喝�？粗�看著，自己的心里也蠢蠢欲動(dòng)。于是，我便確定了這次的實(shí)踐活動(dòng)課題——賣報(bào)紙。

　　2、獲得支持

　　剛開始，爸爸媽媽有些不同意，怕我中暑，但是，經(jīng)過(guò)我的一番勸說(shuō)，終于還是同意了，并給予了經(jīng)濟(jì)支持。

　　3、進(jìn)貨

　　今天，我和一個(gè)朋友早早地來(lái)到華新車站（雖說(shuō)早，但經(jīng)過(guò)幾番轉(zhuǎn)車也到了八點(diǎn)了），我們?cè)谂赃呎业揭粋�(gè)報(bào)紙攤，各自進(jìn)了二十份報(bào)紙。為了報(bào)紙的種類能滿足不同人群的需求，我挑了人民日?qǐng)?bào)、瀟湘晨報(bào)、長(zhǎng)沙晚報(bào)、湖南日?qǐng)?bào)各五份，共花了元。然后，我們約定中午在報(bào)攤集合。就這樣，我們的賣報(bào)紙活動(dòng)就開始了。

　　4、銷售過(guò)程

　�。�1）戰(zhàn)勝自己

　　我抱著報(bào)紙來(lái)到了華新車站，可沒(méi)有想到這里不光只有我倆，還有好多人在賣報(bào)紙。太陽(yáng)在頭上毒辣辣地曬著，汗水悄悄地滲了出來(lái)，我看著來(lái)來(lái)往往的人群，我的心情突然變得緊張起來(lái)，真害怕賣不出去。我低著頭，閉著眼睛，小聲喊著：“賣報(bào)紙，賣報(bào)紙，人民日?qǐng)?bào)、瀟湘晨報(bào)、長(zhǎng)沙晚報(bào)、湖南日?qǐng)?bào)，一元一份！”叫了好久，沒(méi)一個(gè)人理睬我，我的.心沉到了谷底。

　　看著別人手中的報(bào)紙一份份減少，我終于鼓起勇氣，使勁吸了一口氣，走向人群擁擠的另一處�！笆迨澹�要一份報(bào)紙嗎？”“阿姨，買一份報(bào)紙吧！”這些話語(yǔ)從我嘴里出來(lái)顯得特別生疏，還有些膽怯夾雜著不好意思，但我還是努力地讓自己勇敢些。賣報(bào)紙似乎沒(méi)有我想的那么容易，面對(duì)我的是紛紛地?fù)u頭。

　�。�2）轉(zhuǎn)變方法

　　走了很久，才賣了一份報(bào)紙，我開始產(chǎn)生的斗志一點(diǎn)點(diǎn)黯淡下來(lái)。我靜靜地望著他們賣報(bào)的身影，看著一個(gè)個(gè)匆忙的背影，突然發(fā)現(xiàn)，賣報(bào)的大多是那些住在周邊的老爺爺和那些等車等得太久的人。于是，我走進(jìn)了候車廳，一個(gè)一個(gè)地詢問(wèn)，一個(gè)一個(gè)地道謝。很快，我就買了十多份。看著報(bào)紙?jiān)谖沂掷镆粡垙垳p少，一張張零錢在我手中越來(lái)越多，我的心這才變得跟此時(shí)的太陽(yáng)一樣陽(yáng)光燦爛，一份難以名狀的成就感油然而生，自信也慢慢恢復(fù)了。

　�。�3）乘勝追擊

　　兵書言：“乘勝追擊�！边@對(duì)于買報(bào)紙也同樣適用。我走向另一個(gè)目的地——車站周圍的居民區(qū)。在這里，我看見了一些老爺爺和老奶奶，立即迎了上去，和他們交談起來(lái)。剛開始，還有點(diǎn)不好意思，后來(lái)就漸漸地放開了，和他們說(shuō)明了來(lái)意，他們連連夸我這么大的太陽(yáng)，還離開家這么遠(yuǎn)，我的臉紅通通的，后來(lái)，他們都買了我的報(bào)紙。這樣一來(lái)，我的報(bào)紙就只剩幾份。我開心的和他們道了謝，就走了。

　　（4）繼續(xù)加油

　　功夫不負(fù)有心人，剩下幾份報(bào)紙，我再隨便逛逛，十多分鐘就賣光了�，F(xiàn)在看看我自己，雙手黑黝黝的，汗流浹背，全身臭乎乎的。不過(guò)我心里倒是暖洋洋的。

