歷史名人故事20篇

　　歷史名人故事1

　　劉備占領(lǐng)了益州以后，東吳孫權(quán)派人向他討還荊州，劉備不同意。雙方為了荊州幾乎鬧翻。后來(lái)聽(tīng)說(shuō)曹操要進(jìn)攻漢中，益州也受到威脅。

　　劉備和孫權(quán)雙方都感到曹操是他們強(qiáng)大的敵手，就講和了。把荊州分為兩部分，以湘水為界，湘水以西歸劉備，湘水以東歸東吳。

　　劉備安下了荊州那一頭，就專心對(duì)付曹操，請(qǐng)諸葛亮坐鎮(zhèn)成都，親自率領(lǐng)大軍向漢中進(jìn)兵，叫法正當(dāng)隨軍謀士。

　　曹操聽(tīng)到劉備出兵，馬上組織兵力，和劉備對(duì)抗。曹操也親自到長(zhǎng)安去指揮漢中戰(zhàn)事。雙方相持了一年。到了第二年，在陽(yáng)平關(guān)一次戰(zhàn)役中，蜀軍大勝，魏軍的主將夏侯淵被殺。曹操不得不退出漢中，把魏軍撤退到長(zhǎng)安。

　　這么一來(lái)，劉備在益州的地位更加鞏固了。公元219年，劉備在他手下一批文武官員擁戴下，自立為漢中王。

　　按照諸葛亮早已設(shè)計(jì)的戰(zhàn)略，是打算從兩路進(jìn)攻曹操的。這一次西面的漢中打了勝仗，就得乘這個(gè)勢(shì)頭，再?gòu)臇|面的荊州直接攻打中原。

　　鎮(zhèn)守荊州的是大將關(guān)羽。

　　這一次，劉備命令關(guān)羽進(jìn)攻，關(guān)羽派兩個(gè)部將留守江陵和公安。自己親自率領(lǐng)大軍進(jìn)攻樊城。

　　樊城的魏軍守將曹仁趕快向曹操求救。曹操派了于禁、龐德兩員大將率領(lǐng)七支人馬前去增援。曹仁讓他們屯兵在樊城北面平地上，和城中互相呼應(yīng)，使關(guān)羽沒(méi)法攻城。

　　正在雙方相持不下的時(shí)候，樊城一帶下了一場(chǎng)大雨。漢水猛漲，平地的水高出地面有一丈多。于禁的軍營(yíng)扎在平地上，四面八方大水沖來(lái)，把七軍的軍營(yíng)全淹沒(méi)了。于禁和他的將士不得不泅水找個(gè)高地避水。

　　關(guān)羽早就抓住于禁在平地上扎營(yíng)這個(gè)弱點(diǎn)。他趁著大水，安排好一批大小船只，率領(lǐng)水軍向曹軍進(jìn)攻。他們先把主將于禁圍住，叫他放下武器投降。于禁被圍在一個(gè)漢水中的'小土堆上，逼得無(wú)路可退，就垂頭喪氣地投降了。

　　龐德帶了另一批兵士避水到一個(gè)河堤上。關(guān)羽的水軍向他們圍攻，船上的弓箭手一起向堤上射箭。

　　龐德手下有個(gè)部將害怕了，對(duì)龐德說(shuō)：“我們還是投降了吧！”

　　龐德罵那部將沒(méi)志氣，拔劍把他砍死在堤上。兵士們看到龐德這樣堅(jiān)決，也都跟著他抵抗。龐德不慌不忙拿起弓箭回射，他的箭法很好，蜀軍被射死不少。

　　雙方從早打到中午，從中午打到午后。龐德的箭使完了，就叫兵士們一起拔出短刀來(lái)搏斗。

　　他跟身邊的將士說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)良將不會(huì)為了怕死而逃命，烈士不會(huì)為了活命而失節(jié)。今天就是我死的日子了�！�

　　，大水越漲越高，堤上露出的地面越來(lái)越小。關(guān)羽水軍的大船進(jìn)攻更加猛烈，曹軍的兵士紛紛投降。

　　龐德趁著這亂哄哄的時(shí)候，帶了三個(gè)將士，從蜀軍兵士中搶了一只小船，想逃到樊城去。不料一個(gè)浪頭襲來(lái)，把小船掀翻了。龐德掉在水里，關(guān)羽水軍趕上去，把他活捉了。

　　將士們把龐德帶回關(guān)羽大營(yíng)。關(guān)羽好言好語(yǔ)勸他投降。龐德罵著說(shuō)：“魏王手里有人馬一百萬(wàn)，威震天下；你們的主人劉備，不過(guò)是個(gè)庸碌的人，怎能和魏王相敵。我寧可做國(guó)家的鬼，也不愿做你們的將軍！”

　　關(guān)羽大怒，一揮手，命令武士把龐德殺了。

　　關(guān)羽消滅了于禁、龐德的七軍，乘勝進(jìn)攻樊城。樊城里里外外都是水，城墻也被洪水沖壞了好幾處。曹仁手下的將士都害怕了。

　　有人對(duì)曹仁說(shuō)：“現(xiàn)在這個(gè)局面，我們也沒(méi)法守了，趁現(xiàn)在關(guān)羽的水軍還沒(méi)合圍，趕快乘小船逃吧！”

　　曹仁也覺(jué)得守下去沒(méi)希望，就跟一起守城的滿寵商量。滿寵說(shuō)：“山洪暴發(fā)，不會(huì)很久，過(guò)幾天水就會(huì)退下去。聽(tīng)說(shuō)關(guān)羽已經(jīng)派人在另一條道上向北進(jìn)攻。他自己沒(méi)有敢進(jìn)兵，是因?yàn)榕略蹅兘厮�的后路。要是我們一逃，那么黃河以南，恐怕就不是我們的了。請(qǐng)將軍再堅(jiān)持一下吧�！�

　　曹仁覺(jué)得滿寵說(shuō)得有理，就鼓勵(lì)將士堅(jiān)守下去。這時(shí)候，陸渾（今河南嵩縣東北）百姓孫狼發(fā)動(dòng)起義，殺了縣里的官員，響應(yīng)關(guān)羽。許都以南，其他響應(yīng)的人也不少。關(guān)羽的威名震動(dòng)了整個(gè)中原。

　　魏王曹操到了洛陽(yáng)，得到各方面的警報(bào)，有點(diǎn)著慌。他跟百官商議，準(zhǔn)備暫時(shí)放棄許都，避避關(guān)羽的勢(shì)頭。

　　謀士司馬懿說(shuō)：“大王不必?fù)?dān)心。我看劉備和孫權(quán)兩家，表面很親熱，實(shí)際上互相猜忌得厲害。這次關(guān)羽得意了，孫權(quán)一定不樂(lè)意。我們何不派人去游說(shuō)孫權(quán)，答應(yīng)把江東封給他，約他夾攻關(guān)羽，這樣，樊城之圍自然會(huì)解除了。”

　　曹操聽(tīng)了司馬懿的意見(jiàn)，真的打發(fā)使者到孫權(quán)那里去。

　　大意失荊州

　　即關(guān)羽失去荊州三郡（南郡、武陵、零陵）的典故。

　　赤壁之戰(zhàn)后，荊州七個(gè)郡被劉備、曹操、孫權(quán)三家瓜分，劉備入蜀（四川），留關(guān)羽鎮(zhèn)守占據(jù)的荊州五郡（南郡、長(zhǎng)沙、零陵、桂陽(yáng)、武陵），其中南郡是劉備向東吳借的。劉備得到蜀川后，將長(zhǎng)沙、桂陽(yáng)兩郡還給了孫權(quán)（相當(dāng)于還了南郡）。

　　曹操 派使者到孫權(quán)那里后，勸說(shuō)孫權(quán)乘現(xiàn)在荊州后防空虛，攻取被劉備奪去的荊州。這樣，當(dāng)關(guān)羽聽(tīng)說(shuō)荊州被奪，定會(huì)撤軍回救，樊城之圍自然就會(huì)解除。

　　孫權(quán)采納了曹操的建議，派大將呂蒙攻取荊州。呂蒙從密探口中得知，沿江到處都是烽火臺(tái)，防備也不見(jiàn)有松懈的跡象。他和孫權(quán)商量，對(duì)外假稱生病回去休養(yǎng)了，以此來(lái)麻痹關(guān)羽。孫權(quán)另派年輕的陸遜接替呂蒙。

　　陸遜故意派人送信給關(guān)羽，對(duì)他水淹于禁七軍大大稱贊了一番，表達(dá)了自己對(duì)他的萬(wàn)分仰慕之情。

　　關(guān)羽看信后，認(rèn)為陸遜初出茅廬，比呂蒙好對(duì)付多了，就放松了警惕，陸續(xù)把防守荊州的人馬調(diào)撥到樊城。

　　孫權(quán)得知荊州防務(wù)空虛，便拜呂蒙為大都督起兵攻荊州。呂蒙將戰(zhàn)船偽裝成商船，精兵扮成商人，騙過(guò)烽火臺(tái)的守兵。當(dāng)夜二更船內(nèi)精兵殺上岸來(lái)，占了烽火臺(tái)，拿下了荊州。

　　公安守將傅士仁見(jiàn)荊州已失，又對(duì)失火之事對(duì)關(guān)羽懷恨在心，便到荊州投降了。孫權(quán)要他去南郡勸說(shuō)糜芳，最后糜芳也投降了。

　　屯兵于陽(yáng)陵坡的曹將徐晃得知東吳攻下了荊州，也出奇兵攻下了偃城、四冢。關(guān)平兵敗，逃回大寨告訴關(guān)羽，荊州已失，關(guān)羽卻不相信。

　　徐晃兵到關(guān)羽寨前，關(guān)羽箭傷未好，仍親自出陣與徐晃大戰(zhàn)八十余回合。曹仁也因曹操領(lǐng)兵前來(lái)相助，便殺出樊城，徐、曹兩下夾擊，關(guān)羽不敵敗走。 關(guān)羽引兵渡過(guò)襄江，探馬報(bào)說(shuō)荊州失陷，又說(shuō)公安、南郡守將投敵。關(guān)羽大怒�；杞^于地。

　　待關(guān)羽醒來(lái)，便依趙累之見(jiàn)，一面派人往成都求救，一面去奪回荊州，以為安身之地。

　　曹操見(jiàn)樊城已無(wú)危險(xiǎn)，便不再追擊，反而觀看東吳與關(guān)羽交戰(zhàn)。此時(shí)，徐晃領(lǐng)兵來(lái)見(jiàn)，曹操因他殺得關(guān)羽棄寨而逃，親自出寨迎接，并封他為南平將軍，駐守襄陽(yáng)。

　　關(guān)羽行至荊州，正在進(jìn)退無(wú)路時(shí)，得知呂蒙用計(jì)來(lái)瓦解他的軍心，許多將士半路而逃。便憤恨地說(shuō)∶“我生不能殺呂蒙，死了也要?dú)⒘怂?”

　　關(guān)羽率軍繼續(xù)向荊州前進(jìn)，一路與吳軍不斷戰(zhàn)斗。走到一個(gè)山谷，被吳軍四面包圍。關(guān)平見(jiàn)軍心已亂，勸關(guān)羽到麥城駐扎，讓廖化到上庸向劉封、孟達(dá)處求援。

　　劉封聽(tīng)了廖化哭訴后，想前去解救關(guān)羽，但孟達(dá)卻盡說(shuō)關(guān)羽的是非，使劉封一改初衷，不愿出兵援救。廖化見(jiàn)哭訴無(wú)用，便往成都去了。

　　關(guān)羽身臨絕境，東吳便差諸葛瑾前來(lái)勸降，但關(guān)羽卻不為所動(dòng)，說(shuō)∶“若城破，最多一死而已。玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毀其節(jié)。我身雖死，卻可名垂丹青。先生不必多說(shuō)，我要與孫權(quán)決一死戰(zhàn)!”諸葛瑾再三勸誘，最后仍然無(wú)功而還。

　　諸葛瑾回報(bào)孫權(quán)，呂蒙說(shuō)他已有計(jì)策擒拿關(guān)羽，便讓朱然埋伏在麥城以北，潘璋引兵埋伏在臨沮。又令將士三面攻打麥城，只空北門。

　　關(guān)羽不愿困死麥城，欲從小路突圍前往西川。王甫勸他走大路，關(guān)羽說(shuō)就是有埋伏，他也不怕。王甫見(jiàn)他不聽(tīng)，便與關(guān)羽哭別。

　　關(guān)羽率關(guān)平等二百余騎，從麥城北門沖出。走沒(méi)多遠(yuǎn)，遇朱然伏兵四面殺來(lái)，關(guān)羽逃往臨沮。行到?jīng)Q石地方，潘璋引伏兵截路，將關(guān)羽等人用絆馬索絆倒，關(guān)羽被馬忠捉了。

　　孫權(quán)愛(ài)關(guān)羽才德，勸他投降，關(guān)羽兩眼圓睜，厲聲大罵。孫權(quán)考慮良久之后，才叫人將關(guān)羽父子推出斬首。

　　歷史名人故事2

　　1。歷史名人故事：王獻(xiàn)之依缸習(xí)字

　　王獻(xiàn)之，字子敬，是東晉大書法家書——圣王羲之的第七個(gè)兒子。他自己也是東晉的書法家。王獻(xiàn)之三四歲的時(shí)候，母親就教他背詩(shī)誦詩(shī)，到五六歲的時(shí)候，就能夠出口成章，順口吟出幾句詩(shī)來(lái)。和他的哥哥王凝之相比，越發(fā)顯得機(jī)警聰敏，而且還特別喜歡習(xí)字。王獻(xiàn)之家有一只大水缸，本片的故事，正與這個(gè)大水缸密不可分！

　　2。歷史名人故事：匡衡鑿壁偷光

　　西漢時(shí)期，有一個(gè)特別有學(xué)問(wèn)的人，叫匡衡，匡衡小的時(shí)候家境貧寒，為了讀書，他鑿?fù)�了鄰居文不識(shí)家的墻，借著偷來(lái)一縷燭光讀書，終于感動(dòng)了鄰居文不識(shí)，在大家的幫助下，小匡衡學(xué)有所成。在漢元帝的時(shí)候，由大司馬、車騎將軍史高推薦，匡衡被封郎中，遷博士。

