社會(huì)調(diào)查報(bào)告12篇
我們眼下的社會(huì)，報(bào)告的適用范圍越來越廣泛，報(bào)告根據(jù)用途的不同也有著不同的類型。我們應(yīng)當(dāng)如何寫報(bào)告呢？下面是小編收集整理的社會(huì)調(diào)查報(bào)告，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
社會(huì)調(diào)查報(bào)告 篇1
我們?nèi)サ那耙恢苤饕窃谛虑f鄉(xiāng)中心小學(xué)開展支教工作，我教四、五年級共四個(gè)班的音樂和思想品德。那里的孩子很聽話也很聰明，其實(shí)他們知道的東西一點(diǎn)都不少，從他們身上我也學(xué)到了很多。每次給孩子們上課我都會(huì)有新的收獲，其中有一次給我留下了特別深刻的印象。會(huì)寧這個(gè)地方貧窮，其最直接的原因是自然條件特別惡劣，常年干旱少雨，當(dāng)?shù)靥貏e缺水。那次上課我問孩子們：“如果你有神筆馬良的神筆，你會(huì)用它來畫什么？”結(jié)果有個(gè)孩子站起來說：“我會(huì)用這支神筆給家鄉(xiāng)畫一條大河�！蔽耶�(dāng)時(shí)聽了就特別感動(dòng)和震撼，的確，缺水是個(gè)大問題，這也給當(dāng)?shù)睾⒆觽冃闹辛粝铝撕苤氐年幱�。水是如此珍貴，“水是生命之源”，在會(huì)寧的二十天我是前所未有地強(qiáng)烈地感受到了這一點(diǎn)。
在給孩子們上最后一節(jié)思想品德課時(shí)，我講的主題是“愛家鄉(xiāng)，愛祖國”。我問孩子們：“你們將來想上大學(xué)嗎？”孩子們齊聲回答說：“想！”我又問：“想去哪兒上大學(xué)呀？”孩子們給出了種種答案，想去哪兒的都有，甚至還有想去哈佛、劍橋的。我又問他們：“那你們將來上完大學(xué)后還會(huì)回來嗎？”孩子們又齊聲回答說：“會(huì)！”然后我就跟他們說：“同學(xué)們，請記住你們今天說過的話，希望你們將來有一天，等你們在外面學(xué)成之后，真得能再回到你們的'家鄉(xiāng)，因?yàn)樗枰銈儼阉ㄔO(shè)得更好。
其實(shí)，這節(jié)課是我特意安排的。因?yàn)樵趤淼綍?huì)寧之前，我一直有個(gè)疑問：會(huì)寧縣在白銀市乃至甘肅省都有“高考狀元縣”之稱，每年的高考成績都不錯(cuò)，調(diào)查報(bào)告《寒假社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告》。每年有那么多優(yōu)秀學(xué)子從這里走出去，但為什么當(dāng)?shù)剡�是一直這么窮呢？來了之后我發(fā)現(xiàn)，其中一個(gè)很重要的原因是大部分人走出去之后就再也沒回來。會(huì)寧教育之所以發(fā)達(dá)，原因自然很多，但千條萬條，不外乎四個(gè)字“窮則思變”。當(dāng)然，窮則思變，變通的方法可以有很多種。然而在這里，擺脫貧困卻和教育天然地聯(lián)系在一起。因?yàn)樨毟F，他們要把有限的資源投入到教育上；因?yàn)樨毟F，他們希望通過教育來改變自己；因?yàn)樨毟F，他們要重視教育，因?yàn)槟鞘撬麄兾ㄒ坏某雎�。老百姓沒有多么高深的理論知識，他們也許不懂教育可以提高人民的科學(xué)文化水平，可以促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展。他們所依據(jù)的只是一條簡單的邏輯：教育可以讓我走出大山，讓我離開這個(gè)貧困之地。君不見，某某考到北京，畢業(yè)后找到好工作拿到了高工資；君不見，某某留學(xué)后，到國外定居了，把父母也接到了外面。與其說是教育改變貧困，倒不如說是教育讓他們擺脫貧困。就這樣，一批批優(yōu)秀的學(xué)子走出去了再也沒回來，他們雖然改變了自己的命運(yùn)，但是卻把貧困留給了當(dāng)?shù)�，�?dāng)?shù)刎毨У拿婷矝]有絲毫的改變。這難道就是我們的脫貧之道嗎？假如人人都抱有這種想法，都把“逃離貧困”作為自己的奮斗目標(biāo)，那些落后地區(qū)又如何能富強(qiáng)起來。“自助者天助”，如果連大山里優(yōu)秀的兒女們都拋棄了那片黃土地、遠(yuǎn)離了家鄉(xiāng)父老，不知是會(huì)寧的不幸，還是整個(gè)中國的悲哀。
當(dāng)然，當(dāng)?shù)厝说倪@種做法也確實(shí)是無奈之舉。在那里，由于自然條件欠佳，生存成本和發(fā)展成本異常昂貴。從現(xiàn)實(shí)的角度考慮，離開本地到外面，也許會(huì)很艱難，但至少給人以希望。再說，大家都有權(quán)利到條件好的地方去生活，你能在北京生活，為什么我就不可以呢？說實(shí)話，如果我出生在那種地方，可能我也會(huì)像很多人一樣拼命想走出去，出來之后也可能再也不會(huì)回去。但同時(shí)也必須看到，這種放棄與逃離貧困的會(huì)寧發(fā)展模式，畢竟不是改變貧困地區(qū)落后面貌的正確途徑。落后地區(qū)的發(fā)展，需要培養(yǎng)當(dāng)?shù)厝说谋就烈庾R，需要當(dāng)?shù)厝说淖粤⒆詮?qiáng)。
社會(huì)調(diào)查報(bào)告 篇2
調(diào)查人：
吳童萱
調(diào)查時(shí)間：
20xx年11月20日
調(diào)查地點(diǎn)：
株洲市商品街附近
調(diào)查目的：
調(diào)查社會(huì)上的錯(cuò)別字，并向有關(guān)單位報(bào)告，提出改進(jìn)建議。
經(jīng)過對商品街的調(diào)查統(tǒng)計(jì)，我們發(fā)現(xiàn)社會(huì)上的錯(cuò)別字可以分為三類，第一類是故意將詞語中的某個(gè)字用諧音字替代。例如一些醫(yī)藥廣告將“刻不容緩”改為“‘咳’不容緩”；空調(diào)廣告將“終身無憾”改成“終身無‘汗’”；摩托車廣告將“樂在其中”改成“樂在‘騎’中”等。第二類是為了省事而故意簡寫的錯(cuò)字，例如把“停車”寫成“‘仃’車”；把“起”字右邊的“己”寫成“乙”等。第三類則是不小心寫錯(cuò)的.字，例如家具店門口的“家‘俱’”；飯店菜單上的“‘抄’飯”與“‘合’飯”；水果店里的“‘波’蘿”等。
因此，我建議人們無論是干什么都要認(rèn)真對待。漢字不會(huì)寫，或不知道是不是這樣寫，應(yīng)該拿字典查一查，也不能因?yàn)槁闊�，就把漢字簡寫。寫完后仔細(xì)檢查，認(rèn)真對待每一個(gè)漢字，如果人人都這樣做，世界上就不會(huì)有錯(cuò)別字了。
社會(huì)調(diào)查報(bào)告 篇3
實(shí)踐人：
西北農(nóng)林科技大學(xué)食品學(xué)院食品質(zhì)量與安全專業(yè)xx級2班xxx
實(shí)踐時(shí)間：
20xx年2月10日—2月14日
實(shí)踐目的：
第一、豐富假期生活;
第二、鍛煉自己與人交往的能力，增加社會(huì)經(jīng)驗(yàn)實(shí)踐經(jīng)歷及收獲;
第三、了解基層勞動(dòng)人民的工作情況，體會(huì)勞動(dòng)人民工作的不容易。
時(shí)光荏苒，我的大學(xué)生活進(jìn)入第二個(gè)寒假。由于我家在農(nóng)村，爸爸媽媽為了供我和弟弟上學(xué)也更加勞累，這次回家看到他們因勞累而困倦的面容，我真的感覺到渾身的不舒服。當(dāng)代大學(xué)生在大學(xué)校園里的自在生活是以父母多大的勞累為代價(jià)的?如果我們不去坐到父母的崗位上工作，當(dāng)代大學(xué)生們恐怕永遠(yuǎn)都無法親身體驗(yàn)到他們的辛苦。而爸爸正好在我們的一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)——臨邑氣體廠工作，于是我便想到去他那里“實(shí)習(xí)”幾天。爸爸也非常贊同我的想法，于是我便得到了一個(gè)鍛煉自己的能力和實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的機(jī)會(huì);我的寒假生活一定將更加豐富多彩，隨之投入了進(jìn)去。通過這次工作我學(xué)會(huì)了許多，體味了許多，思考了許多……
爸爸所在的廠子名字叫臨邑氣體廠，其實(shí)主要是為周邊一些企業(yè)提供乙炔氣和氧氣等。爸爸的工作主要是向氣瓶中灌氣，把裝滿氣的氣瓶搬到車上，有時(shí)還要用車向外送氣。初到之時(shí)，我認(rèn)為這個(gè)工作也沒什么，無非就是一些簡單勞動(dòng)嘛。可隨后我就發(fā)現(xiàn)事情遠(yuǎn)沒想象那么簡單，正所謂“沒有實(shí)踐，就沒有發(fā)言權(quán)”，真的插手干起來就沒那么容易了。首先是向氣瓶中輸氣，看著工人們很熟練的將卡子一撥，氣就呲呲的跑到氣瓶中了�？傻任易约荷鲜趾髤s發(fā)現(xiàn)沒有力氣這個(gè)活兒是干不了的，卡子撥過去的位置還要絲毫不差，看來爸爸他們干了很長時(shí)間才有了這種熟練程度。還有就是往車上運(yùn)氣瓶，也是有技巧的，由于瓶子很高，要抓住瓶口，用瓶底滾著挪動(dòng)才行。一開始我把握不好重心，走起來前仰后合，既費(fèi)力又危險(xiǎn)。第一天下來，不僅渾身酸痛，還受了老板不少批評，覺得很氣餒。不過好在爸爸的同事們認(rèn)真的向我講解工作中的一些基本要點(diǎn)，我也很快適應(yīng)了這個(gè)工作。后來雖然工作效率遠(yuǎn)遠(yuǎn)比工人們低，但干起來也算是得心應(yīng)手，逐漸上了路……
