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西游記作文

時(shí)間：2022-09-19 22:46:25 其他我要投稿

精選西游記作文集錦五篇

　　在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那么你有了解過(guò)作文嗎？以下是小編精心整理的西游記作文5篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

精選西游記作文集錦五篇

西游記作文篇1

　　《西游記》，至今日其身份不僅是四大名著之一，也是每個(gè)中國(guó)人必知的啟蒙讀物。它生動(dòng)的形象塑造與有趣的故事描寫(xiě)在作為啟蒙讀物時(shí)已被大家所熟知，再讀西游記，我們深思的應(yīng)是其思想內(nèi)容。

　　在我看來(lái)，識(shí)西游記思想內(nèi)容就應(yīng)從識(shí)孫悟空起。作為全書(shū)最光輝的形象，孫悟空這一形象足以代表全書(shū)的精神內(nèi)核的，其余的且只算作外延。

　　談起孫悟空，最先提的既是其“勇”。這一“勇”字，外則表現(xiàn)為除妖降魔神奇無(wú)比、英姿颯爽；內(nèi)則表現(xiàn)了全書(shū)的至上魅力——斗爭(zhēng)精神。不凡的出生、傳奇的閱歷，這些因素共同促成一場(chǎng)高潮戲——大鬧天宮。這些文字精確傳神地將當(dāng)時(shí)悟空的神勇及神仙的狼狽展示在我們面前。甚至最后描寫(xiě)代表無(wú)上權(quán)威的玉皇大帝——天宮的至高統(tǒng)帥的狼狽形象，已明確地告訴我們這一沖突的勝負(fù)。而這一環(huán)節(jié)不僅出彩在精彩的現(xiàn)場(chǎng)描寫(xiě)，更是將孫悟空這一形象的斗爭(zhēng)精神展現(xiàn)無(wú)遺。

　　說(shuō)罷悟空的“勇”，接著便該提悟空的“忠”了。書(shū)中寫(xiě)到，五百年后悟空得救于唐僧后更隨他西天取經(jīng)，這也是全書(shū)的'主體部分。取經(jīng)路上悟空的表現(xiàn)可是忠心耿耿。那么悟空的這一大性格又向我們展示了何種思想呢？在其塑造者——吳承恩身上可得到此問(wèn)題的答案，此是后話。

　　如此，我所認(rèn)為的西游記思想內(nèi)容便主要是這兩點(diǎn)。再追溯至作者的年代，這兩點(diǎn)思想可以得到更多的印證。

西游記作文篇2

　　“鴛鴦雙棲，蝶雙飛，滿園春色惹人醉，悄悄問(wèn)圣僧，女兒美不美，說(shuō)什么王權(quán)富貴，怕什么戒律清規(guī)，但愿天長(zhǎng)地久，與我意中人兒緊相隨愛(ài)戀伊愛(ài)戀伊愿今生常相隨。”

　　從小就愛(ài)看《西游記》，而取經(jīng)女兒國(guó)這一集更是從這首《女兒情》開(kāi)始迷戀上的，知道今天為止，每到看到這一集到會(huì)感到非常欣喜，我想這就是所謂經(jīng)典的緣故。

　　《西游記》和《紅樓夢(mèng)》兩部電視劇是我國(guó)電視界根據(jù)古典文學(xué)名著最早改編拍攝的，在《西游記》改編的過(guò)程中始終以“忠于原著，慎于翻新”為指導(dǎo)思想，所以才有這樣一部既不脫離原著又有新意的優(yōu)秀電視劇。其中《趣經(jīng)女兒國(guó)》一集是改編最為成功的之一。此集根據(jù)原著第五十三、五十四、五十五三回而來(lái)，其實(shí)在原著中對(duì)女兒國(guó)一難只是一筆帶過(guò)、輕描淡寫(xiě)，但是經(jīng)過(guò)改編之后豐富了故事情節(jié)、深挖了人物心理、發(fā)掘了更多的人文主義精神。此集的男女主人公“唐僧”和“女兒國(guó)國(guó)王”分別由當(dāng)時(shí)的著名青年演員徐少華和朱琳扮演。他們二人的表演到位，給人一種真實(shí)的感覺(jué)。