　　3。歷史名人故事：王羲之吃墨

　　被后人稱為“書圣”的王羲之，小的時(shí)候是一個(gè)呆頭呆腦的孩子，每天都帶著自己心愛(ài)的小鵝悠悠逛逛。王羲之每天刻苦練字，卻被老師衛(wèi)夫人稱作是死字，王羲之很是苦惱，在小鵝的啟發(fā)下，王羲之在書房寫成了金光燦燦的“之”字，但卻誤將饅頭沾墨汁吃到了嘴里，留下了王羲之吃墨的故事。

　　4。歷史名人故事：車胤囊螢照讀

　　車胤，字武子，晉代南平（今湖北省公安市）人，從小家里一貧如洗，但讀書卻非常用功，車胤囊螢照讀的故事，在歷被傳為美談，激勵(lì)著后世一代又一代的.讀書人。囊螢照讀到底是怎么回事呢？從我們要給大家講的這個(gè)有趣的故事，你一定會(huì)明白。

　　5。歷史名人故事：司馬光警枕勵(lì)志

　　司馬光是個(gè)貪玩貪睡的孩子，為此他沒(méi)少受先生的責(zé)罰和同伴的嘲笑，在先生的諄諄教誨下，他決心改掉貪睡的壞毛病，為了早早起床，他睡覺(jué)前喝了滿滿一肚子水，結(jié)果早上沒(méi)有被憋醒，卻尿了床，于是聰明的司馬光用園木頭作了一個(gè)警枕，早上一翻身，頭滑落在床板上，自然驚醒，從此他天天早早地起床讀書，堅(jiān)持不懈，終于成為了一個(gè)學(xué)識(shí)淵博的，寫出了《資治通鑒》的大文豪。

　　6。歷史名人故事：玄奘苦學(xué)佛法

　　玄獎(jiǎng)是唐代一位高僧，為了求取佛經(jīng)原文，玄奘從貞觀三年八月離開(kāi)長(zhǎng)安，萬(wàn)里跋涉，西行取經(jīng)，終于到達(dá)印度，歷時(shí)十七年，著有《大唐西域記》，為佛教和人類進(jìn)步、世界文明作出了偉大的貢獻(xiàn)。

　　7。歷史名人故事：柳公權(quán)戒驕成名

　　柳公權(quán)從小就顯示出在書法方面的過(guò)人天賦，他寫的字遠(yuǎn)近聞名。他也因此有些驕傲。不過(guò)，有一天他遇到了一個(gè)沒(méi)有手的老人，竟然發(fā)現(xiàn)老人用腳寫的字比用他手寫的還好。從此，他時(shí)時(shí)把“戒驕”記在心中，勤奮練字，虛心學(xué)習(xí)，終于成為一代書法大家。

　　歷史名人故事3

　　康熙甲寅五年，陜西提督王輔臣在平?jīng)銎鸨�反叛。叛亂被平息后，王輔臣重新投降了朝廷。不過(guò)，王輔臣知道，這一次，康熙皇帝不會(huì)饒了他。于是，他做了下列一系列事情：

　　先找了一個(gè)莫須有的事由，與媳婦干了一仗，并高調(diào)宣布休了她。等老丈人來(lái)，王輔臣悄悄把老丈人拉到一邊，叮囑老丈人，此地不宜久留，趕緊領(lǐng)著女兒遠(yuǎn)走高飛。

　　拿出手中的所有銀子來(lái)，分成若干份。然后召集所有的將卒仆役，說(shuō)，你們死心塌地地跟了我這么長(zhǎng)時(shí)間，槍林彈雨，風(fēng)霜雨露，辛苦了，這些銀子，你們各自領(lǐng)一份，趕緊逃命去。但，無(wú)論去哪里，千萬(wàn)不要說(shuō)從前跟過(guò)我。

　　他看到一個(gè)盛魚的銀碗。想，給誰(shuí)呢?正好看到一個(gè)送茶的童子。問(wèn)，娶妻了嗎。童子搖頭。王輔臣取銀碗送與童子，說(shuō)，回去賣了，娶媳婦去吧，不要再回來(lái)了。

　　這樣，王輔臣的手下僅余數(shù)人，召來(lái)，與之共飲，一直喝到深夜，喝著喝著，王輔臣哭了。他說(shuō)，我，一叛逆之臣，死是必然的了，與其死在劊子手的刀下，不如有尊嚴(yán)地自殺。但是，我想過(guò)了，無(wú)論用刀自剄，上吊自殺，還是喝藥而死，都會(huì)留下自殺的痕跡。這樣，就會(huì)連累到你們，以及本省的經(jīng)略大人以及督撫大人。

　　眾人面面相覷，不知道他想要說(shuō)什么。

　　王輔臣說(shuō)，我想出了一個(gè)主意，就是等我喝酒喝到爛醉之后，綁上我的手足，用紙蓋在我的臉上，然后，含涼水在嘴里，以水噴面，即刻便死。這種死法，看起來(lái)，像得病暴死一樣。這樣，你們?nèi)��?bào)官，就不會(huì)連累你們了。

　　我為什么要講這個(gè)故事呢?

　　話說(shuō)有一個(gè)叫蔡三的老頭，患重病，將死。但茍延殘喘，就是不咽氣。他每天嘴里念叨的，是一個(gè)人的名字。誰(shuí)呢?欠他錢的一個(gè)人。這個(gè)人家境凄惶，老的老，殘的殘，病的病，真正是一貧如洗。他怕這個(gè)人還不了他的錢。

　　欠錢的.人聽(tīng)說(shuō)后，跑到蔡三的病床前，當(dāng)著他全家的面，說(shuō)，蔡叔，欠你的賬，我記著呢，等有錢了，一定還你。

　　蔡三當(dāng)面說(shuō)不急不急，但心里總是放不下。有時(shí)候，病得昏昏迷迷，嘴里還是不斷念叨著這件事。

　　欠錢的人急了，磕頭下跪，四處籌借，總算把錢湊夠了。他趕緊跑去還給了蔡三。蔡三雖病態(tài)懨懨的，表現(xiàn)出一臉的不高興，嘮叨說(shuō)，難道我還在乎你這些個(gè)錢。等著欠錢的人走了，蔡三示意兒子把錢藏在米柜里。

　　然后，一抿嘴，死了。

　　王輔臣是清朝一代名將，驍勇善戰(zhàn)，卻也反反復(fù)復(fù)，起起落落，爭(zhēng)議頗多。但是，他赴死之前所做的這一切，讓人看到了他心底的仁義與良善。蔡三呢，是老家附近的一個(gè)人，活一輩子，心胸不過(guò)芝麻粒大小，到死，也沒(méi)做出件蕩氣回腸的漂亮事。

　　歷史名人故事4

　　歷史名人故事大全

　　魯班生于公元前五0七年。他一家世世代代都是手工工匠。魯班本人則是一個(gè)手藝高強(qiáng)的工藝巧匠，杰出的創(chuàng)造發(fā)明家。歷史上關(guān)于他的記載和傳說(shuō)很多。至今，在民間還廣泛地流傳著他發(fā)明創(chuàng)造的故事。

　　鋸和刨

　　今天，木工師傅們用的手工工具，如鋸、鉆、刨子、鏟子、曲尺。劃線用的墨斗，據(jù)傳說(shuō)都是魯班發(fā)明的。而每一件工具的發(fā)明，都是魯班在生產(chǎn)實(shí)踐中，經(jīng)過(guò)反復(fù)試驗(yàn)，研究出來(lái)的。

　　就拿鋸的發(fā)明來(lái)說(shuō)吧。有一次，國(guó)王命令魯班在十五天內(nèi)伐出三百根梁柱，用來(lái)修一座大宮殿。于是，魯班帶著徒弟們上山了。他們起早貪黑，揮起斧頭，一連砍了十天，一個(gè)個(gè)累得精疲力盡，結(jié)果只砍了一百來(lái)棵大樹(shù)。

　　這時(shí)，磚瓦石料都已備齊，國(guó)王選定動(dòng)工的黃道吉日也快到期了。如果動(dòng)工時(shí)木料準(zhǔn)備不齊，是要處死刑的。怎么辦呢?晚上，魯班躺在床上翻來(lái)復(fù)去地睡不著。他爬起來(lái)，深一腳淺一腳地向山上走去。抬頭望望，啟明星向他眨著眼睛，天快亮了。

　　突然，魯班覺(jué)得手被什么東西劃了一下，抬手一看，長(zhǎng)滿老繭的手劃出一道口子，滲出了血珠。他仔細(xì)地在周圍觀察，原來(lái)是絲茅草劃的。魯班很驚奇，他摘了一片草葉，發(fā)現(xiàn)草葉邊緣長(zhǎng)著許多鋒利的細(xì)齒。一轉(zhuǎn)身，他又看見(jiàn)一只大蝗蟲(chóng)正張著兩個(gè)大板牙，很快地吃著草葉。魯班捉了個(gè)蝗蟲(chóng)一看，它的板牙上也有利齒�？纯唇z茅草的葉子，再看看蝗蟲(chóng)的大板牙，他心里豁然開(kāi)朗。

　　他用毛竹做了一條竹片，上面刻了很多象絲茅草葉和蝗蟲(chóng)板開(kāi)那樣的鋸齒。用它去拉樹(shù)，只幾下，樹(shù)皮就破了，再一用力，樹(shù)干出了一道深溝�？墒�，時(shí)間一長(zhǎng)，竹片上的鋸齒不是純了，就是斷了。這時(shí)，魯班想起了鐵。他跑下山去，請(qǐng)鐵匠按照自己做的竹片，打了帶鋸齒的鐵條，用它去拉樹(shù)，真是快極了!

　　這鐵條，就是鋸的祖先。有了它，魯班和徒弟們只用了十三天，就伐了三百根梁柱。

　　魯班是個(gè)木匠，整天和木頭打交道。他的技術(shù)很高，特別善于用斧頭，能幾下子就把木料砍成需要的樣子。“班門弄斧”這句話，就是說(shuō)誰(shuí)要在魯班面前擺弄斧子，那是自不量力。由此可見(jiàn)，魯班用斧之純熟。

　　但是，用斧子把木料砍得光光滑滑，魯班卻辦不到，特別是碰到木紋粗和疤節(jié)多的木料時(shí)，就更難了。為了解決這個(gè)問(wèn)題，魯班白天琢磨，夜里想，他先是做了一把薄的斧頭，磨得很快，砍起來(lái)比以前是好多了，可還是不理想。

　　于是，魯班又磨了一把小小的薄薄的斧頭，上面蓋了塊鐵片，只讓斧頭露出一條窄刃。這回，魯班不砍了。他用這窄刃在木料上推。一推，木料推下來(lái)薄薄一層木片。推了十幾次，木料的表面又平整又光滑，比過(guò)去用斧子砍可強(qiáng)多了。可這東西拿在手里推時(shí)既卡手又使不上勁。魯班又做了一個(gè)木座，把它裝在里面。刨子，就這樣誕生了。

　　魯班做木匠活時(shí)，常常遇到直角。雖然他手頭有畫直角的矩，可用起來(lái)挺費(fèi)事。魯班經(jīng)過(guò)改進(jìn)，做成一把“L ”形的木尺，量起直角來(lái)，可方便了!后來(lái)，人們都把它叫魯班尺。 由于魯班對(duì)木工工具的改進(jìn)作出了這么大的貢獻(xiàn)，所以，兩千多年來(lái)，木匠們都尊敬地稱他是祖師。

　　石磨與云梯

　　魯班一年到頭，四處奔波，給別人干活。 這一天，他忙了一上午，坐下來(lái)休息。旁邊，有一家人正準(zhǔn)備做飯，可是沒(méi)有面粉了。他們拿來(lái)一些麥子，放在石臼里，用沉重的石杵去搗。搗麥的人累得滿頭大汗，才搗碎了很少一點(diǎn)。因?yàn)辂溋Ｊ菣E圓形的，用勁小了，砸不碎;勁大了，又把麥粒砸跑了，真是急死人了。當(dāng)時(shí)，人們都是用的這種辦法。魯班決心改革它，為人們解決困難。 又一天，“魯班來(lái)到另一個(gè)地方干活，恰巧看到一個(gè)老太太正在搗麥子。老太太年歲大了，舉不起石杵了。她扶著石杵，在石臼里研著麥粒。魯班走過(guò)去一看，石臼里的麥粒有不少已經(jīng)磨成了粉。魯班從這里得到了啟發(fā)。

　　回到家里，魯班叫他的妻子云氏找來(lái)兩塊石料。他把石料鑿成兩個(gè)大圓盤，又在每個(gè)圓盤的`一面鑿出一道道槽。其中的一個(gè)圓盤，他還安上了木把。鄰居們都很奇怪，魯班做的是什么呢?大家都圍過(guò)來(lái)看。只見(jiàn)魯班把兩個(gè)圓盤摞在一起，鑿槽的兩面相合，有木把的放在上面，中心還裝了個(gè)軸。他在圓盤中間放上麥粒，然后轉(zhuǎn)動(dòng)上面的石盤，麥粒很快就磨成了面粉。大家高興極了，魯班真是為人們立了一大功啊「 這就是兩千多年來(lái)，在我國(guó)農(nóng)村曾經(jīng)廣泛使用過(guò)的石磨。

　　魯班不僅是能為人民制造各種生活用具的能工巧匠。而且是一個(gè)杰出的機(jī)械發(fā)明家。

　　魯班生活的年代，正值諸侯爭(zhēng)霸，戰(zhàn)爭(zhēng)連年不休。那時(shí)，每個(gè)城市都修有很高很厚的城墻。守城的將士們關(guān)上城門，站在城墻上守衛(wèi)著。而攻城者呢，手中的武器不過(guò)是弓箭、長(zhǎng)矛之類，很難將城攻下。常常是把城圍了多日，干著急攻不下來(lái)。

