繼續(xù)教育教育心得體會(huì)15篇
當(dāng)我們有一些感想時(shí)，常常可以將它們寫成一篇心得體會(huì)，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。那么好的心得體會(huì)都具備一些什么特點(diǎn)呢？下面是小編整理的繼續(xù)教育教育心得體會(huì)，希望對(duì)大家有所幫助。
繼續(xù)教育教育心得體會(huì)1
通過這兩個(gè)階段時(shí)間的學(xué)習(xí)，收益良多，感觸頗深，我對(duì)新課標(biāo)和教學(xué)理念的認(rèn)識(shí)更加清晰和深刻，下面匯報(bào)一下我的具體收獲：
一、更新了教育觀念
沒學(xué)習(xí)之前我對(duì)生物課程標(biāo)準(zhǔn)的理解比較膚淺，認(rèn)識(shí)不到位，對(duì)課改不能主動(dòng)的去適應(yīng)，消極對(duì)待。學(xué)習(xí)之后認(rèn)識(shí)加深了，通過認(rèn)真聽取專家的講解，解決了我很多的困惑，我的收獲頗豐。
二、對(duì)教學(xué)策略認(rèn)識(shí)更加到位
未學(xué)習(xí)之前我有一個(gè)錯(cuò)誤的看法是：新課程下的教學(xué)方式就是探究式教學(xué)，絕對(duì)不能使用傳統(tǒng)的教學(xué)方式。通過學(xué)習(xí)我明白了：課程改革一個(gè)比較大的目標(biāo)，就是要改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，而這種學(xué)習(xí)方式就是由被動(dòng)的學(xué)變?yōu)橹鲃?dòng)的學(xué)。
三、提高了教學(xué)技能
通過觀看大量的課例，學(xué)到了很多教學(xué)技能，一是引入非常好，好的引入可以增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，通過問題，激發(fā)學(xué)生的探究欲望，引導(dǎo)學(xué)生逐漸掌握和構(gòu)建知識(shí)。最后的小結(jié)回到引入提到的問題，整節(jié)課首尾遙相呼應(yīng)，很好的利用了心理學(xué)的系列位置效應(yīng)，提高了學(xué)生對(duì)生物科學(xué)知識(shí)的'掌握度。二是授課過程中銜接的流暢自然。三是很好的運(yùn)用了多媒體技術(shù)，突破了教學(xué)難點(diǎn)。多媒體技術(shù)如果利用過度，學(xué)生會(huì)被多媒體技術(shù)中華麗的.表現(xiàn)所吸引，而忽略了對(duì)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，從而會(huì)削弱學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握。而專家的講解能很好的將知識(shí)重難點(diǎn)的傳授與多媒體技術(shù)完美有機(jī)的結(jié)合起來，兩者相得益彰，相互促進(jìn)。
四、教師應(yīng)主動(dòng)轉(zhuǎn)變角色
實(shí)行素質(zhì)教育已好多年了，上級(jí)教育主管部門一再要求老師們轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，切實(shí)推進(jìn)教學(xué)改革，老師上課再也不能滿堂灌。但我怕學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力差，過分強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動(dòng)性，學(xué)生知識(shí)掌握的不牢，成績(jī)出不來，照樣不行。因此新課程下老師由主動(dòng)傳授學(xué)生知識(shí)變?yōu)橐龑?dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)，老師角色的轉(zhuǎn)變讓我難以適應(yīng)。通過學(xué)習(xí)，我明確了教師角色轉(zhuǎn)變的重要性，只有適應(yīng)了，學(xué)生才能從學(xué)習(xí)的機(jī)器中解放出來，成為學(xué)習(xí)活動(dòng)的主人。
繼續(xù)教育教育心得體會(huì)2
20xx年繼續(xù)教育培訓(xùn)，使我認(rèn)識(shí)到素質(zhì)教育的重要性，更需要高素質(zhì)的教師。當(dāng)今世界科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識(shí)更新?lián)Q代異常迅速，作為教師就必須善于接受和消化新觀念、新知識(shí)，認(rèn)真鉆研業(yè)務(wù)。中小學(xué)教師繼續(xù)教育是教師教育的重要組成部分，是提高全體在職中小學(xué)教師整體素質(zhì)和促進(jìn)教師專業(yè)化的有效途徑，也是全面實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。學(xué)習(xí)期間，我在與實(shí)際相結(jié)合不斷的實(shí)踐，取得了非常大的進(jìn)步。使學(xué)生產(chǎn)生敬重感，自覺自愿地接受教育和指導(dǎo)。因而通過不斷地學(xué)習(xí)，使我不但在理論上對(duì)教育、教學(xué)有了更深層次的體會(huì)，從而在教學(xué)中取得了一定成效�，F(xiàn)把這幾個(gè)月學(xué)習(xí)的心得總結(jié)如下：
一、參加培訓(xùn)使我對(duì)教科研方面的熟悉有進(jìn)一步進(jìn)步能自覺地參與課堂的教學(xué)研究積極參加課改研究及時(shí)總結(jié)自己在教育教學(xué)工作的經(jīng)驗(yàn)撰寫教育論文。在中小學(xué)教師培訓(xùn)中使我意想到教學(xué)課程的改變我們必須跟上新的教育理念所以在下工夫熟習(xí)新教材的同時(shí)積極參加學(xué)校組織的教師繼續(xù)教育培訓(xùn)不斷進(jìn)步自己的理論和業(yè)務(wù)水平很快跟上了教育改革的步伐也進(jìn)步了自己課堂教育能力和教學(xué)質(zhì)量。
二、學(xué)習(xí)進(jìn)程中我重視師德方面的修養(yǎng)我堅(jiān)持把師德建設(shè)當(dāng)作職業(yè)道德修養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)來抓從理論與實(shí)際的結(jié)合上學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)教師職業(yè)道德修養(yǎng)所涵蓋的內(nèi)容進(jìn)步自己的事業(yè)認(rèn)知、職業(yè)認(rèn)同水平增強(qiáng)了自己從事教育事業(yè)的`使命感和責(zé)任感。使依法治教、廉潔從教成為自己自覺的行為積極爭(zhēng)取做一位“師德雙馨”型的教師。
三、重視交換在教育教學(xué)中的利用。過去只知道埋頭于書本知識(shí)信息閉塞不善于交換使得一些好的經(jīng)驗(yàn)未能融于自己的教學(xué)而自己的一些體會(huì)又未能及時(shí)整理因此使自己的發(fā)展緩慢前進(jìn)。通過繼續(xù)教育網(wǎng)上培訓(xùn)我有了長(zhǎng)足的進(jìn)步使我感到自己的教師修為有了深一層次的進(jìn)步使我更加如饑似渴的尋求新知的攝取。今后我會(huì)努力實(shí)在不全身心腸投入教育事業(yè)為祖國(guó)培養(yǎng)更多的棟梁之才。通過繼續(xù)教育學(xué)習(xí)我深切感覺到做為一位教師需有先進(jìn)完備的教學(xué)策略與方法。續(xù)教育學(xué)習(xí)使我在教學(xué)工作中能“因材施教”對(duì)學(xué)生能給予學(xué)習(xí)上的指導(dǎo)生活中的關(guān)心熟悉的點(diǎn)撥思想的疏導(dǎo)�？偠灾處熇^續(xù)教育培訓(xùn)是成功的對(duì)我來講可謂收獲多多。我們要切實(shí)進(jìn)步對(duì)教師繼續(xù)教育重要性的熟悉。立足課堂服務(wù)教學(xué)。積極參加新一輪繼續(xù)教育培訓(xùn)。努力使自己成為一位具有先進(jìn)教育理念、良好職業(yè)道德和堅(jiān)強(qiáng)堅(jiān)實(shí)業(yè)務(wù)基礎(chǔ)的高素質(zhì)的新時(shí)代教師為教育事業(yè)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
除了更新自己的教育教學(xué)理念之外，我們還需要結(jié)合個(gè)人情況及教學(xué)環(huán)境和特色來很好的貫徹和應(yīng)用它們。這個(gè)過程也是一個(gè)自我發(fā)現(xiàn)和自我完善的過程，除了需要不斷客觀的看待“過去的我”，我們更需要一份持久的熱情，一份對(duì)教育、對(duì)學(xué)生、對(duì)社會(huì)的神圣信仰與追求!