在我的這次“打工”生活中，我也明白了許多：在日常的工作中上級欺壓、責(zé)備下級是不可避免的。雖然事實(shí)如此，但這也給我上了寶貴的一課。它讓我明白到別人批評你或是你聽取他人的意見時(shí)，一定要心平氣和，只有這樣才能表示你在誠心聽他說話。雖然被批評是很難受的，而且要明確表示你是真心在接受他們的批評。因?yàn)檫@樣才能在失敗中吸取教訓(xùn)，為以后的成功鋪路。我們要學(xué)會(huì)從那里跌倒就從哪里爬起來，這才是我所應(yīng)該做的'。
工作中學(xué)習(xí)到了人際交往和待人處事的技巧。在人與人的交往中，我能看到自身的價(jià)值。人往往是很執(zhí)著的。可是如果你只問耕耘不問收獲，那么你一定會(huì)交得到很多朋友。
做苦工的日子，有喜有憂，有歡樂，也有苦累，也許這就是做苦工生活的全部吧。我不知道多少做苦工的人有過這種感覺，但總的來說，這次的做苦工生活是我人生中邁向社會(huì)的重要一步，是值得回憶的�，F(xiàn)在想來，五天的實(shí)踐生活，我收獲還是蠻大的。我所學(xué)到的生活的道理是我在學(xué)校里無法體會(huì)的，這也算是我的一分財(cái)富吧。現(xiàn)今，在人才市場上大學(xué)生已不是什么“搶手貨”，而在每個(gè)用人單位的招聘條件中，幾乎都要求有工作經(jīng)驗(yàn)。所以，大學(xué)生不僅僅要有理論知識，工作經(jīng)驗(yàn)的積累對將來找工作也同樣重要。社會(huì)實(shí)踐雖然只有短短的幾天但是在這段時(shí)間里，我們卻可以體會(huì)一下工作的辛苦，鍛煉一下意志品質(zhì)，同時(shí)積累一些社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和工作經(jīng)驗(yàn)，更能認(rèn)識到父母為我們付出之多，更讓我堅(jiān)定了好好學(xué)習(xí)來報(bào)答他們的信念。這些經(jīng)驗(yàn)是一個(gè)大學(xué)生所擁有的“無形資產(chǎn)”，真正到了關(guān)鍵時(shí)刻，它們的作用就會(huì)顯現(xiàn)出來。
大學(xué)生除了學(xué)習(xí)書本知識，還需要參加社會(huì)實(shí)踐。因?yàn)楹芏嗟拇髮W(xué)生都清醒得知道“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的人不是現(xiàn)代社會(huì)需要的人才。大學(xué)生要在社會(huì)實(shí)踐中培養(yǎng)獨(dú)立思考、獨(dú)立工作和獨(dú)立解決問題能力。通過參加一些實(shí)踐性活動(dòng)鞏固所學(xué)的理論，增長一些書本上學(xué)不到的知識和技能。因?yàn)橹R要轉(zhuǎn)化成真正的能力要依靠實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)和鍛煉。面對日益嚴(yán)峻的就業(yè)形勢和日新月異的社會(huì)，我覺得大學(xué)生應(yīng)該轉(zhuǎn)變觀念，不要簡單地把暑期做苦工作為掙錢或者是積累社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的手段，更重要的是借機(jī)培養(yǎng)自己的創(chuàng)業(yè)和社會(huì)實(shí)踐能力�，F(xiàn)在的招聘單位越來越看重大學(xué)生的實(shí)踐和動(dòng)手能力以及與他人的交際能力。作為一名大學(xué)生，只要是自己所能承受的，就應(yīng)該把握所有的機(jī)會(huì)，正確衡量自己，充分發(fā)揮所長，以便進(jìn)入社會(huì)后可以盡快走上軌道。
在這次假期的工作中，我懂得了理論與實(shí)踐相結(jié)合的重要性，獲益良多，這對我今后的生活和學(xué)習(xí)都有很大程度上的啟發(fā)。這次的做苦工是一個(gè)開始，也是一個(gè)起點(diǎn)，我相信這個(gè)起點(diǎn)將會(huì)促使我逐步走向社會(huì)，慢慢走向成熟。
社會(huì)調(diào)查報(bào)告 篇4
（一）調(diào)查背景
隨著經(jīng)濟(jì)水平的不斷發(fā)展，一種新型經(jīng)濟(jì)——學(xué)生經(jīng)濟(jì)逐漸發(fā)展起來。此刻學(xué)生異常是大學(xué)生成為推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一支不可忽視的重要的特殊群體。他們對餐飲，服務(wù)，教育，文化等行業(yè)的發(fā)展起到了重要作用�？墒谴髮W(xué)生沒有自我獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)來源，卻進(jìn)行著一些不相稱的行為。他們的價(jià)值觀發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變，享樂主義，拜金主義，奢侈浪費(fèi)等現(xiàn)象頻頻出此刻大學(xué)生的生活中。
（二）調(diào)查目的
要求詳細(xì)了解大學(xué)生消費(fèi)各方面的情景，為大學(xué)生合理消費(fèi)制定科學(xué)的管理方案供給依據(jù)。
1全面摸清大學(xué)生的消費(fèi)結(jié)構(gòu)與現(xiàn)狀。
2全面了解大學(xué)生的消費(fèi)觀念與價(jià)值觀。
（三）調(diào)查對象
普遍調(diào)查對象為一個(gè)班的全體學(xué)生。
抽樣調(diào)查對象：因?yàn)榇髮W(xué)生的消費(fèi)不一樣于中學(xué)階段，也不一樣于家庭消費(fèi)，每個(gè)大學(xué)生都具有普遍性，全體在校學(xué)生都是調(diào)查對象，但因?yàn)榧彝ソ?jīng)濟(jì)背景的差異，全校學(xué)生月生活支出還是存在較大的差距，導(dǎo)致消費(fèi)購買習(xí)慣與結(jié)構(gòu)的差異性。為了準(zhǔn)確、快速的得出調(diào)查結(jié)果，此次調(diào)查決定采用分層隨機(jī)抽樣法：先按其住宿條件的不一樣分為兩層（住宿條件基本上能反映各學(xué)生的家庭經(jīng)濟(jì)條件）——公寓學(xué)生與普通宿舍學(xué)生，然后再進(jìn)行隨機(jī)抽樣。消費(fèi)者（學(xué)生）：300名其中住公寓的學(xué)生占50%。
重點(diǎn)調(diào)查對象（學(xué)生）：30名選取消費(fèi)高中低典型各10名
訪談?wù){(diào)查對象（學(xué)生）：12名選取消費(fèi)高中低典型各4名
（四）調(diào)查資料與工具：
1．調(diào)查工具：問卷準(zhǔn)備（附件）、訪談卡片（見附件）、網(wǎng)絡(luò)、社交媒體、
2．調(diào)查資料：大學(xué)生的.消費(fèi)結(jié)構(gòu)；大學(xué)生的消費(fèi)觀念
（五）人員安排
根據(jù)我們的調(diào)查方案，在學(xué)校內(nèi)進(jìn)行本次調(diào)研需要的人員安排具體配置如下：
參與人員：
項(xiàng)目負(fù)責(zé)人：
調(diào)查問卷與工具準(zhǔn)備：2名
調(diào)查人員：4名
資料整理與數(shù)據(jù)分析：2名
調(diào)查報(bào)告撰寫：1-2名
（六）調(diào)查方法及具體實(shí)施
1．以問卷調(diào)查為主，具體實(shí)施方法如下：
在完成市場調(diào)查問卷的設(shè)計(jì)與制作以及調(diào)查人員的培訓(xùn)等相關(guān)工作后，就能夠開展具體的問卷調(diào)查了。把調(diào)查問卷平均分發(fā)給各調(diào)查人員，統(tǒng)一選擇中餐或晚餐后這段時(shí)光開始進(jìn)行調(diào)查（因?yàn)榇藭r(shí)學(xué)生們多剛呆在宿舍里，便于集中調(diào)查，能夠給本次調(diào)查節(jié)儉時(shí)光和成本）。
調(diào)查員在進(jìn)入各宿舍時(shí)說明來意，并異常聲明在調(diào)查結(jié)束后將贈(zèng)送被調(diào)查者精美禮物一份以吸引被調(diào)查者的參與、得到正確有效的調(diào)查結(jié)果。
調(diào)查過程中，調(diào)查員應(yīng)耐心等待，切不可督促。調(diào)查員能夠在當(dāng)時(shí)收回問卷，也能夠第二天收回（這有力于被調(diào)查者充分研究，得出更真實(shí)有效的結(jié)果）。
2．以訪談和社交媒體交流為輔助調(diào)查，具體實(shí)施方法如下：
由于調(diào)查形式的不一樣，對調(diào)查者所提出的要求也有所差異。訪談前調(diào)查員要做好充分的準(zhǔn)備、列出調(diào)查所要了解的所有問題。調(diào)查者在訪談過程中應(yīng)占據(jù)主導(dǎo)地位，把握著整個(gè)談話的方向，能夠準(zhǔn)確篩選談話并資料快速做好筆記以得到真實(shí)有效的調(diào)查結(jié)果。
3．經(jīng)過網(wǎng)上查詢或資料查詢調(diào)查統(tǒng)計(jì)資料：
調(diào)查者查找資料時(shí)應(yīng)注意其權(quán)威性及時(shí)效性，以盡量減少誤差。因?yàn)槠浜喴仔裕摴ぷ骺芍苯佑勺珜懭送瓿伞?/p>
（七）調(diào)查程序及時(shí)光安排
調(diào)查大致來說可分為準(zhǔn)備、實(shí)施、研究、總結(jié)四個(gè)階段。
1．準(zhǔn)備階段：它一般分為界定調(diào)研問題、設(shè)計(jì)調(diào)研方案、設(shè)計(jì)調(diào)研問卷或調(diào)研提綱三個(gè)部分。