　　魯國(guó)國(guó)王命令魯班制造攻城的器械。魯班想來(lái)想去，想起了自己己蓋房子時(shí)用過(guò)的短梯。踏著短梯，能登上房頂，造一個(gè)長(zhǎng)梯，不就可以爬上高高的城墻了嗎?如果在梯子上還能射箭，不就可以打退守城的人了嗎?于是，魯班造出了”云梯“。這種”云梯“，能在乎地上架起來(lái)，夠上高高的城墻，上面還可以站人射箭。現(xiàn)代消防器材中的云梯，就是從這個(gè)云梯發(fā)展演變而來(lái)的。

　　據(jù)古書記載，魯班還造過(guò)一輛”木馬車“。那是他的母親死了，為了送葬造的。魯班在車上安了機(jī)關(guān)，有木人駕御。送葬那天，一路上圍了很多人，看著這輛自動(dòng)行走的木馬車，一個(gè)個(gè)贊嘆不已。

　　歷史名人故事5

　　鄭玄夢(mèng)換心成大儒

　　鄭玄，字康成，北海高密縣(今高密市)人，漢代經(jīng)學(xué)大師，是我國(guó)學(xué)術(shù)史上的一位關(guān)鍵人物。年輕時(shí)曾任鄉(xiāng)嗇夫(鄉(xiāng)級(jí)小吏)，一生好學(xué)，曾多處求學(xué)并各有所得，如他曾到太學(xué)學(xué)習(xí)《周易》、《公羊傳》，又從名儒張恭祖學(xué)習(xí)《尚書》、《周禮》、《左傳》，最后又師從馬融。

　　鄭玄，到馬融處三年，學(xué)業(yè)卻毫無(wú)進(jìn)展。馬融見(jiàn)鄭玄學(xué)了三年還不開(kāi)竅，于是就想打發(fā)他走。

　　鄭玄在回家途中因徒步而累，便在路邊的一棵樹(shù)下靠著樹(shù)睡著了。睡夢(mèng)中，他夢(mèng)見(jiàn)有一個(gè)老者用刀剖開(kāi)他的'心臟，并且對(duì)他說(shuō)：“子可以學(xué)矣�！毙押螅瑝�(mèng)中所見(jiàn)歷歷在目，左思右想，鄭玄便依夢(mèng)中所言再次回到馬融處學(xué)習(xí)，終于成為大儒，為后人所敬仰。

　　歷史名人故事6

　　房玄齡，字喬，出生于公元579年，齊州臨淄（今淄博市）人，唐初一代名相。

　　房玄齡出生于世宦之家，他的父親房彥謙，通涉五經(jīng)，善辭辯，他一生為官清廉善良，所得俸祿常周濟(jì)親友。他曾對(duì)房玄齡說(shuō)：“人皆以官富，我獨(dú)因官貧，所遺子孫在于清白耳�！边@樣的一個(gè)家庭，對(duì)房玄齡的成長(zhǎng)，有著重要的教育作用。他小的時(shí)候，聰敏好學(xué)。五歲那年，父親教他讀《詩(shī)經(jīng)》，他卻要讀史書。房彥謙問(wèn)他為何要讀史書，他說(shuō)，史書都是講的歷朝興衰大事，可以洞察時(shí)局，運(yùn)籌帷幄，像蕭何、陳平那樣干一番大事業(yè)。房彥謙聽(tīng)了很吃驚，沒(méi)想到兒子這般年齡就有這等大志，心中十分高興，便答應(yīng)了他的要求，給他找來(lái)了《左氏春秋》、《史記》、《漢書》等經(jīng)典著作。

　　開(kāi)始，房玄齡讀史書難度大，許多字不認(rèn)識(shí)，有些句子也讀不懂。他并不去問(wèn)父親，因?yàn)楦赣H曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，他年齡太小，那么深的書，怕他讀不懂，等年齡大點(diǎn)再學(xué)。如今字不認(rèn)識(shí)，句子不懂，去問(wèn)父親，豈不讓父親抓住理了？他雖然不去問(wèn)父親，但也沒(méi)有放棄這些難點(diǎn)，而是把這些難點(diǎn)都記下來(lái)，不厭其煩地反復(fù)閱讀，就這樣，不懂的句子懂了，不認(rèn)識(shí)的字也就順過(guò)來(lái)了。

　　有一次，父親檢查他的學(xué)習(xí)情況，提出了幾個(gè)問(wèn)題要他回答，他拿過(guò)筆和紙來(lái)，揮筆疾書，不到半個(gè)時(shí)辰，就全部答完了。父親感到驚奇，于是問(wèn)道：“我提出的問(wèn)題，是讓你口答，你為什么要用文字來(lái)回答呢？”

　　小玄齡見(jiàn)問(wèn)，便把自己的學(xué)習(xí)辦法如實(shí)地說(shuō)了出來(lái)：“有些字和句子，雖然我明白了它們的意思，但在回答引用時(shí)卻念不出，故只好用筆來(lái)回答。”

　　父親聽(tīng)后，又看了看兒子用文字回答的問(wèn)題，用詞用字不僅完全正確，而且還有自己的`看法和體會(huì)，不禁被兒子的刻苦學(xué)習(xí)精神所感動(dòng)，便把他記下的難句難字，給他一一進(jìn)行了詳細(xì)的講解。

　　就這樣。房玄齡用了五年的時(shí)間，讀完了家中所有的藏書，文章寫得也很出色，被當(dāng)?shù)厝朔Q贊為“童子博士”。

　　公元593年，房玄齡隨父親房彥謙到京師拜訪朋友。在這過(guò)程中，房玄齡接觸了不少達(dá)官貴人。他們多數(shù)認(rèn)為當(dāng)時(shí)天下太平，國(guó)勢(shì)昌盛。有一天，房彥謙去拜見(jiàn)好友高基素。此人時(shí)為吏部侍郎，精通史書，學(xué)識(shí)淵博。他見(jiàn)房玄齡生得氣宇軒昂，言談不凡，心中很是愛(ài)惜。

　　席間，高基素對(duì)房玄齡問(wèn)道：“聽(tīng)說(shuō)賢侄飽讀史書，被人稱為‘童子博士’，不知對(duì)當(dāng)前時(shí)局如何看法？”

　　房玄齡道：“時(shí)下人皆言天下太平，國(guó)勢(shì)昌盛，但小侄卻不敢茍同�！�

　　房彥謙一聽(tīng)苗頭不對(duì)，急對(duì)玄齡大聲訓(xùn)斥道：“住口，不許再胡言亂語(yǔ)！”

　　高基素微微笑道：“彥謙兄何必相阻？難道是信不過(guò)我嗎？”然后對(duì)房玄齡道：“賢侄不要怕，一切由老夫做主，但說(shuō)無(wú)妨！”

　　房玄齡這才又道：“以小侄看來(lái)，現(xiàn)在皇帝沒(méi)有積下什么功德，又不思長(zhǎng)治久安，只會(huì)追逐聲色，欺壓百姓，最后必然要自相殘殺，不能保全國(guó)家。現(xiàn)在表面上看來(lái)一片平靜，其實(shí)亡國(guó)之日已經(jīng)不遠(yuǎn)了�！�

　　公元597年，房玄齡考中進(jìn)士，官授羽騎尉。此時(shí)，隋文帝聽(tīng)信讒言，正準(zhǔn)備廢楊勇為庶人，立楊廣為太子。朝野上下無(wú)不議論紛紛。吏部尚書高基素記起當(dāng)初房玄齡說(shuō)過(guò)的話，便對(duì)好友裴矩私下稱贊說(shuō)：“有才華的人我見(jiàn)過(guò)不少，但都不及房玄齡這個(gè)年輕人。他小小年紀(jì)，就具有如此遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，日后必然會(huì)成就一番非凡的事業(yè)，遺憾的是我已年老體衰，看不到他實(shí)現(xiàn)凌云志的日子了！”

　　不久，隋文帝被害，楊廣即位，天下大亂。

　　李淵起兵反隋，李世民率軍進(jìn)入關(guān)中，房玄齡到渭北軍中投靠，受到賞識(shí)。此后，房玄齡隨李世民征戰(zhàn)，參與軍機(jī)。李世民即位后，房玄齡官至宰相。他定法令，重人才，為官勤勉，對(duì)安定天下有重大貢獻(xiàn)，享有良相美譽(yù)。

　　公元648年，房玄齡病死，時(shí)年七十歲。唐太宗不勝悲痛，并為其廢朝三日，以示哀悼。

　　歷史名人故事7

　　《禮記?檀弓下》記載有這樣一個(gè)故事：春秋時(shí)，國(guó)鬧饑荒，糧食顆粒不收，許多百姓離鄉(xiāng)背井逃往他鄉(xiāng)。當(dāng)時(shí)有個(gè)叫黔敖的富人在饑民來(lái)往密集的地方施舍食物。

　　一天，有一個(gè)饑民從旁走過(guò)，由于幾天沒(méi)吃東西，不由朝施舍食物的黔敖看了一眼。 黔敖說(shuō)： "喂!過(guò)來(lái)，給你飯吃!"那饑民聽(tīng)了，很是生氣，說(shuō)："我是人，不是動(dòng)物。我正是因?yàn)椴怀脏祦?lái)之食，才到這個(gè)地步。" 這個(gè)寧死不吃"嗟來(lái)之食"的'故事流傳了千百年，可見(jiàn)人們是非常贊賞人窮志不短的。

　　歷史名人故事8

　　岳飛(1103—1142)，字鵬舉，宋相州湯陰縣(今河南湯陰縣)人，抗金名將，中國(guó)歷史上著名軍事家、戰(zhàn)略家，民族英雄，位列南宋中興四將之首。

　　岳飛于北宋末年投軍，從1128年遇宗澤起到1141年為止的十余年間，率領(lǐng)岳家軍同金軍進(jìn)行了大小數(shù)百次戰(zhàn)斗，所向披靡，“位至將相”。1140年，完顏兀術(shù)毀盟攻宋，岳飛揮師北伐，先后收復(fù)鄭州、洛陽(yáng)等地，又于郾城、潁昌大敗金軍，進(jìn)軍朱仙鎮(zhèn)。宋高宗、秦檜卻一意求和，以十二道“金字牌”下令退兵，岳飛在孤立無(wú)援之下被迫班師。在宋金議和過(guò)程中，岳飛遭受秦檜、張俊等人的誣陷，被捕入獄。1142年1月，岳飛以“莫須有”的.“謀反”罪名，與長(zhǎng)子岳云和部將張憲同被殺害。宋孝宗時(shí)岳飛冤獄被平反，改葬于西湖畔棲霞嶺。追謚武穆，后又追謚忠武，封鄂王。

　　岳飛是南宋最杰出的統(tǒng)帥，他重視人民抗金力量，締造了“連結(jié)河朔”之謀，主張黃河以北的民間抗金義軍和宋軍互相配合，夾擊金軍，以收復(fù)失地。岳飛治軍，賞罰分明，紀(jì)律嚴(yán)整，又能體恤部屬，以身作則，他率領(lǐng)的“岳家軍”號(hào)稱“凍死不拆屋，餓死不打擄”，金人流傳有“撼山易，撼岳家軍難”的評(píng)語(yǔ)，表達(dá)對(duì)“岳家軍”的由衷敬畏。岳飛反對(duì)宋廷“僅令自守以待敵，不敢遠(yuǎn)攻而求勝”的消極防御戰(zhàn)略，一貫主張積極進(jìn)攻，以?shī)Z取抗金斗爭(zhēng)的勝利;他是南宋初唯一組織大規(guī)模進(jìn)攻戰(zhàn)役的統(tǒng)帥。

　　岳飛的文學(xué)才華也是將帥中少有的，他的詞作《滿江紅·怒發(fā)沖冠》，是千古傳誦的愛(ài)國(guó)名篇，后人另輯有文集傳世。

　　歷史名人故事9

　　少年岳飛，為人沉厚寡言，常負(fù)氣節(jié)。喜讀《左氏春秋》、《孫吳兵法》等書。 曾拜周同(《說(shuō)岳全傳》等改為“周侗”)為師，學(xué)習(xí)騎射，能左右開(kāi)弓。不久周同病故，岳飛每逢初一、十五，都親到墳上祭奠。飛之后又拜陳廣為師，學(xué)習(xí)刀槍之法，武藝“一縣無(wú)敵”。岳飛生有神力，不滿20歲時(shí)就能挽弓三百宋斤，開(kāi)腰弩八石，“時(shí)人奇之”。

　　1122年(宣和四年)，童貫、蔡攸兵敗于契丹，河北官員劉韐于真定府(河北正定縣)招募“敢戰(zhàn)士”以御遼(一說(shuō)是為征遼)。岳飛應(yīng)募，經(jīng)過(guò)選拔，被任命為“敢戰(zhàn)士”中的一名分隊(duì)長(zhǎng)。20歲的岳飛自此開(kāi)始了他的軍戎生活。賊寇陶俊、賈進(jìn)在相州作亂，岳飛請(qǐng)命前去除害。岳飛表現(xiàn)突出，帶領(lǐng)百騎騎兵，用伏兵之計(jì)，生擒二賊以歸。

　　這年岳飛的父親岳和病故，飛辭別劉韐，離開(kāi)軍隊(duì)，趕回湯陰為父親守孝。宣和六年，河北等路發(fā)生水災(zāi)，岳家生計(jì)艱難，岳飛為了謀生，又到河?xùn)|路平定軍(山西平定縣)投戎，被擢為偏校。

　　1125年(宣和七年)，金滅遼之后，便大舉南侵攻宋。宋徽宗禪位于長(zhǎng)子趙桓，即欽宗，次年改元靖康。東路金軍渡過(guò)黃河包圍開(kāi)封，宋欽宗用李綱守衛(wèi)京城，但最終還是選擇求和，供奉了大批金銀，許割太原等三鎮(zhèn)與金。

