有關(guān)大學(xué)生調(diào)查報告
隨著個人素質(zhì)的提升，報告與我們的生活緊密相連，要注意報告在寫作時具有一定的格式。我敢肯定，大部分人都對寫報告很是頭疼的，以下是小編精心整理的有關(guān)大學(xué)生調(diào)查報告，希望對大家有所幫助。
有關(guān)大學(xué)生調(diào)查報告1
改革開放以來，中國人的物質(zhì)和文化生活水平大為改善，伴隨而來的是日益提高的消費水平。當(dāng)今的大學(xué)生作為社會特殊的消費群體，他們的生活消費呈現(xiàn)出獨有的特征，總的來說比較科學(xué)合理。但是也有部分大學(xué)生的高消費情況令人擔(dān)憂。高消費的背后是大學(xué)生們?yōu)榱俗陨淼氖孢m體驗而大手大腳，更是因為面子工程想要在同學(xué)面前顯示出優(yōu)越感作祟。大學(xué)生普遍的過度消費問題已經(jīng)亟待社會的關(guān)注與思考。
大學(xué)生的過度消費主要分以下三種:
第一種是“超前性消費”
即為了提前享受或追趕潮流，不惜用舉債的方式來提高生活檔次。大學(xué)生們剛剛成年進入社會,銀行為了盡早拉住這些潛在消費者,往往用各種優(yōu)惠政策來吸引大學(xué)生辦信用卡，打開皮夾有4，5張信用卡的同學(xué)絕對不在少數(shù)。新聞中也時不時會提到大學(xué)生卡奴，還不出信用卡債時只能拆東墻補西墻，外出打零工來還錢，影響了自己正常的學(xué)習(xí)生活不說，最后若不能完全還款還會影響將來進入社會以后的信用程度，除了滿足一時的快感，百害而無一利。
第二種是“炫耀性消費”
目的是通過消費炫耀“我有錢”以滿足虛榮心�，F(xiàn)在的大學(xué)生們都是從五湖四海招收而來的，每個人的家庭背景都不盡相同，有的父母可能只是辛苦勞作的農(nóng)民，有的是工薪階層，還有的卻是大老板。在這樣的環(huán)境下,部分有錢的同學(xué)便會經(jīng)常買一些并不需要的奢侈品以顯示自己的.生活水平。在許多大學(xué)生都使用的社交網(wǎng)絡(luò)人人網(wǎng)上，時常有同學(xué)會發(fā)一些奢侈品代購的信息，起初我看到時覺得他們并不會有生意，因為那些香奈兒，LV的包包動輒上萬的價格并不是普通大學(xué)生能承受的。可是看到他們接收到的大量的來訪詢問以及訂單，我才發(fā)現(xiàn)自己低估了很多同學(xué)的消費水平。
第三種是“病態(tài)性消費”
通過消費活動來滿足自己內(nèi)心一些不成熟的心態(tài)。盡管大學(xué)時代是曾經(jīng)家長口口聲聲說的悠閑輕松的一段時光,但是在重點院校中是絕對不可能這么悠閑的，學(xué)霸多以至于在學(xué)習(xí)方面一刻都不能掉以輕心。由此，有的同學(xué)便會想方設(shè)法尋求放松的壓力，其中暴飲暴食、買各種新衣服就是其中的一種，，以此滿足自己內(nèi)心的壓抑，空虛以及不滿，漸漸的就養(yǎng)成了這樣一個過度消費的壞習(xí)慣。還有一種“病態(tài)性消費”源于身邊的同學(xué)買了新產(chǎn)品，為了不落于人后，無論多少錢都舍得去花，就像上文中那個要買“蘋果三件套”的女生，其實可能她并不知道喬布斯的發(fā)展史，也可能并不知道蘋果到底好在哪里，可是大家都有所以她也就要，否則會有被同學(xué)看不起的可能。這樣的一種覺得別人的東西總是比自己的好的病態(tài)畸形的內(nèi)心活動，對于即將踏足社會的大學(xué)生是絕對不可取的。
綜上所述，大學(xué)生消費行為及心理構(gòu)成是很復(fù)雜的，鑒于他們的自我意識以及消費觀的不成熟，輔導(dǎo)員們應(yīng)該多加引導(dǎo)同學(xué)，加強大學(xué)生消費文化引導(dǎo)，幫助大學(xué)生樹立正確的消費觀，培養(yǎng)理智的消費行為，形成合理的消費結(jié)構(gòu)，使消費為大學(xué)生的素質(zhì)提高和發(fā)展服務(wù)，這是高校不可推卸的責(zé)任。
有關(guān)大學(xué)生調(diào)查報告2
1、我校大學(xué)生飲食消費較高，恩格爾系數(shù)居高位。因此,大學(xué)生這一群體的恩格爾系數(shù)較高，這也許是這一群體的特點。這與我們學(xué)校的物價水平以及個人飯量有關(guān)，從側(cè)面或許反映了我校食堂飯菜定價略高及學(xué)校周邊餐館飯店的定價偏高的問題。
2、通訊開支比較合理隨機問卷得到的結(jié)果，大學(xué)生幾乎人人一部手機，可見大學(xué)校園手機的普及率之高。他們通信月支出在50元以下和50—100元的分別達到20%和60%，八成的同學(xué)每月都很少打電話，或者每個電話都很短。既是考慮到目前的手機普及率，大家這方面的消費還是比較合理的，這可能與在校生平時時間緊張有關(guān)。
3、消費資金基本來源于父母，少部分來源于勤工儉學(xué)
大學(xué)生的消費資金主要從哪里來呢?
通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在生活費來源方面，基本上所有的同學(xué)要依靠父母，只有少數(shù)的同學(xué)的資金來源于各方面的困難補助，獎學(xué)金，助學(xué)金等，還有一部分來源于勤工儉學(xué)或兼職補貼日常開銷。由此可見同學(xué)們主要的經(jīng)濟來源是父母，但來源趨向于多元化。但是生活費里不包括學(xué)費，住宿費等，要是加上這些“巨款”，我相信來自父母的資金比例將更高。因此，可以說，大學(xué)生基本還是一個純消費者。
4、我校學(xué)生娛樂和學(xué)習(xí)消費比較均衡
通過調(diào)查，我校大學(xué)生大多數(shù)都會在娛樂方面進行適當(dāng)消費，相比于飲食消費略低，但也占了不少的比重。相應(yīng)地，在學(xué)習(xí)方面的消費也比較均衡。不過有少部分學(xué)生在學(xué)習(xí)面的消費遠遠小于娛樂消費，他們迷戀著網(wǎng)絡(luò)游戲，有時整天泡在網(wǎng)吧，有時逃課去上網(wǎng)，荒廢了學(xué)業(yè)。希望這種重娛樂輕學(xué)習(xí)的現(xiàn)象不要得以蔓延。
5、儲蓄觀念差，基本無消費計劃
綜合分析調(diào)查問卷，很容易得出這樣一個結(jié)論：我校學(xué)生儲蓄觀念薄弱，基本沒有費計劃。對于資金的支出具有很大的隨機性，沒有宏觀的安排，更無詳細的打算。大多數(shù)同學(xué)都坦承自己是“月光族”，很容易出現(xiàn)“經(jīng)濟危機”。只有少部分同學(xué)對自己的資金有簡短的計劃,并且有記賬的習(xí)慣。部分同學(xué)還存在超前消費的情況，一般這些消費都是用在促銷品及服飾上。也有少部分同學(xué)傾心于新型的電子產(chǎn)品，采用超前消費的方式進行購買，缺少理財?shù)囊庾R。
(二)調(diào)查結(jié)果分析
1、理性消費是主流：
大學(xué)生由于很少有自我收入來源，大多數(shù)的消費金額來自與家庭，于是，大
安徽科技學(xué)院大學(xué)生思想政治理論課暑期社會實踐調(diào)研報告
學(xué)生們的消費質(zhì)量就與家庭收入不可分割，誠然，現(xiàn)代社會的人均收入水平不斷上升，然而，中等收入家庭還是占到了大多數(shù)，所以，學(xué)生們的消費也有一定的固定性，大多數(shù)學(xué)生的消費在500—1000元。由于消費能力有限，大多數(shù)學(xué)生在花錢時往往十分謹(jǐn)慎，力求“花得值”，盡量找到物美價廉的商品，把錢花在該花的地方，消費觀念相對是比較理性的。
2、消費差距較大，消費結(jié)構(gòu)存在不合理因素：
社會是不斷進步的，我們當(dāng)代大學(xué)生的消費水品也是在不斷提高的，消費結(jié)構(gòu)也在悄然發(fā)生著變化。調(diào)查結(jié)果明顯可以看出，大學(xué)生的消費存在一定的差距，有的同學(xué)每月生活費不超過400元，而有一部分同學(xué)消費超過了20xx元，雖然這兩部分人的比例只占少數(shù)，但大學(xué)生的消費差距增大，兩極分化也會越來越明顯。但我們相信，隨著社會的發(fā)展和人民生活水平的進一步提高，這些問題必將在一定程度上得到改善。
通過網(wǎng)上的資料顯示，大學(xué)生的生活消費從20世紀(jì)70年代至今，至少有一個方面是共同的，那就是以飲食和生活用品為主。而在女生中，有很大一部分人為了減肥或者其他的目的，在飲食上的花費會有所減少，在衣服、化妝品以及娛樂等方面的消費大大提高，男生則將消費逐漸偏向了通訊以及網(wǎng)絡(luò)方面。
3、消費中的不合理現(xiàn)象：
網(wǎng)上的資料顯示，大學(xué)生消費存在很多的'不合理性，在了解了一部分學(xué)生以及他們身邊的朋友的消費心理之后，我們小組總結(jié)出幾點大學(xué)生不健康的消費行為：早熟消費，消費水平和質(zhì)量超過了個人實際經(jīng)濟水平;畸型消費，消費項目過多過快，向高檔型消費傾斜;豪華消費，追求不切實際的奢侈、氣派，滿足自身的社會優(yōu)越感和虛榮心理;情緒化消費，把對消費品的占有、享樂作為彌補精神空虛的手段。在我們的調(diào)查報告中可以看出，大學(xué)生的消費有趨同心理，追求消費趨同化，這一行為表現(xiàn)為看到別人購買某種物品時，哪怕這一物品自己本身并不那么需要，也會隨大流購買，以保證自己與群體的一致性;還有就是大學(xué)生中很明顯的存在的攀比心理，表現(xiàn)在他們對高檔商品的需求性，以此作為炫耀的資本，事實上這只是一種超越自我價值的自我虛構(gòu)。這些不健康的心理都可能導(dǎo)致消費得入不敷出。
4、消費來源：
11 大學(xué)生消費支出的基本前提就是消費來源，來源渠道和來源數(shù)量的不同在很大程度上決定了大學(xué)生的實際消費水平。從調(diào)查中，我們可以了解到，學(xué)生每月的消費大多數(shù)集中在500-1000元之間，500元以下和1500以上的只占到16.7%。
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5我們小組的調(diào)查結(jié)果顯示：我校大學(xué)生的消費支出來源于父母供應(yīng)的占83.5%;學(xué)校為幫助貧困生更好的完成學(xué)業(yè)，提供了綠色通道，于是一部分學(xué)生選擇了貸款上學(xué)，同時學(xué)校還提供了勤工助學(xué)崗位，調(diào)查中消費來源是貸款和勤工助學(xué)的人數(shù)占8%，勤工助學(xué)可以算是大學(xué)生自己獲得消費開支的重要途徑，但比例并不在多數(shù);其次是學(xué)校每學(xué)年對學(xué)習(xí)成績優(yōu)異的學(xué)生發(fā)放的獎學(xué)金或助學(xué)金等，這部分人數(shù)占到總?cè)藬?shù)5%;其他項目來源包括校外兼職打工等等。
5、消費項目：
對于大學(xué)生而言，經(jīng)濟來源主要是父母的資助，這就導(dǎo)致同學(xué)們每月可支配的錢是相對固定的，普遍的生活費用大約在500-1000元，家境較好的一般也不超過20xx元。大學(xué)生們也有自己相對固定的消費項目。
不論我們以何種方式付款，錢都很自然地從我們的腰包跑到了商家，學(xué)校周圍到處是消費的場所，餐廳、休閑娛樂、超市都不在少數(shù)。讓我們看看大學(xué)生們都把錢花到了哪里：60%以上的學(xué)生表示每月的生活費主要是用來支付飲食和日常生活用品;生活基本需求以外，休閑娛樂、學(xué)習(xí)也是不可缺少的消費項目，大學(xué)生是接受知識的時代，書籍等學(xué)習(xí)消費也占了一定的比例，而休閑娛樂是學(xué)習(xí)之余放松的方式，也是不能少的，這兩項占到消費的20%也不足為奇;當(dāng)代大學(xué)生不僅消費能力在提高，而且在消費結(jié)構(gòu)方面呈現(xiàn)多元化的趨勢，除了基本的生活消費、學(xué)習(xí)消費外，通訊和網(wǎng)絡(luò)也成為消費的主要項目之一;另外大多數(shù)女生在大學(xué)更注重自己的形象，在服裝以及化妝品上的花費占到了10%以上;調(diào)查中我們還看到了戀愛消費對于談戀愛的人而言也是一筆不少的開銷;大學(xué)生為了擴大人際關(guān)系網(wǎng)，于是，消費項目中就多了購買禮物、請客吃飯等等，還有同學(xué)表示，如果有某個月生病了，醫(yī)藥費就是另外一筆不少的消費了。
6、消費理念：
大學(xué)生被稱作“天之驕子”，在中國，很多家庭里有這樣的觀念，只要孩子考上大學(xué)，消費就變成了理所當(dāng)然，那么我們的大學(xué)生是怎樣看待消費的?事實上，他們有其自己的消費理念，在學(xué)習(xí)很成長的過程中形成了各自不同的消費觀，在學(xué)生們調(diào)查表中，我們總結(jié)了以下幾種消費觀念。
一部分家庭條件相對困難同學(xué)以及懂得理財?shù)耐瑢W(xué)這樣認(rèn)為：能省則省，夠用就行，量力而行;不亂花一分錢;能節(jié)約盡量節(jié)約。另一部分人覺得錢只要花在對的地方就可以：當(dāng)花的一分不少，不當(dāng)花的一分不多;該花的花，該省的剩;爭取把每一分錢都用在刀刃上;不必要的錢盡量避免。但我們看到，在現(xiàn)代的大學(xué)生中同樣存在這樣的一群人，他們生活的條件相對比較優(yōu)越，于是他們也有了自己獨特的消費觀：及時享受;只要開心就好，花多花少無所謂。我們還了解到，安徽科技學(xué)院大學(xué)生思想政治理論課暑期社會實踐調(diào)研報告
有相當(dāng)比例的一部分人存在這樣的情況，每個月開始的日子過得很舒服，后面就會變得相對拮據(jù)，這部分人往往被稱做“月光族”。
三、消費狀況出現(xiàn)的問題與對策
(一)問題
1、消費來源主要來自務(wù)農(nóng)父母。數(shù)據(jù)顯示，72%的大學(xué)生選擇父母供給(主要是大一、大二的)，23%選擇打工兼職。這數(shù)據(jù)說明我校學(xué)生對父母的經(jīng)濟依賴程度仍是非常高。
2、生存資料消費占絕大部分。
我校大學(xué)生每月的總體消費中67%是低于500元(女生居多)，且該群體用于飲食支出的一般都低于250塊(家庭收入大多是1000-5000塊)。每月的總體消費是500--800元的僅占23%。總體來說，大學(xué)生的消費仍然處于“溫飽”階段，即吃飯穿衣仍然是支出的主要方面;
3、存在虛榮與攀比的消費心理。
非名牌不買的比例就達13%，贊成AA制的同學(xué)只要53%。而這樣的群體本身的消費主要來源也大多來自父母。由此可見，還是有相當(dāng)一部分同學(xué)存在虛榮與攀比心理;
4、工作的膽量與能力相對不足。
我們從網(wǎng)上得知，很多其他高校的大學(xué)生都有參加一定的兼職來當(dāng)生活費。而調(diào)查顯示，目前為止，我校62%的大學(xué)生還沒做過兼職。就算是做過或正在做兼職的學(xué)生主要還是有相當(dāng)一部分在做銷售員等與專業(yè)知識沒太多關(guān)系的工作。
綜上所述，我們可以看出我校大學(xué)生的消費狀況尚待逐步改善。他們在生存資料消費、發(fā)展資料消費、與享受資料消費等諸多消費結(jié)構(gòu)里面，首先考慮生存資料消費，但也注重資料消費、與享受資料消費。總的來說，我校大學(xué)生還處在相對較低的消費階段，這與大學(xué)生的全面發(fā)展不協(xié)調(diào)。而對于流行與時尚的追求似乎對大部分學(xué)生來說還是一個令人聞之色變的話題，他們也喜歡這些，可目前的消費能力不支持他們對流行與時尚的過度向往。這一定程度上造成我校大學(xué)生的自卑心理。他們勤工儉學(xué)，更多時候付出的知識體力與時間，日常消費壓力仍很大。這與我們位于相對發(fā)達的城市的的高校的情況很不一樣。
