德育的心得體會
當我們心中積累了不少感想和見解時，通常就可以寫一篇心得體會將其記下來，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結方法。那么心得體會到底應該怎么寫呢？以下是小編整理的德育的心得體會，僅供參考，大家一起來看看吧。
德育的心得體會1
"師者，傳道授業(yè)解惑者也。"古人告訴我們，作為教師，首先是"傳道"，然后才是"授業(yè)解惑"�？梢�，德育在整個學校教育中占有舉足輕重的地位，因為它直接關系到學校所培養(yǎng)的人才的質(zhì)量。通過四年的小學教育，我對小學德育教育談談自己的幾點看法：
1 小學生德育教育的重要性
現(xiàn)在的小學生絕大多數(shù)是獨生子女，眾星捧月，從小養(yǎng)成了為所欲為、唯我獨尊的不健康心理，不僅社會觀念淡薄，是非觀念差，連起碼的家庭觀念也極淡薄。他們是祖國的未來，是祖國的希望。可是由于年齡小、知識少、閱歷淺和缺乏社會生活經(jīng)驗，又具有強烈的求知欲，正處于人的發(fā)展的基礎階段。兒童的品德行為正處在由低級向高級發(fā)展的過程階段，可塑性強，只要正確地引導，就能促進兒童向健康的方向發(fā)展，變得更加優(yōu)秀。反之，如果在德育的某一環(huán)節(jié)上出現(xiàn)偏差，則將使兒童向不良的方向發(fā)展，就成了大家眼中的"壞孩子"。因此加強小學生的思想教育是擺在我們學校和家長面前的一項重要任務，思想教育必須從小學生抓起。它對于人品的養(yǎng)成，起著決定性的作用。讓小學生及時了解思想道德的內(nèi)容，他們就可以用它來規(guī)范自己的'行為，指導自己的行為，知道自己什么事該做，什么事不該做，知道應該怎樣做人，做什么樣的人。"合抱之木，生于毫木。""九層之臺，起于壘土。""千里之堤，潰于蟻穴。"小學生的思想道德教育，對他們的一生都會產(chǎn)生深遠的影響。
2 小學生道德品質(zhì)的影響因素
通過與學生談話，家長溝通和查閱相關資料顯示學生出現(xiàn)不良道德品質(zhì)的因素有：學生自身因素、家庭因素、學校因素、和社會因素。
�。�1） 學生自身因素。當前的小學生，在家中大都是嬌生慣養(yǎng)，稍遇不順，便會發(fā)脾氣，情緒沖動產(chǎn)生不良行為，造成嚴重后果。由于受智力因素的影響，小學生對社會性的感知能力，辨別是非能力較低，道德認識不明確，甚至出現(xiàn)錯誤的道德認識。
�。�2） 家庭因素。隨著生活水平的提高和獨生子女政策的落實，許多家長過分寵愛孩子，對孩子提出的任何物質(zhì)上的要求都盡力去滿足而忽視運用正確方法對子女進行品德教育。父母離異的殘缺家庭，孩子過早地推動父愛或母愛，在單親照顧下成長。這樣，很容易出現(xiàn)男孩女性化，女孩男性化修改傾向；有的推動心理平衡，甚至產(chǎn)生心理變態(tài)。出現(xiàn)偷竊、斗毆、浪蕩、內(nèi)向、怯弱、憂郁等行為和性格特點。
（3） 學校因素。在學校，小學生沒有任何方式可以免于從教師那里獲得道德態(tài)度，道德信仰和施行行為習慣，在教師與學生的交往中，教師始終是影響學生品德發(fā)展的強有力因素。在教學過程中，教師的言行對學生的道德發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響，也是學生模仿的對象。教師對待小學生的態(tài)度在很大程度上也會影響小學生品德的發(fā)展。學校環(huán)境中，人們的一言一行，一舉一動，無不對學生產(chǎn)生這樣或那樣的影響。如果一間學校或一個班級的主導因素不健康，將會影響到該集體的絕大多數(shù)人員。如果一個班級的學生有盜竊行動，老師放任不理，經(jīng)過一段時間以后，班級中幾乎人人都會染有盜竊的惡習。
�。�4） 社會因素。當今信息社會，學校教育往往抵抗不住社會不良風氣的滲透，學生會自發(fā)地或偶然地接受社會不良因素的影響。一些活生生的不良事例比學校教育來的更加直接，易于接受，在教育與現(xiàn)實的矛盾中小學生分析判斷能力差，不能理性地處理問題，逐步影響著小學生的思想。
3 小學生德育教育策略
小學生思想品質(zhì)受多方面的影響，所以，學校、家庭、社會必須共同參與、相互配合、形成合力，才能真正完成學生良好品德形成這一艱巨的任務。
（1） 學校方面。小學生喜歡模仿老師的言行，因此教師要注意嚴格要求自己，不斷加強學習，提高自己的思想認識水平，牢固樹立熱愛教育、獻身教育的信念。教書育人，為人師表。學校對教師的評價要建立科學的評價機制，把政治理論水平、育人效果、師德作為衡量教師的重要內(nèi)容，而不要單一憑分數(shù)論高低。教師對學生的評價應該把班主任單獨評議改成與自評、互評、家長評議相結合；縮短評議時間，及時與家長溝通。保護學生自尊心，培養(yǎng)集體榮譽感。發(fā)現(xiàn)好的學生及時表揚鼓勵，對差生不體罰、不歧視，尊重愛護他們，使他們克服自卑心理，在集體中充分肯定他們的點滴進步，讓他們看到希望，感到有了前途，有了奮斗目標，有了人生價值，認識到個人成長離不開集體，要為集體的榮譽而奮斗。良好的環(huán)境，正確的班風、學風對小學生的道德行為習慣的形成很重要。當然，學校良好的環(huán)境不是一朝一夕就能形成的，它需要教育工作者長期不懈的努力，采取"積土成山""積水成淵"的教育方法，使學生"積善成德"，形成良好的道德品質(zhì)和行為習慣。
�。�2） 家庭方面。"養(yǎng)不教，父之過。"作為家長，千萬不可過分溺愛孩子。應該重視對孩子的品德教育，重視培養(yǎng)孩子基本生活技能，對孩子的錯誤行為不姑息遷就，用巧妙的方法來解決孩子的思想教育，如給孩子講有意義的故事。家長應積極地為孩子一個和睦、幸福的家庭環(huán)境，讓孩子的身心得到健康發(fā)展，作為教師應該愛護、尊重學生，對出現(xiàn)打架、罵人、曠課等行為的孩子要正確疏導，曉之以理，動之以情，努力改善他們與群體的關系，不能強制，以免使學生產(chǎn)生抵觸情緒，加快不良品德形成。加強與學生家庭的聯(lián)系，通過家訪，讓學校德育走入家庭，使學校的教育要求被學生家長所了解。這樣有了家長的督導，學校的教育，使學生的自治、自理能力得到提高。
�。�3） 社會方面。校內(nèi)校外教育結合，加強社會實踐活動。認真組織好社會實踐活動，把社會實踐活動作為加強德育工作的重要途徑，并把實踐活動作為考評的依據(jù)之一。讓學生走出去，設立校外德育基地，開展社會實踐活動。 如帶領學生參觀民兵營，讓他們在跟軍人交流中理解德育道理。去看望孤老院開展幫助老人活動，通過幫助老人與老人交流讓他們早點體會做為一名少先隊員最起碼要做些什么。還可以組織學生廣泛開展"社區(qū)假日小隊"、"扶助殘疾兒童"、"參觀污水處理廠"使學生在各種活動中受到良好的教育，切身感受到自己必須做什么。學校只有開展好這些活動，才能減少學生接觸社會不良分子或受到不良的教育的機率。
德育的心得體會2
這個寒假，我的生活非富多彩，不但完成了書面作業(yè)，而且品德更高尚了。
德育作業(yè)上說，幫父母做家務、給父母捶背、幫父母洗腳..我按照上面說的一一照做了。
清晨，我早早的起了床，今天要幫媽媽打掃衛(wèi)生。我躡手躡腳的走進衛(wèi)生間，沖好拖把，又悄悄的回到自己的.房間，想從這兒開始。我面對地板，不知從何拖起，索性從腳底開始，東拖拖、西拖拖，垃圾跟著我的鞋底又環(huán)游了一遍房間，到頭來，垃圾不但沒少，反而越來越多了。我努力回想媽媽拖地時的情景，媽媽是從里向外拖，一下跟著一下，不能來回拖。我脫掉鞋，跑到窗下，學著媽媽的樣子，果然好多了。
就這樣來來回回，已經(jīng)是中午了。我還要擦桌子、窗臺、床頭柜。想到這兒，我又馬上去洗抹布。
“擦”這可難不倒我，我洗好抹布、興致沖沖的跑到陽臺，一手把抹布扔了上去，開始來回搓擦，可不管怎么樣，垃圾總在兩頭積攢，我用一只手接，一只手擦，把垃圾擦到手上，再去扔掉。就這樣直腰、彎腰、再直腰、再彎腰，不到一會兒，我就累得氣喘吁吁了。我癱倒在沙發(fā)上，已經(jīng)累得說不出話了。我想到媽媽每天都如此，還要做飯，那得多累呀！想到這，我又起身去給媽媽捶捶背。我以后一定幫媽媽做力所能及的家務，讓媽媽少累點。
德育的心得體會3
20xx年7月16日至20日，我參加了仲愷區(qū)中小學德育管理干部在惠州大學舉行的培訓班，凝聽了各位專家、教授的講座，各位專家、教授針對目前學校德育的實效性不強作了深入的剖析，并就新情勢下德育教育的特點和學校如何展開德育工作提出了自己的一些看法和觀點，分析之深入，具有很強的指導意義。同時又觀摩了位于惠城區(qū)汝湖鎮(zhèn)的德育基地，在整個培訓中收獲頗豐。
當前，對未成年人思想道德教育工作沒有具體辦法來抓，家庭固然整體還重視子女思想教育，但成績優(yōu)先意識更明顯，教育方法不先進，與時代脫節(jié);學校在中高考的壓力下，德育工作支離破碎，難有實效。作為教育工作者，我們肩負著為國家培養(yǎng)合格***人的重擔，因此對未成年人的思想道德工作義不容辭，面對現(xiàn)實，建立信心，團結一切可以進行育德的氣力進行未成年人的思想道德建設，使德育工作獲得實效性。