　　1126年(靖康元年)，欽宗反悔割地，兩路金軍于攻破太原后會(huì)合，二次南下圍困開(kāi)封。欽宗在求和的同時(shí)使人送蠟書命康王趙構(gòu)為河北兵馬大元帥，征召各路兵馬以備勤王。在相州城里，武翼大夫劉浩負(fù)責(zé)招募義士，收編潰兵。從平定軍突圍回到家鄉(xiāng)的岳飛目睹了金人入侵后人民慘遭殺戮、奴役的`情形，心中憤慨，意欲投軍，又擔(dān)憂老母年邁，妻兒力弱，在兵亂中難保安全。岳母姚氏是位深明大義的婦女，積極勉勵(lì)岳飛“從戎報(bào)國(guó)”，還為岳飛后背刺上“盡忠報(bào)國(guó)(后世演義為‘精忠報(bào)國(guó)’)”四字為訓(xùn)。岳飛牢記母親教誨，忍痛別過(guò)親人，投身抗金前線。

　　歷史名人故事10

　　提起楊家將，人們首先想到的便是楊業(yè)。歷史上，這位名震千里的一代名將，弱冠之年便入事太原的北漢政權(quán)，受到北漢皇帝的信任，任侍衛(wèi)新軍都虞侯。當(dāng)時(shí)，宋太祖趙匡胤已經(jīng)奪取后周政權(quán)，建立大宋王朝，全國(guó)統(tǒng)一大局已定。楊業(yè)向北漢皇帝劉繼元提出了“奉國(guó)歸宋”的建議，遭到反對(duì)。但他深感劉氏厚遇之恩，并未變心投宋，而是舍命保衛(wèi)北漢政權(quán)。后來(lái)，北漢戰(zhàn)敗，楊業(yè)卻仍在城南與宋軍苦戰(zhàn)。宋太宗早就聽(tīng)說(shuō)楊業(yè)是一員勇將，便派北漢亡國(guó)皇帝劉繼元的親信前去勸降。見(jiàn)到劉繼元派來(lái)的勸降使者，楊業(yè)悲憤地大哭了一場(chǎng)，投降了宋朝。宋太宗因他“老于邊事，洞曉邊情”，任命他為左領(lǐng)軍衛(wèi)大將軍，知代州兼三交駐泊兵馬部署，與河?xùn)|三交口都部署潘美共同擔(dān)負(fù)起了山西防御契丹的任務(wù)。

　　楊業(yè)不負(fù)宋太宗的'重托，在契丹軍出入的各個(gè)要道口，連續(xù)修建了陽(yáng)武寨、崞寨、西陘塞、茹越寨、胡谷寨、大石寨（均在今代縣、繁峙境內(nèi)）6 個(gè)兵寨。宋太宗太平興國(guó)五年（公元 980年）三月，契丹十萬(wàn)軍馬來(lái)攻雁門，楊業(yè)率部用堵截和奇襲辦法，大敗契丹軍，殺死他們的節(jié)度使、駙馬、侍中肖咄李，活捉馬步軍都指揮使李重海。朝廷由此提升他為云州觀察使，仍知代州。

　　史書上記載，楊業(yè)的兒子除延玉外，還有延朗、延浦、延訓(xùn)、延環(huán)、延貴和延彬。

　　楊延朗后改名延昭，人們稱他為“楊六郎”。他智勇善戰(zhàn)，號(hào)令嚴(yán)明，也是北宋王朝的名將。楊延昭兒童時(shí)代受到父親的熏陶，十分愛(ài)做軍事游戲。楊業(yè)常對(duì)人說(shuō)：“這個(gè)孩子最像我�！泵看未蛘炭傄獛�他上陣。戰(zhàn)爭(zhēng)中，楊延昭很快鍛煉成為一名驍勇善戰(zhàn)的大將。雍熙三年（公元 986年），楊業(yè)率軍北伐應(yīng)、朔，派楊延昭任先鋒，與契丹軍在朔州城下激戰(zhàn)。延昭被亂箭射穿了手臂，但他毫不介意，更加講命地與敵人廝殺。宋真宗咸平二年（公元 999年）冬天，契丹軍又一次向宋朝發(fā)動(dòng)大規(guī)模軍事進(jìn)攻，宋軍節(jié)節(jié)失利。這時(shí)，楊延昭正守衛(wèi)遂城（今河北徐水縣西）。在契丹圍攻之下，遂城城小無(wú)備，人人危懼。楊延昭泰然自若，率士兵登城固守，毫不慌亂。他讓士兵在城墻上澆水成冰，使城墻變得又堅(jiān)固又光滑。契丹軍攻城不下，只好繞道去攻打別處。在楊業(yè)死后，楊延昭守衛(wèi)北方20多年，屢敗契丹軍隊(duì)，繼承和發(fā)揚(yáng)了楊家“忠心報(bào)國(guó)”的優(yōu)良家風(fēng)。

　　楊家將的第三代是楊宗寶，他是楊延昭的兒子，也是宋代一名邊防名將。在宋仁宗時(shí)期，他先后在河北、陜西邊境做過(guò)鎮(zhèn)守將軍。他鎮(zhèn)守陜西時(shí)，主要是防務(wù)西夏國(guó)對(duì)中原地區(qū)的騷擾。

　　楊家將正是這樣一代接一代地為保衛(wèi)祖國(guó)恪盡職守。他們的事跡不斷走入傳說(shuō)、故事、戲曲舞臺(tái)和影視劇創(chuàng)作。

　　歷史名人故事11

　　敝帚自珍

　　東漢開(kāi)國(guó)皇帝光武帝劉秀，是一位具有雄才大略的開(kāi)明君主。他待人敦厚，誠(chéng)懇尚信，在軍事上有謀略，禁止虜掠，爭(zhēng)取民心�！氨种阕哉洹边@個(gè)成語(yǔ)，就出自他在都城洛陽(yáng)所下的一道詔書，從一個(gè)側(cè)面反映了他在這方面的風(fēng)格。

　　公元20xx年，劉秀經(jīng)過(guò)多年征戰(zhàn)，建立起自己的統(tǒng)治政權(quán)，定都洛陽(yáng)，史稱東漢。在這個(gè)時(shí)候，各地還有許多豪強(qiáng)割據(jù)一方，稱王稱霸。其中，一個(gè)叫公孫述的，就依仗著四川險(xiǎn)要地勢(shì)，在這里自立為帝，國(guó)號(hào)“成家”。

　　隨著全國(guó)的逐漸統(tǒng)一，光武帝數(shù)次遣使前去勸公孫述歸順東漢，但公孫述怒而不從。建武十一年(公元35年)，東漢朝廷派兵征討，被述所拒。

　　次年，劉秀又命大司馬吳漢前去討伐公孫述。吳漢，字子顏，南陽(yáng)人，是東漢中興名將，武威將軍劉禹為其副將。

　　面對(duì)東漢的強(qiáng)大攻勢(shì)，公孫述調(diào)兵遣將進(jìn)行抵擋，但節(jié)節(jié)敗退，吳漢連戰(zhàn)連勝，逼近成都。此后，雙方在廣都至成都之間展開(kāi)殊死搏斗，互有勝負(fù)。公孫述更是拿出國(guó)庫(kù)中的全部財(cái)貨珍奇，招募了5000名敢死之士，鳴鼓挑戰(zhàn)，暗地里派遣奇兵，繞到漢軍背后進(jìn)行偷襲。

　　這年十一月，公孫述親率數(shù)萬(wàn)人，出成都城與吳漢大戰(zhàn)。兩軍連戰(zhàn)數(shù)日，公孫述兵敗逃走，最后被漢軍追上，刺穿胸部墜落馬下，當(dāng)夜死去。

　　第二天，公孫述手下見(jiàn)大勢(shì)已去，棄城投降。漢軍副將劉禹率兵浩浩蕩蕩進(jìn)入城內(nèi)，將公孫述的妻子家人全部殺死，并割下公孫述的頭顱，派人飛馬送往洛陽(yáng)。與此同時(shí)，他還縱兵大掠，四處焚燒。

　　這一消息傳至京城，光武帝劉秀大為震怒，特別下詔譴責(zé)劉禹：“這座城池已經(jīng)投降了，滿城老婦、孩子還有數(shù)萬(wàn)人，一旦縱兵進(jìn)行放火亂殺，誰(shuí)聽(tīng)了都會(huì)心酸氣憤。通常之人，即使家里有一把破掃帚，也十分珍惜，可你卻這樣不愛(ài)護(hù)子民的生命財(cái)產(chǎn)!你怎么這樣殘暴，竟忍心做出如此的行為?”隨即，劉秀下詔撤了劉禹的職務(wù)，并對(duì)主將吳漢也給以嚴(yán)厲批評(píng)。

　　“敝帚自珍”和“敝帚千金”同出一源，都表示珍惜自己的東西。但“敝帚自珍”由“敝帚千金”發(fā)展而來(lái)，語(yǔ)義較重，而且不用于勸誡和批評(píng)方面。這樣看來(lái)許多詞語(yǔ)表面上的意義都是差不多的，不過(guò)在用法上可有著區(qū)別呢!小朋友們使用成語(yǔ)的時(shí)候一定要注意哦!

　　韜光養(yǎng)晦

　　曹操一個(gè)人喝著悶酒，想了半天，請(qǐng)劉備來(lái)喝酒聊天。

　　劉備很高興，曹操請(qǐng)我喝酒，不容易啊;另一方面心里也發(fā)毛，為什么請(qǐng)我喝酒?喝酒時(shí)最容易漏嘴，得小心點(diǎn)。

　　有些人雖然一度貧困潦倒，但依舊掩蓋不了他的大貴之氣，劉備就是這樣的人。

　　曹操跟劉備聊得很開(kāi)心，問(wèn)了劉備一個(gè)問(wèn)題：“玄德兄，你說(shuō)這年頭誰(shuí)是英雄?”

　　劉備心里想：“我肯定是英雄，只是現(xiàn)在不得已。”但劉備不敢說(shuō)，說(shuō)了，要被曹操宰。劉備想了想，就跟曹操打起了酒官司，顧左右言其它。

　　繞了半天，曹操有些不耐煩，端起一杯酒喝完說(shuō)：“別繞了!這年頭真正的英雄人物就是你跟我。”

　　天上“轟隆”一聲打了個(gè)巨雷。劉備呆呆地看著曹操，筷子掉到了地上，一支筷子在地上彈了一下。

　　曹操正用袖子擦胡子上的酒，聽(tīng)到了筷子落地又彈起的聲音，就問(wèn)劉備：“怎么啦?”

　　劉備趕緊把筷子撿了起來(lái)，順口說(shuō)了句：“這么大的雷，嚇?biāo)牢伊��！?/p>

　　曹操哈哈一笑：“大丈夫怎么可以怕雷呢?”

　　劉備趕緊接口：“孔子是圣人，他也怕打雷，別說(shuō)我了�！�

　　此時(shí)張飛關(guān)羽兩人怕曹操會(huì)殺劉備，闖了進(jìn)來(lái)。見(jiàn)劉備沒(méi)事，關(guān)羽連忙掩飾說(shuō)自己來(lái)舞劍助興。曹操說(shuō)：“這又不是鴻門宴�！比缓笳寰谱屗麄儔后@。

　　后來(lái)三人一起出來(lái)，劉備說(shuō)：“我在曹操的地盤上天天種菜，就是要讓他知道我胸?zé)o大志，沒(méi)想到剛才曹操竟說(shuō)我是英雄，嚇得我筷子都掉了。又怕曹操生疑，所以我就說(shuō)自己怕打雷掩飾過(guò)去了�！标P(guān)羽張飛佩服得不得了。

　　由于種種原因，韜光養(yǎng)晦在現(xiàn)代社會(huì)變成了一個(gè)完全褒義的詞語(yǔ)。但在古代，韜光養(yǎng)晦是一個(gè)中性詞，包含了兩層含義，一方面，韜光養(yǎng)晦是一種對(duì)自己的完善與反省;另一方面，韜光養(yǎng)晦也包含了一種消極的因素，即它是不作為的。

　　不食周粟

　　伯夷、叔齊是商末孤竹君的兒子。墨胎氏。孤竹政治中心在今河北省盧龍縣西(包括今遷安市、灤縣等地)。孤竹君生前立三兒子叔齊為繼承人。孤竹君去世后，叔齊出走，欲讓位給兄長(zhǎng)伯夷。伯夷也不愿作國(guó)君而逃避。

　　后來(lái)二人在路上相遇，聞昕西伯侯姬昌(周文王)善養(yǎng)老幼，深得人民擁戴而入周投靠。文王仙逝，周武王繼位而擁兵伐紂，他們認(rèn)為諸侯伐君以為不仁，極力勸諫。武王不聽(tīng)，決意滅商。伯夷、叔齊對(duì)周武王的行為嗤之以鼻，誓死不作周的臣民，也不吃周的糧食，隱居在首陽(yáng)山，采野果為生。

　　不食周粟講的是伯夷和叔齊的事兒。

　　商朝時(shí)，有個(gè)叫孤竹國(guó)的小國(guó)。國(guó)君非常喜歡小兒子叔齊，經(jīng)常對(duì)別人說(shuō)：“叔齊很聰明，而且有才能，假如我死了，就讓他來(lái)做國(guó)君吧!”

　　后來(lái)，他立下遺囑，立叔齊為孤竹國(guó)國(guó)君。但是，叔齊可不愿意違背長(zhǎng)子繼位的.規(guī)矩，他找到兄長(zhǎng)伯夷，請(qǐng)求伯夷來(lái)做國(guó)君。

　　不管他怎么懇求，伯夷就是不答應(yīng)，并推辭說(shuō)：“你做國(guó)君是父王的旨意，我們?cè)趺茨懿蛔駨母该��?這是不孝啊!”