經(jīng)過這一段的學(xué)習(xí)，給我的感受是很深刻的，中國(guó)歷來是一個(gè)重教化的禮儀之邦，是一個(gè)非常強(qiáng)調(diào)師道尊嚴(yán)的國(guó)家，而中國(guó)的教育幾經(jīng)盛衰走至今日面向21世紀(jì)，中國(guó)的基礎(chǔ)教育最緊迫的任務(wù)是走向素質(zhì)教育，這是一次教育思想的歷史性深刻變革，是一次教育內(nèi)容、教育方法的歷史性深刻變革，面對(duì)當(dāng)今中國(guó)教育發(fā)展的現(xiàn)實(shí)狀況和發(fā)展趨勢(shì)，作為一名現(xiàn)代教師該何去何從?應(yīng)如何定位一名普通教育者的價(jià)值，通過繼續(xù)教育學(xué)習(xí)讓我更加明白：一個(gè)現(xiàn)代教師如果僅僅是將書本上的有限知識(shí)教給學(xué)生是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師必須對(duì)學(xué)生做到教會(huì)做人、教會(huì)求知、教會(huì)辦事、教會(huì)健體、教會(huì)審美、教會(huì)創(chuàng)造，要把德、智、體、美全面發(fā)展，使知、情、意、行和諧統(tǒng)一，而要達(dá)此種教育目的，首先就必須從改變教育者開始，一個(gè)現(xiàn)代教師就必須不斷提高自身的教育素質(zhì)，完善自我，我自完善，才能成為一名合格的現(xiàn)代教師，而這其中最關(guān)鍵的我認(rèn)為有兩點(diǎn)：一是高尚的人格力量，一是自己廣博的學(xué)識(shí)。
萬事德為先，尤以師為重，教師的職業(yè)理想是其獻(xiàn)身于教育工作的根本動(dòng)力，動(dòng)機(jī)因素是一切行為的屐性因素，這對(duì)教師的教育教學(xué)工作來說也不例外，教師要干好教師工作，首先要有強(qiáng)烈而持久的動(dòng)機(jī)，有很高的工作積極性，師德的實(shí)質(zhì)就是教育事業(yè)的“業(yè)”字，師德體現(xiàn)的就是對(duì)教育事業(yè)及其社會(huì)地位的認(rèn)同、情感和行動(dòng)，很難設(shè)想一個(gè)對(duì)教育工作毫無興趣的人，一個(gè)見到學(xué)生就心煩的人，不會(huì)努力完成教育教學(xué)工作。因此不斷增強(qiáng)自己的教育事業(yè)心，強(qiáng)化自身的職業(yè)責(zé)任感是自我完善的需要環(huán)節(jié)。
在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范，是道德的化身，人類的楷模，父母的替身。他們把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行，乃至行為舉止音容笑貌、板書筆跡等。教師的人格作為師德的有形表現(xiàn)，高尚而富有魅力的教師人格就產(chǎn)生身教重于言教的良好效果。孔子曰：“其身正，不令則從，其身不正，雖令不從。”由此可見教師人格的力量，學(xué)生從教師言談舉止中發(fā)展其性格，從教師的品行中形成其品德，從教師的威望中完善其人格的全部含義。
博學(xué)，這是一個(gè)根本前提，要幫助學(xué)生打開知識(shí)的大門，教師本身必須有桶“活水”，必須是充盈的，是清澈的，其實(shí)成功的教師，他的知識(shí)更應(yīng)是奔騰不息的江河，只有不斷地拓寬，向前，才能無愧于時(shí)代，教師的工作有點(diǎn)像蜜蜂釀蜜，需博采眾矢，只有將本體性知識(shí)，廣博的文化知識(shí)和實(shí)踐知識(shí)結(jié)合統(tǒng)一起來，才能真正做到學(xué)高為師，社會(huì)發(fā)展到今天，我們更強(qiáng)調(diào)“文理融合”，這樣才能適應(yīng)知識(shí)大爆炸時(shí)代思想活躍、見多識(shí)廣的學(xué)生的需要。我認(rèn)為，學(xué)生的全面發(fā)展，在一定程度上取決于教師文化知識(shí)的廣泛性和深刻性，當(dāng)前，在推進(jìn)素質(zhì)教育，倡導(dǎo)更新教育理念的同時(shí)，怎樣樹立新時(shí)期的師者。
繼續(xù)教育教育心得體會(huì)3
這次公需課培訓(xùn)主要是觀看專家講解教師職業(yè)道德規(guī)范，與其他教師討論教學(xué)理論，還有一些比較典型的教學(xué)案例。經(jīng)過了十來天的學(xué)習(xí)，我對(duì)教師職業(yè)道德規(guī)范的認(rèn)識(shí)進(jìn)入到更深的一個(gè)層次了。同時(shí)，我更確定了自己對(duì)教師職業(yè)的熱愛。
觀看了許多教學(xué)視頻，有的是著名的專家來講解的，有的是一些名教師的教育心得和方法，有的是課堂教學(xué)視頻。這些視頻都從七大方面來展示教師職業(yè)道德規(guī)范，分別是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與師德、教師職業(yè)道德的核心、課堂教學(xué)中的師德、師生關(guān)系中的師德、評(píng)價(jià)中的師德、家長(zhǎng)關(guān)系中的師德以及教師自我發(fā)展中的師德等。通過觀看視頻，我更加明確自己的目標(biāo)，堅(jiān)定自己教師的職業(yè)。以下是我這次培訓(xùn)的一些心得與感悟。
在這個(gè)經(jīng)濟(jì)越來越發(fā)達(dá)的社會(huì)，教學(xué)技術(shù)也越來越多樣化。那么，作為一名青年教師，我們肩負(fù)著社會(huì)教育的重任，必須努力地學(xué)習(xí)新的教學(xué)技術(shù)，不斷地完善和提高自己的教學(xué)水平，使自己在教學(xué)過程中更加優(yōu)秀。除了學(xué)習(xí)新的教學(xué)技術(shù)，我們還應(yīng)該有選擇性地利用新教學(xué)技術(shù)，而不是盲目地追隨社會(huì)的新潮。作為教師不是為了展現(xiàn)能力，而是為了教育才變得更有能力與力量。
在課堂上，教師除了上好一節(jié)課的內(nèi)容之外，還要潛移默化地傳遞學(xué)生做人做事的一些基本道理。教師的言行都影響著學(xué)生以后的'人生觀和價(jià)值觀。所以，教師不單要注重學(xué)生理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，更要注重培養(yǎng)學(xué)生良好思想品質(zhì)。當(dāng)然，在課堂上學(xué)生會(huì)犯一些自己都不知道的小錯(cuò)誤，教師就應(yīng)該好好地引導(dǎo)學(xué)生改正錯(cuò)誤和包容學(xué)生所犯下錯(cuò)誤。
師生關(guān)系最好是做到亦師亦友，這樣學(xué)生才能真正感覺到學(xué)習(xí)是件快樂的事情。當(dāng)學(xué)生愿意與人分享時(shí)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)他們都是一群非常有想法的孩子。這樣對(duì)教師的教學(xué)教育工作也起到幫助的作用。當(dāng)學(xué)生愿意把你當(dāng)成了朋友，他們也會(huì)愿意傾聽你給他們的建議和意見。這時(shí)，教師也感受到教育工作原來是這么的有趣。
在對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，我們盡可能地尋找他們的優(yōu)點(diǎn)，適當(dāng)指出他們的小缺點(diǎn)。學(xué)生是一群需要鼓勵(lì)的孩子，他們的自信來自教師和家人的鼓勵(lì)。很多名人都很重視地指出自信是一個(gè)人成功重要的條件之一，同時(shí)許多世界知名度很高的大學(xué)校訓(xùn)也提到自信�？梢�，自信對(duì)學(xué)生是多么重要的一個(gè)品質(zhì)。
要更好地教育學(xué)生，單靠教師在校的觀察不夠的，還要積極與家長(zhǎng)聯(lián)系，了解他們?cè)诩依锏那闆r。教師學(xué)會(huì)如何地與家長(zhǎng)建立良好的關(guān)系，是對(duì)學(xué)生和家長(zhǎng)負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。
在教師崗位上，自己要大量的充電，不論是對(duì)理論方面的知識(shí)還是實(shí)踐方面的知識(shí)，都要向老教師虛心請(qǐng)教，向新教師學(xué)習(xí)新知識(shí)，使自己永遠(yuǎn)有一桶滿滿的水，把自己的水傳授給學(xué)生，讓學(xué)生真正做到德智體全面發(fā)展，成為對(duì)社會(huì)有用的棟梁之才。
繼續(xù)教育教育心得體會(huì)4
20xx年4月我參加了xx省xx市20xx年幼兒教師繼續(xù)教育遠(yuǎn)程全員培訓(xùn)學(xué)習(xí)，知識(shí)收獲有限，思想收獲頗豐。通過培訓(xùn)，我體會(huì)到學(xué)習(xí)一種需要，學(xué)習(xí)需要善問，學(xué)習(xí)需要思考，學(xué)習(xí)更需要堅(jiān)持。師者傳道、授業(yè)、解惑也；、生者悟道、創(chuàng)造、發(fā)展也。
一、學(xué)習(xí)是一種需要。
學(xué)習(xí)是沒有止境的，是我們一生都要重復(fù)的事情。終身學(xué)習(xí)是一種信念，也是一種品質(zhì)，學(xué)習(xí)不是看見什么學(xué)什么，而是要有重點(diǎn)有方向，按照“干什么、學(xué)什么”“缺什么、補(bǔ)什么”的原則科學(xué)選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容。一個(gè)黨需要學(xué)習(xí)，一個(gè)民族需要學(xué)習(xí)，我們每個(gè)人都需要不斷的學(xué)習(xí)。江蘇省20xx年幼兒教師繼續(xù)教育遠(yuǎn)程全員培訓(xùn)是教師繼續(xù)教育培訓(xùn)的一個(gè)重大創(chuàng)新，賦予了“學(xué)習(xí)”更深的內(nèi)涵、更高的目標(biāo)。教師學(xué)習(xí)有目標(biāo)，有重點(diǎn)，有內(nèi)容，可根據(jù)自身需要選擇性學(xué)習(xí)。時(shí)間不限，場(chǎng)地、空間無限，資源共享。通過自學(xué)、互學(xué)引領(lǐng)大家學(xué)起來，動(dòng)起來，共同營(yíng)造自覺學(xué)習(xí)、快樂學(xué)習(xí)、愉悅學(xué)習(xí)、持續(xù)學(xué)習(xí)的良好文化氛圍。
二、學(xué)習(xí)需要善問，有教養(yǎng)的頭腦的第一個(gè)標(biāo)志就是善問。
一問一答本來就是一個(gè)探求觀點(diǎn)、挖掘深度的過程，我們來自全省不同地市的學(xué)員在班級(jí)研討思想交流的碰撞中，提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更為重要。好問題不僅有態(tài)度，好問題往往還伴隨著深度。學(xué)問是異常珍貴的東西，從任何源泉吸收都不可恥。學(xué)習(xí)一定要學(xué)會(huì)提問，只有不斷的善于提問，才能表示自己不僅聽懂了，而且還能提出問題來。善問是一種自我挑戰(zhàn)，善問是一種能力，善問更是一種藝術(shù)。謝覺哉說：好問，是好的……如果自己不想，只隨口問，既能得到正確答復(fù)，也未必受到大益。所以學(xué)問二字，“問”放在“學(xué)”的下面。通過培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我懂得了“為什么學(xué)，學(xué)什么、怎么學(xué)？”發(fā)現(xiàn)了自己學(xué)習(xí)中的差距和不足，努力將學(xué)習(xí)成果盡快轉(zhuǎn)化為工作動(dòng)力。提高了當(dāng)前對(duì)學(xué)前教育理論熱點(diǎn)問題的認(rèn)識(shí)，特別是通過遠(yuǎn)程全員培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我懂得了教育就是培養(yǎng)習(xí)慣，每個(gè)教師應(yīng)拓寬自己的教育視野，正確認(rèn)識(shí)和理解學(xué)前兒童各科教育內(nèi)存在的各種理論和實(shí)踐問題，從而提高幼兒教師從事學(xué)前兒童各科教育實(shí)踐活動(dòng)的專業(yè)素養(yǎng)。
三、學(xué)習(xí)需要思考。
通過遠(yuǎn)程全員培訓(xùn)學(xué)習(xí)，讓我飽嘗了一頓“理論大餐”，接受了一次“精神洗臉”，方向上指了“路”，思想上充了“電”，行動(dòng)上加了“油”。說實(shí)話，我參加工作19年了還真沒靜下心來系統(tǒng)學(xué)習(xí)過學(xué)前兒童各科教育。通過學(xué)習(xí)我體會(huì)到學(xué)習(xí)需要思考。只有學(xué)習(xí)才能站在時(shí)代的高度，開拓寬廣的視野，打開思想的枷鎖。在聽專家講座及學(xué)習(xí)思考的過程中，我把學(xué)習(xí)思考當(dāng)成一種常態(tài)，變成工作和生活的一部分。啟發(fā)自己的.一些新看法和觀點(diǎn)。我結(jié)合所學(xué)理論認(rèn)真思考一些問題，置身于其中完全是一種全新的感受，通過聆聽進(jìn)一步明確了學(xué)前兒童各科教育旨在提高對(duì)學(xué)前兒童各科的理論和實(shí)踐問題的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)員從事學(xué)前兒童各科教育實(shí)踐工作的基本能力和素養(yǎng)。總結(jié)幼教實(shí)踐中的成功經(jīng)驗(yàn)，我深刻地體會(huì)到：作為一名幼兒教師既要向書本學(xué)習(xí)，又要向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，既要向上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)學(xué)習(xí)，又要向教師學(xué)習(xí)。正如孔子所說：學(xué)然后知困，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。
四、學(xué)習(xí)需要支持。
