教師讀后感

　　品味完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編幫大家整理的教師讀后感，歡迎閱讀與收藏。

教師讀后感1

　　什么是幸福?幸福是一種感覺(jué)，幸福的教師就是有幸福感的教師，那么怎么擁有這種幸福的感覺(jué)呢，是需要一定的方法的。記得有一年暑假在二中聽(tīng)過(guò)陶繼新的報(bào)告，那時(shí)候他就談到如何做一個(gè)幸福的教師，我們更多的時(shí)候好像沒(méi)感覺(jué)到自己的幸福，很多人都在感嘆，壓力這么大，怎么幸福啊!是呀，怎么才算幸福啊!

　　今年寒假有幸再次拜讀陶繼新先生的《做一個(gè)幸福的老師》這本書(shū)，感觸很多，最主要的是被作者的高尚人格和好學(xué)的習(xí)慣以及他敬業(yè)的精神感動(dòng)。這本書(shū)詳細(xì)的講解了如何做一個(gè)有幸福感的教師。

　　作為一名教師，需要豐富的文化基礎(chǔ)作為資本，不僅僅因?yàn)樾枰獙?duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)教育，而是面對(duì)現(xiàn)在的孩子，面對(duì)他們小腦瓜里千奇百怪的想法，需要教師在精神和心靈上與之溝通、交流，讓學(xué)生擁有豐盈的知識(shí)與智慧，擁有健全的人格。

　　作為一名教師，要想有豐富的文化底蘊(yùn)，需要多讀書(shū)。陶繼新老師在《做一個(gè)幸福的教師》一文中告訴我們：讀書(shū)很重要，是我們教師生命成長(zhǎng)的必需，是提升人格的途徑。而要讀好書(shū)，是需要對(duì)所讀書(shū)籍有一個(gè)正確取舍的。古人說(shuō)：“取法乎上，得乎其中;取法乎中，得乎其下�！边@告訴我們，如果閱讀高品位的作品的話，我們得到的僅僅是“中”;如果在“中”的層次閱讀的話，我們得到的只是“下”。如果我們一直在閱讀三流的作品，不管我們讀了多少的書(shū)，也不會(huì)有生命意義的提升，也不會(huì)有因?yàn)殚喿x而感悟生命快樂(lè)的飛躍。所以讀書(shū)要學(xué)會(huì)取舍，舍棄那些低層次的文化，取來(lái)的是思想與語(yǔ)言俱佳的作品。這樣，就可以通過(guò)閱讀，向大師汲取智慧與思想，甚至與大師進(jìn)行心靈對(duì)話。久而久之，便會(huì)漸漸向大師靠近，自己的思想境界也會(huì)越來(lái)越高，在知識(shí)越來(lái)越豐富的時(shí)候，進(jìn)而生成屬于自己的思想與智慧。讀高層次的書(shū)籍，就相當(dāng)于在拓寬自己生命的維度。

　　一、學(xué)會(huì)讀書(shū)

　　教師讀書(shū)是為了積淀自己的文化內(nèi)涵，進(jìn)而創(chuàng)造自己的教書(shū)風(fēng)格。如果一個(gè)老師不認(rèn)真讀書(shū)就永遠(yuǎn)是個(gè)“教書(shū)匠”，同時(shí)也會(huì)因?yàn)樽约旱臋C(jī)械重復(fù)使自己陷入教育疲倦的狀態(tài)之中。我現(xiàn)在就處于這種狀態(tài)，我看到這種警示時(shí)，我感覺(jué)自己的悲哀!這段時(shí)間，我竟然浪費(fèi)了很多的時(shí)間在玩。陶老師60歲了，還努力背誦經(jīng)典，真是讓我感動(dòng)和羞愧。我也曾經(jīng)決心去背，但是總是心血來(lái)潮，兩天過(guò)去就忘了。堅(jiān)持難呀!我想這與一個(gè)人的人生觀很有關(guān)系!陶老師把自己的文化演講做為一種“普渡眾生”的佛教境界，來(lái)完成他自己做為一個(gè)教育工作者和宣傳者的人生價(jià)值!這就是他努力學(xué)習(xí)的內(nèi)在的精神動(dòng)力!我們老師也需要這樣的偉大胸懷和堅(jiān)強(qiáng)的韌性!

　　讀書(shū)的三個(gè)境界：第一個(gè)層次是堅(jiān)持，第二個(gè)層次是形成習(xí)慣，第三個(gè)層次是審美。我欣賞陶老的見(jiàn)解：讀書(shū)不是一時(shí)的事情，也不單單是為了教學(xué)，還為了終身的幸福。如果不讀書(shū)，不能給自己的靈魂定位。如果沒(méi)有靈魂定位、精神定位，身體也會(huì)垮掉。所以，我們每一位教師為自己一生計(jì)，為奠基一生的幸福計(jì)，就應(yīng)當(dāng)去誦讀古今中外的經(jīng)典!請(qǐng)相信，它一定會(huì)給你一生幸福的!

　　二、學(xué)會(huì)尋找幸福

　　幸福不會(huì)從天降，更不會(huì)自己找上門(mén)來(lái)，我們應(yīng)該在平常的工作中找尋幸福和快樂(lè)。當(dāng)偶爾有一天，突然看到已經(jīng)畢業(yè)的學(xué)生出現(xiàn)在自己眼前，笑嘻嘻的向自己?jiǎn)柡玫臅r(shí)候，難道不讓我們覺(jué)得幸福嗎?今年的教師節(jié)，一大早，以前畢業(yè)的學(xué)生不是打電話就是發(fā)短信問(wèn)候。還有兩個(gè)學(xué)生專(zhuān)門(mén)趕到學(xué)校送上祝福的卡片，讀著卡片上他們祝福的話語(yǔ)，那一刻，我覺(jué)得我就是這個(gè)世界上最幸福的人，也是如此，這種快樂(lè)的情緒也影響到了我現(xiàn)在課堂上的學(xué)生，因?yàn)槲业拈_(kāi)心，學(xué)生們上課也覺(jué)得很輕松，很開(kāi)心，而這，又是我的另一個(gè)幸福，幸福無(wú)處不在，只要能帶著一顆愛(ài)心去觀察，幸福其實(shí)一直就在我們身邊。

　　其實(shí)對(duì)于教師對(duì)說(shuō)，是否能時(shí)時(shí)處處感到幸福是很重要的，因?yàn)檫@不僅僅影響著其人生是否快樂(lè)，更影響著學(xué)生，只有教師幸福，學(xué)生才會(huì)感到幸福。那么，就讓我們努力地充實(shí)自己，提升自己的文化品位，做一個(gè)幸福的教師

　　到這本書(shū)，首先映入眼簾的是一張燦爛而純凈的笑容，一個(gè)陶老師的習(xí)慣性動(dòng)作——握拳!特別的能給人以力量，特別能給人自信。霎時(shí)便有了讀到幸福的感覺(jué)，待讀完這本書(shū)，讓我感覺(jué)真正走進(jìn)了一個(gè)高尚的靈魂，字里行間流落著從容淡定，平易親切;包含著慷慨大氣、恢宏深刻的思想。陶老師這種老驥伏櫪，志在千里的情操，這種情系教育心懷天下的情懷，應(yīng)該成為我們一生不竭的動(dòng)力。那一個(gè)個(gè)鮮活的事例，那一句句警言箴語(yǔ)，那一段段經(jīng)典釋義，給了我很多人生啟示。

　　教師的幸福來(lái)源于哪里?來(lái)源于主觀和客觀兩方面，來(lái)源于自身的成長(zhǎng)與學(xué)生的發(fā)展所帶來(lái)的教育成功，來(lái)源于教育智慧。其實(shí)幸福離我們這么近，可是誰(shuí)遮擋住了我們尋找幸福的眼睛?每每看到這句話，我就情不自禁的陷入了思索，是呀，是什么呢?是那總是覺(jué)得付出與收入不成正比的不滿足，還是為班上那些淘氣頑皮的孩子，抑或是為了那林林總總應(yīng)付不完的`檢查?當(dāng)我們每天在抱怨累死了，氣死了的時(shí)候，幸福已如肥皂泡般無(wú)奈的破滅了。

　　通過(guò)閱讀這本書(shū)，我深深的體會(huì)到：要把讀書(shū)當(dāng)作第一要?jiǎng)?wù)，養(yǎng)成終生學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。陶老師四十九歲開(kāi)始背論語(yǔ)，五十多歲學(xué)電腦。我們呢?要不斷點(diǎn)燃自己的學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力，自主學(xué)習(xí)。讀專(zhuān)業(yè)書(shū)、讀文學(xué)書(shū)、讀經(jīng)典書(shū)，使自己的知識(shí)面廣博起來(lái)，才能開(kāi)闊自己的專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域，才能開(kāi)拓自己的視野，才能為自己積蓄能量。第二是要保持良好的心態(tài)，守住心靈的那份寧?kù)o。要積極，不消極。要正確的看待工作和人際交往中出現(xiàn)的一些問(wèn)題。對(duì)榮辱得失要看得淡一些。要對(duì)自己保持一種期待花開(kāi)的心態(tài)，等待著自己自然成熟、自然綻放，不要浮躁，不要催熟。對(duì)安排的一些工作任務(wù)要抱著一種肯定的態(tài)度，不牢騷、不埋怨、不怨天尤人，那是對(duì)自己的工作能力和修養(yǎng)的一種磨礪。我們還要養(yǎng)成良好的習(xí)慣，并且把這習(xí)慣堅(jiān)持下去。持之以恒必有收獲。要養(yǎng)成買(mǎi)書(shū)讀書(shū)的習(xí)慣，養(yǎng)成寫(xiě)反思寫(xiě)體會(huì)的習(xí)慣，養(yǎng)成寫(xiě)博客和交流的習(xí)慣。要向書(shū)本學(xué)習(xí)、向同事學(xué)習(xí)、向名師專(zhuān)家學(xué)習(xí)、向社會(huì)這個(gè)大百科全書(shū)學(xué)習(xí)。只有耐得住、守得住、挺得住，在自己的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)道路上，才能開(kāi)拓出一片屬于自己的個(gè)性藍(lán)天。

　　其實(shí)幸福就是一種快樂(lè)心情，是一種催人向上的心態(tài)、幸福也是品味生活的一種感受。

　　讀書(shū)不是一時(shí)的事情，它需要我們?nèi)��?jiān)持，并把它形成一種習(xí)慣，就如同吃飯、睡覺(jué)一樣，成為生命中不可缺少的東西。讀書(shū)不單單是為了工作，更是為了自己的精神追求，讓我們讀起來(lái)，讓古今中外的經(jīng)典滋潤(rùn)我們的生命!

教師讀后感2

　　我們每天忙忙碌碌，為了生活努力拼搏，是什么在支撐著我們，又是什么指引著我們前進(jìn)其實(shí)，不過(guò)就是兩個(gè)字——信念。作為一名剛從學(xué)校畢業(yè)不久的學(xué)生，在短短的職業(yè)生涯中更是深刻的體會(huì)到了信念的重要性。由學(xué)生變成一名教師，這個(gè)角色的轉(zhuǎn)變對(duì)我來(lái)講需要很大的努力，更需要堅(jiān)定的信念。最近看了一本書(shū)，它的首頁(yè)上有這樣的一段話："生命教育就融滲在這樣的追求中：讓校園生活充滿關(guān)懷、激勵(lì)、溫暖與成就感，并能陶養(yǎng)出一種積極向上的人格；讓每一個(gè)人都能夠更加真切和更為豐富地感到生活的意義和美好，從而以更飽滿的熱情投入生活、學(xué)習(xí)與工作。"這就是肖川先生的《成為有信念的教師》一書(shū)。我被這一段話所感動(dòng)。

　　《成為有信念的教師》這本書(shū)是肖川歷時(shí)10年寫(xiě)就的譯本教育隨筆。書(shū)中收錄的140多篇文章，涉及到了教育學(xué)眾多的領(lǐng)域和主題，書(shū)中肖博士從解讀教育、教育之現(xiàn)狀、讓教育充滿信念、我這樣看世界、創(chuàng)造恰切的教育、教育如歌，且歌且行等幾個(gè)方面對(duì)教育世界中那些習(xí)以為常的現(xiàn)象，給予了學(xué)理上的闡釋?zhuān)�它力圖用感性的文字表達(dá)理性的思考，用詩(shī)意的語(yǔ)言描繪多彩的教育世界，()以真摯的情感謳歌人類(lèi)之愛(ài)，以滿腔的熱情高揚(yáng)教育的理想與信念。我雖然沒(méi)有每一篇都細(xì)細(xì)讀到，但看了其中的不少文章后，使我感到這本教育隨筆對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，很多事情就像發(fā)生在自己的周?chē)�，為我們教育學(xué)生提供了一些準(zhǔn)則和經(jīng)驗(yàn)。

　　教師的信念是教師素質(zhì)的重些組成部分。教師的"信念系統(tǒng)",包括對(duì)教與學(xué)的過(guò)程的信念、教師角色的信念、學(xué)科與自我學(xué)習(xí)的信念、學(xué)習(xí)環(huán)境與教學(xué)模式的信念，也直接影響教師的教學(xué)決策與信心。教師的信念應(yīng)具有以下主要特征：?

　　首先，整合性。這主要體現(xiàn)在教師對(duì)教學(xué)目的、對(duì)象、信息和環(huán)境的整體性認(rèn)識(shí)方面，也是教師戰(zhàn)略性思維的反映。由于當(dāng)今社會(huì)給學(xué)校提供了豐富的信息、物質(zhì)等資源，以及學(xué)生接受影響的多途徑及信息影響的多質(zhì)性，教師就必須從學(xué)生整體發(fā)展的角度來(lái)進(jìn)行教育決策，精心設(shè)計(jì)教學(xué)，為學(xué)生全面的主動(dòng)發(fā)展創(chuàng)造有利條件。

　　第二，反思性。適應(yīng)性的信念系統(tǒng)必須以對(duì)個(gè)體行為的解釋和評(píng)價(jià)的批判性反思為基礎(chǔ)。杜威曾指出，反思是根據(jù)情境和推論對(duì)自己的信念或知識(shí)結(jié)構(gòu)進(jìn)行的積極的、持久的、周密的.思考。反思的信念系統(tǒng)要求教師有一個(gè)開(kāi)放、負(fù)責(zé)和全心全意的投入的心態(tài)，不能保守和自我封閉，同時(shí)也有信任、合作、協(xié)作的環(huán)境要求；要求教師既關(guān)注自己的實(shí)踐，又關(guān)注實(shí)踐的外在社會(huì)條件，要考慮學(xué)校、社區(qū)和社會(huì)背景加強(qiáng)和阻礙學(xué)習(xí)的各種方式和因素。反思能對(duì)那些無(wú)意識(shí)的、通常不被懷疑的教學(xué)行為進(jìn)行開(kāi)放性的審視，對(duì)引入課堂中的假設(shè)和價(jià)值有清楚的認(rèn)識(shí)并能加以懷疑，對(duì)教學(xué)所賴(lài)以進(jìn)行的組織及其文化背景十分敏感。

　　第三，有效性。這主要體現(xiàn)在教師擁有的信念有利于所面臨教學(xué)任務(wù)的完成和具體問(wèn)題的解決，能夠使教師在特定的教學(xué)環(huán)境中有敏銳的洞察力，判定最有意義的行動(dòng)方向，作出恰當(dāng)?shù)木駬瘛��?kù)姆斯認(rèn)為，教師有效的個(gè)人教學(xué)理論中的信念并非混亂一團(tuán)，而是按照價(jià)值和關(guān)系進(jìn)行組織，形成一個(gè)內(nèi)部和諧、相互依存和作用的系統(tǒng)，適用于教師所面臨的各種教學(xué)任務(wù)。

　　第四，開(kāi)放性。教師的信念系統(tǒng)不是教師內(nèi)心世界封閉地自生和孤立地自存的。它是教師在社會(huì)環(huán)境中通過(guò)個(gè)體建構(gòu)和文化信息互相作用而形成，并隨著現(xiàn)實(shí)世界的變化和教師實(shí)踐探索的發(fā)展而更加豐富、完善和有效，成為一個(gè)開(kāi)放的、動(dòng)態(tài)的、適應(yīng)的信念系統(tǒng)。教師的教學(xué)實(shí)踐和批判性反思行為構(gòu)成適應(yīng)的信念系統(tǒng)模式：即新信念的生成、發(fā)生是在影響教師思想的社會(huì)背景中，通過(guò)不斷反思，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、探索行動(dòng)，形成某些認(rèn)識(shí)、生成信念、適應(yīng)環(huán)境。隨著教師的教學(xué)實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)反思的發(fā)展，教育信念也會(huì)做出適應(yīng)性的變化，從而促進(jìn)陳舊信念的轉(zhuǎn)變，使教師持續(xù)成長(zhǎng)。

　　理想信念，是好老師的人格基石。"師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。"教師是人類(lèi)文明的傳遞者、學(xué)生人生道路的引路人。有什么樣的教師，就有什么樣的教育；有什么樣的教育，就有什么樣的學(xué)生。夢(mèng)想要以夢(mèng)想去點(diǎn)燃，理想要用理想去喚醒。一個(gè)抱有理想信念的教師，才有可能在孩子、青年的心中播下夢(mèng)想的種子。在價(jià)值取向多元的時(shí)代，我們要以理想信念為基，讓每一個(gè)教師都有遠(yuǎn)大的志向、純粹的心靈、高尚的節(jié)操。古人講："賢希圣，士希賢。"廣大教師只有樹(shù)立崇高的職業(yè)信念，把教書(shū)育人當(dāng)作自己的偉大使命，我們的教育才會(huì)燦爛，我們的學(xué)生才有希望。

　　世界上總有人拋棄了理想，有的官員立場(chǎng)不夠堅(jiān)定、信仰缺失，生活腐化奢侈了，權(quán)利出租徇私舞弊了，這樣嚴(yán)重?cái)�壞了黨和人民政府的名聲。古語(yǔ)云：千里之堤毀于蟻穴。如果不及時(shí)糾正、大力整頓，我們社會(huì)主義的偉大工程將會(huì)功虧一簣，我們炎黃子孫的中國(guó)夢(mèng)就難以實(shí)現(xiàn)！身為一名黨員教師，應(yīng)牢記為人民服務(wù)的宗旨，務(wù)必繼續(xù)保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁作風(fēng)，務(wù)必繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)，具備"安得廣夏千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，吾廬獨(dú)破受凍死亦足"的胸懷，堅(jiān)定"咬定青山不放松，立根還在破巖中。任爾東西南北風(fēng)，千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)韌"的意志，鍛造優(yōu)異品質(zhì)和高尚的人格。把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去。不管外界多么紛繁霧繞，都要身菊美多吉和張朝輝同志那樣具備堅(jiān)定意志，發(fā)揚(yáng)光榮傳統(tǒng)，用生命和血去完成黨和人民委以的重任。

　　我們的事業(yè)是光輝的事業(yè)，是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化的偉大事業(yè)。需要千千萬(wàn)萬(wàn)優(yōu)秀的同志干打基礎(chǔ)的工作。沒(méi)有千千萬(wàn)萬(wàn)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員和優(yōu)秀的勞動(dòng)者的無(wú)私奉獻(xiàn)與辛勤拼搏，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)就宛如空中樓閣。如果只有偉大而高尚的理想，而沒(méi)有實(shí)事求是的精神和切實(shí)的行動(dòng)，那只能是空想家或?qū)W究。相反，如果只有實(shí)際工作，沒(méi)有偉大而高尚的理想，那也不是好共產(chǎn)黨員，不是好的人民教師，而是庸庸碌碌的事務(wù)主義者。只有把偉大而高尚的中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想和切實(shí)的實(shí)際工作、實(shí)事求是的精神統(tǒng)一起來(lái)，才能成為一個(gè)忠誠(chéng)黨和人民教育的事業(yè)的優(yōu)秀教師。

　　教育是一個(gè)人文的世界，書(shū)中提到"良好的教育更多的是尊重和信任，而不是防范與責(zé)罰。"我認(rèn)為兩者之間有一個(gè)很大的差別，前者的教育目標(biāo)更長(zhǎng)遠(yuǎn)，看重的是學(xué)生今后的成長(zhǎng)的道路；后者也許只看到眼前利益，只為了學(xué)生的成績(jī)好一點(diǎn)。這樣只求眼前分?jǐn)?shù)的教學(xué)是永遠(yuǎn)也不會(huì)是最有效的教學(xué)。許多的教育學(xué)者都指出教育的真諦在于愛(ài)，教育的目標(biāo)是在于人的發(fā)展。我想，在這本書(shū)中給予了我們更多的教育理念和思想，讓我們?cè)诠ぷ髦�余�?duì)自己的實(shí)踐作一點(diǎn)思考，我想只有有了思考，才會(huì)有進(jìn)步，才會(huì)有收獲！?