2．實(shí)施階段：根據(jù)調(diào)研要求，采用多種形式，由調(diào)研人員廣泛地收集與調(diào)查活動(dòng)有關(guān)的信息。
社會(huì)調(diào)查報(bào)告 篇5
作了大量工作。但是，從調(diào)查中可以看出，場地設(shè)施及資金短缺問題依然是困擾群眾體育發(fā)展的關(guān)鍵問題。
調(diào)查表明，人們的體育意識在不斷加強(qiáng)，參加體育活動(dòng)的場所也大體不一，有20％的人在馬路上鍛煉，5％在家里，20％在學(xué)校，45％在廣場,10％則以其他的方式進(jìn)行鍛煉。由此可見，在廣場參加活動(dòng)的人較多，這是由于廣場的設(shè)施比較齊全而且鍛煉的氛圍也好，而還有大部分人在學(xué)校，馬路上進(jìn)行身體活動(dòng)，這也是現(xiàn)在人們進(jìn)行體育活動(dòng)的心趨勢。
對于人們參加活動(dòng)的方式，以社區(qū)活動(dòng)為主的占10％，與家人一起鍛煉的占10％，個(gè)人鍛煉的占20％，與朋友一起鍛煉的則占50％，而10％的人則以其他方式進(jìn)行鍛煉。由此看出，人們鍛煉時(shí)大多愿意與朋友在一起，這也更能促進(jìn)人們的鍛煉樂趣，同時(shí)又增加了友誼，另有多數(shù)人喜歡個(gè)人鍛煉，只與人的興趣愛好有關(guān)，還有的`是社區(qū)舉行的，這也應(yīng)該大力提倡，為我們熱愛健身的人提供更好更多的機(jī)會(huì)。
經(jīng)過這次實(shí)際性的調(diào)查可知，社會(huì)體育在農(nóng)村居民中已經(jīng)廣泛的展開，人們對身體鍛煉的興趣也越來越高，而社會(huì)體育的方式多樣，種類繁多，人們在何時(shí)何地都能進(jìn)行身體鍛煉，這為農(nóng)村的體育人口提高，提供了有利得條件，隨著社會(huì)的飛速發(fā)展，人們的空余時(shí)間也越來越多，而人們對健康的要求也越來越高，相信將來會(huì)有更多的人投身社會(huì)體育，農(nóng)村的體育人口會(huì)日益壯大。
社會(huì)調(diào)查報(bào)告 篇6
一、調(diào)查時(shí)間
20xx年4月5號
二、調(diào)查地點(diǎn)
上虞市祝家莊，玉水河、十里亭、十八里景觀帶
三、調(diào)查內(nèi)容
先后來到了祝家莊、玉水河、十里亭、十八里景觀帶等地方，進(jìn)行了實(shí)地調(diào)查。在調(diào)查走訪過程中，發(fā)現(xiàn)了一些的問題，有了自己的感受并給出相關(guān)的建議。
四、調(diào)查人物
本人
五、調(diào)查基本情況
趁著清明小長假的空閑時(shí)間，我回到家鄉(xiāng)上虞。在4月5日這一天去了祝家莊，玉水河、十里亭、十八里景觀帶等地方進(jìn)行調(diào)查，在進(jìn)行了對祝家莊遺址的實(shí)地考察后，我發(fā)現(xiàn)梁祝旅游景區(qū)主要有以下特色：
1.梁祝文化知名度高
正所謂“彩虹萬里百花開，花間蝴蝶成雙對；千年萬代不分開，梁山伯與祝英臺(tái)�！边@對東方的羅密歐與朱麗葉”的凄美愛情故事世人已耳熟能詳，無不為梁祝愛情深深感動(dòng)。走進(jìn)祝府大門，白墻黛瓦，就像一幅水墨國畫，祝英臺(tái)與梁山伯，就在這黑白世界里上演了一出曠世愛戀，美麗傳說的璀璨綻放，歷經(jīng)千年卻還依舊耀眼動(dòng)人。
2.文化遺產(chǎn)豐富
祝氏祖堂建于道光六年（1826）。祝氏一族原籍山西太原，漢代南遷到此定居，其祖先原在虞城教授為業(yè)，生三子，移居上虞各地，此支系其次子貴宗公。這些史實(shí)至今尚刻在祖堂碑上。
祖堂內(nèi)有“純嘏堂”橫匾一塊，系我市著名鄉(xiāng)賢、清代文科狀元梁國治所題。祝家莊有一座規(guī)模宏大的宅院，還有一座花園遺址，當(dāng)?shù)匕傩账追Q“花地”，原有假山、池塘、石榴、云柏等景物。
祝家莊還有一塊祠堂碑，從斑駁的碑面上可以看出，祝氏祠堂建于清乾隆四十四年。
祝家莊還有一對“夫妻樹”，樹枝連在一起，仿佛是一對手牽手的情人。當(dāng)?shù)匕傩辗Q之為“連理樹”。其實(shí)此樹名叫“楓香樹”，一到秋天，紅葉似火，是祝家村。
1個(gè)獨(dú)具特色景點(diǎn)。
附近的洪山湖，前些年發(fā)現(xiàn)了距今1700多年的歷史古墓；該墓系東晉時(shí)代的墓葬，整個(gè)古墓寬敞，內(nèi)部結(jié)構(gòu)十分講究。磚塊上的花紋精致，做工考究。據(jù)當(dāng)?shù)匕傩照f，這墓很可能是祝英臺(tái)上代的墓葬。
3.旅游景點(diǎn)地域組合較好
建成后的“英臺(tái)故里——祝家莊風(fēng)情旅游區(qū)”，將與開發(fā)“梁祝文化”與挖掘“孝文化”、“白馬湖文化”、“虞舜文化”資源結(jié)合起來，使上虞“祝家莊”與寧波“梁祝公園”、杭州“萬松書院”相鏈接，互相補(bǔ)充，互相呼應(yīng)，形成一條豐富多彩的“梁祝”文化鏈。同時(shí)使“經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境”互促互動(dòng)，促進(jìn)人和自然的`協(xié)調(diào)與和諧，從而營造出“田成方，屋成行，清清渠水繞村莊，綠樹成蔭花果香”的農(nóng)村新貌，展示新農(nóng)村的迷人風(fēng)采。
六、調(diào)查內(nèi)容
通過這次的調(diào)查，我也發(fā)現(xiàn)了梁祝文化旅游景區(qū)發(fā)展中的一些問題：
1.文物古跡保護(hù)不夠
由于上虞市旅游事業(yè)起步較晚，故而這些旅游資源沒有得到充分的利用。人們的忽視，不僅沒有使梁祝文化等旅游資源轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)資源，更是使其遭到了許多不可估量的破壞和損失，其開發(fā)形勢已不容樂觀。英臺(tái)墓也長期失修。十里亭隨處可見人為破壞的痕跡，而且木質(zhì)護(hù)欄的保存相當(dāng)不好。
2.民眾保護(hù)意識不強(qiáng)
在祝氏祖祀前，我們看到雖然有浙江省文物保護(hù)單位的碑牌在，但是村民的保護(hù)意識卻不是很強(qiáng)，在調(diào)查時(shí)我發(fā)現(xiàn)村民隨意地晾曬棉被，而且祖祀的開發(fā)和保護(hù)程度也不夠，墻體上存在較多的墻面脫落等。景區(qū)內(nèi)多數(shù)的人員為農(nóng)民，接受的知識教育不多，文明程度不高。當(dāng)?shù)厝嗣衤糜我庾R薄弱，文化素質(zhì)較低，這也是梁祝文化遺產(chǎn)得不到足夠重視和良好保護(hù)的重要原因之一。
3.基礎(chǔ)設(shè)施有待完善
由于景區(qū)的開發(fā)才剛起步，所以其交通狀況仍然維持農(nóng)村固有的道路交通特點(diǎn)：路況不好、交通管制不完善、道路寬度不夠和牢固度不高。且只有一條百懸線通過其外圍，一旦開發(fā)成景區(qū)，這條道路就不符合要求了，且其入口沒有較好的保護(hù)措施，交通管制措施沒有建立起來，這樣就使得旅客的安全得不到保證。
4.有一定環(huán)境污染
在調(diào)查時(shí)我也發(fā)現(xiàn)祝家莊景區(qū)從牌坊到景點(diǎn)之間的路段上垃圾遺留較多，大體上呈現(xiàn)出一種農(nóng)村狀態(tài)，而且玉水河河道內(nèi)污染物、垃圾很多，開發(fā)保護(hù)較差。這樣的形象是不適合開發(fā)成旅游風(fēng)景區(qū)的，需要加以改善。
七、我的建議
梁祝文化旅游資源作為一種人文物質(zhì)和精神遺產(chǎn)，需我們加強(qiáng)對其的保護(hù)。為了能讓其可持續(xù)發(fā)展，以下是我的幾點(diǎn)建議：
�。�1）政府建立專項(xiàng)資金用于旅游路線周圍的環(huán)境清潔護(hù)理工作，使之呈現(xiàn)良好的旅游狀態(tài)，適合作為旅游風(fēng)景區(qū)。政府調(diào)撥專項(xiàng)資金，整治玉水河河道，清除垃圾，凈化水質(zhì)，使之能夠成為一個(gè)旅游景點(diǎn)開發(fā)項(xiàng)目。
�。�2）在開發(fā)的基礎(chǔ)上拓展新的景點(diǎn)區(qū)，加大對文物遺跡的保護(hù)力度，調(diào)撥專款，維護(hù)和保護(hù)十里亭遺址等重點(diǎn)文物，并派人進(jìn)行維修和保護(hù)。
（3）努力普及農(nóng)民的教育，提高他們的思想境界，使其與旅游區(qū)所需的文化氛圍相符合。比如可以進(jìn)行文化專題講座，對于靠近或出于主題旅游區(qū)附近的居民，更要加大宣傳，必要時(shí)出臺(tái)相關(guān)法律法規(guī)以制約。
對于加大梁祝文化的景區(qū)建設(shè)，我認(rèn)為：
（1）可對玉水河原始河岸進(jìn)行整改，建議設(shè)建一個(gè)亭子、小碼頭等仿古式建筑，以表現(xiàn)出當(dāng)年年玉水河的傳統(tǒng)文化氣息。
�。�2）在十里亭周圍添加文化時(shí)刻的簡介等，輔之以翠竹、樹林等，形成濃厚的古風(fēng)古韻。
�。�3）增加同時(shí)可以在玉水河發(fā)展農(nóng)家樂水上餐飲業(yè)，以培養(yǎng)氛圍。
對于加強(qiáng)景區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，我的建議如下：
�。�1）修繕和拓寬風(fēng)景旅游區(qū)的道路，建造停車場、公共廁所、涼亭、賓館等設(shè)施。
