【精品】國(guó)學(xué)經(jīng)典作文匯總十篇
在平平淡淡的日常中，大家對(duì)作文都不陌生吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？以下是小編收集整理的國(guó)學(xué)經(jīng)典作文10篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇1
當(dāng)我進(jìn)入一年級(jí)后，開始學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典《弟子規(guī)》。里面有很多經(jīng)典名句讓我懂得了一些做人的道理和行為規(guī)范。
以前我總是不聽媽媽的話，常常惹媽媽生氣，做錯(cuò)了事也不認(rèn)錯(cuò)。學(xué)習(xí)了國(guó)學(xué)里的名句“父母教，須敬聽。父母責(zé)，須順承”之后，我知道了父母教我們做人處事的`道理，是為了我們好，應(yīng)該恭敬地聆聽，做錯(cuò)了事，父母責(zé)備教誡時(shí)，應(yīng)當(dāng)虛心接受�，F(xiàn)在我已經(jīng)能夠虛心接受批評(píng)，知錯(cuò)能改了。
從小媽媽就教育我要尊老愛幼，學(xué)習(xí)了國(guó)學(xué)名句“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”之后，我明白了尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德。尊老愛幼是人類敬重自己的表現(xiàn)，每個(gè)人都有自己的兒童時(shí)代，每個(gè)人也都有老的一天。我們不僅要孝敬自己的父母，愛護(hù)自己的子女，還應(yīng)該尊敬別的老人，愛護(hù)年幼的孩子。我們應(yīng)該要把優(yōu)良傳統(tǒng)一代一代地傳承下去，在全社會(huì)營(yíng)造尊老愛幼的淳厚民風(fēng)，尊老愛幼從我做起!
我會(huì)繼續(xù)在國(guó)學(xué)里學(xué)習(xí)和體會(huì)做人的道理!
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇2
國(guó)學(xué)，如夜空中的一顆明星，照亮整片大地；如沙漠中的一片綠洲，滋養(yǎng)一方生靈；如春夜里的一陣細(xì)雨，滋潤(rùn)世間萬物。
我能體會(huì)到“國(guó)破山河在，城春草木深�！钡膽n國(guó)憂民；能體會(huì)到“本是同根生，相煎何太急？”的悲憤；能體會(huì)到“千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。”的崢崢傲骨；能體會(huì)到“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤�！钡臐嵣碜院茫荒荏w會(huì)到“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁�！钡膼蹏�(guó)之心；能體會(huì)到“莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦�！钡墓陋�(dú)寂寞……
如果說國(guó)學(xué)是片汪洋，那么我就只是一滴牛毛細(xì)雨罷；如果說國(guó)學(xué)是片森林，那么我只是其中的一片葉子而已；如果說國(guó)學(xué)是浩瀚無垠宇宙，那么我只不過是一只渺小的螞蟻而已。其實(shí)我對(duì)于國(guó)學(xué)還是解甚少，我所接觸的只不過是它的冰山一角罷。
第一次看國(guó)學(xué)經(jīng)典的書，是那本百看不厭的《三國(guó)演義》。那時(shí)我八歲，處于擁有極強(qiáng)好奇心的年齡段，我不知道這本書為什么這么多年來仍然被譽(yù)為名著，所以打算“探究竟”剛開始看的時(shí)候，我覺得這本書內(nèi)容煩瑣，毫無趣味，可是我看著看著，對(duì)它產(chǎn)生極大的興趣，對(duì)它愛不釋手：吃飯拿著，上學(xué)帶著，連走路都想著。另外本書，是我們中華民族之國(guó)粹：《論語》第一次接觸它是在六年級(jí)時(shí)，爸爸推薦的，我自然也讀，只是沒有那么用心去讀就是。但它還是給我的生活帶來極大的影響。其中說的：“己所不欲，勿施于人�！边@句話我記得最清楚，給我的印象也最深刻�！墩撜Z》使我們修身養(yǎng)性，德行人生，教會(huì)我們?nèi)绾巫鋈�，怎樣才能攀上人生的高峰，怎樣才能體會(huì)到人生的義，怎樣才是真正地對(duì)人有“仁愛”之心，怎樣才能過上我們心靈所需要的`那種快樂生活�！恫烁丁方虝�(huì)我們要在普通的生活中尋找快樂的影子，在榮譽(yù)面前保持警醒，在挫折面前學(xué)會(huì)堅(jiān)持，它充滿哲理的味道，充滿富于通變的處世哲學(xué)，充滿無窮趣味。教會(huì)我怎樣面對(duì)生活，面對(duì)人生。