　　做一個(gè)好教師——難，做一個(gè)有信念的教師——更難！讓我們努力學(xué)習(xí)和拼搏，成為一個(gè)有信念的教師吧。

教師讀后感3

　　霍姆林斯基說(shuō)：“人才只有靠人才去培養(yǎng)，能力只有靠能力去培養(yǎng)，才干只有靠才干去培養(yǎng)�！笨梢�(jiàn)學(xué)生的智慧是靠老師去開(kāi)啟的，這就要求老師首先要成為一名智者，這與我們一直在說(shuō)的做一名智慧型教師不謀而合。那么如何才能增加一些智慧，使自己更向智慧型教師邁進(jìn)呢？

　　假期中，我讀了《做智慧的教師--提升課堂教學(xué)實(shí)效應(yīng)關(guān)注的55個(gè)問(wèn)題》這本書(shū)， 書(shū)中關(guān)于教師對(duì)教學(xué)細(xì)節(jié)的關(guān)注、對(duì)教師智慧的關(guān)注、對(duì)教學(xué)實(shí)效的關(guān)注、對(duì)自身發(fā)展的關(guān)注、對(duì)教學(xué)創(chuàng)新的關(guān)注等一系列問(wèn)題，為我們搭建了一個(gè)交流共享的平臺(tái)，提供一些教學(xué)細(xì)節(jié)、教師智慧、教學(xué)實(shí)效、自身發(fā)展、教學(xué)創(chuàng)新的操作性理論的詮釋與實(shí)踐案例，覺(jué)得很有啟發(fā)。

　　書(shū)中提出了一個(gè)觀點(diǎn)，一堂好課應(yīng)該是讓學(xué)生受益一生的課，應(yīng)該能影響一個(gè)人對(duì)世界的情感態(tài)度、思考及表達(dá)方式，并最終積淀成為人的精神世界中最深層、最基本的東西--價(jià)值觀和人生觀。它將好課的標(biāo)準(zhǔn)提升到了一個(gè)人文的程度，更讓人覺(jué)得無(wú)法捉摸，無(wú)從評(píng)判，但也吸引了我細(xì)細(xì)讀下去。

　　書(shū)中認(rèn)為好課應(yīng)讓學(xué)生受益一生，應(yīng)讓學(xué)生主動(dòng)參與，應(yīng)體現(xiàn)新課程理念，教學(xué)目的明確、教學(xué)內(nèi)容科學(xué)、教學(xué)方法適當(dāng)、課堂組織高效，并且給好課定了三條評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)：學(xué)生喜歡，質(zhì)量合格，基本功過(guò)關(guān)。說(shuō)實(shí)話，課堂教學(xué)是一個(gè)過(guò)程，是一個(gè)互動(dòng)，是一個(gè)時(shí)刻在變化的現(xiàn)象，是無(wú)法進(jìn)行量化，自然也無(wú)法進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化的評(píng)價(jià)。好的課堂應(yīng)該是講究效率的，每一個(gè)環(huán)節(jié)都是緊湊的，都是目的的，不是可有可無(wú)的，教師的語(yǔ)言是生動(dòng)的，流暢的，具有啟發(fā)性的'，是可以讓學(xué)生有所感悟的。我想看一個(gè)老師的課是否受到學(xué)生的認(rèn)可，只要看這個(gè)老師踏進(jìn)課堂時(shí)學(xué)生的表情就知道了。

　　一堂好課更多的應(yīng)該是關(guān)注人文的東西，關(guān)注學(xué)生的心靈世界，基本知識(shí)和技能是每個(gè)老師都關(guān)注的，畢竟它會(huì)在考試中顯露無(wú)遺，而對(duì)學(xué)生價(jià)值觀和人生觀的影響則是潛移默化的。一堂好課必定會(huì)給學(xué)生的心靈留下點(diǎn)什么，一定會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生觸動(dòng)，即使是細(xì)微的。因此教師就是要盡自己的力，讓學(xué)生有所得，有所悟。

　　近日里，我讀了田惠生先生主編的《智慧型教師素質(zhì)探新》，深有感觸，極有啟發(fā)，明白了什么樣的教師可以稱(chēng)之為“智慧型教師”.

　　智勇雙全，人們常用它來(lái)形容有思想的男性；蕙質(zhì)蘭心，這是我們對(duì)溫婉而聰慧的女性的至高贊譽(yù)。那么，我們是否可以這樣理解：智慧，它融合了男性和女性最優(yōu)雅的氣質(zhì)、最從容的談吐、最深刻的思想，它是人類(lèi)精神的最高境界。而教育智慧是良好教育的一種品質(zhì)，表現(xiàn)為一種自由、和諧、開(kāi)放和創(chuàng)造的狀態(tài)。有智慧的教師在教育教學(xué)實(shí)踐中能夠把握教育工作的規(guī)律性，能夠創(chuàng)造性駕馭教育教學(xué)活動(dòng)；有智慧的教師還有深刻的洞察力和敏銳的觀察力，能系統(tǒng)感受和準(zhǔn)確判斷教育教學(xué)過(guò)程中可能出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題，并能靈活機(jī)智的應(yīng)對(duì)，做出正確、合理的決策，把握時(shí)機(jī)，轉(zhuǎn)化教育矛盾和沖突。那么教師如何去獲得智慧。那就是----智慧教師要多“心”.

　　智慧來(lái)自熱愛(ài)。羅素說(shuō)，教師缺愛(ài)，無(wú)論品格還是智慧都不能充分或自由的發(fā)展。的確，如果不熱愛(ài)教育事業(yè)，僅僅把教育當(dāng)作養(yǎng)家糊口的一種職業(yè)，情感上冷漠麻木，工作上敷衍應(yīng)付，得過(guò)且過(guò)，就不會(huì)追求教育中的智慧，最終會(huì)與智慧擦肩而過(guò)；如果不愛(ài)學(xué)生，不尊重學(xué)生，對(duì)學(xué)生抱有偏見(jiàn)，沒(méi)有善意，遇到調(diào)皮的學(xué)生不能與之平等的對(duì)話，遇到突發(fā)事件受埋怨情緒干擾，教師就不能靈活機(jī)智地應(yīng)對(duì)。

　　智慧來(lái)自學(xué)習(xí)。生命如樹(shù)，學(xué)習(xí)就是生命的根須，教師要想擁有智慧，只有讓學(xué)習(xí)成為生命的狀態(tài)，讓自己的教育生涯青春永駐。教師向?qū)W生傳授知識(shí)，釋放知識(shí)能量的同時(shí)，也是挖掘自身知識(shí)庫(kù)藏的時(shí)候。只有勤于學(xué)習(xí)，廣采博取，才能讓自己原有的 “一桶水”變?yōu)椤氨剂鞑幌⒌拈L(zhǎng)流水”,在教學(xué)上游刃有余，異彩紛呈。才可能對(duì)教材有真知灼見(jiàn)，才可能于平凡中見(jiàn)新奇，課堂上，才可能“口含靈珠、游刃有余……令學(xué)生流連忘返、全身心地陶醉”.才能在關(guān)鍵時(shí)候閃現(xiàn)出智慧的火花，解決棘手的問(wèn)題。

　　智慧來(lái)自研究。 一個(gè)有事業(yè)心的教師，僅有知識(shí)還不夠，優(yōu)秀的教師不僅僅是教育的實(shí)踐者，而且也應(yīng)該是教育的探索者、研究者和發(fā)現(xiàn)者。國(guó)內(nèi)外的教育實(shí)踐證明，要實(shí)現(xiàn)教師的高速發(fā)展，就要走教育科研之路。因此，作為一個(gè)教師必須深入課堂開(kāi)展教學(xué)研究，努力把自己培養(yǎng)成一個(gè)教學(xué)行家，永立時(shí)代的潮頭，做教育改革的先鋒。在先進(jìn)理論的指導(dǎo)下，有計(jì)劃地認(rèn)識(shí)教育規(guī)律，解決教育問(wèn)題。智慧只有把理論的學(xué)習(xí)和實(shí)踐研究有機(jī)結(jié)合起來(lái)，才有可能不斷到達(dá)它的理想境界，為開(kāi)展教育創(chuàng)新活動(dòng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　智慧來(lái)自反思。一個(gè)教師只有對(duì)日常工作保持一份敏感和探索精神，做到勤于反思，善于總結(jié)，才能從自己的教育實(shí)踐和周?chē)�發(fā)生的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。追溯問(wèn)題產(chǎn)生的根源，找到問(wèn)題解決的對(duì)策，在以后的工作中加以改進(jìn)。反思是一個(gè)不斷積累經(jīng)驗(yàn)和智慧的過(guò)程。潛心反思，就有可能在教育教學(xué)中獨(dú)樹(shù)一幟。

　　智慧來(lái)自創(chuàng)造。創(chuàng)造是大智慧，教育的對(duì)象是不斷發(fā)展變化的人，這就決定了教師工作必須有要有創(chuàng)造性，智慧型教師不但要有創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神，而且還要有創(chuàng)新思維，創(chuàng)新能力，能夠根據(jù)不同的情境、不同的對(duì)象及時(shí)調(diào)整和創(chuàng)造合適的教育方法，即因材施教、因“時(shí)”制宜，不斷出新。走出屬于自己的一條自主創(chuàng)新之路。教師的創(chuàng)造力增強(qiáng)了，智慧豐富了，必然會(huì)帶出一大批擁有智慧、富有創(chuàng)造力的學(xué)生。

　　學(xué)習(xí)的過(guò)程是一個(gè)艱難的過(guò)程，許多教師認(rèn)為智慧神秘莫測(cè)，遙不可及，其實(shí)，教育智慧是教師對(duì)教育對(duì)象、教育內(nèi)容、教育情景、教育過(guò)程和教育結(jié)果的深透理解和把握。只要做教育的有心人，在教育教學(xué)實(shí)踐中，虛心向?qū)W生學(xué)習(xí)，向同事學(xué)習(xí)，細(xì)心體會(huì)、感悟教育現(xiàn)象，從中總結(jié)、積累、消化和吸收有益的東西，就可以形成和豐富自己的教育智慧。全身心投入，堅(jiān)持不懈去追求，就能走出一條有自身特色的教育之路！我相信，用嶄新的教育理念，用自己的青春與熱血去點(diǎn)亮學(xué)生希望的明燈，離智慧型教師就不會(huì)太遙遠(yuǎn)！

教師讀后感4

　　讀了《教學(xué)工作漫談》之后，我真切地感受到魏書(shū)生老師那哲學(xué)家的頭腦、改革家的氣魄、未來(lái)學(xué)家的眼光。他那出神入化的教書(shū)育人藝術(shù)，民主科學(xué)的管理經(jīng)驗(yàn)確實(shí)令人折服。

　　一、樂(lè)觀、豁達(dá)的人生態(tài)度。

　　魏書(shū)生日記里寫(xiě)道：“改變自我，天高地闊；埋怨環(huán)境，天昏地暗。與其將希望寄托在客觀條件的改變上，不如將希望寄托于挖掘自身潛能上�！睆倪@句話我們不難看出他樂(lè)觀、豁達(dá)的人生態(tài)度。其實(shí)，反觀自己，與魏書(shū)生老師相比，我們的辦公條件、環(huán)境要比他優(yōu)越，時(shí)間要比他充足，工作要比他少許多，但我們的工作成績(jī)遠(yuǎn)不如他，不如他輕松。我想這主要是自己的工作態(tài)度不如他。正像魏老師書(shū)中寫(xiě)的那樣：“埋怨環(huán)境不好，常常是不好；埋怨別人太狹隘，常常是我們自己不豁達(dá)；埋怨天氣太惡劣，常常是我們抵抗力太弱；埋怨學(xué)生難教育，常常是我們自己方法少。”確實(shí)，回顧自己在平凡的生活和工作中，遇到不順時(shí)就有推卸責(zé)任，出現(xiàn)埋怨周?chē)�的環(huán)境和別人的想法或者說(shuō)是不平衡心態(tài)的現(xiàn)象，卻不懂或者不肯從自身出發(fā)找原因，不善于改變自己來(lái)適應(yīng)周?chē)�的環(huán)境。讀過(guò)魏老師的多改變自己，少埋怨環(huán)境這一短文章后，由此我也深深懂得：在遇到問(wèn)題時(shí)要變換角度思考問(wèn)題，選擇積極的角色進(jìn)入生活，不能一味地要求學(xué)生來(lái)適應(yīng)老師，作為一名教育者而是要去努力適應(yīng)自己的學(xué)生。只有教師熟悉、適應(yīng)學(xué)生，由此才能去改變學(xué)生，使師生成為一個(gè)和諧的整體，促進(jìn)師生的共同進(jìn)步和成長(zhǎng)。有了這樣的認(rèn)識(shí)，我們才能面對(duì)現(xiàn)實(shí)，坦然地面對(duì)班內(nèi)殘障學(xué)生，才能自信地工作，千方百計(jì)地改變自己的教育教學(xué)方法，提高自己的教育教學(xué)水平。

　　二、做一個(gè)有特色、有個(gè)性的教師，學(xué)會(huì)“教”好書(shū)。

　　魏書(shū)生是從一個(gè)農(nóng)村的民辦教師開(kāi)始自己的教書(shū)生涯，對(duì)于教學(xué)，有的教師只重于眼前應(yīng)試能力的培養(yǎng)，只重于分?jǐn)?shù)的魅力，其實(shí)對(duì)于學(xué)生的綜合能力、對(duì)學(xué)生今后的學(xué)習(xí)幫助是及其微小的。魏書(shū)生在他的教學(xué)中注重的是學(xué)生觀察能力、記憶力、思維能力等多方面智力能力的培養(yǎng)。而且就這些能力，跟學(xué)生做了專(zhuān)門(mén)的訓(xùn)練，例如：在培養(yǎng)記憶力方面，強(qiáng)調(diào)學(xué)生要背一些名篇名詩(shī)。他跟學(xué)生說(shuō)：“我們讀書(shū)，目的不單是為了考試，考試升學(xué)在人生旅途中不占主要的位置。我們學(xué)習(xí)主要為了使自己成為四有人才，成為自身與國(guó)家的主人。背一些激勵(lì)人上進(jìn)，教育人忘我，引導(dǎo)人開(kāi)闊，啟發(fā)人理智的文章、名句，本身就是養(yǎng)成完善人格的需要，是加強(qiáng)自身修養(yǎng)的需要。同時(shí)也增加了自己的知識(shí)儲(chǔ)備，并提高了記憶力。”像魏老師的這種方法我和一些老師也用過(guò)，但我覺(jué)得沒(méi)有他的持之以恒和深入。學(xué)生的想象力豐富，平時(shí)我們都說(shuō)要培養(yǎng)和發(fā)揮學(xué)生的想象力，但是想象力像一匹烈馬，怎樣馴服這匹馬，我們平時(shí)只重于整體而忽視了個(gè)體差異，所以收益的也只有一部分學(xué)生。魏書(shū)生卻能掌握好手中的韁繩，視不同情況而馴好每一匹“馬”。

　　第五章的《魏書(shū)生當(dāng)班主任》更是讓我收益匪淺。魏書(shū)生說(shuō)過(guò)這么一段話：“作為班主任，要根據(jù)班級(jí)的實(shí)際情況，健全一套自己的班級(jí)管理模式，形成班級(jí)強(qiáng)大的凝聚力，讓每位學(xué)生都能在班集體這個(gè)溫暖的大家庭中找到自己的位置�！弊屛颐靼鬃鳛橐粏T特教班主任更要科學(xué)的治班，明白合理科學(xué)的管理對(duì)整個(gè)教學(xué)活動(dòng)必要性，清楚管理不僅僅是老師約束學(xué)生，而是想方設(shè)法讓學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中自我約束。

　　三、教學(xué)生學(xué)會(huì)做“人”

　　偉大的人民教育家陶行知說(shuō)：千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。隨著年齡的增長(zhǎng)，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、智力能力都得到了很大程度的提高，但學(xué)生智力發(fā)展的前提是首先學(xué)會(huì)做人。平日里對(duì)于學(xué)生犯錯(cuò)，我們大部分教師都是火冒三丈、大發(fā)雷霆，可是魏書(shū)聲卻能冷靜地對(duì)待孩子的每一次錯(cuò)誤。從書(shū)中字里行間都透露出魏老師善待孩子的錯(cuò)誤，但又有自己的“懲罰”方式。是啊，我們要幫孩子糾正錯(cuò)誤，懲罰孩子都要建立在愛(ài)孩子的基礎(chǔ)上，更何況使用有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的方式，既罰了學(xué)生又在學(xué)習(xí)上有所提高。我們平時(shí)常說(shuō)，把每一個(gè)孩子當(dāng)成自己的孩子，可是真正面對(duì)孩子犯錯(cuò)時(shí)，就算是自己的孩子，我們也會(huì)氣急敗壞，更不會(huì)冷靜地想出這些辦法。所以，在這方面，很多老師都值得好好地反思。讓每一個(gè)學(xué)生都得到老師真誠(chéng)的愛(ài)，這樣才能教育出身心健康的學(xué)生，讓他們懂得（學(xué)會(huì)）做人的真正道理。