�。�2）由于景區(qū)入口到風(fēng)景區(qū)的路基有點(diǎn)陡，老年人和小孩子上去有一定難度，為了照顧老人和小孩，可以把路基稍微墊高一點(diǎn)，將道路設(shè)置得寬一些。同時(shí)在建造中，需要與梁祝文化有著良好的契合度，不能顯得突兀，要做到與老遺址相得益彰。
�。�3）由于祝家莊風(fēng)情旅游區(qū)的地址位于山區(qū)，可以設(shè)置專業(yè)的醫(yī)療站和緊急醫(yī)療設(shè)備的出售等，及時(shí)應(yīng)對突發(fā)事故造成的傷害，以提高景區(qū)的提高安全系數(shù)。
（4）十里亭景點(diǎn)方面需在公路與景點(diǎn)之間設(shè)立隔離帶，并可考慮在其上懸掛有關(guān)梁祝文化的宣傳標(biāo)語、橫幅和圖片等。
對于加大梁祝文化資源的開發(fā)，我的建議如下：
�。�1）市郵政局可以開發(fā)梁祝文化系列郵票，制作商業(yè)宣傳片，使之成為梁祝文化的宣傳手段，從而提高梁祝文化的對外知名度。
（2）市文教部門可以印發(fā)有關(guān)梁祝文化的宣傳書籍冊單等，提高上虞人們對梁祝文化的了解和重視度，打響知名度。
�。�3）修建“英臺(tái)故里——祝家莊風(fēng)情旅游區(qū)”，將之與開發(fā)“梁祝文化”與挖掘“孝文化”、“白馬湖文化”、“虞舜文化”資源結(jié)合起來，使上虞“祝家莊”與寧波“梁祝公園”、杭州“萬松書院”相鏈接，互相補(bǔ)充，互相呼應(yīng)，形成一條豐富多彩的“梁祝”文化鏈。同時(shí)使“經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境”互促互動(dòng)，促進(jìn)人和自然的協(xié)調(diào)與和諧，展示新農(nóng)村的迷人風(fēng)采。
�。�4）在風(fēng)景區(qū)開設(shè)英臺(tái)系列產(chǎn)品茶葉等旅游特色供應(yīng)，加強(qiáng)景區(qū)的餐飲覆蓋，如發(fā)展外婆燒等，使之產(chǎn)生品牌效應(yīng)，拉動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展，提高其影響力。
�。�5）設(shè)置梁祝故事舊地重游項(xiàng)目，讓旅客親身體驗(yàn)一把梁山伯與祝英臺(tái)的凄美，用以吸引游客興趣，增加可發(fā)展收入。
通過這次調(diào)查，使我更加深入地感知了梁祝文化的內(nèi)涵，更多地了解了上虞的本土文化。
社會(huì)調(diào)查報(bào)告 篇7
一、調(diào)查目的：
目前，社會(huì)道德正在走下坡路，有人摔倒沒有人扶，健全的人也裝乞丐騙錢，一個(gè)又一個(gè)彭宇案……這些事件不禁要讓我們給現(xiàn)在的社會(huì)道德打一個(gè)問號？所以我要做一個(gè)調(diào)查
二、調(diào)查方法：
以問卷的方法，隨即調(diào)查路人。問卷共12道題。問卷如下
1、在公交車上你會(huì)主動(dòng)為老幼病殘讓座嗎？是（）90%否（）0%有時(shí)會(huì)（）10%看情況（）0%
2、面對乞討者，你的態(tài)度。給他（）10%有時(shí)給（）30%不會(huì)給（）10%看情況（）50%
3、你隨地吐痰嗎？偶爾（）35%從不（）35%經(jīng)常（）30%
4、你插隊(duì)嗎？偶爾（）10%從不（）80%經(jīng)常（）10%
5、你會(huì)為了走近道而踩踏草坪嗎？偶爾（）10%從不（）90%經(jīng)常（）
6、看到地上有垃圾，你會(huì)撿起來（）50%想撿起來但沒撿（）30%視而不見（）20%
7、見到有義賣的，你會(huì)肯定買（）40%偶爾買（）50%從來不買（）10%
8、你會(huì)經(jīng)常獻(xiàn)血嗎？經(jīng)常（）20%從來不獻(xiàn)（）40%偶爾（）40%
9、在公共廁所看到有浪費(fèi)手紙的人，你會(huì)視而不見（）80%加以阻止（）20%
三、調(diào)查分析
道德會(huì)在第一時(shí)間體現(xiàn)一個(gè)人的素質(zhì)和涵養(yǎng)，經(jīng)過我的調(diào)查現(xiàn)在社會(huì)公民道德的整體意識還是不錯(cuò)的，但是也有一些人有待提高。
什么是社會(huì)公德？社會(huì)公德就是社會(huì)生活中最簡單、最起碼、最普通的行為準(zhǔn)則，是維持社會(huì)公共生活正常、有序、健康進(jìn)行的最基本條件。但在我看來，社會(huì)公德就三方面：助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境
1、助人為樂
在當(dāng)今的社會(huì)中人難免會(huì)遇到各種各樣的困難，這就需要我們助人為樂。養(yǎng)成助人為樂的習(xí)慣，也將是我們一生受用不盡的精神財(cái)富。正所謂“贈(zèng)人玫瑰，手留余香”。在本次的調(diào)查中對于在公交車上給老幼病殘讓座有90%的人選擇肯定會(huì)讓座，僅有10%的人選擇有時(shí)會(huì)。給弱勢群體讓座體現(xiàn)了一種幫助弱小責(zé)任。對于這一結(jié)果我十分高興，如果有這90%的人給弱勢群體讓座，他們也不會(huì)陷入站著的尷
在當(dāng)今的社會(huì)中人難免會(huì)遇到各種各樣的困難，這就需要我們助人為樂。養(yǎng)成助人為樂的習(xí)慣，也將是我們一生受用不盡的精神財(cái)富。正所謂“贈(zèng)人玫瑰，手留余香”。在本次的調(diào)查中對于在公交車上給老幼病殘讓座有90%的人選擇肯定會(huì)讓座，僅有10%的人選擇有時(shí)會(huì)。給弱勢群體讓座體現(xiàn)了一種幫助弱小責(zé)任。對于這一結(jié)果我十分高興，如果有這90%的人給弱勢群體讓座，他們也不會(huì)陷入站著的尷尬。看來在新的時(shí)代背景下，人們在文明禮貌這一點(diǎn)上了還是有較高的道德素養(yǎng)。在面對乞討者僅有10%的人選擇肯定會(huì)給，有30%的人選擇有時(shí)給，50%的人看情況，10%的人選擇肯定不會(huì)給。對于一個(gè)人來說，他不到萬不得已是不會(huì)放下尊嚴(yán)去乞討的。一般的乞討者都是自身不幸，現(xiàn)在他們多么希望我們能給予他們一點(diǎn)幫助啊，也許我們手中不起眼的一元錢就是他們一頓飯的錢呀！在看到有義賣的，有40%的人肯定買，50%的.人有時(shí)買，僅有10%的人不買，義賣是為了幫助需要幫助的人，一張報(bào)紙也只有一元，跟買一張普通報(bào)紙也差不多，不同的是它是為了幫助別人。對于獻(xiàn)血有20%的人選擇經(jīng)常獻(xiàn)，40%從來不獻(xiàn)，40%偶爾獻(xiàn)。獻(xiàn)血是人們社會(huì)公德的良好表現(xiàn)，它體現(xiàn)了一種無私奉獻(xiàn)的精神，一種強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。對于這樣一種結(jié)果我們認(rèn)為人們的社會(huì)責(zé)任感有待提高
2、愛護(hù)公物
優(yōu)美的社會(huì)環(huán)境與完整的公共設(shè)施對我們的生活有著積極的影響然而人們會(huì)注重愛護(hù)我們的社會(huì)公物嗎？有10%的人偶爾為了走近路而踩踏草坪，高達(dá)90%的人不會(huì)為走近路而踩踏草坪。這個(gè)數(shù)據(jù)體現(xiàn)了我們現(xiàn)在居民良好的素質(zhì)。草綠綠的，看著讓人心情舒暢，怎么忍心踩上去呢？偶爾踩草坪的人，還是在踩之前看看這可愛的小草，也許你就不忍心踩了�，F(xiàn)在前海一線所有的公共廁所里面都配備了免費(fèi)手紙，供游客使用，可是浪費(fèi)免費(fèi)手紙的人層出不窮，用它擦鞋的，偷偷塞到口袋里的，肆無忌憚扯著玩的……如果你在公共廁所看到有浪費(fèi)手紙的，有高達(dá)80%的人選擇視而不見，僅有20%的人選擇加以阻止，看到這個(gè)數(shù)據(jù)十分吃驚，怪不得這些浪費(fèi)紙張的人能逍遙快活，其實(shí)阻止的人不重要，重要的是干這個(gè)事的人，我希望浪費(fèi)手紙的人能不再浪費(fèi)手紙。在這件事情上體現(xiàn)出一種道德的“知”“行”脫節(jié)。知道有人浪費(fèi)公物，卻很少有人去管，很多的人選擇了沉默，對于我們而言只是停留在“知”的層面而沒有達(dá)到“行”的層面。在認(rèn)為知行脫節(jié)是由社會(huì)道德環(huán)境不佳、互聯(lián)網(wǎng)負(fù)面信息毒害和人們對事情的認(rèn)識容易限于表面而產(chǎn)生的。我希望大家能克服這種知行脫節(jié)，做到知道必行。
3、保護(hù)環(huán)境
環(huán)境保護(hù)也是社會(huì)公德的一個(gè)重要組成部分，是我們義不容辭的責(zé)任。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善，我們逐漸意識到愛護(hù)公物保護(hù)環(huán)境的重要性。根據(jù)調(diào)查了解，在不破壞環(huán)境衛(wèi)生這方面，大部分人們還做得不錯(cuò)，即能“獨(dú)善其身”。然而對于真正以主人翁的態(tài)度來對待環(huán)境保護(hù)時(shí)，我們做得還遠(yuǎn)不夠，即不能“兼濟(jì)天下”。在隨地吐痰這一問題中，有35%的人偶爾隨地吐痰、30%的人經(jīng)常隨地吐痰，35%的人從不隨地吐痰。有些人會(huì)覺得吐口痰沒什么，吐到手紙里太麻煩，隨地一吐多好，可這不知不覺的使我們的空氣變得充滿細(xì)菌，城市的臉上也布滿著雀斑，這樣我們所居住的環(huán)境會(huì)變得多糟糕。所以我們還是不要隨地吐痰，難道你們想看到城市被細(xì)菌、“雀斑”所籠罩？當(dāng)看到地上有垃圾時(shí)，只有50%的人會(huì)馬上弄干凈，而有30%的人想弄干凈但最終沒做，其余20%的人干脆不理它。分析其原因，我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的人們愛面子，覺得那些俗規(guī)矩太死板了，大家都不去做而我一個(gè)人做很別扭，所以在可以選擇逃避的時(shí)候盡量逃避。對于以上這些現(xiàn)象，我們每一位有責(zé)任感的人都應(yīng)該行動(dòng)起來，不要以為是丟面子的事情，其實(shí)往往是那些最要面子的人最沒面子。21世紀(jì)需要的是“彎腰精神”，多彎一次腰就給世界多一份潔凈！