　　4、報(bào)攤會(huì)合

　　不知不覺(jué)就到了中午，到了會(huì)合的時(shí)間了。我開心地向報(bào)攤走去，見到了朋友，一起談?wù)撝�各種的經(jīng)歷，笑著說(shuō)著，真開心�。『髞�(lái)我們一起坐車回家了，才發(fā)現(xiàn)賺的錢才剛好付車費(fèi)，多么有意義的實(shí)踐活動(dòng)啊！

　　三、活動(dòng)分析：

　　這次實(shí)踐活動(dòng)就這樣結(jié)束了，經(jīng)過(guò)分析，我得出了下列幾點(diǎn)賣報(bào)經(jīng)驗(yàn)：

　　1、要心情愉快，把自己最燦爛的笑容展現(xiàn)出來(lái)；

　　2、尋找一些爺爺奶奶或是等車的人；

　　3、最后再次表示感謝并說(shuō)祝福的話。

　　4、被人拒絕也要保持好心情表示感謝，因?yàn)椴皇撬�有的人都一樣，不是所有的人都是有禮貌的。

　　四、實(shí)踐心得：

　　1、掙錢是很不容易的，是要付出幸苦勞動(dòng)才可以有收獲的；

　　2、做任何事要堅(jiān)持，持之以恒才能做好事情；

　　3、要善于觀察，不要?dú)怵H。

　　4、做事要有方法，不能毫無(wú)目標(biāo)地做。

　　5、任何事情理論與實(shí)踐是有天壤之別，理論與實(shí)踐相結(jié)合做事才會(huì)成功。

　　6、要有自信。自信不是麻木的自夸，而是對(duì)自己的能力做出肯定。社會(huì)經(jīng)驗(yàn)缺乏，學(xué)歷不足等種種原因會(huì)使自己缺乏自信。其實(shí)有誰(shuí)一生下來(lái)句什么都會(huì)的，只要有自信，就能克服心理障礙，那一切就變得容易解決了。

　　7、樂(lè)觀對(duì)人，開心對(duì)事，成功就在不遠(yuǎn)處。

　　8、雖然這一次沒(méi)賺到錢，但這次親身體驗(yàn)讓我有了深刻感觸，這不僅是一次實(shí)踐，還是一次人生經(jīng)歷，是一生寶貴的財(cái)富。在今后我要參加更多的社會(huì)實(shí)踐，磨練自己的同時(shí)讓自己認(rèn)識(shí)的更多。我的手里攥著22塊錢，這是我今天賣20份報(bào)紙的成果。我想對(duì)那些買了報(bào)紙的人說(shuō)：謝謝你們！

社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)調(diào)查報(bào)告12

　　1、關(guān)鍵詞

　　經(jīng)濟(jì)資源、經(jīng)濟(jì)狀況、社區(qū)發(fā)展民主政治

　　2、摘要

　　這次我們的調(diào)研地點(diǎn)是重慶市武隆縣后坪鄉(xiāng)，07年“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)調(diào)查報(bào)告。武隆縣是全國(guó)有名的貧困縣，而后坪鄉(xiāng)又是武隆縣最貧困的鄉(xiāng)。我們的調(diào)研方向包括：村莊經(jīng)濟(jì)資源、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、社區(qū)發(fā)展、農(nóng)民收入和政治民主五個(gè)方面。設(shè)計(jì)的問(wèn)題很廣，經(jīng)過(guò)我們的調(diào)查可以說(shuō)能達(dá)到完全了解當(dāng)?shù)剞r(nóng)村的效果。經(jīng)過(guò)調(diào)查我們得知：后坪鄉(xiāng)在農(nóng)業(yè)方面尚處于自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，機(jī)械化程度極低，土地有一定程度的荒廢。因此，我們建議后坪鄉(xiāng)通過(guò)加快農(nóng)業(yè)機(jī)械化提高農(nóng)業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率（小機(jī)械耕作），拋棄小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的自給自足，充分利用農(nóng)業(yè)社進(jìn)行多戶合作，并充分利用荒地，最終形成規(guī)模經(jīng)濟(jì)。當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理，絕大部分的村民都是以第一產(chǎn)業(yè)為生。我們建議鼓勵(lì)村民辦一些私營(yíng)家庭作坊式企業(yè)，滿足鄉(xiāng)內(nèi)生活需要，解決部分人的就業(yè)問(wèn)題，社會(huì)實(shí)踐報(bào)告《07年“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)調(diào)查報(bào)告》。據(jù)調(diào)查所知當(dāng)?shù)負(fù)碛械锰飒?dú)厚的地理優(yōu)勢(shì)，即擁有獨(dú)特而豐富的'旅游資源。因此我們認(rèn)為可以加速旅游區(qū)的開發(fā)工作,積極發(fā)展第三產(chǎn)業(yè),以此來(lái)改變產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)第一產(chǎn)業(yè)比重過(guò)大的問(wèn)題,使產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)更加合理。從調(diào)查結(jié)果中我們發(fā)現(xiàn)，村民的選舉權(quán)已基本實(shí)現(xiàn)，但是絕大部分的村民都不了解與他們切身利益息息相關(guān)的惠民政策，導(dǎo)致誤解了政府的一些行為及一些國(guó)家的政策。鄉(xiāng)里醫(yī)療衛(wèi)生條件太差。對(duì)教育的重視程度比起城市有過(guò)之而無(wú)不及，他們也十分了解接受九年義務(wù)教育是孩子們的基本權(quán)利之一。