　　只有使用合理有效的.管理方法及措施去精心經(jīng)營(yíng)，努力營(yíng)造一個(gè)使班內(nèi)十幾個(gè)孩子健康成長(zhǎng)的良好氛圍。不厭其煩的去督促、幫助教育他們，才能更好地讓他們繼續(xù)鞏固或養(yǎng)成越來(lái)越多的好習(xí)慣，幫助他們樹(shù)立健康向上的自信心，順利地掌握生活中的一些基本技能和知識(shí)。

　　魏書(shū)生先進(jìn)的教學(xué)理念。結(jié)合平時(shí)的教學(xué)，努力為幼兒提供健康、豐富的環(huán)境，在一日活動(dòng)中堅(jiān)持以幼兒為主體，尊重幼兒身心發(fā)展的規(guī)律和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，盡量以游戲?yàn)榛�本活�?dòng)，關(guān)注個(gè)別差異，促進(jìn)每個(gè)幼兒富有個(gè)性的發(fā)展魏書(shū)生高尚的育人觀念。非常喜歡魏書(shū)生那一句坦誠(chéng)的話：我覺(jué)得如果我能為這個(gè)世界多教育出一個(gè)好人，或者能讓某人多一點(diǎn)真善美的品質(zhì)，那就是一種貢獻(xiàn)，一種幸福，就算是不枉此生。如果讓國(guó)家少一個(gè)壞人，或讓某人的思想少一點(diǎn)假惡丑的成分，同樣也是一種幸福，一種貢獻(xiàn)。我們幼兒園教師教育的孩子年紀(jì)雖小，但他們也有自己的思想，有自己的人格，所以我們也要學(xué)習(xí)魏書(shū)生這種高尚的育人觀念。尊重孩子的人格和權(quán)利，給孩子充分的自由，讓孩子能自己做主，做自己喜歡的事情。提高個(gè)人修養(yǎng)。機(jī)遇總是留給有準(zhǔn)備的人的。我們要眼睛向內(nèi)，提高自身的素質(zhì)，等待機(jī)遇的到來(lái)。如果面對(duì)環(huán)境，并不盡如人意，那么多改變自己，少埋怨環(huán)境。

　　看完書(shū)，我思忖著，社會(huì)在發(fā)展，時(shí)代在進(jìn)步，一個(gè)孩子是一個(gè)家庭的重托，是社會(huì)的重托，作為教師，怎能掉以輕心！全面推進(jìn)素質(zhì)教育，使每個(gè)孩子得到最優(yōu)質(zhì)的教育，我們教師責(zé)無(wú)旁貸。我們要用心去愛(ài)孩子，用我們的“情”和“智”去培育學(xué)生，這是我們的本分。

　　我在想，將來(lái)我作為一個(gè)人民教師，我將如何面對(duì)我的學(xué)生，面對(duì)將自己的孩子交給我的學(xué)生父母，我要學(xué)習(xí)魏先生，將每一個(gè)學(xué)生盡我最大的努力培養(yǎng)成有用的人才。

教師讀后感5

　　書(shū)籍作為生活的一個(gè)載體已經(jīng)成為我們生存、發(fā)展、進(jìn)步的必需品。有了書(shū)籍才使我們的話語(yǔ)有了意義，讓我們的存在有了價(jià)值。好的書(shū)當(dāng)然是要精心細(xì)讀，細(xì)心品味。讀好書(shū)有如品嘗美味食品，只有細(xì)細(xì)咀嚼，其味才能充分享受，其養(yǎng)才能充分吸收。

　　《優(yōu)秀幼兒教師教育藝術(shù)99例》，我利用空閑時(shí)間看完了。本書(shū)以“幼兒教育的起點(diǎn)是成全每一個(gè)兒童”為基本理念，通過(guò)具體案例的闡述呈現(xiàn)了教師在案例中的角色定位、行為及思考。讀著書(shū)中的一個(gè)個(gè)故事，由衷地感到親切，因?yàn)闀?shū)中的許多故事似乎就發(fā)生在自己的身邊，那些發(fā)自內(nèi)心的感悟，一次次引發(fā)了我心靈上的共鳴，書(shū)中所有的故事都有著一個(gè)共同點(diǎn)，那就是每一位老師的行為背后都投射著真實(shí)的、自然的教育觀念、教育思考和教育智慧。讀罷此書(shū)，讓我明白了成功的教育往往是從教會(huì)幼兒做好小事、關(guān)注細(xì)節(jié)開(kāi)始的。一名幼兒園教師，如果能樹(shù)立“幼兒教育無(wú)小事，人人都是教育家；教師工作無(wú)小事，事事都可教育人”的觀念，用心關(guān)注每個(gè)幼兒，關(guān)注他們的一切——平時(shí)的一舉一動(dòng)、一言一行、情感、態(tài)度、習(xí)慣、心理變化，等等，從各方面去發(fā)現(xiàn)、挖掘、引導(dǎo)和培養(yǎng)，那么，教育的成功就在眼前。

　　本書(shū)共六輯99例，通過(guò)99個(gè)例子講述幼兒教師在工作生活中所發(fā)生的故事，從而得出良好的經(jīng)驗(yàn)。我認(rèn)為該書(shū)最有價(jià)值的地方是：每個(gè)案例后面都附有教育小語(yǔ)和小貼士，通俗易懂地分析了每個(gè)案例帶給我們的啟發(fā)，從而讓我們?cè)诠ぷ魃�活中注意�?/p>

　　一、以愛(ài)育愛(ài)，愛(ài)滿心田

　　書(shū)中的老師們一個(gè)個(gè)滿懷“愛(ài)”心走進(jìn)孩子們的心靈世界，用“愛(ài)”滋潤(rùn)著學(xué)生的心田，使孩子們的心靈是那樣的純潔、善良和樂(lè)觀；使孩子們的成長(zhǎng)是那樣的歡樂(lè)、健康和積極向上！作為老師，要時(shí)刻注意自己的一言一行，做孩子的好榜樣，做到為人師表。不管是什么樣的孩子，老師都要一視同仁，將愛(ài)心平分，耐心地、恒心地去教導(dǎo)、灌溉。對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)都是無(wú)比的開(kāi)心，無(wú)限的關(guān)愛(ài)。

　　二、教之有道，專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)

　　這輯中的17個(gè)小故事，充分說(shuō)明了教師不是天生的，任何優(yōu)秀的教師也是一步一步成長(zhǎng)起來(lái)的。教師的有心和自我鉆研是教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的重要條件。做個(gè)有心人，多動(dòng)筆記錄，多思考解惑。正是自己平時(shí)并未局限于開(kāi)展完活動(dòng)就拋在一邊，而是勤于動(dòng)筆，對(duì)每日活動(dòng)堅(jiān)持總結(jié)、反思，逐漸地，將新的教育理念滲透在一日教學(xué)活動(dòng)中。反思自己的教育教學(xué)觀念，反思自己的在活動(dòng)中的角色定位是否準(zhǔn)確，反思教育教學(xué)只是內(nèi)容的選取是否符合孩子的接受能力，反思教育教學(xué)活動(dòng)祖師與開(kāi)展過(guò)程是否合理，對(duì)于偶發(fā)事件，我的處理方法如何？此次活動(dòng)的成功之處在哪里？需要引以為戒的地方又是哪里。通過(guò)反思，切實(shí)提高了教學(xué)水平，同時(shí)促進(jìn)了自己的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。

　　三、學(xué)之有方，持續(xù)發(fā)展

　　我們知道，學(xué)習(xí)是每個(gè)人的生存之道，幼兒的學(xué)習(xí)無(wú)處不在，作為教師不應(yīng)授之以魚(yú)，而要授之以漁，讓孩子擁有可持續(xù)學(xué)習(xí)、發(fā)展的動(dòng)力。第36個(gè)小故事中的許老師允許孩子失敗，鼓勵(lì)孩子努力去嘗試，就是讓孩子自己親身體驗(yàn)，得到直接經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)識(shí)事物的性質(zhì)。把日常生活中出現(xiàn)的問(wèn)題之球拋給孩子，不失是一個(gè)好辦法。幼兒是主動(dòng)的學(xué)習(xí)者，他們天生具有自我學(xué)習(xí)、自我認(rèn)知的能力，教師要做的就是尊重幼兒、關(guān)注幼兒、熱愛(ài)幼兒，善于發(fā)現(xiàn)教育價(jià)值，把握時(shí)機(jī)，積極引導(dǎo)，隨機(jī)教育。

　　四、教育智慧，無(wú)處不在

　　教育是一門(mén)大學(xué)問(wèn)，教育同時(shí)也是一個(gè)大智慧。在這一輯中的老師們?yōu)楹⒆觿?chuàng)造寬松、愉快、溫馨的環(huán)境，教師針對(duì)幼兒的不同表現(xiàn)，采取了相應(yīng)的教育手段。如對(duì)待給小椅子作記號(hào)的小“調(diào)皮”鬧鬧，施以合適的方法，接納孩子的獨(dú)特言行；老師通過(guò)愉快地談話讓尿濕別人鞋子的.小雨放下心理負(fù)擔(dān)，勇敢地承認(rèn)了自己的錯(cuò)誤；采用轉(zhuǎn)移注意的方法巧妙應(yīng)對(duì)了有著分離焦慮的依依等等。其實(shí)，在每一種處理方法的背后，隱藏著的都是對(duì)孩子的尊重、理解、信任、鼓勵(lì)、放手、幫助、提醒和約束……不是嗎？“洗耳恭聽(tīng)”，讓我們學(xué)會(huì)傾聽(tīng)孩子；“袖手旁觀"是讓我們學(xué)會(huì)放手；“雪中送炭”是對(duì)孩子的理解和關(guān)愛(ài)；“自食其果”是讓孩子學(xué)會(huì)承擔(dān)；“苦肉計(jì)”是對(duì)孩子的一種磨礪……在日常工作中，我們也會(huì)遇到這樣那樣的問(wèn)題，那就需要我們做一名有“智慧”的老師。

　　五、教研一體，相得益彰

　　正如主題闡述中所言：教學(xué)與研究分不開(kāi)。要想教學(xué)質(zhì)量好，促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)，就要開(kāi)展幼兒教育研究。教育研究就在我們身邊，就在一日生活中。將教學(xué)中遇到的問(wèn)題，記錄下來(lái)，解決問(wèn)題的方法搜集整理，提出困惑且探討，嘗試刊物上提出的某一策略研究等等，都是通過(guò)教促進(jìn)研，通過(guò)研提高教，形成教研一體，共同提高。告訴自己：做反思性教師，進(jìn)行反思性教學(xué)，邊反思，邊進(jìn)步。

　　六、家園共育，合力倍增

　　本輯中的15個(gè)小故事也從不同角度驗(yàn)證了家園公寓的重要性。鼓勵(lì)、引導(dǎo)家長(zhǎng)參與幼兒園的教育活動(dòng)，巧妙地將幼兒園教育延伸到家庭不僅能夠保護(hù)孩子的身體健康，同時(shí)能促進(jìn)幼兒社會(huì)性的健康發(fā)展。通過(guò)溝通，老師可以找到幼兒個(gè)性上出現(xiàn)問(wèn)題的癥結(jié)，給予家長(zhǎng)教育孩子的相應(yīng)建議，形成有效的家園共育的良好環(huán)境，以促進(jìn)孩子全面、健康的成長(zhǎng)。

　　書(shū)中的精彩小故事還有數(shù)之不完道之不盡的情節(jié)與內(nèi)容。99例教育藝術(shù)并不是99種教育的解決之道，而是99次對(duì)教育生命的審問(wèn)、感懷和確認(rèn)。也許我們更應(yīng)該在教育中活出自己，也許我們既活在未來(lái)，更活在無(wú)限的過(guò)去，在這些紛繁復(fù)雜卻又樸素平凡的場(chǎng)景中，有最樂(lè)意的付出，有淚水和智慧，更有日日夜夜用心抒寫(xiě)因而溫潤(rùn)無(wú)比的愛(ài)。

　　從這本書(shū)中，我受到很多啟發(fā)：幼兒教育無(wú)小事，人人都是教育者；教師工作無(wú)小事，事事都可教育人。

教師讀后感6

　　今年暑假，校長(zhǎng)向全體老師推薦了吳非老師寫(xiě)的《致青年教師》一書(shū)，有愛(ài)就會(huì)有感動(dòng)--《致青年教師》讀后感。這本書(shū)并不像之前學(xué)校推薦的理論書(shū)籍讀來(lái)那么苦澀，書(shū)中通過(guò)一個(gè)個(gè)典型的案例，平實(shí)易懂的語(yǔ)言引領(lǐng)我感悟如何才能成為一名合格的人民教師。走入?yún)欠抢蠋熯@本書(shū)，我邊讀邊反思自己的教育行為，卻不由感慨萬(wàn)千。吳非老師的文字，真正讓我懂得：教齡、資歷、經(jīng)驗(yàn)，未必就意味著是個(gè)成熟、理性的教師！讀完此書(shū)，我記住了他對(duì)學(xué)生的愛(ài)，對(duì)待工作那份沉甸甸的責(zé)任，卻不由想起了自己…

　　時(shí)間過(guò)得真快，轉(zhuǎn)眼之間，我參加工作已經(jīng)有十多個(gè)年頭，站在講臺(tái)上，剛畢業(yè)時(shí)那種難以掩飾的青澀和靦腆仿佛就在昨天。十幾年的時(shí)間，足以改變?cè)S多事情，但對(duì)教師這一工作的責(zé)任感，卻由年輕時(shí)的火熱衍變成了今日的綿長(zhǎng)不息。

　　常常聽(tīng)到有人說(shuō)："你是老師��！不錯(cuò)呀！一天就那么幾節(jié)課，動(dòng)動(dòng)嘴就行了，有雙休，有寒暑假…"。每次聽(tīng)到這些，我只是一笑了之，我明白，只有從事了教師工作的人才能真正體會(huì)到這份工作的辛苦，其他人是永遠(yuǎn)也感受不到的。記得剛參加工作的時(shí)候，一位老教師對(duì)我說(shuō)："老師吃的是良心飯！"這句樸實(shí)的話語(yǔ)道出了教師精神的實(shí)質(zhì)。是�。≡谶@個(gè)平凡的世界里，我們需要英雄，但我們更需要千千萬(wàn)萬(wàn)，實(shí)實(shí)在在，腳踏實(shí)地于平凡崗位的有責(zé)任心的人。教師，固然有著別人無(wú)法理解的艱辛，但她也同樣有著別人無(wú)法體會(huì)到的幸福！每天清晨，踏進(jìn)校門(mén)，孩子們那一聲聲甜甜的"老師早！"是種幸福；每年教師節(jié)，辦公桌上那朵朵艷麗的鮮花是種幸福；每送走一屆畢業(yè)生，他們會(huì)不舍地道上一聲："老師，我們會(huì)回來(lái)看您的！"是種幸�！�幸福的背后是教師付出的無(wú)窮無(wú)盡的愛(ài)！教師的愛(ài)是春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲的，付出時(shí)，我們沒(méi)有想到回報(bào)，這就是一種責(zé)任的驅(qū)使。

　　選擇了教師，就是選擇了葉的事業(yè),就是選擇了奉獻(xiàn)。每天面對(duì)著一群鮮活的生命，叫我們又怎么敢懈怠呢?如今，除了教師的身份，我也是一名學(xué)生家長(zhǎng)。每天看著兒子點(diǎn)點(diǎn)滴滴的變化，聽(tīng)著他滔滔不絕地講著每位老師帶給他的或有趣、或新奇的知識(shí)，心里充滿了對(duì)老師的感激。我想，每天會(huì)有多少像我一樣的.母親在和她的孩子分享學(xué)校帶給他們的快樂(lè)?亦或是焦慮孩子的止步不前，孩子們周而復(fù)始的求學(xué)之路，牽動(dòng)的是多少帶著期盼的母親的心哪，讀后感《有愛(ài)就會(huì)有感動(dòng)--《致青年教師》讀后感》。我想：每位孩子的母親應(yīng)該也和我一樣，希望孩子的老師能夠愛(ài)他，對(duì)他負(fù)責(zé)；當(dāng)他受委屈時(shí)，也希望老師能夠像媽媽一樣摸著他的頭，安慰他吧。這種念頭便會(huì)驅(qū)使我盡力把學(xué)生的每件小事做細(xì)、做好。

　　曾經(jīng)教過(guò)一個(gè)孩子，他叫小凡，是個(gè)特別調(diào)皮的小男生，時(shí)常把你搞得暈頭轉(zhuǎn)向。印象特別深的是剛上一年級(jí)時(shí)他上學(xué)來(lái)得最晚，放學(xué)溜得最快；上課時(shí)不是找別人說(shuō)話，就是一個(gè)勁兒地玩手指、摳桌子；下課嘛，最?lèi)?ài)追逐打鬧，不是擦傷自己的鼻子，就是撞傷別人的額角。反正，隔三差五地給你惹出點(diǎn)事兒來(lái)，讓你忙得不亦樂(lè)乎，氣得昏頭脹腦。他對(duì)待學(xué)習(xí)，似乎有一種天生的抵觸情緒，這讓我和各任課老師很為難，為了走近他，了解他，我們決定采用"懷柔"政策，希望他能感覺(jué)到我們對(duì)他的關(guān)愛(ài)�？墒撬�是個(gè)軟硬不吃的孩子，我找他談過(guò)幾次話，可是每次他總是愛(ài)理不理的樣子，這讓我很難辦。

　　有一天吃完午飯，他像一個(gè)發(fā)號(hào)施令的小將軍，領(lǐng)導(dǎo)班上的其他男孩，拿著尺子打來(lái)打去。當(dāng)班長(zhǎng)跑來(lái)向我報(bào)告，我連奔帶跑來(lái)到教室，立馬呵斥了他們。因?yàn)槌咦犹�危險(xiǎn)，便將其一一沒(méi)收，其他孩子都很規(guī)矩的交給了我，除了他，不僅不情愿，眼神里還透著一種憤怒，就是這憤怒的眼神，讓我感覺(jué)他簡(jiǎn)直是在挑戰(zhàn)我們老師的權(quán)威！于是，我單獨(dú)把他叫到辦公室，決定和他"好好"談一次！