讀書好似爬山，爬的越高，望的越遠(yuǎn)；讀書好似耕耘，汗水流的多，收獲越滿。讓我們多讀這些書，讓國(guó)學(xué)和我們一起長(zhǎng)大吧！
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇3
有人說，學(xué)習(xí)就要端正態(tài)度，好比“知之為知之，不知為不知，是知也”；有人說，學(xué)習(xí)就要講究學(xué)習(xí)方法，好比“學(xué)而實(shí)習(xí)之”、“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。一切學(xué)習(xí)的好方法盡在于此。
一個(gè)迂闊率性、明知其不可而為之的孔子，一個(gè)多才多藝、誨人不倦的孔子，一個(gè)食不厭精、懂得生活樂趣的孔子。他從自身的經(jīng)驗(yàn)中體會(huì)出這些學(xué)習(xí)的好方法。
打開《論語》去讀，像是穿越幾千年的時(shí)光隧道，看到群雄逐鹿，爭(zhēng)霸天下的春秋時(shí)期�？鬃樱粋�(gè)20xx多年前的學(xué)者，他的思想、教育理論、教育方法、他的`言行在今天看來依然是那么先進(jìn)，那么貼切。讀完《論語》，才知道“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”“不在其位，不謀其政�！薄暗啦煌�，不相為謀”這些平時(shí)我們常說的語句竟然出自《論語》。
子曰：“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼�！币簿褪歉改傅哪昙o(jì)，不可不知道并且常常記在心里。一方面為他們的長(zhǎng)壽而高興，一方面又為他們的衰老而恐懼。
可是，這樣偉大的天才，竟然被一個(gè)年幼無知的小孩給難道了，這難道不是很好笑嗎？也許是因?yàn)槟菚r(shí)侯人們的知識(shí)還不夠豐富，對(duì)大自然研究得還不夠透徹吧�？晌覀兡�，生活在科技發(fā)達(dá)的二十一世紀(jì)，不僅隨這古人的腳步往前走，還可以上網(wǎng)查閱資料，還可以翻閱書籍，如果我們碰上一個(gè)小朋友也問了個(gè)問題，可自己也答不出來，那不就成為了自己人生的一大笑柄嗎？
我們現(xiàn)在正值學(xué)齡期，應(yīng)該多學(xué)習(xí)知識(shí)，少玩電腦游戲，讓我們行動(dòng)起來吧！
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇4
國(guó)學(xué)經(jīng)典就像一盞明燈，照亮人生。國(guó)學(xué)經(jīng)典就像一雙巧手，打開心窗。燦爛的中華文化之精華——《三字經(jīng)》就是國(guó)學(xué)經(jīng)典之一。
《三字經(jīng)》可謂是家喻戶曉。它是國(guó)學(xué)經(jīng)典中最耐人尋味的一本書。它每一句只有三個(gè)字，卻包含了一段歷史，一些知識(shí)，一個(gè)道理。三字經(jīng)簡(jiǎn)單明了，直接點(diǎn)明中心。這樣高的水平實(shí)在令人佩服。三字經(jīng)可真是國(guó)學(xué)經(jīng)典中的精華。
三字經(jīng)告訴我許多東西，讓我受益匪淺。那里有寓意深刻的歷史故事，讓人發(fā)現(xiàn)古人的偉大。他們沒有優(yōu)越的條件，一切的一切都是靠他們自己的智慧與雙手所得到。那里有簡(jiǎn)單明了的明智道理，讓人明白人生的真諦，給人確定前進(jìn)的目標(biāo)，指引人面向理想不斷前行。那里有包羅萬象的天文地理，讓人真正感受大自然的奇妙，去領(lǐng)略大千世界的無窮變化。小小一本三字經(jīng)包含那么多國(guó)學(xué)知識(shí)，真不愧是國(guó)學(xué)經(jīng)典啊！
“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼�！边@是三字經(jīng)中膾炙人口，婦孺皆知的一句話。它向我們講述的是孟母三遷和孟母剪布教子的故事，并告訴我們學(xué)習(xí)時(shí)一定要有好的.學(xué)習(xí)環(huán)境，更重要的是在學(xué)習(xí)時(shí)必須持之以恒，不能半途而廢。孟母為了給孟子一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，不惜遷居三次，從墓地旁搬到肉攤邊，再遷至學(xué)校附近，孟子終于喜愛讀書，舉止優(yōu)雅了。孟子出門求學(xué)，拜大思想家子思為師，過了一段時(shí)間，孟子變得懶散起來，竟逃學(xué)回家。這時(shí)孟母正在織布，看到兒子逃學(xué)，便毫不猶豫地剪斷快織好的布，教育孟子做事要持之以恒，不能半途而廢，否則就前功盡棄。這才造就了一代偉人——孟子。
在生活中也有許多和孟母一樣的父母。他們望子成龍、望女成鳳，總是想盡辦法為我們這些孩子提供舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，指導(dǎo)最佳的學(xué)習(xí)方法。而我們常常因?yàn)樽约旱娜涡浴⒇澩�，辜�?fù)了父母的期望。讀了三字經(jīng)，讓我更加深刻地體會(huì)到父母的用心良苦，才真正明白“可憐天下父母心”的內(nèi)涵。我們要不任性、不貪玩，不辜負(fù)父母的期望，發(fā)憤圖強(qiáng)，努力讀書，就像孟子一樣。
