大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德調(diào)查報告（通用14篇）
在經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速的今天，報告對我們來說并不陌生，我們在寫報告的時候要避免篇幅過長。相信很多朋友都對寫報告感到非�？鄲腊桑韵率切【帪榇蠹艺淼拇髮W(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德調(diào)查報告，歡迎大家分享。
大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德調(diào)查報告 1
一、調(diào)查背景
隨著互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)已成為大學(xué)生生活中不可或缺的一部分。然而，網(wǎng)絡(luò)空間的虛擬性和開放性也給大學(xué)生的道德觀念和行為帶來了諸多挑戰(zhàn)。了解大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德狀況，對于引導(dǎo)他們樹立正確的價值觀和道德觀，具有重要的現(xiàn)實意義。
二、調(diào)查方法
本次調(diào)查采用了線上線下相結(jié)合的問卷調(diào)查法，以及對部分學(xué)生和教師的訪談法。共發(fā)放問卷xx份，回收有效問卷xx份，涵蓋了不同年級、專業(yè)和性別的大學(xué)生，確保了調(diào)查結(jié)果的廣泛性和代表性。
三、調(diào)查結(jié)果
1. 網(wǎng)絡(luò)使用情況
大學(xué)生每天上網(wǎng)時間平均達(dá)到xx小時，主要用于學(xué)習(xí)、社交、娛樂等方面。其中，社交平臺（如微信、QQ、微博等）的使用率最高，達(dá)到xx%；其次是在線視頻平臺和網(wǎng)絡(luò)游戲，分別占xx%和xx%。
在網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)方面，xx%的'學(xué)生表示會經(jīng)常利用網(wǎng)絡(luò)資源查閱學(xué)習(xí)資料、觀看在線課程，但也有部分學(xué)生承認(rèn)會在學(xué)習(xí)過程中分心瀏覽其他無關(guān)信息。
2. 網(wǎng)絡(luò)道德認(rèn)知
大部分大學(xué)生（xx%）對網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范有一定的了解，認(rèn)為在網(wǎng)絡(luò)上應(yīng)該遵守法律法規(guī)、尊重他人隱私和知識產(chǎn)權(quán)、文明發(fā)言等。然而，仍有xx%的學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)道德的具體內(nèi)容認(rèn)識模糊，甚至存在一些錯誤觀念。
當(dāng)被問及是否會在網(wǎng)絡(luò)上傳播未經(jīng)證實的信息時，xx%的學(xué)生表示不會，但有xx%的學(xué)生表示偶爾會因為好奇或覺得有趣而轉(zhuǎn)發(fā)，沒有充分考慮信息的真實性和可能帶來的后果。
3. 網(wǎng)絡(luò)行為表現(xiàn)
在網(wǎng)絡(luò)言論方面，xx%的學(xué)生能夠做到文明發(fā)言，但仍有xx%的學(xué)生曾在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表過不恰當(dāng)、不文明甚至攻擊性的言論，主要原因包括情緒沖動、跟風(fēng)等。
關(guān)于網(wǎng)絡(luò)抄襲問題，xx%的學(xué)生表示清楚抄襲是不道德的行為，但在實際操作中，仍有xx%的學(xué)生承認(rèn)自己曾有過抄襲網(wǎng)絡(luò)文章、作業(yè)等行為，主要是由于學(xué)業(yè)壓力大、貪圖方便等因素。
在網(wǎng)絡(luò)社交中，xx%的學(xué)生表示會尊重他人隱私，但也有xx%的學(xué)生曾未經(jīng)他人同意查看或傳播過他人的隱私信息，這反映出部分學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)隱私保護(hù)意識上還較為薄弱。
四、問題分析
1. 網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的負(fù)面影響：網(wǎng)絡(luò)信息繁雜多樣，不良信息如虛假新聞、低俗內(nèi)容、網(wǎng)絡(luò)暴力等充斥其中，容易對大學(xué)生的價值觀和道德觀產(chǎn)生沖擊。部分學(xué)生缺乏足夠的辨別能力和自制力，在長期接觸不良信息的過程中，逐漸模糊了道德界限，導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)行為失范。
2. 教育引導(dǎo)不足：學(xué)校在網(wǎng)絡(luò)道德教育方面雖然有所開展，但教育內(nèi)容和形式較為單一，缺乏系統(tǒng)性和針對性，未能充分滿足學(xué)生的實際需求。家庭對孩子網(wǎng)絡(luò)行為的監(jiān)管和引導(dǎo)也存在一定缺失，部分家長自身對網(wǎng)絡(luò)的了解有限，無法給予孩子正確的指導(dǎo)。
3. 個人自律意識薄弱：大學(xué)生正處于價值觀形成的關(guān)鍵時期，部分學(xué)生自我約束能力較差，在面對網(wǎng)絡(luò)的誘惑時，難以堅守道德底線。同時，一些學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)行為的后果認(rèn)識不足，沒有意識到自己在網(wǎng)絡(luò)上的不當(dāng)行為可能會對他人和社會造成不良影響。
五、建議與對策
1. 優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境：政府應(yīng)加強對網(wǎng)絡(luò)空間的監(jiān)管力度，嚴(yán)厲打擊網(wǎng)絡(luò)違法犯罪行為，整治不良網(wǎng)絡(luò)信息，營造一個清朗、健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。網(wǎng)絡(luò)平臺也應(yīng)加強自律，完善內(nèi)容審核機(jī)制，傳播正能量，為大學(xué)生提供更多優(yōu)質(zhì)、正面的網(wǎng)絡(luò)資源。
2. 加強教育引導(dǎo)：學(xué)校應(yīng)將網(wǎng)絡(luò)道德教育納入思想政治教育體系，豐富教育內(nèi)容和形式，如開展網(wǎng)絡(luò)道德專題講座、案例分析、主題班會等活動，提高學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德認(rèn)知水平。同時，加強網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)課程建設(shè)，培養(yǎng)學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)辨別能力和自我管理能力。家庭要注重營造良好的家庭網(wǎng)絡(luò)氛圍，家長要以身作則，引導(dǎo)孩子正確使用網(wǎng)絡(luò)，并加強與孩子的溝通交流，及時了解孩子的網(wǎng)絡(luò)行為動態(tài)。
3. 強化自我約束：大學(xué)生應(yīng)加強自身修養(yǎng)，提高自律意識，樹立正確的網(wǎng)絡(luò)道德觀念。在網(wǎng)絡(luò)活動中，時刻保持理性和冷靜，自覺抵制不良信息的誘惑，做到文明上網(wǎng)、誠信上網(wǎng)。積極參與網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)，傳播正能量，共同營造一個和諧、美好的網(wǎng)絡(luò)空間。
六、結(jié)論
本次調(diào)查顯示，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德狀況總體較好，但仍存在一些問題和不足。通過政府、學(xué)校、家庭和個人的共同努力，加強網(wǎng)絡(luò)環(huán)境治理和教育引導(dǎo)，提高大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德素養(yǎng)，能夠促進(jìn)大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)空間中健康成長，推動網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)不斷向前發(fā)展。
以上報告中xx等數(shù)據(jù)可根據(jù)實際調(diào)查情況進(jìn)行具體替換和完善，以準(zhǔn)確反映真實的調(diào)查結(jié)果。
大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德調(diào)查報告 2
一、調(diào)查背景
隨著互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)已成為大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活和社交不可或缺的重要平臺。然而，網(wǎng)絡(luò)的開放性、虛擬性和匿名性等特點也給大學(xué)生的道德觀念和行為帶來了諸多挑戰(zhàn)。因此，了解大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德現(xiàn)狀，對于引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的網(wǎng)絡(luò)道德觀念，規(guī)范網(wǎng)絡(luò)行為具有重要意義。
二、調(diào)查方法
本次調(diào)查采用了問卷調(diào)查和訪談相結(jié)合的方法。共發(fā)放問卷xx份，回收有效問卷xx份，有效回收率為xx%。同時，選取了xx名不同專業(yè)、不同年級的大學(xué)生進(jìn)行訪談，以深入了解他們的網(wǎng)絡(luò)道德觀念和行為。
三、調(diào)查結(jié)果
�。ㄒ唬┚W(wǎng)絡(luò)行為規(guī)范
1. 網(wǎng)絡(luò)使用時間：調(diào)查顯示，約xx%的大學(xué)生每天上網(wǎng)時間在 3 小時以上，其中xx%的學(xué)生甚至超過 5 小時。過度依賴網(wǎng)絡(luò)導(dǎo)致部分學(xué)生在學(xué)習(xí)和現(xiàn)實社交方面投入的時間和精力相對減少。
2. 網(wǎng)絡(luò)抄襲行為：在學(xué)術(shù)方面，xx%的學(xué)生承認(rèn)在撰寫論文或作業(yè)時曾有過網(wǎng)絡(luò)抄襲行為，主要原因包括作業(yè)任務(wù)繁重、自身懶惰以及對學(xué)術(shù)誠信重視不足等。
�。ǘ┚W(wǎng)絡(luò)言論責(zé)任
1. 言論真實性：僅有xx%的學(xué)生表示在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布信息時總是會核實其真實性，xx%的學(xué)生表示偶爾會核實，而xx%的學(xué)生則很少或從不核實。這表明部分大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)言論中缺乏嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，容易傳播不實信息。
2. 言論攻擊性：約xx%的學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上曾遇到過攻擊性言論，其中xx%的學(xué)生表示自己也曾參與過網(wǎng)絡(luò)爭吵或發(fā)表過攻擊性言論。網(wǎng)絡(luò)匿名性使得部分學(xué)生在情緒沖動時容易忽視言論的后果，傷害他人感情。
�。ㄈ┚W(wǎng)絡(luò)價值觀
1. 價值判斷：在面對網(wǎng)絡(luò)上多元的價值觀時，xx%的學(xué)生表示能夠保持自己的獨立判斷，但仍有xx%的學(xué)生表示會受到一定影響，甚至xx%的學(xué)生表示經(jīng)常會感到困惑和迷茫。這反映出部分大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的價值判斷能力有待加強。
2. 網(wǎng)絡(luò)沉迷：xx%的學(xué)生認(rèn)為自己身邊存在網(wǎng)絡(luò)沉迷現(xiàn)象，且xx%的學(xué)生承認(rèn)自己在某些時期也有過沉迷網(wǎng)絡(luò)的經(jīng)歷，如沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)視頻等，這對學(xué)生的身心健康和學(xué)業(yè)發(fā)展產(chǎn)生了一定的負(fù)面影響。
四、問題分析
（一）網(wǎng)絡(luò)道德教育不足
學(xué)校在網(wǎng)絡(luò)道德教育方面的課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容相對薄弱，缺乏系統(tǒng)性和針對性，導(dǎo)致學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范的認(rèn)知不夠深入，難以將道德觀念轉(zhuǎn)化為實際的網(wǎng)絡(luò)行為。
（二）網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的負(fù)面影響
網(wǎng)絡(luò)信息的良莠不齊、虛假信息泛濫以及不良文化的傳播，容易對大學(xué)生的道德觀念產(chǎn)生侵蝕。尤其是一些社交媒體平臺上的負(fù)面案例和不良風(fēng)氣，容易誘導(dǎo)學(xué)生模仿不良行為。
（三）學(xué)生自身自律意識欠缺
大學(xué)生正處于身心發(fā)展的關(guān)鍵時期，自我約束和自我管理能力相對較弱。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，面對各種誘惑和刺激，部分學(xué)生難以克制自己的.行為，缺乏對網(wǎng)絡(luò)行為后果的充分考慮。
五、建議與對策
�。ㄒ唬┘訌娋W(wǎng)絡(luò)道德教育
學(xué)校應(yīng)將網(wǎng)絡(luò)道德教育納入思想政治教育體系，開設(shè)專門的網(wǎng)絡(luò)道德課程或?qū)ｎ}講座，通過案例分析、小組討論、實踐活動等多種形式，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的網(wǎng)絡(luò)道德觀念，增強網(wǎng)絡(luò)行為規(guī)范意識和責(zé)任意識。
�。ǘ﹥�(yōu)化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境
政府和相關(guān)部門應(yīng)加強對網(wǎng)絡(luò)信息的監(jiān)管，加大對虛假信息、網(wǎng)絡(luò)暴力、不良文化等違法違規(guī)行為的打擊力度，營造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)空間。同時，網(wǎng)絡(luò)平臺也應(yīng)加強自律，完善內(nèi)容審核機(jī)制，推廣積極向上的網(wǎng)絡(luò)文化和價值觀。
（三）培養(yǎng)學(xué)生自律能力
教師和家長應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生加強自我管理和自我約束，培養(yǎng)健康的網(wǎng)絡(luò)使用習(xí)慣。鼓勵學(xué)生積極參與現(xiàn)實生活中的社交和文體活動，豐富課余生活，減少對網(wǎng)絡(luò)的過度依賴，提高自身的綜合素質(zhì)和抵御網(wǎng)絡(luò)不良影響的能力。
六、結(jié)論