學(xué)習(xí)很重要的一點(diǎn)就是要持之以恒。我天天堅(jiān)持收看視頻講座，從一講一講地看到有重點(diǎn)地學(xué)，從一線教師的示范課到專家們的講解點(diǎn)評(píng)，我都認(rèn)真去學(xué)習(xí)思考反思自己，學(xué)習(xí)不在時(shí)間長(zhǎng)短，關(guān)鍵在實(shí)踐、在感悟、在應(yīng)用。學(xué)習(xí)需要堅(jiān)持，學(xué)習(xí)貴在堅(jiān)持。只要堅(jiān)持，就有收獲。終身教育發(fā)展的長(zhǎng)度——貫穿人一生的教育；廣度——學(xué)習(xí)化的社會(huì)無處不學(xué)，無時(shí)不學(xué)；深度——學(xué)習(xí)是人生命內(nèi)涵的充實(shí)。堅(jiān)持讀書，向書本學(xué)習(xí)；堅(jiān)持各種社會(huì)實(shí)踐，從實(shí)踐中學(xué)習(xí)；堅(jiān)持學(xué)以致用，努力把學(xué)習(xí)成果與工作實(shí)際相結(jié)合。我們的觀念與思維，只有通過堅(jiān)持不斷地學(xué)習(xí)才能不斷地更新與完善。
繼續(xù)教育教育心得體會(huì)5
一、傳統(tǒng)教育觀念的突破是發(fā)展的基礎(chǔ)
走進(jìn)洋思中學(xué)，給我的首因效應(yīng)是非常好的，因?yàn)槲铱吹搅诉@樣的宣傳表語(yǔ)——“沒有教不好的學(xué)生”。短短的一句話，道出了洋思人科學(xué)的教育觀念。言外之意很明確，做教師的，應(yīng)該多在自己身上找問題，不要做自己的辯護(hù)人，只有正確面對(duì)自己的不足才能不斷地發(fā)展。他們認(rèn)為基礎(chǔ)教育不是為了培養(yǎng)精英而淘汰大多數(shù)人的教育，而是面向全體學(xué)生，著眼于學(xué)生整體素質(zhì)提高的教育。這樣的理念為洋思的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，走上改革之路。
1、相信每一個(gè)學(xué)生
對(duì)于洋思人來說，他們認(rèn)為學(xué)生在個(gè)性上存在差異，但在智商上是絕對(duì)沒有差異的，每一個(gè)學(xué)生都有很大的潛力有待于教師去挖掘。所以他們大膽地放開手，讓所有學(xué)生去學(xué)習(xí)，去全力地發(fā)揮自己的潛能，并通過教師的培養(yǎng)逐漸提高學(xué)生的各方面的能力。
2、因人施教，不讓任何一個(gè)學(xué)生掉隊(duì)。
任何一個(gè)學(xué)生都有學(xué)習(xí)的能力，要向讓他們學(xué)好，就必須給他們提供學(xué)習(xí)的基本條件，同時(shí)針對(duì)學(xué)生的個(gè)性差異，輔以合適的指導(dǎo)方法。洋思對(duì)后進(jìn)生的安排給我留下了很深的印象。據(jù)介紹和觀察，在洋思的班級(jí)里，排在教室前面的是后進(jìn)生，提問最多的是后進(jìn)生，教師巡視的重點(diǎn)還是后進(jìn)生，留的課堂作業(yè)也照顧后進(jìn)生（作業(yè)有必做題和選做題），在不失大局的前提下，讓后進(jìn)生學(xué)好，刺激他們的學(xué)習(xí)積極性。由此可見，當(dāng)后進(jìn)生的能力提上來之后，又會(huì)產(chǎn)生一些所謂的后進(jìn)生如此循環(huán)下去，后進(jìn)生在不斷提高，同時(shí)整個(gè)班級(jí)的成績(jī)就會(huì)進(jìn)步，而整個(gè)學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量將會(huì)隨之不斷提高。這應(yīng)該是洋思的高明之處。
二、科學(xué)的管理、切實(shí)的德育工作是發(fā)展的保證
�。ㄒ唬┰谘笏剂私獾竭@樣一條制度：學(xué)生放學(xué)后，當(dāng)保安人員發(fā)現(xiàn)班級(jí)的.門沒鎖時(shí)，就會(huì)立即報(bào)告，學(xué)校將對(duì)班主任進(jìn)行一定的處罰，如果值班領(lǐng)導(dǎo)發(fā)現(xiàn)班級(jí)的門沒鎖，而保安人員沒有報(bào)告，將對(duì)保安人員和班主任同時(shí)進(jìn)行處罰。而且從來沒有袒護(hù)與賣人情的事情發(fā)生。對(duì)此，我深有體會(huì)。
1、一條簡(jiǎn)單的制度，看起來很容易制定，但是關(guān)鍵在于執(zhí)行。在洋思人看來，發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)舉報(bào)不是打擊，也不是報(bào)復(fù)，而是職責(zé)所在。由此看來，他們的思想在根本上有了改變，在工作中已經(jīng)徹底沖破了人情網(wǎng)與關(guān)系網(wǎng)。擁有高層次的覺悟才是真正的財(cái)富。這是成功管理的基石。
2、由上一實(shí)例可以看出，對(duì)于班級(jí)沒有鎖門一事，尚且層層管理，環(huán)環(huán)相扣，窺豹一斑，整個(gè)學(xué)校的管理應(yīng)該具有相當(dāng)高的系統(tǒng)性、科學(xué)性、嚴(yán)密性。這是成功管理的根本保證。
（二）進(jìn)入洋思中學(xué)，發(fā)現(xiàn)地上沒有一片紙屑，墻上沒有任何亂涂亂抹的痕跡，班級(jí)的桌椅沒有一點(diǎn)傷痕。后來才知到，他們常年保持“七無”，真是令我吃驚不小，為此，特別對(duì)他們的德育工作進(jìn)行了考察。
1、開展學(xué)生的思想工作要從心理入手。人之初，性本善，學(xué)生的思想是很幼稚的，所以從學(xué)生的心理進(jìn)行突破，利用實(shí)例和教師的諄諄教導(dǎo)去感化、教育他們是一條很好的途徑。
2、注重活動(dòng)的質(zhì)量。教育學(xué)生是開展活動(dòng)的目的之一。在洋思從不比活動(dòng)的次數(shù)，不搞形式主義，特別注重活動(dòng)的質(zhì)量，使學(xué)生真正地受到了前移默化的教育。踏踏實(shí)實(shí)工作，注重活動(dòng)的針對(duì)性、實(shí)效性才能收到良好的效果。
3、在德育工作上，洋思中學(xué)有多種切合實(shí)際的規(guī)章制度并嚴(yán)格執(zhí)行。任何一種管理，都離不開規(guī)章制度，制度的作用有二：一是說明什么該做，什么不該做；二是約束作用。離開制度的管理終究是要失敗的。
三、教學(xué)模式的改革是發(fā)展的關(guān)鍵
此次考察，感受最大的莫過于他們的教學(xué)模式了。洋思采取了先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練的教學(xué)模式，這是改革成功的關(guān)鍵。
1、這樣的教學(xué)模式注重學(xué)生能力的培養(yǎng)，使學(xué)生能真正地成為課堂的主人，積極地動(dòng)腦思考，動(dòng)手操作，充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體作用，使學(xué)生從思維到實(shí)踐都得到很好的鍛煉與提高。
2、充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。在課堂教學(xué)中，教師的主導(dǎo)作用是不容忽視的。在先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練的教學(xué)模式上，教師的主導(dǎo)作用應(yīng)該體現(xiàn)在精心的準(zhǔn)備上，體現(xiàn)在簡(jiǎn)而精、通俗易懂的語(yǔ)言上，體現(xiàn)在將復(fù)雜問題簡(jiǎn)單化、形象化的演示上，體現(xiàn)在能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題的精銳的目光上，體現(xiàn)在耐心的巡視指導(dǎo)上，體現(xiàn)在及時(shí)解決問題的方法上。
3、當(dāng)堂訓(xùn)練的方法提高了課堂教學(xué)的質(zhì)量，讓學(xué)生能夠在課堂上解決所學(xué)的問題，不留死角，一直處于主動(dòng)狀態(tài)，有利于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性，真正體驗(yàn)的學(xué)習(xí)的樂趣。
“洋思經(jīng)驗(yàn)”是非常先進(jìn)的，其中很多內(nèi)容適合我們農(nóng)村教育改革，我們會(huì)認(rèn)真學(xué)習(xí)，結(jié)合我校的工作慎重選擇，從思想工作入手，積極探索，努力形成系統(tǒng)的、科學(xué)的、行之有效的管理辦法，尋找出一條能夠大面積提高教學(xué)質(zhì)量的校改之路。周記
繼續(xù)教育教育心得體會(huì)6
一、教師繼續(xù)教育培訓(xùn)是新時(shí)期教師成長(zhǎng)發(fā)展的必需。
在信息時(shí)代，行為競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，如何使自己處于不敗之地，更好地適應(yīng)現(xiàn)代教育對(duì)教師的要求。一個(gè)教師要在教師工作崗位上占有一席之地，在競(jìng)爭(zhēng)上崗中處于優(yōu)勢(shì)地位，就必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)。通過繼續(xù)教育，使自己的思想道德素養(yǎng)和教育教學(xué)教研水平再上一個(gè)新的臺(tái)階。加強(qiáng)教師繼續(xù)教育學(xué)習(xí)是教師適應(yīng)學(xué)生思想日趨活躍復(fù)雜的客觀要求，為了避免學(xué)生誤入歧途，促使學(xué)生樹立正確的道德觀念，教師必須及時(shí)了解各方面的信息，準(zhǔn)確把握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，善于運(yùn)用先進(jìn)的教育管理方法，消除來自社會(huì)的不良影響，引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)。
二、促進(jìn)自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)更新優(yōu)化，提高教育教學(xué)教研水平。
教學(xué)是教師有目的、有計(jì)劃、有組織的對(duì)學(xué)生傳道、授業(yè)解惑的行為。教育行為是在教師自我臨近下的一種有選擇的技術(shù)，是根據(jù)在教學(xué)實(shí)踐中積累起來的有關(guān)教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)而形成的一整套操作技巧。我們只有善于設(shè)計(jì)教學(xué)，善于研究教材，選擇合理的教法，學(xué)法，靈活地運(yùn)用講解、提問、練習(xí)、復(fù)習(xí)、談話，編制試卷等技術(shù)，合理運(yùn)用現(xiàn)代化教育技術(shù)，才能整合出高水平的教學(xué)行為和教學(xué)技術(shù)。
三、轉(zhuǎn)變教育理念，為學(xué)生健康發(fā)展作出自身貢獻(xiàn)。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是發(fā)展的主體，教師面對(duì)的是未來的接班人，而不是學(xué)習(xí)機(jī)器。教師的`教育觀念是其從事教育工作的心理背景，這種期望不僅是教師自身工作的理念，更是學(xué)生發(fā)展的重要因素，是實(shí)現(xiàn)“人人成才”的一個(gè)重要基礎(chǔ)。要以人為本，公平地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，照顧學(xué)生的個(gè)性差異，因材施教，為學(xué)生營(yíng)造文明、和諧、自由、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，為學(xué)生提供充分的探究空間，讓不同層次的學(xué)生都獲得發(fā)展，感覺到學(xué)習(xí)的快樂。
通過此次繼續(xù)教育學(xué)習(xí)，我深切感覺到，作為一名教師，不僅要有崇高的奉獻(xiàn)精神、高標(biāo)準(zhǔn)的師德，也需有先進(jìn)完備的教學(xué)策略與方法。由于本人的工作經(jīng)驗(yàn)不足，在面向全體學(xué)生這一方面以及對(duì)教材的理解都不夠透徹。通過繼續(xù)教育的培訓(xùn)，使我在教學(xué)工作中能“因材施教”，對(duì)學(xué)生能給予學(xué)習(xí)上的指導(dǎo)，生活中的關(guān)心，認(rèn)識(shí)的點(diǎn)撥，思想的疏導(dǎo)，并能公正、公平地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，滿足他們求發(fā)展、求進(jìn)步的需要，并且能悉心研究每位學(xué)生的生理、心理特點(diǎn)、興趣愛好和個(gè)性特長(zhǎng)，不遺棄、不淘汰任何一個(gè)學(xué)生，為學(xué)生的健康成長(zhǎng)和發(fā)展牢牢打好各方面的基礎(chǔ)。在今后的繼續(xù)教育學(xué)習(xí)中，我將繼續(xù)努力，做一個(gè)能適應(yīng)新時(shí)代要求的教師。
繼續(xù)教育教育心得體會(huì)7
XX年10月7號(hào)中心校組織全體教師進(jìn)行了一整天的繼續(xù)教育培訓(xùn)，透過對(duì)《教師職業(yè)道德經(jīng)典案例評(píng)析》、《有效觀課議課》以及《教師教學(xué)基本功的新修煉》三本書的培訓(xùn)學(xué)習(xí)。使我受益不少，下方我就談?wù)勛约簩W(xué)習(xí)后的一些收獲啟示。
社會(huì)對(duì)人才的重視迫使教師不斷地更新自己的教學(xué)方式，提升自我職業(yè)道德的修養(yǎng)，加強(qiáng)教學(xué)基本功的修煉。教師職業(yè)道德規(guī)范即愛國(guó)守法，愛崗敬業(yè)，關(guān)愛學(xué)生，教書育人，為人師表，終身學(xué)習(xí)。王世威老師主要抓住一個(gè)“愛”字對(duì)我們進(jìn)行了生動(dòng)而深刻的培訓(xùn)，他總結(jié)出了愛生九需要，即智慧、懲罰藝術(shù)、發(fā)現(xiàn)、尊重、教育藝術(shù)、鼓勵(lì)、寬容、批評(píng)藝術(shù)、微笑。在教育學(xué)生的過程中，施予學(xué)生愛，讓他們?cè)趷鄣慕逃薪】党砷L(zhǎng)，這樣學(xué)生是快樂的，教師更是快樂的，快樂地“教”與“學(xué)”是通向成功教育的基石。我記得在我教二年級(jí)時(shí)，班中一學(xué)困生因未按時(shí)完成課堂學(xué)習(xí)任務(wù)，我讓她放學(xué)之后我宿舍補(bǔ)一補(bǔ)，那天天氣個(gè)性熱，她站在我宿舍門口背書，我看見了說：“外面熱，來老師宿舍背吧�！彼M(jìn)來后，我還給她搬來一凳子讓她坐下背。就是這樣一個(gè)微不足道的行為卻感染了這位學(xué)生，她到六年級(jí)畢業(yè)時(shí)都不忘這件事，在作文中也曾多次提到這件事，她說是史老師的愛讓她從此喜愛上了學(xué)習(xí)。此刻她雖已上初三了，但還不忘記與我聯(lián)系，而我透過這件事，也更認(rèn)識(shí)到了一個(gè)“愛”字，能夠溫暖師生的心，增厚師生的情，甚至能夠改變一個(gè)孩子的一生。因此讓我們不好吝嗇我們的愛，愛滿課堂，愛滿校園，愛滿生活，我們會(huì)收獲到更多。