　　他低著頭，乖乖地跟我到了辦公室，不敢正眼瞧我。當(dāng)時(shí)，我氣憤極了，提高聲調(diào)，非常嚴(yán)厲地告訴他："玩這種危險(xiǎn)的東西，不僅會(huì)傷害到自己還會(huì)傷害別人，老師收你的尺子也是應(yīng)該的，作為小學(xué)生應(yīng)該聽(tīng)老師的話。"而他始終一言不發(fā)，眼睛望著別處，根本沒(méi)把我說(shuō)的話當(dāng)一回事，這舉動(dòng)讓我更氣憤，我便問(wèn)他："你在聽(tīng)老師講話嗎?"他不語(yǔ)，我接著問(wèn)："你知不知道跟小朋友一起甩尺子是非常危險(xiǎn)的?"他還是不語(yǔ)，我又問(wèn)："小朋友怎么能不回答老師的問(wèn)題呢?"這次，雖然他還是沒(méi)有說(shuō)話，但我明顯感覺(jué)他的眼光閃了一下，頓時(shí)，我想，我是不是說(shuō)到他的痛處了?于是語(yǔ)氣緩和了一點(diǎn)問(wèn)道："是不是覺(jué)得平時(shí)沒(méi)有小朋友跟你玩，今天那樣做是想引起大家的注意啊?"果然，他點(diǎn)了點(diǎn)頭，我的心微微一震，溫和地說(shuō)到："其實(shí)班里的小朋友也很想和你做好朋友，只是你平時(shí)學(xué)習(xí)不夠認(rèn)真，喜歡調(diào)皮搗蛋，所以大家才會(huì)遠(yuǎn)離你的。如果你能好好地表現(xiàn)自己，那老師、同學(xué)都會(huì)喜歡你的。"聽(tīng)了我的這番話，他哭了！哭的很傷心！是啊！對(duì)于一個(gè)7歲的孩子，沒(méi)有伙伴和他玩，他的內(nèi)心是孤獨(dú)的。他渴望得到老師、同學(xué)的關(guān)注，今天他的這一行為也只是在證明他是一個(gè)充滿感情的孩子啊！

　　過(guò)了一會(huì)兒，我為了平復(fù)他的情緒，輕輕摸著他的頭，問(wèn)他："孩子，你哭是因?yàn)橹�道自己今天的行為錯(cuò)了還是為沒(méi)有朋友而難過(guò)呢?"他哽咽著告訴我："為沒(méi)有朋友而難過(guò)！"，我攬他過(guò)來(lái)，輕輕說(shuō)著："孩子，別傷心，你來(lái)到這個(gè)學(xué)校，大家都在高興地接受你，老師、同學(xué)都會(huì)把你當(dāng)成好朋友的，咱們慢慢改掉身上的不良習(xí)慣，試著和更多的同學(xué)去交朋友，好嗎?"他輕輕點(diǎn)了點(diǎn)頭，悵然若失地離開(kāi)了…

　　看著他離去的背影，我的心中有種說(shuō)不出的滋味。于是接下來(lái)的日子，我有意引導(dǎo)其他孩子主動(dòng)和他交朋友，主動(dòng)找他玩。慢慢地，我發(fā)現(xiàn)在我的有意識(shí)引導(dǎo)和呵護(hù)下小凡變了，變得開(kāi)朗多了，還發(fā)現(xiàn)他會(huì)不時(shí)開(kāi)心地笑。上課的時(shí)候，他也能積極發(fā)言了，他的眼睛緊盯著你，手舉得高高的。他變得合群了，變得比以前活潑了。我欣喜地看著他的轉(zhuǎn)變，為他的快樂(lè)而快樂(lè)。

　　事情已過(guò)去好幾年了，但這件事給我的印象是深刻的。我不知道多年以后，小杰是否還記得幼時(shí)的這樁往事，是否還記得有位老師真心地關(guān)愛(ài)過(guò)他。多年以后，長(zhǎng)成大人的他，是否會(huì)記得童年時(shí)老師和他進(jìn)行的一次次心與心的交流；我不知道，我是否在孩子的心田播下了一粒善的種子，一棵愛(ài)的幼苗。但我知道，師愛(ài)就是無(wú)悔的付出，無(wú)私的奉獻(xiàn)。它是圣潔的，因?yàn)樗�不摻任何功利的雜質(zhì)，它是純粹的，因?yàn)樗鼜男睦锇l(fā)出來(lái)的，又直達(dá)心的深處。

教師讀后感7

　　"沒(méi)有一艘船能像一本書(shū)包，也沒(méi)有一匹駿馬像一頁(yè)跳動(dòng)的詩(shī)行那樣--把人帶向遠(yuǎn)方。"讀書(shū)，開(kāi)闊我的視野，明我眼眸，省我心智。

　　讀了竇桂梅老師的《做一名有尊嚴(yán)的語(yǔ)文教師》一文，她對(duì)教師的專(zhuān)業(yè)尊嚴(yán)的透析，那種嶄新的理念躍然紙上，給我快要"銹透"掉的大腦吹進(jìn)了一縷清風(fēng)。使我懂得教師的尊嚴(yán)來(lái)自專(zhuān)業(yè)功底、人文素養(yǎng)和教育理念。

　　文章開(kāi)篇竇老師就提出了自己的觀點(diǎn)，她認(rèn)為教師的專(zhuān)業(yè)，如何真正發(fā)展，最重要的是"找到自己"即教師要擁有自己的專(zhuān)業(yè)尊嚴(yán)。她認(rèn)為尊嚴(yán)是教師專(zhuān)業(yè)的華彩樂(lè)章。

　　可是如何成為一名有專(zhuān)業(yè)尊嚴(yán)的教師呢?我非常迷惑，相信大家也很迷惑。因?yàn)樽鳛橐幻�小學(xué)教師的我們經(jīng)常覺(jué)得自己是一個(gè)平凡的不能再平凡的人，面對(duì)社會(huì)偏見(jiàn)和家長(zhǎng)責(zé)難，我們?cè)诠ぷ髦泻茈y找到一種職業(yè)尊嚴(yán)感。

　　竇老師認(rèn)為要擁有老師的專(zhuān)業(yè)尊嚴(yán)：一是要擁有專(zhuān)業(yè)自信，二是要擁有專(zhuān)業(yè)技能，三是要成就專(zhuān)業(yè)自我。

　　談到"專(zhuān)業(yè)自信"，竇老師認(rèn)為教師專(zhuān)業(yè)與一般職業(yè)相比，所提供的是一種特有的、具有公共情懷的服務(wù)，教師是否具備這樣的專(zhuān)業(yè)底氣，是能否提供良好教育的前提。所以她認(rèn)為老師要提高專(zhuān)業(yè)自信，就要不斷地提高自身的修養(yǎng)，要通過(guò)讀書(shū)、上網(wǎng)、寫(xiě)隨筆等渠道讓自己真正地走向"專(zhuān)業(yè)化"。怎樣才能走向"專(zhuān)業(yè)化"?博覽群書(shū)應(yīng)該是擁有專(zhuān)業(yè)自信的一條捷徑。竇老師在書(shū)中傳達(dá)給我們的信息是讓我們?cè)谧x書(shū)的過(guò)程中"內(nèi)升"：即強(qiáng)調(diào)老師內(nèi)在專(zhuān)業(yè)精神的.生長(zhǎng)。鼓勵(lì)教師自我剖析、自我澄明，構(gòu)建積極的專(zhuān)業(yè)自信。不過(guò)"人間大道是滄桑"要成為一種"內(nèi)升"型的老師需要教師自覺(jué)自主的學(xué)習(xí)力以及積極向上的執(zhí)著力。比如堅(jiān)持讀書(shū)、寫(xiě)隨筆，更重要的是要回到實(shí)踐中積累和反思，捕捉到有利于教學(xué)的現(xiàn)象，并轉(zhuǎn)化為自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而從這些經(jīng)驗(yàn)中提煉出屬于自己的教育理念，形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。這一點(diǎn)我深有體會(huì)。由于社會(huì)大環(huán)境和學(xué)生主觀不努力等原因造成學(xué)生英語(yǔ)成績(jī)低，對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)不感興趣，老師布置的任務(wù)不能高質(zhì)量完成。對(duì)此我曾一籌莫展。怎樣才能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，怎樣才能讓我的英語(yǔ)課堂"活"起來(lái)。終于有一天，在同事的閑談中我捕捉到了一點(diǎn)有利于教學(xué)的信息。這學(xué)期我們外語(yǔ)組新來(lái)了一名新老師。她經(jīng)常談?wù)撍�在廣州上班時(shí)老師是怎樣采取哪些策略在課堂上調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的，以及她個(gè)人的做法。她的激情感染了我，深深地觸動(dòng)了我。"利用評(píng)價(jià)機(jī)制"調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，這正是我所缺少的。于是我嘗試著在我的課堂教學(xué)中也應(yīng)用這樣的策略調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。具體的做法是：誰(shuí)課堂表現(xiàn)好，誰(shuí)有進(jìn)步，老師給誰(shuí)加分。一學(xué)期下來(lái)，哪組得分多，老師給哪組同學(xué)獎(jiǎng)品。幾節(jié)課下來(lái)，學(xué)生給了我很多驚喜。平時(shí)一言不發(fā)，什么也不做的學(xué)生竟然能將"engineer accountant salesperson policeman cleaner"五個(gè)單詞讀下來(lái)。平時(shí)字母寫(xiě)不成形的學(xué)生竟然把作業(yè)寫(xiě)得工工整整。這增強(qiáng)了我調(diào)動(dòng)每一名學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的自信心。這也是在增強(qiáng)我的專(zhuān)業(yè)自信吧！我一定能讓我的孩子們"活"起來(lái)，"學(xué)"起來(lái)，讓他們每節(jié)課都學(xué)有所獲。

　　談到"專(zhuān)業(yè)技能"。竇老師認(rèn)為教師既然作為專(zhuān)門(mén)的職業(yè)，必須擁有自己獨(dú)特的教學(xué)技能體系。如何樹(shù)立教師課堂的專(zhuān)業(yè)技能?一句話，研究教學(xué)，除此之外別無(wú)他路，課堂功夫并不是讀書(shū)功夫，這就好比"閱讀"和"閱讀教學(xué)"是兩回事一樣。因此，只要做教師，任何時(shí)候，都要學(xué)會(huì)把學(xué)習(xí)獲得的能量轉(zhuǎn)化為課堂教育智慧。教師之間的智慧有差異，關(guān)鍵是要自省，要能發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)所在，問(wèn)題所在，能發(fā)現(xiàn)自己教學(xué)智慧缺陷所在。竇老師的這一席話真讓我茅塞頓開(kāi)。以前我總是為自己課上的失誤找借口，卻很少塌下身子來(lái)好好反思，認(rèn)真分析；也總以"工作忙"為借口把晦澀的專(zhuān)業(yè)書(shū)束之高閣，也就甘心自己的"平庸"生活。竇老師已經(jīng)如此出色，但是她還是更加刻苦地讀書(shū)+實(shí)踐+反思。竇老師引用了梁實(shí)秋的一句話名言："讀書(shū)永遠(yuǎn)不恨其晚，即使晚了，也比不讀強(qiáng)。"在竇老師看來(lái)讀書(shū)、實(shí)踐、思考，永遠(yuǎn)不恨其晚，即使晚了，也比不做強(qiáng)。所以教師要有"唯我獨(dú)尊"的課堂自主，慢慢地才能讓自己的課堂越來(lái)越走向?qū)儆谧约邯?dú)特風(fēng)格的專(zhuān)業(yè)特色。引用莎士比亞的一句名言"書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品，生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好像沒(méi)有陽(yáng)光，智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。"在我們的教育教學(xué)工作中離不開(kāi)書(shū)籍。因?yàn)樵谧x書(shū)的過(guò)程中可以讓我們自省，讓我們提升自身的素質(zhì)，讓你我的課堂具有獨(dú)特的風(fēng)格。

　　談到"專(zhuān)業(yè)自我"，竇老師認(rèn)為"專(zhuān)業(yè)自我"指的是教師獨(dú)立的思想和人格�？疾爝@一項(xiàng)很簡(jiǎn)單。僅憑學(xué)生對(duì)你的喜歡程度就能判別。具有高超的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的教師，對(duì)自己的課堂是能夠做明智的判別。對(duì)于所擔(dān)負(fù)的事務(wù)，通常都能全權(quán)處理，避免外人的參與甚至干預(yù)。竇老師認(rèn)為只有教師有自己的主觀意識(shí)，才會(huì)對(duì)教學(xué)效果產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性的影響。因?yàn)橹挥袕膬?nèi)心深處實(shí)現(xiàn)高"自我"的教師，才會(huì)以積極的方式看到自己，能夠準(zhǔn)確地、現(xiàn)實(shí)地領(lǐng)悟自己的水平和境界。對(duì)于自己所從事的專(zhuān)業(yè)具有自我滿足感、自我依賴(lài)感、自我價(jià)值感，從而表現(xiàn)出對(duì)專(zhuān)業(yè)當(dāng)仁不讓的意識(shí)和信心。而這些無(wú)疑對(duì)學(xué)生是積極有益的，甚至是沁潤(rùn)一生的影響。簡(jiǎn)單說(shuō)要達(dá)到"專(zhuān)業(yè)自我"境界，我們必須時(shí)時(shí)反思自己的教育教學(xué)，在實(shí)踐中摸索經(jīng)驗(yàn)，不斷完善自我的教育教學(xué)。

　　是��！竇老師說(shuō)得多好呀！每一個(gè)人，都是自己獨(dú)特的存在，但共同的是，無(wú)論如何要讓自己"站立"起來(lái)，這才是教師專(zhuān)業(yè)的真正靈魂，沒(méi)有專(zhuān)業(yè)自我，就很難有教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。要成長(zhǎng)，由于個(gè)性差異可能速度有快有慢，但是只要能夠結(jié)合實(shí)際，量身定做，怎么讓自己提高才是最重要的。

　　是��！要做一名人人尊重，有專(zhuān)業(yè)尊嚴(yán)的老師就要博覽群書(shū)，積極實(shí)踐，及時(shí)反思，還要堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，上出自己的風(fēng)格。這樣我們才能夠得到工作滿足，實(shí)現(xiàn)真正的人生價(jià)值！昆德拉說(shuō)的好："現(xiàn)代的傻并不是沒(méi)有知識(shí)，而是對(duì)既成知識(shí)不加思考。"愿我們每一位教師都能"五日三省吾身"，成長(zhǎng)為一名有專(zhuān)業(yè)尊嚴(yán)的教師！

教師讀后感8

　　《給教師的推薦》一書(shū)系20世紀(jì)蘇聯(lián)教育經(jīng)典譯叢之一，由前蘇聯(lián)著名教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基所著、杜殿坤編譯，教育科學(xué)出版社出版。蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家，他有很多鮮明的教育觀點(diǎn)。比如：教育者的使命就是讓孩子各方面和諧發(fā)展，這種和諧發(fā)展的前提是對(duì)每一個(gè)學(xué)生個(gè)性的尊重：“和諧的教育--這就是發(fā)現(xiàn)深藏在每一個(gè)人內(nèi)心的財(cái)富。共產(chǎn)主義教育的明智，就在于使每一個(gè)人在他的天賦所及的一切領(lǐng)域中最充分地表現(xiàn)自我�！�

　　他寫(xiě)了很多充滿了“人”的魅力的書(shū)：《要相信孩子》、《我把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》、《關(guān)于人的思考》、《給教師的一百條推薦》、《讓少年一代健康成長(zhǎng)》、《怎樣培養(yǎng)真正的人》等等。其中的《給教師的一百條推薦》是蘇霍姆林斯基專(zhuān)為中小學(xué)教師而寫(xiě)的。譯者根據(jù)我國(guó)的狀況和需要，選取了《給教師的一百條推薦》的精華部分，另從蘇氏的其他著作里選取了有益于教師開(kāi)闊眼界、提高水平的精彩條目作為補(bǔ)充，全書(shū)仍有一百條，統(tǒng)稱(chēng)《給教師的推薦》。書(shū)中每一條談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái)。它讓教師明白了一個(gè)道理，原先學(xué)生該這樣教。

　　這本書(shū)共設(shè)計(jì)到100條推薦，我就其中的受益頗深的幾個(gè)推薦，談?wù)勛晕业母惺埽?/p>

　　翻開(kāi)書(shū)，一百條推薦之首便是作者在反復(fù)的教導(dǎo)我們“沒(méi)有也不可能有抽象的'學(xué)生”。首先就要我們了解，每個(gè)孩子都是獨(dú)立不一樣的個(gè)體，在學(xué)校里，教師不就應(yīng)“一視同仁”，尤其是在學(xué)校生活的最主要領(lǐng)域--腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里，對(duì)兒童要個(gè)別對(duì)待。

　　作者打了一個(gè)最形象的比喻：讓所有剛剛?cè)雽W(xué)的7歲兒童都完成同一種體力勞動(dòng)，例如提水，有的孩子提了5桶就精疲力盡，有的孩子卻能提20多桶，可是如果你要強(qiáng)迫一個(gè)身體虛弱的孩子必須要提20桶，那么這就會(huì)損害他的力氣，他到明天就什么也干不成。兒童的腦力勞動(dòng)所需要的力量，也是象這樣各不相同的。讀到這我不禁想到一個(gè)一向困繞我的問(wèn)題：為什么在我所教授的學(xué)生中會(huì)有明顯的優(yōu)差生等級(jí)?