一是建設一只精良、專業(yè)的德育隊伍。首先培養(yǎng)教師的崇高師德，讓教師成為人之楷模，成為一道活動的德育教材。其次是進步教師駕馭和解決學生思想道德題目的能力和本領。
二是建立貼近未成年人的思想道德建設培養(yǎng)目標。只有符合未成年人實際的培養(yǎng)目標才能引導他們走向正確的道路，各班要根據(jù)各班、各個同學的實際提出具體的目標，并提出相應的培養(yǎng)措施和方法。
三是構建針對本校學生實際的.校本德育課程，發(fā)揮國家、地方、校本三級課程育德的實效。
四是建設內(nèi)涵豐富、格調(diào)高雅的校園文化，發(fā)揮環(huán)境育人功能。要重視學校的制度文化和精神文化建設，特別是要重視班級文化的建設，各班班級文化文化建設一定要突出主題，強化內(nèi)涵，貼近學生。
五是重視德育工作的多樣性。將社會主義核心價值體系的內(nèi)容融進多樣性的德育常規(guī)活動中往，讓豐富多樣的德育主題活動，成為學生愛好的育德方式。特別留意利用網(wǎng)絡，利用網(wǎng)上聊天室、貼吧、學生信箱等手段了解學生的思想動態(tài)，并有針對性地適時引導學生思想。
六是強化德育科研。通過專題調(diào)研、課題研究，突破德育工作中的熱門、難點題目，提升育德水平。
七是建立評優(yōu)評先的制度，每周、每個月、每學期都評出德育工作中優(yōu)秀的師生和集體，引領大家不斷進步。
八是開辦好家長學校。通過家長學校，學校將先進的教育理念及時地傳遞給學生家長，進步家長的重視程度和家長的教育水平，同時也加強家校之間的聯(lián)系和溝通，構成教育協(xié)力。
九是構建學校與社會聯(lián)動的育人機制。學校充分發(fā)掘社會信息中的德育資源，使學校思想道德教育更多地融進時代內(nèi)容、體現(xiàn)時代精神。社區(qū)積極配合有關部們查處黑網(wǎng)吧等有礙未成年
人身心健康的場所，凈化社會環(huán)境，并充分利用社區(qū)相干設施為學生的思想道德建設添磚加瓦。 總之，在這個新媒體時代，在這個社會轉(zhuǎn)型時期，面對出現(xiàn)的問題與挑戰(zhàn)，我們要冷靜思考，從容面對，正確決策，我們要創(chuàng)新與變革來適應新時期的德育要求，我相信通過我們的共同努力，一定能把我們的德育工作做實做好,那就讓我們的德育在挑戰(zhàn)變革中升華！
德育的心得體會4
教學永遠具有教育性，教書育人是我們每個教師必須遵循的一個重要準則。這里我結合自己的教學實踐，談談在數(shù)學教學中滲透德育的幾點做法。
1利用數(shù)學史對學生進行愛國主義教育
愛國主義教育是學校德育的主要任務之一，在我們現(xiàn)行的九年義務教育初中版數(shù)學教材中，有豐富的愛國主義教育素材，在教學中適時地、自然地利用它們對學生進行思想教育，會達到事半功倍的效果。比如在指導學生閱讀《有關幾何的一些知識》、《中國最早使用負數(shù)》、《勾股定理》、《關于圓周率》、《我國古代有關三角的一些研究》、《我國古代的一元二次方程》等閱讀教材后，告訴學生，我國自古在數(shù)學研究應用方面就有輝煌的成就，如祖氏公理的發(fā)現(xiàn)早于世界其它國家1100多年，楊輝三角的發(fā)現(xiàn)先于其它國家400多年；祖沖之對圓周率π值的計算、負數(shù)的使用、方程組的解法都比歐州早1000多年，我國古代的科學成就令世人矚目。現(xiàn)代，我國科學的豐碩成果同樣也令世界各地的炎黃子孫自豪，如我國著名數(shù)學家華羅庚教授發(fā)起、推廣的優(yōu)選法，被廣泛地應用于生產(chǎn)和科學試驗，創(chuàng)造了很大的經(jīng)濟價值；陳景潤成功地證明了數(shù)論中（1+2）定理，被譽為陳氏定理；美籍華裔科學家楊振寧、李政道、吳健雄因在科學上的巨大成就而榮獲諾貝爾獎等，這些真實典型的數(shù)學史實不僅可以激發(fā)學生強烈的愛國情和民族自豪感，而且也激勵起了學生學習的進取精神。
2利用數(shù)學應用教學，培養(yǎng)學生理論聯(lián)系實際的作風
數(shù)學應用的廣泛性是數(shù)學學科的基本特征之一，加強數(shù)學與實際的應用聯(lián)系，強化應用已逐漸成為人們的共識，這不僅在于數(shù)學應用教學可以培養(yǎng)學生的應用意識和應用能力，而且還可以利用它們對學生進行思想教育。
我們在講授幾何《解直角三角形應用舉例》引言課時，針對學生不重視這類問題的通病，向?qū)W生講述了這樣的事實：早在公元前兩千年，我國的治水英雄大禹，為了解決在治水中的地勢測量問題，就巧妙地利用了解直角三角形的主要依據(jù)直角三角形的邊角關系，解決了不少治水工程的難題，這種方法要早于西方三角術的研究達兩千年之多。通過這個故事，不僅使學生看到了中國古代人民的聰明智慧，而且使學生深切感受到了數(shù)學知識的實用價值，增強了學生學習數(shù)學應用題的積極性。在以后講授解直角三角形知識在各方面的廣泛應用時，再進一步啟發(fā)學生，數(shù)學知識只有最終同實際問題相結合，運用到實際問題的解決中去，才能真正體現(xiàn)出它的實用價值。另外，為了加深學生對課堂講授內(nèi)容的'理解，提高學生解決實際問題的能力，我給學生針對性地布置了一些實習作業(yè)，如自己制作測角器，測量學校旗桿的高度，測量大雁塔的高度；或者建議學生到農(nóng)村、工廠、建筑工地參觀學習，了解數(shù)學知識在各方面的應用。
總之，在講授課本知識的同時，必須密切配合社會形勢，市場經(jīng)濟變化態(tài)勢，及時增加滲透生活、生產(chǎn)常識、金融投資常識、市場競爭常識等，引導學生處處做一個生活中的有心人，以此培養(yǎng)和發(fā)展學生理論聯(lián)系實際的能力。
3利用數(shù)學美培養(yǎng)學生集體主義觀念
數(shù)學并不是一門枯燥乏味的學科，它實際包含著許多美學因素。古代哲學家、數(shù)學家早斷言：哪里有數(shù)，哪里就有美。數(shù)學美的特征表現(xiàn)在和諧、對稱、秩序、統(tǒng)一等方面。比如圓是平面圖形中最完美的圖形，它的完美不僅在于它的完全對稱性（軸對稱、中心對稱），而且在于它體現(xiàn)著一種偉大的精神集體主義精神，這是因為圓本身就是把無數(shù)零散的點，有秩序地、對稱地、和諧地、按統(tǒng)一的規(guī)律（到定點的距離等于定長）排列而成的封閉圖形，就像一個和美的大家庭，每個成員都有自己的位置和作用，同時也遵循著集體的紀律。由此我啟迪學生，你們個人就像圓上一個個孤立的點，你們所處的班集體乃至于整個社會就好比一個圓，集體的形象與榮譽與你們自己的努力是分不開的，若個人不遵守集體的紀律，不能正確處理個人利益與集體利益的關系，就會像不在圓上的點一樣，游離于集體之外，也就得不到集體的溫暖。這樣，用形象生動的語言將集體主義教育自然地滲透到學生的心田。
4利用平面直角系及函數(shù)圖象教學對學生進行人生觀教育
數(shù)學中存在著嚴密的邏輯推理，同時也存在許多富有哲理的東西，我注意挖掘這方面的素材，有針對性地對學生進行人生觀教育。
德育的心得體會5
很榮幸有機會去**參加由**師范大學舉辦的這次會議，此次**之行收獲甚多，不僅美麗的天府陶冶了我的心情，更重要的是會議精神給了我動力，給我今后的工作注入了更多的精神力量和技術支撐。具體來說有以下感想，我用這樣幾個詞來概括我的感受：
一、使命感。
通過學習使我更明白了班主任崗位的角色價值，廣西師大教授李慶忠用這幾個詞形容班主任工作崗位，他說班主任是“鋪路石”“發(fā)動機”“小校長”，班主任水平高低直接影響育人效果，關系教育的成敗。班主任的地位：班級工作的組織者、班級建設的指導者、中小學生健康成長的引領者、德育教育的骨干、溝通家長和社會的橋梁，是實施素質(zhì)教育的重要力量，班主任是中小學生的人生導師。人格高尚的班主任應當是一面旗幟，一盞航燈，引導學生健康成長，班主任工作對一個班級有決定性的影響。由此可見班主任對班級的發(fā)展、對學校工作的實施、對學生的健康成長有著何其重要的作用，再升華一下班主任工作對一個民族的未來，也有著其他行業(yè)不可替代的作用。以往只知道班主任工作重要并沒有對班主任準確定位，或定位的高度并不夠 ，通過學習使我深感班主任責任重大、地位高，而自身能力有待提高。
二、責任心。
班主任是一份苦差事，主要表現(xiàn)在：安全責任太重、工作時間太長、學生班級難管、班級考核太多、工作津貼偏低。班主任感受最多的是棘手的事和評比的無奈，班主任品味最多的是“身累”加“心累”的情感，班主任工作任務重——教育教學雙肩挑，班主任時刻處在矛盾的焦點，表現(xiàn)在學校的要求不敢含糊、一些學生的不配合、部分家長的不理解，班主任是學校工作最辛苦的人群之一，班主任崗位是最需要奉獻精神的崗位。班主任工作之苦、之累與其報酬無法用數(shù)學原理來衡量，付出與收入的失調(diào)會讓我們的心理失衡，要知道做班主任完全是一種責任，一種問心無愧的責任心。班主任有許多類型，無論哪種類型，關鍵在于責任心，在于奉獻精神，在于對工作的改進和事業(yè)的追求，班主任要學會對自己審視、反思，做到與時俱進，完善自我，爭取成功。
