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在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中,大家一定都接觸過作文吧,寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣,讓自己的心靜下來,思考自己未來的方向。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題,以下是小編為大家整理的藝術(shù)的作文6篇,歡迎大家分享。
藝術(shù)的作文 篇1
今天是藝術(shù)節(jié),我比賽的項目是:繪畫,。來到學(xué)校,心里帶有一點(diǎn)點(diǎn)緊張和激動,鄒老師來了,告訴我們8:30開始比賽,在這個之前大家都先進(jìn)行早讀,聽了鄒老師的話,我的心中又多了一些緊張和激動的心情。時間一分一秒的過去了,比賽時間快到了,我和同伴張琪琪一起來到了比賽班級——六(1)班,頓時感到煥然一新,時間到了,監(jiān)畫老師——林老師來了
我挑選了一個地形很好的位置,便坐了下來。老師開始發(fā)紙了,哇!這么大的紙,原來覺得3個小時太長了,現(xiàn)在覺得3個小時還不夠,一下子我心跳加速,腦子里一片空白,不知道該畫什么,就覺得要哭出來了,咦!我不是帶了校園足球畫的'材料嗎,可以照樣畫呀!一下子覺得輕松了好多好多。于是便開始動筆畫,先畫3圈跑道,再畫足球架,緊著是小草......這些很快就畫完了,但是新的問題又來了人物畫了幾個,就畫不出來了,變苦惱了起來,便開始東瞧瞧西看看,最后從別人那里得到畫的目標(biāo)。隨著時間一分一秒的過去,我的畫也一步一步的完成了。
當(dāng)我的畫快畫的時候,正巧看見六(4)班徐雅歆畫的畫,我不禁說了一句:“哇!畫的真好,肯定得第一名!庇谑潜懔粝聛砜磩e人畫畫,發(fā)現(xiàn):4班的兩個選手畫的很好;1班的男生畫的不怎么好,但女生畫的十分棒......于是我便覺得十分沮喪,說不定連第三名都沒有了,想著,便走出了1班教室;氐浇淌液,看見同學(xué)們正在看喜劇片,于是我也加入到這個歡笑中去了。
這可真是一個有趣的藝術(shù)節(jié)!
藝術(shù)的作文 篇2
“五月五,是端陽。門插艾,滿香堂。吃粽子,撒白糖。龍舟下水喜洋洋!庇忠粋美好的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié),降臨了。端午節(jié)又稱重五,在兒童要戴長命縷、各家要插“五端”、人人都要吃“五黃”、要舉行賽龍舟比賽、要吃粽子包粽子……
與往年不同的是,今年我們學(xué)校的端午節(jié),舉辦了一次藝術(shù)節(jié)。藝術(shù)節(jié)的主要內(nèi)容有很多,如:十佳小巧手、十佳小樂手、十佳雙語小導(dǎo)游、詩朗誦、愛心義賣等。但最有意義的活動,還屬是愛心義賣了。
這天清晨,我們服務(wù)員們早早地來到了服務(wù)攤位。還沒等我們擺好東西,服務(wù)攤位邊便擠滿了慕名而來的人,搞得我們滿頭大汗;顒右婚_始,舉辦得非常順利,人們向我們的攤位蜂擁而至。5元,10元,20元……。隨著一份份愛心的增加,我們的愛心箱里也越來越滿了,我們服務(wù)員就更是忙得不亦樂乎,心中好似灌了蜜一般甜滋滋的。
相比之下,下午的愛心義賣活動就差勁得多了——攤位上十分冷清,毫無一絲生機(jī)。看見這種情形,我們服務(wù)員是干著急呀——一邊是一聲聲熱情似火的呼吁,另一邊卻是一個個無動于衷的身影。我的心受到了沉重的打擊:面對貧困的災(zāi)區(qū),你們?yōu)楹稳绱恕拌F面無私”,不肯伸出一只手?幫助災(zāi)區(qū)等于幫助自我,也許將來在你有困難的時候,幫助你的`會是災(zāi)區(qū)群眾,F(xiàn)在災(zāi)區(qū)需要我們的幫助,我們應(yīng)該幫助災(zāi)區(qū)。想到這里,我不禁大聲呼喊:“為災(zāi)區(qū)獻(xiàn)一點(diǎn)愛心吧!”可回應(yīng)的還是這種冷漠無情。緊接著,服務(wù)員們齊聲吶喊:“為災(zāi)區(qū)獻(xiàn)一點(diǎn)愛心吧!為災(zāi)區(qū)……”一遍一遍的呼吁回蕩在街頭,最終還是贏得了人們的幫助。一位年輕的阿姨向我們款款而來,直徑我們“等待已久”的愛心箱,一張10元輕巧地投進(jìn)了愛心箱,一雙暫白的手工工整整地寫下了2個字——許娟,隨即出現(xiàn)在我們眼簾的是一個輕盈的轉(zhuǎn)身。“好運(yùn)的光環(huán)一定會光顧善良的人!蔽倚闹心仄砬。
多么有意思的藝術(shù)節(jié)!