　　伯夷執(zhí)意不繼承王位，叔齊沒(méi)辦法，只好回去了。

　　第二天一大早，叔齊又去找伯夷，沒(méi)想到伯夷竟然不見(jiàn)了。原來(lái)伯夷見(jiàn)說(shuō)服不了叔齊，為了讓他安心地做國(guó)君，自己收拾好行裝趁夜色偷偷地走了。

　　叔齊很傷心，他知道大哥是不愿意看到自己為難而離開(kāi)王宮的。

　　伯夷逃走了，叔齊死活也不肯做國(guó)君，他心想：我如果違背繼位的規(guī)矩，天下人都會(huì)恥笑我的!他決定出去尋找大哥，和大哥一起生活，就拾好隨身的衣物，悄悄地走了。

　　叔齊費(fèi)盡千辛萬(wàn)苦，終于找到了伯夷，兄弟相見(jiàn)，感慨萬(wàn)千，他們相聚后，決定不再回孤竹國(guó)，打算找一個(gè)和平安穩(wěn)的地方長(zhǎng)期待下去。

　　伯夷叔齊想投奔周國(guó)，在路上正好碰上周武王率大軍討伐紂王。他們認(rèn)為武王這樣做是不道德的，就上前攔住武王，勸說(shuō)道：“商紂王雖然統(tǒng)治殘暴，但周國(guó)作為商朝的屬國(guó)，以臣代君，以下犯上，是不仁。我們勸你還是帶兵回去吧!”

　　武王聽(tīng)了非常生氣，要命令隨從殺了他們。

　　這時(shí)，在旁邊的姜太公說(shuō)話了：“等一等!他們是仁義之人，不能殺啊!大王，請(qǐng)收回命令吧!”武王擺了擺手，讓人把他們扶走了。

　　武王滅商，建立周朝后。伯夷、叔齊認(rèn)為周朝不仁不義，堅(jiān)決不同周朝的人交往，不吃一粒周朝地里長(zhǎng)的糧食，每日僅靠吃點(diǎn)野果野菜充饑。

　　不久，兄弟倆都活活餓死了。

　　讀完了這個(gè)故事，我非常敬佩他們竟然這么有骨氣，寧愿自己餓死，也不吃自己仇人地盤上的一粒糧食，我們現(xiàn)在的人都應(yīng)該學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們這種寧死不屈，寧折不彎的精神。但是就現(xiàn)在的意義來(lái)說(shuō)，活下來(lái)才有別的可能，希望每個(gè)中國(guó)人民都熱愛(ài)我們的祖國(guó)。

　　歷史名人故事12

　　夜如夢(mèng)引救父路

　　《靈鬼志》記載：晉朝南郡的議曹掾姓歐，膝下有一子，名為夜如。一次，其父南郡椽受盡病痛折磨，眼看身體逐漸虛弱，只剩皮包骨頭，他們遍訪名醫(yī)，都無(wú)能為力。

　　一個(gè)夜晚，夜如在睡覺(jué)時(shí)夢(mèng)見(jiàn)有許多和尚來(lái)看望他的父親，第二天醒后，便覺(jué)得夢(mèng)有所指，于是便趕到廟里請(qǐng)教和尚。和尚便把佛教的簡(jiǎn)單知識(shí)講給他聽(tīng)，夜如誠(chéng)心地將和尚們請(qǐng)回家中，為父親誦經(jīng)消災(zāi)。到了晚上，父親的病癥就有所減輕。次日，身心疲憊的夜如白天睡了一會(huì)兒，似乎在夢(mèng)中看見(jiàn)門外有幾十個(gè)小孩，全都穿著五彩衣服，有的手中拿著幡，有的拿著杖，有的`拿著刀，有的拿著矛，從大門走進(jìn)來(lái)。其中有兩個(gè)小孩在最前面走著，當(dāng)他們走到門簾前面時(shí)，忽然轉(zhuǎn)身又往回走，并對(duì)后面的一群小孩說(shuō)：“里面住的都是些佛道和尚，以后不要再來(lái)了�！睆拇酥�后，南郡椽的病情便漸漸好轉(zhuǎn)了。

　　歷史名人故事13

　　陳獨(dú)秀生命里的那對(duì)悲情姐妹花

　　1897年8月，在安徽懷寧，一場(chǎng)門當(dāng)戶對(duì)的盛大婚禮正在舉行，賓朋歡呼中，18歲的陳獨(dú)秀和時(shí)任安徽統(tǒng)帥部副將高登科的女兒高大眾三拜九叩成親了。俗話說(shuō)，女大三抱金磚，作為將門閨秀的高大眾恰好比陳獨(dú)秀大三歲，無(wú)論家世和相貌都無(wú)可挑剔，而少年得志的陳獨(dú)秀也前程似錦。這是一段被格外看好的婚姻。

　　最初，年少夫妻倒也說(shuō)得上琴瑟和鳴。十年間，高大眾為高家添了三男兩女。可隨著時(shí)間的推移，他們的差距也越來(lái)越大�；楹�，受近代西方思想文化的影響，在杭州求學(xué)的陳獨(dú)秀進(jìn)行反清宣傳活動(dòng)，因受通緝，最后逃亡日本�；貒�(guó)后，陳獨(dú)秀就成了高大眾眼中的“怪咖”，而在陳獨(dú)秀眼里，妻子高大眾也成了徹頭徹尾的“古董”。自從母親去世后，陳獨(dú)秀就很少回家，為了自己的人生理想，他幾乎放棄了平常人世的天倫之樂(lè)。聚少離多，再加上個(gè)性和才情的天淵之別，夫妻之間越發(fā)人疏情薄。

　　作為一個(gè)接受封建傳統(tǒng)教育的妻子，高大眾希望丈夫能安分守己，所以她對(duì)陳獨(dú)秀的所作所為極為排斥，甚至加以阻攔。得不到理解和安慰的陳獨(dú)秀，偶爾回來(lái)面對(duì)的也是無(wú)休止的嘮叨和數(shù)落，這使得他更對(duì)這份包辦的婚姻和舊式的妻子充滿厭惡。于是，家庭失和，口舌之爭(zhēng)在所難免。日復(fù)一日，家，再也不是讓人棲息安生的場(chǎng)所，情，冷漠之后就成了禁錮自由的監(jiān)牢。

　　就在他們的婚姻陷入僵局之際，一天，高家迎來(lái)了位意外之客——高大眾同父異母的妹妹高君曼。高君曼本名小眾，小姐姐10歲，從小接受新式教育，性格活潑，熱情奔放。她在北京女子師范學(xué)校讀書時(shí)，就對(duì)姐夫發(fā)表的作品尤其鐘愛(ài)，帶著仰慕和崇拜，她走進(jìn)了陳獨(dú)秀死水般的婚姻生活。

　　陳獨(dú)秀原本對(duì)這些世俗的親戚關(guān)系并不上心，但高君曼時(shí)尚的裝扮、燦爛的笑容、新潮的思想和不凡的談吐還是讓他耳目一新。于是，高君曼借著各種機(jī)會(huì)與陳獨(dú)秀單獨(dú)接觸，或促膝談心，或小徑漫步，在密集相處中，陳獨(dú)秀被她新式女性的一切行為驚喜著。在高大眾眼里，妹妹的到來(lái)也許能給這個(gè)家庭帶來(lái)生機(jī)，她從不懷疑丈夫和妹妹的交往會(huì)出現(xiàn)任何問(wèn)題。可感情是一把燎原的火，稍有風(fēng)助，則不可遏制也難以澆熄。

　　一顆求教上進(jìn)乃至產(chǎn)生愛(ài)慕的粉絲之心，一顆急于沖破藩籬尋找慰藉方向的自由之靈，在一來(lái)一往的碰撞中，探討變成了約會(huì)，親情轉(zhuǎn)向了愛(ài)情，情感在一愛(ài)一慕中升華，日子在分分秒秒中難舍，等他們警覺(jué)到危險(xiǎn)性時(shí)，彼此已泥足深陷，難以自拔。

　　面對(duì)接踵而至的'風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)和世俗家族的壓力，思想前衛(wèi)的高君曼毫不在意，而樂(lè)于打破束縛的陳獨(dú)秀也不顧人言，非議反而讓離經(jīng)叛道的兩個(gè)“忤逆者”抱得更緊。各種打壓扼殺無(wú)效后，高調(diào)“自由戀愛(ài)”的他們被逐出家門。

　　1910年，懷著對(duì)愛(ài)情的向往，他們一同來(lái)到杭州，正式同居。彼時(shí)，陳獨(dú)秀在杭州陸軍小學(xué)任教，打扮入時(shí)的高君曼陪伴在側(cè)，他們出訪高朋，聽(tīng)琴作詩(shī)，“徜徉在湖山之間，相得甚歡”。

　　新歡良宵短，舊愛(ài)寂寞長(zhǎng)。面對(duì)丈夫的背叛，妹妹的掠奪，在老家恪守婦道的高大眾飽受錐心之痛但又無(wú)計(jì)可施，只能忍辱負(fù)重，如往常一樣上孝公婆，下?lián)嶙优�。她沒(méi)有大吵大鬧，更不想家丑外揚(yáng)，只是整天悲郁哽咽，閉守房門。

　　1911年，武昌起義爆發(fā)，陳獨(dú)秀被任命安徽省都督府秘書長(zhǎng)，高君曼陪他重回安徽。很快，他們的女兒和兒子相繼出生。1913年，二次革命失敗后，陳獨(dú)秀面對(duì)追捕不得不再一次逃離家鄉(xiāng)。在輾轉(zhuǎn)逃命的歲月里，高君曼不離不棄，飽經(jīng)風(fēng)霜，承擔(dān)了全部家務(wù)和養(yǎng)育子女的重任。只是動(dòng)蕩的生活擊垮了她的身體，她患上了肺結(jié)核，整日咳血不止。但她并不后悔，真正讓她心寒齒冷的，則是陳獨(dú)秀對(duì)家庭關(guān)系的偏執(zhí)。

　　1915年，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《新青年》，高大眾所生的兩個(gè)兒子前來(lái)謀生，作為姨母和繼母，高君曼想把孩子們接到家中食宿，沒(méi)料想陳獨(dú)秀堅(jiān)決不允，并罵她“婦人之仁”。見(jiàn)陳獨(dú)秀如此不近人情，兩人開(kāi)始爭(zhēng)吵，后來(lái)，竟然動(dòng)了手。

　　因?yàn)殚L(zhǎng)期生病，從1922年起，已轉(zhuǎn)戰(zhàn)北京的陳獨(dú)秀開(kāi)始對(duì)高君曼逐漸冷淡，并且外面盛傳他另有紅顏，心高氣傲的高君曼怎受得了如此對(duì)待，心灰意冷之下于1925年帶著兒女移居南京。自此離別，一南一北，他們?cè)僖矝](méi)有相見(jiàn)。

　　1930年9月，高大眾在老家走完此生的第55個(gè)春秋。高君曼帶著兩個(gè)孩子為姐姐奔喪，時(shí)光荏苒，二十多年過(guò)去了，但家族依舊對(duì)她鄙恨難泯。一年后，孤立無(wú)援的她舊病未愈又添新疾，最終病殞南京。

　　在陳獨(dú)秀的一生里，一共有四段感情，高君曼離開(kāi)后，他與一名女醫(yī)生施芝英漸生情愫，并公開(kāi)同居。晚年落魄之際，陪伴他走向生命終點(diǎn)的則是一位相差30歲的女士潘蘭珍。1942年，陳獨(dú)秀在重慶病逝，彌留之際他也許才終于明白夫妻間同甘共苦、永不言棄的意義。只是，面對(duì)陳獨(dú)秀情感的過(guò)往，那一對(duì)風(fēng)姿卓絕的高家姐妹花，雖然個(gè)性截然不同，但殞滅的悲慘命運(yùn)又何其相似。

　　歷史名人故事14

　　在我的書櫥中，有各種各樣的書。但我最喜歡看的書還是《歷史人物故事》，這本書讓我認(rèn)識(shí)了許多中國(guó)從古至今的歷史人物。寒假閑暇的時(shí)候，我都會(huì)拿出來(lái)品讀一番，它陪伴著我度過(guò)了一個(gè)愉快的`假期。

　　這本書是由宏云主編的，書中無(wú)論是治水英雄大禹還是愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原以及收復(fù)臺(tái)灣的民族英雄鄭成功……都讓我非常敬佩。因?yàn)樗麄優(yōu)榱俗约旱膰?guó)家不惜一切個(gè)人代價(jià)。其中《東北抗日聯(lián)軍領(lǐng)袖楊靖宇》這個(gè)故事讓我最為難忘。這個(gè)故事主要寫了楊靖宇率領(lǐng)自己的部隊(duì)同敵人斗爭(zhēng)，經(jīng)常不顧個(gè)人安危，多次被捕，但釋放后仍忘我的工作。他的部隊(duì)沖鋒陷陣、作戰(zhàn)英勇�？墒�，由于叛徒告密，部隊(duì)傷亡很大，最后只剩他孤身一人頑強(qiáng)地堅(jiān)持斗爭(zhēng)，同敵人周旋了幾天之后壯烈犧牲。

　　這本書的故事各個(gè)精彩，他們的名字將千古流傳下去，他們激勵(lì)著我刻苦學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后我將用所學(xué)的知識(shí)把祖國(guó)打扮得更加美麗、富饒。

　　歷史名人故事15

　　康有為曾是炒房高手

　　中國(guó)傳統(tǒng)文人，通常羞言金錢，以“銅臭味”鄙視之。故不少優(yōu)秀的文人墨客，都不事生產(chǎn)，不諳經(jīng)營(yíng)之道。但也有例外，既才華橫溢，文思敏捷，又具備超人的經(jīng)濟(jì)頭腦，懂得理財(cái)�？涤袨榫褪瞧渲械囊晃毁�佼者，他對(duì)房地產(chǎn)有著敏銳的判斷力，好幾次牛刀小試，便獲利不菲。其點(diǎn)子之準(zhǔn)，下手之穩(wěn)，就算現(xiàn)在的炒房高手，也自愧不如。

　　康有為流亡海外多年，其間得到了許多愛(ài)國(guó)華僑的慷慨資助，這是他得以周游列國(guó)的重要經(jīng)濟(jì)保障。但他也運(yùn)用自己的聰明才智賺了不少錢，特別是在房地產(chǎn)上屢有斬獲。