　　由楊潔導(dǎo)演親自作詞、許鏡清作曲的《女兒情》從內(nèi)心唱出了青年男女對(duì)愛(ài)情的美好向往�！x鴦雙棲蝶雙飛，滿園春色惹人醉’營(yíng)造出一個(gè)詩(shī)一般的境界；‘說(shuō)什么王權(quán)富貴，怕什么戒律清規(guī)。只愿天長(zhǎng)地久，與我意中人兒緊相隨’更是唱出了二人的心聲！觀眾恐怕此時(shí)已經(jīng)為之深深的陶醉了，

　　徐少華飾演的唐僧的.的特質(zhì)是溫文爾雅，有禮有節(jié)。由于取經(jīng)人的心理活動(dòng)、形象定位既無(wú)文獻(xiàn)可以參考也沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)可以借鑒，完全需要由演員自己揣摩，再加上對(duì)外形上的要求使得唐僧的形象塑造相當(dāng)有難度，但是徐少華確實(shí)將唐僧的形象塑造的很成功！而在這一集中，徐少華更使得人性在這位被神化了的取經(jīng)人身上得到了充分的體現(xiàn)。朱琳飾演的女兒國(guó)國(guó)王則是溫柔善良、美麗純潔，既不失一國(guó)之主的矜持，又反映了作為一名年輕女性對(duì)美好愛(ài)情的追求，

　　此集中大量的運(yùn)用了“蒙太奇”手法拍攝和鏡頭語(yǔ)言，比如在御花園這個(gè)場(chǎng)景中，從水中的鴛鴦拉回到站在橋上觀看的兩個(gè)人，拍攝的相當(dāng)成功。遍劇有意營(yíng)造了“夢(mèng)境”、“游園”、“賞寶”、“送別”四個(gè)場(chǎng)景，可以說(shuō)賞寶一段是該集劇情的顛峰之做！在柔情萬(wàn)種的女王面前，就再是圣人也孰能無(wú)情？！通過(guò)一段精彩的對(duì)白，更是將兩人的內(nèi)心活動(dòng)刻畫(huà)的淋漓盡致。就在觀眾為唐僧是否能夠堅(jiān)持取經(jīng)大業(yè)而擔(dān)心的時(shí)候、也就是唐僧內(nèi)心的取經(jīng)大業(yè)與兒女情長(zhǎng)兩種思想進(jìn)行斗爭(zhēng)的時(shí)候，蝎子精出現(xiàn)了！可以說(shuō)是出現(xiàn)的恰倒好處，這就是編劇的高明之處了！人非草木孰能無(wú)情？但是對(duì)于唐僧來(lái)說(shuō)取經(jīng)還是大事，在經(jīng)歷了一番心理斗爭(zhēng)之后唐僧終究還是義無(wú)返顧的走上西行路。

　　女王對(duì)唐僧的愛(ài)情是高尚的、純潔的、理想的，是不帶有任何色彩的！唐僧最后還是取經(jīng)去了，女王也仍然在做她的女王。雖然說(shuō)在原著中“宏揚(yáng)佛法”的主旨已經(jīng)被沖淡，可是愛(ài)情絕對(duì)不是主旋律，所以說(shuō)這次短暫的愛(ài)情遭遇也只是漫漫西行路中的一個(gè)小插曲，人生中的一朵小浪花。四個(gè)字的高度概括就是“西梁遺夢(mèng)”�；蛟S早已被人淡忘，或許成為了人心中永恒的回憶。

　　促使唐僧下最后決心的不是那些所謂的清規(guī)戒律和崇高的信念，而是蝎子精的出現(xiàn)使得事情的發(fā)展來(lái)了一個(gè)大轉(zhuǎn)折，這其中的奧妙就要觀眾自己細(xì)細(xì)的體會(huì)了！其中唐僧被蝎子精攝到妖洞之后，女妖說(shuō)：‘你能與那女王卿卿我我，難道就不能與我做個(gè)長(zhǎng)久夫妻？！’唐僧則說(shuō)：‘人與妖豈能相提并論？！’。這句話完全表白了唐僧此時(shí)此刻的心情。

