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中國(guó)的傳統(tǒng)文化作文

時(shí)間:2022-10-11 15:26:03 傳統(tǒng)文化 我要投稿

【必備】中國(guó)的傳統(tǒng)文化作文8篇

  在生活、工作和學(xué)習(xí)中,許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷,對(duì)作文都不陌生吧,作文是人們以書(shū)面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎?下面是小編幫大家整理的中國(guó)的傳統(tǒng)文化作文8篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

【必備】中國(guó)的傳統(tǒng)文化作文8篇

中國(guó)的傳統(tǒng)文化作文 篇1

  中國(guó)!一個(gè)偉大的國(guó)度,擁有浩瀚的疆土,幾千年以來(lái),孕育了多少才識(shí)過(guò)人的軍事家,才華橫溢的詩(shī)人,目光長(zhǎng)遠(yuǎn)的君王,天馬行空的藝術(shù)家,他們,在自己祖國(guó)的領(lǐng)土上創(chuàng)造了一項(xiàng)又一項(xiàng)的奇跡!

  例如:“萬(wàn)里長(zhǎng)城”,“兵馬俑”,“莫高窟”,《離騷》,《史記》……而創(chuàng)造這些奇跡所需要的精神,便是我們中華民族千年以來(lái)熔鑄的敢于創(chuàng)新的精神,它,有的在宏偉壯觀的建筑上傳遞,有的在包含情感的字里行間中流溢,還有的在蒼勁如龍的筆墨里婉轉(zhuǎn)……這些豐富的文化遺跡在飄蕩的歷史長(zhǎng)河中仍然是保留了下來(lái),這,便是我們中華民族的祖先留給我們的獨(dú)一無(wú)二的財(cái)富!

  如今,在我的.腦海里,卻清晰地記得在小時(shí)候參加的一次游行,在那次的游行中,有一種叫做“飄色”的絕妙藝術(shù)無(wú)不吸引著我的眼球,那也是我第一次如此近距離地接觸中國(guó)的文化,第一次體會(huì)到了它的博大精深,也是感受到了中華文化的濃厚氣息,每每回憶起這次的經(jīng)歷,心中總不由得涌起一種炎黃子孫的歸屬感與自豪感。

  “飄色“又名”抬閣“,是集歷史故事、神話(huà)傳奇于一體,融繪畫(huà)、戲曲、彩扎、紙塑、雜技等藝術(shù)為一身的民間大型造型舞蹈,是中原地區(qū)民間春節(jié)社火活動(dòng)的重要組成部分,綿延傳承至今的中原"抬閣"被譽(yù)為"華夏一奇",被外國(guó)人認(rèn)為是”中國(guó)隱蔽的文化“在中華民俗和中國(guó)民間藝術(shù)領(lǐng)域影響甚廣。

  “飄色”不僅僅是一種藝術(shù),更是一種珍貴的文化遺產(chǎn),不僅能給人帶來(lái)一種全新的視覺(jué)的感受,還能給我們帶來(lái)一種來(lái)源于中華民族血脈深處的自信與驕傲,這種文化遺產(chǎn)難道不讓人重視與珍惜嗎?

  然而,在現(xiàn)實(shí)生活中,有一些人卻在現(xiàn)代科技的沖擊下淡忘了往日輝煌的文化成就,有越來(lái)越多的人開(kāi)始投身于現(xiàn)在文化以及科技創(chuàng)新的事業(yè)中,忠心與歷史文化的人卻是越來(lái)越少,對(duì)此,我不禁感到了一絲緊張。作為一位中國(guó)人,我們難道不應(yīng)該去深入了解屬于我們自己的文化嗎?難道就不應(yīng)該傳承這幾千年下來(lái)的寶貴文化嗎?我們絕不能讓如此眾多珍奇的文化遺產(chǎn)泯然于滔滔的歷史長(zhǎng)河中!為此,我對(duì)于傳統(tǒng)文化進(jìn)入校園考場(chǎng)表示贊成,因?yàn)檫@樣便能人為地督促我們學(xué)好語(yǔ)文,更好地接受中華傳統(tǒng)文化的熏陶。