　　3、引言

　　目前貧窮仍是我國(guó)面臨著的一個(gè)大問(wèn)題。緩解和消除貧困，最終實(shí)現(xiàn)全國(guó)人民的共同富裕，是黨和國(guó)家一個(gè)歷史重任。扶貧開發(fā)是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的一項(xiàng)歷史任務(wù)，我國(guó)目前正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，在較長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)存在貧困地區(qū)、貧困人口和貧困現(xiàn)象是不可避免的。為了呼吁當(dāng)?shù)卣�府和社�?huì)各界的關(guān)注，共同探求其發(fā)展的可行之路，我們走進(jìn)重慶市武隆縣后坪鄉(xiāng)進(jìn)行實(shí)地調(diào)查。

　　4、背景

　　重慶作為全國(guó)四個(gè)直轄市之一，重慶的發(fā)展得到中央的高度重視，目視重慶的騰飛，展望山城如畫的未來(lái)。日新月異的重慶在“構(gòu)建和諧社會(huì)”的倡導(dǎo)下迅速發(fā)展，但其山區(qū)的落后卻為騰飛的重慶留下了瑕疵。關(guān)注貧困山區(qū)，加快重慶發(fā)展，得到了許多有志之士的認(rèn)同。作為當(dāng)代大學(xué)生更應(yīng)該關(guān)注祖國(guó)的發(fā)展，時(shí)刻準(zhǔn)備著為社會(huì)做一份貢獻(xiàn)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

　　5、調(diào)查目的

　　一方面，為了更加了解貧困山區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r和山區(qū)人民的生活水平，并竭盡我們的薄力，呼吁社會(huì)各界的關(guān)注，進(jìn)而探求其發(fā)展的可行之路。另一方面，為了有一個(gè)充實(shí)的大學(xué)生活，實(shí)現(xiàn)我們的人生價(jià)值，為社會(huì)做一份貢獻(xiàn)。因此我們走進(jìn)重慶市武隆縣后坪鄉(xiāng)，進(jìn)行了此次調(diào)研活動(dòng)。我們對(duì)于后坪鄉(xiāng)基本情況的調(diào)查總結(jié)和淺薄的建議，以供政府及有關(guān)人士參考。

　　6、調(diào)查方式

　　為了得到更為可靠的數(shù)據(jù)，我隊(duì)決定采取走訪農(nóng)家的方式做調(diào)查問(wèn)卷。我們先后走訪了魚子、文鳳、高坪三個(gè)村的100戶農(nóng)家，得有效問(wèn)卷85份。魚子、文鳳、高坪是我隊(duì)隊(duì)員經(jīng)鄉(xiāng)上領(lǐng)導(dǎo)指導(dǎo)后，認(rèn)真挑選選出的最具代表性的三個(gè)村子，從而能保證數(shù)據(jù)的可靠性。

社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)調(diào)查報(bào)告13

　　實(shí)踐時(shí)間:

　　20xx年2月14日-2月16日

　　一書春聯(lián)，一紙濃情，一個(gè)中國(guó)節(jié)

　　一、文章摘要

　　千門萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符。春回大地，萬(wàn)物復(fù)蘇。一年一度的春節(jié)，當(dāng)人們翹首以待時(shí)，悄悄地來(lái)了。春聯(lián)是春節(jié)一個(gè)必不可少的部分，傳達(dá)著人們的美好愿望與希冀。春聯(lián)亦名“門對(duì)”、“春帖”，是對(duì)聯(lián)的一種，因在春節(jié)時(shí)張貼，故名。

　　在學(xué)校學(xué)習(xí)了毛筆書法后，一直期望能學(xué)有所用，便利用了寒假的機(jī)會(huì)，跟老一輩們學(xué)寫春聯(lián)，很年輕人互相交流、學(xué)習(xí)，帶動(dòng)小孩子們接近并了解博大精深的書法文化。