(二)對策
1、我們要主動承擔(dān)自己的一部分生活費。
父母已經(jīng)為我們付出了很多。作為一名來自農(nóng)村的大學(xué)生，我想我有充分的代表性。我們的父母要不是面朝黃土背朝天的地道農(nóng)民，就是出賣廉價勞動力
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7的農(nóng)民工。他們?yōu)槲覀冞@些兒女發(fā)出了半輩子的心血。我們呢，可不能總是活在他們的庇佑之下，在不影響學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上適當(dāng)?shù)淖鳇c兼職。我們大學(xué)生本人要爭氣，要不斷地追求上進，力求日后能改善自己和家庭的生活消費。當(dāng)然，這也是支持推進我們?nèi)裥】档闹匾e措。
2、政府相關(guān)部門應(yīng)增加對我校貧困生的支持。
尤其是要改善學(xué)生的飲食條件。我校學(xué)生大多來自偏遠農(nóng)村，嚴(yán)重的經(jīng)濟壓力讓學(xué)生們更容易自卑，且用于學(xué)習(xí)上的經(jīng)濟支出少之又少，這不利于學(xué)生們的學(xué)習(xí)進步。政府還要引導(dǎo)整個社會正確對待貧困生。不要過分強調(diào)他們的特殊身份。少搞一點主義，多做一點實事。采取積極的就業(yè)政策，真正為大學(xué)生提供更好的就業(yè)環(huán)境。減輕學(xué)生的心理壓力。
3、學(xué)校家長要關(guān)注大學(xué)生的消費心理的健康成長。
時刻提醒學(xué)生們“一飯一粥，當(dāng)思來之不易”，警惕自己有虛榮攀比的不正確的消費心理。如有這些心理要及時與學(xué)生本人進行溝通，循循善誘，切忌一味指責(zé)，傷害學(xué)生的感情。
4、社會與學(xué)校、家庭要引導(dǎo)大學(xué)生探索更美好的生活的的途徑。
學(xué)校應(yīng)加大對學(xué)生就業(yè)能力的培養(yǎng)，教育鼓勵學(xué)生在不影響學(xué)習(xí)的前提下做一些有利于提高綜合能力的兼職。學(xué)校應(yīng)多提供一些勤工儉學(xué)的工作崗位。所謂“授人以魚，不如授人以漁。”我們的路始終要自己走才能走好。學(xué)生們都知道，短暫的經(jīng)濟幫助不如一個謀生手段。學(xué)生們經(jīng)驗尚淺，要探索出更美好的生活的的途徑離不開社會與學(xué)校、家庭的及時正確的引導(dǎo)。
四、結(jié)束語
總而言之，雖然，社會上很多人都認(rèn)為，大學(xué)生健康的消費風(fēng)氣應(yīng)成為建設(shè)“節(jié)約型”校園的一項重要內(nèi)容�？晌艺J(rèn)為，我校校風(fēng)建設(shè)應(yīng)該不要輕視大學(xué)生投資理財方面的內(nèi)容。適當(dāng)培養(yǎng)我校大學(xué)生的賺錢方式和塑造大學(xué)生健康的消費心理和行為，以促進大學(xué)生學(xué)業(yè)的成功追求的同時自身的社會能力也得到提高。我們該在校園文化建設(shè)中設(shè)計有關(guān)大學(xué)生提高自身素質(zhì)與健康消費理念的活動專題，并且持之以恒。
有關(guān)大學(xué)生調(diào)查報告3
一、大學(xué)生生命觀現(xiàn)狀的調(diào)查設(shè)計與組織實施
為了更好地了解大學(xué)生的生命觀現(xiàn)狀，加強和諧理念下的高校生命教育工作機制研究，XX年3月份我們作了大學(xué)生生命觀現(xiàn)狀的調(diào)查。調(diào)查主要采用問卷形式。本問卷選取湖南機電職業(yè)技術(shù)學(xué)院的大學(xué)一年級大學(xué)生作為調(diào)查對象，共發(fā)放問卷100份，回收有效問卷為95份。在被調(diào)查的對象中，男生75人，占78.95%，女生20人，占21.05%;機電專業(yè)56人，占58.95%，電子商務(wù)專業(yè)39人，占41.05%。由以上可見調(diào)查對象具有一定的代表性和可比性，并區(qū)分了不同性別和專業(yè)結(jié)構(gòu)，使本問卷更具科學(xué)性、合理性。
本研究采用自編問卷對大學(xué)生的生命觀進行問卷調(diào)查。問卷共分二部分，第一部分是關(guān)于被試的基本資料，包括被試的年齡、性別、年級和專業(yè)。第二部分是問卷的基本內(nèi)容。在問卷編制之前筆者先進行了一定的訪談，在此基礎(chǔ)上編制了此問卷。本問卷共有20個涉及有關(guān)生命的問題，包括大學(xué)生對生命的認(rèn)識，是否具有生存技能，大學(xué)生的身心健康狀況，大學(xué)生對自殺的態(tài)度、對暴力傷人的態(tài)度，大學(xué)生的人生價值標(biāo)準(zhǔn)等等，能比較真實客觀地反映出大學(xué)生的生命觀現(xiàn)狀。其中第9題和第20題為多選題，其余為單選題，要求被試根據(jù)自己的實際情況對問題進行回答。問卷回收后，由筆者逐一對問卷檢查，剔出了無效問卷。
二、調(diào)查結(jié)果統(tǒng)計與分析
由于本問卷的選取被試較少，可能不能很好的反映當(dāng)代大學(xué)生生命觀的總體情況，但從中我們依然可以看出一些問題。通過本次的問卷調(diào)查，筆者了解到目前被試大學(xué)生的生命觀具有以下特點：
首先，被試承認(rèn)在大學(xué)實施生命教育是非常必要的。有76.84%的被試認(rèn)為在大學(xué)中有實施生命教育的必要，6.32%的被試認(rèn)為無所謂，16.84%的被試認(rèn)為沒有必要，可見大學(xué)生生命教育的實施是非常必要的。生命教育在我國港臺地區(qū)起步較早，且積累了豐富的經(jīng)驗，但內(nèi)地的生命教育還剛剛起步，有關(guān)中小學(xué)生的生命教育已取得一定進展，但有關(guān)大學(xué)生的生命教育還是一片空白。從被試大學(xué)生反映的情況看，他們對生命教育有強烈的渴求。
其次，大部分被試對生命有一個比較正確地認(rèn)識，比較關(guān)心自己的身心健康。有85.47%的被試認(rèn)為生命是精神與肉體的統(tǒng)一，可見大部分被試對于生命的看法是正確的。認(rèn)識人的生命是自然生命與價值生命的統(tǒng)一。然而仍有7.37%的被試認(rèn)為生命僅是精神的，3.16%的被試認(rèn)為生命是物質(zhì)的，這些學(xué)生對生命的認(rèn)識存在一定誤差，作為新一代的大學(xué)生對生命認(rèn)識存在這種偏差，這必須引起我們的注意。在是否對自己的身體狀況感到擔(dān)憂上，10.53%的被試選擇經(jīng)常有，52.53%的被試選擇偶爾有，22.11%的被試選擇較少有，14.74%的被試選擇沒有，說明大部分大學(xué)生對自己的健康狀況不是很滿意。在對身體健康的重視程度上，有84.21%的被試認(rèn)為身體健康非常重要，11.58%的被試認(rèn)為身體健康一般重要，僅有3.16%的人認(rèn)為身體健康不重要。大學(xué)生普遍來說對自己的身體健康都比較重視，身體健康是人生命的本錢，重視身體健康說明能夠愛惜自己的生命;在心理健康方面，有25.26%的被試認(rèn)為自己的心理很健康，63.16%的被試認(rèn)為自己的心理比較健康，僅有5.26%的同學(xué)認(rèn)為自己的心理不健康。同時7.37%的人表示經(jīng)常遇到心理問題，66.32%的被試表示偶爾遇到心理問題。大學(xué)生的心理健康狀況從整體上還是比較樂觀的，但是大學(xué)生心理脆弱的現(xiàn)實依然存在，我們對這一問題不能掉以輕心。
第三，大部分被試在學(xué)習(xí)、生活中承受一定壓力，生活狀態(tài)欠佳。11.58%的被試承認(rèn)在學(xué)習(xí)生活中壓力非常大，22.10%的被試經(jīng)常感到壓力，53.68%的學(xué)生有時會感到壓力，12.63%的被試表示基本不會感到壓力。在壓力的主要來源中，其中58.95%的被試選擇就業(yè)，42.11%的被試選擇人際關(guān)系，38.95%的被試選擇學(xué)業(yè)不順，有35.79%的被試選擇情感問題，從中可以看出，大學(xué)生的主要壓力來源是就業(yè)。在當(dāng)今社會中競爭非常激烈，有壓力并不是一件壞事，有壓力才有動力，關(guān)鍵是怎樣知道學(xué)生將壓力轉(zhuǎn)換為動力。從被試對每天生活的地評價看來，當(dāng)前大學(xué)生的生活狀態(tài)欠佳。62.11%的被試認(rèn)為自己每天過得生活馬馬虎虎，12.63%的人認(rèn)為自己的生活非常無聊，僅有25.26%的人認(rèn)為自己的生活非常地充實。
第四，在對待自殺的態(tài)度上，大部分被試都能夠有比較正確的態(tài)度，但仍有學(xué)生存在輕生的念頭。30.53%的被試認(rèn)為完全不理解自殺行為，認(rèn)為自殺是一種愚蠢的行為，67.37%的被試表示可以理解這種行為，但自己絕對不會自殺。但依然有2.11%的被試認(rèn)為自殺是一種脫痛苦的方式，或許自己會做，同時有23.16%的被試表示自己曾有過輕生的念頭�？梢姀恼w上說大部分的大學(xué)生對于自殺這種行為都有比較理智、比較正確的看法，但依然有人存在錯誤的認(rèn)識。在對待死亡問題上，大部分被試都能夠正確的態(tài)度。13.68%的被試選擇害怕死亡，15.79%的被試選擇忌諱談死，但并不害怕，72.63%的被試選擇順其自然，坦然面對。
第五，在與班上及宿舍同學(xué)相處關(guān)系問題上，大部分被試都有比較好的人際關(guān)系。38.95%的被試表示很好，58.95%的被試表示還可以，只有2.11%的被試表示不太好。在同學(xué)遇到困難是否給予幫助問題上，大部分被試都能夠有比較正確的態(tài)度。58.95%的被試表示會主動幫助，40.00%的被試表示視與同學(xué)的關(guān)系而定，只有1.05%的'被試表示不會主動幫助。
第六，在人生的價值標(biāo)準(zhǔn)問題上，存在一定功利化的傾向。51.58%的被試認(rèn)為人生的價值標(biāo)準(zhǔn)是對社會貢獻的多少，10.53%的被試認(rèn)為是社會地位的多少，9.47%的被試認(rèn)為是金錢的多少，28.42%的被試表示說不清楚。大學(xué)生正處于人生觀、價值觀逐漸走向成熟的階段，功利化的人生價值追求不利于學(xué)生身心的健康成長。
三、結(jié)論與建議
通過本次調(diào)查可以發(fā)觀，我國正處于社會轉(zhuǎn)型時期，當(dāng)代大學(xué)生在面臨著前所未有的發(fā)展機遇的同時，也陷入了前所未有的競爭、壓力、沖突、困惑等生命困境，不少大學(xué)生仿徨、無奈、消沉，感到“活得沒意思”。當(dāng)大學(xué)生無法合理排解這種種壓力、焦慮、沖突時，便極有可能采取自殺或殺人的方式來尋求解脫。因此加強高校大學(xué)生的生命教育已刻不容緩。通過對大學(xué)生進行生命教育，讓大學(xué)生更加熱愛生命、尊重生命、珍視生命和感恩生命，促進大學(xué)生身心健康成長。加強高校大學(xué)生生命教育, 應(yīng)該從以下幾方面入手：
1、更新觀念，準(zhǔn)確把握生命教育的本質(zhì)。有人認(rèn)為高校生命教育就是對學(xué)生自然生命安全保護的教育。其實不然，高校生命教育主要應(yīng)是關(guān)于人的生存能力、生活體驗、生命價值等方面的教育。因此，必須更新觀念，準(zhǔn)確把握生命教育的本質(zhì)屬性。我們認(rèn)為，大學(xué)生生命教育主要包括三個層次：第一層次是生存教育，要讓受教育者掌握生存技能，提高自我的社會適應(yīng)能力和創(chuàng)造能力，樹立正確的生存觀。第二層次是生活教育，幫助學(xué)生了解生活常識，掌握生活技能，獲得生活體驗，樹立正確生活觀念，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，追求個人、家庭、社會的幸福生活。第三層次是生命價值教育，幫助學(xué)生正確認(rèn)識生命、珍愛生命，提升生命的質(zhì)量，實現(xiàn)生命的意義和價值，達到幫助學(xué)生確立正確的世界觀、人生觀、價值觀。
2、加強生命教育課程規(guī)劃，構(gòu)建生命課程。一方面開設(shè)生命教育課程是高校實施生命教育的基本途徑。通過專門的高校生命課程將生命教育的基本內(nèi)容系統(tǒng)呈現(xiàn)出來，從而引起人們對生命教育的重視，將生命教育的基本內(nèi)涵落實。另一方面由于生命教育內(nèi)容廣泛，單靠幾門獨立課程很難完成任務(wù)，所以還應(yīng)將高校生命教育滲透到各專業(yè)課程的教學(xué)中，特別是語文、哲學(xué)、藝術(shù)、體育等人文素質(zhì)課程的教學(xué)中。這就能使生命教育成為高校日常教學(xué)活動的重要組成部分，成為高校學(xué)生的日常學(xué)習(xí)行為，從而引導(dǎo)大學(xué)生珍愛生命，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。因此，生命教育應(yīng)是每一個教師在每一門科目中都應(yīng)融入的內(nèi)容，做到全員、全方位、全過程教學(xué)都能把生命教育融入之中。
3、加強高校思想政治理論課教學(xué)改革，建構(gòu)生命課堂。目前，我國高校還沒有對大學(xué)生開設(shè)專門的生命教育課程，生命教育主要是通過大學(xué)生思想政治教育這一形式來進行的。為了提高生命教育的實效性，必須建立思想政治理論課程的教學(xué)改革機制。第一是加強教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新。以加強大學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀教育為重點，同時充實豐富的貼近大學(xué)生生命發(fā)展實際的內(nèi)容，構(gòu)建大學(xué)生的生命課堂。第二是以生命教育為主體，改進教學(xué)方法。采取案例教學(xué)、專題討論、辯論、演講、自由發(fā)言等靈活多樣的課堂教學(xué)方法，增強思想政治教育中生命教育的吸引力和實效性。
4、加強高校校園文化建設(shè)，創(chuàng)造生命校園。第一是加強校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)，建立一個健康向上、生動活潑的校園精神文化，為大學(xué)生的生命發(fā)展創(chuàng)造良好的氛圍。第二是開展豐富多彩的校園社團活動。通過組織體育比賽、歌詠比賽、觀看愛國主義影片、書畫攝影展、志愿者服務(wù)、社會調(diào)查等各種校園社團活動和舉辦一些關(guān)于生命的專題講座，促進大學(xué)生生命的和諧發(fā)展。通過這些活動，使大學(xué)生在實踐中不斷獲得人生感悟、實現(xiàn)自己生命價值，為大學(xué)生生命的全面發(fā)展開辟新的道路。