　　比如1906年春節(jié)期間，他訪問(wèn)墨西哥，受到當(dāng)?shù)芈≈亟哟�。�?dāng)時(shí)墨西哥城正在籌款修筑有軌電車，他敏銳地意識(shí)到電車軌道經(jīng)過(guò)的地方，必將成為人氣旺盛的商業(yè)圈，地價(jià)必定隨之飆升，這是一個(gè)十分難得的賺錢的機(jī)會(huì)，便大量購(gòu)置電車軌道經(jīng)過(guò)之處的地產(chǎn)。沒(méi)過(guò)多少日子，這些地價(jià)果然上揚(yáng)了好幾倍，他輕輕松松獲得了10多萬(wàn)銀元的贏利。

　　應(yīng)該說(shuō)梁?jiǎn)⒊�也是賺錢的好手，早在1898年就以“�；蕰�(huì)”的名義，用入股的方式向海外華僑集資，在上海創(chuàng)辦“廣智書局”和“新民叢報(bào)社”。他憑借自己的知識(shí)資源，占有三分之一的股份，一年收益上萬(wàn)銀元。當(dāng)時(shí)康有為因逃避清政府追殺而避居印度吉大嶺，經(jīng)濟(jì)陷于窘境，他得知后馬上匯出1800銀元，資助康有為。

　　有道是“此一時(shí)，彼一時(shí)”，當(dāng)康有為在墨西哥的房地產(chǎn)上狠賺了一筆之時(shí)，梁?jiǎn)⒊�的“廣智書局”卻陷入虧損的窘境，康有為得知后馬上寫信詢問(wèn)梁?jiǎn)⒊�需要多少錢?梁?jiǎn)⒊�回信說(shuō)：“每年費(fèi)用3000銀元�！笨涤袨榱⒓磪R出5000銀元：給梁?jiǎn)⒊�本�?000銀元，給梁?jiǎn)⒊�在澳門的.家屬1000銀元，給梁?jiǎn)⒊�的兄弟學(xué)費(fèi)1000銀元。出手之闊綽，堪與當(dāng)今那些房地產(chǎn)老板媲美�！翱盗骸痹谡�治上結(jié)為同盟早已美名遠(yuǎn)揚(yáng)，在經(jīng)濟(jì)上互相施以援手，也傳為佳話。

　　康有為晚年經(jīng)濟(jì)狀況非常富裕。1913年康有為55歲那年結(jié)束流亡生涯回國(guó)，廣東政府發(fā)還了被清朝政府抄沒(méi)的康氏家產(chǎn)，并加發(fā)官產(chǎn)作為對(duì)康有為流亡15年的賠償。資本貴在積累與增長(zhǎng)，康有為非常清楚這一點(diǎn)，通過(guò)炒房地產(chǎn)來(lái)獲利，依然是他的拿手好戲。他于1914年6月定居上海，租賃上海新閘路16號(hào)辛家花園，每月租金120銀元，一住8年。這期間他看到上海房地產(chǎn)的升值潛力巨大，便馬上變賣了廣東的房產(chǎn)，在上海買入地皮。沒(méi)過(guò)多久，上海的地皮飛漲，康有為又大賺了一筆。接著他又投資交通干線附近的房產(chǎn)，同樣獲利頗豐。

　　1921年，康有為在愚園路自購(gòu)地皮10畝，建造了一座中西合璧的花園住宅，取名“游存廬”，十分豪華。晚年時(shí)他還在別處修建、購(gòu)買了3座別墅，分別為杭州西湖的“一天園”、上海楊樹(shù)浦的“瑩園”和青島的“天游園”�！耙惶靾@”占地30余畝，歷時(shí)4年才建成。“瑩園”建成后轉(zhuǎn)讓給別人，屬于短線投資項(xiàng)目。青島的“天游園”原來(lái)是總督樓，康有為購(gòu)買后加以改擴(kuò)建，他的生命最后終結(jié)于此。

　　歷史名人故事16

　　商鞅立木取信

　　商鞅任秦孝公之相，欲為新法。為了取信于民，商鞅立三丈之木于國(guó)都市南門，招募百姓有能把此木搬到北門的，給予十金。百姓對(duì)這種做法感到奇異，沒(méi)有敢搬這塊木頭的。然后，商鞅又布告國(guó)人，能搬者給予五十金。有個(gè)大膽的人終于扛走了這塊木頭，商鞅馬上就給了他五十金，以表明誠(chéng)信不欺。這一立木取信的做法，終于使老百姓確信新法是可信的，從而使新法順利地推行施行。

　　分析：“人無(wú)信不立。”一個(gè)人、一個(gè)團(tuán)體，一個(gè)國(guó)家都是一樣的，言而無(wú)信則自掘墳?zāi)埂?/p>

　　話習(xí)題：“人無(wú)信不立”“誠(chéng)信”“證明”

　　黃金百斤，不如季布一諾

　　季布，漢朝人，他以真誠(chéng)守信著稱于世。時(shí)人諺云：“得黃金百斤，不如得季布一諾�！币馑际钦f(shuō)，季布的一句話，比金子還要貴重。后來(lái)，季布跟隨項(xiàng)羽戰(zhàn)敗，為劉邦通緝，不少人都出來(lái)保護(hù)他，使他安全地渡過(guò)了難關(guān)。最后，季布憑著誠(chéng)信，還受到漢王朝的重用。

　　分析：只有誠(chéng)信待人者，才能被別人誠(chéng)信相待。

　　話習(xí)題：“誠(chéng)信與人生”“互助”“誠(chéng)信的價(jià)值”

　　李苦禪燒畫

　　李苦禪是我國(guó)當(dāng)代著名畫家，他為人爽直，凡答應(yīng)給人作畫，從不食言。有一次，有位老朋友請(qǐng)他作一幅畫，李苦禪因有事在身，未

　　能及時(shí)完成。不久，當(dāng)他接到老友病故的訃告后，面有愧色，即趨作畫，畫了幅“百蓮圖”，并鄭重其事習(xí)題上老友的名字，蓋上印章，隨即攜至后院，將畫燒毀。事后，對(duì)兒子說(shuō)：“今后再有老友要畫，及時(shí)催我，不可失信�。　�

　　分析：真正的畫家、藝術(shù)家都是些感情真誠(chéng)而豐富的`人。他的不虛偽造作，講誠(chéng)信，從不食言，真可謂畫品如人品。

　　話習(xí)題：“誠(chéng)信人生”“重諾”

　　經(jīng)營(yíng)人心

　　清代乾隆年間，南昌城有一點(diǎn)心店主李沙庚，最初，以名副其實(shí)贏得顧客滿門。但其賺錢后便攙雜使假，對(duì)顧客也怠慢起來(lái)，生意日漸冷落。一日，書畫名家鄭板橋來(lái)店進(jìn)餐，李沙庚驚喜萬(wàn)分，恭請(qǐng)習(xí)題寫店名。鄭板橋揮毫習(xí)題定“李沙庚點(diǎn)心店”六字，墨寶蒼勁有力，引來(lái)眾人觀看，但還是無(wú)人進(jìn)餐。原來(lái)“心”字少寫了一點(diǎn)，李沙庚懇求補(bǔ)寫一點(diǎn)。但鄭板橋卻說(shuō)：“沒(méi)有錯(cuò)啊，你以前生意興隆，是因?yàn)椤�心’有了這一點(diǎn)，而此生意清淡，正因?yàn)椤�心’少了這一點(diǎn)。”李沙庚感悟，才知道經(jīng)營(yíng)人生的重要。從此以后，改過(guò)自新，又一次贏得了人心，贏得了市場(chǎng)。

　　分析：人心是一筆無(wú)形資產(chǎn)，是一筆不可無(wú)視的巨大財(cái)富。對(duì)于企業(yè)、商家而言，經(jīng)營(yíng)人心是事業(yè)安康、持續(xù)開(kāi)展的關(guān)鍵。此事亦可看出鄭板橋的智慧與幽默。

　　話習(xí)題：“經(jīng)營(yíng)人心”“誠(chéng)信”“名人的智慧”

　　歷史名人故事17

　　公元1688年，也就是歷史上的清朝康熙27年，由于御史郭瑗的彈劾，一代權(quán)相納蘭明珠被捕下獄，罪名是“xx，結(jié)黨營(yíng)私，負(fù)恩亂政”。

　　對(duì)于自己為何被拿掉，明珠很清楚。第一，郭瑗的彈劾處處都落在實(shí)處，他無(wú)可辯駁;第二，要拿掉他的人其實(shí)是康熙皇帝，郭瑗只不過(guò)是個(gè)槍手而已，辯駁也沒(méi)有用。

　　對(duì)于自己的結(jié)果，明珠也很清楚，不外乎兩種可能：第一個(gè)，自己人頭落地，但不會(huì)牽扯上家人;第二個(gè)，康熙皇帝會(huì)法外施恩，留下他的性命，但會(huì)削職為民。

　　以康熙的寬厚本性來(lái)說(shuō)，第二個(gè)結(jié)果的可能性更大。對(duì)于一般人而言，能保住性命就不錯(cuò)了，但是，對(duì)于明珠這樣的人而言，剝奪他的政治生命，比殺了他還慘，他不甘心。

　　這時(shí)候，明珠想起一個(gè)能救他的人。這個(gè)人不是別人，正是他的政敵，時(shí)時(shí)都想置明珠于死地的一等公、領(lǐng)侍衛(wèi)內(nèi)大臣索額圖。

　　他怎么才能讓自己的政治對(duì)手拉自己一把呢?

　　于是，他走了一步險(xiǎn)棋。

　　這步險(xiǎn)棋就是：讓一個(gè)名為索黨而實(shí)際上是明員上書，彈劾明珠“結(jié)黨營(yíng)私、動(dòng)搖國(guó)本、圖謀造反”。

　　從表面上看，明珠的這步棋走得很笨。按照郭瑗彈劾的罪名，明珠最壞的結(jié)果不過(guò)是自己人頭落地而已，但按這個(gè)官員的罪名定罪的話，不光明珠的人頭要落地，連他的家人也要被誅滅九族，他這是加重自己的罪名。

　　然而，明珠這樣做，是經(jīng)過(guò)深思熟慮的。

　　第一，以康熙的聰明，不可能相信明珠會(huì)造反。這樣一來(lái)，就變成了索黨借機(jī)攻擊明黨，這是康熙無(wú)法接受的。

　　第二，康熙以罪名拿掉明珠，只是想分化明珠的力量，他不想牽扯到明黨的其他官員。明黨的其他官員為了明哲保身，就不會(huì)全力拯救明珠，也就避免了朝廷動(dòng)亂。然而，索黨官員彈劾明珠結(jié)黨謀反。謀反啊，可就不是一個(gè)人兩個(gè)人的問(wèn)題了，就會(huì)必然地牽扯到明黨的其他官員身上。明黨官員為了保住自己，必然會(huì)全力地保護(hù)明珠。這樣一來(lái)，就不是明珠一個(gè)人面對(duì)康熙了，而是整個(gè)明黨在面對(duì)康熙。

　　第三，在索黨與明黨相爭(zhēng)的關(guān)鍵之時(shí)，如果再處罰明珠，那就證明索黨獲勝，從而會(huì)造成索黨一黨獨(dú)大的局面。這是身為上者的`康熙無(wú)法接受的。因此，他必須保住明珠，保住明黨和索黨的力量平衡。這樣，明珠的性命和政治生命也就保住了。

　　事情發(fā)展的結(jié)果正如明珠所料。這個(gè)官員上書彈劾后，索黨一見(jiàn)這是個(gè)徹底打倒明黨的機(jī)會(huì)，紛紛上書彈劾明黨。明黨官員為了保住自己，也紛紛上書為明珠辯護(hù)。結(jié)果，原本只是彈劾明珠的經(jīng)濟(jì)案件，變成了索黨與明黨大結(jié)算的政治事件。無(wú)論誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)，對(duì)于朝廷來(lái)說(shuō)都是一次重大的傷害。

　　康熙為了維護(hù)大局，為了保住朝中力量的平衡，不得不對(duì)明珠重重拿起，又輕輕放下。他只免去明珠的大學(xué)士之職，不久之后，又讓他擔(dān)任內(nèi)大臣，依舊留在自己的身邊。在這個(gè)職位上，明珠一做就是20年，直到康熙47年去世。

　　明珠的這招棋，不僅他用過(guò)，其他許多人都用過(guò)。

　　馬基雅維利主義者有這樣一個(gè)理論：一個(gè)穩(wěn)固的政治集團(tuán)，只能有一個(gè)一號(hào)人物，眾多的三號(hào)人物，不能在中間再有一個(gè)二號(hào)人物，對(duì)于上位者而言，維護(hù)權(quán)力的平衡最重要，不能讓一個(gè)黨派獨(dú)大，威脅到自己的地位。而對(duì)于下位者而言，敵對(duì)勢(shì)力的存在同樣也是重要的。有了敵對(duì)勢(shì)力，才有自己存在的價(jià)值，否則，自己就成為上位者的威脅，等于是引火燒身。

　　歷史名人故事18

　　1、“第一等事應(yīng)是讀書做圣賢�！�

　　故事背景：

　　1483年，王陽(yáng)明在北京的私塾讀書。有一天，他一本正經(jīng)的問(wèn)老師：“何謂第一等事?”這話的意思其實(shí)就是問(wèn)，人生的終極價(jià)值到底是什么?