四、我的建議
�。ㄒ唬⿵�(qiáng)社會(huì)公德教育。
1、樹立良好的公德意識。
2、做好監(jiān)督、引導(dǎo)作用。
3、國家完善經(jīng)濟(jì)市場體系，嚴(yán)懲損害公共利益行為。
4、加快社會(huì)公德法規(guī)法章建設(shè)
�。ǘ┘訌�(qiáng)家庭教育。
1、家庭每位成員積極參加各種公德講座并予以借鑒。
2、家庭成員互相監(jiān)督勸導(dǎo)，爭取做公德模范家庭。
3、父母應(yīng)以身作則，提高重視度，為小孩做好榜樣。
�。ㄈ┘訌�(qiáng)個(gè)人學(xué)習(xí)
1、不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷豐富頭腦，增強(qiáng)修養(yǎng)，樹立浩然正氣。
五、結(jié)束語
加強(qiáng)公德建設(shè)，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義，一個(gè)民族和國家的道德狀況如何，直接關(guān)系到這個(gè)民族和國家的長治久安和社會(huì)文明進(jìn)步。所以我們要提高我們的社會(huì)公德，努力做社會(huì)公德規(guī)范的傳播者和踐行。
現(xiàn)在大家知道社會(huì)公德調(diào)查報(bào)告的內(nèi)容了吧！希望大家可以好好利用！
社會(huì)調(diào)查報(bào)告 篇8
實(shí)踐時(shí)間：20xx年1月20日至20xx年2月20日 共30天
社會(huì)調(diào)查報(bào)告正文：
一、社會(huì)調(diào)查目的：
1）對自己的家鄉(xiāng)的地理環(huán)境做一個(gè)全面、系統(tǒng)的認(rèn)識和了解，以便讓自己更加清楚的認(rèn)識自己的家鄉(xiāng)；
2）認(rèn)識自己家鄉(xiāng)在鎮(zhèn)、縣、市、省的一個(gè)發(fā)展格局及自己家鄉(xiāng)在自身發(fā)展過程中存在的不足之處，并尋求改善的良策，積極配合周邊的兄弟地區(qū)共同協(xié)調(diào)發(fā)展；
3）了解人民生活狀況、幸福指數(shù)，了解國家政策在推動(dòng)“三農(nóng)”建設(shè)上取得的成就是否切實(shí)落實(shí)到人民群眾身上；
4）調(diào)查人民群眾對政府、基礎(chǔ)組織的滿意指數(shù)，并了解政府、鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層組織是否在為人民群眾辦實(shí)事，想人民之所想急人民之所急；
5）了解人民群眾的受教育程度及醫(yī)療保險(xiǎn)的落實(shí)情況，是否還存在上學(xué)難、看病貴等現(xiàn)象，了解鄉(xiāng)鎮(zhèn)醫(yī)療衛(wèi)生狀況、硬件設(shè)施、人員力量的安排狀況及教育設(shè)施的建設(shè)狀況；
7）了解隨著人們生活水平的提高、出行條件的改善，交通方面發(fā)生的巨大改變以及對當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、政治、文化等方面帶來的影響，并分析其中存在的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)；
8）隨著改革開放的不斷深入，各種分配、協(xié)調(diào)機(jī)制充分調(diào)動(dòng)人民群眾積極性方面有哪些作用、影響及對當(dāng)?shù)亍叭r(nóng)”的改革與發(fā)展產(chǎn)生哪些深刻影響；
二、社會(huì)調(diào)查的內(nèi)容：
1）時(shí)間：20xx年1月20日至20xx年2月20日 共30天；
2）地點(diǎn)：我的家鄉(xiāng)———云南省曲靖市陸良縣；
3）內(nèi)容：通過實(shí)踐了解家鄉(xiāng)近些年來的宏觀（如：農(nóng)業(yè)、工業(yè)及第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展變化以及其三者發(fā)展變化背后的多方面因素）和微觀變化；
4）實(shí)踐的流程：
a收集一定量介紹家鄉(xiāng)狀況的文稿材料
b整理文稿材料，并作分析
c動(dòng)筆寫作
在自身的實(shí)踐過程中，由于受某些因素的的影響，導(dǎo)致未能獲取全面、綜合的信息，通過了解、探究自己擴(kuò)大了自己的知識面，鍛煉了自己的思考能力，增強(qiáng)了與他人的交際能力；
三、實(shí)踐的結(jié)果和體會(huì)：
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。在黨和國家提出以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的發(fā)展綱要時(shí)，舉國上下團(tuán)結(jié)一致共同為此奮斗。我的家鄉(xiāng)位于滇東北的一個(gè)壩子里，它是云南最大的壩子，是滇東糧倉具有“魚米之鄉(xiāng)”的美譽(yù)，它有著得天獨(dú)厚的氣候條件（四季如春）和豐富的自然資源（森林、水、礦產(chǎn)），讓生活在這里的人們得以安居樂業(yè)。對于這樣一個(gè)地方，地理位置相對重要，鐵路、國道、高速公路相繼在這里開通，改善了這里的交通狀況。然而這樣的改變并沒有在實(shí)際的發(fā)展過程中給這里帶來巨大改變，反而，從全國百強(qiáng)縣的行列中被淘汰出來了，昔日那些能容納大量勞動(dòng)力崗位的工廠陸續(xù)“下課”······從此便留下并滋生了一些污染、浪費(fèi)型的企業(yè)。在我的家鄉(xiāng)歷來以煙草、蠶桑等為重要產(chǎn)業(yè)，并且每年能為全縣人民帶來大量的收入，但由于工業(yè)慣性、科技落后、設(shè)備老舊等原因，使得與這些相關(guān)的產(chǎn)業(yè)得不到深化更新，未能形成一個(gè)良性的、循環(huán)的發(fā)展結(jié)構(gòu)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對滯后，城鎮(zhèn)化進(jìn)程緩慢、人們生活水平得不到巨大改善。面的這樣的狀況，政府未能充分發(fā)揮其職能來對經(jīng)濟(jì)的發(fā)展進(jìn)行及時(shí)的調(diào)整。
在改革開放的推動(dòng)下，人們的.積極性被充分調(diào)動(dòng)起來，經(jīng)濟(jì)作物（煙草、蠶桑）得到大面積種植，人們收入也隨之提高，生活也變得豐富多彩，追求高品質(zhì)的生活成了一種時(shí)尚；在追求時(shí)尚的過程中給我們身邊的環(huán)境帶來了巨大的壓力，污染、浪費(fèi)比比皆是，并在人群中出現(xiàn)了一些不利于社會(huì)和諧的人和事，讓中國這個(gè)禮儀之邦的顏面為之蒙受損失，人們的幸福指數(shù)也不會(huì)太高，身心健康也受到威脅。因此，再好的教育也難撫平這樣“傷口”，看教育辦得如何就看受教育的范圍有多廣、深度有多深。在我的家鄉(xiāng)，教育設(shè)施相對完善，但在完善的教育設(shè)施也不如有一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境，因?yàn)楹玫沫h(huán)境的確有至關(guān)重要的作用，老師只能治療精神上的傷口，身體上的傷還得靠醫(yī)生。說到這，順便談一下人們看病的問題，隨著醫(yī)療保險(xiǎn)的實(shí)施，國家、人民各出一部分，給廣大人民群眾建立醫(yī)療保險(xiǎn)，大大解決了人民看病難的問題，提高了健康水平，節(jié)約了農(nóng)民的血汗錢，也在人民心中養(yǎng)成了健康的生活意識。
農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，并且現(xiàn)階段我國的糧食供應(yīng)始終處于一個(gè)基本平衡且偏緊狀態(tài)，自20xx年國家取消了農(nóng)業(yè)稅，并每年對農(nóng)民發(fā)放種糧補(bǔ)貼，提高農(nóng)民種糧的積極性。由此可以看出國家對“三農(nóng)”的重視，國家做出這樣的決策的確高瞻遠(yuǎn)矚。自改革開放以來農(nóng)業(yè)雖說有所發(fā)展但跟工業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)相比，農(nóng)業(yè)相對滯后，發(fā)展緩慢，有關(guān)農(nóng)業(yè)的一些水利建設(shè)不夠完善，并且我國農(nóng)業(yè)每年都要受自然災(zāi)害的嚴(yán)重影響（如：干旱、洪澇）。如今，國家制定了促進(jìn)“三農(nóng)”有效健康的發(fā)展政策，并且投入大量人力、物力來支持農(nóng)業(yè)的發(fā)展。修建基礎(chǔ)設(shè)施，改建電網(wǎng)，家電三下鄉(xiāng)，提高了農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)效率、生產(chǎn)質(zhì)量。促進(jìn)了社會(huì)主義新農(nóng)村的建設(shè)，為“三農(nóng)”的發(fā)展注入了新鮮的血液，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)添磚加瓦。