　　二、關(guān)鍵詞

　　春節(jié)、春聯(lián)、書法

　　三、導(dǎo)論

　�。ㄒ唬�、背景

　　寒假時(shí)間充裕，我又拿起了毛筆，練起了毛筆字。偶然間，叔叔送了我一副春聯(lián)，發(fā)現(xiàn)那原來(lái)是著名書法家臧科親自題寫的春聯(lián)的復(fù)印版，我便細(xì)細(xì)臨摹開來(lái)，別有一番風(fēng)趣。在練習(xí)中無(wú)法發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，很難有突破，我便請(qǐng)鄰居家的爺爺作指導(dǎo)，并和小學(xué)同學(xué)，兒時(shí)玩伴一起練習(xí)，在比較中發(fā)現(xiàn)不足。同時(shí)為了發(fā)揚(yáng)書法國(guó)粹，我還和小伙伴們一起組織書法愛好者一起寫春聯(lián)、貼春聯(lián)，教孩子們寫春聯(lián)。

　�。ǘ�）、目的

　　渲染春節(jié)的氛圍，傳承書法國(guó)粹。練習(xí)毛筆字，走近中華習(xí)俗，親歷中國(guó)節(jié)。在一年一度的春節(jié)來(lái)臨之際，用自己的行動(dòng)來(lái)傳達(dá)祝福，表示誠(chéng)摯的心意，一筆一劃，一撇一捺，是笨拙的筆觸，是美好的傳達(dá)，讓老人們開心，讓孩子們盡興。

　　四、樣本情況

　　大多是年紀(jì)相仿的同學(xué)，還有幾個(gè)小朋友的參與，一起學(xué)習(xí)，互相交流，鄰里親朋之間互相贈(zèng)送、指點(diǎn)。大家的毛筆字水平相仿，基礎(chǔ)都不是很扎實(shí)，例如，我小學(xué)同學(xué)仇愛銀同學(xué)，就讀的是幼兒教育專業(yè)，毛筆字已過(guò)五級(jí)；鄰居蘇杰同學(xué)，他學(xué)的是理科，就幾乎沒(méi)有毛筆字基礎(chǔ)；還有一位老爺爺，以前經(jīng)常替人寫春聯(lián)，他表示，市面上金色的，五彩的春聯(lián)出現(xiàn)后，已經(jīng)幾乎沒(méi)有人家自己寫春聯(lián)了，大家的水平不一，但心是往一處想得，力也是往一處使得的。

　　五、研究對(duì)象

　　毛筆書寫在人們的生活中到底占了多大比重，是否仍有人堅(jiān)持自己寫春聯(lián)，當(dāng)下大學(xué)生

　　的軟筆字功底到底還剩多少，年輕一代的祖國(guó)花朵是否有必要上書法課？這寫都是亟待解決的問(wèn)題，面對(duì)外邦申請(qǐng)書法為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們自己是否坐以待斃，是否依舊不重視，書法是否真的是極少數(shù)人的娛樂(lè)項(xiàng)目？

　　六、正文

　　春節(jié)，指華夏傳統(tǒng)歷法夏歷的元旦，農(nóng)歷正月初一，又稱農(nóng)歷新年、大年、歲首、正旦、正月朔日，又叫陰歷年，俗稱過(guò)年、度歲、慶新歲。春節(jié)起源于殷商時(shí)期年頭歲尾的祭神祭祖活動(dòng)，是中國(guó)最盛大、最熱鬧、最重要的一個(gè)古老傳統(tǒng)節(jié)日。在中國(guó)民間，傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。

　　在春節(jié)期間，中國(guó)的漢族和一些少數(shù)民族都要舉行各種活動(dòng)以示慶祝。這些活動(dòng)均以祭祀祖神、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內(nèi)容。春節(jié)的活動(dòng)豐富多彩多姿，帶有濃郁的各民族特色。受到中華文化的影響，屬于漢字文化圈的一些國(guó)家和民族也有慶祝春節(jié)的習(xí)俗。各地習(xí)俗不盡相同，但有一項(xiàng)卻是無(wú)論如何都少不了的，便是貼春聯(lián)了。