　　為什么同時(shí)教授，有的學(xué)生能夠很容易很完美的掌握，而有的學(xué)生卻什么也學(xué)不會(huì)，此刻我最終明白原先我沒(méi)有在備課中思考到孩子們的差異性，沒(méi)有周密的思考到每一個(gè)學(xué)生在上課時(shí)將要做什么，沒(méi)有因人而異，為他們挑選適合他們學(xué)習(xí)的資料，使他們?nèi)〉靡稽c(diǎn)小小的成就。原先就因?yàn)槲疫@種欠缺思考的備課，使我的課堂中產(chǎn)生了很多的無(wú)效勞動(dòng)，而無(wú)效勞動(dòng)--這大概是學(xué)生和教師可能遇到的莫大的嚴(yán)重危險(xiǎn)吧。正是蘇霍姆林斯基首條解決了我初為人師的困惑。

　　他要求我們讀書(shū)，每一天不間斷的讀書(shū)，不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求，他鼓勵(lì)剛參加工作的年輕教師在熱烈而緊張的勞動(dòng)中抽出時(shí)間來(lái)逐漸地，一步步的積累精神財(cái)富，智力財(cái)富和教育的明智。他教育我們每一個(gè)教育工作者要學(xué)習(xí)教育同行們的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，取得他們的優(yōu)秀信念，深入思考優(yōu)秀教師的經(jīng)驗(yàn)，將有助于我們看到：在自我的實(shí)際工作中，要取得某種結(jié)果，都取決于哪些因素。

　　讀到這些推薦，突然很懊惱自我的消極，一向抱怨工作太忙，時(shí)間太少，而忽略了學(xué)習(xí)，忽略了讀書(shū)，忽略了我所教給學(xué)生的教科書(shū)里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只是滄海一粟這一簡(jiǎn)單的道理。以前雄心壯志的想過(guò)，要完善自我，可是現(xiàn)實(shí)的工作卻成了我頹廢最好的理由。為什么不能在閑暇之余讀讀手邊的書(shū)，為什么不能在沒(méi)有課的時(shí)候多去聽(tīng)聽(tīng)同行們的經(jīng)驗(yàn)，為什么不能在晚上清閑的時(shí)候?qū)憣?xiě)一天的教學(xué)日記，想想，時(shí)間真如流水就這樣荒廢了。

　　書(shū)中有一個(gè)故事我此刻仍然記憶猶新：一位有三十年教齡的歷史教師上了一節(jié)公開(kāi)課，來(lái)聽(tīng)課的人很多，他們本來(lái)都打算在課堂進(jìn)行中間寫(xiě)點(diǎn)記錄，以便照常規(guī)課后提些意見(jiàn)的，可是他們聽(tīng)的入了迷，竟連記錄都忘記了。他們坐在那里，屏息靜氣地聽(tīng)，完全被講課吸引住了，就跟自我也變成學(xué)生一樣。課后有鄰校的教師請(qǐng)教他：“您花了多少時(shí)間來(lái)背這節(jié)課?”他說(shuō)：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。并且，總的來(lái)說(shuō)，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的�？墒牵瑢�(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備，或者說(shuō)現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備，只用了大約十五分鐘�！�

　　這段話向我啟開(kāi)了一個(gè)窗口，使我從中獲益匪淺，我窺見(jiàn)了教育技巧的一些奧秘。真正的優(yōu)秀的教師哪個(gè)不是終生都在準(zhǔn)備一節(jié)課啊!這也是我教學(xué)生涯中的所追求的夢(mèng)想境界

　　蘇霍姆林斯基的諄諄教誨讓我茅塞頓開(kāi)，他書(shū)中那個(gè)用終身的時(shí)間在擴(kuò)大自我的知識(shí)海洋，持之以恒地提高自我的教育技巧的歷史教師也讓我領(lǐng)悟到了一些教育技巧的奧妙，我最終明白教師的時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的一系列因素密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)持續(xù)活力，有潺潺不斷的流水，我們首先就應(yīng)安排好自我的時(shí)間，不斷的提高自我的教育技巧，不讓每時(shí)每刻浪費(fèi)

　　“如果學(xué)生沒(méi)有學(xué)習(xí)的用心要求，教師越是把注意局限在知識(shí)上，學(xué)生對(duì)自我學(xué)習(xí)上的成績(jī)就越冷淡，學(xué)習(xí)愿望就越低落�！�

　　“讓學(xué)生體驗(yàn)到一種自我在親身參與掌握知識(shí)的情感，乃是喚起少年特有的對(duì)知識(shí)的興趣的重要條件。當(dāng)一個(gè)人不僅僅在認(rèn)識(shí)世界，并且在認(rèn)識(shí)自我的時(shí)候，就能構(gòu)成興趣。沒(méi)有這種自我肯定的體驗(yàn)，就不可能有對(duì)知識(shí)的真正的興趣�！�

　　在《給教師的推薦》中，這樣的句子比比皆是。正是這樣經(jīng)典的句子一次又一次的震撼著我們的心靈。也所以，蘇霍姆林斯基的《給教師的推薦》，才可能一版再版，并長(zhǎng)久地留在了一代又一代教師的書(shū)架上，讓我們讀了又讀，常讀常新。

　　每次打開(kāi)蘇霍姆林斯基，每次細(xì)讀蘇霍姆林斯基，每次重讀蘇霍姆林斯基，總會(huì)為之怦然心動(dòng)，總會(huì)不時(shí)地被震憾。

教師讀后感9

　　前段時(shí)間，我讀了一本《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》的書(shū)，這是世界著名教育學(xué)專(zhuān)家、教育哲學(xué)家、課程論專(zhuān)家和人文科學(xué)研究方法論專(zhuān)家的馬克斯。 范梅南教授寫(xiě)的一本教育類(lèi)專(zhuān)著。初看這一本書(shū)，覺(jué)得它沒(méi)有什么特別之處，然而讀著讀著，卻發(fā)現(xiàn)它使我一下子明白了很多，領(lǐng)悟了很多。本書(shū)是從邁向智慧教育學(xué)、教育學(xué)的實(shí)踐、機(jī)智的性質(zhì)、教育機(jī)智、機(jī)智與教學(xué)等九個(gè)方面向我們一一作了闡述。其中機(jī)智的性質(zhì)、教育機(jī)智、機(jī)智與教學(xué)這幾個(gè)章節(jié)更是引人入勝，發(fā)人深思。細(xì)細(xì)回想自己對(duì)教育機(jī)智的理解，幾經(jīng)波折，終于得以找到正確的方向，為自己打開(kāi)一扇大門(mén)，看到了更為廣闊的空間，無(wú)限的延伸了廣度與寬度。

　　一、教學(xué)機(jī)智是一種臨場(chǎng)的天賦，是不可學(xué)的。

　　初為人師之時(shí)，那時(shí)還沒(méi)有聽(tīng)到過(guò)關(guān)于“教學(xué)機(jī)智”這樣的名詞，有的只是“課堂的應(yīng)變能力”。在后來(lái)的教學(xué)中，我開(kāi)始慢慢熟悉起了這一詞語(yǔ)，但是對(duì)于它的理解只是把“教學(xué)機(jī)智”與“課堂的應(yīng)變能力”劃上了等號(hào)，覺(jué)得教學(xué)機(jī)智應(yīng)該是一種臨場(chǎng)的天賦，有的人生來(lái)就有，而沒(méi)有的人學(xué)都學(xué)不來(lái)。自己也沒(méi)有努力求證過(guò)這樣的答案是否是正確的，只是認(rèn)為應(yīng)該是這樣。

　　二、教學(xué)機(jī)智是可以學(xué)出來(lái)的，它只存在于教學(xué)之中。

　　慢慢的，在邊學(xué)習(xí)邊實(shí)踐的過(guò)程中，自己對(duì)于教學(xué)機(jī)智的理解也在逐步的改變。教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)，課堂千變?nèi)f化，具有偶然性和不可預(yù)測(cè)性。課堂教學(xué)不可能完全按照老師預(yù)先想象的那樣順利，常常會(huì)出現(xiàn)意外，而正是這些意外常常會(huì)讓自己手足無(wú)措，常想能冷靜處理并能駕馭它，可總會(huì)是事與愿違，心有余而力不足，但是自己對(duì)于教學(xué)機(jī)智的理解變得清晰一些了，教學(xué)機(jī)智是需要靠著不但積累起的底蘊(yùn)，才能運(yùn)籌帷幄，從意外中得到更大的收獲。記得在我的一堂思品課上，當(dāng)我要求學(xué)生在小組內(nèi)相互聊聊自己爺爺奶奶的喜怒哀樂(lè)，并想一想怎樣才能讓爺爺奶奶快樂(lè)時(shí)，意外發(fā)生了：第五小組有一個(gè)孩子哭了，其它的同學(xué)正不知所措。面對(duì)著這樣的一個(gè)情景。我做出一個(gè)決定：放下預(yù)設(shè)的內(nèi)容，轉(zhuǎn)為和學(xué)生一起探討孩子哭的原因。孩子的哭由心而生，是因?yàn)樽约菏�去祖輩，不能敬孝所致。接著我又引�?dǎo)學(xué)生談對(duì)此事的看法。學(xué)生們一個(gè)比一個(gè)說(shuō)得深刻，有學(xué)生說(shuō)：“我和他一樣，心里也很難受，因?yàn)槲业臓敔斈棠桃矝](méi)有了�！庇袑W(xué)生說(shuō)：“我覺(jué)得他很有孝心的，……”還有學(xué)生說(shuō)：“……我們要珍惜和老人在一起的時(shí)間，我們的爺爺奶奶歲數(shù)都很大了，他們活的時(shí)間有可能不太長(zhǎng)。如果我們現(xiàn)在不珍惜，將來(lái)他們不在了，那我們會(huì)后悔的�！睂�(duì)于這次意外的處理，我不僅很好地解決了課堂中出現(xiàn)的問(wèn)題，而且通過(guò)這個(gè)意外把學(xué)生的情感推向了一個(gè)高度，讓學(xué)生從內(nèi)心再一次受到了體驗(yàn)，它來(lái)得是是那么的突然，而解決得又是那么的自然。我很慶幸自己當(dāng)時(shí)的決定。我并不認(rèn)為自己有教學(xué)機(jī)智的天賦，此時(shí)的決定與做法，應(yīng)該是得益于平時(shí)不斷的學(xué)習(xí)與思考所得。那時(shí)對(duì)機(jī)智的理解上升于此，如今看來(lái)，我這樣的理解還是很狹隘的。

　　三、教學(xué)機(jī)智是品出來(lái)的，因?yàn)樗�深入教育教學(xué)的每一個(gè)毛孔。

　　現(xiàn)在，當(dāng)我再一次來(lái)看教學(xué)機(jī)智時(shí)，它已變成了教師的一種素養(yǎng)。它首先體現(xiàn)在教師的為人師表上。每一個(gè)人都在無(wú)聲地接受著環(huán)境對(duì)他的影響，教師對(duì)學(xué)生的影響也是如此。哪怕是平時(shí)那些最不可能聽(tīng)老師話的學(xué)生，也在每天接受著教師的影響，只不過(guò)他們接受的量少了一些，微妙一些，但你不可無(wú)視他的存在。因而在與學(xué)生的相處中，教師更應(yīng)身高為范，努力成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，要求學(xué)生做到的，教師一定要先行做到。只有給予正確的影響，才能讓學(xué)生受到正面的教育。其次教學(xué)機(jī)智體現(xiàn)在教師的自我克制上，面對(duì)著眾多不同的個(gè)體，是否做到心平靜氣的與之交流，給予指導(dǎo)。特別是在孩子出現(xiàn)了令你生氣的`時(shí)候，是否還能不慍不火。古有“布衣怒 天下素。伏尸二人 血流五步”之說(shuō)。而如今，教師一怒，心情影響行為，在這樣的心境下還能有好的行為來(lái)指導(dǎo)學(xué)生，教育學(xué)生嗎？再則，教師一怒，勢(shì)必影響到學(xué)生，受了驚嚇的學(xué)生一定會(huì)縮成一團(tuán)，自動(dòng)生成自我保護(hù)系統(tǒng)，這樣的教育還會(huì)有效嗎？答案不言而喻。學(xué)會(huì)了克制，就會(huì)理性地選擇何時(shí)去忽略什么事，何時(shí)該等待，何時(shí)“不去注意”某件事，何時(shí)后退幾步，如此理智地處理正是教學(xué)機(jī)智的充分體現(xiàn)。再次，教學(xué)機(jī)智還表現(xiàn)在教師要有一種處事不驚之態(tài)，要對(duì)情境要有有充分的自信。如當(dāng)課堂失去了控制那一刻；當(dāng)你與學(xué)生談話，對(duì)他進(jìn)行教育之時(shí)，學(xué)生不但不聽(tīng)，反而十分不敬之時(shí)；當(dāng)你一而再，再而三，強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容不被學(xué)生重視時(shí)，你都要學(xué)會(huì)變得冷靜，變得自信，同時(shí)做出充滿智慧的舉動(dòng)。也許生活中的我們常常會(huì)被教育教學(xué)中的一些小事，拖得疲憊萬(wàn)分，以至于到后來(lái)，在無(wú)奈之時(shí)，不再去思考、尋求一種積極的方法。沒(méi)有了為師的那一份燃燒著的激情，那會(huì)是多么可怕啊！

　　四、教學(xué)機(jī)智更是一門(mén)與學(xué)生交往的藝術(shù)，他主要表現(xiàn)在你是否理解你的學(xué)生，尊重你的學(xué)生。

　　理解學(xué)生就要站在學(xué)生的位置看問(wèn)題，處理問(wèn)題。教育中，我們常會(huì)用老師的眼光來(lái)看待所發(fā)生的事情，然后以我們的方式來(lái)解決這些問(wèn)題。從表面上來(lái)看，問(wèn)題是過(guò)去了，但是是否真的給學(xué)生心靈以解放，那就不敢說(shuō)了。面對(duì)著教育中的某一件事，我們常常會(huì)知其然，而不去知其所以然，常常站在老師（這種成年人的位置上）想當(dāng)然的認(rèn)為是這樣的，而全然不顧知識(shí)與生活閱歷遠(yuǎn)沒(méi)有成人豐富的兒童所站的位置、所看到的與想到的。就如上課老師講的內(nèi)容，做作業(yè)的時(shí)候發(fā)現(xiàn)有個(gè)孩子沒(méi)有掌握好，于是就想到，孩子上課沒(méi)有認(rèn)真去聽(tīng)講，這樣的孩子不是一個(gè)認(rèn)真學(xué)習(xí)的孩子。殊不知，孩子的不懂可能是孩子的接受能力弱所致�？赡苁沁@一方面內(nèi)容這個(gè)孩子還是很欠缺的，一下子接受那樣的內(nèi)容，對(duì)于他來(lái)說(shuō)顯得很困難。或許課上更有一些事打擾了他的聽(tīng)課，如昨晚沒(méi)有睡好，如聽(tīng)課中出現(xiàn)了意外，如他想起了一些傷心的事等等。我們有一百種理由可以假設(shè)，但是只有站在這個(gè)孩子的角度，闡述出來(lái)的理由才是最為合適的，也是該令同樣站在學(xué)生角度來(lái)思考的老師理解與體諒的。教學(xué)機(jī)智還體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的尊重上。教學(xué)中我們常會(huì)說(shuō)學(xué)生是教育的主體，而不是客體，但是很多時(shí)候我們還是把學(xué)生當(dāng)成了教育的客體來(lái)看待。教學(xué)過(guò)程中，我們常會(huì)抱怨孩子怎么就學(xué)不會(huì)呢？作為教師，我們有沒(méi)有引著學(xué)生去學(xué)，引著學(xué)生過(guò)“河”呢？我們常要學(xué)生自己走過(guò)來(lái)學(xué)習(xí)知識(shí)，其實(shí)該行動(dòng)的是老師，是教師該走到學(xué)生身旁，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)他所要學(xué)習(xí)的東西，帶著他一路走來(lái)。教師要有一種山不過(guò)來(lái)，我過(guò)去的思想來(lái)進(jìn)行教育與教學(xué)，那我們的教育教學(xué)的成功率一定會(huì)更高。

　　教育的機(jī)智也涵蓋了我們每一天，每一點(diǎn)的教育教學(xué)活動(dòng)之中。只有提高了認(rèn)識(shí)，然后我們?cè)偃ゲ粩嘭S富自己的文化底蘊(yùn)，海納百川，勤于思考，追求更高更強(qiáng)，那么教學(xué)機(jī)智一定會(huì)帶給我們?nèi)�新而精彩的新未�?lái)。

教師讀后感10

　　以前總覺(jué)得魏書(shū)生這位教育大家離我們太遠(yuǎn)，最近看了魏書(shū)生的書(shū)籍，我感覺(jué)豁然開(kāi)朗，被他的睿智幽默所感染，敬佩他樂(lè)觀、進(jìn)取的態(tài)度，敬佩他平和的心態(tài)，敬佩他獨(dú)特個(gè)性，敬佩他獨(dú)特的教育觀念與方法，原來(lái)，教育也能享受如此的幸福。魏書(shū)生老師緩緩而談，闡述了教師要樹(shù)立正確的人生觀、教師觀、幸福觀。

　　一、教師的幸福源自學(xué)生

　　序言的開(kāi)篇這樣寫(xiě)道：我從來(lái)沒(méi)有想過(guò)要成為一個(gè)了不起的人，我只想使自己成為一個(gè)有用的人，有價(jià)值的普通人，一個(gè)稱(chēng)職的教師。關(guān)于幸福，魏書(shū)生說(shuō)：如果一個(gè)人能夠讓這個(gè)世界因自己的存在而更加美好，讓別人因自己的存在而更加幸福，那這個(gè)人一定是幸福的。這句話，早些時(shí)候已在其它刊物上讀到過(guò)，再次聆聽(tīng)，更加深了我這樣的信念：如果由于我的存在而多了一顆真誠(chéng)、善良、美好的心靈，如果由于我的存在而讓孩子們徜徉在知識(shí)的海洋中，如果由于我的存在而讓孩子們形成正確的人生觀、價(jià)值觀，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，那我的工作就有了價(jià)值。

　　作為教師，恐怕沒(méi)有什么比遇見(jiàn)讓自己滿意的學(xué)生更幸福的事情了。然而，教師無(wú)法挑選自己的學(xué)生。教師的成長(zhǎng)，一定是自我的成長(zhǎng)，是發(fā)自內(nèi)心的成長(zhǎng)。

　　一位教師，要做經(jīng)師，更要做人師。教書(shū)的同時(shí)始終注意育人，這是個(gè)人心理上的需要，也是學(xué)生切身利益的需要。

　　一個(gè)教師，一定要牢牢守住自己的長(zhǎng)處，不斷發(fā)展和利用自己的長(zhǎng)處，只有這樣，他才能真正成長(zhǎng)和強(qiáng)大起來(lái)，最終走出一條屬于自己的道路。

　　二、教師的睿智啟迪著學(xué)生

　　魏書(shū)生講課始終秉持一個(gè)原則：教師不替學(xué)生講學(xué)生自己能講清楚的問(wèn)題，不替學(xué)生做學(xué)生自己能做的事。我們要盡可能地為學(xué)生創(chuàng)造更多的展示機(jī)會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生自信心、成就感。在課堂中教師要多鼓勵(lì)學(xué)生充分表達(dá)自己，先想方設(shè)