本次調(diào)查顯示，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德狀況總體呈現(xiàn)出一定的問題和挑戰(zhàn)，需要學(xué)校、家庭、社會等各方共同努力，加強網(wǎng)絡(luò)道德教育，優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生自律能力，引導(dǎo)大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)世界中堅守道德底線，樹立正確的價值觀和行為準(zhǔn)則，共同營造健康、文明、和諧的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展。
大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德調(diào)查報告 3
一、調(diào)查背景
隨著互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活和社交不可或缺的重要組成部分。然而，網(wǎng)絡(luò)空間的虛擬性、開放性和匿名性等特點，也給大學(xué)生的道德觀念和行為帶來了諸多挑戰(zhàn)。因此，了解大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德現(xiàn)狀，對于引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的網(wǎng)絡(luò)道德觀、營造健康和諧的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境具有重要意義。
二、調(diào)查對象與方法
1. 調(diào)查對象：本次調(diào)查選取了xx大學(xué)不同年級、不同專業(yè)的xx名大學(xué)生作為調(diào)查對象，涵蓋了文科、理科、工科等多個學(xué)科領(lǐng)域，以確保調(diào)查結(jié)果具有一定的代表性。
2. 調(diào)查方法：采用問卷調(diào)查法和訪談法相結(jié)合的方式。問卷調(diào)查通過線上問卷平臺發(fā)放，共回收有效問卷xx份；訪談則選取了xx名具有典型網(wǎng)絡(luò)行為特征的大學(xué)生進(jìn)行深入交流，獲取更豐富、詳細(xì)的信息。
三、調(diào)查結(jié)果
1. 網(wǎng)絡(luò)行為基本情況
網(wǎng)絡(luò)使用時間：大部分大學(xué)生每天上網(wǎng)時間在xx小時以上，其中xx%的學(xué)生表示課余時間大部分都花費在網(wǎng)絡(luò)上，主要用于學(xué)習(xí)、社交、娛樂等方面。
網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用偏好：社交軟件（如微信、QQ、微博等）、視頻網(wǎng)站、網(wǎng)絡(luò)游戲和在線學(xué)習(xí)平臺是大學(xué)生使用頻率較高的網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用，分別占比xx%、xx%、xx%和xx%。
2. 網(wǎng)絡(luò)道德認(rèn)知情況
大部分大學(xué)生（xx%）認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)道德與現(xiàn)實道德同樣重要，但仍有xx%的學(xué)生表示網(wǎng)絡(luò)是虛擬世界，道德約束可以相對寬松。
在對常見網(wǎng)絡(luò)不道德行為的認(rèn)知上，如網(wǎng)絡(luò)詐騙、惡意攻擊他人、抄襲網(wǎng)絡(luò)作品等，超過xx%的學(xué)生能夠明確識別，但對于一些較為隱蔽的不道德行為，如在網(wǎng)絡(luò)討論中傳播不實信息、隨意泄露他人隱私等，部分學(xué)生的認(rèn)知存在模糊地帶。
3. 網(wǎng)絡(luò)道德行為表現(xiàn)
網(wǎng)絡(luò)言行文明：在網(wǎng)絡(luò)交流中，xx%的學(xué)生能夠做到文明用語，但仍有xx%的學(xué)生承認(rèn)偶爾會使用不文明語言。此外，當(dāng)看到他人在網(wǎng)絡(luò)上的不文明行為時，只有xx%的學(xué)生會主動制止，xx%的學(xué)生選擇無視，xx%的學(xué)生甚至表示會跟風(fēng)參與。
知識產(chǎn)權(quán)尊重：對于網(wǎng)絡(luò)上的學(xué)術(shù)資源、文學(xué)作品等，xx%的學(xué)生表示知道應(yīng)該尊重知識產(chǎn)權(quán)，但在實際操作中，仍有xx%的學(xué)生承認(rèn)有過抄襲網(wǎng)絡(luò)文章、未經(jīng)授權(quán)使用他人作品等行為，主要原因是為了完成作業(yè)或貪圖方便。
網(wǎng)絡(luò)社交誠信：在網(wǎng)絡(luò)社交方面，xx%的學(xué)生能夠保持基本的誠信，如實填寫個人信息，但也有xx%的學(xué)生存在虛報個人信息、欺騙網(wǎng)友等行為，其中部分學(xué)生認(rèn)為這只是一種無害的玩笑。
4. 網(wǎng)絡(luò)道德影響因素
家庭因素：xx%的學(xué)生認(rèn)為家庭的網(wǎng)絡(luò)教育對其網(wǎng)絡(luò)道德觀念的形成有一定影響，但家庭在這方面的教育普遍較為薄弱，主要表現(xiàn)為家長自身網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)不高，缺乏對孩子網(wǎng)絡(luò)行為的有效引導(dǎo)和監(jiān)督。
學(xué)校因素：學(xué)校的網(wǎng)絡(luò)道德教育課程和活動受到部分學(xué)生的認(rèn)可，但仍有xx%的學(xué)生表示學(xué)校在網(wǎng)絡(luò)道德教育方面存在形式單一、內(nèi)容枯燥等問題，難以引起學(xué)生的興趣和重視。
社會環(huán)境因素：網(wǎng)絡(luò)文化的多元性和復(fù)雜性對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德產(chǎn)生了較大影響。網(wǎng)絡(luò)上充斥的各種不良信息，如低俗內(nèi)容、虛假廣告、網(wǎng)絡(luò)暴力等，容易使大學(xué)生的價值觀受到?jīng)_擊，導(dǎo)致部分學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)行為中出現(xiàn)道德失范現(xiàn)象。
四、問題分析
1. 網(wǎng)絡(luò)道德認(rèn)知與行為脫節(jié)：盡管多數(shù)大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)道德有一定的認(rèn)知，但在實際網(wǎng)絡(luò)行為中，卻未能將道德規(guī)范完全落實，存在知行不一的情況。這反映出大學(xué)生在面對網(wǎng)絡(luò)誘惑和復(fù)雜情境時，缺乏較強的道德自律能力和自我約束意識。
2. 學(xué)校網(wǎng)絡(luò)道德教育有待加強：學(xué)校在網(wǎng)絡(luò)道德教育方面雖然有所作為，但教育效果不盡如人意。教育內(nèi)容和方式未能充分考慮大學(xué)生的特點和需求，導(dǎo)致教育活動缺乏吸引力和實效性，無法讓學(xué)生真正將網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范內(nèi)化為自身的行為準(zhǔn)則。
3. 家庭網(wǎng)絡(luò)教育缺失：家庭作為學(xué)生成長的第一環(huán)境，在網(wǎng)絡(luò)道德教育方面未能發(fā)揮應(yīng)有的作用。家長對孩子網(wǎng)絡(luò)行為的.關(guān)注度不夠，缺乏與孩子在網(wǎng)絡(luò)道德問題上的有效溝通和引導(dǎo)，使得家庭網(wǎng)絡(luò)教育出現(xiàn)空白，影響了學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德觀念的早期培養(yǎng)。
4. 網(wǎng)絡(luò)環(huán)境負(fù)面影響較大：網(wǎng)絡(luò)空間中的不良信息泛濫，對大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德觀念形成了強烈的沖擊。大學(xué)生正處于價值觀形成的關(guān)鍵時期，缺乏足夠的社會經(jīng)驗和判斷力，容易受到網(wǎng)絡(luò)負(fù)面信息的干擾和誤導(dǎo)，從而在網(wǎng)絡(luò)行為中出現(xiàn)道德偏差。
五、建議與對策
1. 加強大學(xué)生自身道德修養(yǎng)：鼓勵大學(xué)生積極參加網(wǎng)絡(luò)道德實踐活動，如網(wǎng)絡(luò)志愿者服務(wù)、網(wǎng)絡(luò)文明宣傳等，通過實踐增強道德意識和自律能力。同時，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的價值觀和網(wǎng)絡(luò)觀，提高對網(wǎng)絡(luò)信息的辨別能力，自覺抵制不良網(wǎng)絡(luò)文化的侵蝕，做到在網(wǎng)絡(luò)世界中言行一致、堅守道德底線。
2. 優(yōu)化學(xué)校網(wǎng)絡(luò)道德教育體系：學(xué)校應(yīng)豐富網(wǎng)絡(luò)道德教育內(nèi)容，將網(wǎng)絡(luò)道德教育納入思想政治教育課程體系，結(jié)合實際案例，深入講解網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范、法律法規(guī)以及網(wǎng)絡(luò)安全知識等內(nèi)容，增強教育的針對性和實用性。創(chuàng)新教育方式方法，采用多樣化的教學(xué)手段，如案例分析、小組討論、主題演講、網(wǎng)絡(luò)模擬法庭等，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與度，提高網(wǎng)絡(luò)道德教育的效果。此外，加強校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，營造積極健康、文明向上的網(wǎng)絡(luò)氛圍，為學(xué)生提供良好的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)和交流環(huán)境。
3. 強化家庭網(wǎng)絡(luò)教育功能：家長要提高自身的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)，了解網(wǎng)絡(luò)知識和網(wǎng)絡(luò)文化，關(guān)注孩子的網(wǎng)絡(luò)行為和心理狀態(tài)，加強與孩子的溝通交流，及時發(fā)現(xiàn)并糾正孩子在網(wǎng)絡(luò)使用過程中出現(xiàn)的道德問題。家長可以與孩子共同制定家庭網(wǎng)絡(luò)使用規(guī)則，引導(dǎo)孩子合理安排上網(wǎng)時間，培養(yǎng)良好的網(wǎng)絡(luò)使用習(xí)慣，通過言傳身教，為孩子樹立正確的網(wǎng)絡(luò)道德榜樣。
4. 凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境：政府應(yīng)加強對網(wǎng)絡(luò)空間的監(jiān)管力度，完善相關(guān)法律法規(guī)，嚴(yán)厲打擊網(wǎng)絡(luò)違法犯罪行為，整治網(wǎng)絡(luò)低俗、虛假、暴力等不良信息，規(guī)范網(wǎng)絡(luò)市場秩序。網(wǎng)絡(luò)平臺運營商要切實履行社會責(zé)任，加強對平臺內(nèi)容的審核和管理，通過技術(shù)手段屏蔽不良信息，為用戶提供安全、健康、文明的網(wǎng)絡(luò)服務(wù)。同時，社會各界應(yīng)積極傳播正能量，倡導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文明新風(fēng)尚，共同營造一個清朗的網(wǎng)絡(luò)空間，為大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)提供良好的外部環(huán)境。
六、結(jié)論
本次調(diào)查顯示，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德狀況總體呈現(xiàn)出認(rèn)知與行為存在一定差距、受多種因素影響的特點。加強大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)是一項系統(tǒng)工程，需要大學(xué)生自身、家庭、學(xué)校和社會的共同努力。只有通過各方協(xié)同合作，采取有效措施，才能引導(dǎo)大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣，提升網(wǎng)絡(luò)道德素養(yǎng)，為構(gòu)建和諧、文明的網(wǎng)絡(luò)社會貢獻(xiàn)力量。
大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德調(diào)查報告 4
一、調(diào)查背景與目的
隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅猛發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)已成為大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、社交的重要平臺。然而，網(wǎng)絡(luò)空間的開放性、匿名性等特點，也引發(fā)了一系列網(wǎng)絡(luò)道德問題。本次調(diào)查目的是深入了解大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的道德認(rèn)知、行為表現(xiàn)及影響因素，為提升大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德素養(yǎng)提供參考依據(jù)。
二、調(diào)查方法
本次調(diào)查采用問卷調(diào)查的方式，通過線上平臺向全國多所高校的大學(xué)生發(fā)放問卷，共收集有效問卷xx份。問卷內(nèi)容涵蓋網(wǎng)絡(luò)道德認(rèn)知、網(wǎng)絡(luò)行為自律、網(wǎng)絡(luò)謠言傳播、網(wǎng)絡(luò)暴力應(yīng)對等多個方面。
三、調(diào)查結(jié)果
1. 網(wǎng)絡(luò)道德認(rèn)知
調(diào)查結(jié)果顯示，xx%的大學(xué)生認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)道德與現(xiàn)實生活中的道德規(guī)范同樣重要，xx%的學(xué)生表示對網(wǎng)絡(luò)道德有一定了解，但仍有xx%的學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)道德的概念模糊不清。在問及“是否認(rèn)為在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表言論可以不受道德約束”時，xx%的學(xué)生選擇了“否”，顯示出大多數(shù)學(xué)生能夠認(rèn)識到網(wǎng)絡(luò)道德的重要性。
2. 網(wǎng)絡(luò)行為自律
在網(wǎng)絡(luò)行為自律方面，xx%的學(xué)生表示在瀏覽網(wǎng)頁、發(fā)布信息時會注意保護(hù)個人隱私，避免泄露敏感信息；xx%的學(xué)生在參與網(wǎng)絡(luò)討論時能夠保持理性，不發(fā)表攻擊性言論；然而，仍有xx%的學(xué)生存在瀏覽不良信息、傳播未經(jīng)證實消息等行為。
3. 網(wǎng)絡(luò)謠言傳播
針對網(wǎng)絡(luò)謠言的傳播，xx%的學(xué)生表示在遇到疑似謠言時會選擇核實信息后再轉(zhuǎn)發(fā)，xx%的學(xué)生會直接忽略或舉報謠言，但仍有xx%的學(xué)生在未核實信息的情況下盲目轉(zhuǎn)發(fā)，這在一定程度上加劇了網(wǎng)絡(luò)謠言的.擴(kuò)散。
4. 網(wǎng)絡(luò)暴力應(yīng)對