我把學(xué)習(xí)《有效觀課議課》后的收獲也談一談，“觀課議課”的主題能夠預(yù)先研究和準(zhǔn)備。在觀課的過程中，大家就能有所選取地把該觀察的東西觀察得仔細(xì)一點(diǎn)。為了避免預(yù)定的問題和現(xiàn)象在課堂觀察時(shí)撲空，預(yù)先確定的主題就要有必須的普遍性，正因課堂教學(xué)發(fā)展變化具有不確定性，因此還就應(yīng)承認(rèn)主題生成，鼓勵(lì)老師用自己的眼睛觀察課堂，研究課堂，并把自己對(duì)課堂教學(xué)的明白透過對(duì)話交流的方式與大家分享。
把學(xué)習(xí)收獲和我的'教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合，我覺得“觀課議課”具有以下的優(yōu)點(diǎn)：
一、“觀課議課”更具有針對(duì)性和參與性。
二、“觀課議課”使課堂教學(xué)的研究更具有深度和時(shí)效性。
三、“觀課議課”是一種民主平等的教學(xué)研究活動(dòng)。
總之，“觀課議課”真正體現(xiàn)了以教師為本、以學(xué)生為本的原則，在授課者、觀課者、議課者的共同參與的過程中，真正實(shí)現(xiàn)了思想的碰撞、相互的促進(jìn)、共同的發(fā)展。
最后我還想談的是，教學(xué)基本功是教師從事教學(xué)工作所務(wù)必掌握的基本技能，是教師實(shí)施優(yōu)質(zhì)高效教學(xué)、實(shí)現(xiàn)精彩專業(yè)生活的前提和基礎(chǔ)。無論何時(shí)何地，我們都要注重基本功的積累與修煉。課本將教學(xué)基本功概念定位在教師的教學(xué)行為要素層面，分別歸納為“語(yǔ)言交流”“教具展示”“教學(xué)實(shí)施”“學(xué)生學(xué)習(xí)指導(dǎo)”“教學(xué)評(píng)價(jià)”資源開發(fā)”“教學(xué)研究”等七項(xiàng)。透過學(xué)習(xí)我認(rèn)識(shí)到教師基本功的訓(xùn)練，絕不能僅靠學(xué)習(xí)書本來實(shí)現(xiàn)，我們務(wù)必在教學(xué)實(shí)踐中長(zhǎng)期地踐行。
繼續(xù)教育教育心得體會(huì)8
本次教師繼續(xù)教育培訓(xùn)，使我認(rèn)識(shí)到素質(zhì)教育的重要性，更需要高素質(zhì)的教師。當(dāng)今世界科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識(shí)更新?lián)Q代異常迅速，作為教師就必須善于接受和消化新觀念、新知識(shí)，認(rèn)真鉆研業(yè)務(wù)。教師繼續(xù)教育是教師教育的重要組成部分，是提高全體在職教師整體素質(zhì)和促進(jìn)教師專業(yè)化的有效途徑，也是全面實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。學(xué)習(xí)期間，我在與實(shí)際相結(jié)合不斷的實(shí)踐，取得了非常大的進(jìn)步。使學(xué)生產(chǎn)生敬重感，自覺自愿地接受教育和指導(dǎo)。因而通過不斷地學(xué)習(xí)，使我不但在理論上對(duì)教育、教學(xué)有了更深層次的體會(huì)，從而在教學(xué)中取得了一定成效�，F(xiàn)把這幾個(gè)月學(xué)習(xí)的心得總結(jié)如下：
一、通過學(xué)習(xí)，使我重新認(rèn)識(shí)了自己的責(zé)任，樹立了科學(xué)的教育觀。我們見到的老師都是極有威嚴(yán)的，教師的觀點(diǎn)是不容質(zhì)疑的，這就使得教師真正成為了頗有權(quán)威的“傳道、授業(yè)、解惑”之人。然而在傳授知識(shí)的同時(shí)，教師的社會(huì)道德品質(zhì)也在一并的傳授給學(xué)生，或者由學(xué)生間接體會(huì)。因此教師不僅是知識(shí)的傳播者，他還要為培養(yǎng)下一代可塑型人材做出貢獻(xiàn)。由此可見，教師的職業(yè)特征具有未來性，我國(guó)未來能否在世界上占有一席之地，就要靠我們這一代教師培養(yǎng)的祖國(guó)的下一代。因此，我們要認(rèn)清我們肩負(fù)的歷史使命，樹立崇高的職業(yè)信念，為祖國(guó)的未來打下良好的基石。為此，我們應(yīng)為祖國(guó)培養(yǎng)出全面素質(zhì)的'創(chuàng)新人材
二、通過對(duì)繼續(xù)教育的學(xué)習(xí)，我首先是更新了觀念：對(duì)教師來說，研究是學(xué)習(xí)、反思、成長(zhǎng)、發(fā)展的同義詞，與專業(yè)人員的研究具有質(zhì)的區(qū)別。它是“以解決問題為目標(biāo)的診斷性研究及實(shí)踐者對(duì)自身實(shí)踐情境和經(jīng)驗(yàn)所做的多視角、多層次的分析和反省。通過學(xué)習(xí)，從“過去的我”與“現(xiàn)在的我”的對(duì)話交流，是努力擺脫“已成的我”，為不斷獲得新生的過程。努力研究自己，其目的就是為了提高自己、發(fā)展自己、更新自己。教師是學(xué)生成長(zhǎng)的守護(hù)人。他將教師角色定位于學(xué)習(xí)者、研究者、實(shí)踐者。教師首先是學(xué)習(xí)者，不僅要善于向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向理論學(xué)習(xí)，而且要向?qū)W生學(xué)習(xí)。教師是研究者，帶領(lǐng)學(xué)生主動(dòng)積極參與科研課題的研究。教師是實(shí)踐者，實(shí)踐的內(nèi)涵是“變革”
三、更新教育觀念，一定要善于思考、勇于實(shí)踐，不斷反思提煉總結(jié)。通過繼續(xù)教育使我更新教育觀念，認(rèn)識(shí)到一個(gè)細(xì)節(jié)可能會(huì)影響一個(gè)孩子的一生。教師的品質(zhì)可以影響學(xué)生帶動(dòng)學(xué)生，教師高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人學(xué)生是具有極大可塑性的個(gè)體，是具有自立發(fā)展能力充滿創(chuàng)造力的生命體。概括地說，“教育的真諦在于啟發(fā)自覺，在于給心靈以向真、善、美方向發(fā)展的引力和空間。就人格而言，無論在任何時(shí)代、任何地域、任何學(xué)段，師生之間都應(yīng)該是天然平等的。教師和學(xué)生不但在人格上、感情上是平等的朋友，而且也是在求知識(shí)的道路上共同探索前進(jìn)的平等的志同道合者�！�
繼續(xù)教育教育心得體會(huì)9
我在20xx年1月15日至19日的繼續(xù)教育，有幸聆聽了學(xué)院專家的上課，他們的課堂情境教學(xué)，使我感受到他們獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)采，在這次學(xué)習(xí)中，我對(duì)新新型的教學(xué)模式有了深的認(rèn)識(shí)。
教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。師德不僅是對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。
教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有良好的道品德，“以學(xué)高為師，身正為范”才能成為一名合格的教育工作者。
我認(rèn)為，好教師首先必須要有耐心和愛心，要有奉獻(xiàn)精神。要做到這一點(diǎn)，就要充分認(rèn)識(shí)教育工作的意義，從而深深熱愛我們的事業(yè)。現(xiàn)代的時(shí)代是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代�！叭瞬拧笔菄�(guó)與國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)，人才的競(jìng)爭(zhēng)主要體現(xiàn)為綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是我們教育的工作是否得力。只有深深地認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)，才能激發(fā)對(duì)教師工作的熱愛，也才能把這種愛傾注到對(duì)學(xué)生的教育中去。
“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也�！苯處煹木唧w工作在于“傳道、授業(yè)、解惑”，也就是說教師要通過自身的教學(xué)實(shí)踐，給學(xué)生傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，使學(xué)生懂得、各種事理。這就要求教師應(yīng)具有“學(xué)而不厭，悔人不倦”學(xué)習(xí)理念來豐盛學(xué)生的知識(shí)，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，在此基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問題的能力。與此同時(shí)，教師要有遠(yuǎn)大的理想，良好的道德情操，堅(jiān)定的信念，優(yōu)良的品質(zhì)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行分段培養(yǎng)。這樣，才能培養(yǎng)需要的，全面發(fā)展的，有用的之人才。
其次，我們必須熱愛自己的學(xué)生。教師應(yīng)該如他的朋友，能將一個(gè)壞孩子，用自己的思想與感情，將他感化。從本質(zhì)上看，學(xué)生并不存在好與差之分，“差生”之所以“差”，原因在于他們潛能被種種主客觀因素所束縛，而未得到充分的釋放而已。來自學(xué)生自身的主觀因素和來自客觀的影響。主客觀的因素，都會(huì)嚴(yán)重束縛學(xué)生內(nèi)在潛能的發(fā)揮，都會(huì)成為學(xué)生健康成長(zhǎng)與發(fā)展的障礙。正因如此，我們教師對(duì)這些所謂的“差生”，更應(yīng)加備的關(guān)愛與呵護(hù)。在他們身上，我們要傾注全部的愛，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上每一點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋找他們生活中的閃光點(diǎn)，然后運(yùn)用他的閃光點(diǎn)，加以充分的肯定和激勵(lì)，恢復(fù)感到溫暖，增強(qiáng)自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會(huì)在他們成長(zhǎng)與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的飛躍。
第三，一個(gè)好教師還必須十分重視“言傳”外的“身教”，要以自身的行為去影響學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)生的表率使學(xué)生從教師身上懂得什么應(yīng)為之，什么不可為。因此，教師的教學(xué)，待人接物，行為舉止，一言一行都必須認(rèn)真、穩(wěn)重、規(guī)范、得體，切不可馬虎、輕率、任性、不負(fù)責(zé)任。除此之外，教師還應(yīng)和學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的心靈溝通，向?qū)W生暢開心靈，既可以向?qū)W生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗(yàn)，也可以向?qū)W生坦誠(chéng)地公開自己的生活教訓(xùn)，使學(xué)生真正感受到你不僅是良師還是益友。
師德是中華優(yōu)秀文化的精萃，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分，教書育人，教書者必須先為人師，育人者必先行為示范，教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的到素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。這次學(xué)習(xí)的收獲是非常豐富，它引發(fā)我更多的思考，也讓我收獲了很多的知識(shí)。然而，憧憬未來，我知道前方的道路依然是曲折的，畢竟這些思考和理論需要我在今后的教學(xué)實(shí)踐中不斷的去嘗試和運(yùn)用，并最終將其轉(zhuǎn)化為自身的東西，我想只有這樣才算是真正達(dá)到培訓(xùn)的目的。最后用一句話和大家共勉：路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索!通過學(xué)習(xí)我知道了：情境教學(xué)法是從教學(xué)的實(shí)際需要出發(fā)，充分利用形象，創(chuàng)設(shè)典型場(chǎng)景，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，把認(rèn)知活動(dòng)與情感活動(dòng)結(jié)合起來的一種教學(xué)模式、方法。它以“創(chuàng)設(shè)情境”為突破口，著眼于兒童的身心發(fā)展，其特點(diǎn)有形真、情切、意遠(yuǎn)、理蘊(yùn)。
專家在運(yùn)用情境教學(xué)的過程中，學(xué)生不光是靠耳朵聽，靠眼睛看老師的演示，而且以教師的“境”去撥動(dòng)學(xué)生的心弦，促使他們用心去學(xué)習(xí)，這樣主客觀的一致，智力、非智力的和諧，就統(tǒng)一在整個(gè)情境中，保證教學(xué)任務(wù)的完成。
作為一名教師的我在此次學(xué)習(xí)中收獲頗豐，但是學(xué)海無崖，我們還應(yīng)該多學(xué)習(xí)，讓我們的教學(xué)更有樂趣!