藝術(shù)的作文 篇3
我國的說唱藝術(shù)歷史悠久、豐富多彩,在千百年發(fā)展歷程中,不斷地演變、發(fā)展,傳承存續(xù)至今,為世界文化史中所罕見、珍貴的藝術(shù)形式。當(dāng)前,隨著社會的發(fā)展和人們生活方式的改變,在一些地方,說唱藝術(shù)的生存、發(fā)展面臨不少問題和困難,涉及社會環(huán)境、市場環(huán)境和文化體制等。 據(jù)上世紀(jì)80年代的調(diào)查統(tǒng)計,中國的說唱類藝術(shù)共有345個曲種。新中國成立后,在全國范圍內(nèi)曾經(jīng)演出過的400多個說唱曲種當(dāng)中,如今仍然能夠演出的只有不到80個。這不足80個曲種當(dāng)中,除了相聲、評書、二人轉(zhuǎn)、蘇州評彈等,其余的曲種都只能勉強(qiáng)維持,生存狀況并不樂觀,一些曲種甚至已經(jīng)在人們的視野中逐漸消失。說唱藝術(shù)與其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一樣,具有不可再生的特點(diǎn),一旦消失,其損失無法估量。
自上世紀(jì)80年代以來,說唱曲種中很少產(chǎn)生能夠和傳統(tǒng)優(yōu)秀曲目相媲美的新曲目。歷史上曲藝藝術(shù)的繁榮、發(fā)展,主要依靠不斷產(chǎn)生出的可滿足廣大群眾欣賞需求的新作品、新曲目。而缺乏優(yōu)秀的新曲目,主要是由于創(chuàng)作、演出人員深入生活不夠,缺乏創(chuàng)新意識,也缺乏大批高素質(zhì)曲藝人才。
以北京為例,作為全國文化中心,專業(yè)曲藝人才比較集中,但現(xiàn)在與上世紀(jì)80年代相比,無論是專業(yè)曲藝團(tuán)體的數(shù)量,還是曲種,乃至演員水平、演出質(zhì)量,總體上都呈現(xiàn)下降趨勢。當(dāng)前,北京的曲藝演出團(tuán)體大都演出較少,并逐漸失去觀眾和市場,除相聲以外,大多數(shù)演出都需要補(bǔ)貼、贊助。
在市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下,北京的曲藝演出團(tuán)體往往顧不上抓劇目、提高演出水平,而是要先跑演出市場、四處演出創(chuàng)收。而演出市場的不景氣,又迫使許多年輕演員改行,人才的流失導(dǎo)致了曲藝行業(yè)后繼乏人和演出質(zhì)量下降。曲藝界這樣的惡性循環(huán)已經(jīng)持續(xù)多年。據(jù)調(diào)查,如今全北京市只剩下10余名職業(yè)曲藝弦?guī)。弦(guī)煹那帱S不接必然導(dǎo)致鼓曲、單弦等曲種無法傳承。
曲藝的傳承、發(fā)展有自身的模式和途徑,師徒之間口傳心授的模式是行業(yè)人才培養(yǎng)的傳統(tǒng)機(jī)制。曲藝沒有固定的教授方法,很多傳統(tǒng)曲目沒有底稿,完全是靠口傳心授,加上表演當(dāng)中的經(jīng)驗積累,甚至經(jīng)過幾代人的推敲和完善。曲藝?yán)纤嚾伺囵B(yǎng)徒弟講究“熏”“過”“溜”!把笔侵竿降芷綍r多看、多聽前輩和同行的演出;“過”是指師傅向徒弟傳授表演技巧,即“過活兒”;“溜”是指徒弟要在舞臺演出當(dāng)中不斷磨練,又稱“壓場”,F(xiàn)在的專業(yè)曲藝演員,或是畢業(yè)于曲藝學(xué)校,或是由業(yè)余轉(zhuǎn)入專業(yè),改變了傳統(tǒng)的藝術(shù)傳承機(jī)制,自然會造成藝術(shù)傳統(tǒng)的缺失,傳統(tǒng)知識、技巧的遺失也在所難免。
