教師學(xué)習(xí)心得
心中有不少心得體會(huì)時(shí)，往往會(huì)寫一篇心得體會(huì)，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。但是心得體會(huì)有什么要求呢？以下是小編為大家收集的教師學(xué)習(xí)心得，僅供參考，歡迎大家閱讀。
教師學(xué)習(xí)心得1
此次培訓(xùn)，作為一名小學(xué)的英語教師，能有機(jī)會(huì)參加市里給我們供給的這次培訓(xùn)機(jī)會(huì)，我覺得十分榮幸。這次培訓(xùn)是給我們英語教師供給了一次很好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，也留給了我滿滿的收獲和深深的思考，現(xiàn)將自我的學(xué)習(xí)心得體會(huì)評(píng)價(jià)如下：
專家從各個(gè)方面介紹詞匯課怎樣樣才能上的高效，怎樣為孩子們創(chuàng)設(shè)簡便愉快的課堂氛圍，從聽聽說說、讀讀認(rèn)認(rèn)、唱唱玩玩中培養(yǎng)學(xué)生的興趣和本事。形式多樣的競賽和游戲歌謠迎合小學(xué)生愛玩的天性，寓教于樂。學(xué)生樂于參與，興致勃勃，情趣盎然的詞匯課堂簡單、高效、實(shí)效。
其中對(duì)于教師們提出的不要打擊差生的自信心，鼓勵(lì)他們，學(xué)生答不出來問題，也要體面地讓他們坐下去，這個(gè)觀點(diǎn)印象深刻。教育就是讓我們尊重每一個(gè)孩子，心有大愛，是一位教師必須的素養(yǎng)。大愛精神是教師職業(yè)精神的靈魂。李教師告訴了我們師者對(duì)學(xué)生的應(yīng)有的態(tài)度：bekind，benice，befair，becarefulandbepatient。我覺得這就是對(duì)大愛精神的詳細(xì)闡述。永遠(yuǎn)不要罵你的學(xué)生，你愛他，他愛你。無論應(yīng)對(duì)什么樣的學(xué)生，作為教師的我們，應(yīng)當(dāng)關(guān)愛他們，讓他們成才。
扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)和技能是最重要的前提。所謂“課上一分鐘，課下十年功”、“要給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)有一桶水”就是這個(gè)道理。孫超教師課堂上的收放自如，郭曉艷教師的張馳有度，車?yán)ソ處煹难驖u進(jìn)，吳晴梅教師的穩(wěn)扎穩(wěn)打，還有郭淑華教師的獨(dú)具一心，都與她們?cè)鷮?shí)的專業(yè)知識(shí)和技能密不可分。僅有掌握本學(xué)科更寬厚的知識(shí)，才能更透徹的理解教材，靈活處理教材，準(zhǔn)確的.把握教材，以最自然的方法把知識(shí)傳授給學(xué)生。
其次，要營造寬松、民主、和諧的教學(xué)氛圍必須多關(guān)注學(xué)生的情感。通常我們?cè)诮虒W(xué)的過程中，有時(shí)會(huì)感覺學(xué)生無精打采，死氣沉沉，自我也講得有氣無力，十分枯燥，根源在于我們沒有充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生的進(jìn)取性，在傳教的過程中忽視了他們的情感。是的，學(xué)生僅有對(duì)自我、對(duì)英語及其文化、對(duì)英語學(xué)習(xí)有進(jìn)取的情感，才能堅(jiān)持英語學(xué)習(xí)的高昂的學(xué)習(xí)熱情并取得成績。消極的情感不僅僅會(huì)影響英語學(xué)習(xí)的效果，并且會(huì)影響學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展。所以，在英語教學(xué)中我們應(yīng)當(dāng)自始至終關(guān)注學(xué)生的情感，努力營造寬松、民主、和諧的教學(xué)氛圍。
再次，教師應(yīng)當(dāng)“活用教材”、“用活教材”，根據(jù)自我學(xué)生的實(shí)際，選擇教材資料，科學(xué)加工，用恰當(dāng)?shù)姆椒�，合理地組織教學(xué)。