總的來說師德是中華優(yōu)秀文化的精萃，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分，教書育人，教書者必須先為人師，育人者必先行為示范，教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的到素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。這次學(xué)習(xí)的收獲是非常豐富，它引發(fā)我更多的思考，也讓我收獲了很多的知識(shí)。然而，憧憬未來，我知道前方的道路依然是曲折的，畢竟這些思考和理論需要我在今后的教學(xué)實(shí)踐中不斷的去嘗試和運(yùn)用，并最終將其轉(zhuǎn)化為自身的東西，我想只有這樣才算是真正達(dá)到培訓(xùn)的目的。小學(xué)教師繼續(xù)教育是教師教育的重要組成部分，是提高全體在職小學(xué)教師整體素質(zhì)際相結(jié)合，不斷的實(shí)踐，取得了非常大的進(jìn)步�，F(xiàn)將一些學(xué)習(xí)體會(huì)做個(gè)小結(jié)。
際相結(jié)合，不斷的實(shí)踐，取得了非常大的進(jìn)步�，F(xiàn)將一些學(xué)習(xí)體會(huì)做個(gè)小結(jié)。
一、通過對(duì)繼續(xù)教育的'學(xué)習(xí)，我首先是更新了兩個(gè)重要的觀念：其一，對(duì)小學(xué)教師來說，研究是學(xué)習(xí)、反思、成長(zhǎng)、發(fā)展的同義詞，與專業(yè)人員的研究具有質(zhì)的區(qū)別。它是“以解決問題為目標(biāo)的診斷性研究及實(shí)踐者對(duì)自身實(shí)踐情境和經(jīng)驗(yàn)所做的多視角、多層次的分析和反省。”其二，我們這些綜合科從現(xiàn)在的教育角度上講不是一門主科，但也是必不可少的學(xué)科。教師對(duì)此的定位非常迷惑。但通過學(xué)習(xí)，從“過去的我”與“現(xiàn)在的我”的對(duì)話交流，是努力擺脫“已成的我”，為不斷獲得新生的過程。努力研究自己，其目的就是為了提高自己、發(fā)展自己、更新自己。教師是學(xué)生成長(zhǎng)的守護(hù)人。他將教師角色定位于學(xué)習(xí)者、研究者、實(shí)踐者。教師首先是學(xué)習(xí)者，不僅要善于向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向理論學(xué)習(xí)，而且要向?qū)W生學(xué)教師要用自己的行動(dòng)去感染學(xué)生，要用自己的言語(yǔ)去打動(dòng)學(xué)生，把自己對(duì)人或事的真情實(shí)感流露出來，以此使師生間產(chǎn)生心靈的共鳴。學(xué)生只有感受到教師的善良和真誠(chéng)愛心，才樂于聽從老師的教誨。正所謂“親其師，信其道”，教師要抓住機(jī)會(huì)，適時(shí)地把自己的喜、怒、哀、樂表現(xiàn)給學(xué)生，與學(xué)生通過交流達(dá)到心與心的溝通。教師的語(yǔ)言要有魅力，要富有人情味、趣味，同時(shí)又要富有理性。這樣的語(yǔ)言才能讓學(xué)生愿意接受，達(dá)到教育的目的。暖人話語(yǔ)，滋潤(rùn)心田。溫暖的的話語(yǔ)，可以使學(xué)生深深感到教師真誠(chéng)的關(guān)愛，從而拉近師生的距離。教師對(duì)學(xué)生還要有一種充滿責(zé)任感和理智感的愛，這種愛就是嚴(yán)格要求，嚴(yán)而有度，更要嚴(yán)而有理。除了更新自己的教育教學(xué)理念之外，我們還需要結(jié)合個(gè)人情況及教學(xué)環(huán)境和特色來很好的貫徹和應(yīng)用它們教師要用自己的行動(dòng)去感染學(xué)生，要用自己的言語(yǔ)去打動(dòng)學(xué)生，把自己對(duì)人或事的真情實(shí)感流露出來，以此使師生間產(chǎn)生心靈的共鳴。學(xué)生只有感受到教師的善良和真誠(chéng)愛心，才樂于聽從老師的教誨。正所謂“親其師，信其道”，教師要抓住機(jī)會(huì)，適時(shí)地把自己的喜、怒、哀、樂表現(xiàn)給學(xué)生，與學(xué)生通過交流達(dá)到心與心的溝通。教師的語(yǔ)言要有魅力，要富有人情味、趣味，同時(shí)又要富有理性。這樣的語(yǔ)言才能讓學(xué)生愿意接受，達(dá)到教育的目的。暖人話語(yǔ)，滋潤(rùn)心田。溫暖的的話語(yǔ)，可以使學(xué)生深深感到教師真誠(chéng)的關(guān)愛，從而拉近師生的距離。教師對(duì)學(xué)生還要有一種充滿責(zé)任感和理智感的愛，這種愛就是嚴(yán)格要求，嚴(yán)而有度，更要嚴(yán)而有理。除了更新自己的教育教學(xué)理念之外，我們還需要結(jié)合個(gè)人情況及教學(xué)環(huán)境和特色來很好的貫徹和應(yīng)用它們。四這個(gè)過程也是一個(gè)自我發(fā)現(xiàn)和自我完善的過程，除了需要不斷客觀的看待“過去的我”，我們更需要一份持久的熱情，一份對(duì)教育、對(duì)學(xué)問不斷的追求!