如何使說唱藝術(shù)這項文化遺產(chǎn)薪火相傳,如何使傳統(tǒng)表演技藝和傳統(tǒng)曲目得以保存和傳承,既是今天的曲藝工作者的歷史使命,更是全社會的共同責(zé)任。保護(hù)和傳承說唱藝術(shù)的方式多種多樣,但首先應(yīng)該注重扶持曲藝藝人和曲藝演出團(tuán)體,特別是在搶救性保護(hù)傳統(tǒng)曲藝的工作當(dāng)中,藝人的作用尤為重要。對于列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的'曲種的代表性傳承人,更應(yīng)大力提供資助,支持其開展傳習(xí)活動和整理傳統(tǒng)曲目、書目。
對于傳統(tǒng)曲藝,最重要和最有效的保護(hù)方式是活態(tài)傳承。建立曲藝人才培訓(xùn)體系乃是當(dāng)務(wù)之急,應(yīng)盡快興辦各級、各類曲藝學(xué)校,尤其是要創(chuàng)辦高等曲藝院校。傳統(tǒng)的師徒傳授教育模式并不能完全解決高級曲藝專業(yè)人才的培養(yǎng)問題。事實(shí)上曲藝人才的匱乏,不僅體現(xiàn)在創(chuàng)作和表演人才方面,理論研究、市場經(jīng)營、音樂創(chuàng)作等專業(yè)人才都要由高等院校來教育培養(yǎng)。隨著我國教育體制改革和市場經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)一步深化,應(yīng)當(dāng)適時在綜合性大學(xué)或高等藝術(shù)院校建立曲藝專業(yè)。
隨著社會的發(fā)展、進(jìn)步,傳統(tǒng)文化將會愈來愈受到人們的關(guān)注和重視。說唱藝術(shù)的傳承,除了需要通過廣播、電視等大眾傳媒在社會中進(jìn)行傳播和普及,使其進(jìn)入學(xué)校課堂也是一條重要的途徑。近年來,中央音樂學(xué)院、中國音樂學(xué)院、首都師范大學(xué)音樂學(xué)院等院校逐步開設(shè)了傳統(tǒng)音樂的相關(guān)課程,包括曲藝、戲曲的欣賞和模唱等,使學(xué)生受到了傳統(tǒng)文化藝術(shù)的熏陶。
20xx年,教育部決定在中小學(xué)音樂課程中增加京劇內(nèi)容,從北京等省市試點(diǎn)逐步向全國推廣,這一舉措受到了社會的廣泛關(guān)注。說唱與京劇的現(xiàn)狀相類似,同樣面臨著受眾減少、市場狹小、人才流失等難題。讓傳統(tǒng)文化進(jìn)入校園,不失為一種有效的傳承方式。而傳統(tǒng)音樂進(jìn)入學(xué)校課堂,或許將成為音樂教育乃至素質(zhì)教育的新特色,同時也是應(yīng)對新的時代、新的社會環(huán)境的一種文化傳承方式。
藝術(shù)的作文 篇4
我喜愛畫畫,我的媽媽常說,如果喜歡一件事就應(yīng)該干好,讓畫畫體現(xiàn)出它的藝術(shù)魅力。