中國(guó)的傳統(tǒng)文化作文 篇2

  西方文化節(jié)目進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)后,十分盛行,中國(guó)文化節(jié)目被人冷淡,但我認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)文化節(jié)目不會(huì)消失。

  1、西方文化節(jié)目盛行是因?yàn)槲鞣轿幕?jié)目與中國(guó)傳統(tǒng)文化節(jié)目有所不同,現(xiàn)在人們看起來(lái)覺(jué)得十分新穎.因?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)文化節(jié)目看多了,就喜歡看一些新文化節(jié)目,這十分正常,但是西方文化節(jié)目經(jīng)?,人們也會(huì)因看過(guò)多而覺(jué)得老套、無(wú)聊,自然會(huì)不喜歡看了,又看中國(guó)傳統(tǒng)文化節(jié)目,這時(shí),西方文化節(jié)目就會(huì)冷淡,中國(guó)傳統(tǒng)[來(lái)源于]文化節(jié)目會(huì)再次盛行.所以中國(guó)傳統(tǒng)文化節(jié)目不會(huì)消失。

  2、現(xiàn)在人們對(duì)國(guó)外的一些文化節(jié)目不是很了解,對(duì)西方文化充滿(mǎn)了一種想要了解的欲望.而西方文化節(jié)目就帶有許許多多的西方文化,讓人耳目一新,對(duì)西方文化更了解,從而滿(mǎn)足這種好奇求知的欲望,而中國(guó)人難道對(duì)自己傳統(tǒng)還不了解嗎?所以以后等西方文化普遍了解后,西方文化節(jié)目和中國(guó)傳統(tǒng)文化節(jié)目也就差不多了,但中國(guó)傳統(tǒng)卻十分悠遠(yuǎn),永遠(yuǎn)了解不完,而西方的.歷史很短暫,它的文化卻不多,很快會(huì)人人皆知,那時(shí)中國(guó)傳統(tǒng)文化就會(huì)盛行又怎么會(huì)消失呢?

  3、何況我們是中國(guó)的人不是外國(guó)人,怎么可能會(huì)一直去看西方文化節(jié)目,了解西方,卻不了解祖國(guó)呢?那樣中國(guó)人不就變成西方人了嗎?再怎么樣中國(guó)是中國(guó)人的祖國(guó)是改不了的!

中國(guó)的傳統(tǒng)文化作文 篇3

  今天,秋高氣爽,陽(yáng)光燦爛,我和你們說(shuō)說(shuō)面塑吧!

  面塑,我的理解就是用彩色的面捏成卡通人物、動(dòng)物,或者捏成栩栩如生的像真的人物、動(dòng)物等的面人。把“面”做成面人的方法有捏、壓、揉、搓、滾、挑等。

  我四歲多就跟著杜奶奶學(xué)面塑,杜奶奶是一個(gè)面容慈祥、和藹可親的'老人,她是我們當(dāng)?shù)赜忻拿嫠軅鞒腥酥。每次去杜奶奶那里,她先給我做示范,然后我跟著做。瞧!杜奶奶一會(huì)兒給我看那個(gè)小眼睛是怎么做的,一會(huì)兒對(duì)我捏的哆啦A夢(mèng)提意見(jiàn)……不知不覺(jué)中,2個(gè)小時(shí)的課時(shí)就過(guò)去了。

  上完課后我就欣賞杜奶奶家的鐘表,表盤(pán)上的12個(gè)數(shù)字都是她捏的十二個(gè)屬相蓋上去的,小老鼠有炯炯有神的小眼睛;牛的那個(gè)牛勁都看出來(lái)了;小老虎真是威風(fēng)凜凜。恍⊥米佑煤ε碌难凵窨粗±匣;龍有那樣吉祥的樣子;蛇嘴里還吐著鮮紅的芯子;小馬好像正在拉車(chē),看起來(lái)很累的樣子嘛;小羊好像正在低頭吃草,好香。恍『镒拥难劾锿赋鲱B皮的眼神;小公雞你每天要記得打鳴哦;小狗的眼里有忠心耿耿的樣子;小豬憨憨的,不知道你每天要吃多少?lài)嵤澄锇 6拍棠碳业臋淮袄镞擺放著八仙過(guò)海、福娃、各種人物,還有穿著肚兜的小朋友,還光著小屁股呢!