三、事業(yè)感。
學生是家庭的未來、國家的未來、民族的未來，強烈的事業(yè)心是做好班主任的首要條件。對班主任的總體要求是：一高：高尚的師德；兩愛：熱愛教育崗位、熱愛教育對象；三強：教育教學能力強、教育科研能力強、應用現(xiàn)代教育技術能力強，我們要適應學生、追求優(yōu)秀、熟練崗位責任要求、有個性、勝任班主任工作，從班主任的應做、應會、應能、應優(yōu)上，形成 的班級教育風格。
四、觀念、理念、意識。
1、班主任要樹立正確的班級工作理念，這是每個班主任工作的追求和價值體現(xiàn)，先進的班級理念對工作是一個目標 。班主任要樹立：一切為了學生的成長、一切為了學生的'學習、一切為了學生的未來、一切為了學生的終身幸福奠基。要求學生：基礎扎實、學有所長、全面發(fā)展、個性優(yōu)良，為成功人生做準備。要求學生：真——追求真理，學做真人；實——為人誠實，學風踏實；新——探求新知，愛——愛已愛人。
2、更新教育觀念。學生因“學”而“生”，學生活的知識，學生存的技能，學生命的意義，學習是前提，生長是關鍵。樹立：學生是人，是發(fā)展中的人，是有血有肉有情感的人；學生需要平等、尊重、關注，不同學生有不同的要求、不同學生發(fā)展有差別，每一個學生都是一個珍貴的生命，一幅珍貴的畫卷。
3、班主任的文化導向。安全重于泰山、責任高于能力、服務打造品牌。安全是不教條，是習慣，是行動和優(yōu)秀，幸福只有在安全中才永具魅力。我們要培養(yǎng)學生的優(yōu)良行為習慣、思維方式、健康的心態(tài)和完整的人格，方是真正的安全教育。責任是分內(nèi)應做的事，承擔應承擔的責任、完成應完成的使命、做好應做的工作，有責任感的人受人尊敬、招人喜愛、讓人放心，責任高于能力，沒有做不好的工作，只有不負責的人。培養(yǎng)學生的責任感 比傳授文化知識更重要。
4、樹立服務意識。服務是教育教學的立身之本、輔政之基、謀事之道。服務是教師工作的核心、天職，也是靈魂。教師要服務于學生——讓學生學會做人、讀書、能自立；服務于家長——尊重家長的評價、取得家長的認可，讓家長愿意選擇你的班級；服務于學�！嘀魅喂ぷ黧w現(xiàn)著整體、代表著學校、影響著學生，你是主人。
我們應與時俱進，切實加強服務意識，提高服務能力，應增強自己和學生的親和力、家長和社會的認可度，提高對學校的貢獻力。
五、自我調(diào)適。
班主任工作任務重、壓力大，處于各種矛盾中，易產(chǎn)生職業(yè)倦怠和心理危機，我們要學會自我撫慰心靈。學會自我控制、學會宣泄、學會轉(zhuǎn)移、學會滿足，從根本上說教師的心理健康需要自己呵護，我們應有這樣的心態(tài)：
凡事順其自然、遇事處之泰然
得意之時淡然，失意之時坦然
艱難曲折必然，歷盡蒼桑超然、
面對各種關系，班主任要：
平靜地對領導，平衡地對同行
平等地對學生，平和地對家長
平常地對自己，平穩(wěn)地對工作
遵行規(guī)律、順應自然、與人為善，使自己處于和諧的人際關系之中。
本次學習內(nèi)容很豐富，就我的感受今天只談這些，其他部分由其他同志與大家交流，謝謝！
德育的心得體會6
通過近20天的學習，聽了專家們對德育有關問題的精辟分析，結合自己的想法，我認為新時期的德育工作應著重做好以下兩點：
一、要真正樹立德育工作創(chuàng)新意識
1、要做到認識到位。認識到位是學校德育工作的實現(xiàn)創(chuàng)新的首要前提。學校的領導者、組織者和參與者必須改變“重智輕德”的應試教育思想，站在培養(yǎng)跨世紀“現(xiàn)代型”、“創(chuàng)造型”的高素質(zhì)人才的高度，轉(zhuǎn)變觀念，統(tǒng)一認識，實抓德育。避免德育工作“說起來重要，做起來次要，忙起來不要”的做法，保證德育工作的導向、動力作用得到充分發(fā)揮。
2、要樹立效益意識。這是現(xiàn)代社會一切工作的出發(fā)點和歸結點。任何工作都要謀求和提高效益。那種單純從“任務”、“要求”的角度出發(fā)，不注重效益意識和質(zhì)量問題，凡是上級布置的任務，不論最終效益如何、質(zhì)量好壞，只要完成任務便萬事告終的不講效益，不計利害的做法，只會給教育工作帶來損失。因此，學校德育工作的創(chuàng)新就要講求效益。不講效益，便無所謂創(chuàng)新。
3、要樹立正確的超前觀。作為一名現(xiàn)代教育工作者，應從發(fā)展、整體、改進、競爭的角度看待新時期的德育工作，加強辯證唯物主義的學習，丟掉僵化的形而上學觀念，樹立變化發(fā)展的觀點；同時，要樹立正確的超前意識和突破思想，增強預見性、針對性、創(chuàng)造性，以逾越過去德育工作路子越走越難、越走越窄的困境�？朔爻梢�(guī)，力求創(chuàng)新搞活。
二、要積極探索現(xiàn)代學校德育工作的創(chuàng)新途徑
如果把德育工作比作一條奔騰不息的長河，那么，德育工作的創(chuàng)新則是為它開掘新的活力和源泉。未來的世界充滿著挑戰(zhàn)和競爭。而這一切挑戰(zhàn)和競爭都集中在“一種主要的決定因素──人的身上”。廣大教育工作者應順乎潮流，知難而上，攜手共進，為學校德育工作的極大發(fā)展找尋“水源”，貢獻心智。
1、要更新觀念，變“封閉式”為“開放式”。當前的社會是一個改革的時代，發(fā)展的時代，競爭的時代。學校德育工作如果還處于封閉、半封閉的狀態(tài)，教師還局限在校內(nèi)、教室內(nèi)講道理、開班隊會，特別是面對多層次、信息化的'新形勢，如果還是沿襲傳統(tǒng)思維方式，不敢跳出“框框”，呼吸新鮮空氣，對形形色色的思想意識和社會思潮視而不見或一味采取拒之門外的做法是不明智的。因此，我們要貫徹“三個面向”精神，更新觀念，放眼社會，把學校“小課堂”同社會“大課堂”有機結合起來，除學校常規(guī)活動和傳統(tǒng)項目活動之外，還要通過社會實踐、社會調(diào)查、學工、學農(nóng)、軍民共建等渠道，讓學生走出校門、走上社會，變“封閉式”的“圈圈德育”為“開放的”的“社會聯(lián)姻�！�
2、要突出主體，變“被動式”為“主動式”。一切由教師作主、由教師包辦，在教育活動中學生始終處于被動、從屬的地位，這是傳統(tǒng)教育的流弊。德育工作，內(nèi)容由教師主觀臆定，過程由教師一人主宰，活動由教師全面指揮，也是歷史因襲的固定模式。這種貌似負責周致的德育模式實際上卻違背了學生自身發(fā)展的規(guī)律。要提高學生思想道德素質(zhì)，不但要使學生置身于德育的特定環(huán)境，使之接觸客觀德育因素，而且要調(diào)動其主體精神，能動地參與德育實踐。作為教師要提高能動意識和超前意識，著眼過去，立足現(xiàn)實，預測未來，變“被動”為“主動”，
變“消防”為“預防”。
3、要情理交融，變“強壓式”為“引導式”。以情感人，以理服人，情理交融，是貫穿于德育于作過程中的重要原則。那種不看對象，不顧后果，習慣于“滿堂灌”、“填鴨式”的教育辦法只能是帶來抵觸情緒和逆反心理。素質(zhì)教育條件下的德育工作必須要實現(xiàn)創(chuàng)新，通過發(fā)展學生個性，開發(fā)學生心智潛能，使學生德、智、體、美、勞全面和諧發(fā)展。德育目標的定位在于“培養(yǎng)”與“引導”。因此，教師要變強壓式為引導式，通過各種喜聞樂見的德育活動設計，情理交融，盡可能多地吸引學生自主參與，引導他們在實踐中獲得正確體驗，在潛移默化中受到生動深刻的思想教育。
4、要整合滲透，變“分塊式”為“融合式”。德育與智育、體育不同，它將有滲透源的作用，貫穿于學校教育教學工作的全過程，蘊含在一切活動之中，可以說它是無時不有，無處不存的。傳統(tǒng)的德育工作，往往超脫教育教學之外形成了教育工作與教育教學工作的分塊結構。其中主要原因是學校管理系統(tǒng)的分化，學校管理的格局是：抓教學校長──抓教務主任──各科教研組──各科任教師；抓德育校長──抓德育主任──抓德育三支隊伍（即團隊干部、班主任、思想政治課教師）。這種格局分工明確，各守一攤，形成學校德育與教學的“兩張皮”現(xiàn)象。現(xiàn)代學校的德育模式，應力克這一弊端，要通過有效的協(xié)調(diào)，使多種途徑（各科教學、各項工作、各種活動、各種規(guī)章制度、各類人員的言傳身教等）有機結合，形成合力，充分發(fā)揮整體效應。使德育工作與教育教學目標同向、工作同步、共同參與、融合滲透。
總之，學校的德育工作是一項系統(tǒng)工程，牽涉面廣，工作量大，大量新的課題急待我們?nèi)ヌ剿�、去實踐、去創(chuàng)新。只要我們堅持把德育放在首位，與時俱進，開拓進取，扎實工作，大力推進教育創(chuàng)新，就能把我們學校德育工作推上新的更高的水平。
德育的心得體會7