有一天,我去美術(shù)班,老師讓我們寫生,模仿畫斑馬,我一邊畫著一邊感到學(xué)習(xí)畫畫的`樂趣和快樂。
慢慢地,我畫完后別人都說我畫展得非常美麗、栩栩如生,我想這就是讓畫體現(xiàn)出它的藝術(shù)魅力吧。
回家的路上我非常高興,我的畫體現(xiàn)出了藝術(shù),我還感受到了學(xué)習(xí)的快樂,能讓我的童年變得更加有意思。
我的身邊處處都有藝術(shù),能讓我感到快樂和學(xué)習(xí)的艱苦,就比如那件事。
藝術(shù)的作文 篇5
今天是一個值得慶祝的日子,因為我們學(xué)校舉辦了第二屆科技藝術(shù)節(jié)。
早上,一走進(jìn)學(xué)校,只見學(xué)校美麗如花。進(jìn)門右拐,路右邊的欄板上展示著同學(xué)們精美的攝影作品,各個色彩斑斕,美得無法形容。攝影作品上方有一幅五彩繽紛的圖畫,是很多同學(xué)共同完成的。
再向前走,來到了教學(xué)樓下,在一樓的墻上掛著同學(xué)們的小制作,真是琳瑯滿目,各種各樣,讓人目不暇接,大開眼界。我的小制作燈籠也在其中,我好高興。
科技藝術(shù)節(jié)開始了,首先是領(lǐng)導(dǎo)講話,接著是同學(xué)們精心準(zhǔn)備的文藝表演,精彩極了。特別是一年級的小弟弟小妹妹們表演的《激情飛揚(yáng)》格外精彩,他們又蹦又跳的,非?蓯。我們?nèi)昙壉硌莸摹冻酥R的翅膀》也不遜色,贏得大家一陣陣掌聲。后來,同學(xué)們又表演了許許多多精彩的'節(jié)目,個個都演的生動形象。
科技藝術(shù)節(jié)在同學(xué)們的歡呼聲中結(jié)束了,通過這次活動,讓我學(xué)到了很多知識,以后我一定多動腦,多動手,創(chuàng)造出更多的科技作品。
藝術(shù)的作文 篇6
我家有一個五顏六色的藝術(shù)品,知道是什么嗎?它就是我十分喜歡的傣族背包,簡稱“筒帕”。它一直掛在我的書桌旁。
它長34厘米,寬12厘米。中間有一個老人頭像,那位老人看起來非常老了,他頭上“戴”著一頂藍(lán)邊紅色的大帽子,臉是深綠色的,綠得有點(diǎn)像黑色。他的胡須呀,真是比雪還白呢!最特別的是他的額頭,有一輪彎彎的月亮,代表的是什么意思呢?我去問爸爸,才知道,原來是代表老人高興美好的心情。
老人下面有一個閃閃發(fā)光的三角形,你們想知道它為什么閃閃發(fā)光嗎?讓我告訴你們,那時因為三角形的旁邊有一條金黃色的.蠟光紙,所以三角形就閃閃發(fā)光。
筒帕后面共有55條不同顏色、不同粗細(xì)的道。55,多么神奇的數(shù)字中國的少數(shù)民族就有55個,我想,可能每一條道就代表一個少數(shù)民族吧!這些道的顏色非常鮮艷,有紅色、黃色、藍(lán)色、白色……筒帕的最下面也有許多五顏六色的細(xì)線,共有九種顏色。
這個筒帕是爸爸20xx年7月23日在云南買回來的。爸爸說,那天他看到旅游專賣店里有這種包,覺得很漂亮,就買下了它。
筒帕雖小,卻是一件精美的藝術(shù)品。他不僅讓各族人民喜愛,而且引起許多外國朋友的興趣,成為深受歡迎的珍貴的旅游紀(jì)念品!
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