三字經(jīng)令我受益無窮，國(guó)學(xué)經(jīng)典更是讓我發(fā)憤圖強(qiáng)。同學(xué)們，最美不過少年時(shí)。我們不能浪費(fèi)這大好時(shí)光，讓我們行動(dòng)起來，在這美好時(shí)光中細(xì)細(xì)品讀國(guó)學(xué)經(jīng)典。讓國(guó)學(xué)經(jīng)典，伴我成長(zhǎng)。
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇5
說起國(guó)學(xué)，最讓人難以忘卻的人乃中國(guó)古代大思想家、教育家——孔子先生。大家都說，要學(xué)有所成，首先要端正自己的學(xué)習(xí)態(tài)度，這不禁讓我想起了孔子先生的這三句話：
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者�！边@句話使我懂得要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種快樂，以樂觀向上的態(tài)度去學(xué)習(xí)。
子曰：“三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�！苯虝?huì)了我在學(xué)習(xí)的生涯中，要虛心求教，不懂就問，學(xué)習(xí)別人優(yōu)秀的方面，并了解別人的缺點(diǎn)對(duì)照自身進(jìn)行改正。
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”孔子先生望著滔滔江水飛奔而去，于是警告世人——要珍惜時(shí)間，不要讓時(shí)間也如這江水一樣日夜不停地流逝而去。
說起國(guó)學(xué)，在中華上下五千年中，最具代表的事物非優(yōu)美的詩歌莫屬，那一闕闕美麗生動(dòng)的詩句，無時(shí)不刻縈繞在我的耳畔。我背的第一首古詩便是詩仙李白的《靜夜思》，“床前明月光，疑似地上霜”這句詩深深地印在我的腦海里，但那時(shí)的我一直不解月光為何灑在地上，難道大詩人李白將床搬到房子外面睡覺？后來我才漸漸明白，原來李白說的“床”是指“井邊的圍欄”呀�！芭e頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”更是讓人眼前一亮——詩人借助皎潔的月亮來寄托對(duì)家鄉(xiāng)親人的思念之情。而蘇東坡先生的宋詞《水調(diào)歌頭》中，“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”這句千古名句流傳至今，更是表達(dá)了眾多遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，漂泊在海外游子對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)親人的眷念之情。
上小學(xué)時(shí)，每逢寒暑假，語文老師必會(huì)發(fā)一張古詩單讓我們背誦，如今上初中了，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在所學(xué)的一些古詩詞我在小學(xué)已經(jīng)背會(huì)了，象什么《錢塘湖春行》、《黃鶴樓》、《渡荊門送別》等等。但我最難以忘懷的是岳飛將軍的《滿江紅》和文天祥的.《過零丁洋》�！芭l(fā)沖冠憑欄處，瀟瀟雨歇。抬眼望，仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈。”使我體會(huì)到了岳將軍的豪情壯志，每念到這句詩詞，我都有種振奮的感覺。從“辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星�！钡健叭松怨耪l無死，留取丹青照汗青”這兩句詩詞里，我讀懂了先生悲慘黯淡的一生以及他寧死不屈的愛國(guó)情懷。
遨游在詩詞的海洋中，領(lǐng)略文人佳句的道理和意義；國(guó)學(xué)文化的博大精深，讓我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)品味她的精髓，在我成長(zhǎng)的人生路上留下一路芬芳。
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇6
經(jīng)典浸潤(rùn)童年，智慧點(diǎn)亮人生。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在五千年歷史長(zhǎng)河中，名篇佳賦，燦若星河，大浪淘沙，留下一部又一部閃爍著光輝思想和深遠(yuǎn)智慧的篇章，這些經(jīng)典已經(jīng)成為中華民族賴以生存的精神寶藏!