歷經(jīng)六天的綜合能力提升研修班的學習是短暫而難忘的，每堂課的內(nèi)容都是那么充實和精彩，教授的理論觀點鮮明，佐證案例生動，引人入勝，觸發(fā)思考。通過六天的學習，既是對自身知識的豐富和更新，又是對思維的拓展和能力的提升，相信在今后的工作一定讓我獲益匪淺。
一、學習認識上有提高。
在以往的工作中，自己總以為只要積累一定的實踐經(jīng)驗，就可以應付日常工作，往往忽略了知識的更新，尤其是理論知識的更新。多數(shù)是需要什么才學什么，而且有時借口工作忙而把書本拋在腦后，并沒有養(yǎng)成自覺讀書的習慣。這一次培訓身處高等學府，感受到了濃厚的學習氛圍，使我深深體會到，以前知識的匱乏和膚淺；使自己認識到只有堅持不懈地學習來彌補自身的不足，在學習當中不斷積累新知識，更新優(yōu)化知識結構，掌握并運用科學的方法，正確地分析解決問題，以增強工作的科學性、預見性、創(chuàng)造性，不斷提高工作效率，高質(zhì)量的完成各項工作任務。
二、知識視野上有拓展。
本次學習培訓知識匯集豐富，開設的課程講座包括：當前宏觀經(jīng)濟金融改革與側供給結構、突發(fā)事件應對與危機管理、高績效干部團隊建設與執(zhí)行力、現(xiàn)代綜合交通運輸體系規(guī)劃與建設等學科，可以說是經(jīng)濟理論、社會熱點、人文管理、交通專業(yè)等全方位的知識涉獵。雖然時下媒體和網(wǎng)絡十分發(fā)達，獲取相關知識和信息已十分容易，但身處知名高校講堂，面對面聆聽各學科領域?qū)＜医淌诘氖谡n，其感受是不一樣的，因為透過他們的講課，在體味他們深入專業(yè)領域治學嚴謹、富有探索創(chuàng)新精神的同時，也集中分享了專家教授們長期教學和研究積累的知識成果，極大地豐富和拓展了自己的知識視野，對于自己在今后的工作中進一步解放思想，開拓思維，創(chuàng)新發(fā)展具有不可替代的.作用。
三、能力促進上有幫助。
理論來源于實踐而又指導實踐，交通干部學習培訓的效果是要體現(xiàn)在增長知識，提高素質(zhì)，提升分析問題和解決問題的能力上，但最終目標是要落實到高效地服務于交通行業(yè)發(fā)展和促進經(jīng)濟社會發(fā)展上，通過這次培訓，在理論知識上給予了我新的認識，在思維拓展上給予了我新的想象，在能力提升上給予了我新的空間，相信在今后的本職工作中，自己一定能夠運用所學知識促進自身素質(zhì)提升，促進工作水平提高。
德育的心得體會8
XX年5月14-15日，很高興在學校領導的帶隊下，參加了赤水市XX年中小學德育干部培訓會“明禮知恥，崇尚向善”實踐活動的培訓。
15日下午，先由赤水市第一中學，文化中學，赤水一小作經(jīng)驗匯報交流。然后由教育局黎興貴老師作專題培訓。然后是由文明辦領導關于未成年人思想道德建設的講話。然后是王琳琳局長的德育專題。最后是由教育局局長羅洪榮局長總體發(fā)言。16日上午，是重慶市南開中學的毛明山校長的“兼容并包，和諧發(fā)展”講座。
總結這兩天的學習，我有以下體會：
一、人不管在任何行業(yè)都會遇到各種各樣的困難，既然選擇了教師，就應該踏踏實實的干好自己的本職工作。
報告中運用許多生動、感人的案例，深刻剖析了學生成長教育中存在的種種不良現(xiàn)象。在報告中毛校長教育是情感的付出，是科學的創(chuàng)新，是藝術的創(chuàng)造;教育是愛的`傳遞，其責任、義務、使命是永恒的，但隨著時代的變遷，教育的觀念必須更新，教育的方法必須改變，教育的途徑必須拓寬。
老師睿智的話語、充滿激情的演講、發(fā)人深省的案例，充分展示班主任工作的藝術性，使我們這些一線老師學到了許多許多。
二、多做好材料的積累工作
毛校長報告就像是平日的說話一樣，語調(diào)親切，說著我們身邊再熟悉不過的事情。記憶最深刻的是全班的孩子幫他過生日的場景。陳老師的報告讓我知道了材料的積累讓人很佩服。以后我也要好好的學著做。
三、要學會信任、愛自己的學生(代溝突圍)
聽了毛校長(當學生吧信任交給你，越要珍惜這份厚重的信任，當學生視你為知己的時候，更要善待這份心靈的托付，正因為如此，才有了教育的美麗與尊嚴)后更加的知道了孩子愛你、信任你才會對你說出真實的自己。 四、做一個幸福的班主任
看到了這段話，幸福來源于改變，如先改變自己，對方也會改變;對方有了改變，心境也會改變;心境有了改變，言辭也會改變;言辭一有改變，態(tài)度就會改變;態(tài)度一有改變，習慣就會改變;習慣一有改變，運氣就會改變;運氣一有改變，人生隨之改變!讓我感觸到事實如此。
要獲得幸福感，途徑有很多，如：每天一次微笑的問候、每周一次關心的交流。提高管理班級的水平，關愛學生，走進學生的心靈，把班級建設成優(yōu)秀班集體，成為受學生歡迎的班主任。
德育的心得體會9
近年來，中小學德育工作者緊跟時代發(fā)展步伐，從思想觀念到實際工作，都積極創(chuàng)新，謀求改革，進行了一系列大膽的嘗試，在加強行為規(guī)范的養(yǎng)成，思想品德課程的教研，思想品德評價方法的探索方面，取得了不少可喜的進步。然而，處在社會轉(zhuǎn)型時期，社會生活發(fā)生著急速的多層面的變遷，舊有的、傳統(tǒng)的文化道德觀念和德育范式已無法適應時代的新要求，經(jīng)驗的、落后的德育舉措和方法步驟已無法滿足新時期學生的心理需求，文化和價值多元化猛烈地沖擊著學校德育。青少年學生接受新事物迅捷，對新的價值觀念敏感的特點，使得其常常在外界誘惑或內(nèi)部不正當?shù)男枰耐苿酉�，產(chǎn)生不少與德育工作者教育初衷相違背的行為，如自覺性差，自制力弱，行為失范，心理缺失，道德倫喪等，這些現(xiàn)象的出現(xiàn)，不僅給目前中小學德育提出了新的挑戰(zhàn)，還能暴露出德育工作者在實施德育過程中，缺少方法上的調(diào)整和適應，缺少情感上的激勵與引導，缺少活力與魅力。也難怪德育很難真正打動與感染學生的心靈，學生對德育厭倦，主觀能動性喪失，師生關系失調(diào)，這樣以來，德育低效或?qū)嵭圆患丫统蔀橐环N必然。
德育實效性差，不僅意味著投入的德育資源無法產(chǎn)生應有的效益，導致教育資源的浪費，更主要的是影響了學校培養(yǎng)出來的人才的質(zhì)量。必須清楚看到，不講求實效，是德育形式主義的表現(xiàn)，這樣的德育不會有生命力，而且會使人對德育的地位和作用產(chǎn)生懷疑。因此，提高德育工作的實效性是中小學德育工作者面臨的一項十分緊要的任務。
一、影響德育實效性的因素
目前，中小學德育主要是通過學科德育課程，活動課程和隱性課程來實施的，筆者作為一名一線的德育工作者，在長期的教育實踐和操作過程中，認為導致德育實效不高的原因是多方面的，主要存在著以下幾種值得反思的現(xiàn)象。
一是中小學德育中程度不同地存在著形式主義的傾向。筆者曾在本校及周邊一些兄弟學校進行調(diào)研，也發(fā)現(xiàn)了不少德育的所謂亮點。
如一所初中制訂了詳實具體的德育制度，《學生在校一日規(guī)范》、《班級量化考核實施辦法》、《德育學科滲透實施方案》等一應俱全，涉及德育管理的方方面面，甚至可以說是細枝末節(jié)，實令人汗顏，但與校長的交談中才得知，學校規(guī)模不大，不可能安排幾名專職人員進行常規(guī)性檢查考核，德育主任又堅持代課，故而檢查考核只能落空，象征性地填上這樣或那樣的符號，再加之德育工作不可能全部被量化，如對學生的了解與研究，對學生明辨是非能力的培養(yǎng)等，這種考核也就失去了很強的可操作性，不可能給出班級及至班主任的準確評價，導致班主任工作上、人格上的尷尬，究其制訂制度的目的而言，校長只苦笑一句:“上邊（領導機構）檢查時，有‘制度是否健全’一項”，也就是說，這些方案的確定，目標是應付上邊的，只考慮到上面下達的德育任務，而較少考慮到學生的實際品德基礎和品德需要。
無獨有偶，本學校也曾經(jīng)進行了一次別開生面的法制文藝表演活動，當羈押的少年犯動情地向母親懺悔，向師生謝罪之時，大部分同學爆之以熱烈的掌聲。
聽著這刺耳的掌聲，筆者深刻地意識到，我校在設計和組織活動時，對學生及其品德形成與發(fā)展并沒有充分考慮，不切合學生實際，只求有色有聲，轟轟烈烈，而忽視了學生有可能將其作為文藝作品而稱贊的可能性，道德內(nèi)化的功能已全然喪失了，還不能不說是德育實效不高的重要原因。
二是德育定位不準或者偏移。長期以來，受形而上學和認知主義思維的影響，我國德育理論和實踐中一直存在著誤區(qū)，把學校德育從完整的教育中割裂和抽離出來，使之成為學校中一個單獨的實體，試圖單靠單獨的德育課程，單獨的德育機構來實施德育，僅僅在專門的時間里，由專人去搞德育，而沒有形成全部門、全員和全時空抓德育的意識，這又怎樣保證德育的實效，表面上看來是對德育的.重視和強調(diào)，實際上已演變成一種地位和價值的偏移和變相缺失。同時，因為德育被抽離而作為一個單獨的實體，在學校教育工作中的落實，就會受到許多因素的影響甚至干擾。目前，不少學校特別是農(nóng)村學校，仍然沒有擺脫應試教育和升學教育的模式，德育“講起來重要，做起來次要，忙起來不要”的現(xiàn)象還十分嚴重。