山的雄偉構(gòu)筑起地形的骨架，水的溫柔孕育了萬千生命，土的敦厚養(yǎng)育了一方子民，火的剛烈開啟了燦爛的文明之路，最后我希望我的家鄉(xiāng)---陸良壩子在以后的發(fā)展過程中越來越美。
社會(huì)調(diào)查報(bào)告 篇9
調(diào)查人
xxx
調(diào)查時(shí)間
20xx年x月x日-x月x日
調(diào)查方式
網(wǎng)上調(diào)查、摘集資料
調(diào)查結(jié)果
1．大部分中學(xué)生（包括上過網(wǎng)的和未上過網(wǎng)的）喜歡上網(wǎng)，社會(huì)調(diào)查報(bào)告。
2．中學(xué)生上網(wǎng)的目的：
�、胖袑W(xué)生上網(wǎng)，查閱自己愛好的信息或玩游戲者較多，其次是聊天、娛樂、收發(fā)郵件、下載音像資料或圖片，再次是查閱資料、做網(wǎng)頁、查閱有關(guān)知識的'信息、瀏覽新聞等等；
⑵大部分男生上網(wǎng)是為了玩游戲；多半女生上網(wǎng)是為了聊天；
3．比較熱門的網(wǎng)站，搜狐、新浪等；
4．中學(xué)生上網(wǎng)的時(shí)間：
大部分中學(xué)生上網(wǎng)是在節(jié)假日，還有一部分是在放學(xué)后和同學(xué)一起上網(wǎng)；
5．中學(xué)生上網(wǎng)的途徑
大部分中學(xué)生在家里上網(wǎng)，其次是去網(wǎng)吧或在同學(xué)、朋友家上網(wǎng)；
6．（非中學(xué)生）是否支持中學(xué)生上網(wǎng)：
支持者居多，反對者較少，大部分支持者的前提是“要正確對待，有限制地上網(wǎng)”。但很多中學(xué)生的家長反對或控制孩子上網(wǎng)。其反對原因大多是“上網(wǎng)耽誤學(xué)習(xí)”及“上網(wǎng)容易受不良信息影響”。
社會(huì)調(diào)查報(bào)告 篇10
生命在于運(yùn)動(dòng)，對于我們這些充滿激情的大學(xué)生來說，運(yùn)動(dòng)更是青春、朝氣的體現(xiàn)。與一個(gè)人的健康密切相關(guān)。眾所周知，身體是一切活動(dòng)的本錢，擁有強(qiáng)健的身體可以讓一個(gè)人更好地去學(xué)習(xí)工作、去為社會(huì)做貢獻(xiàn)，而良好的身體素質(zhì)就需要通過鍛煉得到。運(yùn)動(dòng)作為健康的重要部分就要求我們加強(qiáng)對運(yùn)動(dòng)的關(guān)注。奧運(yùn)會(huì)、亞運(yùn)會(huì)的成功承辦體現(xiàn)了我們國家人民對運(yùn)動(dòng)的關(guān)注，我國運(yùn)動(dòng)員也取得了輝煌的戰(zhàn)績，金牌數(shù)和獎(jiǎng)牌數(shù)都位列榜首，但是，金牌多少是不能反映國家人民普遍的運(yùn)動(dòng)狀況。大學(xué)生作為國家的新鮮血液，是國家未來的棟梁，決定一定時(shí)間內(nèi)國家的發(fā)展，而我們的身體素質(zhì)決定著我們能否將貢獻(xiàn)最大化，而運(yùn)動(dòng)又是決定身體素質(zhì)的關(guān)鍵。在這里我采用問卷調(diào)查的方法，對在校大學(xué)生參加體育鍛煉的現(xiàn)狀及影響因素進(jìn)行了比較全面的調(diào)查分析，以探索影響學(xué)生體育鍛煉的成因。
二、研究對象與方法
(一)研究對象
我們對河南工業(yè)大學(xué)學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查，共發(fā)出問卷80份，收回有效問卷80份，其中男生59份，女生21份。
(二)研究方法
1.問卷調(diào)查法
本次調(diào)查為了保證調(diào)查結(jié)果的客觀性真實(shí)性主要用問卷調(diào)查法，采用發(fā)放調(diào)查問卷的方式，對我校大學(xué)生參加體育鍛煉的現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查。調(diào)查的形式是匿名的方式，這樣可以合理的避免被調(diào)查者的主觀偏見影響。
附表:大學(xué)生體育運(yùn)動(dòng)現(xiàn)狀的調(diào)查
敬愛的同學(xué)們:我們?yōu)榱肆私獯髮W(xué)生體育鍛煉的情況，特此進(jìn)行調(diào)查問卷。我們誠懇地希望您的支持和配合，請根據(jù)自己的實(shí)際情況，如實(shí)、獨(dú)立的`回答有關(guān)問題。占用了您寶貴的時(shí)間，向您致以深切的謝意!
1.您對運(yùn)動(dòng)的興趣如何( )
A幾乎沒興趣B一般般C比較喜歡D熱愛
15人次選A 19人次選B 22人次選C 24人次選D
2.您是否安排自己有規(guī)律的進(jìn)行體育運(yùn)動(dòng)( ) A是B否
65人次選A 15人次選B
3.您認(rèn)為大學(xué)的運(yùn)動(dòng)氛圍如何?( )
A.很好B.不濃烈C.很少見運(yùn)動(dòng)的D.人們有空時(shí)運(yùn)動(dòng)
22人次選A 11人次選B 5人次選C 40人次選D
4.您平均每次運(yùn)動(dòng)時(shí)間多長( )
A半小時(shí)或更少B0.5-1小時(shí)C1-2小時(shí)D2-3小時(shí)E更長
22人次選A 43人次選B 13人次選C 2人次選D 0人次選E
5.您運(yùn)動(dòng)希望達(dá)到什么目的( )
A鍛煉身體B減肥C打發(fā)時(shí)間D放松，緩解壓力E其他
35人次選A 10人次選B 20人次選C 13人次選D 2人次選E
6.您喜愛的運(yùn)動(dòng)( )<多選>
A足球輪滑B籃球網(wǎng)球C瑜伽D跑步
25人次選A 19人次選B 23人次選C 24人次選D
社會(huì)調(diào)查報(bào)告 篇11
�。ㄇ把裕何奈锉Ｗo(hù)團(tuán)隊(duì)的同學(xué)請注意，以下是調(diào)查報(bào)告團(tuán)隊(duì)部分1500字，請參考并酌情增減，然后加上自己的500字感悟即可。建議自己的感悟分正反兩面，其中以正面為主要，并且具體舉幾個(gè)例子增強(qiáng)論證性）
文物，作為歷史的見證、民族精神的載體，保護(hù)好它們，是每一個(gè)炎黃子孫神圣的使命。而科學(xué)的保護(hù)方法，可以達(dá)到事半功倍的效果，可以幫助我們更好地保護(hù)文物，履行先人遺留下的歷史使命。
我們應(yīng)化1101班暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)小組從實(shí)際出發(fā)，結(jié)合我們所學(xué)的專業(yè)知識的特點(diǎn)，制定了比較符合我們的活動(dòng)主題————揚(yáng)州市文物保護(hù)方法調(diào)研
為了更好地實(shí)現(xiàn)我們預(yù)期的目標(biāo)，我們將活動(dòng)分為三步走
第一步，了解揚(yáng)州市文物保護(hù)的現(xiàn)狀以及市民的滿意度，方法是問卷調(diào)查
第二步，按古木、木制文物、木質(zhì)建筑、紙質(zhì)文物、金屬文物、玉質(zhì)文物、瓷器和土石文物8個(gè)類別，分別實(shí)地走訪該類文物保護(hù)的現(xiàn)行辦法。
第三步，宣傳文物保護(hù)的必要性和重要性，做一些義務(wù)勞動(dòng)
經(jīng)過了20天的四處奔走和調(diào)查總結(jié)，我們團(tuán)隊(duì)很好地完成了以上“三步走”戰(zhàn)略，取得了如下的成果：
首先，通過問卷調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)，幾乎所有的市民對揚(yáng)州市文物保護(hù)現(xiàn)狀持肯定態(tài)度，只有大約3%的市民給了差評（估計(jì)他們沒有認(rèn)真回答問卷，只是應(yīng)付地胡亂填了答案）；而對于文物保護(hù)的發(fā)展傾向，見解分歧就大了。35%的市民認(rèn)為應(yīng)該合理開發(fā)，用于旅游，以增加收入，減少文物保護(hù)的支出；30%的.市民認(rèn)為應(yīng)該收藏在博物館內(nèi)，適當(dāng)觀賞；20%的市民認(rèn)為收藏于民間也是不錯(cuò)的選擇，少數(shù)人認(rèn)為保護(hù)文物費(fèi)錢費(fèi)力，沒有必要。 其次，通過實(shí)地走訪各個(gè)文物保護(hù)單位以及咨詢了一些專家學(xué)者，經(jīng)過我們的總結(jié)和整理，得到以下文物保護(hù)的要點(diǎn)：
�、� 石質(zhì)文物：表面去垢，使用有機(jī)材料保護(hù)膜，改善周圍環(huán)境
② 金屬文物：表面鍍層，使用緩蝕劑，及時(shí)除銹
�、� 玉質(zhì)文物：保持一定濕度，防止碰撞，避免灰塵，避免陽光直射
�、� 紙質(zhì)文物：保持一定濕度，通風(fēng)良好，避免光照
�、� 瓷器：防止碰撞、防止摔碎
�、� 古木：及時(shí)施肥，定時(shí)除蟲，支撐拉吊，避雷