5、加強與家庭和社會的聯(lián)系，構(gòu)筑保護生命的立體網(wǎng)絡(luò)。形成家庭、學(xué)校和社會共同關(guān)愛大學(xué)生生命發(fā)展的“合力"，使大學(xué)生的生命得到全面、自由、和諧的發(fā)展。當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育中的生命教育是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程，要加強高校與家庭、社會的聯(lián)系，調(diào)動高校、家庭和社會的一切力量，形成學(xué)校、家庭和社會共同關(guān)愛大學(xué)生生命發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，這樣才能取得良好的效果，使大學(xué)生的生命得到全面、和諧的發(fā)展。
有關(guān)大學(xué)生調(diào)查報告4
在20xx年12月10日至20xx年12月18日期間，我工商黨支部針對大學(xué)生黨員和預(yù)備黨員學(xué)習(xí)黨性知識的情況進行了一次問卷調(diào)查，該次調(diào)查的對象為我學(xué)院部分08、09級的在校生。
本次所調(diào)查對象有60%為黨員或預(yù)備黨員，其他均為團員。通過本次問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)
1黨對大學(xué)生具有較強的吸引力，以下就是調(diào)查結(jié)果
�。�1）多數(shù)學(xué)生對黨的信仰較為堅定。例如，將近有70%的被調(diào)查者對加入中國共產(chǎn)黨是有興趣的，在問其是否愿意主動學(xué)習(xí)黨的知識時，這部分同學(xué)都表示愿意深入了解黨，以及參與到黨的組織活動中來；也有44%的學(xué)生對上課講的黨的知識感興趣
（2）多數(shù)學(xué)生認(rèn)為理論學(xué)習(xí)有必要。例如，一半的學(xué)生認(rèn)為通過近年來的政治理論學(xué)習(xí)，對中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義道路等重大問題越來越明白了；而認(rèn)為理論學(xué)習(xí)有一定效果的也達到了28%。他們從學(xué)習(xí)毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”到目前全國學(xué)習(xí)的科學(xué)發(fā)展觀，并能夠理論聯(lián)系實際、指導(dǎo)實際。在調(diào)查中，發(fā)現(xiàn)有50%的學(xué)生在入黨后對黨員有了新的認(rèn)識。
�。�3）多數(shù)同學(xué)對新聞時事比較關(guān)心。被調(diào)查者大部分都關(guān)注新聞，平時留意黨的政策方針路線。只有少數(shù)不太關(guān)注黨的動態(tài)方向。
（4）在問卷中，我們還調(diào)查涉及黨員自主聯(lián)系群眾，發(fā)揚黨員為人民服務(wù)的宗旨，結(jié)果顯示，超過50%的學(xué)生都能做到密切聯(lián)系群眾，作為黨員能擔(dān)負(fù)起有事時黨員第一時間處理和服務(wù)。
2．部分大學(xué)生存在對黨的理論淡化、信仰淡漠等傾向
調(diào)研中，也發(fā)現(xiàn)在一些大學(xué)生中存在著對黨的理論淡化的傾向。例如，在對黨的理論的認(rèn)識上，有些學(xué)生認(rèn)為黨的理論已經(jīng)“沒有說服力，完全過時了”，對黨課知識表示聽不聽無所謂的態(tài)度。同時發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生對黨課培訓(xùn)課和討論課沒有興趣。51%的學(xué)生表示一般程度的喜歡討論課，也有8%的被調(diào)查者不喜歡這種討論課。在問到討論課對他們的影響時，也只有28%的學(xué)生覺得有很大收獲，有不少認(rèn)為基本沒有收獲。
調(diào)查中還發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生普遍都花少量的`時間來學(xué)習(xí)黨性知識，只有5%的同學(xué)一周花了10-14個小時來學(xué)習(xí)黨的知識，26%的學(xué)生花1-3個小時，更多的是沒有計算過到底花了多少時間來學(xué)習(xí)。
注：
1.每周學(xué)習(xí)時間1—3小時
2.每周學(xué)習(xí)時間4—10小時
3.每周學(xué)習(xí)時間10小時以上 4沒有計算過所花時間
3.問卷中問及學(xué)生對平時的黨課有什么好的建議時，大多數(shù)建議賦予更多實質(zhì)內(nèi)容，形式開放，能不受限制自由發(fā)揮：請不同的老師來講解，不要進行太多的培訓(xùn)：同時縮短培訓(xùn)時間，由淺及深的學(xué)習(xí)黨課。同學(xué)們還各抒己見，希望通過更多自己組織，自愿參加的服務(wù)活動讓黨員自覺參與到服務(wù)中來：組織有趣的社會實踐活動，知識搶答賽，公益活動評優(yōu)，辯論賽等形式來調(diào)動黨員積極性。
通過調(diào)查問卷，我們發(fā)現(xiàn)大學(xué)生對黨的信仰淡化問題，大學(xué)生是十分寶貴的人才資源，是民族的希望，是祖國的未來，提高他們的政治素養(yǎng)，把他們培養(yǎng)成中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，對于全面實施科教興國和人才強國戰(zhàn)略，確保我國在激烈的國際競爭中始終立于不敗之地，確保實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會，加快推進社會主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)，確保中國特色社會主義事業(yè)興旺發(fā)達、后繼有人，具有重大而深遠的戰(zhàn)略意義。正是因為如此，我們更要加強黨組織內(nèi)部團結(jié)，同時也要做好教育工作。要引導(dǎo)大學(xué)生正確看待初級階段的路線方針政策，在深刻認(rèn)識社會主義建設(shè)規(guī)律中堅定馬克思主義信仰；引導(dǎo)他們正確看待黨內(nèi)存在的某些消極**現(xiàn)象，在深刻認(rèn)識共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律中堅定馬克思主義信仰；引導(dǎo)他們正確看待發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟過程中出現(xiàn)的問題，在深刻認(rèn)識社會變革時期特點規(guī)律中堅定馬克思主義信仰。. 以情感感化、理論說服的方式使他們體會到科學(xué)的理想信念教育對于人生的重要性，從而將社會主義、共產(chǎn)主義信仰變成自己的自覺行動。
有關(guān)大學(xué)生調(diào)查報告5
俗話說：“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報�！备卸魇敲總�人最基本的道德素養(yǎng)和品質(zhì)操守。在社會轉(zhuǎn)型時期，形形色色的價值觀念也在沖擊著象牙塔內(nèi)的大學(xué)生們，他們敏感地發(fā)現(xiàn)身邊的人越來越不懂得感恩，甚至連一句“謝謝”也很吝嗇。 關(guān)鍵詞：大學(xué)生感恩謝謝孝
一.“90后”學(xué)生感恩意識普遍欠缺
在網(wǎng)上，大部分的報道都說90后一代多是獨生子女，家長都視其為掌上明珠。某中學(xué)德育處副主任分析說，不少家長在物質(zhì)上盡量滿足孩子的要求，而在精神上缺少關(guān)注，彼此缺少交流。不少家長為孩子“打工”，成為“孩奴”，只關(guān)注孩子物質(zhì)需求。家長忙于工作或者生意，很少抽出時間與小孩交心通氣。時間長了以后，孩子往往產(chǎn)生驕橫、自滿、任性、無情的性格。其實，自古以來，中華民族就有樂于助人、知恩圖報的傳統(tǒng)美德，“受人滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報”一度傳為名句。但近年來，我國教育更多關(guān)注分?jǐn)?shù)和升學(xué)率，加之很多孩子都是獨生子女，家人的溺愛導(dǎo)致孩子覺得別人的關(guān)懷理所當(dāng)然，不少學(xué)生不懂得感恩、感激，只知道索�。簧踔翆μ^關(guān)心自己的家人產(chǎn)生逆反、厭煩情緒。“而一旦孩子出現(xiàn)了問題，家長又把責(zé)任推向?qū)W校�！�
二： 大一新生不會用“謝謝”
有位大二的學(xué)長今年新生報名時，他志愿參加新生接待服務(wù)，幫助十幾名新生報名排隊，提行李，做向?qū)В瑓s只收到五句“謝謝”，而且都是新生家長說的。他熱情遭到了冷遇，雖然他參加志愿者服務(wù)不是為圖那句“謝謝”，但很多新生和家長的態(tài)度讓他感到有些吃驚。
他說，他幫助某位新生排隊報名，又帶他去學(xué)生宿舍，幫他提一大包的行李，他因為放行李時動作重了點，砸到了那新生的腳后跟，那新生回頭竟是一個白眼，
他父親竟還責(zé)問該學(xué)長說：“你一個大學(xué)生這點包都提不動�！蹦禽p蔑的神情讓他非常心寒。
在200份問卷調(diào)查中，有51%的同學(xué)認(rèn)為周圍的人缺乏感恩意識，不懂得言謝。現(xiàn)實中的普遍情況是，具有獨立意識的大學(xué)生，在與同學(xué)交往中因缺乏必要的尊重和溝通，不懂得感恩和自私自利的人逐漸被同學(xué)邊緣化。
三.不會做家務(wù)何孝之有
“百善孝為先”，感恩教育首倡感恩父母。調(diào)查顯示大學(xué)生的孝心不盡如人意，有27%的大學(xué)生不知道自己父母的生日，有31%的大學(xué)生只知道父母其中一人的生日，81%的大學(xué)生稱沒有給父母過生日。當(dāng)問及平時在家有否做家務(wù)活、會干幾項家務(wù)活時，有11%大學(xué)生稱自己從來不做家務(wù)活。一個連自己父母生日都不知道、從來沒幫父母做過家務(wù)的青年人，可以看出孝心的缺失。
溫州職業(yè)技術(shù)學(xué)院財務(wù)專業(yè)的胡杰俊自幼因一場車禍不幸失去右手，他曾一度很自卑，連續(xù)兩次中考失利，是父母一直在背后不斷地鼓勵和支持，才使他繼續(xù)發(fā)奮讀書，第三次順利通過中考。那以后，他變得更加勇敢和堅強，也變得更加懂事。
今年年初，胡杰俊被學(xué)校評為“感動溫職”十大人物。他告訴記者，自己最想感恩的人就是自己的父母，父母在金華開一飲食小店，每天都要起早貪黑地勞作，非常辛苦，他每個月都要回家看望一次，幫媽媽洗洗碗，燒壺開水，收拾收拾房間，盡自己所能地承擔(dān)一些家務(wù)，以減輕父母的'生活壓力。
對父母心存感恩的胡杰俊顯得比其他同學(xué)更成熟更穩(wěn)重，他知道父母供他讀書非常不容易，因此他倍加珍惜在學(xué)校的日子，一有閑暇就去圖書館看書，還經(jīng)
常跑到其他年級的課堂旁聽。記者遇到他時，他因為下午沒課，跑到低一年級的課堂聽課。
四.感恩意識普遍存誤區(qū)
曾經(jīng)電影明星成龍向媒體透露，他在父親節(jié)那天收到兒子房祖民的電話，結(jié)果他把兒子給痛罵了一頓，告誡他以后平日里多打電話，父親節(jié)不要打電話�，F(xiàn)在許多大學(xué)生也像房祖民一樣，只有在父親節(jié)或母親節(jié)才想起給父母打個電話問候，平時很少給家打電話。這次問卷調(diào)查顯示，有12%的同學(xué)從來不給家里打電話，46%的同學(xué)平均每月僅給家里打一次電話。
當(dāng)調(diào)查員問到這些同學(xué)時稱只要心里想著父母，打不打電話都一樣。還有同學(xué)稱，父親節(jié)打電話才是最好的表達感恩的時機，平時父親也根本不需要。
此外，當(dāng)問及你覺得作為子女怎樣才是對父母最大的孝敬時？大多數(shù)同學(xué)選擇“讀好書就是對父母最大孝敬”，少數(shù)人才選擇“生活上關(guān)心父母才是最大孝敬”。
五.大學(xué)生應(yīng)該對誰感恩
前段時間正好是感恩節(jié)，有不少人發(fā)出了感恩調(diào)查，其中一個調(diào)查列出了九個選項：感謝父母、感謝兄弟、感謝姐妹、感謝對我有傷害的人、感謝我的男or女朋友、感謝對我人生有啟迪的那個人、感謝生活我還活著、感謝國家、感謝樓主。投票引起許多網(wǎng)友的關(guān)注，共有200人參加了投票，其中所有參與投票的網(wǎng)友都選擇了“感謝父母”。同時，選擇“感謝兄弟”和“感謝生活”的各有60人，占30%，選擇“感謝對我有人生有啟迪的人”有40人，20%，“感謝對我有傷害的人”也有30人投票，占15%，得票最少的是“感謝我的男or女朋友”，只有20人投票，占10%。答案并不是唯一的，可以多選，但每個人都會選擇感恩父母。大多數(shù)同學(xué)都在感恩節(jié)當(dāng)天給父母進行了電話或者短信祝福，并表示，父母是對自己恩情最重的人，最應(yīng)該感謝的必然是他們�！案改葛B(yǎng)育了自己，給予了我很多，所有我最感恩的人是父母�！蔽洳砉W(xué)院人力資源專業(yè)大一學(xué)生謝小禹說。在感恩節(jié)當(dāng)天，由揚子晚報官方微博發(fā)起的一個感恩節(jié)小調(diào)查，結(jié)果顯示，9成多的網(wǎng)友都想在感恩節(jié)的這天感謝自己的父母，認(rèn)為最該謝有記者對“90后”大學(xué)生的感恩意識進行了調(diào)查，在將感恩意識操作為實際上的報恩觀念和行為表現(xiàn)之后，該調(diào)查以感恩的行為表現(xiàn)為核心，從感恩父母、身邊人、社會三個方面，以基本的個人和社會生活為典型行為的取樣范圍，選取西安市 5 所高校一至三年級 380 名在校大學(xué)生進行問卷訪問。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生在三個感恩對象中，對父母的感恩程度最強，其次是社會，再次是身邊人。大學(xué)生所表現(xiàn)出的感恩意識總體上基本接近較高的強度，表明“90后”大學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化所宣揚的核心價值觀念基本上是認(rèn)可的，亦對當(dāng)代社會所提倡的回報社會、回報國家的輿論導(dǎo)向基本上持一種贊許態(tài)度。這一結(jié)果從另一側(cè)面表明，近年來種種對大學(xué)生道德情操、價值觀念質(zhì)疑的聲音，可能是一種并沒有觸摸到大學(xué)生思想脈絡(luò)的無的放矢。時代的變遷使“90后”大學(xué)生不再過于關(guān)注政治性問題，也不喜歡高談闊論宏大問題，但他們內(nèi)心所涌動的感念之意和感恩之情并沒有減少。但同時研究者也指出，相比之下，大學(xué)生對身邊人的漠視值得關(guān)注。這可以在一定程度上反映出90后”大學(xué)生自我意識的增強，同時也說明他們雖然心存感念，但具體到感恩行為的表達時，則難以從身邊人和身邊事做起，對自我的價值定向和價值實現(xiàn)途徑的認(rèn)識存在偏差。
