初一歷史的教案15篇

　　作為一位無私奉獻(xiàn)的人民教師，總不可避免地需要編寫教案，借助教案可以提高教學(xué)質(zhì)量，收到預(yù)期的教學(xué)效果。教案應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編收集整理的初一歷史的教案，歡迎閱讀與收藏。

初一歷史的教案1

　　一、課程標(biāo)準(zhǔn)

　　1.描述世界一些地區(qū)和國(guó)家不同的自然環(huán)境條件，比較人們社會(huì)生活和風(fēng)土人情等方面的主要特色。

　　2.運(yùn)用各種不同的地圖和圖表，描述區(qū)域的自然環(huán)境和人文環(huán)境的特點(diǎn)。

　　二、學(xué)習(xí)目標(biāo)

　　1.能夠利用各種地圖或文字材料，獲取所需要的信息，描述秘魯安第斯山區(qū)的自然環(huán)境。

　　2.能夠說明山區(qū)人們是如何利用山區(qū)來發(fā)展生活的，描述他們生產(chǎn)生活的特色。

　　3、學(xué)會(huì)分析山區(qū)人們生產(chǎn)生活的特色與山區(qū)自然環(huán)境之間的關(guān)系。

　　三、教學(xué)重難點(diǎn)

　　重點(diǎn)：安第斯山區(qū)的自然環(huán)境特征和人文環(huán)境特色。

　　難點(diǎn)：安第斯山區(qū)的自然環(huán)境與人文環(huán)境之間的關(guān)系。

　　四、教學(xué)方法

　　讀圖法、情景教學(xué)法、合作討論法等。

　　五、教學(xué)流程

　　【導(dǎo)入新課：欣賞圖片】

　　欣賞安第斯山脈地區(qū)風(fēng)光，同時(shí)配上印第安人音樂，引起學(xué)生的興趣。

　　設(shè)問：同學(xué)們，老師給大家?guī)�來的這些風(fēng)光圖片美不美？

　　學(xué)生答：美！

　　問：那么大家想不想知道這么美麗的'地方到底在什么地方呢！

　　學(xué)生答：想！

　　(一)尋找安第斯

　　1.通過幻燈片向同學(xué)們展示兩張圖片(安第斯的地理位置圖)，請(qǐng)同學(xué)們來說一說，安第斯山脈在世界的位置、走向及地位？

　　2.再通過幻燈片展示一幅當(dāng)?shù)貓D片，設(shè)計(jì)問題：“走進(jìn)山區(qū)，探索山區(qū)的生產(chǎn)生活是怎樣的？”

　　(二)探秘安第斯

　　1.【幻燈片展示秘魯山區(qū)農(nóng)業(yè)活動(dòng)示意圖】

　　設(shè)計(jì)問題：安第斯山區(qū)人民又是如何利用當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境發(fā)展生產(chǎn)的呢？

　　學(xué)生回答：低海拔處……高海拔處……

　　2.【幻燈片展示5。S左右安第斯山脈東坡不同高度自然景觀變化示意圖】

　　設(shè)計(jì)問題：秘魯安第斯山區(qū)從山麓到山頂自然景觀的變化原因？

　　學(xué)生整理(教師引導(dǎo))回答：隨著海拔的升高，氣溫逐漸降低(每升高1000米，氣溫下降6℃)。高海拔山區(qū)從山麓到山頂，導(dǎo)致自然景觀呈現(xiàn)垂直變化。

　　3.【教師引導(dǎo)過渡】

　　設(shè)問：秘魯山區(qū)之所以能產(chǎn)生如此奇特的生產(chǎn)方式出現(xiàn)文明，是什么人最先在此創(chuàng)造出的呢？

　　學(xué)生回答：印第安人！

　　教師出示印第安人圖片，及出示印加文明遺址圖片。

　　(三)走進(jìn)安第斯

　　1.【小組合作探究】

　　小組合作目標(biāo)要求

　　1)安第斯山區(qū)印第安人的衣、食、住、行是怎樣的？

　　2)這樣的生活方式與自然環(huán)境之間的關(guān)系如何？

　　2.【學(xué)生成果展示】

　　衣：羊駝毛質(zhì)地輕柔，纖維細(xì)長(zhǎng)，保暖性強(qiáng)，極為珍貴，有“纖維上帝”之美譽(yù)。

　　食：玉米和馬鈴薯是山區(qū)居民的主要糧食。秘魯人培育出抗寒的馬鈴薯品種，還利用晝夜溫差大發(fā)明了常年保存馬鈴薯營(yíng)養(yǎng)價(jià)值的方法。