⑦ 木制文物和木質(zhì)建筑：殺蟲，使用保護(hù)膜
最后，活動(dòng)中我們團(tuán)隊(duì)組織和發(fā)起了如下有意義的活動(dòng)：
�、� 組織參觀了揚(yáng)州工藝坊、揚(yáng)州佛教博物館以及東關(guān)街等歷史名勝
�、� 發(fā)起了一次清理運(yùn)河垃圾的活動(dòng)
③ 為雙博館義務(wù)做貢獻(xiàn)，清除玻璃柜上的灰塵
�、� 宣傳文物保護(hù)的重要性，自制傳單并發(fā)放
當(dāng)然，不可避免的，我們在活動(dòng)中也發(fā)現(xiàn)了不足之處，雖然是遺憾但也催我們奮進(jìn)： 我們的化學(xué)專業(yè)知識還是太過淺薄，在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中遇到的一些方法的化學(xué)原理，一我們的知識很難解釋，一般只能夠回到學(xué)校問老師或者上網(wǎng)查找資料，這令我們很郁悶，也
使得我們意識到學(xué)海無涯，我們還很嫩。
無心插柳柳成蔭，此次活動(dòng)，我們學(xué)到的不僅僅是文物保護(hù)方面的知識，還有許多其他方面的，比如團(tuán)隊(duì)意識，比如分工協(xié)作等，當(dāng)然也有一些比較慘的教訓(xùn)，比如那次去雙博館，事先準(zhǔn)備的不夠充分，沒有了解到26路公交車改了路線，結(jié)果我們大家在大太陽底下步行了四十多分鐘，又累又熱，這次第怎一個(gè)慘字了得，那時(shí)心里不住地暗暗定決心，下次不論干什么事情，一定要做好充分地準(zhǔn)備！免得再遭這樣的罪。
我在酷暑中迎來暑假，我也要經(jīng)歷一次社會(huì)體驗(yàn)。對一個(gè)高中生而言，敢于挑戰(zhàn)是一種基本的身體素質(zhì)。雖烈日當(dāng)空，天氣炎熱，我也要去忍耐。我是通過給父母幫忙來體驗(yàn)社會(huì)，來更一步了解社會(huì)。要在實(shí)踐中增長見識，鍛煉本領(lǐng)，培養(yǎng)自己的韌性，通過社會(huì)實(shí)踐，增加自己的各項(xiàng)能力。
我是在門店幫父母干活，雖然有電扇空調(diào)，但是在夏天，稍微動(dòng)幾下，汗就會(huì)不自覺的流出，在這個(gè)暑假，汗流滿面是很平常的事。有時(shí)為了給客戶要求，我要騎上電動(dòng)車頂著烈日去倉庫帶貨；為了是客戶放心，需要把電器都給裝起來再試一下才可以；為了推銷商品，要要費(fèi)上大量口舌，就是為了掙那微薄的利潤。
記得有一次，客戶要點(diǎn)兒貨物，而商店里卻沒有，我便騎上電動(dòng)車就上路了。正值中午，那天氣熱的就像是從天上掉火似的，為了節(jié)約時(shí)間，我沿著一條正在維修的路，小路崎嶇，還偏偏有很多大客車，然把本來就不寬闊的路給堵得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的，我沒法超車，只好跟在車后邊，客車蕩起的塵土飄飄灑灑，我給熏得眼都睜不開，好不容易到了倉庫，鉆進(jìn)去找貨物，倉庫不透風(fēng)，里面極其悶熱，不一會(huì)就滿身大汗，衣服都給蹋濕了，就像剛打過場仗似地，找到貨后又急急忙忙的給搬到車上，沿沿著原路返回，路窄，我還帶著貨，而且是逆行，就像闖關(guān)一樣騎回商店。到了商店，才發(fā)現(xiàn)晚了一步，人家已經(jīng)等不及走了，半天的辛苦白費(fèi)了。
又是我和爸爸去給別人發(fā)貨，是幾大盤電纜，電纜盤大，還極占位置，有的物流都不敢收，要么就是價(jià)錢太高。從市場跑到萬客來，又跑到東郊的金象物流，這一瞎折騰就耽誤了幾個(gè)小時(shí)，去了給開票的人遞了幾瓶水，才把價(jià)錢開的低了點(diǎn)，不過開的低了點(diǎn)要自己給電纜裝上去，電纜雖說但也絕對不輕，我們兩個(gè)再加上送電纜的司機(jī)三個(gè)人忙活著把卸電纜。忙了半個(gè)小時(shí)才裝好，但那個(gè)車主卻趕了過來說著非要加錢，無奈，只好又加了幾十塊錢，這樣算下來，還不如直接開完票讓他們卸貨，累了半天，吃力不討好，出了一身汗。也讓我對社會(huì)的了解更深了一層。（通過這件事你的對社會(huì)了解什么？）
有時(shí)在商店里瞌睡的要死，來一個(gè)人，你也要去為他介紹商品，不管他的態(tài)度再怎么不好，脾氣再怎么大，你也得好好給他說。有一次我在寫作業(yè)，來了個(gè)女的，要買插座，我便去給她一一介紹，她就是詢問了一下價(jià)錢，比較了一下，便買了一個(gè)，這是我自己做成的第一筆生意。
在這兩個(gè)月的實(shí)踐，我學(xué)到了許多，也想了許多，在現(xiàn)今社會(huì)，就業(yè)問題就似乎總是圍繞在我們的身邊，成了說不完的話題。招聘會(huì)上的大字報(bào)都總寫著“有經(jīng)驗(yàn)者優(yōu)先”，可還在校園里面的我們這班學(xué)子社會(huì)經(jīng)驗(yàn)又會(huì)擁有多少呢？為了拓展自身的知識面，擴(kuò)大與社會(huì)的接觸面，增加個(gè)人在社會(huì)競爭中的經(jīng)驗(yàn)，鍛煉和提高自己的能力，以便在以后畢業(yè)后能真正真正走入社會(huì)，能夠適應(yīng)國內(nèi)外的經(jīng)濟(jì)形勢的變化，并且能夠在生活和工作中很好地處理各方面的問題，實(shí)踐，就是把我們在學(xué)校所學(xué)的理論知識，運(yùn)用到客觀實(shí)際中去，使自己所學(xué)的理論知識有用武之地。實(shí)踐可為以后找工作打基礎(chǔ)。通過這段時(shí)間的實(shí)習(xí)，學(xué)到一些在學(xué)校里學(xué)不到的東西。因?yàn)榄h(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從中所學(xué)的東西自然就不一樣了。要學(xué)會(huì)從實(shí)踐中學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中實(shí)踐。
在實(shí)踐的這段時(shí)間內(nèi)，我們接觸各種各樣的人和事，這些都是在學(xué)校里無法感受到的，在學(xué)校里也許有老師分配說今天做些什么，明天做些什么，但在這里，不會(huì)有人會(huì)告訴你這些，你必須要知道做什么，要自己地去做，而且要盡自已的努力做到最好。在學(xué)校，只有學(xué)習(xí)的氛圍，畢竟學(xué)校是學(xué)習(xí)的場所，每一個(gè)學(xué)生都在為取得更高的成績而努力。無論是學(xué)習(xí)還是工作，都存在著競爭，在競爭中就要不斷學(xué)習(xí)別人先進(jìn)的地方，也要不斷學(xué)習(xí)別人怎樣做人，以提高自已的能力！
在這次實(shí)踐中，我感受很深的一點(diǎn)是，在學(xué)校，理論的學(xué)習(xí)很多，而且是多方面的，幾乎是面面俱到；而在實(shí)際工作中，可能會(huì)遇到書本上沒學(xué)到的，又可能是書本上的知識一點(diǎn)都用不上的情況。
回想這次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，我學(xué)到了很多，從我接觸的每個(gè)人身上學(xué)到了很多社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，自己的能力也得到了提高，而這些在學(xué)校里是學(xué)不到的。
這次親身體驗(yàn)讓我有了深刻感觸，這不僅是一次實(shí)踐，還是一次人生經(jīng)歷，是一生寶貴的財(cái)富。在今后我要參加更多的社會(huì)實(shí)踐，磨練自己的同時(shí)讓自己認(rèn)識的更多，使自己未踏入社會(huì)就已體會(huì)社會(huì)更多方面。
社會(huì)調(diào)查報(bào)告 篇12
一、課題提出：
這也許是一個(gè)老掉牙的課題，可是這也是一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的課題。曾經(jīng)優(yōu)美的環(huán)境已不復(fù)存在，曾經(jīng)的調(diào)查結(jié)果也已不符和現(xiàn)在居民的想法，況且目前龍灣區(qū)確實(shí)面臨著環(huán)境質(zhì)量普遍下降的問題。這不得不讓我們深思：居民的環(huán)境意識到底如何，還是“各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜”的舊思想占上風(fēng)嗎？因此，作為地理調(diào)查組組員的我們針對龍灣區(qū)的河流污染、生活垃圾等的處理做了一次全面的調(diào)查與分析。
二、研究內(nèi)容：
1、了解永強(qiáng)一帶的環(huán)境質(zhì)量，垃圾筒及清潔工人的狀況；
2、根據(jù)存在的問題，列表調(diào)查（附后）
三、研究的目的意義：
1、敲醒環(huán)境意識正處于“朦朧”狀態(tài)的居民，從而提高他們的警覺性：
2、讓居民了解有關(guān)單位的工作情況，從而更好的配合好政府工作，同時(shí)也讓單位人員掌握居民的看法意見，進(jìn)一步改進(jìn)工作制度、措施；
對提高龍灣區(qū)的環(huán)境質(zhì)量和居民素質(zhì)有一定的幫助。
四、研究過程：
�。ㄒ唬┱{(diào)查步驟：
1、走訪附近街道并取景拍照
2、設(shè)計(jì)問卷，發(fā)放填寫
3、訪問環(huán)保局職能部門
4、分析并總結(jié)調(diào)查結(jié)果
（二）調(diào)查方法與調(diào)查對象：
1、調(diào)查方法