　　看送別那場(chǎng)戲更是將整個(gè)劇情推向了最后的高—潮，給人一種無(wú)可奈何花落去的感覺(jué)，充滿了凄涼和惋惜！四個(gè)字的高度概括就是“西梁遺夢(mèng)”。或許早已被人淡忘，或許成為了人心中永恒的回憶。

　　結(jié)束曲《相見(jiàn)時(shí)難別亦難》字字扣人心弦，無(wú)不使人對(duì)最后的結(jié)局充滿了遺憾！

西游記作文篇3

　　唐僧師徒四人經(jīng)過(guò)了七七四十九難后，終于取得了真經(jīng)，回到了天國(guó)。玉皇大帝以下凡游玩為獎(jiǎng)賞，允許他們四人下凡游玩。

　　游行中，他們正好遇到了上海舉辦的第二屆中國(guó)達(dá)人秀。在唐僧的帶領(lǐng)下，孫悟空他們各個(gè)都展現(xiàn)了自己的.絕活。看，精彩的表演開(kāi)始了。孫悟空手耍金箍棒，豬八戒手拿九齒兵扒。這時(shí)打假評(píng)為周立波開(kāi)始質(zhì)疑孫悟空金箍棒的真實(shí)力量，所以特叫悟空給他看一看。當(dāng)孫悟空一扔出金箍棒，周立波就被死死地壓扁在地上，這時(shí)連旁邊的評(píng)委伊能靜也被嚇得面如土色。他們連忙就說(shuō)：“yes，yes。yes”。這下周立波等人就這樣被折服了。

　　這屆新的達(dá)人就這么誕生了。

西游記作文篇4

　　敢問(wèn)路在何方，路在腳下……

　　漫漫取經(jīng)道路上，師徒四人不止為求真經(jīng)，而是為了品味一種人生苦樂(lè)，以升華自己的生命。每每翻開(kāi)《西游記》并非只帶有一份單純淺薄的好奇，亦或是傾慕某個(gè)人或某項(xiàng)本領(lǐng)，而是一種對(duì)人生真理的求知。

　　孫悟空，永葆童年的純真。取經(jīng)路上，總以金箍棒、鳳翅紫金冠、鎖子黃金甲、藕絲步云履的形態(tài)出現(xiàn)在我的面前。他總充當(dāng)主角，每當(dāng)師傅或師弟身處險(xiǎn)境，他總能靈活使用七十二般本領(lǐng)救出他們。他總無(wú)所畏懼，即使有再多妖怪圍繞他，他也會(huì)豎起大拇指對(duì)準(zhǔn)自己，自信地說(shuō)；“俺老孫當(dāng)年大鬧天宮時(shí)，你還沒(méi)出生哩，孫子，吃俺老孫一棒！”說(shuō)完，便縱身一躍，豎起棒子向那廝敲去，用盡十分的力氣，毫不留情，以解綁‘至親’之氣。閱讀此處，我總會(huì)大喊一聲：“打得好！”他也自由自在不受約束，見(jiàn)玉帝不跪，見(jiàn)眾天神不拜，總愛(ài)以惡作劇逗引八戒和眾小妖。他也是虔誠(chéng)的，縱使自認(rèn)為自己似乎凌駕于玉帝之上，見(jiàn)到佛祖卻一臉恭敬與崇拜。做事、講話恭恭敬敬，絲毫不敢懈怠�？匆�(jiàn)他，就猶如看到了小時(shí)候的自己，在外無(wú)法無(wú)天，見(jiàn)到長(zhǎng)輩確實(shí)恭敬無(wú)比。

　　看著他，我似乎乘載七彩祥云回到我似彩棒棒糖的童年，總勾起幾分甜蜜回憶。

　　豬八戒，稍帶幾分青春的萌動(dòng)。八戒，便是佛家八戒的隱喻，即戒殺生、戒淫、戒妄語(yǔ)、戒飲酒等。縱使八戒剃了度，皈依佛門(mén)，他內(nèi)心仍然什么也不想戒，什么也戒不了。師傅幾次被抓走后，他便動(dòng)了回高老莊的邪念。他想思緒不定的青年，夢(mèng)想已有卻不明晰，一旦有挫折便趕緊退縮。他也有青年獨(dú)有的浪漫，愛(ài)情的幼芽已開(kāi)始萌動(dòng)，有了對(duì)異性的追求。