在網(wǎng)絡(luò)暴力應(yīng)對方面，xx%的學(xué)生表示在面對網(wǎng)絡(luò)欺凌時會選擇尋求幫助，如向?qū)W校、家長或網(wǎng)絡(luò)平臺舉報；xx%的學(xué)生會選擇直接忽視，避免卷入紛爭；但仍有xx%的學(xué)生表示不知道如何應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)暴力，感到無助和困惑。
四、影響因素分析
調(diào)查還發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德行為受到多方面因素的影響，包括個人價值觀、家庭教育背景、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境等。其中，xx%的學(xué)生認(rèn)為家庭教育對其網(wǎng)絡(luò)道德觀念的形成具有重要影響；xx%的學(xué)生認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的好壞直接影響其網(wǎng)絡(luò)行為的選擇；此外，還有xx%的學(xué)生表示，身邊同學(xué)、朋友的網(wǎng)絡(luò)行為也會對其產(chǎn)生一定影響。
五、建議與對策
針對調(diào)查結(jié)果，提出以下建議與對策：
1. 加強網(wǎng)絡(luò)道德教育，將網(wǎng)絡(luò)道德納入高校課程體系，提升學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德認(rèn)知水平。
2. 營造健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，加強網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管，打擊網(wǎng)絡(luò)謠言、網(wǎng)絡(luò)暴力等違法行為。
3. 強化家庭教育，引導(dǎo)家長樹立正確的網(wǎng)絡(luò)道德觀念，以身作則，共同營造良好的家庭網(wǎng)絡(luò)氛圍。
4. 鼓勵學(xué)生參與網(wǎng)絡(luò)公益活動，培養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)責(zé)任感，提升網(wǎng)絡(luò)自律能力。
六、結(jié)論
本次調(diào)查表明，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德認(rèn)知水平整體較高，但在網(wǎng)絡(luò)行為自律、網(wǎng)絡(luò)謠言傳播、網(wǎng)絡(luò)暴力應(yīng)對等方面仍存在不足。通過加強教育引導(dǎo)、優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境、強化家庭教育等措施，可以有效提升大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德素養(yǎng)，構(gòu)建和諧、文明的網(wǎng)絡(luò)空間。
大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德調(diào)查報告 5
一、調(diào)查背景
隨著互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活和社交的重要平臺。然而，網(wǎng)絡(luò)空間的匿名性和開放性也帶來了一系列道德問題。為了深入了解大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的道德觀念和行為習(xí)慣，我們進(jìn)行了本次網(wǎng)絡(luò)道德調(diào)查。
二、調(diào)查方法
本次調(diào)查采用問卷調(diào)查的方式，共發(fā)放問卷xx份，回收有效問卷xx份，有效回收率為xx%。調(diào)查對象涵蓋了不同年級、專業(yè)和性別的在校大學(xué)生。
三、調(diào)查結(jié)果
1. 網(wǎng)絡(luò)使用習(xí)慣
調(diào)查結(jié)果顯示，大學(xué)生每天平均上網(wǎng)時間為xx小時，其中用于學(xué)習(xí)的時間占比xx%，用于娛樂和社交的時間占比xx%。在社交平臺上，大學(xué)生主要關(guān)注的內(nèi)容類型包括新聞資訊、學(xué)術(shù)討論、娛樂八卦等，其中關(guān)注娛樂八卦的比例最高，達(dá)到xx%。
2. 網(wǎng)絡(luò)道德認(rèn)知
在問及對網(wǎng)絡(luò)道德的認(rèn)知時，xx%的大學(xué)生表示了解并重視網(wǎng)絡(luò)道德，認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)道德與現(xiàn)實道德同樣重要；xx%的大學(xué)生表示對網(wǎng)絡(luò)道德有一定了解，但認(rèn)為其重要性不如現(xiàn)實道德；xx%的大學(xué)生表示對網(wǎng)絡(luò)道德不太了解或完全不了解。
3. 網(wǎng)絡(luò)道德行為
在網(wǎng)絡(luò)行為方面，xx%的大學(xué)生表示從未在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表過攻擊性言論或散布過不實信息；xx%的大學(xué)生表示偶爾會有不當(dāng)言論或行為，但并非故意為之；xx%的大學(xué)生表示曾有意或無意地發(fā)表過攻擊性言論或散布過不實信息。
4. 網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)行為
關(guān)于網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)行為，xx%的.大學(xué)生表示從未下載或使用過盜版軟件、音樂、電影等；xx%的大學(xué)生表示偶爾會有此類行為，但并非頻繁發(fā)生；xx%的大學(xué)生表示經(jīng)常下載或使用盜版資源。
5. 網(wǎng)絡(luò)隱私保護(hù)
在個人隱私保護(hù)方面，xx%的大學(xué)生表示非常注重個人隱私保護(hù)，不會隨意透露個人信息；xx%的大學(xué)生表示會注意個人隱私保護(hù)，但在某些情況下會透露部分信息；xx%的大學(xué)生表示對個人隱私保護(hù)不太在意或完全不在意。
四、問題分析
1. 網(wǎng)絡(luò)道德認(rèn)知不足
部分大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)道德的認(rèn)知不足，缺乏對網(wǎng)絡(luò)空間道德規(guī)范的深入了解。這可能導(dǎo)致他們在網(wǎng)絡(luò)空間中缺乏自我約束，容易做出不當(dāng)行為。
2. 網(wǎng)絡(luò)行為失范
部分大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)空間中存在攻擊性言論、散布不實信息等行為失范現(xiàn)象。這些行為不僅損害了他人利益，也破壞了網(wǎng)絡(luò)空間的和諧氛圍。
3. 網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)現(xiàn)象普遍
盜版軟件、音樂、電影等網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)現(xiàn)象在大學(xué)生中較為普遍。這不僅侵犯了知識產(chǎn)權(quán)，也損害了創(chuàng)作者的利益。
4. 隱私保護(hù)意識薄弱
部分大學(xué)生對個人隱私保護(hù)意識薄弱，容易在網(wǎng)絡(luò)空間中泄露個人信息。這可能導(dǎo)致個人隱私泄露、財產(chǎn)損失等風(fēng)險。
五、建議與對策
1. 加強網(wǎng)絡(luò)道德教育
高校應(yīng)加強對大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德教育，提高他們對網(wǎng)絡(luò)空間道德規(guī)范的認(rèn)知和理解�？梢酝ㄟ^開設(shè)相關(guān)課程、舉辦講座等方式進(jìn)行宣傳和教育。
2. 完善網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管機(jī)制
高校應(yīng)建立完善的網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管機(jī)制，加強對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為的監(jiān)督和管理。對于違規(guī)行為，應(yīng)及時進(jìn)行制止和處罰，以維護(hù)網(wǎng)絡(luò)空間的和諧穩(wěn)定。
3. 倡導(dǎo)正版文化
高校應(yīng)倡導(dǎo)正版文化，鼓勵大學(xué)生使用正版軟件、音樂、電影等資源�？梢酝ㄟ^提供正版資源下載渠道、舉辦正版文化宣傳活動等方式進(jìn)行推廣。
4. 強化隱私保護(hù)意識
高校應(yīng)加強對大學(xué)生隱私保護(hù)意識的宣傳教育，提高他們的自我保護(hù)能力�？梢酝ㄟ^舉辦相關(guān)講座、提供隱私保護(hù)咨詢服務(wù)等方式進(jìn)行幫助和指導(dǎo)。
大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德調(diào)查報告 6
調(diào)查目的：
了解大學(xué)生的上網(wǎng)與網(wǎng)絡(luò)道德問題，針對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德所存在的問題，做出能夠提升大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德水平的對策，提高大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德意識。
調(diào)查對象：
淮安信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院數(shù)控專業(yè)大一學(xué)生。
調(diào)查時間：
20xx年11月——20xx年12月
調(diào)查內(nèi)容：
網(wǎng)絡(luò)是信息的海洋。它不僅僅是人們表現(xiàn)自我的空間，更是人們?yōu)閷W(xué)習(xí)、工作、生活提取各種有用信息和進(jìn)行種種交流的工具。網(wǎng)絡(luò)的能量是巨大的，它帶領(lǐng)人類進(jìn)入一個嶄新的時代；它既能為人們創(chuàng)造無限的財富，也能誘使人們掉進(jìn)痛苦的深淵。對于人類，尤其是對于我們大學(xué)生群體，網(wǎng)絡(luò)到底是虛擬的伊甸園，還是潘多拉的盒子？網(wǎng)絡(luò)究竟在多大程度上改變了我們的生活方式？
一、學(xué)生網(wǎng)民的特點
1、隨意性大。
從上網(wǎng)原因和聊天話題兩方面都體現(xiàn)出大學(xué)生上網(wǎng)存在較強隨
意性。10.4%的學(xué)生在高興時上網(wǎng)，8.5%的學(xué)生在心煩時上網(wǎng)，27.7%的學(xué)生在無聊時上網(wǎng)，53.4%的學(xué)生不定時上網(wǎng)；在聊天話題方面；15.7%聊個人情感，16.4%聊興趣愛好，19.3%聊生活經(jīng)歷，5.5%進(jìn)行學(xué)術(shù)探討，43.1%毫無重點的聊。
2、網(wǎng)絡(luò)知識貧乏。
許多大學(xué)生在網(wǎng)上除了聊天、使用免費電子信箱、看新聞外，就不知道做什么。調(diào)查顯示：16.4%的學(xué)生不知道"搜索引擎"、"BBS"為何物，在知道的人中也分別有25.6%和62.6%的學(xué)生沒有使用過。使用免費電子信箱除了收發(fā)Ｅ-mail外，8%學(xué)生用于聯(lián)系工作，34%的學(xué)生用于收發(fā)電子雜志，2%的學(xué)生還用于收發(fā)賀卡和手機(jī)短信息等其他服務(wù)，56%的學(xué)生沒有其他用途。
3、不成熟性。
63.1%的學(xué)生曾因上網(wǎng)而耽誤過上課。學(xué)生們更注重互聯(lián)網(wǎng)的娛樂、資訊、拓展生活空間的功能而非學(xué)習(xí)的功能。在談到網(wǎng)絡(luò)對學(xué)習(xí)的影響方面，22.4%的學(xué)生認(rèn)為能從網(wǎng)絡(luò)獲取信息以促進(jìn)學(xué)習(xí)；40.7%的學(xué)生認(rèn)為能拓展知識面，開闊視野，提高思維能力；26.3%的學(xué)生認(rèn)為花費太多時間上網(wǎng)娛樂致使成績下降；10.6%學(xué)生認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)中的不良信息會產(chǎn)生不良影響。對于非法和不良信息站點，27.1% 的學(xué)生曾誤入，31.3%的學(xué)生曾好奇進(jìn)入，17.5%的學(xué)生經(jīng)常接觸，24.1%的學(xué)生從未接觸過；這些不健康的內(nèi)容，嚴(yán)重影響了大學(xué)生的身心發(fā)展，雖不是主流，但卻是不可忽略的現(xiàn)象。
二、學(xué)生上網(wǎng)存在的問題
1、既費錢，又影響身體健康。
調(diào)查顯示：在每周上網(wǎng)時間方面，17.7%的學(xué)生在2小時以下，20.9%的學(xué)生為2-5小時，25.1%的學(xué)生為5-10小時，19.5%的學(xué)生為10-20小時，16.8%的學(xué)生在20小時以上；在上網(wǎng)時段方面，23.2%的學(xué)生在白天上網(wǎng)，33.9%的學(xué)生在晚間上網(wǎng)，35.2%的.學(xué)生在周末上網(wǎng)，7.7%的學(xué)生還經(jīng)常上通宵。如果按2元/小時計算，對于學(xué)生而言，也是一筆不小的開支。一名大一的男生還反映，自上網(wǎng)后，視力明顯下降，肩部、腰部經(jīng)常疼痛。
2、上網(wǎng)環(huán)境差。
45.9%的學(xué)生在校內(nèi)上網(wǎng)，44.3%的學(xué)生在網(wǎng)吧上網(wǎng)，利用自己電腦上網(wǎng)的僅占9.8%。無論是在校內(nèi)，還是在網(wǎng)吧，都非常擁擠，且空氣相當(dāng)污濁，尤其是網(wǎng)吧，每臺電腦所占面積還不超過1.5平方米。
3、學(xué)校的教育不到位。
31.9%的學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)知識來自于網(wǎng)絡(luò)，30.2%的學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)知識來自于書籍，26.7%的學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)知識來自于向同學(xué)朋友請教，從學(xué)校教育（如計算機(jī)課等）獲得網(wǎng)絡(luò)知識的學(xué)生僅占11.2%；同時，對于學(xué)校舉辦網(wǎng)絡(luò)知識講座，僅有17.4%的學(xué)生表示一定去，如果有時間就去的學(xué)生占57.9%，不感興趣的同學(xué)占24.7%。由此可見，學(xué)校的網(wǎng)絡(luò)知識教育不到位，學(xué)生已對從學(xué)校獲得網(wǎng)絡(luò)知識失去信心。
4、沉迷于網(wǎng)絡(luò)的虛擬化。
大學(xué)生感興趣的兩個重要主題是網(wǎng)上交友和網(wǎng)上戀愛，這兩個主題又是和網(wǎng)上聊天分不開的。調(diào)查顯示：94.6%的學(xué)生在網(wǎng)上聊過天。
對于聊天的評價，14%認(rèn)為是排解現(xiàn)實中壓抑不滿的重要方式，16%認(rèn)為是展現(xiàn)另一個自我的途徑，33%認(rèn)為是最好的消遣方式，17%認(rèn)為是重要的交友途徑，僅有20%認(rèn)為是無聊。雖然多數(shù)同學(xué)都知道網(wǎng)上的信息未必真實，但由于網(wǎng)上交友可以突破現(xiàn)實生活空間的局限性，而且表現(xiàn)自我時沒有思想負(fù)擔(dān)，所以他們還是樂此不疲。5.2%的學(xué)生還有過網(wǎng)戀經(jīng)歷，對于網(wǎng)戀的原因，24%學(xué)生是為了排遣寂寞，28%的學(xué)生是為了尋求刺激，12%的學(xué)生是為了追求浪漫，36%的學(xué)生是為了趕新潮。除此之外，網(wǎng)上游戲也體現(xiàn)了學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)的虛擬化，22.8%的學(xué)生認(rèn)為刺激過癮，24%的學(xué)生認(rèn)為可以展示自己才能，滿足成就感，25.3%的學(xué)生沒玩 過而無法判斷，27.9%的學(xué)生認(rèn)為無聊。