為了弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化，傳承中華文明，激發(fā)全體學(xué)生對(duì)祖國(guó)語言文字的熱愛，全面提升學(xué)生的語言文字應(yīng)用能力和綜合素質(zhì)，我校舉行這次集吟誦、演唱、表演、背誦為一體的國(guó)學(xué)經(jīng)典詩文誦讀比賽。
品悟中華文化，傳承民族精神，就需要我們誦讀經(jīng)典詩文，在誦讀中品悟，在品悟中傳承。閱讀經(jīng)典可以使我們心情愉悅，眼界寬廣;可以使我們撥云見日，柳暗花明。《論語》字字珠璣，教我們?nèi)绾巫鲋t謙君子;《弟子規(guī)》諄諄教誨，教我們學(xué)修身齊家; “勿以惡小而為之，勿以善小而不為”告訴我們?cè)鯓幼鋈?“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”告訴我們?nèi)绾巫鹄蠍塾?“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”告訴我們懂得怎樣感恩。一篇篇經(jīng)典美文，一句句哲理結(jié)晶，不僅能讓我們享受閱讀的.快樂，還能讓我們悟出做人的道理，從而提高人格品位，提升精神境界，追求美好人生。
同學(xué)們，老師們!國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀比賽是短暫的，但是，誦讀的任務(wù)是延續(xù)的，是長(zhǎng)久的。愛中華，讀經(jīng)典，讓每個(gè)人，每個(gè)青少年學(xué)生都參與到中華經(jīng)典詩文誦讀活動(dòng)中去。在中華美德的滋養(yǎng)下，讓我們的生活更加陽光燦爛，我們誦讀千古美文，在書聲瑯瑯的氛圍里，讓我們的人生更加豐富多彩。我們舉辦經(jīng)典誦讀比賽，就是要讓經(jīng)典滋潤(rùn)我們的心田，伴著我們成長(zhǎng)，使文明溢滿校園。
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇7
學(xué)了《呼風(fēng)喚雨的世紀(jì)》后我覺得文中寫了20世紀(jì)的.科技發(fā)展和上萬年的科技做了一個(gè)對(duì)比�，F(xiàn)在有電視、程控電話、因特網(wǎng)以及民航飛機(jī)、高速火車、遠(yuǎn)洋船舶……人們還可以登上月球、潛入深海、洞察百億光年外的天體，而以前什么都沒有。
媽媽說：“以前我們小時(shí)候，連電話也沒有，如果有時(shí)候要跟別人說必須親自跑過去跟別人說才行�，F(xiàn)在方便多了，科技發(fā)達(dá)了，有電話了，幾秒鐘就可以跟別人通話了，又方便又節(jié)省時(shí)間。
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇8
最近，我正在看一本書，書名叫《國(guó)學(xué)經(jīng)典》，讓我知道了深刻的道理。
第一篇叫《君子寓于利，小人寓于利》讓我知道了：君子追求的是正義和友誼；而小人貪圖錢財(cái)，為的是利益、而且是自私自利的人。我知道我做不了君子，但我可以學(xué)習(xí)君子的好習(xí)慣，追求君子身上的正義感。
第二篇叫《君子懷德，小人懷土：君子懷刑，小人懷惠》，意思是，君子懷著一種美德，一種光明正大的精神：而小人圖錢財(cái)，圖的是利益：君子心中有王法，而小人心中不但沒有反而很不道德，拿人錢財(cái)，替人消災(zāi)。我知道了人要光明磊落、正義的人，如果你去做那種偷雞摸狗的.事情，就等于你不該來到這世界上，你說是不？
還有一篇叫《君子之交淡如水，小人之交甘若醴》，與君子交談的時(shí)候很小聲，生怕打擾了他人，而小人交談時(shí)，目中無人，很大聲的交談。我覺得君子很有禮貌、講文明，而且很光明磊落、正義，我想小人說：“我知道你們有身不由己的苦衷，但你們知道一句話嗎？那就是“君子愛財(cái)，取之有道�！�
這本書，我還沒有看完，我已經(jīng)領(lǐng)悟到一半的道理了，還有一些道理等著我去學(xué)習(xí)，對(duì)了，書還沒有看完，不跟你說了，我去看書了！
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇9