　　法讓每位學(xué)生的嘴巴動(dòng)起來(lái)，更重要的是多給他們創(chuàng)造機(jī)會(huì)，給他們重復(fù)的機(jī)會(huì)，給他們?cè)俅螜z驗(yàn)糾正的機(jī)會(huì)，要盡可能的多給他們展示交流的時(shí)間。還要注意及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生暴露的問(wèn)題做好點(diǎn)評(píng)，教師的講解要少而精，要有針對(duì)性，要對(duì)學(xué)生展示的結(jié)果加以提升，

　　魏書(shū)生說(shuō)，要培養(yǎng)學(xué)生具有比天空更廣闊的胸懷，決不能讓自己的胸懷像馬蹄坑一樣狹小，而要千方百計(jì)開(kāi)拓成游泳池，開(kāi)拓成湖泊，開(kāi)拓成大海，甚至比天空更廣闊。這樣我們才能明確人生的意義，才能把精力用在于國(guó)于民，于已于人都有利的大事上，才能活得開(kāi)朗樂(lè)觀有意義。

　　通過(guò)讀書(shū)增加理論知識(shí)，通過(guò)實(shí)踐中搶挑重?fù)?dān)，鍛煉實(shí)際能力兩種方式相結(jié)合，教師才能真正讓自己一天比一天更強(qiáng)大。

　　我們必須堅(jiān)信每位學(xué)生都至少有兩個(gè)自我在內(nèi)心深處并存，用學(xué)生心靈深處的能源，照亮學(xué)生的精神世界，是最節(jié)省能源的方法，壯大學(xué)生的心靈世界，讓學(xué)生自己管理自己，是班級(jí)管理的最好辦法。魏書(shū)生的原則是：在班級(jí)管理中“人人有事做，事事有人做，時(shí)時(shí)有事做，事事有時(shí)做”。

　　我們的心靈像攝像機(jī)，眼睛是攝像機(jī)的鏡頭，面對(duì)社會(huì)，面對(duì)生活，我們拍下什么錄像片在自己的心上，全由自己說(shuō)了算。一個(gè)老師，應(yīng)該對(duì)美好的事物保持敏銳的感覺(jué)，善于發(fā)現(xiàn)生活中的美好。我們培養(yǎng)學(xué)生，要從發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的美好、長(zhǎng)處和閃光點(diǎn)出發(fā)。

　　一個(gè)教師，應(yīng)該學(xué)會(huì)自我控制，不輕易發(fā)脾氣。要有愛(ài)心、耐心、也要有寬容的胸懷。做一個(gè)有胸襟的教師，節(jié)省內(nèi)耗互頭的時(shí)間。生活像鏡子，你對(duì)它笑，它就對(duì)你笑。你對(duì)它哭，它就對(duì)你哭。教師要多做實(shí)事，要與人為善，要多看自己的長(zhǎng)處，少想一些無(wú)法改變的弱點(diǎn)。要看到自身的渺小，對(duì)待人生的不幸要用笑來(lái)使它減半。多做自己感興趣的事，聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)唱唱歌，要善于尋找歡樂(lè)，提高笑對(duì)人生的能力。

　　“埋怨環(huán)境不好，常常是我們自己不好；埋怨別人太狹隘，常常是我們自己不豁達(dá)；埋天氣太惡劣，常常是我們

　　自己抵抗力太弱；埋怨學(xué)生難教育，常常是我們自己方法少�！弊x魏老師的這段話，讓我看到了別一個(gè)天空那美麗的風(fēng)景。當(dāng)我們?cè)跒檎n對(duì)學(xué)生越來(lái)越缺少吸引力時(shí)，我們往往只強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)學(xué)生的紀(jì)律與注意力，而為什么不能從自身找找原因呢？我的課堂設(shè)計(jì)是否符合學(xué)生的`身心特點(diǎn)？是否符合學(xué)生的生活基礎(chǔ)？是否能激發(fā)學(xué)生的求知興趣，與其讓五十幾位學(xué)生來(lái)適應(yīng)自己，不如讓自己來(lái)適應(yīng)這些學(xué)生，這樣效果或許會(huì)更好。改變自己，適應(yīng)環(huán)境，我們就能看到那一片天空的美麗。對(duì)待學(xué)生不同錯(cuò)誤的多種教育方法給我的觸動(dòng)特別深，使我想起我在教育學(xué)生時(shí)的黔驢技窮。有時(shí)除了提高嗓門(mén)高八度外，還真覺(jué)得無(wú)計(jì)可施。自己也知道這樣的方式方法對(duì)于學(xué)生并不管用，或許學(xué)生的氣焰滅了，但他們的抵觸情緒仍然強(qiáng)烈，并沒(méi)有讓學(xué)生真正做到信服。這是一種治標(biāo)不治本的做法。也不利于學(xué)生身心健康活潑發(fā)展，但我也實(shí)在不知該怎么做才能讓學(xué)生信服。反觀魏老師能在處理學(xué)生不同類(lèi)型的錯(cuò)誤時(shí)，以尊重為前提，把自己定位于多種不同的角色，采取不同的教育方法，使學(xué)生對(duì)自己的錯(cuò)誤有深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)老師佩服地五體投地，從而主動(dòng)積極地改正缺點(diǎn)。錯(cuò)誤要分類(lèi)，方法要多樣，才能讓學(xué)生真正知過(guò)而改之。

　　三、教師的胸襟滋潤(rùn)心靈

　　變換角度思考問(wèn)題，選擇積極的角色進(jìn)入生活，保持一種樂(lè)觀的心態(tài)，擁有一份寬容、豁達(dá)的生活態(tài)度，不斤斤計(jì)較，從自己的小世界中跳出來(lái)，人生變得開(kāi)闊，也便擁有了更多的可能。

　　人都是這樣的：青年認(rèn)為少年好，中年認(rèn)為青年好，老年認(rèn)為中年好，結(jié)果他一生都沒(méi)有在好的時(shí)候過(guò)過(guò)。那么，人的一生究竟什么時(shí)候最好呢？實(shí)際上就是你現(xiàn)在最好。因?yàn)槟悴豢赡茉倩氐阶蛱�。人生這列車(chē)，以提速的趨勢(shì)，載著人們向生命的終點(diǎn)奔跑，你只有珍愛(ài)現(xiàn)在，有效地利用現(xiàn)在，才能使你有所作為，不虛度年華。

　　“人”字的結(jié)構(gòu)，一長(zhǎng)一短，所有人都是長(zhǎng)處和短處共同組成的。千萬(wàn)別盯著人家那點(diǎn)毛病，越盯自己越累，人家也不痛快。

　　“人”字的結(jié)構(gòu)，一撇一捺，你幫著我，我?guī)椭�你，一塊兒組成一個(gè)人。男人幫助女人組成一個(gè)家庭，領(lǐng)導(dǎo)幫助同志組成一個(gè)集體。

　　“人”字的結(jié)構(gòu)，還是上坡和下坡。有上坡成功的時(shí)刻，也有下坡失敗的時(shí)候；有強(qiáng)壯的年齡，也有衰弱的階段。于是，成功時(shí)無(wú)需飄飄然，失敗時(shí)也很坦然。

　　改變自我，天高地闊；埋怨環(huán)境，天昏地暗。

　　要為前進(jìn)尋找條件，不為后退拼湊理由。

　　那些善于自我埋沒(méi)的人，總是剛一看到1%失敗的可能，就已泄掉了99%的勇氣。

　　勝利者比失敗者常常只是少了一占怯懦。

　　悲觀者在每個(gè)機(jī)會(huì)中都看到困難，樂(lè)觀者在每個(gè)困難中都看到機(jī)會(huì)。

　　多用時(shí)間來(lái)瞻前、來(lái)實(shí)干；少用時(shí)間去顧后、去空想。少說(shuō)空話，多做實(shí)事；少琢磨人，多琢磨事。

教師讀后感11

　　看過(guò)朱永新教授的多部著作，簡(jiǎn)介部分的照片多是單手托腮，側(cè)面仰望，雙目凝神，靜心沉思的樣子，細(xì)讀著作后發(fā)現(xiàn)，相由心生，文如其人�！吨陆處煛穱�繞一線教師普遍關(guān)心的重要問(wèn)題和成長(zhǎng)的關(guān)鍵問(wèn)題，通過(guò)朱教授深入全面地思考，給詢問(wèn)者，也是給所有走進(jìn)這本書(shū)的讀者高屋建瓴地坦誠(chéng)解答。沒(méi)有抽象深?yuàn)W的名詞術(shù)語(yǔ)，沒(méi)有枯燥乏味的空洞說(shuō)教理論。讀這本書(shū)就像在聽(tīng)故事，就像在同朱教授面對(duì)面相互聊天談心，一位慈祥的長(zhǎng)者正施慧于民。細(xì)細(xì)咀嚼品味，又總能獲得許多思想的哲學(xué)的和詩(shī)意的享受。在細(xì)讀慢嚼中，我品出了朱教授反復(fù)強(qiáng)調(diào)的“致教師”專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的一組關(guān)鍵詞。

　　一、閱讀

　　作為一名教師，第一項(xiàng)修煉就是做讀書(shū)人。對(duì)一個(gè)教師而言，讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼就是一種真正的備課。如同軍人喜愛(ài)武器，孩子喜歡小玩具一樣，教師的摯愛(ài)應(yīng)該是書(shū)籍，只讀教材和教參兩類(lèi)書(shū)的教師無(wú)論如何不能稱(chēng)之為優(yōu)秀教師。如朱教授所說(shuō)：“你的閱讀生活，絕不僅僅是幫助你獲得知識(shí)，獲得教育的智慧，更重要的是幫助你擁有寧?kù)o的心態(tài)，儒雅的姿態(tài)，積極的狀態(tài)�！彪y道不是嗎？一個(gè)真正的人應(yīng)該在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本好書(shū)。在閱讀中獲得教養(yǎng)，獲得心靈和精神地完善，勤者因書(shū)而富，富者因書(shū)而貴。

　　實(shí)際生活中，人和人的區(qū)別主要看兩點(diǎn)，一是他交怎樣的朋友？二是他的業(yè)余時(shí)間怎樣安排怎樣度過(guò)？所以，朱教授說(shuō)：“人是由他讀的書(shū)造就的。讀什么樣的書(shū)，你就會(huì)成為什么樣的人。讀最好的書(shū)，做有根的人。與最好的書(shū)對(duì)話，就是與最好的人為伍�！�

　　作為一名教師，要經(jīng)得起繁華，更要耐得住寂寞，在讀書(shū)中，把自己修煉成如一座圖書(shū)館的人。讀書(shū)就意味著坐冷板凳，只身一人孤燈一盞，寒窗苦讀，這是一種寂寞的力量，這是一個(gè)讀書(shū)人的力量，這更是教師職業(yè)品質(zhì)和人格精神的力量。深諳此理的朱教授指出：“讀書(shū)，讓我們有一個(gè)寧?kù)o的心態(tài)、從容的心情、理智的頭腦、開(kāi)放的胸懷�！�

　　讀書(shū)的重要性不言而喻，而現(xiàn)實(shí)生活中，有些老師以工作繁忙為借口懶于讀書(shū)。為此，朱教授直言不諱地指出：“就人的'生物性而言，是很容易懈怠、很容易滿足、很容易停滯的�！蓖瑫r(shí)，又不無(wú)風(fēng)趣幽默地為教師們支招：“自來(lái)水是壓出來(lái)的，時(shí)間是擠出來(lái)的。時(shí)間抓起來(lái)就是黃金，抓不起來(lái)就是流水。”是��！當(dāng)我們把讀書(shū)當(dāng)作是自己生命的一部分，看作像呼吸一樣自然時(shí)，還會(huì)擠不出時(shí)間讀書(shū)嗎？在這種須臾不可或缺的閱讀狀態(tài)中，我們就獲得了幸福。要是讀不完一本書(shū)，至少可以開(kāi)始讀第一頁(yè)，慢慢地，讓讀書(shū)成為一種生活方式，一種行走姿態(tài)。

　　二、寫(xiě)作

　　閱讀為教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展插上騰飛的雙翼。閱讀總是伴隨著思考，而寫(xiě)作本身就是思考。寫(xiě)作幫助我們梳理思想，不斷地返回自身，認(rèn)同自身，否定自身，完善自身，升華自身。為此，朱教授指出：“專(zhuān)業(yè)寫(xiě)作，對(duì)教師而言有著特殊的重要意義，甚至?xí)�在很大程度上提升我們的行為境界�！薄皬哪撤N意義上說(shuō)，真正的生活也是從寫(xiě)作開(kāi)始。我們通過(guò)寫(xiě)作，超越了日常教育與家庭生活的碎片式經(jīng)驗(yàn)，從而對(duì)自身進(jìn)行不斷反省，我們的教育必然因此提升，我們的生活也會(huì)因此而完整，我們的人生就會(huì)從此而幸福�！�

　　為了讓教師們明白寫(xiě)作的重要性，朱教授舉例論證：“有的老教師認(rèn)認(rèn)真真教了一輩子，之所以不能得到更好地提升，就是因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)未得到提升。教師的專(zhuān)業(yè)寫(xiě)作，是將粗疏的經(jīng)驗(yàn)提煉為精煉的專(zhuān)業(yè)能力，將淺層的教學(xué)感受深化為內(nèi)心的實(shí)踐洞察的最好手段。”并且引用蘇格拉底的名言：“未經(jīng)省察的人生沒(méi)有價(jià)值。”只有通過(guò)寫(xiě)作不斷反思生活，才能明晰生活的意義，從而更好地創(chuàng)造生命的價(jià)值。最后，發(fā)出語(yǔ)重心長(zhǎng)地召喚：“如果你想超越自我，如果你想讓自己每天的教育生活成為永恒，不妨從現(xiàn)在開(kāi)始教育寫(xiě)作吧！讓精彩的文字記錄你精彩的歲月！如果你能夠每天把你自己的課堂記錄下來(lái)，把你和孩子們交往的故事記下來(lái)，把你讀書(shū)的心得記錄下來(lái)，這樣一來(lái)，不僅你每天的業(yè)余時(shí)間會(huì)非常充實(shí)，而且你的進(jìn)步也會(huì)非常迅速�！�

　　是��！在寫(xiě)作中整理自己的思緒，在寫(xiě)作中聆聽(tīng)自己生命拔節(jié)的聲音，將教育教學(xué)實(shí)踐緊緊根植于廣袤的教育土壤，為自己開(kāi)辟一條寬廣的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)之路，何樂(lè)不為呢？

　　三、靜思

　　朱教授說(shuō)：“在教師成長(zhǎng)的過(guò)程中，思考、寫(xiě)作與閱讀具有非常重要的作用�！币粋�(gè)人如果缺乏思考，他的人生注定是黯淡無(wú)光的，很難想象一個(gè)沒(méi)有思考的人能夠成就自己的事業(yè)，讓自己的人生變得精彩。善于思考并勇于實(shí)踐的老師給孩子們營(yíng)造的是充滿靈性的課堂，用智慧潤(rùn)澤課堂，成就的必然是孩子們的精彩人生。只要思考就有價(jià)值，就有改變、完善、前進(jìn)的可能，真正的優(yōu)秀教師都是有思想的教師。所以，靜下心來(lái)，思考自己的教育生活，付諸行動(dòng)，逐步改變自己的行走狀態(tài)。正如朱教授所說(shuō)：“思考本身就是學(xué)習(xí)的過(guò)程，一個(gè)人是高貴還是平庸，在一定程度上是由其思想的高度決定的�！膘o心思考，但存內(nèi)心寧?kù)o方寸地的老師，生活會(huì)是什么樣的呢？朱教授肯定地說(shuō)：“如果一個(gè)人有寧?kù)o的內(nèi)心生活，他就真正地找到了幸福。靜靜地做著一份讓自己沉醉的教育工作，是我們教師最大的幸福�！�

　　輕輕合上《致教師》，珠璣般富有哲理的樸實(shí)語(yǔ)言縈繞于腦際，深切感受到與經(jīng)典著作相伴的日子，心中充盈的美好。

　　朱教授就是這樣一位善于思考的行者。他總是以深邃地思考，全神貫注，心無(wú)旁騖，持續(xù)關(guān)注和研究教育，關(guān)注和研究?jī)和�，幾乎所有教育�?wèn)題都有自己的思考與獨(dú)到的見(jiàn)解。并在身兼數(shù)職、要事纏身的間隙，筆耕不輟，把豐富的教育思想付諸筆端，終于成就了這樣一位百科全書(shū)式的教育家，滋養(yǎng)著一個(gè)個(gè)走近他，走進(jìn)他著作的教育人。

教師讀后感12

　　在學(xué)校組織的讀書(shū)活動(dòng)中，我有幸讀了《做一個(gè)聰明的教師》一書(shū)，并且深深?lèi)?ài)上了它。該書(shū)通過(guò)點(diǎn)評(píng)一個(gè)個(gè)教育案例，傳達(dá)著王曉春老師的思想，傳播著他的理念，我有機(jī)會(huì)讀到他的書(shū)的真是受益匪淺，改變自己的教育教學(xué)行為，甚至能在很大程度上改變?cè)�有的思維方式。我邊讀邊思考，有很多句子印象深刻。

　　“要做一個(gè)聰明的教師。”——這是我讀后感觸最深的一點(diǎn)！王曉春老師的《做一個(gè)聰明的教師》給我們這些在教育一線苦苦摸索的教師們送來(lái)了一劑沁人心脾的良藥。這句話看似簡(jiǎn)單。其實(shí)要做到不容易。有時(shí)候，我們老師常會(huì)好心辦壞事，造成這種情況其實(shí)還是我們工作的不細(xì)致，想的不周全。鼓勵(lì)孩子的方法有很多種，尤其是對(duì)行為偏差生上的鼓勵(lì)老師更應(yīng)該多想想辦法，多從這些孩子的角度來(lái)考慮，帶著一些寬容的心態(tài)去面對(duì)這些孩子。不能用一把尺子去丈量所有的孩子。不妨多動(dòng)動(dòng)腦筋，想一些既有效又能讓孩子、家長(zhǎng)都能接受的好辦法。

　　聰明的人其實(shí)就是善于思考的人，他們往往有良好的思維方式，思維方式對(duì)于一個(gè)教師太重要了。由于教師面對(duì)的是學(xué)生，是孩子。老師在孩子們面前有年齡優(yōu)勢(shì)、經(jīng)驗(yàn)優(yōu)勢(shì)、知識(shí)優(yōu)勢(shì)、權(quán)力優(yōu)勢(shì)，面對(duì)很多問(wèn)題時(shí)省卻了思考，所以，思維定勢(shì)的影響了教師的創(chuàng)造性思維。所以，我們應(yīng)先改變自己的思維，不斷更新教育理念，改變積淀在頭腦中的陳舊的教育模式和教育方法，努力使自己成為聰明的教師。