三、“信息污染”嚴(yán)重
網(wǎng)絡(luò)上獲取知識的方便、快捷、全面的特點，給大學(xué)生求知帶來極大的方便。從某種程度上來說，網(wǎng)絡(luò)不只是為大學(xué)生打開了知識世界的一扇窗，而且也為他們創(chuàng)造了另一個求知的廣闊空間。但是一些不健康的網(wǎng)站總是屢禁不止，并且XX網(wǎng)站呈現(xiàn)出增多的趨勢，一些黃色甚至反動的網(wǎng)站也接近著學(xué)生。在本次調(diào)查中，有40%的學(xué)生承認(rèn)接觸過不文明網(wǎng)站，這說明“信息污染”現(xiàn)象還是十分嚴(yán)重的。
四、網(wǎng)絡(luò)文明不理想
在本次調(diào)查中，上網(wǎng)時受到過別人惡意攻擊的占40%，由此可見，網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)形勢比較嚴(yán)峻。有80%的學(xué)生認(rèn)為提倡網(wǎng)絡(luò)道德文明教育是勢在必行的或是有必要的。幾乎所有的學(xué)生認(rèn)為在網(wǎng)絡(luò)里要用文明語言是大學(xué)生必備的網(wǎng)絡(luò)道德，由此可見大學(xué)生仍具有一定的道德水平。
五、對調(diào)查結(jié)果的一些思考
信息時代匆匆的步伐讓大學(xué)生不能不使用和接受網(wǎng)絡(luò)，不管它會帶來多大的沖擊，也這種沖擊中夾雜著多少不良的成分。作為主宰新世紀(jì)的一代，大學(xué)生終歸是離不開網(wǎng)絡(luò)的。為什么同樣是應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)，大學(xué)生就不能挖掘出最實際的意義，而僅僅停留于娛樂和消遣？這恐怕就是一個認(rèn)識和對待新事物的態(tài)度問題了。對于這樣一種新事物，既不能視之如洪水猛獸，因為它會帶來某些負(fù)面的影響而因噎廢食；也不能盲目的鼓吹它有怎樣的優(yōu)點。作為大學(xué)生，應(yīng)該認(rèn)識到沉溺于網(wǎng)上娛樂的不利，用更多的精力關(guān)注網(wǎng)絡(luò)上真正有價值的信息，通過網(wǎng)絡(luò)接觸社會，提高辨識和思考的能力。
網(wǎng)絡(luò)提供了大量信息，又提供了一個接觸社會的個性化和國際化的空間，給了大學(xué)生一個展示自身能力的大舞臺。就在大學(xué)生為傳統(tǒng)教育那種求同過多，求異過少及封閉式的弊端埋沒了個性而叫苦的時候，網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)無疑為推進(jìn)素質(zhì)教育提供了一塊"試驗田"。
互聯(lián)網(wǎng)向大學(xué)生展示了各類知識結(jié)構(gòu)，對于知識選擇的靈活性大大增加，學(xué)習(xí)的主動性也大大提高，學(xué)習(xí)的內(nèi)容自然大大超出了狹隘的課本范圍，這對于大學(xué)生能力的提高應(yīng)是大有裨益的。當(dāng)然，并不否認(rèn)網(wǎng)絡(luò)同時會帶來了一些不良的信息，特別對于大學(xué)生而言，完整的價值觀念還未形成，好奇心又很強，很容易受到外來事物的影響。
大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德調(diào)查報告 7
隨著信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)作為傳播的新媒體，已成為大學(xué)生獲取和交流信息的重要渠道。網(wǎng)絡(luò)信息資源的豐富和交流的便捷，深得同學(xué)們的關(guān)注和喜愛。然而由于種種原因，網(wǎng)絡(luò)也成為一些不法分子散布謠言、歪理邪說、乃至傳播色情信息的工具。為了更好的調(diào)查大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德情況，本人暑期在校期間制作并發(fā)放了《大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德問卷調(diào)查》200份。共15道題，涉及到了網(wǎng)絡(luò)的信息，管理和利用等諸多方面。在接受調(diào)查的學(xué)生中，大一學(xué)生占22.3％，大二占30.2％，大三占47.5％（大四學(xué)生已離校）。從調(diào)查情況看，網(wǎng)絡(luò)已走入學(xué)生的日常生活當(dāng)中，包括學(xué)習(xí)知識、查看新聞、查找資料、聊天、交友、滿足個人愛好以及了解國內(nèi)外的各種形式。同時，也有的學(xué)生在互聯(lián)網(wǎng)這個并不是很純潔、健康的虛擬天地里墮落了。絕大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為實行網(wǎng)絡(luò)道德教育勢在必行，認(rèn)為大學(xué)生應(yīng)該具備“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范，要把這種道德風(fēng)尚反映到網(wǎng)絡(luò)當(dāng)中，做一個“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的社會主義公民。
在本次調(diào)查中，大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)狀具體表現(xiàn)在以下六點：
一、電腦、網(wǎng)絡(luò)普及程度非常高
有39.7%的同學(xué)配有電腦，35.7%的`同學(xué)每天一般花1—2小時在電腦上，有42.6%的同學(xué)為3—4小時。從上網(wǎng)同學(xué)的比率可以看出，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為當(dāng)代大學(xué)生的日常工具之一。基本上所有的同學(xué)都感受到網(wǎng)絡(luò)的存在對現(xiàn)代社會生活的影響以及在日常和工作上的重要性。從各年級的分布來看，并不象一般認(rèn)為的：大一同學(xué)因為對計算機(jī)本身的了解中國范例及使用比較陌生，因此決定了對網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用率也比較低。事實上，計算機(jī)的使用已經(jīng)低齡化，很多同學(xué)在高中已經(jīng)接觸到了計算機(jī)，雖然對軟件、語言等并沒有熟悉的應(yīng)用，但一提到上網(wǎng)，大多數(shù)同學(xué)還是非常熟悉的。大二、大三經(jīng)常接觸網(wǎng)絡(luò)的同學(xué)比較固定。也就是說，不常上網(wǎng)的有一部分，經(jīng)常上網(wǎng)的也總是保持著一定的數(shù)量。分析原因在于有些同學(xué)由于自己沒有電腦，或是專注于學(xué)習(xí)，有其它事情纏身如打工、談戀愛等，所以沒有時間涉足于網(wǎng)絡(luò)；而有些同學(xué)則因為擁有個人電腦，用起來特別方便，或是時間較為寬松，所以有較多時間留駐于網(wǎng)絡(luò)。總體而言，經(jīng)常上網(wǎng)的學(xué)生是比較固定的，占全體同學(xué)的40%左右，同學(xué)總是與網(wǎng)絡(luò)保持著比較密切的關(guān)系，其中有相當(dāng)一部分同學(xué)已經(jīng)迷上了網(wǎng)絡(luò)。
二、大學(xué)生中對網(wǎng)絡(luò)的價值利用率不高
網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用對于學(xué)生而言，主要應(yīng)放在查找資料、開闊視野等層面上，一些大一的學(xué)生也承認(rèn)，在沒有接觸到網(wǎng)絡(luò)之前，在他們的意識中，網(wǎng)絡(luò)應(yīng)該是學(xué)習(xí)的輔助。但是事實上，真正使用網(wǎng)絡(luò)來查找資料幫助專業(yè)學(xué)習(xí)的同學(xué)非常少，即使有也是偶爾寫論文，甚至是直到交作業(yè)時，才到網(wǎng)上找找。調(diào)查表明，上網(wǎng)聊天的占34%，上網(wǎng)玩游戲的占28%，上網(wǎng)查資料的占38%。也就是說，有62%的學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)里從事與學(xué)習(xí)工作無關(guān)的活動。提及聊天，必然要提qq，在調(diào)查的200個學(xué)生當(dāng)中，全部都至少有一個qq號。
三、“信息污染”嚴(yán)重
網(wǎng)絡(luò)上獲取知識的方便、快捷、全面的特點，給大學(xué)生求知帶來極大的方便。從某種程度上來說，網(wǎng)絡(luò)不只是為大學(xué)生打開了知識世界的一扇窗，而且也為他們創(chuàng)造了另一個求知的廣闊空間。但是一些不健康的網(wǎng)站總是屢禁不止，并且呈現(xiàn)出增多的趨勢，一些黃色甚至反動的網(wǎng)站也接近著學(xué)生。在本次調(diào)查中，有46%的學(xué)生承認(rèn)接觸過不文明網(wǎng)站，這說明“信息污染”現(xiàn)象還是十分嚴(yán)重的。
四、網(wǎng)絡(luò)文明不理想
在本次調(diào)查中，上網(wǎng)時受到過別人惡意攻擊的占44%，由此可見，網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)形勢比較嚴(yán)峻。有86%的學(xué)生認(rèn)為提倡網(wǎng)絡(luò)道德文明教育是勢在必行的或是有必要的。幾乎所有的學(xué)生認(rèn)為在網(wǎng)絡(luò)里要用文明語言是大學(xué)生必備的網(wǎng)絡(luò)道德，由此可見大學(xué)生仍具有一定的道德水平。
五、網(wǎng)絡(luò)管理不力
互聯(lián)網(wǎng)的全球特征，使各類信息充斥網(wǎng)絡(luò)空間，包括淫穢、色情、暴力、各種人造謠言都在網(wǎng)上廣為傳播。而目前我國互聯(lián)網(wǎng)上信息管理力度還很薄弱，可見加強網(wǎng)絡(luò)建設(shè)、網(wǎng)絡(luò)管理的任務(wù)還是十分緊迫的。1996年2月國務(wù)院頒布的《計算機(jī)信息網(wǎng)絡(luò)國際管理暫行規(guī)定》是目前為止有關(guān)計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)管理方面效力最高的法規(guī)，其它的主要法規(guī)有《中國公用計算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)國際聯(lián)網(wǎng)管理辦法》、《中國公眾多媒體通信管理辦法》、《中國互聯(lián)網(wǎng)域名注冊暫行管理辦法》、《計算機(jī)信息網(wǎng)絡(luò)國際聯(lián)網(wǎng)安全保護(hù)管理辦法》等等。但是，網(wǎng)絡(luò)立法工作相對于日益嚴(yán)重的網(wǎng)絡(luò)犯罪顯得較為滯后，不能有效及時地阻止網(wǎng)絡(luò)犯罪的發(fā)生。幾乎所有的同學(xué)對公安機(jī)關(guān)打擊網(wǎng)絡(luò)犯罪活動的力度都不滿意。
大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德調(diào)查報告 8
一、調(diào)查目的：
了解當(dāng)代大學(xué)生的道德修養(yǎng)，從而更好的塑造良好的學(xué)生形象，創(chuàng)建文明的校園。了解目前大學(xué)內(nèi)存在的道德現(xiàn)象，目前大學(xué)生對于道德現(xiàn)象的看法及個人的理解，從而對大學(xué)生的道德素質(zhì)作出進(jìn)一步的分析。使我們也可以認(rèn)識到自身的不足，更好的改善自我，提升自己的個人素質(zhì)。
二、對象：xx商學(xué)院計電學(xué)院全體學(xué)生。
三、調(diào)查形式： 問卷形式。（ 發(fā)放問卷 50 份，回收 有效 問卷50 份 。）
四、調(diào)查內(nèi)容簡介：
調(diào)查大學(xué)生對道德行為的看法與做法。
目前校園內(nèi)的道德現(xiàn)象還存在著較大的卻像，對于校園來說，我們的生活環(huán)境，我們應(yīng)該學(xué)會這保護(hù)它；對于身為大學(xué)生的我們來說，道德現(xiàn)象也正是我們自身道德素質(zhì)不足的最好體現(xiàn)；對于現(xiàn)存于校園中的道德現(xiàn)象進(jìn)行調(diào)查，了解目前大學(xué)內(nèi)存在的不道德現(xiàn)象，目前大學(xué)生對于不道德現(xiàn)象的看法及個人的理解，從而對大學(xué)生的道德素質(zhì)作出進(jìn)一步的分析。使我們也可以認(rèn)識到自身的不足，更好的改善自我，提升自己的個人素質(zhì)。
性別：男（） 女（）
1． 你認(rèn)為學(xué)校大學(xué)生整體文明程度如何 ( )
A.很好 B.較好 C.一般 D.較差 E.很差
2． 你認(rèn)為大學(xué)生期間的人生目標(biāo)是什么 ( )
A.樹立獨立意識 B.樹立學(xué)習(xí)理念 C.培養(yǎng)學(xué)風(fēng) D.享樂
3． 你認(rèn)為大學(xué)期間最重要的事情是什么 ( )
A.愛國 B.追求理想 C.艱苦奮斗 D.享受生活
4． 你認(rèn)為大學(xué)生的歷史使命是什么 ( )
A.實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興 B.在新起點上繼往開來 C.培養(yǎng)學(xué)風(fēng) D.迎接現(xiàn)實的挑戰(zhàn)
5． 你認(rèn)為大學(xué)生成才目標(biāo)是 ( )
A.品德優(yōu)秀 B.聰明智慧 C.健全體魄 D.陶冶情操
6． 你覺得當(dāng)代大學(xué)生的嶄新形象是 ( )
A.知行統(tǒng)一 B.德才兼?zhèn)?C.胸懷廣闊 D.熱愛祖國
7． 你認(rèn)為大學(xué)生立志應(yīng)該 ( )
A.高遠(yuǎn) B.躬行 C.源于生活 D.合理 E.不切實際
8． 你認(rèn)為大學(xué)生愛國的重點 ( )
A.矢志不渝 B.匹夫有責(zé) C.維護(hù)統(tǒng)一 D.愛好和平 E.抵御外敵
9． 你認(rèn)為中華民族精神內(nèi)涵最重要的是 ( )
A.愛國主義 B.團(tuán)結(jié)統(tǒng)一 C.愛好和平 D.勤勞勇敢 E.自強不息
10． 你認(rèn)為和諧處事應(yīng)該遵循什么原則 ( )
A.平等 B.誠信 C.寬容 D.互助 E.個人主義
11． 你覺得當(dāng)代大學(xué)生的公共道德形象應(yīng)該是 ( )
A.無私奉獻(xiàn) B.先公后私 C.公私兼顧 D.損公肥私
12． 你覺得當(dāng)代大學(xué)生的公共生活特征是 ( )
A.廣泛性 B.公開性 C.復(fù)雜性 D.多樣性
13． 你覺得你將來的職業(yè)形象是 ( )
A.愛崗敬業(yè) B.誠實守信 C.辦事公道 D.服務(wù)群眾 E.奉獻(xiàn)社會
謝謝您的'參與！
五、統(tǒng)計表及統(tǒng)計圖：（略）
六、總結(jié)：
道德觀在我們的生活中占有很大的一部分,可以說直接決定著我們的命運!然而隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們生活水平的迅速提高,人們的道德觀念卻在下降,尤其體現(xiàn)在我們當(dāng)代大學(xué)生身上.作為知識青年的我們應(yīng)增強我們的道德意識、樹立正確的道德觀。