  面塑是傳統(tǒng)文化和民間藝術(shù),也是現(xiàn)在的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一,我很喜歡捏面塑,我曾經(jīng)獲得過(guò)學(xué)校的面塑吉尼斯記錄和一等獎(jiǎng),我還要繼續(xù)學(xué)習(xí)下去,做更多的作品。

中國(guó)的傳統(tǒng)文化作文 篇4

  上下五千年,中國(guó)一路風(fēng)塵仆仆走來(lái),腳下踏的是深厚的文化底蘊(yùn)。但在今天,一提及中國(guó)傳統(tǒng)禮儀,大多數(shù)人并沒(méi)有什么清晰概念,甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過(guò)時(shí)的東西。因此,中國(guó)禮儀文化正在遭受著史無(wú)前例的以往與不屑。

  然而,中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國(guó)人民幾千年來(lái)處理人際關(guān)系的實(shí)踐結(jié)晶,是人與人之間行為規(guī)范的準(zhǔn)則。

  楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請(qǐng)教。時(shí)值隆冬,天寒地凍,來(lái)到程家時(shí),適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神,楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)老師,就恭恭敬敬立在門(mén)外,等候先生醒來(lái),過(guò)來(lái)良久,程一覺(jué)醒來(lái),從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí),只見(jiàn)她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后,“程門(mén)立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。

  禮儀是律己,進(jìn)人是一種規(guī)范,是表現(xiàn)了對(duì)他人的尊重。古人云“不學(xué)禮,無(wú)以立”文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn),也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。

  東漢黃香僅僅九歲,就懂得尊老愛(ài)幼,孝順爸爸媽媽。在冬天嚴(yán)寒之時(shí),就用自己的身體將爸爸媽媽的被子溫暖后,再請(qǐng)爸爸媽媽安寢;在夏日炎熱之際,則用扇子給爸爸媽媽扇涼驅(qū)蚊,以侍奉爸爸媽媽安寢。黃香溫席是在中國(guó)傳統(tǒng)孝之禮儀,孝順爸爸媽媽?zhuān)瑥男∈伦銎稹?/p>

  近百年來(lái),由于種種原因,一些優(yōu)秀的`倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過(guò)去更為雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來(lái)孝敬老人,心已經(jīng)沒(méi)了,孝敬爸爸媽媽不是有心無(wú)力,而是有力無(wú)心。

  唐朝貞觀年間,西城回綸國(guó)是大唐的藩國(guó),一次,回綸國(guó)為了表示對(duì)大唐的友好,派使者帶一批珍寶見(jiàn)唐王,其中最珍貴的是白天鵝。途中,白天鵝不謹(jǐn)飛走,使者只拔下幾根鵝毛,卻沒(méi)能抓住白天鵝,使者在擔(dān)心害怕之余吧鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗,唐代宗并沒(méi)有怪罪他,反而覺(jué)得他忠誠(chéng)老實(shí),不辱使命,從此,“千里送鵝毛,禮輕情意重”的故事干為流傳開(kāi)來(lái)。

  中國(guó)傳統(tǒng)禮儀,應(yīng)是體現(xiàn)精神價(jià)值的生活方式,傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚(yáng)光大。

  傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國(guó)傳續(xù)了幾千年的血脈,若血脈堵塞,中國(guó)只能被稱(chēng)為是一個(gè)現(xiàn)代國(guó),而不能稱(chēng)其為中國(guó)了。中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化博大精深,它足以使國(guó)人和海外人引來(lái)容耀和自豪,它是中華民族重要的凝聚力,沒(méi)有它,國(guó)人將迷失自我;沒(méi)有它,中國(guó)便只剩下一個(gè)空殼。