我喜歡的國(guó)學(xué)經(jīng)典我們知道，國(guó)學(xué)是一種對(duì)我們有利的東西，對(duì)我們兒童也更是有利。那么同學(xué)們最喜歡的國(guó)學(xué)是什么呢，我呢最喜歡的是《論語》因?yàn)檎撜Z有孔子的一些講座，還有孔子講的做人的道理。比如第一篇《學(xué)而》是論語第一篇的篇名。這一篇主要是述讀書與做人的關(guān)系。強(qiáng)調(diào)嚴(yán)于律己，仁愛他人，以及仁、孝、信等道德范疇�！墩撜Z》中的各篇一般都是以每一章的前兩個(gè)字作為篇的`篇名。孔子提出以學(xué)習(xí)為樂事，做到人不知而不慢，反映出孔子學(xué)而不厭，誨人不倦，注重修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己的主張，這比思想主張?jiān)凇氛撜Z《中多多處可見。此外，在做人方面，孔子和儒家注重人的實(shí)際行動(dòng)，特別強(qiáng)調(diào)人應(yīng)當(dāng)言行一致，千萬不能空談浮言，心中不一。這種踏實(shí)態(tài)度和質(zhì)樸的精神長(zhǎng)期影響著中國(guó)人，成為中華傳統(tǒng)思想的文化中的精華內(nèi)容。子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慢，不亦君子乎？”這就是論語，讀了論語我非常高興，因?yàn)椤墩撜Z》是我愛的一本書，這本書里面有一位老師，一位值得世人敬仰的孔圣人和一些平生做人的道理和一些怎么去學(xué)習(xí)的道理，讓我從這里看到了許多。我還喜歡讀的一本書是《三字經(jīng)》，里有許多的國(guó)學(xué)故事，還有一些做人的和讀書的事情比如第一篇“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。”之篇的故事是晉代有一個(gè)叫周處的人，身高體壯，兇強(qiáng)俠氣。因?yàn)楦赣H早死，所以沒有人管教，動(dòng)不動(dòng)就打人，還欺負(fù)老百姓，老百姓都非常怕他，便把水中咬龍、山中老虎和他稱為“三害”這三害中最讓人頭痛的是周處，一個(gè)老人想到了一個(gè)辦法，讓周處去殺蛟龍，老虎，周處便答應(yīng)了，周處帶著刀來到了山上，把山上的老虎殺了，又來到了水上去殺蛟龍，他和蛟龍戰(zhàn)了三天三夜，人們還以為可以殺了三害，沒想到三害都?xì)⒘�。人們紛紛祝賀擺酒，結(jié)果周處殺了蛟龍來了，看到人們都還以為他死了而歡呼，于是周處便開如認(rèn)錯(cuò)，開始從新做人，他認(rèn)真學(xué)習(xí)為老百姓做了很多的事。這就是我最喜歡的兩本書里我還學(xué)到了許多知識(shí)。點(diǎn)評(píng)小作者用心讀書，從《論語》《三字經(jīng)》這兩本書中讀懂了許多知識(shí)，心里無比快樂。作文內(nèi)容具體，感情真實(shí)。
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇10
國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年?duì)N爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。
亙古歷今，經(jīng)典名句滋潤(rùn)了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在“經(jīng)典”的搖籃里孕育，華夏兒女在“名句”的吟誦中成長(zhǎng)。
在漫漫的歷史長(zhǎng)河中，國(guó)學(xué)作為中華文明的主要載體，像一根堅(jiān)韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現(xiàn)著中華民族的精神。
其優(yōu)秀的思想文化已超越時(shí)空界限，融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結(jié)晶。
國(guó)學(xué)經(jīng)典自有一方天地，讓思想自由馳騁；國(guó)學(xué)思想使人美麗，成就清新的高尚人生。
把國(guó)學(xué)精髓運(yùn)用到工作、生活實(shí)際，指導(dǎo)其人生觀、價(jià)值觀，發(fā)揮修身養(yǎng)性之功效。
在浩如煙海的中國(guó)古典著作中，《論語》一直閃耀著特別的光芒。
兩千多年來，《論語》中“仁愛”的核心思想，始終浸潤(rùn)著“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的光芒，它為不同時(shí)期、不同年代的人們所推崇，所向往。
原來總以為孔子是離自己很遙遠(yuǎn)的古代圣賢，《論語》是學(xué)術(shù)家們才研究的歷史文化遺產(chǎn)，從沒有想到它會(huì)如此親近地來到我們身邊。