首先我們要先明白我們大學(xué)生為什么要增強道德意識，使自己做一個守道德的人，從青年大學(xué)生自身發(fā)展?fàn)顩r看，青年大學(xué)生正處在世界觀、人生觀、價值觀形成和發(fā)展的重要時期，這個時期的大學(xué)生思想、道德和心理等方面有了一定的發(fā)展，但總的來說，社會生活還不夠豐富，思想還不夠成熟，還存在有明顯的知行脫節(jié)的現(xiàn)象。比如 成才問題上，一方面具有強烈的成才愿望，另一方面又缺乏勤奮的決心和恒心。這就需要在學(xué)校的教育和引導(dǎo)下，不斷學(xué)習(xí)，加強思想道德修養(yǎng)，完善自己。
從青年大學(xué)生所處的社會環(huán)境看，當(dāng)代大學(xué)生正處在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)和對外開放的歷史條件下，正置身于利益主體多元、思想道德多元和價值取向多元的歷史條件中。一方面，西方敵對勢力對我國“西化”、“分化”之心不死，極力通過多種途徑加緊進(jìn)行思想和文化滲透，在對我國大量輸出的書刊、影視、電子游戲、電腦軟件等精神文化產(chǎn)品中，宣揚資本主義價值觀，同我們爭奪青少年一代。另一方面，目前社會上出現(xiàn)的拜金主義、享樂主義、個人主義等資產(chǎn)階級腐朽思想及各種社會丑惡現(xiàn)象和封建迷信思想都對青少年的健康成長帶來了許多負(fù)面影響。尤其是在電子信息網(wǎng)絡(luò)廣泛覆蓋的今天，一些錯誤的思想觀念以網(wǎng)絡(luò)為載體，具有傳播速度快、覆蓋范圍廣、聲勢大、難于控制的特點，對青少年影響極大，對思想教育工作提出了新的挑戰(zhàn)。對此我們要有一個清醒的認(rèn)識，不僅要從治理社會大環(huán)境入手，為大學(xué)生的健康成長提供一個良好的社會環(huán)境。
以上就是大學(xué)生樹立道德意識的原因，接下來我來出一下意見，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該怎樣去樹立良好的道德觀。 我認(rèn)為要加強公德教育，培養(yǎng)大學(xué)生高尚的道德情操。從總體上看，當(dāng)代大學(xué)生具有一定的社會公德意識和社會責(zé)任感，多數(shù)青年學(xué)生在觀念上都能夠認(rèn)同遵守公共秩序，愛護(hù)公共財產(chǎn)，講究公共衛(wèi)生，尊重他人，處理好與他人的人際關(guān)系等公德意識的重要意義。然而在上述公德意識行為的體現(xiàn)上，大學(xué)生的公德意識水平卻表現(xiàn)的偏低。在大學(xué)的校園里，我們經(jīng)常看到許多不文明現(xiàn)象的存在。大庭廣眾之下，勾肩搭背，摟摟抱抱；亂扔果皮紙屑；隨地吐痰；抽煙喝酒；打架斗毆；在墻壁上亂涂亂畫等。雖然這些不文明行為僅是一部分人所為，但是卻在校園精神文明建設(shè)中造成了極壞的影響。而社會公德是維護(hù)人類社會公共生活秩序順利進(jìn)行所必須的，它是一種公共服務(wù)行為規(guī)范，具有強烈的心理暗示作用，所以這種不文明行為也影響了大學(xué)生公德意識總體水平的提高。鑒于此，加強大學(xué)生的公德教育，培養(yǎng)大學(xué)生高尚的道德情操，就成為當(dāng)前德育工作者義不容辭的責(zé)任。
大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德調(diào)查報告 9
通過對大學(xué)生政治思想狀況的調(diào)查，了解目前大學(xué)生的思想狀況，通過分析從而了解大學(xué)生所存在的一些政治思想的認(rèn)識的不足甚至一些對政治思想的歪曲的現(xiàn)象。在此基礎(chǔ)上制定一系列的方案和措施對大學(xué)生進(jìn)行糾正和教育，從而使大學(xué)生的政治思想達(dá)到一個較好的程度。
一．調(diào)查結(jié)果
�。ㄒ唬┱斡^點基本正確，對黨和國家有著較深的感情
結(jié)果顯示，有85%的學(xué)生認(rèn)為社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，這體現(xiàn)出了大學(xué)生對社會主義核心價值體系的理解的這卻認(rèn)識。而當(dāng)聽到國歌或看到升國旗時，有37%的學(xué)生會感到無比自豪，又有60%的學(xué)生會感到自豪感，這一現(xiàn)象說明了當(dāng)代大學(xué)生有著較好的愛國熱情。在對加入中國共產(chǎn)黨的動機(jī)的問題上，有26%的學(xué)生是為了更好的為社會為人民做貢獻(xiàn)，40%的學(xué)生示為了追求政治上的上進(jìn)，還有33%的學(xué)生是為了找一份更好的工作。入黨動機(jī)也較為符合大學(xué)生的特點。在對中國特色社會主義的認(rèn)同的問題上，基本上所有的同學(xué)都表示是政治認(rèn)同，從此處看出大學(xué)生對中國特色社會主義的信心和認(rèn)同。
�。ǘ⿲︸R克思主義的態(tài)度與認(rèn)識
調(diào)查結(jié)果顯示，在對馬克思主義的認(rèn)識程度上，18%的學(xué)生表示對馬克思主義有著深入的了解，而47%的學(xué)生表示對馬克思主義比較了解，這說明大學(xué)生仍需進(jìn)行馬克思主義的學(xué)習(xí)，以達(dá)到對馬克思主義有著較為深入的了解，進(jìn)行思想上的學(xué)習(xí)。同時，在回答馬克思主義對日常生活的影響時，僅有12%的學(xué)生認(rèn)為有著很大的影響，通過這一問題的回答情況來看，目前大學(xué)生需要正確認(rèn)識馬克思主義的.影響。而更多的學(xué)生信仰的是實用主義，信仰馬克思主義的學(xué)生較少。
（三）對自身利益以及價值意義的認(rèn)識
在調(diào)查問卷中，當(dāng)自身利益與他人利益產(chǎn)生沖突時，在處理態(tài)度上23%的學(xué)生選擇先人后己，而49%的學(xué)生則選擇看情況而定，同時也有很少的學(xué)生會選擇先利己后利人，這說明大學(xué)生的利益觀基本準(zhǔn)確，但還是需要進(jìn)行一定程度的改正，爭取做一個具有先人后己品質(zhì)的良好學(xué)生。當(dāng)代大學(xué)生受到社會的影響，在擇業(yè)標(biāo)準(zhǔn)上19%的學(xué)生選擇對社會的貢獻(xiàn)大，37%的學(xué)生是選擇發(fā)揮專業(yè)特長，而39%的學(xué)生則是選擇收入地位高。另外，對于積極的采取行動，比如提升能力、努力工作、抓住機(jī)遇來改變自身命運的學(xué)生占到了95%，另有少數(shù)的學(xué)生則采取的消極的利用關(guān)系來改變命運的。這表明大學(xué)生對于改變自身命運基本上都是采取的積極向上的態(tài)度的，用努力取得成功。
�。ㄋ模┐髮W(xué)生的道德品質(zhì)及社會責(zé)任
數(shù)據(jù)表明，大學(xué)生在對社會理想問題的態(tài)度上，有26%的學(xué)生認(rèn)為是肩負(fù)振興中華的責(zé)任，有30%的學(xué)生認(rèn)為是為了解決社會問題而共同努力，同時有27%的學(xué)生認(rèn)為是為了實現(xiàn)自己的個人價值，從結(jié)果上看，當(dāng)代大學(xué)生都有著較為明確的社會理想，但是對社會理想的選擇和確立時則要進(jìn)行慎重考慮。而從調(diào)查結(jié)果上可以看出，當(dāng)國家或同學(xué)需要幫助時，很多的同學(xué)都表示愿意給予幫助。當(dāng)做一件事情時，有26%的學(xué)生表示一定會堅持到底，而51%的學(xué)生則表示通常情況下會堅持到底的，另有少數(shù)的學(xué)生則是很少會堅持到底。從中不難看出，當(dāng)代大學(xué)生具備的良好的品質(zhì)。在當(dāng)遇到挫折時，很多的學(xué)生會在很多時間內(nèi)走出陰影并積極總結(jié)教訓(xùn)并努力進(jìn)取。對于考試作弊這一問題，當(dāng)遇到作弊問題時，有9%的學(xué)生會及時阻止，有7%的學(xué)生則會告訴老師，而又47%的學(xué)生則會善意提醒，另外也有少部分的同學(xué)會裝作沒看見。這一問題是當(dāng)代大學(xué)生存在的普遍問題，應(yīng)該給予糾正。
二．原因分析
通過對大學(xué)生思想狀況的調(diào)查，可以看出絕大多數(shù)大學(xué)生積極向上，勇于進(jìn)取，有較強的責(zé)任感和社會公德意識，有正確的政治態(tài)度和行為方式，但也存在很多問題。致使大學(xué)生思想政治狀況出現(xiàn)前述問題的因素主要有以下幾方面：
（一）社會方面的因素
隨著信息技術(shù)的發(fā)展和社會環(huán)境的變化，大學(xué)生獲取信息的渠道越來越多，影響其思想認(rèn)識形成的因素也越來越復(fù)雜。
1.市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響。由于市場經(jīng)濟(jì)條件下社會群體利益分配的差別和價
值觀念的多元化，大學(xué)生在價值觀念上的困惑和矛盾明顯增多。一方面感到天下興亡，匹夫有責(zé)，另一方面看到拜金主義、極端個人主義傾向產(chǎn)生疑慮；一方面在學(xué)校接受正面教育，另一方面看到某些消極腐敗現(xiàn)象又感到無所適從。在價值判斷與選擇上有關(guān)心與冷漠相容，希望與困惑并存，進(jìn)取與彷徨相伴，認(rèn)同與失落交錯的心態(tài)。
2.社會不良思潮的滲透侵蝕。共產(chǎn)主義的世界觀、人生觀、價值觀，社會主義、共產(chǎn)主義的理想信念在少數(shù)大學(xué)生心目中發(fā)生動搖。同時，西方敵對勢力一直未放棄對我國意識形態(tài)的滲透，高校是他們爭奪的重要陣地，他們通過各種傳媒渠道，利用各種機(jī)會，將西方資產(chǎn)階級腐朽的思想、文化和生活方式傳播進(jìn)來。個別大學(xué)生在紛繁復(fù)雜的各種思潮和信息傳媒的影響下，迷失了自我。
3、社會用人機(jī)制產(chǎn)生的影響。在招聘會上，誘人的優(yōu)越條件后的要求卻只是：英語熟練；計算機(jī)操作熟練，使得部分大學(xué)生認(rèn)為，只要學(xué)習(xí)計算機(jī)和英語，就可以打遍天下無敵手，而無須去學(xué)其他的東西，不需要社會實踐，不需要理論培養(yǎng)，不需要思想政治教育。
�。ǘ⿲W(xué)校方面的因素
一個時期以來，由于種種緣故，高校思想政治教育工作體系表現(xiàn)出程度不同的不能完全應(yīng)對新形勢發(fā)展需要情形，而適應(yīng)新時代的科學(xué)的高校思想政治教育工作體系目前尚未完全建立起來，對青年大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育過程中，又往往存在著形式單調(diào)、內(nèi)容僵化、針對性不強的情況。此外，缺乏從根本上解決深層次問題的有效機(jī)制，這一切，均不利于當(dāng)代大學(xué)生正確人生價值觀的形成。
�。ㄈ┐髮W(xué)生自身方面的因素
大學(xué)生自身特點是影響其思想政治狀況的內(nèi)在因素。由于大學(xué)生身心發(fā)展的不確定性，當(dāng)代大學(xué)生自身也存在著明顯的弱點。當(dāng)代大學(xué)生雖大多成長在改革開放的重大變革時期，但長期的安寧生活和繁重的學(xué)習(xí)壓力卻使其產(chǎn)生了與現(xiàn)實社會之間的距離感，對于社會的理解趨于表面、幻想或停留于理論，對社會的實質(zhì)內(nèi)涵理解不夠，造成了雖身處變革，但形成了追求虛華，不尚務(wù)實的心理特征。同時，大學(xué)生由于其年齡、知識構(gòu)造、社會閱歷以及法律常識等方面的欠缺，在價值觀念形成過程中必然會受到某些錯誤觀點的影響，造成一部分人政治上的迷惑，甚至造成少數(shù)人完全從個人私利角度出發(fā)考慮問題，從而產(chǎn)生了一些錯誤的政治觀點和政治態(tài)度，進(jìn)而也影響到了當(dāng)代大學(xué)生主流政治傾向的正常發(fā)展。
三．建議與對策
1、加強正面引導(dǎo)，提高大學(xué)生的思想道德水平
要貼近大學(xué)生的思想實際，有針對性地開展思想道德教育，堅持正面引導(dǎo)，應(yīng)當(dāng)注意思想教育方式上的平等性，建立心理上的平等感、親切感，然后想方設(shè)法實現(xiàn)雙方認(rèn)識的逐漸統(tǒng)一；應(yīng)當(dāng)勇于實踐，大膽創(chuàng)新，把鄧小平理論和“三個代表”重要思想的學(xué)習(xí)不斷引向深入，用改革開放的偉大成就教育引導(dǎo)廣大青年學(xué)生，在形式上對思想內(nèi)容進(jìn)行包裝，以新穎的設(shè)計、有趣的方式吸引青年們的注意，盡可能消除青年的抵觸情緒，是指在生動的教育中體驗輕松，在輕松中更好地感悟思想；應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到思想政治工作的互動性，重視網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代信息手段的運用和管理，有效跟蹤大學(xué)生群體的思想動態(tài)，用健康向上的科學(xué)文化內(nèi)容教育影響青年學(xué)生，讓更多的青年參與進(jìn)來；應(yīng)當(dāng)針對大學(xué)生的特點，充分發(fā)揮志愿者活動和社會實踐活動作為青年思想教育工作有效載體的作用。
2、大力開展素質(zhì)教育，提高大學(xué)生人文素質(zhì)和心理素質(zhì)
面對日益激烈的人才競爭，大學(xué)生已不滿足于專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，提高個人的全面素質(zhì)已成為主流要求。要注重課內(nèi)外的結(jié)合、第一與第二課堂的結(jié)合、學(xué)習(xí)和實踐的結(jié)合，通過教學(xué)、課堂、講座、活動等形式帶動大學(xué)生素質(zhì)拓展的實施；要根據(jù)學(xué)生個人的特點，對其進(jìn)行有針對性的職業(yè)設(shè)計指導(dǎo)，幫助學(xué)生建立成才目標(biāo)，引導(dǎo)他們有意識、有選擇地參加各種素質(zhì)拓展活動，與此同時廣泛開展校園文化科技活動等第二課堂活動，為學(xué)生的全面發(fā)展提供必要的支持。針對當(dāng)代校園越來越突出的學(xué)生心理問題，有關(guān)部門應(yīng)采取有針對性的措施，比如邀請專家為大學(xué)生做心理輔導(dǎo)、設(shè)立心理咨詢診所、開設(shè)心理衛(wèi)生課等，為健康大學(xué)生的心理提供保證。高校要不斷加強心理健康教育制度化和體系化建設(shè)，加強心理健康教育隊伍的建設(shè)；要充分利用各種媒介對大學(xué)生進(jìn)行正面的教育和引導(dǎo)，緩解和排除各種心理問題發(fā)生的可能性。
3、完善交際規(guī)則，建立誠信機(jī)制
大學(xué)生時期正處于人生需要的高峰時期，尤其是對歸屬和愛的需要。因此，幫助大學(xué)生順利渡過這個時期，實現(xiàn)從低層次需要向高層需要的過渡，對于大學(xué)生良好人際關(guān)系和人格的形成非常重要。這就要求高校思想政治工作人員要促進(jìn)大學(xué)生交際的社會化，幫助其學(xué)會為其生存環(huán)境所認(rèn)可的社會行為，學(xué)會對其生存于其間的社會環(huán)境給予合適的穩(wěn)定的反應(yīng)，加深對社會的了解和認(rèn)識，了解和接受社會規(guī)范，最終成為合格的社會成員；要幫助大學(xué)生發(fā)展健全的自我意識，尤其建立完善的自我評價體系，通過積極的與人接觸、溝通、交流，達(dá)到自我意識的不斷健全發(fā)展；要幫助大學(xué)生形成健康的個性品質(zhì)，引導(dǎo)大學(xué)生與集體、同學(xué)、教師、朋友、家人維持良好的人際交往，保持良好的人際關(guān)系，形成團(tuán)結(jié)友愛、朝氣蓬勃的環(huán)境，帶動大學(xué)生發(fā)展健康的個性品質(zhì)。進(jìn)一步倡導(dǎo)誠信理念,建立大學(xué)生的誠信機(jī)制。
大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德調(diào)查報告 10
目的：為了了解現(xiàn)代大學(xué)生思想道德修養(yǎng)境界，本小組特組織此調(diào)研大學(xué)生思想道德修養(yǎng)調(diào)查問卷
問卷：同學(xué)們;為了更好的了解現(xiàn)代大學(xué)生的生活學(xué)習(xí)能力,此次調(diào)查主要三想通過問卷的形式來了解在校大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)的現(xiàn)狀,此問卷僅 供 作為學(xué)習(xí)研究使用,我們對您的配合表示深切的感謝!