　　看著他，縱使好吃懶做，但也是常事，畢竟一個(gè)少年�；秀遍g，發(fā)現(xiàn)這就是我們整個(gè)青年時(shí)代，雄心萬(wàn)丈卻總是出錯(cuò)。

　　沙悟凈，攜著中年的幾分麻木。他，總是一個(gè)人挑著擔(dān)子走到了最后，一副任勞任怨的樣子。他總在二師兄和師傅被抓走后大喊：“大師兄，師傅和二師兄被抓走了�！笨此埔桓睒O其擔(dān)心的模樣，實(shí)際是心底深深的無(wú)奈。已到暮年，脫去童年的稚嫩，也走過(guò)了青春的激情，有的只是麻木，這也是眾多中年人的真實(shí)寫(xiě)照。經(jīng)歷過(guò)人生的種種挫折，心已黯淡，只求余生平安。對(duì)未完成的夢(mèng)想已不再計(jì)較，只是扎扎實(shí)實(shí)的前行，隨遇而安，這也是佛家淡心求安的本心所在。

　　唐僧，充斥人生的.種種頓悟。他的眼中充滿了智慧，映現(xiàn)直通西天的光明路，氣質(zhì)脫俗。他是取經(jīng)團(tuán)隊(duì)的核心，知因他執(zhí)著的求經(jīng)心念，才促就了這支團(tuán)隊(duì)的成功。他心中裝有蕓蕓眾生，即大善，即使被妖怪抓走，也規(guī)勸其皈依佛門(mén)。將自己的生死置之度外，宣揚(yáng)佛法，削磨徒弟們的邪骨。再艱難處境，他也面不改色，不迷茫，全心滿是一種淡然，一種生命從容，他明白人生不過(guò)在挫折后才能獲得成功。

　　滄桑在他眼中偶現(xiàn)，即使泰山崩于前也面不改色、、、、、

　　《西游記》演繹的不只是九九八十一難，而是人生境界的升華，人生經(jīng)歷的感悟。

　　心有西游，風(fēng)雨兼程，保持理性，無(wú)懼未來(lái)。前進(jìn)！前進(jìn)！前進(jìn)！

西游記作文篇5

　　很久以前，傲來(lái)國(guó)有一個(gè)名叫花果山，山上有好多奇花異草，山上還有好多小猴子，山頂有一個(gè)靈石，山下有一條大河。有一天，靈石忽然裂開(kāi)了了，從里面，跳出一個(gè)小猴子，它身體毛絨絨的，眼睛水量水量的。特別可愛(ài)。然后向東、南、西、北四個(gè)方向，磕頭。就好像在說(shuō)：“謝謝老天爺賜予我生命�！�

　　從此，小石猴就跟山上的小猴子們一起玩耍、睡覺(jué)。一天，小猴子們熱的要去洗澡。在路上，他們看見(jiàn)一個(gè)瀑布，老猴提議誰(shuí)能鉆進(jìn)去誰(shuí)就能當(dāng)猴王，好多猴都同以這個(gè)意見(jiàn)，可是沒(méi)有人趕緊去，這時(shí)，小石猴蹦了出來(lái)說(shuō)：“我去我去。”于是邊說(shuō)邊跳進(jìn)了瀑布。

　　到了瀑布里面，小石猴看見(jiàn)了石桌，石椅。又看見(jiàn)了一塊石碑，上面寫(xiě)著：“花果山福地，水簾洞洞天”這時(shí)石猴才知道這個(gè)瀑布叫水簾洞。而外面的猴子正急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)呢，忽然，石猴蹦了出來(lái)，對(duì)大家說(shuō)：“快進(jìn)去吧，里面有好多好東西呢�！贝蠹乙宦�(tīng)，高興極了，于是一同跳進(jìn)了水簾洞。