三是德育脫離生活實際。不可否認的是，我國當前的學校德育在內(nèi)容上存在著過于強調(diào)道德的知識體系化和邏輯化的傾向，而只是依靠學校教師，在封閉的“思想無菌室”里傳輸理想化的道德信息，提出脫離學生生活實際和思想實際的德育要求，使得德育與現(xiàn)實道德實際之間存在著較大的差距，表現(xiàn)出空疏的特征。對學生在社會生活中遇到具體道德情境的道德判斷和選擇幫助不大，學生很難形成道德體驗，因而表現(xiàn)出對德育的厭倦，很難產(chǎn)生興趣。不單如此，道德來源于生活中的各種關系，并體現(xiàn)在生活世界之中，它如果離開了生活實踐，就必然喪失生命力。而筆者所接觸到的現(xiàn)實情況是，學校里校長或德育處開會講德育，做幾次報告，開幾次主題團會，或者搞幾次德育活動，就認為可以使學生思想道德實現(xiàn)質(zhì)的飛越，真是天方夜譚。不注意把德育同家庭教育結合起來，不注意把德育同社會分析評價結合起來，不注意把德育同學生日常生活結合起來，不注意把德育同師生交流結合起來，就不可能形成教育的合力，綜合做功，形成和諧的社會關系，養(yǎng)成至善的學生人格，因而便不可能取得德育實效。
四是德育方法過于簡單。
長期以來，我們在德育方法上形成了一套簡單的基本定式，其主要表現(xiàn)有:注重單向灌輸，弱化主體作用。
在德育中較多地關注學生的認知或知識層面，在信息傳達上帶有明顯的強制性認同特征，用既定的道德規(guī)范約束學生的行為，防范學生的行為，其動力系統(tǒng)是外在的，學生不會產(chǎn)生獨立的情感體驗，從某種程度上講，影響了青少年學生道德自覺性的發(fā)展和道德自主判斷與選擇能力的培養(yǎng)，不會產(chǎn)生內(nèi)在需求，實踐證明，對學生過多的控制、懲罰，會導致學生的恐懼和逆反心態(tài)，形成表里不一的言行方式和人在德育中而心在德育外的“精神游離現(xiàn)象”，更有甚者，教育者將遭受質(zhì)問和反判，權威被挑戰(zhàn)和懷疑，由此，教育者主宰的約束防范式德育會步入低效的迷谷。
久而久之，學生對生活中的道德關系的敏感性，就會被教育者所封殺，只知道背誦道德條文，把口頭的道德言說與自己的生活行為相分離，喪失獨立個性的創(chuàng)新精神。
二、提高德育實效性的管理對策
要從根本上提高中小學德育的實效性，構建有魅力的德育，就必須切實提高德育的針對性，真正做到理念上的更新，從實際出發(fā)。
一是要加強德育的科研工作。為了適應時代的變化，德育工作者務必結合自己的工作開展德育課題研究，并將研究成果運用到德育實際中去，以德育科研推動德育工作的改進，增進德育工作實效性。
首先，德育工作者必須認真研究新形勢下的德育規(guī)律，充分考慮我國社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展初期的社會生活實際，看到社會轉(zhuǎn)型期出現(xiàn)的文化，道德和價值多元化的現(xiàn)狀，把引導和澄清學生頭腦中存在的文化、道德和價值混亂作為總體目標，面對全球生態(tài)化、網(wǎng)絡化和多元文化碰撞與交流的大趨勢，引導學生慎重思考主體生命對外部世界和自身的能動作用，創(chuàng)造價值，從而在紛紜繁雜的價值領域選擇牢固樹立對他人、對社會、對國家盡到責任與義務的正確的、積極向上的生命質(zhì)量意識，并且用寬容的精神，將自己從繁雜的事務中解放出來，從沉重的應試壓力下解脫來出，擺正德育的功能取向和目標取向，勇于反思，敢于質(zhì)疑，大膽實踐。
還要在德育內(nèi)容的選擇上做出相應調(diào)整，遵循學生品德發(fā)現(xiàn)規(guī)律和年齡特征，使其深度和廣度上與學生品德發(fā)展的“最近發(fā)展區(qū)”相耦合，讓學生易于接受，樂于接受。
在當代獨生子女日益普遍，學生中個人主義日益抬頭的狀況下，引導學生學會交往應該成為具有現(xiàn)實意義的重大課題；其次，德育工作者必須充分考慮學生的發(fā)展實際，積極調(diào)研學生品德形成的心理學要素，作為一名中小學德育工作者，要熟悉和掌握學生品德發(fā)展的年齡特征，并將此作為德育工作的出發(fā)點，采取合理的教育措施，因材施教，要適時激活學生的道德動機，提供良好的榜樣，創(chuàng)設道德情境，讓學生在有意識模仿的心理準備下，形成道德信念，豐富道德情感，自覺抵制誘惑，培養(yǎng)毅力，養(yǎng)成良好的道德行為習慣。
二是強化德育實踐。
學校德育從根本上說是通過學生的日常生活及其經(jīng)驗而產(chǎn)生作用的，因為德性表現(xiàn)在日常行動中，它本質(zhì)上是實踐的，是人的具體生活所包含的，也是指向具體生活的。學生品德的形成與發(fā)展也必須依賴于生活實踐，否則，將無任何效果可言，因此，有魅力的德育是內(nèi)在于生活的，是必然地與生活的意義聯(lián)系在一起的。
筆者以為，在這里提出的德育實踐的強化，必須同時滿足三個層面的特征，一方面，關注學生的道德主體性的自我發(fā)展，它是從學生的道德體驗起始的，相信人的德性發(fā)展的資源在人的道德體驗，唯有把尊重學生的人格，尊重學生的自主發(fā)展的權利放在第一位，才意味著以人為本，才意味著德育是以關懷學生的現(xiàn)實生活為價值取向的，才是以尊重、關心、寬容、理解、愛心、鼓勵的方式幫助學生發(fā)展或形成自己的道德品質(zhì)的，才是克服了定位不準的錯位和克服了方法論上的固執(zhí)的，此時的德育才能有效促發(fā)學生的道德體驗，使學生在體驗過程中學會道德判斷，學會選擇，學會行動，自覺發(fā)展其自我道德約束力，產(chǎn)生應有的教育效益。
另一方面，強化師生雙向互動，現(xiàn)在的青少年生長在一個社會經(jīng)濟、科技文化極大發(fā)展的時代，他們樂于接受新生事物，主體意識和平等意識明顯增強，在價值觀選擇上已不再受以往傳統(tǒng)的、封閉的一元價值觀的左右，有自己的獨立意識，時常在自己的行為中實現(xiàn)一種新的價值追求，他們的一些道德觀念本身就包含著新的社會生產(chǎn)方式，新的生活方式，新的價值觀的萌芽，誠如孫云曉說的:信息化社會決定了兩代人的雙向社會化。這實質(zhì)就是互動的過程，也只有在互動中，才可能促進情感意識和尊重意識的增長，促進想互的理解與價值觀的認同與包容，而雙向互動的要旨，就是不斷創(chuàng)造豐富多彩的，能夠真正調(diào)動學生主體性活動。
在活動中，讓師生雙方都動起來，真正有了感動，有了理解，有了體悟。學校德育工作者要組織活動，卻不能過分追求形式的熱烈與場面的火爆，不能過分強調(diào)我校做了哪些活動，為應付上級檢查而開展活動，必須是讓學生和德育工作者一起，在雙向互動中踐履道德，感受道德，體驗道德，學生自主選擇，發(fā)展品德，內(nèi)化道德內(nèi)涵，這才是有效的德育活動。
還有一方面，是德育的實踐不能以紀律為形式，強制的訓誡、評價和獎懲，體現(xiàn)為一種道德的管制，如果學校僅僅利用各種手段獎懲，約束學生的生活行為，那就成了一種監(jiān)督，道德主體就必然生活在處罰的恐懼和焦慮中，那么它不但不能培養(yǎng)學生的道德自主性和道德判斷力，反而把學生訓練成唯唯諾諾的服從者，而這種重負，對學生來說，不亞于目前的學業(yè)負擔，總想尋找機會來釋放，一旦走出學校，那些清規(guī)戒律便不再發(fā)揮作用了，不合乎道德要求的行為，反而表現(xiàn)得更加頑劣和難以控制。所以筆者說，德育是持久的復雜的教育工程，缺乏了生活的實踐性，便會失去應有的實效。
三是努力完善德育網(wǎng)絡。要克服學校教育中德育不到位，游移不定和偏移現(xiàn)象，就要從根本上變革思維方式，克服分割性思維的慣性影響，用復雜性思維重新作系統(tǒng)思考。
其實，德育是整個學校教育工作的核心與靈魂。首先就是要形成人人齊抓共管的德育格局，在學校內(nèi)建立必要的德育機構，形成完善的組織系統(tǒng)，制訂行之有效的管理程序，國家有文件規(guī)定，校長尤其是德育主任要全面負責學校德育工作的組織領導，保證德育工作計劃、時間、人員、經(jīng)費的落實，健全德育工作指導小組，理順德育處、班級、班主任和團隊組織在德育工作中的相互關系，確保德育合力的形成。校長和德育主任必須通盤考慮各種因素，進行系統(tǒng)的設計和組織實施，注意各部門、人員活動之間的銜接與聯(lián)系，發(fā)揮整體效應。
其次，要認清德育必須依托智育、體育、美育等其他各育，以諸育為載體，滲透德育的理論，要在學校中形成“人人都是德育工作者”的意識，德育機構是主力軍，但其他科任教師、職工、甚至其他各處，各教研組都是德育的生力軍，要充分利用課程特點，想方設法完成好德育滲透任務。
再次，近些年來，許多私立學校，甚至公立學校都大張旗鼓搞所謂封閉式教學，準軍事化管理，在某種意義上講，其對應試教育體制下質(zhì)量發(fā)揮了積極的作用，但反過來想，這又是一種陳舊的思想觀念，他把學生品德形成與發(fā)展的重任完全交給學校，是不符合社會規(guī)律的，是在風起云涌的社會改革浪潮中，建立了一個相對封閉的孤島，它斷卻了與外界的聯(lián)系，喪失了讓學生認識社會，與時俱進的精力和銳氣，是一種最大意義的犯罪，因為學校教育不可能代替其他教育的配合與補充。