設(shè)計(jì)問卷（共15題）發(fā)放204張并全部收回
具體方法：在龍灣區(qū)踩點(diǎn)永中、狀元、永昌、瑤溪五個(gè)街道的部分居民采用現(xiàn)場答題的方式進(jìn)行問卷調(diào)查。問卷由調(diào)查對象當(dāng)面填寫并收回。
2、調(diào)查對象
我們調(diào)查的對象為龍灣部分居民的沿街的經(jīng)商者，另外還有學(xué)生、農(nóng)民、工人、醫(yī)生等。
�。ㄈ﹩柧碚{(diào)查及分析：
我們的調(diào)查內(nèi)容主要有居民對周圍環(huán)境的滿意程度，對當(dāng)前環(huán)境問題的一些看法，日常生活垃圾的處理方法，對政府環(huán)保部門的工作建議等等。
本次我們調(diào)查的居民為204人，從被調(diào)查者的態(tài)度來看大部分居民還是對環(huán)保問題感興趣的，而且在調(diào)查過程當(dāng)中也本著認(rèn)真、負(fù)責(zé)的態(tài)度填寫了問卷。但仍有少部分人對環(huán)保問題抱著無所謂的`態(tài)度，對當(dāng)前的環(huán)境狀況視若無睹，事不關(guān)己，高高掛起。
從問卷的調(diào)查結(jié)果來看，有49%的人對亂扔垃圾的行為感到氣憤，而且69。6%人對自己亂扔垃圾感到慚愧，如此看來，環(huán)境問題已經(jīng)日益喚起了廣大居民的重視。
現(xiàn)如今的白色污染已成為重要的污染源。為什么白色污染如此嚴(yán)重呢？從調(diào)查結(jié)果中不難得出答案。問卷上有這么一道問題：你上街買菜是否會(huì)帶上籃子？有86。8%的人回答沒有，且直接使用塑料袋。而使用一次性用品的人也占很大一部分比例。針對這一現(xiàn)象，有人就提出應(yīng)該在菜市場口擺放籃子，以減輕白色污染。
對于生活污染的處理方法，有80。6%的人表示會(huì)將垃圾丟于垃圾箱，這是一個(gè)令人欣慰的結(jié)果。然而在令一個(gè)問題的回答上又不禁引起我們的思考，其中有54。9%的居民反映在周圍找不到垃圾筒；他們提出要增加沿街垃圾筒的數(shù)目。據(jù)我們組成員的走訪調(diào)查，確實(shí)發(fā)現(xiàn)這一問題，如永興的下洋街，衙城街，永昌的紀(jì)興路等均無垃圾筒，而有些所謂的垃圾筒也早已經(jīng)面目全非。所以，我們覺得環(huán)保部門應(yīng)該多深入了解群眾的生活，對居民提出的好建議要采納并付諸行動(dòng)。
清潔工是我們城市的美容師，僅龍灣區(qū)人數(shù)就有1000多人，很多人對清潔工都抱感謝的態(tài)度，但也有大約半數(shù)的人對政府的環(huán)保工作不太滿意，認(rèn)為太過于形式化。
問卷的最后一道民意題“您對政府、環(huán)保職能部門今后的環(huán)保工作有何意見和建議�！焙芏嗳硕冀ㄗh政府加強(qiáng)宣傳力度，將口號落到實(shí)處！
但是把環(huán)境污染的原因全都?xì)w咎于政府也是不合理的，因?yàn)檎吘怪皇且粋�(gè)以行政為職能的機(jī)關(guān)單位，居民的實(shí)際行動(dòng)才是主題，提高居民自身的素質(zhì)和環(huán)保意識才是解決環(huán)境問題的關(guān)鍵。比如問及對自家門口的河道被污染后的反映，雖然有38。2%的居民表示會(huì)自覺監(jiān)督，組織附近居民進(jìn)行保護(hù)，但持“與我無關(guān)、愛理不理”的態(tài)度竟占19%，據(jù)前述情況來看進(jìn)一步提高居民的環(huán)境保護(hù)意識迫在眉睫。
總體的居民調(diào)查結(jié)果顯示，龍灣區(qū)居民已初步形成環(huán)保意識。但這只是單方面的結(jié)論。為更好的對此次課題進(jìn)行深入了解，我們小組成員一同走訪了龍灣環(huán)境衛(wèi)生局，與那里的負(fù)責(zé)人婁長貴婁主任交流了近一個(gè)小時(shí)。
時(shí)間：20xx/5/7PM3：4：00~4：40
地點(diǎn)：龍灣區(qū)環(huán)衛(wèi)局3樓
對象：婁主任
問：您認(rèn)為龍灣區(qū)哪部分的環(huán)境較好？
答：就目前是狀元鎮(zhèn)搞的較好，永強(qiáng)及其他地區(qū)還是較差。
問：龍灣區(qū)的居民環(huán)保意識又如何？
答：還是比較差的。但已有所進(jìn)步。
問：談?wù)勀銓δ承┑胤骄G化帶被拆用于道路建設(shè)的看法？
答：拆掉的綠化帶是為了拓寬道路，而且我們政府提倡綠化建設(shè)，他不單單指公共場所的綠化，更在于家家戶戶都能在自己居住的周圍環(huán)境都能搞綠化，這樣才達(dá)到他的真正目的—美化環(huán)境。
問：針對目前的不法廠商違法排污卻沒有遭到有關(guān)部門的制止的現(xiàn)象，許多的居民認(rèn)為政府及有關(guān)部門的工作只是拿納稅人的錢做表面工夫，比如河道污染，你能談?wù)勛约旱挠^點(diǎn)。
答；這主要于我們目前的經(jīng)濟(jì)發(fā)展有關(guān)。我們把中心放在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上，而目前龍灣區(qū)的工廠尚未達(dá)到小污染甚至無污染的水平，可我們又無法完全的扼殺。這也是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必經(jīng)之路，是不可避免的，我們只能適當(dāng)?shù)赜枰哉巍Ｖ劣诤拥拦と嗣刻斓暮拥狼謇�，絕對不是表面工夫，而是非常有必要的，龍灣區(qū)每天的垃圾量很多，若這項(xiàng)工程不實(shí)施，那樣會(huì)更臟更亂。所以我希望大家尤其是河道周圍居民能夠理解并且支持這項(xiàng)工作。
問：對于小攤小販，機(jī)動(dòng)三輪車，為何沒有部門進(jìn)行徹底的整治？
答：對于這方面涉及的部門太多，大家懂得分工又不清晰，以致于這項(xiàng)工作不能細(xì)致、完美的完成，這是我們工作的一大失誤。
問：目前的垃圾處理的方法是什么？
答：主要是焚燒和填埋。而我們比較贊成的是填埋，就是將垃圾堆于一處，再蓋上七層土，種上樹木。這種方法相對于焚燒更環(huán)保。
問：龍灣區(qū)的清潔工有多少，他們的待遇又如何？
答：大概1000多人，我們正努力提高他們的待遇，但基于種種原因，能做到的只是對他們精神上的支持。不過，近幾年也有些日子，帶他們出去旅游，不過數(shù)量有限。
根據(jù)該部門的反映，龍灣區(qū)部分居民對環(huán)境保護(hù)意識是欠缺的，人們大都只是各人自掃門前雪，對公共場所的環(huán)境保潔意識不強(qiáng)。正因?yàn)闆]有很好的重視，致使生活環(huán)境受到污染。整個(gè)龍灣除狀元還算不錯(cuò)，大部分地區(qū)不容樂觀，由于現(xiàn)在龍灣正處于經(jīng)濟(jì)建設(shè)高峰期，對今后的環(huán)保問題考慮欠佳，環(huán)境污染程度還在進(jìn)一步加深。政府自身也正在加大各方面管理力度，比如安排清潔工每天分時(shí)間段對各大街干道進(jìn)行清掃，整潔，并將垃圾運(yùn)到指定地點(diǎn)處理；派出技術(shù)人員進(jìn)行大氣污染的治理；河道上漂浮的生活垃圾也經(jīng)常雇人打撈以防止更嚴(yán)重的污染；適時(shí)地作宣傳工作。如此看來政府部門顯然已經(jīng)在采取一定的措施了。但也有不足之處，對機(jī)動(dòng)車及汽車圍氣排放的管理有點(diǎn)心有余而力不足。還有就是為擴(kuò)建道路而被拆掉的綠化帶沒有及時(shí)重建。對此，負(fù)責(zé)人的回答是他們要搞的是大綠化，是人均綠化帶的比分，并非我們平時(shí)看到的小綠化場地。
五、總結(jié)：
經(jīng)過這次的調(diào)查，結(jié)合多方面的了解和分析，我們得出的結(jié)論是，文化程度與環(huán)境意識明顯地呈正比關(guān)系，文化程度越高，環(huán)境意識越多，環(huán)境意識越強(qiáng)。居民環(huán)境意識比農(nóng)村強(qiáng)；青少年環(huán)境意識比成年人強(qiáng)。多年來在學(xué)校開展的各種環(huán)境教育活動(dòng)，有效地提高了中小學(xué)生的環(huán)境意識，青少年環(huán)保知識來自于學(xué)校課堂，他們在對環(huán)保的重視程度、自然觀和參與環(huán)�；顒�(dòng)等方面都明顯高于成人；公眾的環(huán)境意識呈“依賴政府型”，公眾對于自身及其他社會(huì)組織應(yīng)該做的和能夠做的環(huán)保工作缺乏清晰的認(rèn)識，可見，“誰污染，誰治理”的環(huán)保責(zé)任意識需要進(jìn)一步加強(qiáng)；對公眾環(huán)境意識影響最大的因素是宣傳教育活動(dòng)和新聞媒體傳播，大部分人主要是從電視、廣播中獲得環(huán)保信息的。環(huán)境宣傳教育要在公眾中的認(rèn)同程度在調(diào)查中得到多方面的顯現(xiàn)。看來要想提高居民的環(huán)境意識需加強(qiáng)宣傳教育工作；而我們龍灣區(qū)居民的環(huán)境意識正在逐步加強(qiáng)，但是面對未來任務(wù)重，另外就是居民和政府沒有很好的合作，居民對政府所做的工作沒有給予一定的關(guān)注，以致錯(cuò)誤的認(rèn)為政府一直沒有進(jìn)行管理；而政府雖然抱怨居民環(huán)境意識差，也同樣有不周之處。所以我們希望兩者能夠相輔相成，共同努力，為龍灣今后改善環(huán)境污染問題盡一份力！
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