學(xué)習(xí)雖然很短暫，但帶給我思想上的洗禮，心靈的震撼、理念的革新卻是前所未有的。這使我在思想上、業(yè)務(wù)理論上、工作實(shí)踐上都受益匪淺，同時(shí)也看到了自我與他人的差距，明確了自我在教學(xué)上的奮斗目標(biāo)，同時(shí)，也進(jìn)一步了解和掌握了新課改的發(fā)展方向和目標(biāo)，反思了以往工作中的不足。
此次培訓(xùn)，更新了我的新課程教學(xué)理念，為我的英語新課堂教學(xué)打開新天地。這是我執(zhí)教的一個(gè)新起點(diǎn)，在以后的教育教學(xué)過程中，我將會(huì)把學(xué)習(xí)到的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中去，邊實(shí)踐邊評(píng)價(jià)邊反思，不斷鞏固所學(xué)知識(shí)，真正做到學(xué)用結(jié)合，聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用。在今后的工作中，我都會(huì)銘記這段培訓(xùn)的日子，在英語課堂教學(xué)中乘風(fēng)破浪，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。
教師學(xué)習(xí)心得2
熱愛學(xué)生，就會(huì)熱愛自己的崗位，熱愛自己的崗位，你就會(huì)在這三尺講臺(tái)上實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。
我覺得崇高的師愛表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績區(qū)別對(duì)待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細(xì)心，”無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛學(xué)生，特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的愛給特別的你，”切忌易怒易暴，言行過激，對(duì)學(xué)生要有耐心，對(duì)學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。
熱愛學(xué)生，尊重、理解學(xué)生以人為本，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，是教師正確處理與自己直接服務(wù)對(duì)象學(xué)生之間關(guān)系的準(zhǔn)則，熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)到老師對(duì)他們的愛更困難。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”。教育愛，作為一種出自崇高目的、充滿科學(xué)精神、普遍、持久而又深厚的愛，其內(nèi)涵極為豐富，既包括要求教師精心熱愛學(xué)生，又包括要求教師精心教育學(xué)生。教師是塑造人類靈魂的工程師，應(yīng)具有十分強(qiáng)烈的質(zhì)量意識(shí)，要真正在培養(yǎng)學(xué)生高尚情操、塑造學(xué)生美好心靈方面下功夫。一個(gè)教師只有對(duì)自己的'學(xué)生充滿執(zhí)著的愛，才能激發(fā)出做好這一工作的高度責(zé)任感，才能堅(jiān)定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。熱愛學(xué)生，是教師全部職業(yè)活動(dòng)中最寶貴的一種情感，沒有對(duì)學(xué)生的愛，也就不可能有真正成功的教育。這種愛，是不能以血緣關(guān)系和個(gè)人好惡為轉(zhuǎn)移的，教師應(yīng)當(dāng)把它無私地奉獻(xiàn)給全體學(xué)生。愛是打開心扉的鑰匙。要把真摯的愛融在整個(gè)班級(jí)之中，不僅要愛那些好學(xué)生，更要愛那些缺點(diǎn)較多的學(xué)生，要讓每一個(gè)學(xué)生都從教師這里得到一份愛的瓊漿，從中汲取奮發(fā)向上的力量，更加自愛、自尊、自強(qiáng)和自信。學(xué)生很善于觀察與思考，對(duì)你的一言一行，他們都在觀察并做出相應(yīng)的評(píng)價(jià)和反應(yīng)。如果他們切實(shí)地感到老師是在誠心誠意地愛護(hù)自己，關(guān)心自己，幫助自己，他們就會(huì)很自然地對(duì)你產(chǎn)生歡迎的傾向，喜歡接近你，并心悅誠服地接受你的教育和指導(dǎo)。反之，如果他們感覺到你有愛生之心，他們就會(huì)在情感上對(duì)你采取冷漠、猜疑、反感甚至抵觸的消極態(tài)度，那樣的話，無論你怎樣苦口婆心，他們也不會(huì)接受。