調(diào)查還表明，總體上男性大學(xué)生的感恩程度低于女性大學(xué)生，具體表現(xiàn)為對父母和社會的感恩程度，而對身邊人的感恩程度二者相等。雖然總體感恩程度“獨生子女”與非“獨生子女”大學(xué)生相當(dāng)，但二者對父母和身邊人的感恩程度存在不一致現(xiàn)象：“獨生子女”對父母的感恩程度較強，而非“獨生子女”對身邊人的感恩程度較強。一些人所津津樂道的“獨生子女”對父母的養(yǎng)育之恩往往會過于淡漠的言論是沒有依據(jù)的，極有可能是對這一特殊群體道德和責(zé)任意識發(fā)展的一種誤解，可能并不能真正反映“獨生子女”和非“獨生子女”的差異，極有可能的是城市文化背景和農(nóng)村文化背景的差異。農(nóng)村文化背景下成長起來的大學(xué)生本身無法想象城市文化背景下成長起來的大學(xué)生那樣善于表達自己對于父母的感謝之情罷了
有關(guān)大學(xué)生調(diào)查報告6
一、總體情況
調(diào)查顯示，現(xiàn)在的大學(xué)生社會道德意識整體上比較強。在道德認(rèn)識方面，大學(xué)生普遍表現(xiàn)良好。對基本的道德行為和范疇，他們都有比較清晰的認(rèn)識，但在具體表現(xiàn)的方面還有待提高，而且這種“知行脫節(jié)”現(xiàn)象隨著年齡的增長愈趨明顯。
二、具體分析
1、助人為樂
在社會公共生活中，每個人都會遇到困難和問題，總有需要他人幫助和關(guān)心的時候。因此，在社會公共生活中倡導(dǎo)的助人為樂精神，是社會主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn)，也是社會主義人道主義的基本要求。助人為樂是我國的傳統(tǒng)美德，我國自古就有“君子成人之美”、“為善最樂”、“博施濟眾”等廣為流傳的格言。人有三樂：自得其樂，知足常樂，助人為樂。把幫助別人當(dāng)成自己最快樂的事情，是博愛的表現(xiàn)，也是社會對大學(xué)生的殷切期盼。養(yǎng)成助人為樂的習(xí)慣，將是一生受用不盡的精神財富。正所謂“贈人玫瑰，手留余香”，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)“以團結(jié)互助為榮，以損人利己為恥”，積極參與公益事業(yè)，力所能及地關(guān)心和幫助他人。
在本次調(diào)查當(dāng)中，幾乎所有的大學(xué)生都參加過社會公益活動，不過經(jīng)常參加的人并不多，多數(shù)學(xué)生都是出于學(xué)校規(guī)定而不得不參加。參加公益活動是大學(xué)生社會道德的良好表現(xiàn)，它體現(xiàn)了一種無私奉獻的精神，一種強烈的社會責(zé)任感。對于不太喜歡參與社會公益活動的同學(xué)，學(xué)校和社會也應(yīng)該給予積極的鼓勵與引導(dǎo)。
當(dāng)代大學(xué)生中，大部分同學(xué)很少接觸社會，很少涉及世事紛爭，也因此保存著那顆原始的善良的感恩之心。在關(guān)于無償獻血的個人調(diào)查中，雖然參加過無償獻血的人并不多，但多數(shù)人表示愿意積極參與獻血活動，在這些愿意參與無償獻血的人中，有大部分人是因為嫌麻煩、沒時間而未能成功獻血的，這說明，主觀上大家還是有很大的奉獻精神的。調(diào)查結(jié)果顯示，只有少部分人認(rèn)為這是醫(yī)院在賺錢而消極對待無償獻血。
2、文明禮貌
文明禮貌是社會交往中必然的道德要求，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則，而且體現(xiàn)在日常生活中的細微之處。比如：尊重師長，主動讓座等。在本次調(diào)查中，所有的被調(diào)查者在路上見到老師都會主動問好。這說明當(dāng)代大學(xué)生對尊師重教的認(rèn)知程度較高，且能付諸行動。而在公交車上見到老弱病殘時只有一半的被調(diào)查者會積極讓座，另一半的人會視情況而定，偶爾讓座。這說明廣大大學(xué)生對讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的，但能做到始終如一，堅持將道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化在每一件日常小事上的人卻只有半數(shù)。這說明在新的'時代背景下，大學(xué)生在文明禮貌這一點上的素質(zhì)還需提高一個新的檔次。
3、環(huán)境保護
環(huán)境保護也是社會道德的一個重要組成部分，是大學(xué)生義不容辭的責(zé)任。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善，大學(xué)生逐漸意識到愛護公物保護環(huán)境的重要性。根據(jù)調(diào)查了解，當(dāng)外出制造了垃圾卻暫時找不到垃圾箱時，大多數(shù)的同學(xué)會“找到垃圾箱后再丟”，有少數(shù)的人會選擇“隨手丟掉”，另外有少部分人可能礙于面子，會“找個角落再丟”。在不破壞環(huán)境衛(wèi)生這方面，大部分同學(xué)還做得不錯，即能“獨善其身”。然而對于真正以主人翁的態(tài)度來對待環(huán)境保護時，我們大學(xué)生做得還遠不夠，即不能“兼濟天下”。比如，當(dāng)看到地上有垃圾時，幾乎沒人會主動弄干凈，而有一部分人想弄干凈但最終沒做，絕大多數(shù)的人則干脆不理它。分析其原因，我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的大學(xué)生愛面子，覺得那些俗規(guī)矩太死板了，大家都不去做而我一個人做很別扭，所以在可以選擇逃避的時候盡量逃避。對于以上這些現(xiàn)象，我們每一位有責(zé)任感的大學(xué)生都應(yīng)該行動起來，不要以為是丟面子的事情，其實往往是那些最要面子的人最沒面子。21世紀(jì)需要的是“彎腰精神”，多彎一次腰就給世界多一份潔凈。另外，對于校園盛行的“課桌文化”，我們應(yīng)持堅決反對的態(tài)度。在我們做任何事情前應(yīng)想想它可能造成的后果與影響，要對自己的行為負(fù)責(zé)。
4、拾金不昧
在拾金不昧方面，大學(xué)生還是做得不錯的。根據(jù)調(diào)查，多數(shù)人在撿到飯卡、錢包、U盤等私人財物時，都會馬上交給相關(guān)部門，像保衛(wèi)處、廣播臺等等。只有少數(shù)人會視而不見，而視而不見的這些人中，有的是對這些東西不屑一顧，而有的則是怕惹麻煩。至于想要“私吞”的，調(diào)查結(jié)果顯示，人數(shù)為零。幾乎所有的人都表示，自己絕不會為了一點東西而昧了自己的良心。
5、遵紀(jì)守法
遵紀(jì)守法的實踐是提高人們社會道德水平的一個重要途徑。在社會公共生活領(lǐng)域中，人員構(gòu)成復(fù)雜，素質(zhì)參差不齊，正常生活秩序可能受到影響，這就需要用紀(jì)律與法規(guī)來維持。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)全面了解各項法律法規(guī)，熟知校紀(jì)校規(guī)，牢固法制觀念，“以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥”，自覺遵守相關(guān)紀(jì)律和法規(guī)。然而，當(dāng)代大學(xué)生遵紀(jì)守法狀況并不是很好，安全事故時有發(fā)生，考試作弊更是屢見不鮮。在本次關(guān)于考試舞弊的調(diào)查中，竟然有超90%的同學(xué)認(rèn)為考試舞弊不足為怪，能夠泰然處之。而之前在網(wǎng)上的一次調(diào)查中，居然有80%的人根本不相信有從未作弊的大學(xué)生!而對于違規(guī)使用大功率電器的問題，多數(shù)學(xué)生則采取游擊戰(zhàn)的方法，平時忌無肆憚的使用，等有人來檢查就藏起來。這反映出當(dāng)代大學(xué)生的規(guī)則意識不強，紀(jì)律意識淡薄。許多大學(xué)生過早的有了世故圓滑、投機取巧的意識。誠然，要改變這一現(xiàn)狀不僅要靠社會的正確引導(dǎo)，更主要的還是大學(xué)生自己增強思想道德與法律意識，自覺自主地成為一個有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義接班人。
三、總結(jié)
綜上分析，當(dāng)代大學(xué)生的社會道德狀況良好，基本符合一名當(dāng)代合格大學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)，但我們?nèi)杂泻芏喾矫娴牟蛔�。天津社會科學(xué)院哲學(xué)研究所所長王偉凱表示：“大學(xué)生依然單純，素質(zhì)并沒有下降�！痹诘玫缴鐣隙ê捅碚玫耐瑫r，我們應(yīng)時刻謹(jǐn)記肩上的神圣責(zé)任，時刻以社會道德典范的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，發(fā)揚優(yōu)點，彌補不足，讓自己變得更完美，更好地做一名社會道德形象大使。
有關(guān)大學(xué)生調(diào)查報告7
當(dāng)代的大學(xué)生生活在一個人人都需要面對的復(fù)雜而美倫美奐的社會，隨著我國人民生活水平的提高，學(xué)生參加的社會活動的范圍日益擴大，消費自然是其中不可忽視的重要一項，大學(xué)生消費狀況調(diào)查報告。眾所周知，大學(xué)生年紀(jì)比較青，有著不同于社會其他消費群體的'特點。首先，他們有著巨大的消費需求，同時他們有為獲得經(jīng)濟上的獨立，消費觀念的超前和消費能力的不足使他們的消費受到了很大的制約。再者他們受社會的影響很大，難免會使他們在消費上存在一些非理性的，不切實際的行為。
中國的大學(xué)生其經(jīng)濟來源主要是父母的資助，自己兼職掙錢的不多，每月可支配的錢是固定的，大約在300-800元之間，家境較好的一般也不超過1000元，而這筆錢的消費，基本可以分為三大部分：
一、生活消費，如吃飯、購置一些日常生活必需品；
二、休閑消費，如娛樂、購物及其他；
三、學(xué)習(xí)消費，
如購買與專業(yè)相關(guān)的工具或書籍等，調(diào)查報告《大學(xué)生消費狀況調(diào)查報告》。在這三個部分中，第一和第三部分的水平都比較平均，比如吃飯，大多數(shù)同學(xué)每月都用兩百至三百左右。消費落差較大的，是第二部分，即休閑消費部分。
調(diào)查顯示：大學(xué)生更側(cè)重時尚性消費學(xué)生思想活躍，對新事物有強烈的求知欲，喜歡追求新潮，并敢于創(chuàng)新，消費的趨附性強，休閑消費占全部消費額的比重很大。大學(xué)生站在時代前沿，追新求異，敏銳地把握時尚，惟恐落后于潮流，這是共同特點�！笆謾C、電腦、ＭＰ３一樣都不能少�！碧貏e是手機的消費，一般上大一那會，大約２０％的人擁有手機，暑假回來，班里一半以上的同學(xué)買了手機，到了大三全班幾乎人手一部。學(xué)生手機擁有率不低于40%。此外，電腦及相關(guān)消費也是他們的追求，小至一張幾十元的上網(wǎng)卡，大至電腦都是當(dāng)代大學(xué)生的寵物。再次是發(fā)型、服裝、飾物等大學(xué)校園中都不乏追“新”族。調(diào)查資料也印證了這一點，就所占比例來看，“是否流行”緊隨價格、質(zhì)量之后，成為大學(xué)生考慮是否購買的第三大因素。至于名牌產(chǎn)品，當(dāng)問到“如果經(jīng)濟許可，會否購買名牌產(chǎn)品”時，80%的學(xué)生表示肯定 。
有關(guān)大學(xué)生調(diào)查報告8
在校大學(xué)生對電子商務(wù)的發(fā)展與對社會的影響的認(rèn)識還較為冷靜，另一方面也說明，我國電子商務(wù)的人才培養(yǎng)和在校教育與社會的需要還有一定的距離。社會實踐報告
這不能不讓我們擔(dān)心，電子商務(wù)正以令人難以想象的高速度發(fā)展，而目前的教育及受教育者能否適應(yīng)市場的需要？在對電子商務(wù)的了解程度進行深入調(diào)查時發(fā)現(xiàn)，問題確實很多。
表示對電子商務(wù)流程有明確認(rèn)識的同學(xué)中，本科生僅占32%，mba占80%，大部分非經(jīng)濟管理專業(yè)的學(xué)生對電子商務(wù)具體貿(mào)易流程的認(rèn)識仍然停留在初級階段。
在對edi的認(rèn)識上，僅有不到9%的人（研究生32%）表示曾有過了解；4%的人（研究生18%）能就edi在電子商務(wù)中的應(yīng)用發(fā)表一些自己的看法，且這部分人全部是經(jīng)濟管理類學(xué)生�？梢�，在深入系統(tǒng)的學(xué)習(xí)中，電子商務(wù)逐漸體現(xiàn)了它的學(xué)科性——以經(jīng)濟管理為主。在這方面，經(jīng)濟管理類的學(xué)生有其專業(yè)的優(yōu)勢。但是所占社會實踐報告
比例之少，尤其是其他專業(yè)無人了解的現(xiàn)狀實在令人擔(dān)憂。
的關(guān)鍵問題——金融電子化與貿(mào)易安全上，電子專業(yè)、法律專業(yè)的學(xué)生有獨特的優(yōu)勢，但尚未引起經(jīng)濟管理專業(yè)的重視。就目前而言，真正認(rèn)識到電子貨幣與自己已經(jīng)很近的學(xué)生并不多，對此投入很大精力的學(xué)生更少。
對電子商務(wù)的學(xué)習(xí)途徑
第二部分的調(diào)查主要是想了解學(xué)生學(xué)習(xí)電子商務(wù)知識的途徑，了解哪些報刊上刊載的文章學(xué)生引用次數(shù)最多。經(jīng)分析，除去開設(shè)電子商務(wù)課程的專業(yè)，大部分本科生是通過計算機類的雜志（43%）和報紙（30%）來了解電子商務(wù)知識的，從專業(yè)書籍與廣播電視上學(xué)習(xí)相關(guān)知識的并不多。社會實踐報告
調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，被學(xué)生引用的電子商務(wù)方面的'論文來自91種中英文報刊，一方面反映了學(xué)生的閱讀面很大，另一方面反映了媒體對電子商務(wù)的報道數(shù)量也在加大，同時也反映了當(dāng)前我國電子商務(wù)的專業(yè)報刊尚未面世，面向大眾的宣傳方式仍是以面為主的普及，較少涉及具體的實施細節(jié)，系統(tǒng)介紹電子商務(wù)知識的報刊并不多。
在普及電子商務(wù)方面受到學(xué)生們認(rèn)可的媒介主要有《計算機世界》、《互聯(lián)網(wǎng)世界》、《信息與電腦》、《中國計算機用戶》、《市場與電腦》等幾家刊物。經(jīng)過進一步調(diào)查了解到，這些排名靠前的報刊，在1999年都專門設(shè)立了電子商務(wù)普及類的專欄或?qū)ｎ}講座。在人們迫切想了解電子商務(wù)知識的時候，選擇系列刊載的報刊無疑是讀者的首選。但是沒有一家刊物所占的比例超過15%。
最后，在沒有任何組織的前提下，大多數(shù)學(xué)生（本科生的65%和研究生的89%）都主動去過電子商務(wù)的展覽會，從中了解電子商務(wù)的最新發(fā)展動態(tài)和最新技術(shù)應(yīng)用。社會實踐報告
通過調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生們對電子商務(wù)都十分感興趣，不少人通過閱讀課外資料或參加展覽了解電子商務(wù)，有目的地學(xué)習(xí)電子商務(wù)知識。但是，他們?nèi)鄙傧到y(tǒng)全面的學(xué)習(xí)。在電子商務(wù)成為21世紀(jì)貿(mào)易主要手段的趨勢下，電子商務(wù)的普及與教育工作若能更上一層樓，將會推動我國電子商務(wù)的發(fā)展與壯大。
有關(guān)大學(xué)生調(diào)查報告9