于丹教授緊扣21世紀(jì)人類面臨的心靈困惑，結(jié)合其深厚的古典修養(yǎng)，穿越兩千年的時(shí)間隧道，體悟經(jīng)典的平凡智慧，運(yùn)用女性特有的細(xì)膩情感，從中國(guó)人的宇宙觀、心靈觀、處世之道、交友之道、人格修養(yǎng)之道、理想和人生觀等七個(gè)方面，從獨(dú)特的個(gè)性視角來解讀《論語》，以經(jīng)典詮釋智慧，以智慧詮釋人生，以人生詮釋人性，以人性安頓人心。
讀了于丹的《論語心得》，我深深地感受到了孔子這位圣人的平和、平易近人，以及他時(shí)時(shí)傳遞出的一種樸素、溫暖的生活態(tài)度。
初讀《論語心得》時(shí)，心中生出一些困惑，因?yàn)闀兴f的安貧樂道，現(xiàn)在看來頗有些讓人不思進(jìn)取的味道，細(xì)細(xì)讀來，慢慢明白其中的深意。
今天，是一個(gè)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展、個(gè)性空前張揚(yáng)的時(shí)代，更是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈、物欲橫流的時(shí)代。
人們面對(duì)著來自工作生活等方面的壓力，競(jìng)爭(zhēng)越是激烈，越是需要調(diào)整心態(tài)，調(diào)適與他人的關(guān)系。
《論語》中娓娓道來，輕輕拂去你心靈的塵土，教會(huì)你做人的道理。
畢竟，這不是一個(gè)人的世界，不管多聰明能干的人，離開他人的幫助，是難有建樹作為的。
一個(gè)人只是一葉“舟”，而眾人才是既能載“舟”亦能覆“舟”的水！
我可以在國(guó)學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步，可以在經(jīng)典國(guó)學(xué)的'長(zhǎng)河里凌波；可以在國(guó)學(xué)經(jīng)典的寶庫里采擷如花的詞語，構(gòu)筑我心中最美好的扶貧詩篇；可以用心中的最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷；“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。
�。ㄒ唬┬奚眇B(yǎng)性，德行人生。
細(xì)讀《論語》，頗有感觸。
《論語》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂，適應(yīng)日常生活，找到個(gè)人坐標(biāo)。
因此，《論語》可以作為我們個(gè)人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南。
《論語》中關(guān)于修德的言論，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒；少之時(shí)，血?dú)馕炊�，戒之在色；及其壯也，血�(dú)夥絼�，戒之在斗；及其老也，血�(dú)饧人ィ渲诘谩薄?/p>
子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我”。
“益者三友，損者三友”，“益者三樂，損者三樂”。
孔子認(rèn)為：血?dú)馕炊ǖ哪晟僦畷r(shí)，不要沉浸于女色；血?dú)夥絼偟某赡陼r(shí)期，不要與人爭(zhēng)斗：而到血
氣既衰的老年，不要貪得無厭。
一個(gè)人遇事不要主觀臆測(cè)，不要盲目武斷，不要固執(zhí)己見，不要自以為是。
孔子還認(rèn)為，和正直，誠(chéng)實(shí)守信，博學(xué)多才的人交朋友是有益的；而和諂媚的人，虛偽陰險(xiǎn)的人，花言巧語的人交朋友是有害的。
同時(shí)他還認(rèn)為，如果以適度的禮樂來節(jié)制自己，以稱道別人的好處，以擁有很多賢德的朋友為快樂，對(duì)人是有益的，而以驕奢淫逸，游蕩忘返，宴飲荒淫為快樂，對(duì)人則是有害的。
這些言論，簡(jiǎn)潔明了，教人自我警醒，讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí)。
如果我們每個(gè)人都能把這幾句話牢記在心，時(shí)時(shí)警醒自己，應(yīng)該說在修身行事方面就不會(huì)有大的過錯(cuò)了，作為教師，為人師表，更是要牢記不忘，并依此行事，真正做到身正為范。
在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，許多人過分地強(qiáng)調(diào)物質(zhì)利益的追求，因?yàn)榉N種原因而使得人們的利益主體多元化，于是，人們的價(jià)值觀也呈現(xiàn)多元化，而作為教師承擔(dān)著教書育人的責(zé)任，肩上的擔(dān)子千斤重，一頭挑著學(xué)生的現(xiàn)在，一頭挑著國(guó)家的未來，必須給予學(xué)生的正確的世界觀、價(jià)值觀。。