筆者認為，要在堅持學校在德育工作中的主導地位前提出，注意發(fā)揮學生家長和社會各屆的作用。目前的現(xiàn)狀是家長參與德育方式過分單一，只是一種形式上參與，諸如開個家長會，家校聯(lián)系卡，學生作業(yè)展覽時有部分家長參與等，這種參與方式僅限于個別學生的教育問題處理，德育工作者也與家長保持了一定的距離，聯(lián)絡性質(zhì)單向，家長始終處于被動狀態(tài)，不懂得也不敢和工作者提出個人需要。
我們應積極倡導心理層面的人際參與和制度層面的管理參與，讓家長與德育工作者在較為親切融洽的氣氛中交流意見建議，甚至可讓家長參與校務委員會，直接參與德育管理和教學管理，形成完善的行政機制，形成相互信任的協(xié)作機制。社會各屆的參與則更是鳳毛麟角了。
其實，學生來源于社會，置身于社會大背景中，他同樣面臨著復雜的人際關系，來自家庭的、親屬的、非新屬的，沾親帶故的，素昧平生的，都出現(xiàn)在學校周圍，都會與學生產(chǎn)生這樣那樣的聯(lián)系，產(chǎn)生各種各樣的影響，作為一名出色的德育工作者，特別是領導者，就應將學生的成長空間有效把握，合理利用。
實踐也證明，走出校門，踏進社會，學生將耳目一新，并可激發(fā)出更大創(chuàng)造熱情，在此方面，筆者建議，可先采用以下幾種方式挖掘社會資源，請師入門，直接利用社區(qū)人力資源，如請老干部、司法人員入校，攜手共建，利用社區(qū)環(huán)境資源，開設文化教育基地，德育基地，提供社會性勞動實踐場所等，利用大眾媒體，豐富德育內(nèi)容等。
四是創(chuàng)建良好的校園文化。校園文化對于學生的思想觀念，道德品質(zhì)和行為習慣的發(fā)展具有不可忽略的影響，通過創(chuàng)建良好的校園文化來提高德育的實效性。值得予以充分肯定，一般來說，我們主張通過物質(zhì)文化建設、制度文化建設和精神文化建設三個方面的工作來建一所學校理想的校園文化。而在這三個方面，校園物質(zhì)文化建設，提倡師生共建共維護，這樣學生才會珍惜學校的綠美化凈化成果，激發(fā)榮譽感和責任感。
制度文化建設主要彰顯的是規(guī)范和約束作用，告誡師生該做什么，不該做什么，不便贅述。
而校園精神文化建設則是核心內(nèi)容，也是校園文化的最高層次，校長是學校的靈魂，校園文化實際上就是校長辦學理念的集中體現(xiàn)，為了有效推動文化建設，校長必須根據(jù)學校發(fā)展規(guī)律，綜合社會各方面對教育的要求，對學校作出長遠的、全局的考慮，然后利用自己和領導班子的榜樣作用，發(fā)揮模范作用，推動目標實現(xiàn)，還必須激勵全校師生，朝著所預定的形象發(fā)展，形成獨特文化，成為一種象征，當然，離開了師生的活動，校園的精神文化產(chǎn)品不僅失去創(chuàng)造性、繼承性，而且原來的精神文化傳統(tǒng)也不再存在生命與活力，因此，校園文化建設就是要充分發(fā)揮師生的主體能動性，激發(fā)師生的創(chuàng)造潛能，變被動的接受傳播知識為主動的運用知識，發(fā)現(xiàn)知識和創(chuàng)造知識，而一旦這種人人努力為校園作奉獻的氛圍形成，學生的德育目標就業(yè)已實現(xiàn)了，學生的情操、品德就會在不知不覺中成長起來。
德育的心得體會10
人之初，性本善，性相近，習相遠：人生下來原本都是一樣，但從小不好好教育，善良的本性就會變壞。所以，德育教育是幼兒教育的重要組成部分，培養(yǎng)幼兒終身受益的品質(zhì)對提高整個國民素質(zhì)，促進人類文明的進步，都起著巨大的奠基作用。
《綱要》中指出：“幼兒園品德教育應以情感教育和培養(yǎng)良好行為習慣為主，注重潛移默化的影響，并貫穿于幼兒生活及各項活動之中�！睘榱俗層變簩沓蔀�21世紀德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才、棟梁之材，培養(yǎng)幼兒終身受益的品質(zhì)，我確信教師無疑是最辛勤的耕耘者、播種者之一。把公民道德的種子從小就播撒在每個幼兒的心靈深處，使千千萬萬的幼兒接受這樣的啟蒙教育，讓幼兒從小繼承中華民族幾千年形成的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，是身為教師我的責任和對社會的負責。幼兒教育是素質(zhì)教育的基礎，幼兒德育教育的方式多種多樣，只要我們能夠充分認識到幼兒時期德育教育的重要性.
幼兒園德育教育是學前教育的重要組成部分，幼兒園在促進孩子在德、智、體、美、的全面發(fā)展的教育中，德占據(jù)首位，因為年齡小只能去看去聽。幼兒德育教育主要是指道德品質(zhì)教育，而良好的道德品質(zhì)是一個人素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。正所謂言教不如身教!就是要以自身的好思想、好品德、好行為去教育影響幼兒的一種方法幼兒的行為習得的特點是“模仿學習”，無須別人來教，只要身邊有這樣的人、事，天長日久，耳濡目染，孩子們自然就會習得.我認為幼兒是聯(lián)結幼兒園和家庭的紐帶，兩者共同施教的'對象是幼兒，兩者合作圍繞的核心也是幼兒。他們使教師和家長之間達到情感上的“共鳴”，做到心與心相連，情與情相通。在教育思想、原則、方法等方面取得共識，雙方配合更加默契，共同把愛灑向孩子，共把育人質(zhì)量關。
向家長宣傳科學德育教育幼兒的知識，為家長提高教育水平提供了一個學習機會，讓家長獲得了教育的知識經(jīng)驗.育人為本,德育為先.我們應對幼兒進行適時適度的德育教育,創(chuàng)造優(yōu)良環(huán)境,給幼兒潛移默化的影響,為幼兒形成、發(fā)展、鞏固良好的個性奠定基礎。品德教育是多方面的,幼兒園德育工作不可能涵蓋方方面面,我就以我所教的這個年齡段的幼兒,我在這兒提出四個方面的德育教學心得：
一、培養(yǎng)幼兒愛集體、愛家鄉(xiāng)、愛祖國情感。
二、培養(yǎng)幼兒良好的生活、衛(wèi)生習慣,說真話，不說假話，做錯事敢于承認和改正。
三、培養(yǎng)幼兒有禮貌和守紀律的行為習慣,良好的性格.
四、培養(yǎng)幼兒與人交往的能力,學習互助、合作和分享,有自信心、同情心。
德育的心得體會11
德育與社會實踐活動心得體會 社會實踐給我們帶來了巨大影響。它使我們走出校園，走出課堂， 走向社會，走上了與實踐相結合的道路，到社會的大課堂上去見識世面、施展才華、增長才干、磨練意志，在實踐中檢驗自己。社會實踐雖然比較辛苦，但回想起來，總是發(fā)覺，原來乏味中充滿著希望，苦澀中流露出甘甜。 通過社會實踐活動，我們能從中學到很多書本上學不到的東西，讓我們進一步了解社會，在實踐中增長見識，鍛煉才干，培養(yǎng)韌性。
一方面，我們鍛煉了自己的能力，在實踐中成長；另一方面，我們?yōu)樯鐣龀隽俗约旱呢暙I；但在實踐過程中，我們也表現(xiàn)出了處理問題不夠成熟等問題。我們回到學校后會更加要珍惜在校學習的時光，努力掌握更多的知識，并不斷深入到實踐中，檢驗自己的知識，鍛煉自己的能力，為今后更好地成為一個有知識、有能力的人打下堅實的基礎。 “艱辛知人生，實踐長才干”。通過豐富多彩的社會實踐活動，使我門逐步了解了社會，開闊了視野，增長了才干，并在社會實踐活動中發(fā)現(xiàn)了自己的`不足，這在無形中使我對自己有一個正確的定位，增強了我努力學習的信心和毅力。
德育的心得體會12
整個寒假過去了，我體會到了工作的辛苦。在做勞動的途中，我理解了“勞動最光榮”這句話的意思。
我們家是做食堂的，平時的時候看見我爸爸媽媽做事感覺好簡單，好輕松，做什么看起來一點都不辛苦，在放寒假的這段時間，我把爸爸媽媽每天做的事：收拾碗筷，洗碗、掃地、拖地這些事情親身體驗了幾天，做完這些事情之后，我覺得自己腰酸背痛，身體要散架了，我心里想：嘿，這些事情看起來很簡單，可實際做起來真的累。我都想不到父母是怎么熬過來的，我覺得我爸爸媽媽真的不容易，每天辛辛苦苦的掙錢就是為了給我和我姐姐更好的生活，讓我們有一個好的環(huán)境學習。
在做完德育作業(yè)之后我受益匪淺，父母不僅為我的生活付出了很多，為我的學習也有很大的貢獻，我知道了掙錢的'不容易，知道了生活的不易，所以，我必須以滿分的努力來回報我的父母，讓他們以我為驕傲，在這里我想對父母真誠的說一句：“爸爸媽媽，謝謝你們！
德育的心得體會13
德育在小學教育中具有舉足輕重的作用，通過參加這次暑期培訓，使我對小學德育有了更深的認識。小學的德育活動具有鮮明的教育性、層次性和可操作性，有利于充分調(diào)動學還能擴大學生的視野，增長學生的才干，在豐富他們精神生活的同時，發(fā)展他們的興趣愛好和特長。那么，如何開展好德育活動呢？下面我就談談自己的見解。
一、制定好德育活動的目標。