　　他的老師吃了一驚，從來(lái)沒(méi)有學(xué)生問(wèn)過(guò)他這樣的問(wèn)題，他看了看王陽(yáng)明，笑笑，又思考了一會(huì)，才做出他自認(rèn)最完美的回答：“當(dāng)然是讀書做大官啊�！�

　　王陽(yáng)明顯然對(duì)這個(gè)答案不滿意，他看著老師說(shuō)：“我認(rèn)為不是這樣�！�

　　老師不自然地“哦”了一聲：“怎么?你還有不同的看法?”王陽(yáng)明夸張地點(diǎn)頭，說(shuō)：“我以為第一等事應(yīng)是讀書做圣賢�！�

　　2、“你未看此花時(shí)，此花與汝心同歸于寂，你來(lái)看此花時(shí)，則此花顏色一時(shí)明白起來(lái)�！�

　　故事背景：

　　有一年春天，王陽(yáng)明和他的朋友到山間游玩。朋友指著巖石間一朵花對(duì)王陽(yáng)明說(shuō)，你經(jīng)常說(shuō)，心外無(wú)理，心外無(wú)物。天下一切物都在你心中，受你心的控制，你看這朵花，在山間自開(kāi)自落，你的心能控制它嗎?難道你的心讓它開(kāi)，它才開(kāi)的;你的心讓它落，它才落的?

　　王陽(yáng)明的回答很有味道：“你未看此花時(shí)，此花與汝心同歸于寂;便知此花不在你的心外�！�

　　3、“這和尚終日口巴巴說(shuō)甚么!終日眼睜睜看甚么!”

　　故事背景：

　　他在一座寺廟中看到一個(gè)枯坐的和尚。據(jù)知情人透露，這個(gè)和尚已不視不言靜坐三年。

　　王陽(yáng)明笑了笑，就繞著和尚走了幾圈，像是道士捉鬼前的作法。最后他在和尚面前站定，看準(zhǔn)了和尚，冷不防的大喝一聲：“這和尚終日口巴巴說(shuō)甚么!終日眼睜睜看甚么!”這句話就是傳說(shuō)中禪宗和尚的禪機(jī)。所謂禪機(jī)，就是用含有機(jī)要秘訣的言辭、動(dòng)作或事物來(lái)暗示教義，讓接收方觸機(jī)領(lǐng)悟。

　　不知是王陽(yáng)明的禪機(jī)觸動(dòng)了和尚，還是王陽(yáng)明的大嗓門驚動(dòng)了和尚，總之，和尚驚慌的睜開(kāi)眼，“啊呀”一聲。

　　王陽(yáng)明盯緊他，問(wèn)：“家里還有何人?”

　　和尚回答：“還有老母�！�

　　“想念她嗎?”

　　和尚不語(yǔ)。一片寂靜，靜的能聽(tīng)到和尚頭上的汗水流淌的聲音。最后，和尚打破了這一死寂，用一種愧疚的語(yǔ)氣回答：“怎能不想念啊�！�

　　千古奇人——王陽(yáng)明的十大經(jīng)典故事

　　4、“我以落第動(dòng)心為恥”

　　故事背景：

　　1496年，他在會(huì)試中再度名落孫山。有人在發(fā)榜現(xiàn)場(chǎng)未見(jiàn)到自己的名字而嚎啕大哭，王陽(yáng)明卻無(wú)動(dòng)于衷。大家以為他是傷心過(guò)度，無(wú)法動(dòng)用悲傷的表情了，于是都來(lái)安慰他。

　　他的臉上略過(guò)一絲滄桑的笑。他說(shuō)：“你們都以落第為恥，我卻以落第動(dòng)心為恥�！�

　　5、“光不僅在燭上”

　　故事背景：

　　一個(gè)叫徐樾的弟子在岸邊如信徒朝圣一樣虔敬的希望和王陽(yáng)明見(jiàn)面，王陽(yáng)明答應(yīng)了。徐樾還處于王陽(yáng)明心學(xué)的初級(jí)階段——靜坐，他確信在靜坐中理解了王陽(yáng)明心學(xué)，得到了真諦。

　　王陽(yáng)明就讓他舉例子說(shuō)明，徐樾就興奮的舉起例子來(lái)，他舉一個(gè)，王陽(yáng)明否定一個(gè)，舉了十幾個(gè)，已無(wú)例可舉，相當(dāng)沮喪。

　　王陽(yáng)明指點(diǎn)他道：你太執(zhí)著于事物。徐樾不理解。王陽(yáng)明就指著船里的蠟燭的光說(shuō)：“這是光�！痹诳罩挟嬃藗�(gè)圈說(shuō)，“這也是光�！庇种赶虼�外被燭光照耀的湖面說(shuō)，”這也是光”，再指向目力所及處，“這還是光�！靶扉邢仁敲Ｈ唬�但很快就興奮起來(lái)，說(shuō)：“老師我懂了�！�

　　王陽(yáng)明說(shuō)：“不要執(zhí)著，光不僅在燭上，記住這點(diǎn)�！毙扉邪葜x而去。

　　6、“此心光明，亦復(fù)何言”

　　故事背景：

　　1528年陰歷十一月二十八日夜，王陽(yáng)明從一個(gè)美的出奇的夢(mèng)中醒來(lái)，他問(wèn)弟子：“到哪里了?”

　　弟子回答：“青龍鋪(今大余縣青龍鎮(zhèn)赤江村)�！�

　　王陽(yáng)明又問(wèn)：“船好像停了?”

　　弟子回答：“在章江河畔�！�

　　王陽(yáng)明笑了一下：“到南康還有多遠(yuǎn)?”

　　弟子回答：還有一大段距離。

　　王陽(yáng)明又是一笑，恐怕來(lái)不及了。

　　他讓人幫他更換了衣冠，倚著一個(gè)侍從坐正了，就那樣坐了一夜。第二天凌晨，他叫人把周積叫進(jìn)來(lái)。周積匆忙的跑了進(jìn)來(lái)，王陽(yáng)明已倒了下去，很久才睜開(kāi)眼，看向周積，說(shuō)：“我走了�！�

　　周積無(wú)聲的下淚，問(wèn)：“老師有何遺言?”船里靜的只有王陽(yáng)明咝咝的呼吸聲。

　　王陽(yáng)明用他在人生中最后的一點(diǎn)力氣向周積展現(xiàn)了一個(gè)微笑，說(shuō)：“此心光明，亦復(fù)何言?”

　　7、“你死都不怕，還在乎一條內(nèi)褲么?”

　　故事背景：

　　關(guān)于“盜賊也有良知”這個(gè)論點(diǎn)，王陽(yáng)明并非信口開(kāi)河，而是有事實(shí)依據(jù)。據(jù)說(shuō)他在廬陵擔(dān)任縣令時(shí)，抓到了一個(gè)罪惡滔天的大盜。這個(gè)大盜冥頑不靈，面對(duì)各種訊問(wèn)強(qiáng)烈頑抗。

　　王陽(yáng)明親自審問(wèn)他，他一副死豬不怕開(kāi)水燙的'架勢(shì)說(shuō)：“要?dú)⒁獎(jiǎng)庪S便，就別廢話了!”

　　王陽(yáng)明于是說(shuō)：“那好，今天就不審了。不過(guò)，天氣太熱，你還是把外衣脫了，我們隨便聊聊�！�

　　大盜說(shuō)：“脫就脫!”

　　過(guò)了一會(huì)，王陽(yáng)明又說(shuō)：“天氣實(shí)在是熱，不如把內(nèi)衣也脫了吧!”

　　大盜仍然是不以為然的樣子：“光著膀子也是經(jīng)常的事，沒(méi)什么大不了的�！�

　　又過(guò)了一會(huì)，王陽(yáng)明又說(shuō)：“膀子都光了，不如把內(nèi)褲也脫了，一絲不掛豈不更自在?”

　　大盜這回一點(diǎn)都不“豪爽”了，慌忙擺手說(shuō)：“不方便，不方便!”

　　王陽(yáng)明說(shuō)：“有何不方便?你死都不怕，還在乎一條內(nèi)褲嗎?看來(lái)你還是有廉恥之心的，是有良知的，你并非一無(wú)是處呀!”

　　8、“你看滿大街都是圣人，滿大街的人看你也是圣人”

　　故事背景：

　　有一天，那個(gè)個(gè)性極強(qiáng)的王艮出游歸來(lái)，王陽(yáng)明問(wèn)他：“都見(jiàn)到了什么?”

　　王艮以一副異常驚訝的聲調(diào)說(shuō)：“我看到滿街都是圣人�！�

　　我們應(yīng)該注意，王艮這句話別有深意。王艮來(lái)拜王陽(yáng)明為師前就是狂傲不羈的人，拜王陽(yáng)明為師后，也未改變“傲”的氣質(zhì)，王陽(yáng)明多次說(shuō)：“人人都可以成為圣人�！蓖豸薏幌嘈拧Ｋ�始終認(rèn)為圣人是遙不可及的，所以他說(shuō)的“我看滿街都是圣人”這句話，是在譏笑王陽(yáng)明的言論：“你瞧，那些在大街上的凡夫俗子都是圣人，我怎么就不相信，天下會(huì)有這樣多圣人啊。”

　　王陽(yáng)明大概是猜透了王艮的心意，于是就借力打力：“你看到滿大街都是圣人，滿大街的人看你也是圣人�！�

　　王艮尷尬的一笑：都是圣人。

　　王陽(yáng)明點(diǎn)頭說(shuō)：對(duì)!人人都是圣人，誰(shuí)也不比任何人差。

　　9、“他一疑，事就成了”

　　故事背景：

　　王陽(yáng)明的這個(gè)計(jì)謀用兩個(gè)字就可以概括：造假。他偽造了各種迎接正規(guī)軍南昌的公文，在這些公文中最耀眼的就是正規(guī)軍的人數(shù)，粗算一下，大概有十萬(wàn)人。

　　公文中還聲稱，約定在本年六月二十日合圍南昌城，二十一日發(fā)動(dòng)拂曉總攻。在另外的公文中，王陽(yáng)明“回復(fù)”說(shuō)，不要太急躁，為了避免重大傷亡，攻城是下策，應(yīng)該等朱宸濠出城后打殲滅戰(zhàn)。

　　他還偽造了答復(fù)李士實(shí)和劉養(yǎng)正投誠(chéng)的書信，在信中，他對(duì)兩人棄暗投明的態(tài)度表示深深的欣賞，并且答應(yīng)兩人，在平定朱宸濠后會(huì)給兩人升官發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)。他再偽造朱宸濠手下指揮官們的投降密狀，讓人去和平時(shí)與朱宸濠結(jié)交的人相談，在會(huì)談結(jié)束后故意把這些公文遺落。自然，這些偽造的公文統(tǒng)統(tǒng)都到了朱宸濠手里。

　　有地方官員對(duì)王陽(yáng)明這些造假計(jì)謀不以為然，他們問(wèn)王陽(yáng)明：“這有用嗎?”

　　王陽(yáng)明不答反問(wèn)：“先不說(shuō)是否有用，只說(shuō)朱宸濠疑不疑�！庇泄賳T不假思索的回答：“肯定會(huì)疑�！蓖蹶�(yáng)明笑道：“他一疑，事就成了�！�

　　10、“勝負(fù)之決只在此心動(dòng)與不動(dòng)”

　　故事背景：

　　有弟子問(wèn)王陽(yáng)明，用兵是不是有特定的技巧(用兵有術(shù)否)?王陽(yáng)明回答：哪里有什么技巧，只是努力做學(xué)問(wèn)，養(yǎng)的此心不動(dòng)，如果你非要說(shuō)有技巧，那此心不動(dòng)就是唯一的技巧。大家的智慧都相差無(wú)幾，勝負(fù)之決只在此心動(dòng)與不動(dòng)。

　　王陽(yáng)明舉個(gè)例子說(shuō)，當(dāng)時(shí)和朱宸濠對(duì)戰(zhàn)時(shí)，我們處于劣勢(shì)，我向身邊的人發(fā)布準(zhǔn)備火攻的命令，那人無(wú)動(dòng)于衷，我說(shuō)了四次，他才從茫然中回過(guò)神來(lái)。這種人就是平時(shí)學(xué)問(wèn)不到位，一臨事，就慌亂失措。那些急中生智的人的智慧可不是天外飛來(lái)的，而是平時(shí)學(xué)問(wèn)純篤的功勞。

　　歷史名人故事19

　　意大利著名航海家哥倫布〔公元1451一1506年)，是熱亞那人，他自幼喜歡讀書，更喜歡航海。

　　他相信地球是圓的，但是，他想象中的地球比實(shí)際的要小。他認(rèn)為，從歐洲的大西洋沿岸航行一直向西，不久就能到達(dá)亞洲。后來(lái)，他的遠(yuǎn)航計(jì)劃得到西班牙王室的資助。

　　公元1492年，按著他的航海計(jì)劃，率領(lǐng)船隊(duì)從西班牙啟程，橫渡茫茫無(wú)際的大西洋。哥倫布一行，在海上歷盡艱險(xiǎn)，終干到達(dá)了古巴、海地。他以為自己到了印度，因此稱當(dāng)?shù)鼐用駷橛〉诎踩�，意思是印度居民�?/p>

　　哥倫布的船隊(duì)由三艘不大的航船組成，航行的目的地主要是印度、中國(guó)等地。為此，他還隨身帶著西班牙國(guó)王致中國(guó)大汗的信。其實(shí)，當(dāng)時(shí)中國(guó)早已建立明朝了，這時(shí)西歐人還以為中國(guó)是元朝，君主是馬可·波羅所說(shuō)的大汗。

　　哥倫布率船隊(duì)在海上航行了兩個(gè)多月后的一個(gè)晚上，他們?cè)诖�上突然發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)處有亮光在閃動(dòng)。原來(lái)他們已到達(dá)了巴哈馬群島的`一個(gè)小島嶼。島上人熱情而又奇怪地接待了他們。以后，哥倫布又三次航海，曾到過(guò)中飛南美洲一些沿海地帶。他的船隊(duì)沿地球轉(zhuǎn)了一圈又回到原出發(fā)地，他的成就轟動(dòng)一時(shí)。不僅用事實(shí)證明了地球是圓的，而且還發(fā)現(xiàn)了美洲新大陸，這一事跡成為歷史上的壯舉，對(duì)人類社會(huì)的文明發(fā)展起了極其深遠(yuǎn)的影響。