繼續(xù)教育教育心得體會(huì)10
4月21日至24日，我局財(cái)務(wù)人員參加了省xx廳舉辦的20xx年度會(huì)計(jì)人員繼續(xù)教育培訓(xùn)班。培訓(xùn)內(nèi)容為：
一、行政事業(yè)單位內(nèi)部控制規(guī)范;
二、營(yíng)業(yè)稅改增值稅專題;
三、企業(yè)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則。
培訓(xùn)學(xué)習(xí)時(shí)間雖然短暫，但收獲不小，既學(xué)到了新知識(shí)，又開闊了視野，更重要的是認(rèn)識(shí)與觀念得到了提高與更新，為今后更好地開展工作儲(chǔ)備了知識(shí)。
通過此次培訓(xùn)，讓我感受很多，首先會(huì)計(jì)崗位是一個(gè)需要細(xì)心和耐心的工作崗位，需要有一個(gè)良好的心態(tài)。要想做好會(huì)計(jì)工作，勝任會(huì)計(jì)工作，就要認(rèn)真對(duì)待會(huì)計(jì)工作的每一個(gè)環(huán)節(jié)、每一個(gè)細(xì)節(jié)，不能有私心，不能有煩燥的情緒。要按部就班做好日常的'每項(xiàng)工作，遇到繁瑣或復(fù)雜的業(yè)務(wù)和事項(xiàng)，應(yīng)區(qū)分先后和輕重緩急，認(rèn)真仔細(xì)地，條理清晰地做好每一項(xiàng)工作。
其次，做好本職工作的同時(shí)還要學(xué)習(xí)為人處事。在日常工作中要注意與人交往的細(xì)節(jié)。不能只管自己工作方便、心情暢快，而不顧及與他人或其他部門在工作往來上的方式方法，不能因?yàn)檠哉Z(yǔ)不當(dāng)或工作方式不妥，給他人帶來不便或不快，從而影響整體的工作進(jìn)程。要學(xué)會(huì)善于與人溝通，良好的溝通有利于促進(jìn)我們的工作健康有序進(jìn)行。
最后，工作之余要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。會(huì)計(jì)工作涉及知識(shí)面廣，需要我們懂得和掌握的知識(shí)多。我們除了做好本職工作外，更多的是要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。不僅要學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，還要學(xué)習(xí)與專業(yè)有關(guān)的法律法規(guī)，學(xué)習(xí)國(guó)家新出臺(tái)的相關(guān)政策和制度。嚴(yán)格以法規(guī)和制度約束自己的工作，學(xué)以致用，把學(xué)到的知識(shí)很好的運(yùn)用到工作中去。理論聯(lián)系實(shí)際，才能學(xué)得好、做得好。
繼續(xù)教育教育心得體會(huì)11
本人于20xx年7月15日至7月19日，在安康市職業(yè)技術(shù)學(xué)院參加了專業(yè)技術(shù)人員繼續(xù)教育培訓(xùn)，分別學(xué)習(xí)了《倡導(dǎo)健康生活方式主動(dòng)降低慢病風(fēng)險(xiǎn)》、《超敏反應(yīng)性疾病及其免疫檢測(cè)》、《兒童癲癇診治與管理》、《非心臟手術(shù)患者術(shù)前心臟評(píng)估》、《腫瘤的綜合治理》等課程。學(xué)習(xí)內(nèi)容豐富多彩，涉及知識(shí)廣泛實(shí)用、與時(shí)俱進(jìn)，教授講課旁征博引、風(fēng)趣幽默、引人深思，雖然這次培訓(xùn)不涉及專業(yè)課程，但這幾天的培訓(xùn)將對(duì)本人以后的工作和學(xué)習(xí)起到重要作用，本人受益匪淺。在學(xué)習(xí)過程中，結(jié)合工作實(shí)際，有以下幾個(gè)方面的思考，與大家交流。
一、責(zé)任意識(shí)
責(zé)任心才是做好工作的前提。這“責(zé)任心”的“心”字，早被中國(guó)古代哲學(xué)家喻指思想、精神，即今日廣義的哲學(xué)范疇“意識(shí)”，與醫(yī)學(xué)上稱身體某部位的那個(gè)“心”有別。工作上的“心”（責(zé)任心）到位，即捧著一顆心來，在班用心去做，不夾私心離班，這樣專“心”之致，就能做好診療工作。身為年青的醫(yī)務(wù)工作者，對(duì)剛接手的工作有時(shí)是“心有余而力不足”，但只要有這份心，相信自己定會(huì)早日勝任此項(xiàng)工作。如果缺乏責(zé)任心，無論是新醫(yī)務(wù)工作者，還是老醫(yī)務(wù)工作者，都不會(huì)做好護(hù)理工作的。事物有因果關(guān)系，即有因才有果，醫(yī)務(wù)工作者工作也存在因果性的一面。工作是靠人做的，醫(yī)務(wù)工作者工作要達(dá)到良好合格的專業(yè)技術(shù)人員應(yīng)具備廣博的知識(shí)面的效果，甚至最佳效果，必定要求醫(yī)務(wù)工作者本身要有良好的心理狀態(tài)，有正確的意識(shí)指導(dǎo)自己去履行職責(zé)。有好的開端，才會(huì)有好的結(jié)果。歪打正著的事是有，但不具有普遍性。醫(yī)務(wù)工作者工作切忌不能有絲毫麻痹大意之念，“差之毫厘，失之千里”，歪打是不會(huì)正著的。加強(qiáng)責(zé)任意識(shí)才是良好的動(dòng)因，也是最佳出發(fā)點(diǎn)。當(dāng)然，工作中也會(huì)有好心辦錯(cuò)了事，這屬正常范圍，世界觀方面是沒有問題的，有其正確的意識(shí)，只是世界觀轉(zhuǎn)換成方法論的環(huán)節(jié)上出現(xiàn)了失誤，或是方法的運(yùn)作上出了差錯(cuò)。“好心辦錯(cuò)了事”是方法問題，而不是思想問題。方法問題很復(fù)雜，也很有講究。對(duì)醫(yī)務(wù)工作者來說，護(hù)理工作有個(gè)業(yè)務(wù)水平、經(jīng)驗(yàn)多寡、病員配合、他事阻礙等，使之方法不得力，或者不到位。這些屬外在原因，是客觀造成的，非主觀所致，這種“錯(cuò)”容易被防止和克服。如果不該出錯(cuò)而因責(zé)任心不強(qiáng)出了錯(cuò)，性質(zhì)就變了，就不屬正常范圍，也就不能用“出錯(cuò)”來塘塞，那要追究其責(zé)任。所以，責(zé)任意識(shí)對(duì)醫(yī)務(wù)工作者來說不是可有可無的，而是必須自我內(nèi)修、點(diǎn)滴養(yǎng)成這種意識(shí)。責(zé)任意識(shí)與工作職責(zé)的要求是緊密聯(lián)系的，有時(shí)能合二為一，但區(qū)別是顯然的。前者屬自我意識(shí)、自我要求，強(qiáng)調(diào)個(gè)體的內(nèi)控，具有軟性的一面；后者屬外在規(guī)約，強(qiáng)制要求，具有硬性的一面�！坝残浴笔枪ぷ髀氊�(zé)、標(biāo)準(zhǔn)，“軟性”是個(gè)體工作的靈魂，“硬性”好比骨骼，“軟性”恰似血肉。
二、平等意識(shí)醫(yī)務(wù)工作者加強(qiáng)責(zé)任意識(shí)是做好本質(zhì)工作必不可少的，但僅僅有責(zé)任意識(shí)還不夠，應(yīng)該在責(zé)任意識(shí)的基礎(chǔ)上，并緊緊圍繞責(zé)任意識(shí)創(chuàng)造性地拓展工作。
這個(gè)“拓展”就是由醫(yī)務(wù)工作者單方面努力，一廂情愿的工作，變成醫(yī)務(wù)工作者與病人之間的相互配合和相互協(xié)調(diào)。而醫(yī)務(wù)工作者與病人之間的密切協(xié)作的主動(dòng)權(quán)、選擇權(quán)在于醫(yī)務(wù)工作者這方。醫(yī)務(wù)工作者工作如何才能適應(yīng)、迎合并受到病人的支持，確立平等意識(shí)是其關(guān)鍵，即醫(yī)務(wù)工作者對(duì)待病人采用平等的觀念，不僅對(duì)待所有病人一碗水端平，而且時(shí)時(shí)處處與病人平等相處，醫(yī)務(wù)工作者不能有居高臨下之感。在病房里醫(yī)務(wù)工作者是相對(duì)固定的，病人是流動(dòng)的，選擇住院的權(quán)力在病人手里，若把醫(yī)務(wù)工作者比作主人，那么病人就可比作客人。醫(yī)務(wù)工作者與病人彼此之間的關(guān)系就應(yīng)該是“主便客勤”。主人怎樣接待客人，方便客人呢？首先要尊重病人，重視對(duì)方的存在，象招待客人一樣熱情地招待每一位病人，力爭(zhēng)使病人感覺到主人待客熱情、隨和，服務(wù)周到。做到這些，主要體現(xiàn)在醫(yī)務(wù)工作者的服務(wù)態(tài)度上，醫(yī)務(wù)工作者應(yīng)該做到“說話輕，走路輕，操作輕”，
醫(yī)務(wù)工作者的工作對(duì)象是一個(gè)活生生的生命，平等意識(shí)也應(yīng)包含對(duì)生命的尊重。病人在生理上與健康人有區(qū)別，但在人格上與健康人是一樣的、平等的。如果醫(yī)務(wù)工作者在思想上確立了這種意識(shí)，那么在對(duì)待病人的態(tài)度上就不會(huì)有居高臨下的表現(xiàn)，代之的是說話和藹可親，做事輕巧靈敏。但有時(shí)也會(huì)有這樣情形的發(fā)生，當(dāng)醫(yī)務(wù)工作者好聲好氣地對(duì)病人說話，回報(bào)的卻是惡言惡語(yǔ)或是不理不睬，從現(xiàn)象上來講就是用平等沒有換來平等，這是什么原因呢？很顯然這是因?yàn)椴∪说男睦頎顟B(tài)發(fā)生了改變。當(dāng)人受到疾病侵?jǐn)_時(shí)，機(jī)體的正常組織細(xì)胞受到損傷，影響人的正常活動(dòng)，打亂了多年的生活規(guī)律，從而產(chǎn)生煩躁情緒，這時(shí)病人也許正沉浸在痛苦和煩惱之中，所以也就不會(huì)對(duì)醫(yī)務(wù)工作者的好聲好語(yǔ)給予應(yīng)有的重視和回報(bào)。如果我們能夠想到，當(dāng)我們醫(yī)務(wù)工作者自己遇到不愉快的事時(shí)，也會(huì)有這種表現(xiàn)，也許比他表現(xiàn)還差呢，那么我們也就能夠理解他們了。這就要求醫(yī)務(wù)工作者有了平等意識(shí)，還要有同情心和寬容心�，F(xiàn)在病人到新聞媒介投訴我們醫(yī)務(wù)工作者的主要理由是態(tài)度問題，占85%以上。從中說明病人對(duì)醫(yī)務(wù)工作者的態(tài)度是非常在乎的，也說明醫(yī)務(wù)工作者的態(tài)度對(duì)病人病情的發(fā)展和轉(zhuǎn)歸起著重要的影響
三、學(xué)習(xí)收獲
通過這次培訓(xùn)，使我們的職業(yè)素質(zhì)有了提高，為我們能夠快速成為一名有修養(yǎng)，有素質(zhì)，有能力、有水平的醫(yī)務(wù)工作者奠定了良好的基礎(chǔ)。也能幫助我們?cè)谄椒驳墓ぷ髦邪l(fā)展專業(yè)的價(jià)值和自身價(jià)值。
作為一名醫(yī)務(wù)工作者，不僅要了解工作中各項(xiàng)工作的操作程序，還要明確工作內(nèi)容及責(zé)任，有利于提高我們的責(zé)任心，做好我們的本職工作。我一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會(huì)，全面把握，嚴(yán)于律己，潔身自好，以身作則，帶頭遵守，模范執(zhí)行，自覺做到標(biāo)準(zhǔn)更高一些，要求更嚴(yán)一些，切實(shí)做學(xué)習(xí)的表率、落實(shí)的表率、接受監(jiān)督的表率。要自重、自省、自尊、自勵(lì)，正確對(duì)待組織、正確對(duì)待本院領(lǐng)導(dǎo)、正確對(duì)待科室同志和病人、正確對(duì)待個(gè)人，始終擺正自己的位臵，把國(guó)家、集體和患者利益放在首位，時(shí)刻關(guān)心病人、理解病人，成為一個(gè)堂堂正正，廉潔奉公的優(yōu)秀醫(yī)務(wù)人員，為社會(huì)主義建設(shè)
添磚加瓦，為構(gòu)建和諧中醫(yī)醫(yī)院作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)！
十月七日，我們進(jìn)行了繼續(xù)教育培訓(xùn)，上午由王世威老師講解《教師職業(yè)道德經(jīng)典案例評(píng)析》，主題是熱愛學(xué)生，愛是陽(yáng)光，能夠把堅(jiān)冰融化；愛是春雨，能讓枯萎的小草發(fā)芽；愛是魔法，能夠點(diǎn)石成金。沒有愛就沒有教育，沒有職責(zé)辦不好教育。教師職業(yè)道德規(guī)范指出：教師應(yīng)愛國(guó)守法，愛國(guó)敬業(yè)，關(guān)愛學(xué)生，教書育人，終生學(xué)習(xí)，為人師表。
透過一上午的'學(xué)習(xí)，我明白了熱愛學(xué)生需要有智慧，懲罰學(xué)生，教育學(xué)生，批評(píng)學(xué)生需要講究藝術(shù)，我們要勤于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，適時(shí)鼓勵(lì)他們。在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中，盡量給予學(xué)生更多的尊重。應(yīng)對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤，需要我們寬容的對(duì)待。在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中，時(shí)刻面帶微笑。
