阿長與山海經(jīng)的課后反思3篇

　　在現(xiàn)實社會中，教學是我們的工作之一，反思指回頭、反過來思考的意思。那么應(yīng)當如何寫反思呢？以下是小編為大家整理的阿長與山海經(jīng)的課后反思，僅供參考，歡迎大家閱讀。

阿長與山海經(jīng)的課后反思1

　　教學要有效果，惟“落實”二字，前一段時間在傳統(tǒng)與課改之間彷徨，學生有點難以適從。本單元開始，改變學案形式，由“練習式”學案改為“導學式”學案，學案由五個部分組成：基礎(chǔ)積累，走進文本，作者對話，課文欣賞，拓展寫作，直擊中考。突出導學，本文教學有如下特色：

　　1、學生預習充分。有學案指導，給了學生一個自主的把手，節(jié)省大量時間，學生能迅速走進文本。

　　2、小組合作有實效。預習后由小組組織討論，不用參考資料，學生思維不受限制，每個學生都成為小組的主人，討論熱烈。

　　3、展示交流，學生對話增多層次加深，不受標準答案限制。

　　在對幾個關(guān)鍵問題的探討時，出現(xiàn)了幾個小高潮。

　　1、探討“阿長問我《山海經(jīng)》時，我是怎么想的?”學生不僅停留在表在答案，而且能深入思考：a、阿長是一個大字不識的下人，我一直對她有點瞧不起，連《山海經(jīng)》都說成“三哼經(jīng)”顯然要她書買書是不可能的。b、平時我對她并無好感，特別她謀害我的.隱鼠，我簡直有點憎恨了，她不可能會為我買書。c、但是因為她也來問這本書，我感受到了她對我的關(guān)心，對她的態(tài)度有了一點轉(zhuǎn)變，所以告訴了她這回事。

　　2、探討“這四本書，乃是我最初得到，最為心愛的寶書”?學生分析得出結(jié)論：(1)、這是我小時最為渴望的一本書，(2)、這本書是阿長給我買來的代表著阿長對我的關(guān)心和愛護。我正準備轉(zhuǎn)向下一個話題，可洪張良插嘴：“我還有理解，這一句話還可以引起“我”對阿長的回憶，而且這本書還激活了“我”的文學細胞，為我后來走上文學之路奠定了基礎(chǔ)�！彼�一說完引發(fā)了全班同學熱烈掌聲。課堂一向不積極的他思想這么有深度，我很欣慰。

　　3、朗讀最后兩段，分析了這兩段的感情，學生又冒出一個問題：課文中又是阿長，又是長媽媽，怎么理解?一石激起千層浪，學生議論紛紛，有人說：稱“阿長”顯得親切;有人說：稱“阿長”因為不喜歡她;有人說：這是表示懷念……學生說完后，我給出一個問題：小時你們認為會叫她什么?為什么?買《山海經(jīng)》之后會叫她什么?為什么?成人后想到她會叫她什么?為什么?學生恍然大悟大悟，對課文有了更深層次的理解。

　　不論什么課改不能離開學生這個中心，如果拘泥形式的限制，必然會給我們的課改套上一個無形的枷鎖。

阿長與山海經(jīng)的課后反思2

　　葉圣陶先生說過：語文教學的根在在聽說讀寫，是聽說讀寫之內(nèi)的挖掘與創(chuàng)新，而不是游離于聽說讀寫之外的花樣翻新�！鞍颜Z文課堂交給學生”，可我們追求所謂小組學習的形式，做無用功的甚多。鑒于此，我們語文組制定了本學期組內(nèi)教研課題：現(xiàn)代文閱讀教學與課堂新模式的有機結(jié)合。經(jīng)過一個月的教學實踐，我改變了上學期的過激做法，嘗試結(jié)合導學案由“教師引導、巧設(shè)問；學生獨立思考、再合作、解答；全班再質(zhì)疑、交流；教師指導、明確�！钡姆椒�，收到了很好的效果。

　　我選的課文是魯迅的《阿長與山海經(jīng)》，這篇文章出自魯迅的散文集《朝花夕拾》。阿長是魯迅兒時的保姆，也是本文的主人公，她普通，普通得別人不知道她的名字；她粗俗，粗俗得語言刺耳，動作可鄙；她迷信，迷信得愚妄可笑，麻木不仁。但她又爽朗、熱情、樂于助人，有著淳樸、寬厚、善良、仁慈的美德，尤其是目不識丁的她一次看到魯迅聽人介紹《山海經(jīng)》時的癡迷神態(tài)，竟超常人所不能地給魯迅買了一本《山海經(jīng)》，此舉此情震憾著魯迅的一生。長媽媽去世30年后，魯迅寫此文以示深沉懷念。為了讓學生很好的體會文章，我做了以下幾點：

　　第一，讓學生積極參與教學，在合作學習中自己主動去思考。在整節(jié)課中，教師點撥、總結(jié)的時間在15分鐘左右，其余的時間都有學生來參與，所有問題都在學生主動思考、醞釀中解決，充分調(diào)動了學生的積極性。