　　爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符。

　　春聯(lián)是怎么來(lái)的.呢？《山海經(jīng)》里有這么一則故事。傳說(shuō)東海里有座風(fēng)景秀麗的度朔山，又名桃都山。山上有一棵蟠曲三千里的大桃樹，樹頂有一只金雞，日出報(bào)曉。這棵桃樹的東北一端，有一概拱形的枝干，樹梢一直彎下來(lái)，挨到地面，就像一扇天然的大門。朔山住著各種妖魔鬼怪，要出門就得經(jīng)過(guò)這扇鬼門。天帝怕鬼怪下山到人間作祟，派了兩個(gè)神將去把守，一個(gè)叫神荼，一個(gè)叫郁壘。這兩個(gè)神的名字有特別的念法，神荼要念“伸舒”，郁壘要念“郁律”。兩員神將專門監(jiān)察鬼怪的行為。發(fā)現(xiàn)哪個(gè)鬼怪為非作歹，便用草繩捆起來(lái)送去喂老虎。此后，從這個(gè)故事中引申出了鬼怪桃木之說(shuō)。于是，那時(shí)候，人們每逢過(guò)年，便用兩塊桃木刻上神荼、郁壘的像或?qū)懮纤麄z的名字，掛在門的兩邊，叫做桃符，以示驅(qū)災(zāi)壓邪。唐以后逐漸改為尉遲恭、秦叔寶。傳說(shuō)唐太宗李世民發(fā)動(dòng)玄武門政變，殺死兄弟，逼迫父親唐高祖李淵退位當(dāng)太上皇，自己登上皇位。此后因魏徵夢(mèng)斬涇河老龍，每夜好像聽見寢官外有鬼往屋里扔磚瓦，奇呼怪叫。唐太宗無(wú)奈，把這件事告訴了群臣。唐開國(guó)功臣大將秦叔寶自告奮勇愿意到宮門口守夜驅(qū)鬼，另一位開國(guó)功巨大將尉遲恭也愿意陪伴守夜。當(dāng)晚兩人全身披戴盔甲，手執(zhí)武器，在寢宮門口守了一夜。唐太宗果然睡了個(gè)好覺(jué)，接連幾天，唐太宗身體逐漸康復(fù)，不忍心再讓兩位大將持續(xù)守夜，于是便命人將兩位大將的威武形象畫下來(lái)，把畫像貼在門上。此事傳播開來(lái)，尉遲恭和秦叔寶漸漸被奉為門神。

　　由桃符演變成春聯(lián)，據(jù)《宋史·蜀世家》上所說(shuō)，在五代時(shí)候，五代十國(guó)中的后蜀國(guó)主孟昶在公元964年的除夕。令學(xué)士辛寅遜在桃符版上寫兩句吉語(yǔ)獻(xiàn)歲，他不中意辛學(xué)士的作品，以其詞不工，就自己提筆寫下：

　　“新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”

　　相傳，這邊是中國(guó)的第一副春聯(lián)，直到宋代，春聯(lián)仍稱“桃符”。宋代，桃符由桃木板改為紙張，叫“春貼紙”和“春聯(lián)”。

　　春聯(lián)屬于楹聯(lián)的一種，是一種獨(dú)特的文學(xué)形式。它以工整、對(duì)偶、簡(jiǎn)潔、精巧的文字描繪時(shí)代背景，抒發(fā)美好愿望，是中國(guó)的一種獨(dú)特的文學(xué)形式。每逢春節(jié)，無(wú)論城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要精選一副大紅春聯(lián)貼于門上，為春節(jié)增加喜慶氣氛。清代《燕京時(shí)歲記》上記載：“春聯(lián)者，即桃符也。”五代十國(guó)時(shí)，宮廷里，有人在桃符上題寫聯(lián)語(yǔ)�！端问贰な袷兰摇氛f(shuō)：后蜀主孟昶令學(xué)士章遜題桃木板，“以其非工，自命筆題云：‘新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春’”，這便是中國(guó)的第一副春聯(lián)。直到宋代，春聯(lián)仍稱“桃符”。王安石的詩(shī)中就有“千門萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符”之句。宋代，桃符由桃木板改為紙張，叫“春貼紙”和“春聯(lián)”。

　　“天泰地泰三陽(yáng)泰，家和人和萬(wàn)事和”美好的話語(yǔ)，寄托著人們對(duì)新的一年的期望，當(dāng)大年初一頭天早上，一開門，撲面而來(lái)的是伴隨著噼里啪啦的鞭炮聲的醒目的火紅色，紅色向來(lái)是中國(guó)認(rèn)為的吉慶之色，說(shuō)不出的喜悅也是隨之而來(lái)。

　　我喜歡春回大地，萬(wàn)物更新之態(tài)，便寫了一副“五湖四海皆春色，萬(wàn)水千山盡得輝。橫批：萬(wàn)象更新”，“春雨絲絲潤(rùn)萬(wàn)物，紅梅點(diǎn)點(diǎn)繡千山。橫批：春意盎然”；小伙伴們也紛紛拿起筆，寫下自己的祝福，“和順一門有百福，平安二字值千金”；“一年四季春常在，萬(wàn)紫千紅花永開”；“一帆風(fēng)順年年好，萬(wàn)事如意步步高。橫批：吉星高照”；“百年天地回元?dú)�，一統(tǒng)山河際太平。橫批：國(guó)泰民安”??字里行間是深深的祝福與切切的期盼。