所以，具有愛心，是教師取得教育成果的極為重要的前提，對(duì)學(xué)生愛之愈深，教育效果愈好。
教師學(xué)習(xí)心得3
師德，是教師工作的精髓，可以用“師愛為魂，學(xué)高為師，身正為范”概括其內(nèi)涵。
師德師風(fēng)建設(shè)，不同于法律，它是以善惡、榮辱等觀念為標(biāo)準(zhǔn)，通過社會(huì)、學(xué)校、傳統(tǒng)習(xí)慣和自我的內(nèi)新心來評(píng)價(jià)的。道德問題是每個(gè)人每天都要碰到且無法回避的問題。做人要有道德，做教師更要有崇高的道德水準(zhǔn)，要以德服人，以德育人。師者，不光要傳道、授業(yè)、解惑，更重要的是給學(xué)生起到示范作用，潛移默化，讓同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)生活中，通過與老師的接觸，用心體會(huì)，從中感悟。我們教授學(xué)生的同時(shí)，多與他們交流，發(fā)自內(nèi)心地尊重他們，關(guān)愛他們，同學(xué)們也會(huì)敬重這樣的老師，愿意上他的課。
作為一名年青教師，學(xué)生本來就比較與我親近，但仍有學(xué)生不會(huì)主動(dòng)與我交流，大多是敬而遠(yuǎn)之。剛開始我的心情很急躁，不知道怎么辦，但經(jīng)過詢問學(xué)生和有經(jīng)驗(yàn)的老師后，我發(fā)現(xiàn)是自己還有很多方面沒做好。比如，有時(shí)候?qū)W生做題作錯(cuò)了，我很生氣便大聲的說學(xué)生，那樣學(xué)生就產(chǎn)生了畏懼心理而不愿意和我交往;還有在上課時(shí)，由于很多膽小的同學(xué)不愛舉手，我也沒多在意，便沒抽那些學(xué)生回答問題，可久而久之學(xué)生們就沒有積極回答問題的習(xí)慣了，而我在無形中也減少了與學(xué)生交流的機(jī)會(huì)……這以后我一改以往的作風(fēng)，加強(qiáng)與學(xué)生們的聯(lián)系，課上課下融為一體，并在生活游戲中，教給他們很多的知識(shí)和有趣的東西。學(xué)生們現(xiàn)在都愛和我在一起了，我的宿舍是我們交流談心的密室，我那群可愛的學(xué)生們是我心靈的陽光!
教育的真諦在于啟發(fā)自覺，在于給心靈以向真、善、美方向發(fā)展的引力和空間。教育要想長久作用于人的心靈，必須引導(dǎo)學(xué)生自己獨(dú)立思考，自省自悟，做出自己的選擇。我以為成功的教育應(yīng)該使學(xué)生們真正體味到學(xué)習(xí)、求知、成長的艱辛和快樂。
我認(rèn)為教師比傳授知識(shí)更為重要的是教師自己做人和做學(xué)問的態(tài)度以及和學(xué)生交往的方式，因?yàn)檫@些更容易對(duì)學(xué)生產(chǎn)生直接而深刻的影響�？辗旱恼f教是不會(huì)給受教育者留下任何真正有用的東西，而只能適得其反，使教育者喪失“信度”。因此做教育本身要求科學(xué)、真實(shí)、有信息量、講求實(shí)效，要求把握好機(jī)會(huì)和情感的互動(dòng)，要求有一個(gè)可以被感受和體驗(yàn)的過程或環(huán)境。
我曾經(jīng)調(diào)查過已經(jīng)畢業(yè)的學(xué)生，了解什么是最有力量的教育。答案是多種多樣的，但共同的主題是：教師的人格、教師的為人、教師的學(xué)識(shí)。老師教給的知識(shí)很快就會(huì)遺忘，但是老師最有特點(diǎn)的表情、最有個(gè)性的語言、最偉大的人品、老師做人、做事的態(tài)度。教師的'人格魅力，卻給學(xué)生們留下了最深刻的印象，有著長久的影響。教師的人格力量包含教師的正義感、公平、正直、富有同情心、仁慈、富有犧牲精神，嚴(yán)于律己、寬于待人、學(xué)識(shí)淵博、善解人意等等這樣的品格，而這些品格正是學(xué)生們最最期待的。