　　到了水簾洞里，大家看見(jiàn)了石桌，石椅，于是就開(kāi)始搶東西了，只在他們，你拉我推的時(shí)候，石猴跳到一塊大石頭上，說(shuō)道：“你們剛才說(shuō)誰(shuí)先跳進(jìn)瀑布里，就拜誰(shuí)為大王，你們說(shuō)話算話吧�！庇谑谴蠡镆黄鸢菔餅榇笸�，自從石猴當(dāng)上了大王，帶領(lǐng)猴子們一起快樂(lè)的生活，石猴還給自己起了一個(gè)名字，名叫：“美猴王”。一天，美猴王突然嘆氣道：“雖然我們現(xiàn)在很快樂(lè)，但是總有一天我們會(huì)死的。”眾猴聽(tīng)了都很傷心，這時(shí)，有一只猴子說(shuō)：“大王，你可以去學(xué)長(zhǎng)身不老呀�！焙锿趼�(tīng)了很開(kāi)心，于是撐著木筏出發(fā)了。

　　三星洞學(xué)藝

　　美猴王撐住木筏,來(lái)到了西牛賀世界,上岸之后,看到海邊有人在捉魚(yú),于是做了一個(gè)鬼臉,把那新人嚇得魂飛魄散,膽戰(zhàn)心驚的逃跑了,美猴王追上一個(gè)人,把他的衣服脫了下來(lái),學(xué)著樣子穿好,在路上,它遇見(jiàn)一個(gè)農(nóng)夫,農(nóng)夫得知美猴王的來(lái)意,于是告訴它山上的三星洞,菩提祖師法術(shù)高超,美猴王謝過(guò)農(nóng)夫,于是按照農(nóng)夫的話,一路趕到了三星洞,剛到門(mén)前,一個(gè)童子就把門(mén)打開(kāi)了,還說(shuō):"師傅說(shuō)，今天會(huì)有人來(lái)學(xué)藝，原來(lái)就是你，快點(diǎn)進(jìn)來(lái)吧。"到了洞里，猴王一見(jiàn)到菩提祖師就跪了下來(lái)，希望菩提祖師能收它為徒，菩提祖師問(wèn)石猴尊姓大名，猴王卻說(shuō)：“我在花果山，我是從石頭里蹦出來(lái)的，無(wú)名無(wú)姓，沒(méi)娘沒(méi)爹，一起跟山上的猴子為生”菩提祖師覺(jué)得很好玩，就收猴王為徒弟，還給她起了一個(gè)大名叫：“孫悟空”就這樣，孫悟空每天跟師兄們養(yǎng)花種草，砍柴跳水，不知不覺(jué)過(guò)了五六年。

　　一天，祖師正在講課，突然問(wèn)孫悟空想學(xué)什么，孫悟空說(shuō)：“我想學(xué)長(zhǎng)生不老�！弊鎺熉�(tīng)了很不開(kāi)心，在悟空頭上敲三下，背著手回房間了。師兄都怪悟空把師父氣走了，可悟空心里卻美滋滋的。半夜三根的時(shí)候，悟空悄悄跑到師傅的臥室里，師傅起來(lái)問(wèn)問(wèn)悟空有什么事，悟空說(shuō)：“師傅在我腦門(mén)上敲三下，是讓我半夜三根教我長(zhǎng)生不老的�！弊鎺熡X(jué)得悟空很有靈性，就把長(zhǎng)生不老的.秘訣悄悄傳授給了它，悟空牢牢的記住了。天慢慢睜開(kāi)了他明亮的眼睛，師傅正在教悟空七十二變，悟空學(xué)啥會(huì)啥，不一會(huì)兒，悟空就能熟悉的運(yùn)用了。

　　接著，菩提祖師變出一個(gè)筋斗云，讓它學(xué)習(xí)飛翔，悟空念著口訣，一邊在廣闊的藍(lán)天里翱翔，第二天，悟空在師兄面前表演七十二變，祖師看了很不高興，于是讓悟空離開(kāi)，悟空苦苦求情，祖師還是不答應(yīng)，悟空只好駕著筋斗云回花果山了。

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