　　喜氣盈門、福滿人間、家和萬(wàn)事興，這些都是辛苦了一年的老百姓們最渴望也是最最期盼實(shí)現(xiàn)的。我們一行人，帶著最大的虔誠(chéng)，來(lái)書寫下這份期盼，生怕一不小心就觸犯了什么而不靈了。一副對(duì)聯(lián)我們會(huì)在宣紙上寫下一遍又一遍，才敢在紅紙上落筆，落筆時(shí)又擔(dān)心寫歪畫錯(cuò)，一旦貼上了院墻的門，便有著一年的時(shí)間任憑人們?nèi)シ磸?fù)觀看、批評(píng)，大家心里也是頗有壓力的。自己寫春聯(lián)這件事是得不到所有人支持的，紅紙黑字比不上紅紙金字那樣富麗堂皇，不受歡迎也是我們意料之中的事情。

　　寫毛筆字，讓我懂得了堅(jiān)持，明白了非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)的意義。與硬筆比起來(lái)，毛筆字已經(jīng)退出了時(shí)代的洪流了，早在十幾年前，課堂上都用軟筆的時(shí)候，是我們這一輩遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法想

　　象的事情。越來(lái)越少的人愿意學(xué)習(xí)書法，在教小孩子學(xué)習(xí)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)真正有深厚興趣，并且能堅(jiān)持練習(xí)的人只有一兩個(gè)，大多數(shù)小孩，是三分鐘熱度，圖新鮮而已。

　　春聯(lián)，只是書法的一種體現(xiàn)形式而已，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)得書法文化是我們很難得知的，隸草楷行，不同的字體都有著不同的歷史與文明。中華五千年的文明的記載與傳承，是與文字離不開的，息息相關(guān)，息息相關(guān)。讓我們重新拾起老祖宗的筆，繼續(xù)前進(jìn)，前進(jìn)。哪怕我們寫得不好，哪怕我們得到的只有嘲笑，我們也應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持，因?yàn)槲蚁嘈�，這是中國(guó)人所必須堅(jiān)持下去的一項(xiàng)偉而光輝的事業(yè)！

　　七、小結(jié)

　　哪怕我沒(méi)有資格去拿起這根接力棒，我也會(huì)盡我所能。在寫春聯(lián)的過(guò)程中，我不僅僅發(fā)現(xiàn)書法文明的逐漸缺失，也感覺(jué)到大家的輕視，物欲橫流的當(dāng)下，返璞歸真是很難的。

　　用自己的行動(dòng)去努力實(shí)現(xiàn)別人眼中的不可能，用自己的真誠(chéng)號(hào)召更多的人參與其中，眾志成城，堅(jiān)不可摧。

社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)調(diào)查報(bào)告14

　　一采訪結(jié)果

　　1、在湘鄉(xiāng)街上

　　壕塘口一中年居民：“清明節(jié)我們家打算去烈士陵園去掃墓，我覺(jué)得這可以激起孩子對(duì)愛國(guó)烈士的欽佩，我想以此來(lái)激勵(lì)他，讓他明白他現(xiàn)在應(yīng)該好好珍惜，認(rèn)真學(xué)習(xí)�！�

　　草蘿街一老年居民：“清明的話也就是去和鄰居一起去掃掃墓，反正兒女也忙，沒(méi)空回來(lái)陪我這個(gè)老太婆，人都老了，搞這么多活動(dòng)干嘛，我快點(diǎn)掃完墓就回家休息好了�！�

　　2、在棋梓橋天馬山（鄉(xiāng)下）

　　一中年居民：“清明節(jié)潮濕，雨又下得多，油菜花已經(jīng)開了花，要很多肥跟水，去山上掃完墓就該忙活了，還有一些果樹也是要開始著澆很多肥了，唉，又是忙碌的一個(gè)節(jié)氣了。”

　　一老年居民：“清明節(jié)必不可少的當(dāng)然是年輕人回來(lái)看老人了，所以我一般是在清明節(jié)里，做好豐盛的飯菜，等著年輕人回來(lái)，再一起去掃墓，這個(gè)本來(lái)就是清明節(jié)應(yīng)該做的。”