一. 研究背景:
隨著經(jīng)濟社會的縱深發(fā)展，我們大學(xué)生作為社會特殊的消費群體，我們的消費觀念的塑造和培養(yǎng)更為突出而直接地影響我們世界觀的形成與發(fā)展，進而對我們一生的品德行為產(chǎn)生重要的影響。因此，關(guān)注大學(xué)生消費狀況，把握大學(xué)生生活消費的心理特征和行為導(dǎo)向，培養(yǎng)和提高我們的“財商”，在當(dāng)前就成為我們當(dāng)代大學(xué)生共同關(guān)注的課題。
二. 研究目的：
了解大學(xué)生對消費的看法，通過比較從而樹立正確的消費觀、消費心理。
三. 研究過程：
(一)大學(xué)生理性消費是主流
通過問卷調(diào)查和個別訪談可以概括地說當(dāng)代的大學(xué)生的消費觀念有些理性因素，突破傳統(tǒng)的只求滿足基本生存需要的觀念。
1.在消費結(jié)構(gòu)中發(fā)展資料占的比重呈擴大趨勢。他們更多的注重改善自身的學(xué)習(xí)條件，滿足對于精神文化的需要。根據(jù)本次調(diào)查顯示被調(diào)查的大一的男女同學(xué)中有1/2多數(shù)每學(xué)期在教育學(xué)習(xí)方面的投資在200元以內(nèi)，而被調(diào)查的大三的男女同學(xué)中則約有半數(shù)的同學(xué)在這方面的投資在400元以上。這說明剛?cè)雽W(xué)的大一的學(xué)生已經(jīng)有了要完善自己的追求，但是在為自己設(shè)定目的和計劃的同時，投資比較謹(jǐn)慎;而大三的學(xué)生經(jīng)過了兩年多的大學(xué)生活，多數(shù)為自己設(shè)計了確定的目標(biāo)(考研、攻讀各種資格認(rèn)證、英語過級考試等等)，這些教育投資對他們就業(yè)及實現(xiàn)自我價值是必須的。
2.大學(xué)生也重視健康消費。調(diào)查的數(shù)據(jù)顯示35.5%的男同學(xué)在每月的消費上注重營養(yǎng)消費，女生的比例更大一些占到42.2%。學(xué)校內(nèi)設(shè)置的健身中心很受學(xué)生歡迎，通過調(diào)查和訪談部分學(xué)生，30%的同學(xué)選擇定期的體育鍛煉，他們中有利用校內(nèi)的體育資源的，也有參加校外休閑健身俱樂部的。大學(xué)生的健康消費也涵蓋了運動器械用品、衣物等內(nèi)容。
3. 消費呈現(xiàn)多層次化。月消費達到800元以上的占7.8%，低于350元的占15.9%，44.3%的學(xué)生月消費在350-500元之間，31.9%的學(xué)生月消費額控制在500元到800元之間�？梢姡髮W(xué)生的消費層次分化比較分明，中間層次的比重占絕對多數(shù)，既反映了我國當(dāng)前劇烈轉(zhuǎn)型的社會大背景，也說明了大學(xué)生的消費主體是趨向理性的。
從總體上看，大學(xué)生的消費觀念正逐步向開放化、前衛(wèi)化發(fā)展，但傳統(tǒng)的理性消費觀念仍是主流。絕大多數(shù)學(xué)生在消費時考慮最多的因素是商品或服務(wù)的質(zhì)量、價錢，追求物美價廉。因為87.5%的大多數(shù)學(xué)生的經(jīng)濟來源主要是父母供給，雖然8.9%的學(xué)生自己兼職，但掙的錢不多。
(二)當(dāng)代大學(xué)生消費狀況存在著若干問題：
1. 過分追求時尚和名牌，存在攀比心理。通過個別調(diào)查和訪談，我們得知：為了擁有一款手機或換一款流行的手機，有的同學(xué)情愿節(jié)衣縮食，不惜犧牲其他必要開支;有些同學(xué)為了一件名牌衣服、名牌鞋帽，甚至向別人借錢以滿足欲望。反映出一些學(xué)生不懂得量入而出，受虛榮心的驅(qū)使極易形成無休止的攀比心理。
2. 人際交往消費過度，主要體現(xiàn)為通訊支出和戀愛支出。通訊開支大，擁有手機的同學(xué)占被調(diào)查總?cè)藬?shù)的三分之二強，月消費高于80元的占40.3%，將近被調(diào)查人數(shù)的一半。說明學(xué)生手機消費不理性、高開銷的情況存在而且頗為嚴(yán)重。16.2%談戀愛的大學(xué)生每月大約多支出100-200元左右，他們大多承認(rèn)追求情感需要物質(zhì)投入，經(jīng)常難以理性把握適度消費的原則。
3. 經(jīng)濟獨立意識較弱，理財觀念淡薄。在被調(diào)查的345人中有39人根本沒有作過家教或兼職，而那些作過家教或兼職的同學(xué)也是抱有不同目的，1/2的學(xué)生是為增長社會經(jīng)驗，14.2%的學(xué)生以渴望獨立為目的，以“補貼日用”為目的的比例占到23.2%，如果把“渴望獨立”看作是主動的獨立意識的話，那么“補貼日用”則可以看作是被動的獨立意識。把前兩者合計到一起來看擁有獨立意識的學(xué)生比例也只占到被調(diào)查者總數(shù)的1/3強。當(dāng)然也有12.5%的學(xué)生是抱著閑著沒事的態(tài)度。顯然，大家這方面的意識比起歐美發(fā)達國家的同齡人16歲就要求經(jīng)濟獨立來說，差距較為明顯。
四、調(diào)查后總結(jié)：
(一)從心理學(xué)角度分析部分學(xué)生的消費誤區(qū)和偏頗的消費心理
1.個性自覺引起的消費自主心理導(dǎo)致學(xué)生消費的盲目性，部分學(xué)生消費沒有計劃，隨意性強。大學(xué)時期是人生中一個獨立性與依賴性并存的階段。伴隨著自我意識覺醒而來的是人們在物質(zhì)生活和精神生活中強烈的自我支配要求�，F(xiàn)在的大學(xué)生大都是改革開放后出生的，環(huán)境的塑造，使他們在思想、生活、學(xué)習(xí)等方面都有自己特有的看法。雖然他們的消費來源依賴于家庭，但他們卻有強烈的消費自主要求。大學(xué)生的思想沒完全成熟，如果缺乏適當(dāng)?shù)南M指導(dǎo)，就會出現(xiàn)消費的盲目性。
2.尊重需要而引起的消費炫耀心理在學(xué)生消費中表現(xiàn)為重物質(zhì)消費，輕教育投資。在馬斯洛的需要層次論中，尊重需要居于生理、安全、友誼和愛的需要之上而處于較高級的第四層次。大學(xué)生有著強烈的尊重需要，他們多方面的努力在相當(dāng)程度上都是為了建立自尊和他尊體系，以實現(xiàn)其自我價值。炫耀心理實際上是一種超越自我客觀價值的自我虛構(gòu)，表現(xiàn)在生活消費領(lǐng)域，就是對物質(zhì)生活的高追求。大學(xué)生中有許多以擁有各類名牌而不是用才華作為炫耀的資本，這實際上反映出他們心理上的一個癥結(jié)：用富裕的物質(zhì)生活來充實美化自己的形象，以求得自尊的滿足和心理的平衡。這種現(xiàn)象的擴散，會在一定范圍內(nèi)形成重物質(zhì)消費的風(fēng)氣。
3.從眾心理和求異心理是大學(xué)生消費攀比心理的心理學(xué)動因。大學(xué)生們在推崇世俗化的物質(zhì)享受時，在群體消費行為中往往會滋生獨領(lǐng)風(fēng)騷的畸形心理。這樣，相互攀比現(xiàn)象就有了產(chǎn)生的土壤。攀比心理表現(xiàn)在看似相互矛盾，實則本質(zhì)相同的兩個方面：一是從眾心理，即被大多數(shù)人所接受的事物，個人也基本上樂意接受，大學(xué)生也不例外;二是求異心理，這種心理狀態(tài)的存在，使某種時尚滿足了大學(xué)生一時審美的心理需要之后，又必然會產(chǎn)生新的需要，渴望消費再有新變化和創(chuàng)新。
(二)高校思想政治教育的內(nèi)容中缺少對學(xué)生健康消費觀的引導(dǎo)
當(dāng)前的大學(xué)生能夠全方位地與社會接觸，當(dāng)他們受到享樂主義、拜金主義、奢侈浪費等不良社會風(fēng)氣的侵襲時，如果沒有及時得到學(xué)校老師和父母的正確引導(dǎo)，容易形成心理趨同的傾向。父母在日常生活消費的原則立場是子女最初始的效仿對象。有些父母本身消費觀念存在誤區(qū)，不能正確引導(dǎo)自己的子女。因此，我們應(yīng)該關(guān)注學(xué)校教育環(huán)境對學(xué)生消費觀念培養(yǎng)的重要影響作用�？墒聦嵤�，高校思想政治教育對學(xué)生消費觀教育還沒有形成足夠的重視。具體體現(xiàn)為：
1.在高校缺乏對大學(xué)生消費心理和行為研究。高校思想政治教育要真正達到有效性目的，就不能缺少對學(xué)生實際行為的了解與把握。近年來高校思想政治教育工作雖然在不斷的改進，也取得了較大的進展，但是由于科研條件、人員配置等客觀原因和思政教育工作者的主觀認(rèn)識等原因，對學(xué)生的教育首先從實踐調(diào)查開始的`教學(xué)科研風(fēng)氣仍然未能形成。
2.校園文化建設(shè)中普遍缺少倡導(dǎo)大學(xué)生勤儉節(jié)約生活消費觀的內(nèi)容。大學(xué)生的消費心理和行為除了在個人喜好、穿著打扮等較少方面比較注重突出個性以外，他們對于時尚品牌、基本生活用品等消費內(nèi)容都具有群體從眾心理。高校校風(fēng)主要體現(xiàn)的正是學(xué)生的群體心理和行為特征。把注重塑造和強化學(xué)生良好的消費意識和消費行為，培養(yǎng)學(xué)生良好的消費習(xí)慣，作為校園文化建設(shè)的一項主要內(nèi)容，這也是高校思想政治教育一個非常重要的內(nèi)容。
(三)社會上的不良風(fēng)氣是大學(xué)生健康消費觀的形成的影響因素
1.社會上非主流的享樂主義消費觀，給大學(xué)生帶來了很深的影響，是造成大學(xué)生消費觀念偏頗的主要因素之一。改革開放以來近30年，我國一直以經(jīng)濟建設(shè)為中心，經(jīng)濟持續(xù)快速增長，人民生活水平也不斷的提高。部分先富起來的家庭消費方式有了很大的變化，傳統(tǒng)的消費觀念不斷受到?jīng)_擊。大學(xué)生的消費心理處在不成熟的階段，互相攀比的消費心理較為普遍，直接影響到了大學(xué)生的消費觀。
2.近年來消費主義的價值觀在我們的社會中逐漸上升，當(dāng)然也對在校的大學(xué)生產(chǎn)生了影響。按照這種價值觀，一個人是不是值得尊重，是不是有品位，主要取決于他的消費水平。一個人的消費水平越高，消費能力越強，就越是能夠證明他的成功。在中國，應(yīng)該說是先富起來的那部分人首先接受了這種價值觀，然后又逐漸輻射、傳染到其他社會階層，最后演變?yōu)橐环N國民的集體無意識。
五、調(diào)查后建議：
構(gòu)建節(jié)約型社會是我國十一五規(guī)劃的重要任務(wù)之一。構(gòu)建節(jié)約型的消費模式是解讀節(jié)約型社會的一個重要方面。用節(jié)約型的消費理念引導(dǎo)消費方式的變革，在全社會樹立節(jié)儉、文明、適度、合理的消費理念，大力倡導(dǎo)節(jié)約風(fēng)尚。當(dāng)代大學(xué)生是未來社會建設(shè)的棟梁，引導(dǎo)他們繼續(xù)保持艱苦樸素、勤儉節(jié)約的消費觀念，反對奢侈浪費、盲目攀比、過高消費等不良消費風(fēng)氣，加強大學(xué)生健康的消費觀念的培養(yǎng)與塑造，在當(dāng)前構(gòu)建節(jié)約型社會的大環(huán)境下具有非常重要的意義。要正確引導(dǎo)大學(xué)生養(yǎng)成健康消費心理和行為，可以從以下四個方面著手：
(一)加強對大學(xué)生消費心理和行為的調(diào)查研究。在思想理論教學(xué)中，我們應(yīng)該大力提倡調(diào)查研究與理論教學(xué)相結(jié)合的科學(xué)方法，使理論教學(xué)真正擺脫空洞無物的說教。今后我們應(yīng)當(dāng)重視和加強對大學(xué)生消費狀況的關(guān)注，注重在研究他們的消費心理與行為中發(fā)現(xiàn)問題和解決問題。當(dāng)然，調(diào)查研究是一個艱辛的過程，但是作為教育工作者應(yīng)該首先培養(yǎng)自己刻苦鉆研的科學(xué)精神、實事求是的科學(xué)態(tài)度、理論聯(lián)系實際的科學(xué)思維。
(二)教育學(xué)生要樹立艱苦奮斗、勤儉節(jié)約、科學(xué)的消費意識。引導(dǎo)他們在考慮個人消費時不忘光榮傳統(tǒng)，科學(xué)規(guī)劃安排，是個人消費標(biāo)準(zhǔn)與家庭相適應(yīng)。當(dāng)然，在社會主義市場經(jīng)濟條件下，從不斷推動社會經(jīng)濟發(fā)展和繁榮市場這個角度看，需要鼓勵人們積極、合理消費。如果不考慮個人經(jīng)濟狀況和支付能力，盲目追求奢侈的消費模式是十分有害的。思政教育工作者要及時客觀的分析社會上的消費主義現(xiàn)象，引導(dǎo)學(xué)生形成積極的心態(tài)，作一個清醒的消費者。
(三)培養(yǎng)和加強大學(xué)生的財商。所謂財商，指的是一個人在財務(wù)方面的智力，即對錢財?shù)睦硇哉J(rèn)識與運用。財商是與智商、情商并列的現(xiàn)代社會三大不可缺少的素質(zhì)。財商主要包括兩方面的內(nèi)容：其一，正確認(rèn)識金錢及金錢規(guī)律的能力;其二，正確運用金錢及金錢規(guī)律的能力。我們應(yīng)該圍繞這兩方面的內(nèi)容，在思想政治課和德育課的教學(xué)活動中設(shè)計生動活潑的教學(xué)形式以達到教育目的。
(四)大學(xué)生健康的消費風(fēng)氣應(yīng)成為建設(shè)節(jié)約型校園的一項重要內(nèi)容。高校校風(fēng)建設(shè)應(yīng)該把握育人第一位的原則，重視大學(xué)生為人處世每個環(huán)節(jié)的教育，重視培養(yǎng)和塑造大學(xué)生健康的消費心理和行為，以促進大學(xué)生學(xué)業(yè)的成功追求。建議把大學(xué)生良好消費心理和行為的培養(yǎng)作為校園文化建設(shè)的重要組成部分。在校園文化建設(shè)中設(shè)計有關(guān)大學(xué)生健康消費理念的活動專題，并且持之以恒。塑造節(jié)約型的校園理念，利用校園環(huán)境影響大學(xué)生理性健康的消費習(xí)慣的養(yǎng)成，形成良好的生活作風(fēng)，向社會輸出具有健康理性消費習(xí)慣的社會成員。
六、感想與體會：
大學(xué)生要控制欲望，不要盲目炫耀，更不能攀比;多把心思放在學(xué)習(xí)上;購物時不要急于出手，多參考別人的意見。另外要學(xué)會理財，制定每月的開銷計劃，進行消費記帳也是大有幫助的。理財其實也是一種管理能力，如何去管理自己的財富，進而提高財富效能，如何去規(guī)劃、管理自己的生活能力。
我們關(guān)注消費和理財，希望可以探討到我們大學(xué)生自身的一些消費特點，以使我們今后可以更理性的消費，更明白的消費
有關(guān)大學(xué)生調(diào)查報告10
隨著高等教育的普及，高等教育市場化運作日趨明顯。近年來高校大規(guī)模的擴招，使越來越多的學(xué)生走進了高等教育的殿堂。到XX年初高校的在校人數(shù)達1800多人，再加上電大及網(wǎng)絡(luò)教育等其他形式教育的學(xué)生的人數(shù)，總共有2100萬之多。從而形成了一個擁有人數(shù)眾多的高等教育市場。
大學(xué)生消費市場作為其中重要的組成部分也越來越多地成為人們關(guān)注的焦點，“再窮也不能窮孩子”，父母用這樣一種觀念對教育進行投資，也讓大學(xué)生的消費能力高出了一般水平。如何正確面對這一消費市場，如何了解大學(xué)生的消費情況及對社會經(jīng)濟的影響呢?