1. 調(diào)查報告單100份，在校園內(nèi)部分發(fā)。
2. 收回問卷，整理結(jié)果。
3. 根據(jù)問卷結(jié)果，得出結(jié)論。
結(jié)論：
1.先從大學(xué)生道德修養(yǎng)的現(xiàn)狀方面談起，根據(jù)對調(diào)查問卷的研究分析，當(dāng)代大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)的現(xiàn)狀的主流是好的，其中絕大多數(shù)人是思維活躍、目光遠(yuǎn)大、樂于助人，廉潔自愛的，他們對當(dāng)前我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)在新道德倫理建構(gòu)中的作用有清楚的認(rèn)識，努力地養(yǎng)成良好的思想道德品質(zhì)，做一個知榮辱、講道理的大學(xué)生。
2. 有部分當(dāng)代大學(xué)生的日常行為卻偏離了主流的發(fā)展方向，與主流形成了鮮明的對比，主要表現(xiàn)在：第一，在學(xué)習(xí)上，缺乏學(xué)習(xí)熱情，上課經(jīng)常遲到早退，課堂上不專心聽課，睡覺，敷衍完成學(xué)習(xí)任務(wù)，甚至出現(xiàn)隨便逃課現(xiàn)象，這對任課老師極不尊重，不識尊師重道之禮。第二，社會公德意識較差。有部分大學(xué)生在公共場所中，隨地吐痰，亂扔垃圾，不愛護(hù)公共財產(chǎn)，在互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)布一些不實信息，在公眾場合行為舉止不得體，特別是一些大學(xué)生情侶，他們毫無顧忌地在大街小巷里親熱，一幅幅異常令人肉麻的畫面真是不堪入目，以上種種行為，都直接破壞了大學(xué)生的形象。因為在公眾的眼里，一個人的道德修養(yǎng)是與其所受的文化教育層次成正比的。那些在公眾面前表現(xiàn)得道德如此低下的大學(xué)生，真的讓所有的大學(xué)生蒙羞�。〉谌�，勤儉節(jié)約意識淡化。勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，但是在社會生活水平快速提升的今天，有些大學(xué)生的生活便開始奢侈了，他們生活不節(jié)儉，鋪張浪費，穿名牌衣服，買高檔手機(jī)，根本就把他們的父母當(dāng)作自己的私人取款機(jī)。第四，缺乏應(yīng)有的誠信。有的大學(xué)生在考試時作弊，例如，傳紙條、發(fā)短信等，這些已經(jīng)不是什么新奇的事情了，就算是拖欠助學(xué)貸款等違反國家法規(guī)的現(xiàn)象，也屢見不鮮了。由此可見，當(dāng)代大學(xué)生的道德修養(yǎng)還需要進(jìn)一步加強。
3. 在如今這個充滿激烈競爭、弱肉強食的社會里，部分大學(xué)生已經(jīng)看透了社會競爭的殘酷性，一旦出現(xiàn)了有利于自己切身利益的事情，他們都會想方設(shè)法去辦妥事情，從而獲取相關(guān)利益。他們只顧著自己的感受與享樂，思想觀念和行為方式自然也就變了。
大學(xué)生是促使國家未來能夠繁榮發(fā)展的生力軍，面對著當(dāng)代大學(xué)生道德素質(zhì)有所下降的現(xiàn)狀，我們應(yīng)該采取什么辦法去改善它呢？我們大學(xué)生應(yīng)該怎么做才能加強自身的道德修養(yǎng)，從而為社會主義道德建設(shè)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)呢？這不得不讓我們深思。
4. 另外我們也應(yīng)注意到學(xué)校思想道德教育的部分脫節(jié)。在學(xué)校所受的教育，不能跟上時代的步伐，有的知識老舊，陳腐，不能接收到新知識，新觀點，新思想。形式比較單一，安排課時較少，學(xué)生很難通過課堂學(xué)習(xí)受到很好很深刻的教育。
調(diào)查意見和建議：
1. 當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)加強對社會主義榮辱觀的理解，從而形成正確的`榮辱觀，引導(dǎo)自己能明辨是非，樹立正確的行為導(dǎo)向，推進(jìn)自身全面發(fā)展和社會全面進(jìn)步。加強對榮辱觀的理解和認(rèn)識，能夠讓大學(xué)生知道做什么事是光榮的和做什么事是恥辱的，通過自身不斷地反省、批判與激勵，使榮辱觀 逐漸轉(zhuǎn)化為自己內(nèi)在的道德品質(zhì)，從而提升自己的道德境界。
2. 加強法制教育，積極宣傳法律知識。大學(xué)生應(yīng)自覺加強自身的法律素質(zhì)，努力掌握法律知識，適當(dāng)?shù)貐⒓右恍┫嚓P(guān)的法律知識講座、模擬法庭、辯論會等活動，自覺地做到遵紀(jì)守法。大學(xué)生在自己學(xué)習(xí)、掌握相關(guān)法律知識的同時，還應(yīng)該向其他人宣傳法律知識，促使人們多一點了解、熟悉我國的法律法規(guī)，在社會上形成良好的遵紀(jì)守法風(fēng)尚，推進(jìn)社會主義法治社會的發(fā)展。
3. 大學(xué)生不斷完善自身道德修養(yǎng)，弘揚中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，汲取世界各民族文化精華，做一個高尚的人、做一個擺脫低級趣味的人、做一個使之實現(xiàn)自我新境界的人、做一個能確立正確的的人生態(tài)度、人生目的和人生價值的人，從而為自己的成才撥正航向。
寄語：思想道德修養(yǎng)是非常之重要。無論是在與人交往或為人處事上都有著密不可分的聯(lián)系，因此注重思想道德修養(yǎng)的培訓(xùn)是十分有必要的。思想道德修養(yǎng)也在一定程度上決定了一個人的人生高度，它更是駐扎著一個人的靈魂所在。
大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德調(diào)查報告 11
一．前言
在當(dāng)今這個物質(zhì)為主導(dǎo)是社會里，正確的道德和崇高的思想尤為重要。對于當(dāng)今的大學(xué)生而言，有良好的思想道德素質(zhì)不僅是大學(xué)生立生做人的內(nèi)在需要，更可以促進(jìn)大學(xué)生腳踏實地的追求學(xué)習(xí)和提高自身素質(zhì)，甚至對整個國家和社會有不可估量的影響和意義。
二．調(diào)研說明
1、內(nèi)容
�。�1）對于學(xué)校組織的志愿者活動、社區(qū)服務(wù)和公益勞動。
�。�2）遇到宿舍常流水、常明燈怎么做？你會怎么做？
�。�3）對考試時的作弊行為有何看法？
�。�4）社會不良風(fēng)氣對個人的價值觀取向影響大不大？
2、對象
xx大學(xué)全體學(xué)生，考慮到科學(xué)性及可行性，在三號路隨機(jī)調(diào)查50名學(xué)生。
三．調(diào)研結(jié)果說明
1、對于學(xué)校組織的志愿者活動、社區(qū)服務(wù)和公益勞動。
56.4%的人認(rèn)為只要是能得到好處而且相對輕松，那么就會參加；33.2%表示什么活動都愿意參加，10.7%的人不愿意參加此類活動。確實大學(xué)生志愿者活動與學(xué)分相掛鉤后，志愿者活動的動機(jī)似乎不再那么純粹。有的學(xué)生加入青年志愿者，只是為了取得相應(yīng)學(xué)分，不是為志愿而志愿，只是為學(xué)分而志愿。但是試想，如果志愿者活動沒有相應(yīng)的學(xué)分獎勵，當(dāng)代大學(xué)生又有多少能發(fā)自內(nèi)心不求回報去做這一份事業(yè)？這是值得人們反思的問題。
2、遇到宿舍常流水、常明燈怎么做？你會怎么做？
80.1%的人會與其溝通，希望對方下次注意；8.6%的同學(xué)會選擇保持沉默，但是心里會就此留下疙瘩；另有11.3%的人持無所謂態(tài)度。
隨手關(guān)燈關(guān)熱水器是一個需要養(yǎng)成的好習(xí)慣，生活中確實會出現(xiàn)由于一時馬虎而忘記關(guān)燈關(guān)水一類的事，這個時候，作為寢室成員，就應(yīng)該互相溝通，互相體諒，互相幫助來養(yǎng)成這種習(xí)慣。
3、對考試時的作弊行為有何看法？
69.8%的同學(xué)表示不能接受，16.1%表示可以理解，另有8.8%和
5.3%的人表示無所謂和我也做過。
我們有什么好辦法來杜絕考試作弊這種不良行為呢？我想首先要使學(xué)生明確學(xué)習(xí)的目的，培養(yǎng)自覺學(xué)習(xí)、勤奮讀書的不良好習(xí)慣，其次要使學(xué)生明白考試作弊行為來小人之舉，這樣作弊的毒草就不可能在我們的學(xué)校生長。
用再多的方法其實也是多余的，只要我們?nèi)巳瞬蝗プ鞅�，大家都抵制作弊，作弊兩字自然也就沒有了。
4、社會不良風(fēng)氣對個人的價值觀取向影響大不大
25.7%的人會有影響，但影響不大，47.1%的人認(rèn)為影響很大，6%的人睜一只眼閉一只眼，沒有影響。
對于不道德的行為敢言敢指出，才能避免這些行為更加猖狂。但現(xiàn)在的風(fēng)氣是，公交車上如果有人在實施偷竊，很少有人敢正義指出。這是社會的悲哀所在。
四．調(diào)研總結(jié)
參與此次調(diào)查問卷的.同學(xué)整體素質(zhì)較好，對校園內(nèi)不文明現(xiàn)象敢于否定，具備了辨別是非的能力，對自己的素質(zhì)方面的欠缺有了清醒的認(rèn)識，辯證的看待了學(xué)校、家庭及社會對個人的成長的影響，明確了自己今后的發(fā)展方向。
此次調(diào)查中，有超過70%的同學(xué)認(rèn)為當(dāng)前大學(xué)生的道德狀況比較好。大學(xué)生對于買飯排隊主動讓座表現(xiàn)出了應(yīng)具備的基本素質(zhì)。對于學(xué)校內(nèi)部，尤其是對于當(dāng)前校風(fēng)建設(shè)，大多數(shù)同學(xué)認(rèn)為當(dāng)前校風(fēng)建設(shè)有待提高，并對當(dāng)前大學(xué)生的道德素質(zhì)提高抱有很大的期望。通過此次調(diào)查，我們知道了大學(xué)生對于此次活動的期待，也確定了加強大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)、心理素質(zhì)的重點，希望通過我們的大學(xué)生素質(zhì)拓展計劃活動，能夠為我們大學(xué)生素質(zhì)的提高盡一份力，以適應(yīng)社會的需要。
大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德調(diào)查報告 12
大學(xué)生是新生代的力量，是未來社會的主要生力軍。大學(xué)生的道德狀況如何，將直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到和諧社會的建設(shè)進(jìn)程，關(guān)系到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)能否成功，關(guān)系到能否實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，大學(xué)生道德屬于特定社會群體的公民道德，因此大學(xué)生的道德取向，是一個社會道德的風(fēng)向標(biāo)，它的好壞可以直接反映出這個社會所存在的問題。
一、道德的含義及對大學(xué)生的重要性
1、道德的含義：
道德是發(fā)展先進(jìn)文化，構(gòu)成人類文明，特別是精神文明的重要內(nèi)容。我們通常講的道德是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn)。道德的定義可以概括為：道德是一定社會、一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。這一概念說明，道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，調(diào)節(jié)人們之間和個人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范。道德總是揚善抑惡的。
2、道德對大學(xué)生的重要性：
道德作為一種社會意識形態(tài)，是一種無形的巨大力量。中華民族是素以崇尚道德著稱的禮儀之邦，民族優(yōu)秀傳統(tǒng)道德精神是中國文化傳統(tǒng)的核心，也是中國道德教育深刻蘊含的精髓。在當(dāng)今這個物質(zhì)為主導(dǎo)的社會里，正確的道德和崇高的思想尤為重要。特別對于當(dāng)今的大學(xué)生來說，有良好的思想道德素質(zhì)不僅是大學(xué)生立身做人的內(nèi)在需
要，可以促進(jìn)大學(xué)生腳踏實地的追求學(xué)習(xí)和提高自身素質(zhì)，在社會活動中講信用，講信譽，誠實不欺。同時，加強大學(xué)生誠信道德培養(yǎng)，還可以促進(jìn)學(xué)校規(guī)范自身行為，樹立誠信觀念，實現(xiàn)依法辦學(xué)和以德治校。甚至對整個國家和社會有不可估量的影響和意義。
二、關(guān)于政治素養(yǎng)、社會公德素質(zhì)以及個人道德素質(zhì)
1、政治素養(yǎng)：