　　二清明節(jié)的起源

　　我國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開始是一個(gè)很重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”。“植樹造林，莫過(guò)清明”的農(nóng)諺。后來(lái)，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時(shí)節(jié)的一個(gè)習(xí)俗，清明之日不動(dòng)煙火，只吃涼的食品。關(guān)于寒食，有這樣一個(gè)傳說(shuō):相傳春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，晉獻(xiàn)公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設(shè)毒計(jì)謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來(lái)跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續(xù)續(xù)地各奔出路去了。只剩下少數(shù)幾個(gè)忠心耿耿的人，一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過(guò)去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國(guó)做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。晉文公執(zhí)政后，對(duì)那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨(dú)忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請(qǐng)介子推上朝受賞封官�？墒�，差人去了幾趟，介子推不來(lái)。晉文公只好親去請(qǐng)。可是，當(dāng)晉文公來(lái)到介子推家時(shí)，只見大門緊閉。介子推不愿見他，已經(jīng)背著老母躲進(jìn)了綿山(今山西介休縣東南)。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒(méi)有找到。于是，有人出了個(gè)主意說(shuō)，不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一方，大火起時(shí)介子推會(huì)自己走出來(lái)的'。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見介子推出來(lái)。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經(jīng)死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著個(gè)柳樹樹洞，洞里好象有什么東西。掏出一看，原來(lái)是片衣襟，上面題了一首血詩(shī):割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。柳下作鬼終不見，強(qiáng)似伴君作諫臣。倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。臣在九泉心無(wú)愧，勤政清明復(fù)清明。晉文公將血書藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國(guó)，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。走時(shí)，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道:“悲哉足下�！薄白阆隆笔枪湃讼录�(jí)對(duì)上級(jí)或同輩之間相互尊敬的稱呼，據(jù)說(shuō)就是來(lái)源于此。第二年，晉文公領(lǐng)著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復(fù)活，綠枝千條，隨風(fēng)飄舞。晉文公望著復(fù)活的老柳樹，像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛地掐了一下枝，編了一個(gè)圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復(fù)活的老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節(jié)。以后，晉文公常把血書袖在身邊，作為鞭策自己執(zhí)政的座佑銘。他勤政清明，勵(lì)精圖治，把國(guó)家治理得很好。此后，晉國(guó)的百姓得以安居樂(lè)業(yè)，對(duì)有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來(lái)表示紀(jì)念。還用面粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來(lái)，插在門上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此后，寒食、清明成了全國(guó)百姓的隆重節(jié)日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等;在南方，則多為青團(tuán)和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念。

　　三總結(jié)

　　清明節(jié)得以傳承兩千年至今，且尚有如此強(qiáng)大的生命力，是得益于中國(guó)對(duì)烈士的欽佩以及對(duì)祖先的崇仰，大多數(shù)人在這個(gè)清明小長(zhǎng)假里會(huì)選擇掃墓，但是多數(shù)年輕人為達(dá)到教育孩子或其他種種原因，從而去烈士園陵或一些旅游景點(diǎn)，從中可以看出，縣城居民的假期活動(dòng)也不再單一，而是變得豐富多彩，不僅僅局限于一兩樣活動(dòng)中，這樣也減小了對(duì)交通的壓力，但是農(nóng)村中的活動(dòng)形式還是太過(guò)于單一了，需對(duì)農(nóng)村居民大量宣傳緬懷先烈，懷念祖先的其他活動(dòng)形式。

社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)調(diào)查報(bào)告15

　　春節(jié)，是中華民族的傳統(tǒng)佳節(jié)中最重要的節(jié)日之一，中國(guó)人過(guò)春節(jié)，已超過(guò)4000年歷史了。而平時(shí)的假期短而分散，因此，春節(jié)是旅游旺季。在此春節(jié)期間，我班調(diào)查小組針對(duì)春節(jié)出行的問(wèn)題進(jìn)行了簡(jiǎn)單調(diào)查。

　　通過(guò)調(diào)查問(wèn)卷，我們分析數(shù)據(jù)并總結(jié)出旅游的規(guī)律，作為春節(jié)出行參考。

　　你春節(jié)是否出行？

　　你春節(jié)出行地點(diǎn)是哪里？

　　你是以什么方式出游？

　　你會(huì)給親戚朋友帶一些禮品嗎？

　　你出行前會(huì)看一些相關(guān)攻略嗎？

　　你是自己獨(dú)自出行還是和家人一同出行？

　　以上是我們的調(diào)查問(wèn)題。我們利用網(wǎng)絡(luò)以及親朋好友，共發(fā)出270張調(diào)查問(wèn)卷（由于部分人春節(jié)不止去一個(gè)地方，所以數(shù)據(jù)有重復(fù)）

　　通過(guò)計(jì)算，我們發(fā)現(xiàn)被調(diào)查人中出行的人約占：81.95%,說(shuō)明大部分的人都選擇了在春節(jié)出行。