學(xué)高為師。教師對(duì)某一學(xué)科知識(shí)豐富、業(yè)務(wù)精通、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、注重創(chuàng)新，這也是師德不可或缺的組成部分。教師的教學(xué)水平關(guān)系到他的教育信度，我看到過學(xué)生寫下的這樣的評(píng)教語言：“老師對(duì)我們真好，可真把我們給耽誤了”。只有過硬的教學(xué)，才能使學(xué)生產(chǎn)生一種信賴感，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為一種很強(qiáng)的人格力量，去激勵(lì)、鞭策學(xué)生。
一位教師僅僅有愛心、有善良、真誠、為人正直等品質(zhì)是不夠的，教師個(gè)性中的自強(qiáng)不息、堅(jiān)韌執(zhí)著和勤奮好學(xué)的精神更是對(duì)學(xué)生精神與智慧的啟迪，同時(shí)不容忽視的是，老師的專業(yè)素質(zhì)對(duì)學(xué)生的影響非常大。現(xiàn)實(shí)教育中很多老師對(duì)教育非常投入，真誠地愛孩子們，特別是新參加工作的老師，往往以青春的活力和年齡相近所帶來的親和力感染著學(xué)生。良好的師生關(guān)系可以作為教育的良好基礎(chǔ)，但它不是教育的整體，不是教育的全部。
一個(gè)老師的教學(xué)水平，關(guān)系到他們的“教育信度”。你的教育語言就像你在課堂上課一樣，你有多少錯(cuò)誤，你的話就應(yīng)該打多少折扣。這種教育信度的降低使老師的形象在學(xué)生心目中也會(huì)大打折扣�？梢韵胂笠粋�(gè)老師在教學(xué)上經(jīng)常出錯(cuò)誤，對(duì)他的語言的認(rèn)同也會(huì)思考他的教育行為是不是也是這樣，起碼會(huì)犯同樣比例的錯(cuò)誤，對(duì)他的語言的認(rèn)同也會(huì)打至和相同的折扣。所以我想，師德的根本要求就是對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，就是要用真善美的東西影響學(xué)生，就需要教師德藝雙馨、有真才實(shí)學(xué)。教師真正有師德，就是要把自己的本職工作看得無比神圣，而不能只給學(xué)生一張沒有價(jià)值的笑臉，就好像一輛車開進(jìn)了加油站，加油站倒是蓋得很漂亮、很豪華、很舒適，但是沒有油可加。有德無才也是另一種形式的“缺德”。
身正為范。教師以德為本，身正為范。教學(xué)質(zhì)量的提高，很大程度上取決于教師影響力的大小，而教師的影響力主要由品格因素、才能因素、知識(shí)因素和情感因素組成。身教重于言教，因?yàn)榻處熉殬I(yè)的示范性極其重要，所以要求自己必須時(shí)時(shí)、處處用模范的言行去影響學(xué)生、教育學(xué)生。教師的人格魅力決不是一瞬間高大、偉岸的形象，而是日常生活、工作、學(xué)習(xí)中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴小事，正是這些像石子一般的小事勾畫出了教師完整的人格魅力。
教師學(xué)習(xí)心得4
這幾天對(duì)必修課程四的學(xué)習(xí)我是在單位進(jìn)行的，學(xué)習(xí)分課堂教學(xué)的有效性、教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)與生成、教學(xué)與師生關(guān)系、如何在教學(xué)中落實(shí)三維目標(biāo)等五個(gè)方面，從案例與理念、實(shí)踐與理論相結(jié)合的角度進(jìn)行深入淺出的探討和分析。通過學(xué)習(xí)我體會(huì)很深刻，在這五個(gè)領(lǐng)域我分別學(xué)到了以前能發(fā)現(xiàn)但自己不能解決的教學(xué)問題，現(xiàn)在感覺自己充實(shí)了不少，特歸納如下，以備今后教學(xué)所用。
一、 課堂教學(xué)的有效性