下午學(xué)習(xí)了《有效觀課議課》，透過學(xué)習(xí)明白了觀課議課與聽課評(píng)課有著本質(zhì)的區(qū)別，對(duì)于我來說這是一個(gè)意識(shí)上的轉(zhuǎn)變，轉(zhuǎn)變了我很多固有的，消極的思想。從教多年來關(guān)于聽課評(píng)課，以構(gòu)成了固有的思維定勢(shì)。聽課者認(rèn)真聽認(rèn)真記就完成了任務(wù)，在多人參與的集中評(píng)課時(shí)沒有人愿意第一個(gè)發(fā)言的交流，對(duì)于如何解決問題的探究較少。觀課議課所倡導(dǎo)的前提基礎(chǔ)是授課者和觀課議課者是平等的地位，觀課時(shí)我們不必須要坐在教室的最后，能夠坐在學(xué)生的旁邊，學(xué)生自主探索階段，在小組內(nèi)合作交流之時(shí)，在學(xué)生做課內(nèi)練習(xí)之時(shí)，我們能夠站起來，看看學(xué)生們?cè)谧鍪裁矗苛私鈱W(xué)生的認(rèn)知策略，合作意識(shí)，性格特征，檢查學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。觀課的老師，能夠不必再那么規(guī)矩。透過了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，看老師的教學(xué)策略是否是正確，引導(dǎo)是否得當(dāng)，組織是不是有效，看學(xué)生是不是有興趣，老師教得是不是有效。觀課的目的是發(fā)現(xiàn)教學(xué)中存在的問題，是以學(xué)生的學(xué)習(xí)為主要觀察對(duì)象，而不是觀看老師的表演。而是帶著共同研究課堂、改善教學(xué)，提高自身課堂實(shí)效的探究目的一同參與的。觀課議課打破了“不想在同事面前暴露自己的弱點(diǎn)，不愿意自己的工作被別人指手畫腳”。也不期望別人來干涉自己的教學(xué)”這種“私下默契”的狀態(tài)，它致力于讓所
有教師互相觀摩教學(xué)，直面現(xiàn)有問題，相互坦誠(chéng)批評(píng)，共同商議辦法，謀求教學(xué)創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)共同成長(zhǎng)。
觀課議課摒棄了傳統(tǒng)評(píng)課的概括式評(píng)價(jià)，議課者要作為參與者帶著問題和研究方向全程參與授課的全過程。研究的是點(diǎn)而不是面，有很強(qiáng)的針對(duì)性。觀課議課的人不僅僅僅是在幫忙他人，更是在提升自己并透過群眾的智慧解決自身在教學(xué)上存在的困惑。觀課議課者在提出問題的同時(shí)，要闡明如果我是授課人，遇到這樣的問題我會(huì)怎樣做，拿出自己的意見。這種思考使觀課者不做旁觀者，而是置身其中。對(duì)“假如我來教，我該怎樣教”進(jìn)行思考，一方面能夠讓自己在觀課中真正有收獲，有改變，使觀察和研究一節(jié)課的過程成為自己學(xué)習(xí)這節(jié)課、準(zhǔn)備這節(jié)課的過程，從而使議課能夠真實(shí)地對(duì)教學(xué)實(shí)踐產(chǎn)生影響。
我們常說做研究型教師、建立學(xué)習(xí)型團(tuán)隊(duì)、提高有效教學(xué)等。這些都能夠透過觀課議課的形式來體現(xiàn)，觀課議課是教師專業(yè)化成長(zhǎng)道路上的有效途徑，因此，我要自覺地用心參與到觀課議課的活動(dòng)中去，使自己在觀課議課的同時(shí)得到發(fā)展。
繼續(xù)教育教育心得體會(huì)12
一年一度的財(cái)務(wù)繼續(xù)教育培訓(xùn)又結(jié)束了，雖然培訓(xùn)時(shí)間僅短短三天，但內(nèi)容豐富多彩。此次為我們授課的三位老師也是各有各的風(fēng)格，使我獲益匪淺。林老師幽默風(fēng)趣，從《隆中對(duì)》引出成都國(guó)際航空樞紐戰(zhàn)略規(guī)劃。余老師則精于教學(xué)技巧，整個(gè)課程講解、分析、論證有條不紊，不僅為我們講授了會(huì)計(jì)準(zhǔn)則變化帶來的`影響及管理會(huì)計(jì)發(fā)展與應(yīng)用案例，更重要的是帶給我們一種學(xué)習(xí)、思考的方法。最后張老師從自身工作經(jīng)驗(yàn)出發(fā)為我們?cè)敿?xì)解讀了稅收優(yōu)惠政策及風(fēng)險(xiǎn)規(guī)避技巧。
通過這次培訓(xùn)我深刻體會(huì)到財(cái)務(wù)工作涉及知識(shí)面廣，不僅要學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，還要學(xué)習(xí)與專業(yè)有關(guān)的法律法規(guī)，學(xué)習(xí)國(guó)家新出臺(tái)的相關(guān)政策和制度。隨著經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)的日益明顯，我國(guó)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則逐步向國(guó)際財(cái)務(wù)報(bào)告準(zhǔn)則趨同、不斷調(diào)整，作為一名財(cái)務(wù)人員除了做好本職工作，更要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，做到與時(shí)俱進(jìn)、精益求精。
繼續(xù)教育教育心得體會(huì)13
像干涸的河床企盼河水的流淌，像久旱的禾苗企盼雨露的滋潤(rùn)，像虔誠(chéng)的基督教徒企盼主的福音，我們企盼著教育先進(jìn)理念的更新。
重重疊疊的大山，阻斷的不僅是經(jīng)濟(jì)的交流和發(fā)展，更讓人的思想觀念跟不上時(shí)代的潮流�！安删諙|籬下，悠然見南山”固然悠閑自在，卻并不適合我們的教育發(fā)展。巍巍的太行山孕育了淳樸的民生，也孕育了大批的人才，而這些人才的.成長(zhǎng)離不開教育的發(fā)展。而教育的發(fā)展，如果沒有正確的、先進(jìn)的理念作指導(dǎo)，就如同盲人摸象、管中窺豹，只見一斑而不能深刻的把握教育的精髓。
所以，我們深度企盼，企盼教育的絲絲春風(fēng)吹綠深山的一草一木，企盼先進(jìn)的教育理念滋潤(rùn)深山區(qū)的干涸土地。
一次次的學(xué)習(xí)，一次次的用心體會(huì)，讓我們深刻的認(rèn)識(shí)到我們的不足，也讓我們深刻認(rèn)識(shí)到：我們?cè)谟布弦呀?jīng)落后了，在思想上我們要奮起直追。我們可以沒有高樓大廈，但我們不能沒有對(duì)高樓大廈的渴望之情!我們需要這種情感激勵(lì)我們上進(jìn)，激勵(lì)我們拼搏，激勵(lì)我們勇往直前!!!
每一次的學(xué)習(xí)，都會(huì)勾起我們浮想聯(lián)翩，每一次的領(lǐng)悟都讓我們感慨萬千。然而，靜下心來的時(shí)候，我們依然要面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)。看看我們的教育對(duì)象，看看我們的教育環(huán)境，肩上的壓力的確不小。俊鳥都撿高枝飛走了，包括學(xué)生，包括優(yōu)秀教師。我們這些扎根山區(qū)的教師，雖然盡心盡力，卻收獲甚微。
盡管在別人的眼里我們“老土”，我們不起眼，但是我們從來沒有放棄過希望，從來沒有放棄過自己的追求!我們過去這樣，現(xiàn)在這樣，將來也會(huì)這樣，一步一個(gè)腳印，扎扎實(shí)實(shí)、問心無愧地走下去!
繼續(xù)教育教育心得體會(huì)14
20xx年省教育廳要求全體教師參加繼續(xù)教育學(xué)習(xí)，我深感當(dāng)今世界科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識(shí)更新?lián)Q代異常迅速 。作為教師就必須善于接受和消化新觀念、新知識(shí)，認(rèn)真鉆研業(yè)務(wù)，不斷提高自身素質(zhì)；必須積極探索教學(xué)方法和教學(xué)藝術(shù)，活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣；必須勤奮好學(xué)，孜孜不倦，努力做到學(xué)識(shí)淵博，業(yè)務(wù)精良。只有這樣，講起課來才能深入淺出，得心應(yīng)手；才能使學(xué)生產(chǎn)生敬重感，自覺自愿地接受教育和指導(dǎo)。我在西安市繼續(xù)教育中心參加了繼續(xù)教育學(xué)習(xí)活動(dòng)。通過不斷地學(xué)習(xí)，使我們不但在理論上對(duì)教育、教學(xué)有了更深層次的體會(huì)，從而在教學(xué)中取得了一定成效。現(xiàn)把這幾個(gè)月學(xué)習(xí)的心得總結(jié)如下：
一、通過學(xué)習(xí)，使我重新認(rèn)識(shí)了自己的責(zé)任，樹立了科學(xué)的教育觀。
我從上中學(xué)到上師范，見到的老師都是極有威嚴(yán)的，教師的觀點(diǎn)是不容質(zhì)疑的，這就使得教師真正成為了頗有權(quán)威的“傳道、授業(yè)、解惑”之人。然而在傳授知識(shí)的同時(shí)，教師的社會(huì)道德品質(zhì)也在一并的傳授給學(xué)生，或者由學(xué)生間接體會(huì)。因此教師不僅是知識(shí)的傳播者，他還要為培養(yǎng)下一代可塑型人材做出貢獻(xiàn)。管仲說：“百年樹人。”我國(guó)未來能否在世界上占有一席之地，就要靠我們這一代教師培養(yǎng)的祖國(guó)的下一代。因此，我們要認(rèn)清我們肩負(fù)的歷史使命，樹立崇高的職業(yè)信念，為祖國(guó)的未來打下良好的基石。為此，我們應(yīng)為祖國(guó)培養(yǎng)出全面素質(zhì)的創(chuàng)新人材。對(duì)于我們的學(xué)生我們要用平等的眼光去看待，不能用成績(jī)把他們分為三六九等，也不能由于好惡而疏遠(yuǎn)或親近誰，我們應(yīng)給予他們同等的發(fā)揮創(chuàng)造的機(jī)會(huì)，讓他們?cè)谖覀儎?chuàng)造的氣氛中健康成長(zhǎng)。
二、通過對(duì)《當(dāng)代教育新理念》的學(xué)習(xí)，使我進(jìn)一步了解了現(xiàn)代教育思想和理論，理解了如何把先進(jìn)的教學(xué)方式和理念貫穿于數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)的全過程，同時(shí)，也讓我認(rèn)識(shí)到當(dāng)前教育需要更新了兩個(gè)重要的觀念：
第一、要更新自己的.教育教學(xué)理念，這個(gè)過程也是一個(gè)自我發(fā)現(xiàn)和自我完善的過程。
第二，認(rèn)識(shí)自我的角色定位，改變傳統(tǒng)的教育方式，做勤于學(xué)習(xí)，樂于教學(xué)的數(shù)學(xué)教師。
在今后的教學(xué)實(shí)施過程中，相信通過實(shí)踐也真正的感悟到了全新的教育思想在教學(xué)中所產(chǎn)生的效應(yīng)。這是以前傳統(tǒng)教學(xué)所無法比擬的。
三、通過對(duì)《新時(shí)期教師師德修養(yǎng)》的學(xué)習(xí)，讓我更加正確的認(rèn)識(shí)到自身的力量和價(jià)值，同時(shí)也給我的職業(yè)道德方面上了精彩一課，使我再一次重溫“高尚師德”的形象，并以此為自身的追求。
眾所周知，師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。不僅是對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。因此，教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。
四、通過對(duì)《新課程教學(xué)問題解決實(shí)踐研究》的學(xué)習(xí)，讓我學(xué)到了很多課堂教學(xué)的藝術(shù)與技巧，同時(shí)也解決了我以前在課堂教學(xué)當(dāng)中存在的很多困惑，讓我有種“柳暗花明又一村”的感覺，仿佛一下子見到了光明和希望，對(duì)我的教學(xué)實(shí)踐起到了很好的指導(dǎo)作用。
五、通過業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，使我的教學(xué)水平和科研水平有了很大的提高。
通過繼續(xù)學(xué)習(xí)，首先使我認(rèn)識(shí)到了自己的教學(xué)水平距離名優(yōu)教師還有很大差別。我雖然教過每個(gè)年級(jí)，對(duì)所教教材有了一個(gè)初步的了解，但體會(huì)尚淺。因此在我們執(zhí)教的時(shí)要著重加強(qiáng)了教材的分析，利用所學(xué)理論去備課、備學(xué)生，去認(rèn)真講課，去研究習(xí)題，逐步在課堂教學(xué)中取得了一定效果，使學(xué)生在課堂四十分鐘能充分接收新的信息，減少課業(yè)負(fù)擔(dān)，多一些時(shí)間去體會(huì)，多一些時(shí)間發(fā)展其他方面的素質(zhì)。