　　書(shū)中一個(gè)個(gè)案例解開(kāi)了深藏在我心中的困惑。我曾因?yàn)閷W(xué)生的問(wèn)題而煩惱，我也曾因?yàn)閷W(xué)生的調(diào)皮而頭疼，然而這一切都是教育過(guò)程中必須面臨的正常問(wèn)題，不要讓自己的煩惱擴(kuò)大，讓我們坦然去面對(duì)，因?yàn)閷W(xué)生的生命存在著差異，我們不是要所有的孩子都長(zhǎng)得一樣高、一樣強(qiáng)壯、一樣美麗，而是與學(xué)生的原有基礎(chǔ)相比，讓每個(gè)學(xué)生的生命有所發(fā)展，而老師應(yīng)該引領(lǐng)著我們的孩子體會(huì)自我的.發(fā)展，教會(huì)學(xué)生懂得生活，擁有健康的心理和體魄，擁有積極向上的心態(tài)，擁有生活、求知的能力。王老師的話無(wú)疑為身處“迷�！敝械奈艺业搅朔较颍�看到了希望和未來(lái)。就像王老師說(shuō)的一樣，踏踏實(shí)實(shí)上好每一堂課，認(rèn)認(rèn)真真對(duì)待每一次談心，開(kāi)開(kāi)心心組織每一次活動(dòng)，我們高興，學(xué)生也快樂(lè)。

　　細(xì)細(xì)讀完《做一個(gè)聰明的教師》發(fā)現(xiàn)，原來(lái)老師可以這樣做，這本書(shū)集中展示了作者王曉春的教育教學(xué)思想、藝術(shù)和科學(xué)的思維方式。作者的教育表達(dá)樸實(shí)、詩(shī)意、形象而充滿激情，他擅長(zhǎng)把理性的思考傾注于可讀性較強(qiáng)的教育案例中，在一個(gè)個(gè)曲折動(dòng)人的故事里，作者的教育思想、教育機(jī)智、教育技巧、教育情感……全都融會(huì)其中，發(fā)人深省，撼人心魄。對(duì)于像我這樣的年輕教師來(lái)說(shuō)，真可謂是思想的好向?qū)В�前進(jìn)的指明燈。

　　我想我會(huì)積極的樂(lè)于請(qǐng)教，勇于思考，廣于閱讀，善于積累，勤于寫(xiě)作，努力去理解厚積薄發(fā)的深刻含義。我也認(rèn)為只要今天的我比昨天有進(jìn)步，長(zhǎng)此以往，必然將越來(lái)越好，從而盡可能達(dá)到自己所可以達(dá)到的最好程度，做一個(gè)聰明的教師，同時(shí)也就為教育事業(yè)做了自己最大的貢獻(xiàn)。

　　在學(xué)校組織的讀書(shū)活動(dòng)中，我有幸讀了《做一個(gè)聰明的教師》一書(shū)，并且深深?lèi)?ài)上了它。該書(shū)通過(guò)點(diǎn)評(píng)一個(gè)個(gè)教育案例，傳達(dá)著王曉春老師的思想，傳播著他的理念，我有機(jī)會(huì)讀到他的書(shū)的真是受益匪淺，改變自己的教育教學(xué)行為，甚至能在很大程度上改變?cè)�有的思維方式。我邊讀邊思考，有很多句子印象深刻。

　　“要做一個(gè)聰明的教師。”——這是我讀后感觸最深的一點(diǎn)！王曉春老師的《做一個(gè)聰明的教師》給我們這些在教育一線苦苦摸索的教師們送來(lái)了一劑沁人心脾的良藥。這句話看似簡(jiǎn)單。其實(shí)要做到不容易。有時(shí)候，我們老師常會(huì)好心辦壞事，造成這種情況其實(shí)還是我們工作的不細(xì)致，想的不周全。鼓勵(lì)孩子的方法有很多種，尤其是對(duì)行為偏差生上的鼓勵(lì)老師更應(yīng)該多想想辦法，多從這些孩子的角度來(lái)考慮，帶著一些寬容的心態(tài)去面對(duì)這些孩子。不能用一把尺子去丈量所有的孩子。不妨多動(dòng)動(dòng)腦筋，想一些既有效又能讓孩子、家長(zhǎng)都能接受的好辦法。

　　聰明的人其實(shí)就是善于思考的人，他們往往有良好的思維方式，思維方式對(duì)于一個(gè)教師太重要了。由于教師面對(duì)的是學(xué)生，是孩子。老師在孩子們面前有年齡優(yōu)勢(shì)、經(jīng)驗(yàn)優(yōu)勢(shì)、知識(shí)優(yōu)勢(shì)、權(quán)力優(yōu)勢(shì)，面對(duì)很多問(wèn)題時(shí)省卻了思考，所以，思維定勢(shì)的影響了教師的創(chuàng)造性思維。所以，我們應(yīng)先改變自己的思維，不斷更新教育理念，改變積淀在頭腦中的陳舊的教育模式和教育方法，努力使自己成為聰明的教師。

　　書(shū)中一個(gè)個(gè)案例解開(kāi)了深藏在我心中的困惑。我曾因?yàn)閷W(xué)生的問(wèn)題而煩惱，我也曾因?yàn)閷W(xué)生的調(diào)皮而頭疼，然而這一切都是教育過(guò)程中必須面臨的正常問(wèn)題，不要讓自己的煩惱擴(kuò)大，讓我們坦然去面對(duì)，因?yàn)閷W(xué)生的生命存在著差異，我們不是要所有的孩子都長(zhǎng)得一樣高、一樣強(qiáng)壯、一樣美麗，而是與學(xué)生的原有基礎(chǔ)相比，讓每個(gè)學(xué)生的生命有所發(fā)展，而老師應(yīng)該引領(lǐng)著我們的孩子體會(huì)自我的發(fā)展，教會(huì)學(xué)生懂得生活，擁有健康的心理和體魄，擁有積極向上的心態(tài)，擁有生活、求知的能力。王老師的話無(wú)疑為身處“迷�！敝械奈艺业搅朔较�，看到了希望和未來(lái)。就像王老師說(shuō)的一樣，踏踏實(shí)實(shí)上好每一堂課，認(rèn)認(rèn)真真對(duì)待每一次談心，開(kāi)開(kāi)心心組織每一次活動(dòng)，我們高興，學(xué)生也快樂(lè)。

　　細(xì)細(xì)讀完《做一個(gè)聰明的教師》發(fā)現(xiàn)，原來(lái)老師可以這樣做，這本書(shū)集中展示了作者王曉春的教育教學(xué)思想、藝術(shù)和科學(xué)的思維方式。作者的教育表達(dá)樸實(shí)、詩(shī)意、形象而充滿激情，他擅長(zhǎng)把理性的思考傾注于可讀性較強(qiáng)的教育案例中，在一個(gè)個(gè)曲折動(dòng)人的故事里，作者的教育思想、教育機(jī)智、教育技巧、教育情感……全都融會(huì)其中，發(fā)人深省，撼人心魄。對(duì)于像我這樣的年輕教師來(lái)說(shuō)，真可謂是思想的好向?qū)В�前進(jìn)的指明燈。

　　我想我會(huì)積極的樂(lè)于請(qǐng)教，勇于思考，廣于閱讀，善于積累，勤于寫(xiě)作，努力去理解厚積薄發(fā)的深刻含義。我也認(rèn)為只要今天的我比昨天有進(jìn)步，長(zhǎng)此以往，必然將越來(lái)越好，從而盡可能達(dá)到自己所可以達(dá)到的最好程度，做一個(gè)聰明的教師，同時(shí)也就為教育事業(yè)做了自己最大的貢獻(xiàn)。

教師讀后感13

　　我自學(xué)了《論課程改革中的教師角色》一書(shū)，這本書(shū)從課堂教學(xué)、教育研究等方面進(jìn)行了深入的思考，提出了亟需更新的新課程背景下的有效教學(xué)策略。文中的事例深入淺出地為我們剖析了當(dāng)前教育界所面臨的問(wèn)題與困惑，他文筆簡(jiǎn)潔流暢，全無(wú)枯燥、沉重之感，而富聯(lián)想、啟發(fā)性，可讀性很強(qiáng)。《論課程改革中的教師角色》一書(shū)中，不僅直言了我們教育面臨的現(xiàn)狀問(wèn)題，還為我們教育者進(jìn)行了剖析，就具體的事例進(jìn)行分析，挖掘背后隱含的教育觀念，提出了一系列新的思考。在閱讀過(guò)程中有一種一氣呵成的痛快。長(zhǎng)期以來(lái)，總是忙碌地奔走在每間教室，深埋在作業(yè)堆中抬不起頭，雖也學(xué)習(xí)借鑒著許多雜志上的先進(jìn)理念，但終不能沉下心來(lái)細(xì)細(xì)地的地思考。近期，得以閑暇品味其獨(dú)到的視角，對(duì)現(xiàn)狀深刻的剖析引領(lǐng)我反思那深遂的思想，然而反思的過(guò)程卻又帶著許多痛苦和無(wú)奈，現(xiàn)實(shí)與理想目標(biāo)的差距宛為一道道無(wú)可逾越的鴻溝，作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師，只有運(yùn)用這些新理念盡可能地讓學(xué)生多多受益。

　　我印象最深的是第二章內(nèi)容“新課程實(shí)施中對(duì)師生關(guān)系的新認(rèn)識(shí)”。強(qiáng)調(diào)教育的人文主義以人的和諧發(fā)展為目標(biāo)，希望人的本性、人的尊嚴(yán)、人的潛能在教育過(guò)程中得到最大的實(shí)現(xiàn)和發(fā)展。教學(xué)是一個(gè)內(nèi)容豐富而又復(fù)雜的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中會(huì)產(chǎn)生種種關(guān)系，其中師生關(guān)系是最重要的一種關(guān)系，良好的師生關(guān)系是有效教學(xué)的基石，也是學(xué)生成長(zhǎng)中有益的助力。新課程的實(shí)施，必定帶來(lái)新的師生關(guān)系的變化，所以，如何建立新型師生關(guān)系，也就成了我們實(shí)行新課程的重要問(wèn)題之一。

　　（一）熱愛(ài)學(xué)生 尊重學(xué)生

　　在人格上師生是完全平等的，作為教師不僅要尊重學(xué)生的人格，還要尊重學(xué)生的權(quán)利，維護(hù)學(xué)生的尊嚴(yán)。學(xué)生是未成熟者，在教育學(xué)生處理好師生關(guān)系的過(guò)程中，教師應(yīng)顯示其主動(dòng)性，不能等學(xué)生先“尊師”了然后才“愛(ài)生”。冰心說(shuō)，“我一般不講尊師愛(ài)生，我只講師生是最好的朋友�！边@句話含著真知灼見(jiàn)，啟發(fā)我們： 教師的首要任務(wù)不是管孩子，而是愛(ài)孩子，做學(xué)生最好的朋友。

　　對(duì)于教師來(lái)說(shuō)應(yīng)尊重學(xué)生，首先應(yīng)尊重學(xué)生的人格，不體罰、不辱罵、不冷落、不羞辱、不嘲笑學(xué)生，尤其要尊重所謂“差生”的人格。其次，尊重學(xué)生還應(yīng)尊重學(xué)生的差異。再次，尊重學(xué)生還應(yīng)欣賞學(xué)生，讓學(xué)生感到教師對(duì)他的關(guān)懷、愛(ài)護(hù)、肯定和贊賞。師愛(ài)應(yīng)廣泛地公平地灑向每個(gè)學(xué)生，尤其是學(xué)習(xí)落后的學(xué)生。在尊師愛(ài)生的師生關(guān)系中，師生雙方都是既有權(quán)利也有義務(wù)的。師生之間互尊互愛(ài)，這樣才能形成和諧融洽的氣氛。

　　（二） 積極對(duì)話 教學(xué)相長(zhǎng)

　　對(duì)話就是通過(guò)語(yǔ)言形式所進(jìn)行的交流，它與權(quán)威式的“告訴”或“灌輸”不一樣，它是主體之間的交流。目前，“對(duì)話？互動(dòng)”就成了教育過(guò)程的核心，正是師生之間、學(xué)生之間、師生與環(huán)境之間的多向互動(dòng)與對(duì)話，參與者們批判性地討論各自的觀點(diǎn)，新的闡釋、新的意義可以層出不窮，知識(shí)也就不斷得到豐富。教師在與學(xué)生對(duì)話、互動(dòng)中，首先是一個(gè)學(xué)習(xí)者，運(yùn)用敘述的技巧，在課堂中學(xué)會(huì)傾聽(tīng)學(xué)生的聲音，在每一個(gè)對(duì)話空間里都能學(xué)會(huì)聽(tīng)到來(lái)自不同領(lǐng)域、有著不同層次的學(xué)生充分回答，特別要傾聽(tīng)來(lái)自“弱勢(shì)群體”學(xué)生的聲音，而不能讓“強(qiáng)勢(shì)群體”獨(dú)霸課堂。其次，教師應(yīng)當(dāng)是學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自我建構(gòu)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的指導(dǎo)者，這一角色和以往簡(jiǎn)單的單純的“告訴”、“傳授”不同，在新型的師生關(guān)系下，教師要放下架子，走入學(xué)生中，加入學(xué)生隊(duì)伍，與他們一塊探索，真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)。而傳統(tǒng)的師生關(guān)系，教師負(fù)責(zé)教，學(xué)生負(fù)責(zé)學(xué)，教學(xué)就是教師對(duì)學(xué)生“一廂情愿”的“培養(yǎng)”活動(dòng)，過(guò)分強(qiáng)調(diào)三個(gè)中心：教師，書(shū)本，課堂。新課程強(qiáng)調(diào)，教學(xué)是教師與學(xué)生的交往、互動(dòng)，師生雙方相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中教師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，交流彼此的.情感、體驗(yàn)與觀念，豐富教學(xué)內(nèi)容，求得新的發(fā)現(xiàn)，從而達(dá)成共識(shí)、共享、共進(jìn)，這是一種真正的“教學(xué)相長(zhǎng)”的局面。教師與學(xué)生彼此將形成一個(gè)真正的“學(xué)習(xí)共同體”。在這個(gè)共同體當(dāng)中，教師不再僅僅去教，而且也通過(guò)對(duì)話被教，學(xué)生在被教的同時(shí)，也同時(shí)在教。

　　（三） 交流溝通 加深了解

　　溝通是人與人交流的橋梁。廣義的溝通則是人類(lèi)整體的社會(huì)互動(dòng)過(guò)程。在這一過(guò)程中人們不僅交換觀點(diǎn)、思想、知識(shí)、情緒等信息，而且交換相互作用的個(gè)體的全部社會(huì)行為。課上要多些微笑和多些鼓勵(lì)，師生關(guān)系的和諧程度能夠從課堂教學(xué)中反映出來(lái)，如果學(xué)生上課的時(shí)候總是低著頭看自己的書(shū)，而不聽(tīng)你的講課、不看你的面孔，這常常是由于教師居高臨下，使學(xué)生產(chǎn)生畏懼心理而造成的，或者因?yàn)槔蠋熤v得不生動(dòng)，調(diào)動(dòng)不起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這必然會(huì)影響課堂教學(xué)的效果。教師在課堂上應(yīng)該多一些微笑，多看學(xué)生的表情，多幾句鼓勵(lì)的話語(yǔ)，多主動(dòng)與學(xué)生進(jìn)行溝通，堅(jiān)持“多鼓勵(lì)，少批評(píng)”的原則。課下要多些關(guān)心和多些談話，教師平時(shí)應(yīng)和學(xué)生們多聊一些關(guān)于他們的生活、興趣以及其他功課的學(xué)習(xí)等各方面的話題。 通過(guò)彼此的溝通，更利于師生雙方對(duì)彼此的了解。教師要學(xué)會(huì)專(zhuān)心致志地傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，面對(duì)面平等地談話，蹲下身子傾聽(tīng)學(xué)生的談話。像一個(gè)朋友般地聽(tīng)學(xué)生訴說(shuō)，從而了解他們的心理特點(diǎn)，有的放矢地進(jìn)行引導(dǎo)、啟發(fā)。平時(shí)細(xì)心觀察學(xué)生的一言一行，了解學(xué)生目前身心發(fā)展的狀況等各個(gè)方面的情況。每個(gè)學(xué)生都是不同的個(gè)體，我們應(yīng)在尊重學(xué)生個(gè)體差異的基礎(chǔ)上因材施教。

　　新世紀(jì)期待著新型的師生關(guān)系，對(duì)于廣大的教師來(lái)說(shuō)是個(gè)挑戰(zhàn)。教師要樹(shù)立正確的師生觀，提高自身修養(yǎng)，開(kāi)拓知識(shí)視野，熱愛(ài)學(xué)生，愛(ài)崗敬業(yè)，形成獨(dú)具特色的教學(xué)教育風(fēng)格，努力成為富有個(gè)性魅力的人。學(xué)生再也不是只知道接受知識(shí)的“容器”他們求知欲望更加強(qiáng)烈，情感更加豐富，個(gè)性更加張揚(yáng)。這就必須建立一種以民主、平等和促進(jìn)個(gè)性全面發(fā)展為基礎(chǔ)的新型師生關(guān)系，它是一種和諧、真誠(chéng)和溫馨的，是真善美的統(tǒng)一體，也是適應(yīng)新課程改革的現(xiàn)實(shí)要求。

　　總之，一個(gè)成功的教師，首先是一個(gè)善于不斷自我更新觀念的學(xué)習(xí)者，只有在及時(shí)地汲取當(dāng)代最新教育科研成果的基礎(chǔ)上，才能立于不敗之地。我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)、實(shí)踐，做一個(gè)教育改革的身體力行者。沒(méi)有獲得實(shí)踐的教育理念不過(guò)是教育的理想，要使理想變成現(xiàn)實(shí)，就要把教育理念應(yīng)用到具體的教學(xué)中去，由實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)教育理念的可行性，并在實(shí)踐中提煉出真正適合教學(xué)的教育理念。

教師讀后感14

　　踏入鐘小的我，也深深受到學(xué)校讀式文化氛圍的熏陶，每每看到一本好書(shū)，都會(huì)忍不住捧起來(lái)就讀，正如《今天可以這樣做教師》一書(shū)，剛發(fā)下來(lái)，趁著青年教師總結(jié)大會(huì)還沒(méi)開(kāi)始的間隙，我就迫不及待翻開(kāi)了它。

　　書(shū)名雖然叫做《今天可以這樣做教師》，但并沒(méi)有生硬的條條框框、說(shuō)教理論，告訴我們?cè)撊绾巫觥Ｔ谖铱磥?lái)，這本書(shū)應(yīng)該是名師故事集，每一頁(yè)都記錄著這些名師們?cè)谧约航逃龒徫簧蠐]灑的點(diǎn)點(diǎn)汗水、滴滴愛(ài)意。