表現(xiàn)為大學(xué)生政治態(tài)度與理想信念，包括大學(xué)生對國家大政方針、政治局勢及經(jīng)濟(jì)形勢的認(rèn)知，黨的路線、方針、政策的認(rèn)識，歷史使命感與社會責(zé)任感的建立等。
2、社會公德：
體現(xiàn)在大學(xué)生應(yīng)具有的基礎(chǔ)文明上，包括遵守公共秩序、明禮誠信、培養(yǎng)公民意識與愛情觀、婚姻觀、家庭觀等。雖然現(xiàn)在大學(xué)生的道德水平已經(jīng)較高了，對于奉獻(xiàn)及助人為樂等高尚品德已經(jīng)有了較強的認(rèn)同感了，但是仍然存在著許多問題。要培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣和思想道德素質(zhì)應(yīng)從細(xì)微之處做起。
3、個人道德素質(zhì)：
包括道德價值取向、道德認(rèn)知、心理素質(zhì)及人生觀、世界觀、價值觀等。問卷中有一道題：您對考試時的作弊行為有何看法？據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，有40%的人認(rèn)為“作弊總比補考好吧”，20%的認(rèn)為“為了高分可以理解”甚至“沒什么大不了，我也干過”，只有15%的人“反感，自己從來不作弊”。從這道題中就可以反映出當(dāng)代大學(xué)生對于考試作弊問題雖然都有了正確的認(rèn)識，但是仍然因為各種原因作弊
過或?qū)ψ鞅妆硎緹o奈與認(rèn)同。所以，雖然大學(xué)生的心理已經(jīng)趨向成熟了，但是對事物認(rèn)識的不穩(wěn)定性、不全面性和矛盾性仍然不能忽視。
通過此次調(diào)查，以及對調(diào)查結(jié)果的總結(jié)和分析使我們更深刻的認(rèn)識到了，當(dāng)代大學(xué)生所存在的問題和不足，以及思想道德教育的重要性，它不僅關(guān)系到我們個人的素質(zhì)問題和今后的發(fā)展，還關(guān)系到國家、社會的建設(shè)。
三、大學(xué)生思想道德現(xiàn)狀的主客觀原因
大學(xué)生思想道德的`形成與社會的經(jīng)濟(jì)、政治、文化密切相關(guān)。從客觀上講造成的原因有：一是社會大環(huán)境的影響，我國公民的整體素質(zhì)有欠缺，對大學(xué)生從小的道德教育產(chǎn)生影響；二是傳統(tǒng)的應(yīng)試教育，導(dǎo)致學(xué)校過分注重了知識教育而忽視了德育教育；三是家長長期過分溺愛，使當(dāng)前部分大學(xué)生依賴性強、獨立性差、承受挫折的能力和吃苦耐勞的精神欠缺；四是就業(yè)體制的不完善及觀念的落后，阻塞著大學(xué)生的就業(yè)渠道、侵蝕著思想道德教育的成果，在一定程度上扭曲了大學(xué)生的社會責(zé)任感和使命感。
從主觀方面分析有以下幾個因素：一是社會上流行的功利價值取向影響了大學(xué)生的實際行為，比如對于考試作弊的事，明知道是錯的，但為了成績還是會無奈的去做。二是思想觀念與實際行為的分裂；三是大學(xué)生還處在人生觀價值觀的形成時期，對事物認(rèn)識有不穩(wěn)定性、不全面性和矛盾性。
四、意見與建議
1、以正面教育為導(dǎo)向
要以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，結(jié)合“八榮八恥”的重要內(nèi)容，樹立正確的人生觀、價值觀、道德觀，培養(yǎng)良好的道德思想，做有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義新人。
2、樹立正確的觀念
培養(yǎng)崇高的愛國主義意識和社會主義民主法制意識，遵守法紀(jì)和社會公德，通過自主的體驗來感知道德知識，通過真實的感受形成正確的道德判斷，通過深刻的理解掌握道德規(guī)范，并在實踐中培養(yǎng)道德能力，逐步形成良好的行為習(xí)慣。
3、遵循思想道德原則
學(xué)校開展對大學(xué)生的思想道德教育，是教育德育工作的組成部分。為使大學(xué)生的知識教育和思德教育有機(jī)結(jié)合起來，開展德育工作時應(yīng)遵循以下原則：基礎(chǔ)性原則。主體性原則。實踐性原則。針對性原則。社會性原則。
4、家庭、學(xué)校、社會、自我通力合作
思想道德不是一朝一夕的事，也不是一個人、兩個人所能完成的工作，需要學(xué)校、家庭、社會密切配合，需要動員社會各方面的力量。家庭教育對于良好品德的形成具有舉足輕重的作用。另外，社會這個大環(huán)境也應(yīng)相應(yīng)正確輿論導(dǎo)向，并及時樹立典范，只有這樣，思想道德教育才能事半功倍。
大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德調(diào)查報告 13
摘要：在對貴陽四所高校大學(xué)生進(jìn)行的問卷調(diào)查表明，當(dāng)代大學(xué)生道德實踐有以下特征：以認(rèn)知（觀念）為主導(dǎo)，支配道德行為；以利益為標(biāo)準(zhǔn)，選擇道德行為；以法律為杠桿；調(diào)節(jié)道德行為；且大學(xué)生道德行為選擇是多種因素共同作用的結(jié)果。這對我們的德育工作是有所啟示的：在對大學(xué)生開展思想道德教育的過程中，必須注重“多管齊下”，知行并重；情法并用；義利并舉；自律與他律并行。
關(guān)鍵詞：當(dāng)代大學(xué)生；大學(xué)思想政治教育；大學(xué)生道德狀況
為了解當(dāng)代大學(xué)生思想道德狀況，特別是了解大學(xué)生道德實踐情況，20xx年下半年，我們在貴陽四所高校展開了調(diào)查。調(diào)查以問卷形式進(jìn)行，共發(fā)放問卷1000份，收回有效問卷796份。調(diào)查問卷主要涉及當(dāng)代大學(xué)生在思想道德實踐領(lǐng)域呈現(xiàn)的特質(zhì)與差異，主要調(diào)查大學(xué)生在道德實踐范疇（道德認(rèn)知、道德關(guān)系、道德行為選擇）的基本情況，試圖揭示當(dāng)代大學(xué)生思想道德實踐的基本狀況，了解認(rèn)知對實踐的影響，通過對當(dāng)代大學(xué)生道德觀念、情感、意志特別是道德行為方面存在的問題分析，提出提高大學(xué)生道德實踐水平的對策。
一、認(rèn)知與道德行為選擇
從總體上來看，大學(xué)生認(rèn)同社會主流意識形態(tài)倡導(dǎo)的價值觀與道德觀�！罢x感”、“責(zé)任感”、“良心”、“愛心”都在調(diào)查中得到不同程度反映。大學(xué)生的思想道德觀念主流是健康的。83％的受調(diào)查者表示想了解現(xiàn)代生活禮儀，92％的受調(diào)查者表明認(rèn)同加強基礎(chǔ)文明建設(shè)，說明了大學(xué)生提高道德修養(yǎng)的主觀意愿。78％的同學(xué)希望建立一種真誠相處、互相關(guān)心、互相幫助的人際關(guān)系，對背后說風(fēng)涼話84％的受調(diào)查者表示譴責(zé)�？梢哉f，在適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的道德倫理規(guī)范形成過程中，大學(xué)生既吸取了傳統(tǒng)美德的營養(yǎng)，又突出了自主、競爭、公平意識、效率等時代特征。在道德實踐領(lǐng)域大學(xué)生所體現(xiàn)的也正是一種積極進(jìn)取、求真務(wù)實的狀態(tài)。
在處理道德認(rèn)知與道德實踐的`關(guān)系上，當(dāng)代大學(xué)生存在兩個值得關(guān)注的傾向：
1、道德認(rèn)知與道德實踐存在較大的行智差。大學(xué)生認(rèn)識問題的能力強，但道德行為能力不夠強，認(rèn)識能力與行為能力之間存在較大差距。比如，對“因個人喜好破壞宿舍整體環(huán)境”，能夠容忍和很能理解的只占15％，而同樣性質(zhì)的“休息時間在宿舍內(nèi)大聲喧嘩”絕不會發(fā)生的只有44％。
2、道德認(rèn)知的模糊決定了道德實踐的失范。當(dāng)代大學(xué)生由于身處一個社會轉(zhuǎn)型的時代，書本教育與社會現(xiàn)實之間的差距使他們經(jīng)常會產(chǎn)生矛盾心理，對一些問題的模糊認(rèn)識導(dǎo)致了其行為的失范。比如“老師上課不關(guān)手機(jī)”是一種不尊重學(xué)生、不符合職業(yè)道德要求的形象。但是持反對態(tài)度的只占33％，所以也只有29％的大學(xué)生絕不會在上課時接收手機(jī)或發(fā)短信息。對家長年底會到自己家里“活動”一事，26％的同學(xué)認(rèn)為“現(xiàn)在社會都這樣”，或無所謂或支持，因此也就有20％的同學(xué)會或可能找關(guān)系入黨，對于考試作弊，僅僅28％的同學(xué)認(rèn)為是不道德行為，所以有11％的受調(diào)查者表示會會可能會作弊。
我們可以發(fā)現(xiàn)，認(rèn)知與實踐之間不存在必然的因果關(guān)系，我們發(fā)現(xiàn)，外部環(huán)境和其他條件對行為選擇有著巨大的反作用力。
二、道德實踐能力分析
在“你和朋友在宿舍聚會，其他同學(xué)提醒聲音太大”時，79％的同學(xué)會招呼聲音小一些，17％的同學(xué)會致歉。當(dāng)“同學(xué)家長或朋友遠(yuǎn)道而來，他恰不在”時，93％的同學(xué)會主動幫著找或陪著說話或帶去吃飯。見到老師主動打招呼的占88％，同學(xué)生病主動關(guān)心護(hù)送到醫(yī)院的占97％。99％的受調(diào)查者表示若果家庭貧困，會不買手機(jī)或節(jié)省使用。對集體活動熱心參與的占到64％，而幾乎所有同學(xué)近來都參與過社會捐助活動。
概言之，當(dāng)代大學(xué)生初步具備道德實踐的主體行為能力，其道德行為既體現(xiàn)了傳統(tǒng)美德，也融入了時代精神。
不容忽視的是，相當(dāng)部分的大學(xué)生在道德實踐能力方面還存在以下兩個方面的問題：
1、道德行為的自我控制能力較差。自控能力是指自我調(diào)節(jié)與控制其行為的能力。自控能力包括兩個方面：大學(xué)生認(rèn)識到不符合社會道德規(guī)范要求的、有違“良心”的事，會受不了理性的控制，“忍不住”去做；大學(xué)生認(rèn)識到如何社會道德規(guī)范的，做了對社會或他人有好處的（比如見義勇為），卻不一定去做。30％的被調(diào)查者表示有曾經(jīng)騙過人至今想來還慚愧的事。在違反社會公德的三個現(xiàn)象——隨地亂扔果皮雜物，排隊時插隊，在教室內(nèi)吃零食、喝飲料中，分別只有34％、26％、14％的受調(diào)查者表示自己絕不會發(fā)生。當(dāng)發(fā)現(xiàn)有人斗毆時，49％的被調(diào)查者表示會選擇“趕緊走開”。
2、道德關(guān)系的調(diào)節(jié)能力較差。在調(diào)節(jié)與他人與集體的道德關(guān)系上，相當(dāng)一部分大學(xué)生表現(xiàn)的無所適從。如面對同學(xué)借款不還一事，“不支聲，但一直記在心里”的有21％，“不好意思，不要了”占33％，“也向他借錢，也不還”的占4％，只有42％的表示“會主動找他要”。發(fā)現(xiàn)同學(xué)作弊，“很氣憤，但不知所措”的占29％，“無所謂”的占61％，“私下要挾的”的也有7％。發(fā)現(xiàn)別人插隊，55％的受調(diào)查者表示無可奈何，還有11％也會跟著插隊。
實踐證明，“學(xué)生的道德實踐能力并非由抽象的知識直接轉(zhuǎn)化而來，而主要來自他們每天經(jīng)歷的充滿著豐富細(xì)節(jié)的生活，學(xué)生的道德困惑主要來自對生活細(xì)節(jié)（有時是極細(xì)小的生活細(xì)節(jié)）的體驗，學(xué)生道德能力的發(fā)展也就是源于不斷地克服這些道德困惑”。
調(diào)查中反映出的大學(xué)生道德實踐能力方面存在缺陷，其主要原因在于家庭教育和學(xué)校教育中忽視了對學(xué)生具體生活細(xì)節(jié)的正確指導(dǎo)。忽視了學(xué)生人際交往實踐的重要性，導(dǎo)致了學(xué)生學(xué)生在調(diào)解道德關(guān)系時不懂得如何“對話”，如何發(fā)揮機(jī)智解決“沖突”。
三、提高大學(xué)生道德實踐水平的思考與對策
大學(xué)生思想道德建設(shè)是公民道德建設(shè)的重要組成部分。大學(xué)生思想道德建設(shè)歸根到底是為了提高大學(xué)生的道德實踐水平。因此，提高大學(xué)生道德實踐能力的關(guān)鍵在于：重視對大學(xué)生具體生活細(xì)節(jié)的指導(dǎo)，幫助大學(xué)生解決到的困惑和實際問題。體現(xiàn)在具體的思想政治工作上：要深入大學(xué)生實際生活，關(guān)注學(xué)生的生活細(xì)節(jié)如心理健康、學(xué)習(xí)生活困難、人際矛盾、素質(zhì)拓展、就業(yè)創(chuàng)業(yè)等，幫助大學(xué)生解決具體困難和道德困惑，采用個案分析的方法正確指導(dǎo)學(xué)生個體如何成才，增強大學(xué)生道德實踐體驗和生活經(jīng)驗。這也是增強德育實效性的必由之路。