  縱觀古今中外各國(guó)發(fā)展,世上沒(méi)有一個(gè)民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的,沒(méi)有任何一個(gè)民族會(huì)認(rèn)為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過(guò)時(shí)的,有害的。而傳來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化。是每個(gè)華夏兒女的責(zé)任,只有這樣,我們才能無(wú)愧地大聲說(shuō):“我是中國(guó)人!”

中國(guó)的傳統(tǒng)文化作文 篇5

  在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)新教師的關(guān)心和重視下,在路老師的率領(lǐng)下。我有幸于20xx年5月23日到5月27日參加在昆明舉辦的中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。這次學(xué)習(xí)受益頗多,對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化有了一次深刻的了解。這也是一次文化大餐,豐富了大腦的知識(shí),F(xiàn)將學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化感受如下:

  學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,讓我們的生活和工作更加和諧快樂(lè),這既是我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的原因,又是這段時(shí)間以來(lái)我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的收獲。以前,我們遇事很多時(shí)候都是根據(jù)自己當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐男那椤⑶榫w來(lái)處理面對(duì)的問(wèn)題。如果我們學(xué)了傳統(tǒng)文化,有一顆寬愛(ài)地心,我們會(huì)在矛盾沖突發(fā)生以前有預(yù)見(jiàn)性地化解矛盾,無(wú)論何時(shí),都可以以一份"共情"的心,從對(duì)方的出發(fā)點(diǎn)考慮問(wèn)題,理解對(duì)方,從而更有效地溝通思想,解決問(wèn)題。

  《中庸》的博學(xué)之,審問(wèn)之,慎思之,明辨之,篤行之。講的是治學(xué)求進(jìn)得道理。一個(gè)人要廣泛地多方面學(xué)習(xí),詳細(xì)地問(wèn),慎重地思考,明確地分辨,踏踏實(shí)實(shí)地行。在工作中,如果我們時(shí)時(shí)如此,積極主動(dòng)地工作。那么,我們的工作該是多么和諧愜意的'一件事。因此,我們要把傳統(tǒng)文化學(xué)深,學(xué)透,學(xué)到我們的骨髓里,運(yùn)用到我們的工作中去。

  學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,對(duì)于大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,深入推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè),用傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)涵的高尚道德情操,提升精神境界,用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚,不斷提高人們的道德素質(zhì)和文明程度具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化應(yīng)該體會(huì)到以下幾點(diǎn):學(xué)會(huì)愛(ài)社會(huì),愛(ài)祖國(guó)和遵紀(jì)守法、學(xué)會(huì)感恩、學(xué)會(huì)禮儀為先、學(xué)會(huì)尊重別人、學(xué)會(huì)廉恥、學(xué)會(huì)替他人著想、學(xué)會(huì)與人和諧相處等等。

  希望中國(guó)的傳統(tǒng)文化越來(lái)越深入更多人們的心靈,走向大眾。帶來(lái)一個(gè)和諧的社會(huì)。走向一個(gè)美好的未來(lái)。中國(guó)傳統(tǒng)文化50字