人生觀的引導(dǎo)，教育學(xué)生為民族的復(fù)興而不懈努力并成為國(guó)家的棟梁。
而要達(dá)到此目的，教師自己首先要有正確的世界觀。、價(jià)值觀。、人生觀。
因此，教師必須修身養(yǎng)性，經(jīng)得起各種不良現(xiàn)象的誘惑。
�。ǘ⿲W(xué)習(xí)《國(guó)學(xué)》，讓我懂得如何學(xué)習(xí)和如何教育學(xué)生。
《明儒學(xué)案》曰：“古人之於學(xué)者，其不輕授如此，蓋欲其自得之也。
即釋氏亦最忌道破，人便作光影玩弄耳。”古代的老師不輕易的傳授知識(shí)就是想讓學(xué)生自己去領(lǐng)悟，即便佛教傳經(jīng)也最忌諱完全說破，因?yàn)槟菢訉W(xué)生就會(huì)輕松獲得而把學(xué)習(xí)當(dāng)成玩樂。
現(xiàn)在的教學(xué)，再也不能用以前填鴨式的方法了，寓教于樂才是教師的首選。
“師者，善于傳道，授業(yè)解惑也；道之未聞，業(yè)之未精，有惑而不能解，則非師也矣。”老師要善于傳授道理教授學(xué)業(yè)和解答疑惑，不懂道理，學(xué)業(yè)不精湛，學(xué)生有疑惑卻不能解答，這算不上老師。
所以，老師要與時(shí)俱進(jìn)，不斷接受新知識(shí)，新技能，新的教學(xué)方法；不斷參加學(xué)習(xí)和培訓(xùn)。
要想給學(xué)生一滴水，自己就要滿斛水。
�。ㄈ⿲W(xué)習(xí)《國(guó)學(xué)》讓我學(xué)會(huì)感恩，懂得待人接物，懂得一切為了國(guó)家。
子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。
行有余力，則以學(xué)文�！边@句話的意思是說，孔子說：“學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長(zhǎng)，做事謹(jǐn)慎而誠(chéng)實(shí)，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實(shí)踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩》《書》等經(jīng)典�！蓖ㄟ^學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我明白了許多人生道理，如對(duì)自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對(duì)待；對(duì)有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對(duì)待；對(duì)犯錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對(duì)待……在一切日常生活言語行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。
孩子從小就被教育要講禮貌，尊敬長(zhǎng)輩等。
它在教我們?nèi)绾巫鲆粋�(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人。
可以說，國(guó)學(xué)知識(shí)里面對(duì)人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí)，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
同時(shí)，也為學(xué)生做好榜樣，教育學(xué)生尊老，愛老，愛護(hù)弱小，讓中華的優(yōu)良傳統(tǒng)得以傳揚(yáng)。
中華民族傳統(tǒng)文化的載體是《國(guó)學(xué)》，只有接續(xù)《國(guó)學(xué)》薪火，才能傳承中華民族的文化精神。
所以，弘揚(yáng)和培育民族精神，發(fā)揚(yáng)和光大民族精神，一定要從國(guó)學(xué)開始。
【國(guó)學(xué)經(jīng)典作文】相關(guān)文章：
實(shí)用國(guó)學(xué)經(jīng)典作文國(guó)學(xué)經(jīng)典 作文01-09
國(guó)學(xué)的作文09-28
國(guó)學(xué)的作文06-12
寫國(guó)學(xué)的作文07-01
魅力國(guó)學(xué)作文06-30