小學(xué)美術(shù)教學(xué)的有效性之一，重要體現(xiàn)在有一個(gè)好的教學(xué)模式，有效的教學(xué)模式對(duì)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法，促進(jìn)計(jì)劃教學(xué)是有力的保障。傳統(tǒng)的教學(xué)模式是教師把學(xué)生往事先預(yù)設(shè)的教學(xué)思路上牽，把教學(xué)往教師的課堂模式上引，但是新課程倡導(dǎo)的是開放和生成的教學(xué)模式。在實(shí)際教學(xué)過程中學(xué)生的認(rèn)知水平、思維特征和發(fā)展意向都會(huì)因?qū)W生的個(gè)性差異而帶來不確定性，從而生成一些教學(xué)矛盾和問題，有待課堂解決。解決的過程和能力更能反映教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成度。如教授《風(fēng)箏》一課時(shí)，我首先帶領(lǐng)學(xué)生調(diào)查風(fēng)箏的來源。用文字，圖像的形式記錄調(diào)查結(jié)果，在了解了風(fēng)箏的歷史及現(xiàn)狀之后，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探討，并請(qǐng)身邊的扎風(fēng)箏藝人來學(xué)校進(jìn)行指導(dǎo)。如：造型上的變革，用料上的改進(jìn)等問題。課堂上，學(xué)生們有模有樣地扎骨架、裱糊。糊好后，學(xué)生來到操場放飛手中的“希望”�？蛇@時(shí)，問題來了：他們發(fā)現(xiàn)自己的風(fēng)箏都飛不上天。此時(shí)，大多數(shù)學(xué)生像霜打的茄子一樣耷拉著腦袋，但還有一部分學(xué)生仍然興致勃勃。于是，我鼓勵(lì)學(xué)生細(xì)細(xì)推敲其中的奧秘，他們?nèi)齻�(gè)一群，五個(gè)一伙兒地又開始忙開了。最后他們總結(jié)出兩點(diǎn)：制作風(fēng)箏的材料不能過重;扎風(fēng)箏骨架時(shí)要考慮平衡與對(duì)稱。他們?cè)谑≈胁粩辔〗?jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，在看到自己制作的風(fēng)箏飛上藍(lán)天的那一刻，孩子們激動(dòng)得手舞。這樣通過從生活中來再到生活中去的方式，使學(xué)生在交流合作中感受并樹立生活處處皆美術(shù)的思想，使美術(shù)成為學(xué)生與人進(jìn)行溝通的一扇門。
二、教學(xué)的生成性
發(fā)揮教學(xué)智慧，把生成引向精彩。所謂“教學(xué)智慧”，就是“對(duì)教學(xué)工作的一種感覺、一種品味，就是對(duì)教學(xué)的一種純正的、直覺的品味和價(jià)值判斷，對(duì)學(xué)生的才情和靈性的發(fā)現(xiàn)的敏感”。(葉瀾指出)缺少“智慧”的教師，離開了引導(dǎo)與調(diào)控，教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成，教學(xué)任務(wù)的完成，教學(xué)時(shí)間的控制就難以得到落實(shí)，以至于學(xué)生中產(chǎn)生的思維創(chuàng)新的火花不能引燃，非預(yù)期性信息中活躍的生命力被扼制，這樣就會(huì)在課堂教學(xué)中出現(xiàn)的“動(dòng)態(tài)生成”成了“生而不成”，因此無法真正實(shí)踐新課程所提出的理念。造成這種現(xiàn)象的原因，是傳統(tǒng)教學(xué)多年來的僵化思維使他們失去了把握非預(yù)期性信息的信心和能力。為此，真正平等的對(duì)話課堂教學(xué)對(duì)教師的課堂駕馭能力提出了挑戰(zhàn)，要求教師不但要有敏捷捕捉教學(xué)過程中各種信息的能力，而且要有能夠面對(duì)生成靈活果斷采用恰當(dāng)有效的策略與措施的教學(xué)機(jī)智�？梢哉f有效教學(xué)資源是課堂預(yù)設(shè)的必然產(chǎn)物，它是星星之火，可以瞬間熄滅，也可成燎原之勢。
三、 課堂教學(xué)的三維目標(biāo)