中國(guó)的傳統(tǒng)文化作文 篇6

  傳說(shuō)每年的農(nóng)歷七月三十是地藏王菩薩的生日,在我們桐鄉(xiāng),這天晚上家家戶(hù)戶(hù)都要插“地上香”。

  剛剛吃過(guò)晚飯,爺爺就騎著電動(dòng)車(chē)帶我去村邊的小店里買(mǎi)香燭。香燭買(mǎi)來(lái)之后我們這就迫不及待地開(kāi)工了!奶奶搬來(lái)一只板凳,放上香爐,插上三支蠟燭,然后在旁邊放上一大塊泡沫板,用于插“地上香”。聽(tīng)爺爺說(shuō),香燭原先都是插在自家門(mén)前的場(chǎng)地上的,所以才叫“地上香”。現(xiàn)在條件好了,門(mén)前的場(chǎng)地全是水泥澆的,已無(wú)地可插了,于是就插在泡沫板上,這也是與時(shí)俱進(jìn)呀。奶奶這邊剛弄好,爺爺就開(kāi)始把買(mǎi)來(lái)的香放到燭火上慢慢點(diǎn)燃,點(diǎn)燃后再把火苗吹滅。此時(shí),香開(kāi)始冒出一縷縷白煙,隨風(fēng)飄散開(kāi)來(lái),整個(gè)村子都彌漫著一股香燭的獨(dú)特香味。

  我從爺爺?shù)?手中接過(guò)一撮香,小心翼翼地把它們插在泡沫板上。我看爺爺插的香一支支排隊(duì)似的十分整齊,便忍不住稱(chēng)贊道:“爺爺,您的插香技術(shù)真棒!”爺爺微微一笑說(shuō):“還可以吧。不能得意,要謙虛謹(jǐn)慎啊!”“哈哈哈……”我和爺爺都笑了。

  望著星星點(diǎn)點(diǎn)的燭光,我真希望我的家人都能得到地藏王菩薩的保佑。這真是個(gè)難忘的日子!

中國(guó)的傳統(tǒng)文化作文 篇7

  有人發(fā)出這樣的感慨:中華傳統(tǒng)文化,傳統(tǒng)美德都在隨著一代代人由無(wú)知少年到迷茫青年到悔憾晚年而沒(méi)落。大師已去,再無(wú)大師,傳統(tǒng)文化也尾隨著大師們的腳步漸漸遠(yuǎn)去了!國(guó)民作為文化的最重要載體,有責(zé)任,有義務(wù)也有能力為傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展盡其力。下面是關(guān)于傳統(tǒng)文化的流失作文。

  淺析中國(guó)傳統(tǒng)文化的流逝

  點(diǎn)點(diǎn)落紅,縱使嬌羞,脫離了花萼,終究凋零。片片落葉,縱使蒼翠,告別了枝干,終究枯萎。顆顆沙礫,縱使金黃,背棄了土地,終究飄游。于人,放棄了自己的根本,終究無(wú)依無(wú)靠,毫無(wú)建樹(shù)。

  然而,在充斥著欲望與利誘的當(dāng)今社會(huì),越來(lái)越多的人信奉“金錢(qián)至上”的生存法則,而忽視了對(duì)文化田園的守護(hù)與耕耘。大量的文化垃圾以迅雷不及掩耳之勢(shì)刺破了人們的精神防線,攻陷了一座座空虛的堡壘。五千年來(lái)的文化積淀帶給我們的是怎樣的深沉與厚重,五千年來(lái)的血脈相融帶給我們的是又怎樣的震撼與感動(dòng)。但當(dāng)現(xiàn)在的人們離我們的“根”漸行漸遠(yuǎn)之時(shí),帶給我泱泱中華的,又是怎樣的哀傷與悲痛!當(dāng)我們?nèi)涡缘馗鎰e了枝干,背棄了土地,脫離了根本時(shí),我們的祖先,我們的歷史,我們的傳統(tǒng),我們摯愛(ài)著的一切也正向我們發(fā)出無(wú)聲的呻吟。他們將悲痛與惋惜化作一滴晶瑩的淚水,高懸于我們頭上的蒼穹。

  曾幾何時(shí),安塞腰鼓仍舊隆隆地震撼著陜北大地,那激昂的鼓點(diǎn)敲打出那群皮膚與土地同色的漢子們的樸素與豪放。曾幾何時(shí),鑼鼓與嗩吶仍舊嘹亮地沖擊著人們的聽(tīng)覺(jué),人們?cè)诩t衣綠扇中舞出對(duì)美好生活的向往。曾幾何時(shí),尚可撐一把油紙傘漫步于江南雨巷,看臨溪而坐的老人們喝茶談天,看赤腳的孩子在雨中嬉戲,看江南女子的倩影融在綿綿細(xì)雨里。曾幾何時(shí),人們?nèi)詴?huì)為過(guò)年而欣喜,忙里忙外圖的是一個(gè)熱鬧。曾幾何時(shí),國(guó)人尚記得自己的傳統(tǒng),自己的節(jié)日,自己的文化,尚會(huì)為之歡喜為之憂(yōu)。