　　從選擇的地點(diǎn)方面看：一半以上的人都喜歡去南方。最熱門的地方是杭州，我們認(rèn)為，這是由于杭州距離我縣較近，且交通方便。上海位列第二，我們認(rèn)為其熱門原因與杭州相同。另外，許多人選擇去海南，廈門，可以很明顯地看出，許多人都喜歡去溫暖的地方。而隨著生活條件的提高，有少部分人已經(jīng)開始選擇春節(jié)出國(guó)，這也體現(xiàn)了春節(jié)出行已經(jīng)越來(lái)越多樣化。但也有一些人因?yàn)榉N種原因無(wú)法出行。

　　從交通方式的選擇上看：一般離我縣近的地方，多數(shù)人選擇自駕，而少數(shù)選擇飛機(jī)和動(dòng)車火車的`，主要由于他們選擇這些地方為旅行的中轉(zhuǎn)點(diǎn)或終點(diǎn)。 而北方的地區(qū)，大部分人選擇了飛機(jī)和動(dòng)車火車。因?yàn)樗麄冋J(rèn)為自駕游時(shí)間很寬裕，而且條件也都會(huì)比旅行團(tuán)好。這點(diǎn)說(shuō)明現(xiàn)在自駕游已經(jīng)占了旅游方式的主要部分，當(dāng)然，也有一少部分的人選擇了旅行團(tuán)出游，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為這樣比較省力，而且還可以有講解。我們覺(jué)得兩者各有各的好處，可以互補(bǔ)。

　　在調(diào)查時(shí)，我們也詢問(wèn)了購(gòu)票的方式，主要有兩類。一類跟隨旅游團(tuán)，不需要自行購(gòu)票；另一類自助游，需要自行購(gòu)票。由于網(wǎng)上購(gòu)票快捷方便且價(jià)格便宜，所以現(xiàn)在大多數(shù)人都喜歡在網(wǎng)上購(gòu)票，這一購(gòu)票方式，已經(jīng)越來(lái)越普及，漸漸取代了傳統(tǒng)的購(gòu)票方式。

　　有一些人表明在出游時(shí)沒(méi)有幫親朋好友帶禮品，但許多人表示會(huì)幫親朋好友帶些禮品，有些人甚至幫朋友及親戚帶了許多禮品。而當(dāng)我們問(wèn)及禮品的價(jià)格時(shí)，還是有許多人表示這些禮品的價(jià)格有些偏高，不過(guò)盡管如此，還是有許多人愿意購(gòu)買而且買的不止一點(diǎn)點(diǎn)。我們發(fā)現(xiàn)，往往出遠(yuǎn)門的人會(huì)習(xí)慣性地給親戚朋友帶禮物，而越是旅游熱門地點(diǎn)，往往禮品的價(jià)格會(huì)偏高。

　　許多人表示在出行前會(huì)先看一看相關(guān)的旅游攻略，這些攻略都有各自特點(diǎn)，例如，有些人喜歡熱鬧，就會(huì)選擇一些熱門地點(diǎn)；另一些人喜歡清靜，就會(huì)選擇一些特別的路線。

　　綜上所述，我們總結(jié)出：我縣大多數(shù)的人會(huì)在“春節(jié)黃金周”的時(shí)候出門散散心，游山玩水。行前會(huì)先看一些攻略，許多人會(huì)在“春節(jié)黃金周”時(shí)期選擇與家人朋友一同自駕游去離自己較近的地方出游，而也有不少人會(huì)選擇在難得的長(zhǎng)假里去一些較遠(yuǎn)的地方游玩。并且，我們預(yù)測(cè)：在旅游業(yè)不斷發(fā)展和交通系統(tǒng)不斷完善的情況下，未來(lái)我縣選擇在春節(jié)出行的人數(shù)將會(huì)越來(lái)越多，不斷上漲。同時(shí)，我縣作為一個(gè)旅游發(fā)展縣，相信在未來(lái)也會(huì)有更多游客來(lái)到這里游玩。大學(xué)生課外兼職調(diào)查報(bào)告小學(xué)生早餐情況調(diào)查報(bào)告關(guān)于中學(xué)生消費(fèi)的調(diào)查報(bào)告

【社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)調(diào)查報(bào)告】相關(guān)文章：

社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)調(diào)查報(bào)告06-29

大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)調(diào)查報(bào)告06-30

社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告06-10

社會(huì)實(shí)踐與調(diào)查報(bào)告01-18

社會(huì)實(shí)踐的調(diào)查報(bào)告06-28

中學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)調(diào)查報(bào)告（通用16篇）05-23

學(xué)生社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告06-15

寒假社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告06-14

銷售社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告06-13