教師是學(xué)生成長(zhǎng)的守護(hù)人。他將教師角色定位于學(xué)習(xí)者、研究者、實(shí)踐者。教師首先是學(xué)習(xí)者，不僅要善于向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向理論學(xué)習(xí)，而且要向?qū)W生學(xué)習(xí)。教師是研究者，帶領(lǐng)學(xué)生主動(dòng)積極參與科研課題的研究。教師是實(shí)踐者，實(shí)踐的內(nèi)涵是“變革”。 教育無小事。一個(gè)細(xì)節(jié)可能會(huì)影響一個(gè)孩子的一生。一個(gè)教師最可貴的品質(zhì)在于他能從日復(fù)一日的教學(xué)生涯中領(lǐng)悟和體會(huì)到教育的真諦，開掘出散發(fā)著新鮮芳香、體現(xiàn)著高尚情操的教育細(xì)節(jié)。學(xué)生是具有極大可塑性的個(gè)體，是具有自立發(fā)展能力充滿創(chuàng)造力的生命體。概括地說，“教育的真諦在于啟發(fā)自覺，在于給心靈以向真、善、美方向發(fā)展的引力和空間。就人格而言，無論在任何時(shí)代、任何地域、任何學(xué)段，師生之間都應(yīng)該是天然平等的。教師和學(xué)生不但在人格上、感情上是平等的朋友，而且也是在求知識(shí)的道路上共同探索前進(jìn)的平等的志同道合者。”
繼續(xù)教育教育心得體會(huì)15
一、新型城鎮(zhèn)化道路的解讀。
新型城鎮(zhèn)化是我國(guó)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)型和經(jīng)濟(jì)可持續(xù)增長(zhǎng)的重要選擇。對(duì)新型城鎮(zhèn)化的內(nèi)容、我國(guó)城鎮(zhèn)化發(fā)展的經(jīng)歷、新型城鎮(zhèn)化對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的影響、以及新型城鎮(zhèn)化發(fā)展道路等問題有一個(gè)全面的了解。中國(guó)的城市發(fā)展的歷史伴隨中央集權(quán)制度延續(xù)保持的相對(duì)完整。新型城鎮(zhèn)化對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的影響，在我國(guó)，新型城鎮(zhèn)化發(fā)展無疑是這種轉(zhuǎn)型需要的動(dòng)力系統(tǒng)的重要組成部分。新型城鎮(zhèn)化有助于推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)健康持續(xù)發(fā)展，新型城鎮(zhèn)化有助于解決城鎮(zhèn)化自身問題以及推動(dòng)社會(huì)公平發(fā)展，新型城鎮(zhèn)化有助于基本公共服務(wù)的普及和政府治理改善，新型城鎮(zhèn)化發(fā)展的途徑與政策。新型城鎮(zhèn)化不同于傳統(tǒng)的城鎮(zhèn)化，更強(qiáng)調(diào)內(nèi)在質(zhì)量的全面提升。因此，新型城鎮(zhèn)化需要推動(dòng)城鎮(zhèn)化由偏重?cái)?shù)量規(guī)模增加向注重質(zhì)量?jī)?nèi)涵提升轉(zhuǎn)變。正確處理城鎮(zhèn)化與工業(yè)化的關(guān)系;正確處理加快城鎮(zhèn)化與解決“三農(nóng)”問題的關(guān)系;正確處理發(fā)揮城市聚集功能和輻射功能的關(guān)系;正確處理城鎮(zhèn)化速度和質(zhì)量的關(guān)系。支持做好城鄉(xiāng)建設(shè)規(guī)劃，進(jìn)一步創(chuàng)新投融資機(jī)制，強(qiáng)化新型城鎮(zhèn)化的產(chǎn)業(yè)支撐，推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化建設(shè)資金統(tǒng)籌。
二、深化財(cái)政體制改革的解讀。
深化財(cái)政體制改革。財(cái)政體制是國(guó)家或政府調(diào)控國(guó)民經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的.重要制度安排。我國(guó)自改革開放后，對(duì)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下的財(cái)政體制不斷改革，1994年建立以分稅制為主體的財(cái)稅體制。財(cái)政改革的第二階段：1994—1997年。從1994年起，中國(guó)的財(cái)稅體制改革踏上了制度創(chuàng)新之路。財(cái)政體制改革第三階段：1998—XX年。以規(guī)范政府收支行為及其機(jī)制為主旨的“稅費(fèi)改革”以及財(cái)政支出管理制度改革，先后進(jìn)入中國(guó)財(cái)稅體制改革的重心地帶并由此將改革帶上了財(cái)稅體制整體框架的重新構(gòu)建之路，及構(gòu)建公共財(cái)政體制框架。財(cái)政體制改革的第四階段：XX年——。三中全會(huì)召開并通過了《中共中央關(guān)于完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制若干問題的決定》。提出了進(jìn)一步健全和完善公共財(cái)政體制的戰(zhàn)略目標(biāo)。并認(rèn)識(shí)到完善的公共財(cái)政體制是完善的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的一個(gè)重要組成部分，并將完善公共財(cái)政體制放入完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的框架，從而在兩者的密切聯(lián)系中謀劃進(jìn)一步推進(jìn)公共財(cái)政建設(shè)方案。
三、區(qū)域貿(mào)易協(xié)定與區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化。
21世紀(jì)以來，區(qū)域化逐漸成為經(jīng)濟(jì)全球化的主導(dǎo)趨勢(shì)，區(qū)域貿(mào)易協(xié)定數(shù)量激增。rta是世界貿(mào)易組織(wto)對(duì)在該組織中申報(bào)的所有互惠協(xié)定的統(tǒng)稱，包括相同或者不同地理區(qū)的國(guó)家間簽訂的雙邊或者多邊協(xié)定。全球區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化的狀況，以及對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響，明確我國(guó)對(duì)外經(jīng)濟(jì)的發(fā)展方向，以便更好地促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
四、中國(guó)進(jìn)口貿(mào)易結(jié)構(gòu)及戰(zhàn)略分析。
把我國(guó)宏觀調(diào)控所倚重的需求管理模式轉(zhuǎn)變?yōu)樾枨蠊芾砼c供給管理并重模式，即改善宏觀管理結(jié)構(gòu)以應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)性變化。尤其是對(duì)于中國(guó)這樣一個(gè)越來越市場(chǎng)化的大型開放經(jīng)濟(jì)體而言，進(jìn)口貿(mào)易作為供給管理的重要內(nèi)容，將有可能發(fā)揮更大作用。我國(guó)進(jìn)口貿(mào)易特征及結(jié)構(gòu)，發(fā)揮進(jìn)口供給的積極作用，對(duì)于中國(guó)下一階段的經(jīng)濟(jì)發(fā)展將具有重要的意義。
五、我國(guó)企業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的現(xiàn)狀及對(duì)策。
企業(yè)是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的微觀基礎(chǔ)，沒有企業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)，就不可能有經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的實(shí)質(zhì)性轉(zhuǎn)變。我國(guó)企業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的動(dòng)因，轉(zhuǎn)型的現(xiàn)狀及遇到的困難及壓力，促進(jìn)企業(yè)更好地轉(zhuǎn)型升級(jí)，需要進(jìn)一步創(chuàng)新和完善政策體系，創(chuàng)造有利于企業(yè)形成穩(wěn)定預(yù)期和長(zhǎng)期行為的經(jīng)營(yíng)環(huán)境。我國(guó)企業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展的現(xiàn)狀、遇到的困難及挑戰(zhàn)，為更好地推進(jìn)企業(yè)轉(zhuǎn)型提出好的建議。
六、中國(guó)企業(yè)的管理創(chuàng)新及發(fā)展方向。
管理創(chuàng)新被認(rèn)為是技術(shù)或產(chǎn)品(服務(wù))創(chuàng)新與企業(yè)績(jī)效之間的中介變量，具有較強(qiáng)的系統(tǒng)性，難以被競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手模仿，因而被認(rèn)為是企業(yè)長(zhǎng)期競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的主要來源之一。對(duì)企業(yè)不同發(fā)展階段的管理創(chuàng)新內(nèi)容以及管理創(chuàng)新影響因素進(jìn)行了分析，并對(duì)管理創(chuàng)新發(fā)展方向進(jìn)行了展望。對(duì)企業(yè)管理創(chuàng)新能有進(jìn)一步認(rèn)識(shí)，不對(duì)提高自己在實(shí)際工作中的創(chuàng)新能力。管理創(chuàng)新是指：組織為了更好地實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而發(fā)明和實(shí)施的新的管理實(shí)踐活動(dòng)、管理過程、組織結(jié)構(gòu)或管理技術(shù)等。中國(guó)企業(yè)不同發(fā)展階段的管理創(chuàng)新。初創(chuàng)階段的管理創(chuàng)新，快速成長(zhǎng)階段的管理創(chuàng)新，壯大階段的管理創(chuàng)新，中國(guó)企業(yè)管理創(chuàng)新影響因素分析。現(xiàn)有的管理創(chuàng)新影響因素研究主要從組織特征、管理創(chuàng)新能力和管理創(chuàng)新特征三個(gè)方面。
推動(dòng)企業(yè)管理創(chuàng)新的第一方面力量是企業(yè)，推動(dòng)企業(yè)管理創(chuàng)新的第二方面力量是政府，推動(dòng)企業(yè)管理創(chuàng)新的第三方面力量是學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)，推動(dòng)企業(yè)管理創(chuàng)新的第四方面力量是咨詢機(jī)構(gòu)，推動(dòng)企業(yè)管理創(chuàng)新的第五方面力量是媒體，推動(dòng)企業(yè)管理創(chuàng)新的第六方面力量是社團(tuán)組織，上述六方面力量，核心是企業(yè)，其他五種力量都是為企業(yè)服務(wù)的，它們形成“1+5”的結(jié)構(gòu)關(guān)系。當(dāng)代企業(yè)管理實(shí)踐證明，僅靠任何單一的力量都無法獨(dú)立地完成企業(yè)管理創(chuàng)新的全部任務(wù)。中國(guó)企業(yè)創(chuàng)新的發(fā)展方向。管理創(chuàng)新是運(yùn)用現(xiàn)代管理的理論和方法，從戰(zhàn)略、組織、資源、制度等多重角度，提出有效提高創(chuàng)新成功率和創(chuàng)新收益的管理理論和方法。
從產(chǎn)品創(chuàng)新、工藝創(chuàng)新走向商業(yè)模式創(chuàng)新，從封閉創(chuàng)新走向開放創(chuàng)新乃至協(xié)同創(chuàng)新，從漸進(jìn)式創(chuàng)新走向突破型創(chuàng)新，從基于技術(shù)的創(chuàng)新走向基于科學(xué)的創(chuàng)新，從國(guó)家創(chuàng)新體系走向創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)建設(shè)。
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