  白駒過(guò)隙,世殊事異。大街上播放著英美歌曲,與之同來(lái)的是無(wú)數(shù)年輕人瘋狂的尖叫。書(shū)攤上的文集大多被日韓漫畫(huà)湮沒(méi),人們的頭腦中縈繞著的不再是《紅樓》與《三國(guó)》,取而代之的,是無(wú)益發(fā)展的文化糟粕。人們?cè)谑フQ前夕瘋狂購(gòu)物時(shí),業(yè)已忘記春節(jié)與清明。韓國(guó)搶先申請(qǐng)端午節(jié)為其文化遺產(chǎn),而身為其原歸屬?lài)?guó)的子民們,卻有人說(shuō)不出它的具體日期。

  試想,如果我們的傳統(tǒng)文化消歇了腰鼓,停滯了秧歌,喧擾了靜謐,黯淡了習(xí)俗,還剩些什么呢?我們的靈魂中,又剩了些什么呢?怕只是些浮躁、喧囂、粗淺的殘?jiān)伞?/p>

  仰望天空,依舊有陰霾一片;低頭尋覓,追尋逝去的曾經(jīng)。抬手拭去天上的'淚水,摸著胸口暗暗立下誓言:決不讓這本不該發(fā)生的一切繼續(xù)!撥開(kāi)烏云,我們收獲的會(huì)是陽(yáng)光,燦爛的一片!

  中華民族癡癡地守護(hù)并且耕耘了五千年的文化,是那樣的深沉與厚重,博大而精深,這就是我們的“根”啊!可是這“根”已經(jīng)在呻吟,在哭泣,那淚就“高懸于我們頭上的蒼穹”,隨時(shí)隨刻都會(huì)化作滂沱,砸向我們的!該清醒了,在你如饕餮般品著“麥當(dāng)勞”、“必勝客”中的油膩時(shí),別忘了美國(guó)人曾經(jīng)像研究原子彈一樣,納悶于我們的元宵,那餡是怎樣包裹在均勻的糯米面里的吧!在你幾乎一集不落地看著那沒(méi)完沒(méi)了的“韓劇”時(shí),想一想《西廂記》中的“曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉,都是離人淚”曾經(jīng)使得初識(shí)漢學(xué)的英國(guó)人噼里啪啦落下多少激情淚吧!在你買(mǎi)了一束玫瑰花裝模做樣地也過(guò)過(guò)洋人的情人節(jié)時(shí),你真應(yīng)該抬起頭來(lái),再給那被王母娘娘一簪子便只能“金風(fēng)玉露一相逢”的牛郎織女以以一片深情的牽掛吧!……

  [點(diǎn)評(píng)]一開(kāi)篇,就是一組排比句,始終在扣合著“萬(wàn)事萬(wàn)物都有自己的根”,離開(kāi)了“根”,是花,就得“凋零”,是“葉”,“終究枯萎”……人不也一樣嗎?一個(gè)民族不也一樣嗎?