作為課程目標(biāo)，確確實(shí)實(shí)都應(yīng)該關(guān)注這三個(gè)方面。而且能力的問題，情感、態(tài)度、價(jià)值觀的問題，對(duì)一個(gè)人的'一生意義更加深遠(yuǎn)。不是說知識(shí)、技能不重要，知識(shí)、技能仍然是新課程重要的目標(biāo)，但我們不得不承認(rèn)，能力與情感、態(tài)度、價(jià)值觀更重要。當(dāng)然，能力的問題，情感、態(tài)度、價(jià)值觀的問題，都是依附于知識(shí)的發(fā)生的、是在探索知識(shí)的過程中得以形成和發(fā)展的。
三維目標(biāo)不是獨(dú)立存在的，而是一個(gè)整體。因?yàn)閷?shí)際上在整個(gè)教學(xué)過程中，情感、態(tài)度、價(jià)值觀是始終存在的，只不過有些老師沒有關(guān)注罷了。其實(shí)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，總是有一個(gè)態(tài)度、情感傾向的�？赡苁欠e極的，也可能是消極的，而且有可能有相當(dāng)多的學(xué)生是帶著消極的情感在學(xué)習(xí)我們現(xiàn)在就是要把它變成積極的，讓學(xué)生能夠通過美術(shù)學(xué)科的學(xué)習(xí)，有意識(shí)地激發(fā)學(xué)生形成美術(shù)創(chuàng)新精神和技術(shù)意識(shí)。這也是美術(shù)課程價(jià)值賦于我們的教學(xué)任務(wù)之一。
四、教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)
創(chuàng)設(shè)富有美術(shù)文化氣息的情境。美術(shù)是人類文化的一個(gè)重要組成部分，與社會(huì)生活的方方面面有著千絲萬縷的聯(lián)系，因此，美術(shù)學(xué)習(xí)應(yīng)視為一種文化學(xué)習(xí) 這就需要教師創(chuàng)設(shè)一定的文化情境，增加文化含量，使學(xué)生加深對(duì)藝術(shù)的社會(huì)作用的認(rèn)識(shí)，樹立正確的文化價(jià)值觀。
創(chuàng)設(shè)富有生活氣息的情境�！缎抡n程綱要》從以人為本的思想出發(fā)，對(duì)課堂教學(xué)提出了三維目標(biāo)。三維目標(biāo)的整合就是要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)理想的適合學(xué)生發(fā)展的學(xué)習(xí)情境——即生活化的教學(xué)情境。《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》指出：“教學(xué)必須與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系，使學(xué)生從生活中感受美，并把所學(xué)知識(shí)運(yùn)用于生活�！敝挥兄哺谏钍澜纾樯钍澜绶⻊�(wù)的課堂才是具有生命力的課堂;只有學(xué)習(xí)活動(dòng)與日常生活相聯(lián)系，能為生活增添色彩時(shí)，學(xué)習(xí)才會(huì)變得歡樂有趣。
創(chuàng)設(shè)激發(fā)想象、創(chuàng)造的情境�！跋胂笫莿�(chuàng)造的翅膀，沒有想象就沒有藝術(shù)創(chuàng)造�！苯虒W(xué)中，教師可以在和學(xué)生談話中設(shè)境，在美術(shù)作品或音樂作品或文學(xué)作品欣賞中設(shè)境，讓每個(gè)學(xué)生都展開想象的翅膀，在藝術(shù)的天空中自由翱翔。
五、教學(xué)關(guān)系
教學(xué)關(guān)系不是靜態(tài)的、固定的關(guān)系，而是動(dòng)態(tài)的、變化的關(guān)系，從學(xué)生角度來說，整個(gè)教學(xué)過程就是一個(gè)“從教到學(xué)”的轉(zhuǎn)化過程，在這個(gè)過程中，教師的作用不斷轉(zhuǎn)化為學(xué)生的學(xué)習(xí)能力;隨著學(xué)生學(xué)習(xí)能力由小到大的增長，教師的作用在量上也就發(fā)生了相反的變化。最后是學(xué)生完全的獨(dú)立，教師作用告終。
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