為此，我分別對駐煙的三所高校——煙臺大學(xué)，魯東大學(xué)，山東工商學(xué)院的部分大學(xué)生的消費狀況進行了調(diào)查，從而對當(dāng)今大學(xué)生的消費情況有了一個全面細致的了解。以下是這次調(diào)查的具體內(nèi)容及我對此情況的分析：
一、大學(xué)生消費的特點
大學(xué)生作為社會消費的一個特殊群體，有著不同于社會其他消費群體的消費心理和行為。據(jù)調(diào)查，我們可以清醒的看出大學(xué)生消費存在著以下特點。
1、 消費觀念復(fù)雜，感性消費占優(yōu)勢
大學(xué)生沒有經(jīng)濟來源，經(jīng)濟獨立性差，消費沒有基礎(chǔ)，經(jīng)濟的非獨立性決定了大學(xué)生自主消費經(jīng)驗少，不能理性地對消費價值與成本進行衡量。大學(xué)生沒有形成完整的，穩(wěn)定的消費觀念，自控能力不強，多數(shù)消費都是受媒體宣傳誘導(dǎo)或是受身邊同學(xué)影響而產(chǎn)生的隨機消費，沖動消費。
這也正是大學(xué)生消費示范效應(yīng)的結(jié)果。據(jù)調(diào)查目前在校大學(xué)生中有30%擁有手機但對手機的消費存在著很大的盲目性。擁有手機的大學(xué)生中，一部分有通信的需要，且家庭經(jīng)濟條件允許;另一部分有通信需要，但是家庭經(jīng)濟條件負(fù)擔(dān)不起的情況下“趨前”消費;還有一部分是既無通信需要又無家庭經(jīng)濟條件負(fù)擔(dān)的“奢侈”消費。而“奢侈”消費則是由大學(xué)生消費的示范效應(yīng)，攀比心理導(dǎo)致的。
2、 學(xué)生對品牌的忠誠度很高
大學(xué)生消費在一定程度上會相信自己的真實體驗，如果使用某種品牌產(chǎn)品產(chǎn)生好的體驗，就會堅持使用，從而逐步形成固定偏好，最終形成使用習(xí)慣，保持對此產(chǎn)品良好的忠誠度。比如洗發(fā)水，感性認(rèn)識上的氣味清香，質(zhì)量好，效果明顯，都會促使他們繼續(xù)使用下去。
3、 消費傾向多樣化
21世紀(jì)是物質(zhì)生活與精神生活日益豐富的時代，當(dāng)代的大學(xué)生們已不再滿足于宿舍、教室、圖書館三點一線的單調(diào)生活。娛樂、運動、手機、電腦以及新型的it產(chǎn)品都成了大學(xué)生消費的熱點。大學(xué)生的消費已呈現(xiàn)明顯的多元化趨勢。如果經(jīng)濟條件允許，大部分學(xué)生會去旅游，去歌廳、酒吧消費，或是購買電腦，手機、mp3，反映出大學(xué)生具有走出校園、融入社會、擁有高質(zhì)量生活的渴望。
二、大學(xué)生消費的結(jié)構(gòu)和層次分析
大學(xué)生的錢“從哪里來，到哪里去? ” 通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在生活費來源方面, 有75%的同學(xué)依靠父母，13%的同學(xué)依靠貸款，8%的同學(xué)獲得了獎學(xué)金，9%的同學(xué)通過打工補貼日常開銷，另有1%的同學(xué)還需減免學(xué)費。由此可見, 同學(xué)們主要的經(jīng)濟來源是父母，但來源趨向于多元化。但生活費不包括學(xué)雜費和住宿費等，要是這個“大頭”加上去，來自父母的比例將更高，可以這么說，大學(xué)生基本上還是以一個純消費者的身份出現(xiàn)在社會的舞臺上。
對于大學(xué)生的消費去向問題，調(diào)查表明大學(xué)生的生活費主要用于衣食住行，消費金額較大的比如手機、電腦、各類培訓(xùn)并不含在其中。而手機已成為大學(xué)生主要消費品，這從下面分析中可以看出。
手機已經(jīng)成為現(xiàn)代人必不可少的交流工具，高校學(xué)生是手機使用普及率最高的人群之一。調(diào)查表明，煙臺大學(xué)有47.2%的大學(xué)生擁有手機，年級越高，手機的普及率也越高，如大一剛?cè)胄H有6%的學(xué)生擁有手機，而大四學(xué)生中擁有手機者已經(jīng)高達82%，遠遠高于社會群體手機平均擁有率。
約有83%的大四學(xué)生明確表示，購買手機主要是為了方便找工作。雖然手機的主要功能是通話，但大學(xué)生們使用最多的是短消息功能。在選擇手機時，他們認(rèn)為價格在1000元至1800元之間的手機最受青睞。
因此，大學(xué)生消費結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出類似于正立錐形的結(jié)構(gòu)。家庭比較富裕的同學(xué)位于錐形的上端，他們擁有電腦、名牌手機等貴重物品;家庭貧寒的`同學(xué)則處于錐形的下端，他們往往要靠勤工助學(xué)或貸款來維持大學(xué)正常生活;其他同學(xué)則位于錐形的中間，他們衣食無憂，生活水平居中。同時，從以上的分析可以清醒的看出，從錐形的上端到錐形的下端依次降低，這也鮮明的體現(xiàn)了大學(xué)生消費的層次性。
三、大學(xué)生消費對家庭和社會的影響
大學(xué)生消費直接影響著家庭。作為一個純消費者，平均每年約一萬元的費用對于一個家庭來說，可謂是重中之重了。就拿普通家庭三口人來說，滿足一個大學(xué)生一年的消費將花去家庭收入的大部分，特別對于農(nóng)村的家庭而言，更甚。雖然由于經(jīng)濟的發(fā)展，農(nóng)村和城市居民的收入都得到了相應(yīng)的提高，生活水平得到改善，家庭用于大學(xué)生消費的比重普遍下降，但下降緩慢且比重之大已經(jīng)是某些家庭所難以承受的。
一個大學(xué)生的消費占到城市家庭收入的45%左右，特別是農(nóng)村，可占到80%~90%。無疑，目前大學(xué)生的消費已經(jīng)給學(xué)生及其家庭造成了很大的經(jīng)濟壓力，特別一些貧困家庭，在調(diào)查中我發(fā)現(xiàn)，三高校各有20%的同學(xué)需要通過申請助學(xué)貸款來完成大學(xué)四年的學(xué)業(yè)，他們連自己的生活都難以保證，更不用說這近萬元的費用了。
由于山東省經(jīng)濟算中等發(fā)達，其居民收入水平比大學(xué)生家庭的收入水平還要低一些。所以實際比重可能比這個數(shù)目還要偏高一些，影響可謂深遠。
大學(xué)生的消費特點和消費行為決定了大學(xué)生消費的影響不只局限于家庭，市場上的很多消費都與大學(xué)生息息相關(guān)，大學(xué)生消費已直接影響著整個消費市場和國民經(jīng)濟。
目前，大學(xué)生消費市場已經(jīng)形成，這是高等教育發(fā)展的結(jié)果，也是社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的必要。它已經(jīng)成為我國社會主義市場經(jīng)濟的一個有機組成部分，隨著社會的發(fā)展，高等教育的普及，它將會發(fā)揮更大的作用。
四、有關(guān)大學(xué)生消費的幾點建議
大學(xué)生消費不僅僅關(guān)系到自己、學(xué)校，而且還是關(guān)系到整個社會的問題�，F(xiàn)從個人、學(xué)校、社會三方面對大學(xué)生消費提出幾點建議。
(一)對于大學(xué)生而言，要樹立自己合理的消費觀念，要理智地對待自己的消費。作為一個純消費者，大學(xué)生經(jīng)濟來源大多靠家庭，所以自己的消費要考慮到家庭的經(jīng)濟狀況，父母的承受能力，還要有自制能力，不能盲目地陷入感性消費的誤區(qū)。
如今有的學(xué)生消費上大手大腳，還有沉迷于盲目消費中，比如最近許多大學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲， 這將大大增加自己的消費負(fù)擔(dān)，更重要的是大學(xué)生也會在盲目的消費中迷失自己，以至影響到自己的學(xué)業(yè)。另外，大學(xué)生也要具有消費者的維權(quán)意識，進入大學(xué)，已經(jīng)開始慢慢地融入社會，社會中欺騙消費者的各種不法行為屢禁不止，面對紛繁復(fù)雜的社會，大學(xué)生要學(xué)會維護自己的合法權(quán)利。
(二)學(xué)校應(yīng)加強對學(xué)生消費觀念培養(yǎng)。事實求是，高校思想政治教育對學(xué)生消費觀教育還沒有形成足夠的重視。對大學(xué)生消費心理和行為研究不足 “兩課”教學(xué)中對大學(xué)生消費觀的教育指導(dǎo)不夠。由于對大學(xué)生的消費心理和行為了解不夠全面和客觀以及課程設(shè)置等因素，與人生觀、勞動觀、金錢觀、國情觀等重要思想觀念緊密相關(guān)的消費觀的專題教育在思想品德修養(yǎng)課中沒有充分開展，從而也難以達到真正的指導(dǎo)目的。
(三)對于社會而言，要積極開拓大學(xué)生消費市場，從產(chǎn)品的種類、價格、服務(wù)多方面滿足不同經(jīng)濟條件大學(xué)生的需求，同時要規(guī)范市場秩序，為大學(xué)生確立一個公正的市場環(huán)境讓其消費。無論從哪方面講,大學(xué)生的消費市場已不再是可有可無的了，它已嚴(yán)重影響著高校周圍地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展。
(四)對大學(xué)生來說還應(yīng)加強合理儲蓄的觀念。諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎得主羅伯特清崎曾經(jīng)說過：“理財與你掙了多少錢沒關(guān)系，它是測算你能留住多少錢以及能讓這些錢為你工作多久的能力�！痹谡{(diào)查時，當(dāng)問及對理財?shù)恼J(rèn)識時，很多同學(xué)表示陌生。
當(dāng)問及一學(xué)期結(jié)束后經(jīng)濟情況如何時，大部分同學(xué)都坦然承認(rèn)自己的消費已經(jīng)超出計劃范圍，甚至有些同學(xué)還需要向別人借回家的路費，略有剩余的同學(xué)也想著如何把剩余的錢花完，只有極個別同學(xué)有儲蓄的意識。
結(jié)束語
大學(xué)生是一個特殊的社會群體，有著自己特殊的消費觀念和消費行為，一方面，他們有著旺盛的消費需求，另一方面，他們尚未獲得經(jīng)濟上的獨立，消費受到很大的制約。消費觀念的超前和消費實力的滯后，使得大學(xué)生消費呈現(xiàn)出不同一般的發(fā)展，大學(xué)生消費受到方方面面的影響，也會影響著方方面面。對于成長中的大學(xué)生,其世界觀、人生觀、價值觀正處于定型階段，極易受家長、教師、同學(xué)及社會其它成員的影響,具有較強的可塑性。
因而,如何引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的、健康的消費觀念是擺在大家面前的一個難題。同樣大學(xué)生消費市場隨著經(jīng)濟的發(fā)展，高校的大規(guī)模擴招而越來越顯示出它的重要性，大學(xué)生市場是一個規(guī)模和潛力都很巨大的市場，如何規(guī)范并合理的發(fā)展這樣一個市場也是擺在我們大家面前一個刻不容緩的問題。只有在學(xué)生、家庭、學(xué)校和社會的共同關(guān)注和共同努力下，大學(xué)生消費才會一路走上........
有關(guān)大學(xué)生調(diào)查報告11
摘要：當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)著跨世紀(jì)的重任，在未來激烈競爭的社會里要承受來自大自然和社會環(huán)境的巨大壓力，必須要有良好的道德，堅定的信念、意志和心理素質(zhì)，才能支持自己建功立業(yè)，實現(xiàn)宏偉目標(biāo)。本文通過對二外中文系03級的學(xué)生的生活環(huán)境及心理素質(zhì)情況的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)問題，尋找其產(chǎn)生的原因，提出保護大學(xué)生心理健康成長的對策。
關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育 基本文明教育 人生觀教育 持久戰(zhàn)文明素質(zhì)教育是我國教育思想體系的重要組成部分，我們從小學(xué)到大學(xué)進行了長期的思想政治教育，為的是實現(xiàn)學(xué)生在政治、思想、道德等方面優(yōu)良素質(zhì)的塑造。但在校園里看到的情景，使我們不得不深深思考：十幾年的思想政治教育工作，體現(xiàn)在大學(xué)生自身道德素質(zhì)方面的效果有著極大的反差，不同程度地表現(xiàn)為集體主義觀念淡薄，輕視勞動以及校園中的不文明行為、不禮貌現(xiàn)象增多。到了大學(xué)，我們培養(yǎng)的目標(biāo)應(yīng)該是使學(xué)生不僅掌握較為系統(tǒng)的專業(yè)理論知識和專業(yè)技能，而且要使學(xué)生在思想政治覺悟和倫理道德水平等綜合素質(zhì)全面提高。然而，近年來，在部分大學(xué)生中，由于各方面的原因，均不同程度地存在著對思想道德素質(zhì)培養(yǎng)持不太重視的態(tài)度。使得現(xiàn)在對大學(xué)生進行基礎(chǔ)文明教育，成為社會的重要任務(wù)之一在當(dāng)今大學(xué)生中，不講衛(wèi)生，不懂禮貌，不講公德，浪費糧食、水電等不文明現(xiàn)象比比皆是：買飯時亂擠一通，見到老師不打招呼，考試作弊成風(fēng)，在課桌和墻壁上亂涂亂畫，等等。這些都顯示了大學(xué)生的道德素質(zhì)水平遠遠不及他們的文化水平。這確實令人挺擔(dān)憂的。一些大學(xué)生對政治不感興趣，不愿參加《大學(xué)生思想道德修養(yǎng)》課和政治學(xué)習(xí)。其突出地表現(xiàn)在“四多”上：即借故請假的多，無故缺席的多，遲到早退的多，上政治課看業(yè)務(wù)書的多。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，約有10%的大學(xué)生無理想，大多數(shù)的大學(xué)生只有職業(yè)理想，1/3的大學(xué)生有政治理想或帶有政治色彩的職業(yè)理想，這不能不引起我們的重視。而有些人認(rèn)為思想道德課沒有用處，將來找工作時，用人單位主要看學(xué)生手中有多少證書，學(xué)過多少專業(yè)知識。少數(shù)學(xué)生還認(rèn)為，思想道德素質(zhì)再好，也不能頂飯吃，何必自尋煩惱，自己折磨自己呢？這些認(rèn)識直接妨礙了大學(xué)生思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)，對大學(xué)生的全面發(fā)展很不利。這種狀況是多方面造成的。首先，由于我國還處于社會主義初級階段，我國的文化教育普及程度還處于較低的發(fā)展層次，精神文明水平還不高。表現(xiàn)在家庭教育方面，許多家長認(rèn)為教育是學(xué)校單方面的事情，忽視家庭教育，或者由于家庭知識構(gòu)成較低，家長教育方式簡單粗暴，使學(xué)生接受的家庭教育片面而簡單。特別是近幾年來，大學(xué)生中獨生子女的比例越來越高，對他們的家庭教育不當(dāng)所產(chǎn)生的群體性道德教育偏差，也越來越明顯地表現(xiàn)出來。其次，在學(xué)校教育方面，由于我國一直是考試教育，對學(xué)生的道德教育缺乏系統(tǒng)而完善的制度，大多數(shù)中學(xué)盲目追求升學(xué)率，道德教育形同虛設(shè)，使學(xué)生只注重考試成績，不重視個人道德修養(yǎng)的提高。而“教書育人，有些教師往往是只教書，而缺乏寓于教書中的.育人和缺乏‘授業(yè)’中的“傳道”。這也是重要的一方面。進入大學(xué)后，學(xué)生的道德水平難于同知識智力水平相符合。而以前對大學(xué)生在輿論上的吹捧，也使許多大學(xué)生對自我評價過高，認(rèn)為不再需要德育方面的修養(yǎng)，在這方面更加放松。另外，社會上的一些不良風(fēng)氣，如“一切向錢看”，腐敗現(xiàn)象等，也對道德教育工作產(chǎn)生了許多負(fù)面影響。對學(xué)生進行基本文明素質(zhì)教育是手段，通過基本文明教育建立良好的校風(fēng)，培養(yǎng)合格人才才是目的。要實現(xiàn)這一要求，基本文明教育必須分兩步走，或者說應(yīng)包括兩方面內(nèi)容。