中國(guó)的傳統(tǒng)文化作文 篇8

  中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),積淀著中華民族最深層的精神追求,代表著中華民族最獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí),為中華民族生生不息,發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。

  說(shuō)起中國(guó)傳統(tǒng)文化,那可是數(shù)不勝數(shù),而讓我記憶最深刻的就是這春節(jié)了。

  春節(jié)是中國(guó)人民最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日,是象征團(tuán)結(jié)、興旺,對(duì)未來(lái)寄托新的希望的佳節(jié)。春節(jié)的形式有很多種,比如像放鞭炮、貼對(duì)聯(lián)、吃湯圓,如何來(lái)慶賀這個(gè)節(jié)日呢?在千百年的歷史發(fā)展中,形成了一些較為固定的風(fēng)俗習(xí)慣,有許多還相傳至今。其中有一個(gè)風(fēng)俗習(xí)慣就是吃餃子,吃餃子之前當(dāng)然要包餃子啊,我為了能吃上美味的餃子,便自己動(dòng)上了手。

  想吃餃子就要包餃子,這餃子可不是很容易做的。包餃子之前,首先要和面,隨后我便倒了一些面放在盆里,又拿碗倒了一些水在盆里,剛開(kāi)始水倒少了,揉出來(lái)的面拿起來(lái)向下掉面渣。之后我便又加了點(diǎn)水在盆里,面又都粘在手上。哎,水總是加得不合適,光和面就這么難,要等到吃上餃子要等到猴年馬月呀!我又加了一點(diǎn)干的面粉,但是還是沒(méi)成形,我只好向媽媽求助,在媽媽的`幫助下,面總算弄好了?墒且宦(tīng)媽媽說(shuō)面還要放半個(gè)小時(shí),我等得不耐煩了,我有點(diǎn)焦躁不安。媽媽見(jiàn)我這副樣子,便過(guò)來(lái)對(duì)我說(shuō):“你連這點(diǎn)小小的困難都要生氣,那還談什么吃餃子呢?”媽媽這句話(huà)激勵(lì)了我。

  我便耐心地等待,面放了半小時(shí)后,我迫不及待沖到面旁邊,拿出一小塊面,學(xué)著媽媽以前包餃子的動(dòng)作把面揉成一個(gè)細(xì)長(zhǎng)條。結(jié)果揉得一節(jié)粗一節(jié)細(xì)的,還好有媽媽在一旁輔導(dǎo)我,不然,我真不知道怎么辦。然而,揉了好長(zhǎng)的時(shí)間終于揉好了。

  我突然想:既然餃子作為中國(guó)傳統(tǒng)文化流傳了下來(lái),餃子就一定很美味,想到這里,又使我對(duì)餃子美味產(chǎn)生向往之情。雖然餃子很美味,但是肯定有一定的制作難度,為了吃上美味的餃子努力吧!接下來(lái)開(kāi)始把面切成小塊,再繼續(xù)搟皮,然而搟皮也是最難做的一個(gè)步驟,也是重中之重。如果皮薄了容易破,如果皮厚了餃子餡熟了而皮卻沒(méi)有熟,我把一小塊一小塊的面按成了可愛(ài)的小柿餅大小,便準(zhǔn)備搟皮了。

  我一手拿著小餅,一手拿著搟面仗搟餃子皮,哎,像媽媽那樣搟皮真的好難。∥覍(shí)在學(xué)不會(huì)。最后,我就像搟大餅一樣搟起了餃子皮,雖然方法笨拙,但是效果還是不錯(cuò)。到了該包餃子的時(shí)候了,我讓媽媽給我做了我最?lèi)?ài)吃的豬肉大蔥餡。我拿起搟好了的皮在媽媽面前學(xué)著包餃子。包出一個(gè)餃子之后,突然覺(jué)得包餃子也不是那么因難。我便叫媽媽與我一起加快了包餃子的速度,不一會(huì)兒,餃子終于包好了,可以開(kāi)始煮了。我在鍋的旁邊盼著餃子煮熟。看著餃子在鍋里翻騰,如同一條條白色的魚(yú)在歡樂(lè)的游戲。餃子都熟了!嘴里吃著自己包的餃子,特別有成就感,嘴里說(shuō)不出的開(kāi)心。

  霎時(shí),我覺(jué)得自己離中國(guó)傳統(tǒng)文化又近了一步。

  我愛(ài)中國(guó)傳統(tǒng)文化!我要把中國(guó)的傳統(tǒng)文化銘記在心。

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