特定的育人目標是構成德育活動的首要成份。其育人目標是根據(jù)小學各學段的培養(yǎng)目標和活動課程的特點確定的，要體現(xiàn)階段性與連貫性的統(tǒng)一。其階段性是指各學段的活動目標在廣度、深度上具有差異性。這種差異性依據(jù)于各階段的學生身心發(fā)展的不同水平與不同特點。其連貫性是指各階段性活動目標的導向具有一致性。因此，小學德育活動的目標一般可以包括下列特點：
1.教育學生初步具有愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義的思想感情。
2.初步養(yǎng)成關心他人、關心集體、認真負責、誠實、勇敢、勤勞、節(jié)儉等品德和文明禮貌，遵守紀律等行為習慣。
3.初步具有辨別是非的能力，為培養(yǎng)社會主義現(xiàn)代化建設的各級各類人才和各行各業(yè)的；勞動者奠定初步的、良好的思想品德基礎。
4.使學生逐步萌發(fā)各自的興趣、愛好、特長和創(chuàng)造精神。
二、豐富德育活動的內(nèi)容。
德育活動的教材由知事、明理、激情、導行四個基本環(huán)節(jié)構成，遵循小學生思想品德和行為規(guī)范形成的規(guī)律，具有較強的科學性。選擇德育活動的.內(nèi)容，首先要體現(xiàn)國家和社會對小學生身體發(fā)展和共同要求，包括晨會、班隊活動、校傳統(tǒng)活動、社會實踐活動等序列。晨會的主要內(nèi)容包括舉行升旗儀式和日常行為規(guī)范教育。班隊活動以思想品德教育為主要內(nèi)容，按照班、隊的性質(zhì)和特點以及學生的年齡特征，有目的、有計劃地開展內(nèi)容豐富多彩，形式多樣，生動活潑的集體活動，以增強學生的組織觀念和集體觀念，培養(yǎng)學生判斷是非的能力和自主自制，自我評價，相互交往的能力。校傳統(tǒng)活動包括全國重大節(jié)日，民族傳統(tǒng)節(jié)日
及學校自定的運動會、藝術節(jié)、革命傳統(tǒng)教育日等。社會實踐活動包括公益勞動、社會調(diào)查、社會服務、春游等�？傊�，內(nèi)容靈活多樣，不拘一格。
三、活動方式的多樣化。
要學生掌握其內(nèi)容，達到活動課的目的，可試行少先隊、班級以學生為主體的民主管理，實行干部輪換制、建立新型班級體，讓他們積極自主地參加活動。
中國被稱為禮儀之邦，古往今來人們都非常注重自己的行為、儀表，而今天，對學生的文明禮儀教育被有意無意地淡化了。通過參加這次培訓使我感受到了學校加強德育教育的重要性，本學期我們學校將圍繞“八禮四儀”教育開展一系列活動，使學生知曉禮儀、熟悉禮儀、理解禮儀。從而，在學習和體驗中，學做文明有德之人。我校本學期打算圍繞“八禮四儀”主要開展以下活動：
�。ㄒ唬鞍硕Y四儀” 專題宣傳活動 。
1．開展“八禮四儀”宣傳活動。
組織廣大學生認真閱讀“八禮四儀”的主要內(nèi)容，通過出一期“八禮四儀”專題黑板報，再利用班隊會、晨周會、國旗下講話等契機加強學生的認識，讓學生有所知、有所想、有所悟，從而真正理解“八禮四儀”的主要內(nèi)容。
2．“八禮四儀”齊誦讀活動 。
利用我校晨會、早讀時間，帶領學生一起誦讀“八禮四儀”的具體內(nèi)容，爭取每一位學生都能熟記于心，將“八禮四儀”的內(nèi)涵真正融入到自身的價值觀中去。
（二） “八禮四儀”手抄報評選活動。
在組織學生“知禮儀”的基礎上，我校將舉行一次“八禮四儀”手抄報評選活動。讓學生動筆來描繪心中的“禮儀”，描繪中華禮儀之邦的宏偉藍圖；同時通過評選來讓學生選出身邊最美的“八禮四儀”手抄報進行張貼宣傳，以此來帶動每一位學生、每一位老師和家長的熱情，將學禮儀的號角傳遞到家庭中去。
�。ㄈ拔沂亲蠲蓝Y儀使者“活動。
號召廣大學生爭當“我是最美禮儀使者”，積極倡導學生自己在家、在村莊等，開展“文明禮儀”主題宣講活動，使周邊的人都能了解“八禮四儀”的主要內(nèi)容以及“禮儀”的重要性，從而在各班選出“最美禮儀使者”。
（四）“八禮四儀”主題隊會活動。
利用班隊會時間，號召全校師生舉行一次“八禮四儀”的主題隊會。讓學生結合自身經(jīng)歷和感受來談談為期一周的“學禮儀”活動，暢談對“八禮四儀”的認識和感觸，將本次活動真正深入到學生的內(nèi)心去。
小學德育活動是一個眾多人扮演各種角色，全員參與的過程，為道德水平和行為能力處于不同層次的學生創(chuàng)設一個良好的班級、學校的微社會環(huán)境，如果緊緊把握時代脈搏開展活動，就能寓趣味性、思想性、教育性于一體，既豐富了學生的生活，又培養(yǎng)了學生的能力。
德育的心得體會14
對青少年開展富有成效的思想道德教育，培養(yǎng)他們良好的道德修養(yǎng)和行為習慣，為他們以成為具有高尚的道德品質(zhì)的公民打下堅實基礎，是新時期青少年思想道德教育工作的新課題。在當前改革開放的大背景下，社會發(fā)展迅速的同時，也產(chǎn)生了一些不良的社會風氣，這對學生的思想產(chǎn)生極大的影響，給學校的德育工作帶來相當大的難度，帶來新的挑戰(zhàn)。我們?nèi)绾螒獙π碌男蝿萦犹魬?zhàn)，有效的開展中學生的德育工作？這是擺在每一位教師面前不得不深思的問題。通過《英德市中小學實效德育工作方案》的學習，結合自己的實踐談談幾點心得體會：
一、加強自身道德修養(yǎng)，以身作則樹立榜樣
一個好教師不僅要讓學生學到知識，更要讓學生領悟的做人的道理，學會做人。教師是學生的一面鏡子，教師的一言一行都會對學生的思想品德的形成產(chǎn)生深刻影響，因此教師應加強自身的道德修養(yǎng)和職業(yè)素養(yǎng)，為學生樹立榜樣，這就要求每一位教師要樹立為人師表的榮譽感，責任感和歷史使命感，要保持較強的勤奮向上積極進取的精神風貌，時刻注意自己的言行舉止，要有良好的行為習慣，特別是在日常生活中更要當好學生的表率。例如，教師要求學生不講粗話，要講文明、講禮貌，要求學生不亂扔紙屑、果皮，不隨地吐痰等等，教師首先應要求自己做到這一點，也就是說教師要求學生做到的，教師首先要做到，要求學生不做的，教師絕對不做。
“言傳不如身教”在進行思想道德教育的過程中，教師說一百遍不如
做一遍給學生看有效。在這一過程中，不僅要言傳，還要身教，這樣才能有效提高思想道德教育的效果。這一點我就深有體會，在我任教的班級中，同學們以前不注意教室的清潔，經(jīng)常在教室里面亂扔紙屑、果皮，特別愛講粗話，雖然班主任做了大量的工作，但效果很小。一次英語課，我走進教室看到教室里扔了很多紙屑，就默默的把紙屑撿起來，同學們都感到很驚訝，紛紛撿起身邊的紙屑放到抽屜里頭。當撿完紙屑以后，說了一句話：“看，我們的教室多么整潔，我們也覺得很舒服，沒有老師的批評，心情也好，如果我們每一個都自覺保持教室的整潔，每一天都有好的環(huán)境，好的心情不是很好嗎？”從此以后，教室總是保持得很整潔。因此我們教師要強化自身修養(yǎng)，以文明的言行，高尚的品格去影響學生，時時、事事、處處為學生以身立教，以德育人，起到言傳身教的作用。
二、開展形式的課外活動、社會實踐為學生的思想道德教育工作創(chuàng)設廣闊平臺
課外活動是思想道德教育的第二課堂，是思想道德教育行之有效的載體。開展形式多樣的課外活動有助于學生形成良好的思想品德，課外活動是為學校教育目的，與課堂教學相結合，在課外對學生實施多種影響的教育活動。讓學生在課外活動中受到教育、啟發(fā)與鼓舞，是提高德育工作時效性的有效途徑，課外活動多以集體的方式進行，是學生自愿參加。因此，他們會以積極的態(tài)度去面對活動中遇到的困難，處理個人與集體的關系，這就有利于培養(yǎng)學生的主體意識，團結互助的團隊意識及集體主義精神，克服困難的毅力。學校開展形式多樣的課外活動既可以提高學生的素質(zhì)修養(yǎng)，開拓視野，同時也起到思想道德教育的作用。
此外，開展各種社會實踐活動，增強學生的公共意識，培養(yǎng)學生積極的思想情感。組織帶領學生走出校園開展“遠離毒品，珍惜生命”的宣傳活動，這有助于學生了解社會，有助于培養(yǎng)學生的社會公德意識，關愛他人，助人為樂和互助合作的團隊精神。
三、深入學生生活，了解學生，親近學生，及時發(fā)現(xiàn)出現(xiàn)的不良行為及時糾正，及時引導
教師要堅持曉之以理，動之以情，導之以行，持之以恒，從多方面培養(yǎng)學生教育學生。一個人的思想道德的形成需要一個過程，在這過程中需要有人引導他，偏離道德準則時及時把他拉回來，引導他走入正軌。這就需要廣大教師做一個細心人，深入學生生活中了解學生，關心學生，積極開展個別談話與反映他們心聲的集體活動，用“因材施教”的方針，重視做好轉(zhuǎn)化工作，變簡單灌輸為啟發(fā)誘導，變消極約束、看管為積極自我激勵、自我管束增強思想道德教育工作的效果。例如，八年級有幾位同學的時間觀念較差，紀律散漫，上課遲到，我就及時找他們來談話，在談話的過程中我特別注意自己的引導方式方法，以免引起他們的逆反心理，不是直截了當?shù)闹赋鏊麄兊牟皇�，而是給他們講一些關于時間觀念、紀律的故事，給他們講珍惜時間、遵守紀律的重要性，從而引導他們認識到自己的錯誤并能改正過來。通過個別談話，這幾位同學都很快轉(zhuǎn)變了過來，再也不遲到，再也不搗蛋，對待人也文明禮貌了。因此，在進行思想道德教育的過程中，我們只要深入學生的生活，充分了解學生，堅持曉之以理，動之以情，導之以行，持之以恒的教育原則，將會收到較好的`效果。