　　作為一名教師，這些故事讀來(lái)既讓我感動(dòng)，又讓我向往；既讓我震驚，又讓我汗顏；既讓我欽佩，又讓我自愧……

　　翻開(kāi)書(shū)的第一部分，我們就能看見(jiàn)一個(gè)親切而熟悉的名字——桂賢娣老師，書(shū)里給她的解讀是：小學(xué)里的大師。不用讀，桂老師的經(jīng)歷和故事就在我的腦海里流淌�？梢哉f(shuō)桂老師的從教之路是讓欽佩的，從一名普通的鄉(xiāng)村教師走到如今全國(guó)聞名的教育大師行列，她憑借的是對(duì)學(xué)生的愛(ài)以及愛(ài)的智慧。小紅帽、葉輝、垃圾簍里的賀卡、64個(gè)紅包……這一個(gè)個(gè)浸潤(rùn)著愛(ài)的教育生活堪稱(chēng)一個(gè)個(gè)教育奇跡，看似平凡，卻飽含著教師愛(ài)的智慧，這樣智慧總是讓我感到感動(dòng)而又向往，向往自己也能有那樣的教育智慧——愛(ài)的智慧！

　　平時(shí)和桂老師相處，最能感受到的就是桂老師的真誠(chéng)、善良。我也在悄悄觀察、默默思考，發(fā)現(xiàn)桂老師的智慧都有一個(gè)源頭——為他人著想、換位思考。無(wú)論是小紅帽還是葉輝，無(wú)論是垃圾簍里的賀卡還是64個(gè)紅包，都是桂老師在為“他”著想。在小紅帽的故事里，桂老師肯定是想到因化療而掉光了頭發(fā)的呂晶會(huì)不好意思頂著一個(gè)光腦袋回到班級(jí)，害怕班級(jí)同學(xué)異樣的眼光，而給自己和全班同學(xué)都準(zhǔn)備了一頂“愛(ài)”的小紅帽；在葉輝的故事里，桂老師也一定是設(shè)身處地為葉輝著想，想到他的腿不方便、想到大冬天里那不方便活動(dòng)的腿會(huì)冷，所以給他準(zhǔn)備了“愛(ài)”的“綁腿”；在垃圾簍里的賀卡這個(gè)故事中，桂老師之所以會(huì)“討”要那張賀卡，也是因?yàn)樗�想到如果是自己送出去一張賀卡遭到了這樣的對(duì)待，自己也會(huì)傷心難過(guò)，也才有了那“愛(ài)”的一抱；在64個(gè)紅包的故事里，桂老師也一定是想到那個(gè)一時(shí)失足拿了別人錢(qián)的孩子即便想要退還這不義之財(cái)，也會(huì)擔(dān)心同學(xué)們的.另眼相待，所以準(zhǔn)備了“愛(ài)”的64個(gè)紅包……真誠(chéng)、善良、為他人著想，這就是桂老師愛(ài)的智慧之源吧！

　　如果說(shuō)，桂老師用她愛(ài)的智慧讓我感到感動(dòng)和向往，那么前蘇聯(lián)教師阿莫納什維利和俞玉萍老師則讓我震驚和汗顏，只因?yàn)樗麄冊(cè)陂_(kāi)學(xué)第一天里所做到的看似平凡實(shí)則不平凡的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

　　自1997年擔(dān)任班主任至今的十五年里，為了迎接開(kāi)學(xué)第一天，俞玉萍老師都會(huì)在開(kāi)學(xué)前一天晚上為她的每一個(gè)學(xué)生設(shè)計(jì)胸卡。新生名單直到前一天下午三四點(diǎn)才發(fā)放到她的手里，所以，開(kāi)學(xué)的前一天晚上俞老師往往很少睡覺(jué)。胸卡正面上端印著紅色字體“我要開(kāi)花，是因?yàn)槲抑�道我有美麗的花”，卡片正中是三顆淡藍(lán)色的星星，是讓孩子們自己寫(xiě)名字的地方，下端是盛開(kāi)的幾朵潔白的百合。卡的背面則根據(jù)學(xué)生的名字寫(xiě)上的個(gè)性化寄語(yǔ)。到了開(kāi)學(xué)的這一天，她早晨6點(diǎn)，準(zhǔn)時(shí)到教室，學(xué)生陸續(xù)來(lái)到，她讓第一個(gè)到的學(xué)生引導(dǎo)第二個(gè)學(xué)生到座位上坐好，第二個(gè)引導(dǎo)第三個(gè)，以此類(lèi)推，直到所有學(xué)生到來(lái)坐好。接下來(lái)請(qǐng)學(xué)生閱讀卡片，猜星星的用處。再請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己名字的由來(lái)及含義。之后，俞玉萍老師會(huì)為學(xué)生朗誦一個(gè)故事，林清玄的《心田上的百合花開(kāi)》。就這樣，俞玉萍老師在開(kāi)學(xué)第一天，就將一朵美麗而堅(jiān)韌的百合花深深地種植在學(xué)生的心田，迎風(fēng)而立。這個(gè)看似不起眼的小細(xì)節(jié)俞玉萍老師十五年如一日的堅(jiān)守，這種超出智慧的堅(jiān)守，難能可貴，不也恰恰是俞玉萍老師的魅力所在嗎？

　　而前蘇聯(lián)教師阿莫納什維利居然能在開(kāi)學(xué)第一天，第一次和學(xué)生見(jiàn)面時(shí)便能叫出每一位學(xué)生的名字，當(dāng)我看到這一標(biāo)題時(shí)我不禁想驚呼：這是一則教育神話嗎？看完故事，我又不禁被一個(gè)個(gè)細(xì)小的動(dòng)作所感動(dòng)：笑瞇瞇、握握小手……打消了孩子們的恐懼，也贏得了孩子們的喜愛(ài)。這種種，正是讓我這樣一個(gè)青年教師既震驚又汗顏的地方。

　　繼續(xù)翻閱，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)更多有趣而又令人大嘆神奇的故事：雷夫先生的第56號(hào)教室的奇跡、李成良的備課“懶”、上課“懶”、不留作業(yè)，菲利普·比格勒給學(xué)生“活的教學(xué)”……這樣一個(gè)個(gè)發(fā)生在教室里的鮮活的教育技藝真的是“神乎其神”。讓我印象深刻的，是李成良老師的觀察和實(shí)驗(yàn)。李老師經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的觀察發(fā)現(xiàn)：學(xué)生在老師監(jiān)督和指導(dǎo)下完成作業(yè)的效率比較高，學(xué)校里20分鐘做完的作業(yè)，回到家里可能60分鐘都做不完；學(xué)校里做不出來(lái)的題目，可以問(wèn)老師和同學(xué)，回到家里，就沒(méi)有人可以問(wèn)了。而在1982年，李老師居然當(dāng)真拿自己所教的兩個(gè)班進(jìn)行了實(shí)驗(yàn)。

　　最后，作業(yè)在課內(nèi)邊講邊練做完的班級(jí)成績(jī)還略勝于另一個(gè)作業(yè)留到課外做的班級(jí)。這不禁讓我聯(lián)想到目前我自己教學(xué)中的一個(gè)困境。這兩年連續(xù)接的都是年級(jí)中成績(jī)靠后的班級(jí)，班級(jí)里孩子的學(xué)習(xí)習(xí)慣較差，家長(zhǎng)對(duì)孩子們有要求但不知如何配合，在短時(shí)間里要扭轉(zhuǎn)孩子們的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，尤其是要求孩子們回家后完成練習(xí)的質(zhì)量，真的是太難。布置回家的作業(yè)完成情況總是讓我很苦惱。看到這里，我似乎總算找到原因了。而應(yīng)對(duì)之策，似乎也初現(xiàn)端倪，只是，孩子們現(xiàn)在課業(yè)負(fù)擔(dān)較大，學(xué)校里的時(shí)間也是有限的呀！哎！不管怎么說(shuō)，這位老師對(duì)孩子的細(xì)致觀察、思考，以及所作出的變革仍舊讓我倍感欽佩和自愧。

　　輕輕合上書(shū)的最后一頁(yè)，看著封面上的青青翠綠，那象征著希望和生命的綠色，似乎讓我感到蓬勃的生命力，一如孩子們的明天和我的教育之路。我想，無(wú)論是感動(dòng)還是向往，無(wú)論是震驚還是汗顏，無(wú)論是欽佩還是自愧，都激勵(lì)著我，在新的一年、新的一個(gè)學(xué)期中蓄積力量，蓬勃前行！

教師讀后感15

　　推薦蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書(shū)是“20世紀(jì)蘇聯(lián)教育經(jīng)典譯叢”之一，是一本值得每一位教育工作者認(rèn)真拜讀的教育名著。蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家，是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家。他有很多鮮明的教育觀點(diǎn)，比如：“教育者的使命就是讓孩子各方面和諧發(fā)展，這種和諧發(fā)展的前提是對(duì)每一個(gè)學(xué)生個(gè)性的尊重”，“一個(gè)人不可能對(duì)任何事物都不感興趣”等。

　　書(shū)中共有100條，每一條談一個(gè)問(wèn)題，既有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例。蘇霍姆林斯基從教育的理論與實(shí)踐出發(fā)，針對(duì)教師在工作過(guò)程中遇到的困惑和不解，把教育好孩子的建議向我們娓娓道來(lái)。這種理論與實(shí)踐相結(jié)合的書(shū)籍，對(duì)我們工作在教育崗位第一線的老師來(lái)說(shuō)，受益匪淺。盡管今天的教育形勢(shì)與過(guò)去相比發(fā)生了很大的變化，但他的閃光的教育思想、精練的語(yǔ)言，對(duì)今天的教師而言，絲毫不顯過(guò)時(shí)。看過(guò)之后，帶給我的是極大的啟發(fā)和深深的感觸，為我指點(diǎn)迷津。我從中吸取了很多經(jīng)驗(yàn)，也將許多方法和經(jīng)驗(yàn)用來(lái)指導(dǎo)自己的教育教學(xué)工作。其中給我印象最深的是第22條建議，下面，結(jié)合我的教學(xué)實(shí)踐談?wù)剬?duì)這一條的感受。

　　書(shū)中第22條講到“爭(zhēng)取學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科”。在蘇霍姆林斯基看來(lái)，只有學(xué)生喜歡上了某一學(xué)科，這些學(xué)生的天賦素質(zhì)才會(huì)得到發(fā)展，他們的愛(ài)好、稟賦、能力、志向才能自愿地建立起來(lái)。作為老師，最希望的就是學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科，只有這樣，學(xué)生才有興趣學(xué)，才可能學(xué)好！蘇霍姆林斯基指出：“每個(gè)教師都在盡量喚起學(xué)生對(duì)自己所教學(xué)科的興趣，使他們?nèi)朊缘乜釔?ài)這門(mén)學(xué)科”。但如何讓學(xué)生喜歡你的學(xué)本科呢？這對(duì)教師提出了很高的要求，不僅要求教師要具備高尚的人格去感化學(xué)生，用積極的智慧去啟發(fā)學(xué)生，而且還要有高超的教育藝術(shù)吸引學(xué)生。

　　蘇霍姆林斯基說(shuō)“一個(gè)人不可能對(duì)任何事物都不感興趣”，在這里，他也提出了一些很好的建議。他說(shuō)：“我希望你去爭(zhēng)取自己學(xué)生的思想和心靈”。我們常常希望學(xué)生有高昂的學(xué)習(xí)熱情和端正的學(xué)習(xí)態(tài)度，常常把課堂效果不好的原因歸結(jié)到學(xué)生身上。讀了這本書(shū)后，我真正意識(shí)到，其實(shí)解決問(wèn)題的根源應(yīng)在教師自身，蘇霍姆林斯基就說(shuō)：“如果學(xué)校里沒(méi)有一種各科教師都來(lái)爭(zhēng)取學(xué)生的思想和心靈的氣氛，那么學(xué)許多學(xué)生的興趣就永遠(yuǎn)得不到開(kāi)發(fā)”。

　　在教學(xué)實(shí)踐中，總能看到這樣的情景，上課前或下課后，學(xué)生快樂(lè)的圍繞著老師身邊，和老師交談著自己的所見(jiàn)所聞或討論著有關(guān)課堂上的問(wèn)題。這些學(xué)生都是對(duì)這門(mén)學(xué)科感興趣的學(xué)生，他們可能因?yàn)橄矏?ài)這門(mén)學(xué)科而會(huì)把這門(mén)學(xué)科當(dāng)成自己將來(lái)從事研究的方向，但也有一些學(xué)生可能對(duì)什么都不感興趣。那么，如何才能點(diǎn)燃起這些學(xué)生“興趣”的火花、“爭(zhēng)取學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科”呢？我認(rèn)為，應(yīng)從以下幾個(gè)方面著手：

　　第一：充分備課。

　　充分備課是上好一堂課的前提，是我們必須要做好的一件事。我們要認(rèn)真鉆研教材和大綱，認(rèn)真領(lǐng)悟新課改的精神，廣泛查閱各種資料，精心備好每一堂課。蘇霍姆林斯基指出：“有經(jīng)驗(yàn)的教師都在努力做到這樣一點(diǎn)：在他的學(xué)生熱愛(ài)的那門(mén)學(xué)科方面，教師制度的東西要比教學(xué)大綱要求的多十倍至二十倍�！蓖ㄟ^(guò)充分、精心的備課，才能在課堂上旁征博引，妙語(yǔ)連珠，調(diào)動(dòng)學(xué)生的注意力和興趣。備課不僅是備教材，更重要的是備學(xué)生，要考慮的學(xué)生的實(shí)際情況，讓課堂上每一個(gè)學(xué)生都有事可做，讓每一個(gè)學(xué)生的思維都活動(dòng)起來(lái)，讓每一個(gè)學(xué)生都參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)，這樣的課堂是令人向往的，師生互動(dòng)的，氣氛熱烈的，和諧積極的課堂，這樣的課堂無(wú)論是教師還是學(xué)生都會(huì)有一種愉悅的心情。這樣才能提高課堂效率，使課堂成為學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的`樂(lè)園，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)這門(mén)課的興趣。

　　第二：精心設(shè)計(jì)課堂語(yǔ)言。

　　蘇霍姆林斯基特別指出了教師的語(yǔ)言素養(yǎng)是上好一堂課的關(guān)鍵，他說(shuō)：“教育的藝術(shù)首先包括談話的藝術(shù)�！苯處煹慕虒W(xué)效果很大程度上取決于他的語(yǔ)言表達(dá)能力，這就給教師的語(yǔ)言修養(yǎng)提出很高的要求。如果教師的語(yǔ)言素養(yǎng)好，那么他上起課來(lái)會(huì)非常輕松，學(xué)生聽(tīng)的也非常明白，課堂效率怎能不高呢？相反，語(yǔ)言能力差，不僅會(huì)影響課堂效率，而且也會(huì)讓學(xué)生不喜歡這個(gè)老師和這門(mén)學(xué)科。所以，我們要精心設(shè)計(jì)課堂語(yǔ)言，爭(zhēng)取用準(zhǔn)確、輕松、易懂、風(fēng)趣的語(yǔ)言吸引學(xué)生。

　　第三：把學(xué)生當(dāng)成朋友。

　　如何才能讓學(xué)生喜歡你的這門(mén)學(xué)科？我認(rèn)為，做一名合格的教師就要愛(ài)學(xué)生，用真誠(chéng)平等的態(tài)度，贏得所有學(xué)生的愛(ài)戴，也就自然而然地走進(jìn)了學(xué)生的心靈世界。愛(ài)學(xué)生，就必須把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友，走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心情感世界，去感受他們的喜怒哀樂(lè)。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“您若變成小孩子，便有驚人的奇跡出現(xiàn)：師生立刻成為朋友，學(xué)校立刻成為樂(lè)園；您立刻覺(jué)得是和小孩子一般兒大，一塊兒玩，一處兒做工，誰(shuí)也不覺(jué)得您是先生，您便成了真正的先生�！� 我們應(yīng)該經(jīng)常在課后和學(xué)生一起相互交流，和學(xué)生交朋友，去傾聽(tīng)他們的心聲，和學(xué)生一起打籃球，踢毽子、玩耍等，慢慢拉近了和學(xué)生之間的距離，通過(guò)我們的真誠(chéng)，讓學(xué)生喜歡我們，進(jìn)而喜歡我們的課。

　　第四：用賞識(shí)的眼光看待學(xué)生。

　　每個(gè)班級(jí)都會(huì)有學(xué)習(xí)不用功、成績(jī)比較落后的差生，如何對(duì)付這些學(xué)生？往往是很多老師頭疼的難題。我們應(yīng)該嘗試著用賞識(shí)的眼光來(lái)看待學(xué)生，慢慢培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和信心，讓所謂的“差生”也能體會(huì)到成功的快樂(lè)。我們應(yīng)試著從課堂的點(diǎn)滴中努力去發(fā)現(xiàn)學(xué)生點(diǎn)滴的進(jìn)步，哪怕是微不足道的優(yōu)點(diǎn)，我們都應(yīng)去贊揚(yáng)、鼓勵(lì)他，試著讓他能看到自己的進(jìn)步。結(jié)果會(huì)收到很好的成效。我們要記住蘇霍姆林斯基所告誡我們的話：“成功的歡樂(lè)是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請(qǐng)你注意，無(wú)論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無(wú)濟(jì)于事的�！�

　　蘇霍姆林斯基在書(shū)中給我們提供了百條“建議”，我不能一一列舉，這些建議都是我們?cè)谄綍r(shí)所接觸的一個(gè)個(gè)話題。這些建議的背后所展示的或是一個(gè)個(gè)鮮活的教育案例，或是一個(gè)個(gè)感人至深的教育故事，這些建議也是我們教師在實(shí)際教育教學(xué)工作中需要進(jìn)一步去實(shí)踐和思考的。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我體會(huì)和領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基的偉大教育思想，從中得到許多啟迪和教育，通過(guò)指導(dǎo)自己的教學(xué)實(shí)踐，使自己的教學(xué)得以有效地提升。

　　蘇霍姆林斯基的這本《給教師的建議》猶如一泓清泉，清爽甘甜，沁人心脾；又仿佛一面鏡子，時(shí)刻映照著自己；又像慈祥師長(zhǎng)，不斷地給我們以指引。站得越高，才能看得更遠(yuǎn)。在以后的教育教學(xué)工作中，我會(huì)繼續(xù)學(xué)習(xí)這100條建議，用它來(lái)指導(dǎo)自己的工作。

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