　　第二，將問題設(shè)計巧妙，使新舊知識發(fā)生合理而自然的聯(lián)系。從學過的《從白草園到三味書屋》中講美女蛇的.長媽媽引導給我買《山海經(jīng)》的阿長，學生感到自然、輕松。問題的設(shè)置：從假如阿長是你的保姆，你討厭她的哪些方面？緊接著提出從我討厭她的事例及把《山海經(jīng)》說成《三哼經(jīng)》可推測出阿長什么樣的學識及地位？最后提出：如此沒有文化的一個人，連書也分不清，是如何買到《山海經(jīng)》的？買到書之后她是怎樣的心理？這些問題的設(shè)置就給學生一個清晰的思路，形成較完整的知識體系。

　　第三，給學生一個主動思考，想象的空間。如在提問中；阿長是一個沒有文化的人，她是如何買到《山海經(jīng)》的？這些問題充分發(fā)揮了學生豐富的想象力，他們覺得有話說，有意思。

　　通過這節(jié)課，我深深體會到學生的潛力說無限的，他們的想象是豐富的。他們討厭阿長的地方就是作者兒童心理的正常反映，阿長學識，地位的研討正是揭示了她為何有這些令人討厭的原因。

　　這節(jié)課我比較成功的將現(xiàn)代文閱讀教學與小組合作學習結(jié)合在一起，它沒有了上學期的做作、生澀、雜亂、效率低，比較自然流暢，學生的反饋也較好。當然，我的課中還有一些不足，如學生對人物分析往往是局限于某一處，某一方面的性格，所以對人物的形象分析總是零碎的，缺乏全面認識、客觀評價的能力；從課堂來看，學生發(fā)言的面并不大，我沒有及時去調(diào)動等等，需要在今后的教學中逐步解決�？傊�，我會再接再厲，不斷反思、提高，更好地完善自己課堂教學。

阿長與山海經(jīng)的課后反思3

　　隨著新的《語文課程標準》的實施，對語文教學特別是語文閱讀教學提出了許多新要求，《阿長與山海經(jīng)》教學反思。這就要求我們廣大語文必須及時更新觀念，用新的教學理念來指導自己的教學，下面我就結(jié)合我對新的《語文課程標準》的學習和理解，談?wù)勎覍η懊娼虒W片斷的看法。

　　我認為要上好新課標下的一堂語課，首先要擺正學生、教師二者之間位置，使二者各在其位，各謀其政。因為閱讀教學是學生、教師、文本三者之間平等對話的過程，師生間任何越俎代庖的行為都會直接影響閱讀的效果。

　　1.擺正學生的位置。就是在閱讀教學中要突出學生在閱讀過程的主體地位�！墩Z文課程標準》第三部分“實施建議”中明確要求：“閱讀是學生的個性化的行為，不應(yīng)由教師的分析來代替學生的閱讀實踐。應(yīng)該讓學生在積的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到感情的熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣�！边@就要求我們在閱讀教學中把閱讀的自主權(quán)還給學生，讓學生自己去閱讀去感悟，去體驗，努力使學生通過閱讀有獲得富有個性的獨特的感受和體驗，這樣才能使學生對文章中人物形象，思想感受情，感受的深刻，理解的透徹，才真正能讀懂文本，教學反思《《阿長與山海經(jīng)》教學反思》。

　　2.擺正教師的.位置。在新課標的閱讀教學中，教師應(yīng)該是閱讀活動的組織者和引導者。那么“其政”首先是服務(wù)，為學生創(chuàng)造良好的閱讀環(huán)境，營造和諧的閱讀氣氛。其次是協(xié)助學生確立閱讀目標，制定閱讀策略等。再次是交流，對于學生的疑惑要敢于發(fā)表自己的看法，并引導學生學會學習。切記不可以自己的講析代替學生的閱讀。

　　為此，在前文的教學片斷中，我極力辦演好自己的角色，組織引導學生自己去直接面對文本。如片斷開始部分，普通的阿長卻讓魯迅先生感念一生，阿長買來的就是一部書，卻讓兒時的魯迅如此欣喜感受動，兩個矛盾情境的設(shè)置就是為引導學生去透過表面探究出人物和事件的底蘊。再如，片斷中兩處想象的設(shè)計，似有添足之嫌，卻形象地使學生感悟出了長媽媽的熱心和愛心。

　　其次，對文本的把握要有全局意識，整體意識。對文本的處理要選好突破口，對關(guān)鍵問題的設(shè)置要能統(tǒng)攝全局，收到牽一發(fā)而動全身的效果，而不要把整個文本分解的支離破碎。如片斷中，文中魯迅得到《山海經(jīng)》時為什么產(chǎn)生了如此強烈的感受？這一問題就將后面的三個問題統(tǒng)攝在了一起，使片斷眉目清楚。思路清晰。當然，問題的設(shè)計還應(yīng)注意層次、梯度。

　　第三，在片斷中，我努力激發(fā)學生的潛能，調(diào)動學生自身的情感儲備和人生體驗，使學生不斷地走進文本，貼近人物，貼近作者，以使學生與人物、作者在精神上融合在一起。

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