四、密切與家長聯(lián)系，爭取家長的配合
家庭是一所學校，家長是孩子的第一位老師，家庭對孩子的影響是廣泛、深遠而持久的；老師是學校與家庭取得聯(lián)系的紐帶，爭取家長配合學校共同教育學生。老師要主動向家長了解學生在校外的表現(xiàn)，介紹學生在校內(nèi)的表現(xiàn)，介紹學校教育的計劃和對學生的要求，向他們宣傳教育的意義以及正確的教育思想和方法、交流教育經(jīng)驗，共同探索教育學生的措施、方法，提高思想教育的可實施性。在取得家長的聯(lián)系，向家長反映學生情況時，要注意自己的言行，首先要尊重家長，抱著和家長共同研究、探索的態(tài)度，其次是向家長反映的是真實情況，而不是告狀，所以語氣要委婉，方法得當，既反映缺點又反映優(yōu)點，既不能傷害學生的自尊心又能起到促進的作用。教育是長期的，持久的，因此，對學生的思想道德教育也應是長期的，持久的。
總之，對青少年進行思想道德教育，要多管齊下，與時俱進，因材施教，不斷提高道德教育工作的實效性，只有這樣，才能提高學生的思想道德修養(yǎng)，才能培養(yǎng)出符合時代道德標準的合格人才
德育的心得體會15
一、前言
在教育教學過程中，我們會發(fā)現(xiàn)每個班都有那么一兩個讓老師頭疼的學生，這些問題學生往往是沒有責任意識的，認為某件事理所應該就是別人做的，與自己無關；甚至出現(xiàn)安排了任務，也沒有人完成的情況。研究調(diào)查發(fā)現(xiàn)，這些問題學生大多源于他的原生家庭，母愛或父愛的缺失，或家庭獨生子的“溺愛”，外界的沖擊破壞了孩子心理世界的一貫的平衡感，他們便會通過不同的方式去獲得別人的注意，同時也渴望得到他人的認可。針對此現(xiàn)象，本文提出了“愛，即是責任”的看法，意在改善教育的方法，用“愛”去鼓勵，用“責擁有一個陽光快樂的學習時光任”去約束，讓更多的孩子收獲自信，更好地融進班集體中。
《中國精神疾病分類方案與診斷標準》中將問題學生定義為品行障礙少年，即在學習態(tài)度和德操水平上無法跟上班級的整體的現(xiàn)象。針對問題學生，“愛，即責任”的“愛”是必需品，用愛心去包容他們，給予他們更多的耐心，從另外一個角度去發(fā)現(xiàn)他們的人性美，用“責任感”去引導他，去創(chuàng)造另外一片新的藍天。因為，只要你善于發(fā)現(xiàn)，你總會欣賞到每一個問題學生身上閃光點，作為一線教育者，需在德育工作上多下功夫，用發(fā)現(xiàn)的眼光去挖掘他們身上外顯或隱藏的潛能，進而引導他們走向正常的軌道。
教育是一輩子的事，而教育不僅僅是教育那么簡單，要培養(yǎng)的是健全人格的社會接班人。教育的過程中，如何去“愛”學生，又該如何培養(yǎng)學生的責任意識，是我們一直研究的教育方向。我堅信，愛既是一種教育，也是發(fā)現(xiàn)；愛既是一種鼓勵，愛也是一種責任；愛既是教育者對孩子們的責任，愛也是對孩子責任感的養(yǎng)成的一種責任。
二、案例分析
本文在此分享筆者經(jīng)歷過的幾個相關的成功案例，于此與君共勉。
案例一：
A同學是一名讓所有科任老師都頭痛不已的一名問題學生。該同學一直覺得自己在同學當中沒有優(yōu)點，父母在家也對其持否定的態(tài)度，父母親的文化水平低，孩子出問題家長動輒打罵，于是乎學生越漸自甘墮落，更是變本加厲，表現(xiàn)為上課故意擾亂課堂紀律，課后無緣無故挑釁同學，綜合日常表現(xiàn)極其不好。
某次偶然班級舉行慶祝國慶節(jié)的文藝晚會，征集主持人，筆者驚喜地發(fā)現(xiàn)，原來A同學不是做什么都不行的壞學生，主持功底不錯，大合唱的時候也踴躍地挑起了指揮這個重擔，不僅不怯場，反而很有氣勢，在關鍵的時候帶領班級取得了一等獎的好成績。自那以后，筆者經(jīng)常在班里大力的表揚學生，給予他肯定，而且還不定時地會布置一些任務，培養(yǎng)學生的責任感，幾次班級的班會都是交由該生和班級一個較為負責的女生主持，慢慢地會發(fā)現(xiàn)，該生較比之前積極主動了許多，很多班里的任務都會主動去承擔，甚至部分的主持稿也是自己寫的。漸漸地班里的同學也對他有所改觀，A同學的表現(xiàn)越發(fā)有模有樣的，獲得了大家的一致好評。此后，A同學開始找到了自己的定位，逐漸適應了集體生活，學習成績上也有了明顯進步。
案例二：
C同學是在體育活動上的后進生，經(jīng)常沒有班級團隊意識。經(jīng)了解，C同學的原生家庭對孩子極度溺愛，生活習慣懶散，極少運動，還經(jīng)常偷懶，一到課間跑步時間，就非常不積極，要么跑最后，拖班級后腿；要么就是以各種不舒服的理由請假，各種威逼利誘均無果。時間久了就容易掀起一股不良的風氣：一堆人各種理由請假。偶然有一次的校運會，筆者又驚訝地發(fā)現(xiàn)：平時不喜歡跑步的C同學，拿著班旗環(huán)校跑的時候，跑得很開心，矯健的身子，胖胖的身子完全沒有一點違和感。慢慢地會發(fā)現(xiàn)，C同學在當領隊地時候，覺得這是榮譽，是班級地容易，班級的責任感，不僅會以身作則做好榜樣作用，還會一板一眼地幫忙整理隊伍著裝儀表，校運會結束后所有領隊代表班級，舉著旗幟繞校道一圈，那自豪的神情，讓筆者至今印象深刻。
此后，筆者便安排了一個特殊的任務給C同學：跑操領隊，并給他們灌輸一種思想，每一個人都是代表班級而戰(zhàn)。跑步是班級精神的象征，代表著榮譽，輸人不輸陣，而且每次都讓領隊帶領著喊響班級口號。久而久之，筆者便發(fā)現(xiàn)請假的也很少了，就連經(jīng)常掉隊的也慢慢都跟上了。因此，只要賦予他們一定的鼓勵和責任使命，他們就會給你意想不到的驚喜。后來C同學不僅是班級活動的參加者，還變成了積極的組織者，之前喜歡偷懶的習慣也完全改過來了。
我們會發(fā)現(xiàn)，案例一中A同學是沒有意識到自己的長處所在所導致的迷茫，在班級集體中缺乏價值人認同感導致的自我否定。在這個過程中，A同學身上被挖掘的優(yōu)點，讓A同學擺脫原有的否定情緒，從而發(fā)揮了學校教育應有的作用。案例二中的C同學能夠有機會去展示自己，去更新形象，這一舉動，也極有可能成為該生今后人生的一個重大改變。
三、總結經(jīng)驗
筆者針對以上成功的案例，簡單地提出了以下幾點“愛，即是責任”的策略要點：
1、善于發(fā)現(xiàn)，善于引導
不管是老師或是家長，都不能太絕對地以學習上的表現(xiàn)來評定孩子的能力，所有的孩子都希望自己考100分，都希望自己能干又聰明，事實上，我們知道考滿分的也只有那幾個。所以，作為教育工作者，不能過于苛刻地要求孩子，尤其對成績不好的孩子，更應該給予更多的包容和發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)其感興趣的'點、閃光點，讓其對自己的能力抱有希望，而不是一味質(zhì)疑或者否定。每個孩子的心理成熟年齡是有差異的，有些孩子各方面發(fā)展相較于同齡孩子晚一些或者弱一些，作為他們的引導者，不能一味地進行橫向比較，逼著孩子“快速”進步，我們應該看到孩子身上的某一閃光點或者興趣點，給予他班級的責任感，乃至家庭或社會的責任感，幫助孩子揚長避短，克服自卑、怯懦心理，樹立自信心，成為心智成熟的青少年。
2、教會孩子學會分享，學會感恩
分享和感恩，是每個教育工作者都應該重視的點。學會了分享和感恩，學生才會正確處理和其他同學，老師，家長之間的關系，。例如每個孩子生日的時候，老師可以親自寫一張賀卡，送兩支筆作為小禮物，贈與他們，并讓班里的同學為其唱生日歌共同慶祝。每當節(jié)日的時候，老師也可以指導孩子們還對自己的爸爸媽媽、老師表達感恩，制作賀卡、唱一首歌或者一句問候。在這樣的一點一滴中，學生學會了分享和感恩，這將是他們一生受益的精神財富，這既培養(yǎng)了學生家庭責任感，也提高了社會責任意識。
3、給予更多的愛與鼓勵
學習生活中，很多孩子都會犯錯，教育者的使命就是耐心地不斷糾正并引導的過程。問題學生大多渴望被關注，被認可，所以需要教育者給予更大的包容和耐心去指導他們。比如很多同學在校表現(xiàn)平平，平時就是“脫韁的野馬”，放飛自我，無人約束，我行我素慣了，典型的吃軟不吃硬，稍微鼓勵鼓勵，還是一個可塑之才，只是有時候他們也控制不了自己。因此，班主任的監(jiān)督和鼓勵就顯得尤為重要，用賞識的眼光給予他們肯定，責任與欣賞并存。當你用愛與責任去對待每個孩子的時候，他們即是柔情的天使，又是勇敢的智者。
四、總結
每一個孩子都是一方巨大寶藏，都值得每一個教育者深挖。教育工作者需要積極學習探究別樣的教育方式，不僅讓學生接受，讓彼此之間更加信任，更加團結，更加自信。淬煉師德師能，踐行育人使命，從點滴發(fā)現(xiàn)做起，收集感動，讓“愛與責任”陪伴他們，讓學生找到更好的自己。
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