第一，校規(guī)校紀(jì)教育。校規(guī)校紀(jì)是基本文明素質(zhì)的規(guī)范要求和準(zhǔn)則，與基本文明教育密切相關(guān)。它通過集體對個體的約束，紀(jì)律對“自由”的約束來形成一種秩序，為廣大師生提供一個良好的教學(xué)、工作和生活環(huán)境。校規(guī)校紀(jì)教育是基本文明素質(zhì)教育最基礎(chǔ)的內(nèi)容，是學(xué)生順利在校園生活和學(xué)習(xí)的前提，是建立良好校風(fēng)的重要一環(huán)�？梢酝ㄟ^學(xué)校組織學(xué)習(xí)，聽報告，大學(xué)生管理條例考試等形式，使學(xué)生對學(xué)校紀(jì)律、規(guī)定有個初步的認(rèn)識。還可以通過櫥窗對以往的學(xué)生違紀(jì)典型進行宣傳，并在學(xué)生中展開充分的討論，使他們用這些來警戒自己。
第二，基本行為規(guī)范教育。基本的行為規(guī)范包括基本的人際交際交往禮節(jié)，規(guī)矩的行為，基本的道德準(zhǔn)則等。它不僅涉及到學(xué)生在校日常生活、學(xué)習(xí)、交往中的最基本的言行舉止，也涉及到學(xué)生在家庭、社會中的基本行為，這是文明素質(zhì)教育的主要內(nèi)容，也是難點。基本行為規(guī)范表現(xiàn)在人的日常生活的各種細小事情中，它是靠長期培養(yǎng)良好的習(xí)慣而形成。習(xí)慣的養(yǎng)成是長期的，而習(xí)慣一旦養(yǎng)成后要改變它是非常困難的。這方面的教育單靠德育課中的說教和開大會是講一講是遠遠不夠的。習(xí)慣常常是一種無意識的行為，當(dāng)學(xué)生按照習(xí)慣行為做時，在意識中他往往并沒有想過應(yīng)不應(yīng)該這樣做，而只是遇到某種特定情景時的下意識的反應(yīng)。所以，我們要做的就是首先讓他們意識到什么行為是對的，什么行為是錯的。這個可以通過在宣傳欄里進行宣傳提醒，或者學(xué)習(xí)、討論有關(guān)文章等形式，使學(xué)生對自己的習(xí)慣進行思考。在此基礎(chǔ)上，可以引導(dǎo)他們制定教室、寢室、食堂文明公約，并把查找身邊不文明行為和訂立文明公約過程作為教育過程。心理學(xué)認(rèn)為，習(xí)慣的改變往往不是可以自覺完成的，而要靠外界的約束和刺激長期形成。所以，建立學(xué)生自律組織，如文明行為稽查隊，對同學(xué)中的不文明行為隨時檢查、督促，對良好行為進行表揚、鼓勵。當(dāng)然，基本文明素質(zhì)教育不可能一蹴而就，立竿見影。它是一個需要長期不斷發(fā)展和鞏固的過程。對于大學(xué)生中的不文明現(xiàn)象，要有充分的耐心和理解，不可動輒批評學(xué)生素質(zhì)低，不如以前好。
有關(guān)大學(xué)生調(diào)查報告12
一、誠信對于大學(xué)生有著重要的意義
在這個競爭激烈的社會，誠信是每個人立足社會不可或缺的無形資本。恪守誠信是每個大學(xué)生每個人應(yīng)當(dāng)有的生存和發(fā)展理念之一。誠信的人必將受到人們的信賴和尊重，從而享有做人的尊嚴(yán)和發(fā)展事業(yè)服務(wù)社會的機遇。每一個大學(xué)生在步入社會之前，都應(yīng)該認(rèn)真地分析評價一下自己的價值觀和人生理念，把誠信這兩個字刻進我們心靈的深處，用一生的言行去實踐它。只有當(dāng)我們對于誠信的修養(yǎng)提高了，我們的人生才有可能走上一條“可持續(xù)發(fā)展的道路”，才能更好地抓住每一個寶貴的人生際遇，讓自己真正成為社會的棟梁之材。
二、大學(xué)生的誠信缺失問題表現(xiàn)
信的基本內(nèi)涵，包括“誠”和“信”兩個方面�！吨芤住酚小熬舆M德修業(yè)，忠信，所以進德也；修辭立其誠，所以居業(yè)也。”孔子曾說：“自古皆有死，民無信不立。”（見《論語·顏淵》）。古人關(guān)于“誠信”的上述代表性觀點，在今天仍具有現(xiàn)實意義和借鑒價值。當(dāng)前大學(xué)生的誠信狀況如何呢？
1、推薦時虛報材料。部分畢業(yè)生為了能在眾多應(yīng)聘者中用人單位的注意和重視，使出渾身解數(shù)使自己的材料精彩奪目、完美無缺以至言過其實。如偽造課程成績、英語、計算機、普通話等級考試證書；虛構(gòu)在學(xué)校期間的任職情況，編造社會實踐經(jīng)歷；采取“偷梁換柱”的方法搖身一變，變成“三好學(xué)生”，“優(yōu)秀學(xué)生干部”。
2、面試中自我拔高
部分畢業(yè)生在面試中面對招聘主管人員的提問時，對自己各方面素質(zhì)和能力夸夸其談，結(jié)果到了實際工作中，用人單位發(fā)現(xiàn)其十分普通平淡。再如一些畢業(yè)生再接到面試通知時害怕自己不能通過而叫其他人代替面試。
3、部分大學(xué)生隨意毀約
現(xiàn)在學(xué)校一般要求應(yīng)屆畢業(yè)生在三四月份就要找好簽約單位，以便把畢業(yè)生的各種關(guān)系轉(zhuǎn)到新單位。在這種情況下，一些畢業(yè)生會先找一個可以簽約的單位簽約以求得緩沖，一旦有更好的單位接收，他們就馬上跳槽。畢業(yè)生這種邊簽約邊毀約的做法在一定程度上給用人單位造成了損失
三、關(guān)于解決問題的建議
大學(xué)生是社會高素質(zhì)人才，將擔(dān)當(dāng)社會重任。而面對另人擔(dān)憂的大學(xué)生誠信問題，解決大學(xué)生誠信問題迫不及待。
1、通過法制強制規(guī)定。
立法建制是關(guān)鍵，應(yīng)抓緊進行信用立法和信用制度建設(shè)，盡快把我國建設(shè)成為信用社會。政府要著手制定、完善和貫徹執(zhí)行能充分體現(xiàn)誠實信用體系的`法律法規(guī)，用以規(guī)范政府、企業(yè)、個人的行為，以法律形式約束社會的各種行為。在現(xiàn)行的法律中，都應(yīng)有明確的、要求主體誠實信用的具體條款。對違法者的處置，也要有明確的定性、定量的法律規(guī)定。中國人民銀行成都分行征信管理處有關(guān)人士表示，中國人民銀行已將大學(xué)生助學(xué)貸款情況納入了個人信用體系中。某位大學(xué)生一旦有違約行為，即會被記錄在案，在今后的房貸、車貸、留學(xué)、創(chuàng)業(yè)，甚至就業(yè)中都會受到限制。
2、學(xué)校誠信教育
開展誠信教育，切實提高大學(xué)生誠信素質(zhì)。對大學(xué)生進行誠信教育要求高目標(biāo)，但要從低起點，從基本行為抓起。要培養(yǎng)大學(xué)生的事業(yè)心、責(zé)任感，平等競爭的意識，獨立自主人格和對規(guī)則的虔誠態(tài)度，讓他們在日常的同學(xué)交往中、在學(xué)習(xí)和考試過程中做到言行一致、拒絕作弊、誠實守信，并逐漸幫助他們樹立正確的道德觀和價值觀。學(xué)校樹立以誠信為本的觀念，進一步加強管理，杜絕種種不誠信現(xiàn)象的發(fā)生。對學(xué)生的誠信教育不能僅僅停留于口號，停留于課堂灌輸，停留于形式，而應(yīng)從學(xué)校管理、教師形象上做起，以學(xué)校的誠信、教師的誠信來影響學(xué)生，教育學(xué)生。
調(diào)查中反映出種種誠信缺失問題，讓我們擔(dān)心，大學(xué)生是國家未來各個領(lǐng)域的骨干，如果大學(xué)生誠信缺失了，我們還怎么談社會的道德建設(shè)呢？國家還能有什么發(fā)展呢？誠信對創(chuàng)業(yè)如此重要，我會讓它伴我永遠！�。�
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一、調(diào)查目的
當(dāng)今的大學(xué)生是新新人類,對新鮮事物比較好奇,加上大學(xué)生青春陽光、追求時尚的心理特點,而網(wǎng)絡(luò)購物的時尚性和快捷性正符合大學(xué)生的心理.為了了解當(dāng)今青年大學(xué)生的網(wǎng)上消費的情況,更好的發(fā)展大學(xué)生良好健康的消費觀念,以及了解大學(xué)生網(wǎng)購行為以及他們對網(wǎng)購的看法,對在校大一到大三的大學(xué)生進行了網(wǎng)購情況調(diào)查.
二、調(diào)查結(jié)果分析
1、本次調(diào)查共發(fā)出40份問卷,回收有效問卷40份.其中女生26人,男生14人.相關(guān)數(shù)據(jù)顯示:其中大一學(xué)生中有9人進行網(wǎng)購,比例為22.5%;大二的有15人,占37.5%;大三的有11人,占27.5%.只有5人從沒有過網(wǎng)購經(jīng)歷,占12.5%.
2、本次調(diào)查中,同學(xué)們的網(wǎng)購消費水平數(shù)據(jù)顯示,每月一次的有9個,占總數(shù)的25.7%,有19個的同學(xué)每季網(wǎng)購一次,占54.3%,每年一次的同學(xué)有5個,占14.3%.還有2個,5.7%的網(wǎng)購達人平均每周一次.每次購物的平均交易金額在100以下和100～500之間的人數(shù)都占總數(shù)的45%,其他金額范圍分布較少.
3、經(jīng)調(diào)查,大學(xué)生網(wǎng)購商品中,服裝產(chǎn)品位居榜首,占到總消費的37.5%,其次是數(shù)碼產(chǎn)品27.5%,在網(wǎng)上買書也是個不錯的選擇,占到總數(shù)的19.5%.相比之下,由于食品的.特殊性(保鮮等問題),卻幾乎無人在網(wǎng)上購買食品.
4、在沒有在網(wǎng)上購物的同學(xué)中,有近60%的同學(xué)認(rèn)為網(wǎng)購不安全,而在有過網(wǎng)購行為的同學(xué)中,所有同學(xué)都覺得網(wǎng)購值得信任.另外,在前者中有80%的人以后會嘗試網(wǎng)購.
5、在網(wǎng)購人群中,因為購物方便快捷而選擇網(wǎng)購的占網(wǎng)購人數(shù)的60%,還有一部分同學(xué)認(rèn)為網(wǎng)購產(chǎn)品種類多樣,可以對比從而挑出性價比高的商品.而在眾多大學(xué)生選擇的購物網(wǎng)站中,有57.1%的大學(xué)生會把網(wǎng)站商品是否齊全作為他們選擇購物網(wǎng)站的主要標(biāo)準(zhǔn).其中,淘寶網(wǎng)名列前茅,有80%的同學(xué)選擇在淘寶購物.
6、在網(wǎng)購過程中,難免會遇到一些困難,其中主要困難是商品描述不清楚,達到45%,其次是商品數(shù)目繁多和網(wǎng)站太多,網(wǎng)上市場太雜亂,有些商品質(zhì)量較差,占30%.
7、同學(xué)們網(wǎng)購為了安全性考慮,付款方式一般都采用支付寶,占比例的60%,貨到付款占22.9%,網(wǎng)上支付占17.1%.
三、大學(xué)生選擇網(wǎng)購的原因:
1、大學(xué)生的追求時尚性,他們跟隨時代趨勢.而且社會生活節(jié)奏的加快,網(wǎng)上購物使大學(xué)生尋求更便捷的生活方式.
2、大學(xué)生一般沒有過多的閑置資金,所以總想在網(wǎng)上淘到物美價廉的商品,而且網(wǎng)購的價格一般比市場上親自買要便宜;
3、網(wǎng)上賣家更多,選擇余地更大,能夠貨比三家選擇性價比高的商品;
4、大學(xué)生大多熟練使用計算機,對網(wǎng)購容易接受,而且引導(dǎo)潮流,如今網(wǎng)購就是時尚的潮流;
5、網(wǎng)購方便,不去自己花太多時間逛商場,很容易找到自己想要的東西,方便快捷,省時省力.
四、網(wǎng)上購物存在的問題
1、網(wǎng)絡(luò)是個虛擬的世界,網(wǎng)上購物平臺存在一定的風(fēng)險性,這就使得同學(xué)們在網(wǎng)上購物時容易被欺騙,有時候會買到假貨,得不償失.
2、大學(xué)生的金錢大部分都來自于父母,由于網(wǎng)上購物的便捷性和時尚性,使有的同學(xué)花更多的錢更頻繁去網(wǎng)上購物,甚至形成“網(wǎng)購癮”,造成生活費的高度開銷.
3、網(wǎng)絡(luò)上的商品有可能描述不清楚,當(dāng)事人不能夠親身了解商品的質(zhì)量,當(dāng)買到的商品與自己期望的不一致時,較容易形成心理落差.
五、對策分析
1、大學(xué)生要學(xué)會理性購物,網(wǎng)絡(luò)是個虛擬的世界,里面的信息不一定是真實的,當(dāng)在網(wǎng)上購物平臺購物時要細心謹(jǐn)慎,注意對商品的真假鑒定,防止被騙.
2、在網(wǎng)上購物時,要貨比三家,了解每一個細節(jié),購買性價比最高的網(wǎng)絡(luò)商品;當(dāng)購買比較貴重的數(shù)碼產(chǎn)品時,應(yīng)當(dāng)去實體店購買.
3、網(wǎng)上購物平臺管理方也應(yīng)該加強對網(wǎng)絡(luò)購物環(huán)境的整理,營造一個安全可靠的購物環(huán)境,讓廣大買家更能安心淘寶.
六、調(diào)查結(jié)果總結(jié)
通過上述的調(diào)查報告,說明大學(xué)生在網(wǎng)上購物已經(jīng)形成一種流行趨勢.只有一小部分的大學(xué)生不選擇網(wǎng)上購物.阻礙他們開始網(wǎng)購的主要是安全因素,只要他們認(rèn)為網(wǎng)購值得信任了,網(wǎng)購的方便、省時、商品齊群等優(yōu)點一定會吸引大多數(shù)的人開始網(wǎng)購.青年大學(xué)生具有追求時尚和容易從眾的心理特點,而網(wǎng)上購物的快捷性、時尚性,又與大學(xué)生的心理特點相適應(yīng),這就使得大部分的在校大學(xué)生選擇在網(wǎng)上購物.但是由于網(wǎng)絡(luò)本身存在的弊端,網(wǎng)上購物存在安全隱患是不可忽視的,若操作不當(dāng)或遇到非法分子,就會受到欺騙,造成經(jīng)濟上的損失.