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一、前言
在當(dāng)今這個物質(zhì)為主導(dǎo)的社會里,正確的道德和崇高的思想尤為重要。對于當(dāng)今的大學(xué)生而言,有良好的思想道德素質(zhì)不僅是大學(xué)生立身做人的內(nèi)在需要,更可以促進(jìn)大學(xué)生腳踏實地的追求學(xué)習(xí)和提高自身素質(zhì),甚至對整個國家和社會有不可估量的影響和意義。
大學(xué)生作為祖國的花朵，國家的棟梁，他們的道德素質(zhì)尤其受到社會各界的關(guān)注。大學(xué)生是新生代的力量，是未來社會的主要生力軍。大學(xué)生的道德狀況如何，將直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到和諧社會的建設(shè)進(jìn)程，關(guān)系到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)能否成功，關(guān)系到能否實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，大學(xué)生道德屬于特定社會群體的公民道德，因此大學(xué)生的道德取向，是一個社會道德的風(fēng)向標(biāo)，它的好壞可以直接反映出這個社會所存在的問題。當(dāng)代大學(xué)生的道德現(xiàn)狀是令人困惑的，它既有好的方面也有不好的一面，在就業(yè)、經(jīng)濟(jì)、社會等方面的壓力下，大學(xué)生的道德現(xiàn)狀是值得思考的。因此我做了這個關(guān)于大學(xué)生道德素質(zhì)調(diào)研的報告�，F(xiàn)將此次調(diào)查的相關(guān)情況報告如下
二、調(diào)研結(jié)果說明
1、在誠信問題上，特別是考試誠信意識上，總體來說是有待提高的。
考試作弊是絕不允許的，但也是無法避免的。在大學(xué)生對考試作弊看法的調(diào)查中顯示，有56%認(rèn)為可以選擇作弊，總比補考要好；28%對考試作弊很反感，并表示自己從來不作弊；僅有極少數(shù)人認(rèn)為作弊沒什么大不了。從這些數(shù)據(jù)可以看出，大學(xué)生還是有根深蒂固的誠信本質(zhì)的，大部分學(xué)生從心里是很不愿意作弊的。
在大學(xué)生的誠信程度調(diào)查中，數(shù)據(jù)顯示52%的人認(rèn)為大學(xué)生的誠信程度一般，44%的人認(rèn)為誠信程度比較好，還有4%人認(rèn)為大學(xué)生的誠信程度非常好。從以上數(shù)據(jù)不難看出，大學(xué)生自身認(rèn)為誠信程度良好，但仍需加強。
2、在遵紀(jì)守法方面，大部分同學(xué)在認(rèn)知上肯定遵守校紀(jì)校規(guī)的必要性，但在實際行動中因具體情況的不同呈現(xiàn)出不同程度的遵守情況。
例如，在問及學(xué)校刷卡規(guī)定時，有74.82%的同學(xué)認(rèn)為，刷卡規(guī)定可以對確保宿舍安全起很大作用或一定作用；只有14.96%的同學(xué)認(rèn)為刷卡只是個形式，起不了什么作用；還有4.74%的同學(xué)認(rèn)為沒有必要遵守刷卡規(guī)定而且刷卡太麻煩。以上數(shù)據(jù)表明，大約七成的同學(xué)肯定刷卡規(guī)定的必要性，但在實際操作中，大部分同學(xué)考慮更多的是成天進(jìn)門刷卡的麻煩。因此大部分同學(xué)刷卡都是在樓管阿姨或執(zhí)勤生的監(jiān)督下強制完成的。只有小部分的同學(xué)能夠在不管有無監(jiān)督的情況下自覺刷卡。
此外,在問及面對學(xué)校食堂排很長隊打飯時，你會如何想？有3%選擇了“管他呢，直接去窗口擠一擠，很快就能打到飯”；47%的人選擇了“看見熟人快打到了，就讓他幫忙打飯”；35%選擇了“他們都去排隊了，我也去排隊”；15%選擇了“排隊，是我們應(yīng)該做的，很好，我也去排隊”。其中雖然95%的同學(xué)不會破壞排隊的秩序，但只有15%的同學(xué)是心甘情愿的主動排隊，說明我們的道德素質(zhì)人需提高。
5、在消費觀問題上，同學(xué)們的價值觀出現(xiàn)了偏差，特別是金錢觀有待于轉(zhuǎn)變。
在問及“對于大學(xué)生之間存在的攀比現(xiàn)象，你是如何看待的呢？”，有0.73%的同學(xué)選“提倡”，68.98%的同學(xué)選“不提倡”，18.61%的.同學(xué)選“看家庭經(jīng)濟(jì)情況而定”，有10.22%的同學(xué)選“視潮流趨勢而定”。而在問及“如果你有足夠的經(jīng)濟(jì)實力，你會和同學(xué)攀比嗎？”有6%的同學(xué)選“會”，49.27%的同學(xué)選不會，有36.86%的同學(xué)選“有的方面會，有的方面不會”。
從以上的數(shù)據(jù)可以看出，大學(xué)生總體上不提倡攀比，但是還有一部分同學(xué)存在著講排場、比闊氣、高消費等享樂主義的生活方式，在“知”和“行”這兩個方面對不起來，出現(xiàn)了偏差。
6、在人際關(guān)系方面，重視人際關(guān)系，但個人主義和利己主義也有市場
當(dāng)代的大學(xué)生在“利己”思想的影響下，越來越不關(guān)心他人或者說不懂得關(guān)心別人，在問及“當(dāng)舍友生病的時候，你會主動地去關(guān)心她/他嗎”,只有73.72%的同學(xué)選“會”。而其他的同學(xué)都選“不會”或者“不確定自己會不會關(guān)心他”。
在問及“熄燈后，舍友已經(jīng)休息了，你會開燈看書嗎？”，有18.98%的同學(xué)選“會”，38.22%的同學(xué)選“不會”，30.66%的同學(xué)選“偶爾”，8.39%的同學(xué)選“考前會”。大學(xué)生的人際關(guān)系也越來越利益化了。在問及“在期末考之前，你拿到一份很好的期末復(fù)習(xí)資料，你會怎么做”時，有5.84%的同學(xué)選“會一個人用”，26.64%的同學(xué)選“和好友分享，不讓其他人知道”，47.81%的同學(xué)選“與班級的同學(xué)分享”，還有10.95%的同學(xué)選“其他”。
從以上的數(shù)據(jù)我們可以看出，雖然同學(xué)們都認(rèn)為人際關(guān)系很重要，并認(rèn)為那是找工作的關(guān)鍵之一，但是個人主義、利己主義在部分大學(xué)生中也頗有市場。具體表現(xiàn)為越來越不關(guān)心他人或者說不懂得關(guān)心別人，還表現(xiàn)為時時從“利己”出發(fā)，幫助同學(xué)往往是有條件的，或者一些人則把人與人之間的關(guān)系視為等價交換關(guān)系，人際交往時只考慮到自己的利益，毫不為他人著想。
“保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)�！比欢谖覀兩磉厖s有人隨地亂扔垃圾。這不僅破壞了環(huán)境，而且還成了一種陋習(xí)。亂扔垃圾是遭到唾棄的，也是人們鄙夷的。從扔垃圾可以看出一個人的素質(zhì)究竟如何。因此用此問題來對大學(xué)生的素質(zhì)做些了解。圖五數(shù)據(jù)顯示，百分之九十八的人都不會隨手亂扔垃圾，從這點上看，大學(xué)生的素質(zhì)依舊存在。而那些社會上熱議的，大學(xué)生素質(zhì)淪陷等觀點和實例實則少數(shù)。其中有百分之四十五的人從不亂扔垃圾，無疑是個有良好道德素質(zhì)的好公民，也當(dāng)之無愧作為國家的棟梁，祖國的花朵。大學(xué)生的道德現(xiàn)狀大學(xué)生自己的是怎么看的呢？數(shù)據(jù)顯示，有百分之七十八的人認(rèn)為大學(xué)生的道德素質(zhì)一般，百分之二十二的人認(rèn)為大學(xué)生的素質(zhì)比較差。在大學(xué)生對自己的思想狀況調(diào)查中顯示百分之四十六的人認(rèn)為自己的思想道
德狀況良好，百分之五十的認(rèn)為自己的思想道德狀況一般，還有百分之四的人選擇比較差和不清楚。由以上可以看出，大學(xué)生自身對思想道德素質(zhì)還是蠻有信心的。但對整體大學(xué)生道德仍需加強。
三、總結(jié)及建議
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大學(xué)生一直是社會的熱點話題，大學(xué)生道德素質(zhì)的成長也是值得關(guān)注的一方面。從該調(diào)查總結(jié)，大學(xué)生整體素質(zhì)良好，整體大學(xué)生的素質(zhì)也良好，但仍需加強。另外，從分不同年級和不同性別的調(diào)查對象還可發(fā)現(xiàn)：往往大一比大二、大三學(xué)生的道德觀和道德水平稍強些。從生活觀察和體驗，加上我們的認(rèn)真分析，我們認(rèn)為其中的原因有：
①對于大一新生來說，他們由于剛剛踏入一個新學(xué)校，一個新城市，出于這種陌生感，他們或多或少對人對事都要客氣些，所以更能體現(xiàn)道德水平。
②大一新生高中時期本就很純真，過渡到大學(xué)這個新的階段還沒有很久，因此還保留著那份純真，待人待事都比較禮貌認(rèn)真。
�、蹖τ诟吣昙墝W(xué)生來說，他們已熟悉了周邊的環(huán)境，對人對事都為現(xiàn)實利益考慮，而且隨著年齡的增長，他們的道德觀念也日益現(xiàn)實化，行為也隨之發(fā)生變化。而從性別上來看，男生在一些大問題上體現(xiàn)的道德水平更高，而女生在細(xì)節(jié)的事情上體現(xiàn)出更高的道德水平，其原因可能是男女性別本身所存在的差異所造成的。在城鄉(xiāng)學(xué)生關(guān)于道德觀的對比中發(fā)現(xiàn)：來自農(nóng)村的學(xué)生在些行為上體現(xiàn)著更為明顯的文明些，但也存在著問題。而來自城市的學(xué)生由于從小置身城市，在禮貌方面表現(xiàn)的明顯些，而在一些現(xiàn)實利益方面則體現(xiàn)的更為自私些。不過這只是從某些方面的分析。究其原因可能是從小所受不同環(huán)境的影響。
大學(xué)生道德觀的形成是一個長期的過程，它是在一定的社會生活實踐經(jīng)驗的積累以及個人自覺鍛煉和修養(yǎng)中逐步形成的。面對當(dāng)代大學(xué)生道德觀現(xiàn)狀，我們既要進(jìn)行客觀分析，同時也要以歷史的眼光正確對待，從中發(fā)現(xiàn)問題，找出對策。針對當(dāng)代大學(xué)生的道德現(xiàn)狀和原因，我們提出以下幾方面的建議
1.對學(xué)校的建議：培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的道德意識，學(xué)校應(yīng)該義不容辭。
首先要樹立開放式德育觀念。新形勢下的大學(xué)生必須具有開闊的視野和開放的胸懷，應(yīng)該把大學(xué)生德育的目的、內(nèi)容、原則同各種載體、媒介相結(jié)合，通過更多的形式和渠道廣泛開展育人活動，做好教書育人、服務(wù)育人、管理育人和環(huán)境育人工作，形成多維開放的大學(xué)生道德意識培養(yǎng)體系。培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的道德意識還要加強師資隊伍建設(shè)。大學(xué)校園里與學(xué)生接觸最多的就是老師，老師的一言一行對同學(xué)們的行為都有著重要的影響。以身作則，學(xué)為人師、行為示范，是對老師最基本的要求。老師對自己要求嚴(yán)格了，學(xué)生也會以老師為榜樣，嚴(yán)格要求自己。加強對大學(xué)生的正面引導(dǎo)教育也尤為重要。大學(xué)生尤其是大一新生剛從中學(xué)過來，他們對思想道德觀念有時把握不準(zhǔn)，在發(fā)現(xiàn)問題時，我們不應(yīng)“一棍子打死”,一味地批評他們的缺點，而是對他們進(jìn)行正面性的引導(dǎo)。同時，對于學(xué)生的缺點，可以通過談心方式首先讓他們認(rèn)識到自己的不足，然后講道理和方法讓他們及時改正。此外，培養(yǎng)大學(xué)生的德育意識要對大學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，提高文化修養(yǎng)。
2.對家長的建議：家長應(yīng)該以身作則，做好孩子從小的教育。父母是孩子的第一位老師，所以家長的影響是不容忽視的。家長可以多培養(yǎng)孩子一些道德素質(zhì)，買些好書提高孩子的道德修養(yǎng)。讀一本好書就好比和很多優(yōu)秀的人談話。通過多讀書，會使他們拿里面的理念和現(xiàn)實生活中自己的生活理念對照，從而提高他們的道德修養(yǎng)。
3.對社會的建議：大學(xué)生生活在這個社會里，他們的行為舉止和社會緊密相連。社會上人們的言行都可能影響大學(xué)生的道德素質(zhì)。所以提升大學(xué)生的道德素質(zhì)也需社會做個好的榜樣。
4，對國家的建議：現(xiàn)如今很多大學(xué)生對這個作為大學(xué)生并不自豪，而且也失去了信心�？赡苡捎诖髮W(xué)生就業(yè)困難，就業(yè)待遇不是很理想，得不到該有的價值等原因，國家可以出臺些政策，來些優(yōu)惠使大學(xué)生重拾信心。
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