　　但是，在當(dāng)時(shí)的上層社會(huì)，忌妒者大有人在。他們干方百計(jì)抹煞哥倫布的偉大創(chuàng)舉。

　　一次，在西斑牙的一個(gè)宴會(huì)上，一些達(dá)官貴人攻擊哥倫布。他們以挑釁的口氣說(shuō)：“哥倫布先生，你航海發(fā)現(xiàn)新大陸，這沒(méi)什么了不起的，在我們看來(lái)，不過(guò)是一件很平常的事。任何一個(gè)人，繞著地球轉(zhuǎn)，都會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)事實(shí)的，即使是個(gè)呆子，也會(huì)看見(jiàn)這么一大塊土地的�！边@個(gè)人說(shuō)完，一些不懷好意的人隨著哄笑起來(lái)。

　　哥倫布從容地反問(wèn)一句：“諸位都以為那是一件平常的事嗎？”

　　那些人厚著臉皮說(shuō)：“不錯(cuò)！是一件最簡(jiǎn)單不過(guò)的事了�！�

　　說(shuō)話時(shí)，哥倫布發(fā)現(xiàn)餐桌上的盤子里還有一只雞蛋，他靈機(jī)一動(dòng)，接過(guò)話頭說(shuō)：“那好吧。你們看，這里有只雞蛋，我們不妨做個(gè)試臉。先生們，你們當(dāng)中誰(shuí)能把這個(gè)雞蛋豎立起來(lái)？”

　　這些達(dá)官貴人先是一愣，接著，都搶先去試，但誰(shuí)也沒(méi)能把雞蛋豎立起來(lái)，口里還叫嚷著：“這是不可能的事！”

　　哥倫布一聲不響，當(dāng)即拿起雞蛋，輕輕地在桌上一磕，磕破了一點(diǎn)雞蛋尖頭的外殼硬皮，雞蛋便牢牢地豎立在桌上了。他以一種藐視的口氣說(shuō)：“諸位辦不到的事，我不是又辦到了嗎！”

　　這些愚腐的達(dá)官貴人哪肯服輸，大聲嚷道：“用你這種辦法都能把雞蛋豎立起來(lái)，這是最簡(jiǎn)單不過(guò)的事了�！�

　　哥倫布絲毫不示弱，他用力說(shuō)道：“是的，這是最簡(jiǎn)單不過(guò)的事了，可是，剛才你們卻誰(shuí)也沒(méi)想到�！彼�站起身，嚴(yán)肅地說(shuō)：“即使是最簡(jiǎn)單的事，也需要有人去發(fā)現(xiàn)，去證實(shí)。關(guān)鍵就在于創(chuàng)先�！闭f(shuō)完，憤憤離席而去。

　　歷史名人故事20

　　北宋大才子蘇東坡

　　蘇東坡和佛教的淵源非常深厚，他和方外朋友過(guò)往也非常親密。在居士分燈錄里，記載東坡前生為五祖戒和尚的典故。蘇軾的母親剛剛懷孕他的時(shí)候，夢(mèng)見(jiàn)一位身軀瘠瘦、眼睛眇細(xì)的出家人，后來(lái)就生下了蘇軾。事隔數(shù)年，蘇軾的弟弟蘇轍在高安為官的時(shí)候，和真凈、文圣、壽聰?shù)热�位法師時(shí)常在一起參禪論道。有一天，這三位出家人同時(shí)夢(mèng)見(jiàn)迎接五祖戒禪師，三人正在交談時(shí)，蘇軾剛巧來(lái)寺拜訪。三人于是把夢(mèng)境告訴蘇軾，蘇軾就回答自己七、八歲的時(shí)候，曾夢(mèng)見(jiàn)自己身為僧侶，往來(lái)行化于陜右一帶。真凈法師聽(tīng)了，趕忙接口說(shuō)：

　　“五祖山的戒禪師也是陜右人，晚年來(lái)游高安，五十年前圓寂于大愚�！奔�(xì)問(wèn)之下，蘇軾當(dāng)年剛好四十九歲，大家終于了悟五祖戒和尚原來(lái)就是蘇軾的前身。

　　圓澤禪師

　　中國(guó)有句成語(yǔ)，“緣訂三世”，表示彼此之間緣份的深遠(yuǎn)，其實(shí)這是一則哀怨動(dòng)人的輪回故事。

　　據(jù)蘇東坡的《僧圓澤傳》記載：唐僧圓澤和李源相約前往峨嵋山一游，圓澤禪師主張取道長(zhǎng)安陸路，李源堅(jiān)持行走荊州水路。圓澤禪師無(wú)奈，憮然嘆息說(shuō)：“一切是因緣，由不得人也�！倍�人一路游來(lái)，途經(jīng)南浦的時(shí)候，看到一位大腹便便的婦女拿著瓦甕在河邊汲水，圓澤禪師看后，臉色蒼白，長(zhǎng)嘆一聲說(shuō)：

　　“我主張走陸路的原因，正是為了怕見(jiàn)到她呀!這位婦人姓王，我本當(dāng)投胎為她的兒子，三年來(lái)我到處躲著她，使她懷胎三年總是無(wú)法生產(chǎn)。想不到你我今日因緣已盡。三天后，請(qǐng)你到王家來(lái)看我，我以微笑與你為證。十三年后，在杭州的天竺寺外，我們?cè)僖?jiàn)一面�！�

　　當(dāng)天晚上，圓澤禪師就無(wú)疾而終。李源依約，三天后到王家去祝賀，襁褓中的嬰兒看到李源，竟然露出天真無(wú)邪的笑容。

　　十三年后，李源到了杭州天竺寺，看到一個(gè)牧童騎在牛背上，悠然鳴笛而歌道：

　　三生石上舊精魂，賞月吟風(fēng)莫要論;

　　慚愧情人遠(yuǎn)相訪，此身雖異性長(zhǎng)存。

　　李源聽(tīng)了，高聲呼叫說(shuō)：“圓澤禪師您還健朗嗎?”

　　牧童揮手回答說(shuō)：“李公果然是個(gè)守信用的人�！比缓笥忠�吭高歌：

　　身前身后事茫茫，欲話因緣恐?jǐn)嗄c;

　　吳越山川尋已遍，卻回?zé)熻�上瞿塘�?/p>

　　在嗚嗚的笛聲中，牽著牛冉冉而逝，留給李源無(wú)限的悵然與嗟嘆!

　　明儒王陽(yáng)明先生

　　有一次王陽(yáng)明到金山寺去朝拜，覺(jué)得寺中的景物非常熟悉，一草一木似曾相識(shí)。信步瀏覽，走到一間關(guān)房之前，只見(jiàn)房門口貼了一張封條，左右觀看，好像曾經(jīng)住過(guò)。王陽(yáng)明終于按捺不住心中的好奇，請(qǐng)知客師父打開(kāi)關(guān)房瞧個(gè)究竟，知客師父連忙道歉說(shuō)：

　　對(duì)不起!這間關(guān)房是我們一位老祖師五十年前圓寂的地方，里面供奉著他的全身舍利，他老人家遺囑交待不可以開(kāi)啟，請(qǐng)您原諒，千萬(wàn)開(kāi)不得。

　　既然房子設(shè)有門窗，那里有永遠(yuǎn)不能打開(kāi)的道理?今天無(wú)論如何請(qǐng)您慈悲開(kāi)下來(lái)看看!

　　由于王陽(yáng)明一再請(qǐng)求，知客師父礙于情面無(wú)法違抗，只好萬(wàn)分為難地打開(kāi)房門，讓王陽(yáng)明進(jìn)去�；椟S的夕照里，只見(jiàn)一位圓寂的老和尚亙古如昔地端坐在蒲團(tuán)上，王陽(yáng)明一看，咦!怎么和自己的容貌如此的相像?舉頭看去，墻上還有一首詩(shī)，寫道：

　　五十年后王陽(yáng)明，開(kāi)門猶是閉門人;

　　精靈閉后還歸復(fù)，始信禪門不壞身。

　　原來(lái)王陽(yáng)明的前生就是這位坐化的老和尚，昔日自閉門扉，今日還來(lái)自啟，為后世子孫留下一點(diǎn)證明。王陽(yáng)明為了紀(jì)念這件事，曾經(jīng)在金山寺留下詩(shī)句：

　　金山一點(diǎn)大如拳，打破維陽(yáng)水底天;

　　閑依妙高臺(tái)上月，玉簫吹徹洞龍眠。

　　文學(xué)家黃山谷

　　在江西修水縣的縣志里，記載安徽蕪湖縣的女子轉(zhuǎn)世為江西修水縣的黃山谷的一段故事。

　　有名的大文學(xué)家黃山谷二十六歲出任蕪湖知州，有一天，夢(mèng)見(jiàn)自己走到一個(gè)地方，看到一個(gè)白發(fā)斑斑的老婆婆，在門外設(shè)香案祭拜，香案上面供有一碗芹菜面，黃山谷一聞面，端起來(lái)就吃，夢(mèng)醒口齒還留有芹菜余香。黃山谷以為是自己公務(wù)忙碌成夢(mèng)，心中不太在意。第二天午睡，卻再度夢(mèng)見(jiàn)昨日的情境，醒來(lái)覺(jué)得異常納悶，于是循著夢(mèng)境，不知不覺(jué)走到一個(gè)村落，果然看到夢(mèng)中的老婆婆，手中拿著裊裊的三支香，喃喃地對(duì)天禱告，奇異的是香案上正擺了一碗熱騰騰、香噴噴的芹菜面，黃山谷趨前問(wèn)道：

　　老婆婆!你在做什么呀?

　　昨日是我死去二十六年的女兒的`忌辰，我在祭拜她呀!

　　黃山谷一聽(tīng)非常驚詫，怎么正好和自己的年齡相彷，急忙再追問(wèn)：

　　你女兒平日喜歡做些什么事呢?

　　她在世的時(shí)候，喜好茹素奉佛，喜歡閱讀詩(shī)書佛經(jīng)，矢志不嫁，尤其喜歡吃芹菜面，因此我今天特別為她準(zhǔn)備一碗。

　　我能參觀她的閨房嗎?

　　老婆婆于是帶領(lǐng)黃山谷進(jìn)入房門，只見(jiàn)書架上擺滿了許多自己曾經(jīng)讀過(guò)的經(jīng)書古籍，墻角并放置有一口大柜子，黃山谷好奇地問(wèn)：

　　那里面都放些什么東西呢?能打開(kāi)來(lái)看看嗎?

　　老婆婆也不知道里面究竟放些什么東西，更不知道鑰匙擺在何處?黃山谷沈思了一下，彷佛憶起了什么，很快就找到鑰匙，打開(kāi)柜子一看，驚得說(shuō)不出話來(lái)，原來(lái)里面放滿了自己每次參加科試的文章。黃山谷終于明白眼前這位孤苦無(wú)依的老嫗，竟然是自己前生的母親，雙腳一跪，誠(chéng)懇地說(shuō)：

　　老人家!我是你過(guò)去世的女兒，請(qǐng)你回去接受我的奉養(yǎng)。

　　黃山谷將母親迎奉回家孝養(yǎng)，并且還特地自題詩(shī)偈說(shuō)：

　　似僧有發(fā)，似俗脫塵;

　　作夢(mèng)中夢(mèng)，悟身外身。

　　意思是說(shuō)自己雖然是個(gè)帶發(fā)的在家人，卻是心向往道的法同沙門;雖然生活在五欲六塵之中，卻不為俗塵所染污。嘆人生似夢(mèng)，身外還有拘累之身，真是“夢(mèng)里明明有六趣，覺(jué)后空空無(wú)大千”。

　　禪宗第五祖弘忍

　　禪宗第五祖弘忍也有一段膾炙人口的轉(zhuǎn)世因緣，弘忍前生是破頭山下的栽松老者，仰慕四祖道信，請(qǐng)求披剃出家，道信嫌他年紀(jì)老大，不能廣化十方，只好安慰他說(shuō)：

　　如果你去投胎再來(lái)，我或許可以住世等你幾年。

　　老人拜別四祖，走到溪邊，看到一位浣妙的姑娘，就請(qǐng)求說(shuō)：

　　姑娘!我能不能借你家一住?

　　我上有父兄，不能作主，你可以去請(qǐng)求他們。

　　必需你承諾答應(yīng)，我才敢前去。

　　這位姑娘一看暮色蒼茫，一位老人求宿，于是點(diǎn)頭答應(yīng)。說(shuō)也奇怪，這位沒(méi)有出嫁的姑娘回了家，竟然懷孕起來(lái)，父母認(rèn)為敗壞門楣，就把她趕出了家門，作傭里中。后來(lái)生下一個(gè)白白胖胖的男嬰，這位不幸的母親想把這個(gè)不祥的孩子丟棄河中，小孩子竟然逆流而上，只好一面求乞撫養(yǎng)他成人。由于不知父親來(lái)歷，因此里中的人都叫他做“無(wú)姓兒”。無(wú)姓兒六、七歲的時(shí)候，長(zhǎng)得聰明伶俐，活潑可愛(ài)。有一天道信禪師弘化到此地，無(wú)姓兒看到道信禪，親熱地拉住禪師法衣不放，要求道信度他出家;禪師一看，一個(gè)稚齡的小孩，就摸摸他的頭說(shuō)：

　　你年紀(jì)太小了，怎么能出家呢?

　　師父!過(guò)去你嫌我太老，現(xiàn)在又嫌我太小，究竟何時(shí)才肯度我出家?無(wú)姓兒宛如大人口氣地質(zhì)問(wèn)禪師。

　　道信一聽(tīng)，忽有感悟，趕忙問(wèn)他：

　　小孩童，你姓什么，叫什么?家住那里?

　　我叫無(wú)姓兒，家住十里巷。

　　人人都有姓氏，你怎么打妄語(yǔ)說(shuō)自己無(wú)姓呢?你究竟姓什么?

　　我以佛性為姓，所以無(wú)姓。

　　道信聽(tīng)了非常歡喜，小小年紀(jì)，口氣如此之大，實(shí)為三寶龍象，佛門法器，后來(lái)把衣缽傳授給他，成為禪宗的第五祖，門下弟子輩出，為中國(guó)禪宗大開(kāi)燦爛的花朵。

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