有關(guān)大學(xué)生調(diào)查報告14
在當(dāng)前尚且低迷，尚未完全復(fù)蘇的經(jīng)濟環(huán)境下，消費問題被大家廣泛關(guān)注。物價的連續(xù)上漲，直接反映了社會的消費和需求問題。
當(dāng)前的消費市場中，大學(xué)生作為一個特殊的消費群體正受到越來越大的關(guān)注。由于大學(xué)生年齡較輕，群體較特別，他們有著不同于社會其他消費群體的消費心理和行為。一方面，他們有著旺盛的消費需求，另一方面，他們尚未獲得經(jīng)濟上的獨立，消費受到很大的制約。消費觀念的超前和消費實力的滯后，都對他們的消費有很大影響。特殊群體自然有自己特殊的特點，同時難免存在一些非理性的消費甚至一些消費的問題。為了調(diào)查清楚大學(xué)生的消費情況，我決定在身邊的同學(xué)中進行一次消費的調(diào)研，對大家的消費進行歸宗和分析。
從調(diào)查結(jié)果發(fā)現(xiàn)，月費用1000元以上的人占10%，月費用700--1000元的人，占30%左右，500--700元的人占40%，月費用500元以下的人，占20%左右。在這些學(xué)生之中，超過50％的學(xué)生擁有電腦、約90％的大學(xué)生擁有手機，因此網(wǎng)絡(luò)與通信費用支出較以往在大學(xué)生的消費支出中占據(jù)了相當(dāng)大的份額。當(dāng)代大學(xué)生主要有以下幾支出：伙食費，買服飾，戀愛，上網(wǎng)費，手機費等。
一：伙食費。
除了在校內(nèi)就餐外，校外就餐已經(jīng)成為大學(xué)生飲食消費中必不可少的一部分，每月到個體餐館就餐的比例達到了被調(diào)查總?cè)藬?shù)的95、7%。各種形式的聚會成為在校大學(xué)生飲食消費的一個重點。對于同學(xué)之間花錢請客，大部分同學(xué)認(rèn)為偶爾可以但不要太頻繁。()調(diào)查發(fā)現(xiàn)，幾乎所有學(xué)生每學(xué)期都要參加6-15次各類同學(xué)聚會。這部分消費基本上每學(xué)期需要150-600元之間。調(diào)查中了解到，大學(xué)生和同學(xué)朋友聚會一般選擇在普通餐廳，但也有2%的選擇在高檔餐館。聚會的理由多種多樣：老鄉(xiāng)相識、放假歸來、過生日、考試得高分、當(dāng)了班干部、得了獎學(xué)金等都要請客吃上一頓，否則被視為不夠交情。
二：購買服飾。
從消費調(diào)查結(jié)果可以看出，大學(xué)生對服裝消費的.檔次越來越高，男生買衣服的宗旨是不買則已，要買就買質(zhì)量好的、價格高的；女生買衣服則總是買個不停，只要自己喜歡的都會買回來，不喜歡了，馬上就不穿了。大學(xué)生購買品牌的商品，一方面為了滿足自己的實用需求，一方面也希望能夠增加自己的被關(guān)注度。購買名牌產(chǎn)品更是能夠滿足人們這樣的心理。在對"當(dāng)您擁有一件名牌產(chǎn)品時，您最希望誰能夠注意到您擁有這樣的品牌"調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，70％的大學(xué)生希望自己的朋友同學(xué)能夠注意到自己擁有的某個品牌，17％的人希望陌生人能夠注意到自己，12％的人希望自己的戀人能夠關(guān)注自己擁有某個品牌。4％的人表示希望自己父母和家人能夠了解。3％的人表示純粹是為了滿足自己的需求�？梢娺x擇名牌產(chǎn)品對幫助大學(xué)生自己的交往，能夠起到幫助作用。而大學(xué)生由于在讀書期間，主要生活費來自父母，而購買著名品牌的消費品需要花費大量的金錢，所以大學(xué)生只有4％的人愿意父母知道自己使用名牌的產(chǎn)品。
三：戀愛消費
對問卷中"你談戀愛了嗎？每年為戀愛花費多少錢？"的問題，77%的大學(xué)生承認(rèn)有戀愛經(jīng)歷，每年用于戀愛消費的錢從200-700元不等。從調(diào)查看，大學(xué)生戀愛支出主要在吃飯、零食、逛街、泡吧娛樂等方面，禮品消費是戀愛消費中絕對的"大頭"，逢年過節(jié)（情人節(jié)、圣誕節(jié)等）或是倆人過生日及特殊的紀(jì)念日，戀人之間必要互送禮物，此項花費少則幾十元，多則數(shù)百元，甚至有幾千元者（在調(diào)查中，記者了解到一個大二的學(xué)生在女朋友生日那天送了一條價值7800元的鉑金鉆石項鏈）；在戀愛消費中，支出較大的還有在校外租房居住，每月要支付200-400元。
四：上網(wǎng)費用
調(diào)查結(jié)果顯示：在每周上網(wǎng)時間方面，12、7%的學(xué)生在3小時以下，20、9%的學(xué)生為3-7小時，30、1%的學(xué)生為8-10小時，19、5%的學(xué)生為10-20小時，16、8%的學(xué)生在20小時以上；在上網(wǎng)時段方面，23、2%的學(xué)生在白天上網(wǎng)，33、9%的學(xué)生在晚間上網(wǎng)，35、2%的學(xué)生在周末上網(wǎng)，7、7%的學(xué)生還經(jīng)常上通宵。如果按2元/小時計算，對于學(xué)生而言，也是一筆不小的開支。
五：手機等通訊費用
根據(jù)調(diào)查結(jié)果，85%的學(xué)生都擁有手機，他們的手機價位一般都在500--1600元之間，月消費在20--150之間。消費者的月手機話費也與其月生活費相掛鉤，生活費用少的話費也相應(yīng)較少，控制在50元以下，但也有部分高收入用戶的話費也在此列，共占了樣本的25%，學(xué)生月話費主要集中在50-100之間，約占了調(diào)查總數(shù)的62%，屬于中檔水平。其次月話費在100-150的有18%，而150以上的高消費者主要是月生活費在1000以上的 5位，與其的經(jīng)濟實力基本相應(yīng)。
大學(xué)生沒有經(jīng)濟來源，經(jīng)濟獨立性差，消費沒有基礎(chǔ)，經(jīng)濟的非獨立性決定了大學(xué)生自主消費經(jīng)驗少，不能理性地對消費價值與成本進行衡量。大學(xué)生沒有形成完整的，穩(wěn)定的消費觀念，自控能力不強，多數(shù)消費都是受媒體宣傳誘導(dǎo)或是受身邊同學(xué)影響而產(chǎn)生的隨機消費，沖動消費。這也正是大學(xué)生消費示范效應(yīng)的結(jié)果。
大學(xué)生消費問題建議：
大學(xué)生消費受到方方面面的影響，也會影響著方方面面。對于成長中的大學(xué)生，其世界觀、人生觀、價值觀正處于定型階段，極易受家長、教師、同學(xué)及社會其它成員的影響，具有較強的可塑性。因而，如何引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的、健康的消費觀念是擺在大家面前的一難題。同樣大學(xué)生消費市場隨著經(jīng)濟的發(fā)展，高校的大規(guī)模擴招而越來越顯示出它的重要性，大學(xué)生市場是一個規(guī)模和潛力都很巨大的市場，如何規(guī)范并合理的發(fā)展 樣一個市場也是擺在我們大家面前一個刻不容緩的問題。只有在學(xué)生、家庭、學(xué)校和社會的共同關(guān)注和共同努力，大學(xué)生消費才會一路走好。
有關(guān)大學(xué)生調(diào)查報告15
調(diào)查目的：了解目前我校大學(xué)生消費狀況及消費心理，分析學(xué)生的消費構(gòu)成，引導(dǎo)樹立正確的消費觀念，養(yǎng)成良好的消費習(xí)慣，
提高當(dāng)?shù)剞r(nóng)民自身素質(zhì)，增強農(nóng)民的競爭意識，增強農(nóng)民的就業(yè)后勁。目前，我國農(nóng)業(yè)在總體上實現(xiàn)了溫飽、進入小康的前兩步目標(biāo)，已經(jīng)開始向基本實現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的戰(zhàn)略目標(biāo)邁進。然而，中國農(nóng)村的現(xiàn)狀卻令人擔(dān)憂。目前，我國農(nóng)民整體素質(zhì)較低，難以適應(yīng)現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)需要的狀況，這將成為阻礙我國農(nóng)業(yè)進一步發(fā)展的最大障礙。這樣，如何培養(yǎng)大批安心在農(nóng)村的專業(yè)人才和具有較高素質(zhì)的農(nóng)村勞動者，適應(yīng)農(nóng)村經(jīng)濟改革和社會發(fā)展的需要，就成為農(nóng)村教育改革和發(fā)展的重要任務(wù)。而農(nóng)村教育改革和發(fā)展的重要內(nèi)容就是普及農(nóng)村義務(wù)教育。
調(diào)查對象：在校大學(xué)生
前言。有幾種寫法：第一種是寫明調(diào)查的起因或目的、時間和地點、對象或范圍、經(jīng)過與方法，以及人員組成等調(diào)查本身的情況，從中引出中心問題或基本結(jié)論來;第二種是寫明調(diào)查對象的歷史背景、大致發(fā)展經(jīng)過、現(xiàn)實狀況、主要成績、突出問題等基本情況，進而提出中心問題或主要觀點來;第三種是開門見山，直接概括出調(diào)查的結(jié)果，如肯定做法、指出問題、提示影響、說明中心內(nèi)容等。前言起到畫龍點睛的作用，要精練概括，直切主題。
調(diào)查內(nèi)容：學(xué)生收支情況，學(xué)習(xí)支出情況，一是消費情況，電子通訊情況，電子通訊消費情況，消費觀念。
調(diào)查方法：采用問卷調(diào)查形式，針對在校大學(xué)生可能出現(xiàn)的消費現(xiàn)象設(shè)計問卷調(diào)查內(nèi)容，并對調(diào)查的結(jié)果進行分析。
調(diào)查結(jié)果與分析：
男女生間的消費差異。調(diào)查結(jié)果顯示：現(xiàn)代的大學(xué)生中，男女方戀愛支出基本成持平趨勢，部分女生戀愛支出還甚至超過了男生。在建立和培養(yǎng)自己人際關(guān)系方面，男生的開銷遠比女生大，而在形象包裝方面，女生又會略勝一酬。在對于是否會計劃月生活費的這一項調(diào)查中，選擇有計劃的女同學(xué)僅為28.4%，男同學(xué)則為37.1%。
1、 月消費總額有一定的差距。目前在校大學(xué)生大多來自農(nóng)村，城市占比重較小，大學(xué)生總體的月消費額主要集中在400元～500元和500元～800元這一幅度，少于400元或多于1200元的兩極分化現(xiàn)象比較少。而備案貧困生的消費額基本是少于400元。貧困生的生活標(biāo)準(zhǔn)與消費能力與普通學(xué)生差距較大。
2、 飲食方面開銷大。飲食開支在消費總額中占了絕大部分，這是符合健康的消費構(gòu)成的。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生中還興起一股外出聚餐和請同學(xué)吃飯的熱潮，這方面的開支雖然不算大，但也是造成大學(xué)生消費高的一個原因，這說明大學(xué)生已經(jīng)逐漸有了社會交際方面的消費。
大學(xué)生消費構(gòu)成不合理的因素分析。大學(xué)生本身的心理素質(zhì)還不成熟，人生觀、價值觀還沒成熟。容易被一些錯誤的價值觀如拜金主義，享樂主義等迷惑。但筆者認(rèn)為，當(dāng)前大學(xué)生中出現(xiàn)的這種種消費不合理現(xiàn)象，不僅僅與大學(xué)生本身這個特殊的消費群體的特性有關(guān)，還與家庭、學(xué)校、社會等多方面的因素影響密不可分。
3、 平常購買學(xué)習(xí)資料的錢。在校大學(xué)生每學(xué)期購買學(xué)習(xí)資料的錢，10元以下的占41.5%，10元～50元占49.5%，50元～100元占6%，100元以上占3%。可見大學(xué)生平時買書的'并不多，除了一部分考研、考各種資格證的學(xué)生外，一般不買教科書以外的書。
4、 通訊網(wǎng)絡(luò)費用過高。被調(diào)查人群中，對手機的擁有率為100%，MP3使用率70%以上，調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大部分同學(xué)每月的手機費用集中在30元～80元，也有14%的同學(xué)每月的手機費用高達100元以上。電腦的普及率在學(xué)校中也是較高大概在30%左右，按照學(xué)校網(wǎng)費預(yù)算，每月收取網(wǎng)費20元，沒有電腦的同學(xué)每月的上網(wǎng)費用也差不多20元以上。
5、 當(dāng)手中有余錢時最愿意選擇的消費項目。吃喝，旅游，穿著打扮占比重最大， 30%選擇儲蓄，5%選擇買書，1%選擇其他�？梢娒褚允碁樘欤院冗�是主流。愛美之心人皆有之，大學(xué)生們也重視自己的穿著打扮，追求時尚成為部分學(xué)生的副業(yè)。女生中購買化妝品衣服的比重較大，男生用在交際娛樂方面占比重偏高些。
6、 在校大學(xué)生在購買衣物，生活用品方面，品牌意識有所增強，更多的學(xué)生愿意購買品牌較好的用品，特別是女生對衣飾化妝品方面。這也表明大學(xué)生的消費水平整體上有所提高。品牌雖然很重要，但是不能盲目的只相信品牌，我們要結(jié)合自身的情況，以自身的需求為主，以質(zhì)量為主。
7、 日常資金來源和家庭收入。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生主要的經(jīng)濟來源是家里提供。其中勤工儉學(xué)的人數(shù)比普通學(xué)生多出十個百分點。而有些學(xué)生對于外出兼職比普通學(xué)生有更熱切的期望，也會付出更多的努力。家庭月收入方面，大學(xué)生家庭月收入整體上以1000元～4000元居多，而有些同學(xué)的家庭月收入以800元～20xx元居多，有8%還是月收入在1000元以下。
通訊網(wǎng)絡(luò)費用過高。被調(diào)查人群中，對手機的擁有率為92%，其中70%的貧困生也擁有手機。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大部分同學(xué)每月的手機費用集中在50元～100元，貧困生的手機費用一般能控制在50元以下。也有14%的同學(xué)每月的手機費用高達150元以上。
隨著經(jīng)濟的發(fā)展，人們的消費水平也越來越高了，本人是為大家搜集了關(guān)于中學(xué)生消費狀況的調(diào)查報告，希望可以幫助到大家。
分析結(jié)果：調(diào)查發(fā)現(xiàn)目前大學(xué)生消費情況呈現(xiàn)出這樣兩個主要特征：一是人民生活水平的提高帶動了大學(xué)生消費水平的提高，表現(xiàn)為數(shù)量和結(jié)構(gòu)兩方面的變化;二是大學(xué)生群體內(nèi)部的消費情況存在明顯差異。
因此不能忽略小小的懶惰或者松散，即使是假期，也應(yīng)該勞逸結(jié)合，而不是只是貪圖享樂，這樣的假期才能過的有意義。
大學(xué)生的消費構(gòu)成跟與社會發(fā)展逐漸接軌。從調(diào)查中可至，大學(xué)生外出聚餐、請朋友吃飯、外出旅游、通訊網(wǎng)絡(luò)方面的費用較多，儼然大學(xué)生圈子也成了一個小社會，大學(xué)生更多地意識到了要提早接觸社會上的一些新的生活消費方式，進而提早融入社會。而銀行卡、信用卡等消費方式逐步得到認(rèn)可和接受，可見，大學(xué)生作為社會上一個活躍的群體，雖然在經(jīng)濟實力上未能跟上社會，但消費意識上卻早已和社會發(fā)展同步。
理性消費仍為消費主流。大學(xué)生的絕大部分支出是用于飲食方面，而娛樂方面的支出不算多。由此可見，大學(xué)生還是清楚知道自身的使命還是以學(xué)習(xí)知識為主，而不會沉迷于玩樂。由于消費能力有限，大學(xué)生消費時都會較為謹(jǐn)慎，盡量精挑細選，不會一味求貴，或者只注重便宜的價格而不注重質(zhì)量。所以較為理性的消費是大學(xué)生消費的主流。
消費呈現(xiàn)向多元化發(fā)展。大學(xué)生在實現(xiàn)溫飽的同時，也在服飾裝扮這一方面明顯消費。而作為飽讀圣賢書的天之驕子們，學(xué)習(xí)之余也會不忘逛逛學(xué)習(xí)用品店和書店，為取得各類證書的補課充電也成了大學(xué)生的一個消費熱點�？梢姡髮W(xué)生的消費取向逐漸向多元化發(fā)展。
合理理財和儲蓄觀念仍十分淡薄。調(diào)查中，極少數(shù)的大學(xué)生會有規(guī)劃自己的消費組成的意識。他們大多會在不知不覺中地追隨了流行于校園中的消費大潮，而缺乏了一定的規(guī)劃。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)大學(xué)生都感覺錢不夠花，有許多的東西需要購買，只有少數(shù)的學(xué)生能夠有一定的積蓄。
對策與建議
針對大學(xué)生中存在的不合理消費，提出如下建議：.合理規(guī)劃自身消費構(gòu)成，增強理財意識。做好開支計劃，控制自己的消費，養(yǎng)成節(jié)儉的好習(xí)慣。注意克服攀比心理，不要盲目追求高消費。正視自身消費現(xiàn)狀，養(yǎng)成良好的消費心態(tài)，注重精神消費，養(yǎng)成健康習(xí)慣。把握消費時機，學(xué)會利用很多大商場換季時衣服的低折扣銷售。生活費由父母按月給，不至于開學(xué)第一月就成為“月光族”。如果自己是控制不住花錢欲的人，出門前最好根據(jù)當(dāng)天需購品的大致價格帶定量的錢。理性消費意識需加強，學(xué)會合理利用銀行卡，相對限制住自己的盲目消費。不要盲目追求所謂的“高品位”，這會引起高消費，不適合學(xué)生的實際。
綜合以上的數(shù)據(jù)我們可以看出，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的時代已經(jīng)過去，中國的大學(xué)學(xué)子目前正受到市場經(jīng)濟的強力沖擊。在同一屋檐下的大學(xué)生群體，包容著具有多種經(jīng)濟狀況和消費能力的個體，他們像雞尾酒一般拉開層次，并且區(qū)分程度相對穩(wěn)定。這種經(jīng)濟上的差異和分層不僅取決于他們不同的價值取向、思維方式和性格特征，而且也是地域經(jīng)濟差異性的反映。但是大學(xué)生作為一個群體在消費方面是有一些共性的特點的。
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