　　住：如圖(PPT)

　　行：駱馬能在崎嶇的高山峻嶺間行走自如，體小但耐饑渴。是當(dāng)?shù)鼐用竦闹饕�運(yùn)輸工具。

　　3.【展示秘魯國(guó)徽】

　　問題：秘魯國(guó)徽左上角是什么動(dòng)物的圖案？它出現(xiàn)在國(guó)徽上面說明了什么？

　　學(xué)生回答：駱馬。

　　(四)感悟安第斯

　　教師設(shè)計(jì)問題：安第斯山區(qū)秘魯人“靠山吃山”的生產(chǎn)、生活方式讓我們懂得了？

　　學(xué)生回答：因地制宜，人與自然和諧相處……

初一歷史的教案2

　　一、學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　　1.掌握世界上古老的趙州橋、雕板印刷、唐詩人李白、杜甫、白居易。

　　2.我們認(rèn)識(shí)到唐文化是中國(guó)封建文化的高峰，激發(fā)我們的民族自尊心。

　　學(xué)習(xí)重點(diǎn)：李春和趙州橋、雕版印刷術(shù)的發(fā)明、光耀千古的詩

　　學(xué)習(xí)難點(diǎn)：趙州橋結(jié)構(gòu)的先進(jìn)性;雕版印刷術(shù)的作用;對(duì)李白、杜甫、白居易詩歌的欣賞

　　二、自主學(xué)習(xí)

　　充分準(zhǔn)備(找出重要人物、事件等基本要素并牢固記憶)

　　(一)科技

　　1.當(dāng)時(shí)世界上最大的城市： 。城最宏偉富麗的建筑是 。

　　2.趙州橋的設(shè)計(jì)者： ，它的地位是： ，比歐洲早 年。他的`特點(diǎn)是： ， ， ， 。

　　3.雕版印刷術(shù)： 朝印刷的《 》是世界上現(xiàn)存最早的、標(biāo)有 [來

　　的雕版印刷品。

　　(二)文學(xué)(詩歌)：

　　1.詩歌的黃金時(shí)代是在 朝。

　　2.李白詩歌特點(diǎn)是： ， ， ， ，稱他為“ ”。

　　代表作品：《 》、《 》

　　3.杜甫詩歌特點(diǎn)是： ， ， 其詩被稱為“ ”

　　代表作品：“ ”、“ ” 他被尊稱為“ ”[來源:ZXXK]

　　4.白居易詩歌特點(diǎn)是：提倡 ， ， 。

　　代表作品：《 》、《 》

　　( 三)醫(yī)學(xué)

　　1.唐朝杰出的醫(yī)學(xué)家是 ，他被尊稱“ ”， 他的醫(yī)學(xué)著作是《 》。

　　三、小組討論，知識(shí)擂臺(tái)(交流檢查預(yù)習(xí)情況

　　四、課堂探究 (要求：小組合作、探究、交流)

　　1.根據(jù)所學(xué)知識(shí)你能總結(jié)出隋唐時(shí)期領(lǐng)先世界的“世界之最”嗎?你認(rèn)為怎樣才能保持科技成就的領(lǐng)先地位?

　　五、學(xué)生回頭看(根據(jù)情況有重點(diǎn)的看 書或背誦)

　　六、當(dāng)堂訓(xùn)練檢測(cè)

　　(一)單項(xiàng)選擇題

　　1.唐代長(zhǎng)安城最宏偉富麗的建筑是： ( )[

　　A.大雁塔 B.皇城 C.宮城 D.大明宮含元殿

　　2.唐朝時(shí)期世界上最大的城市是：( )A.羅馬 B.巴格達(dá) C.長(zhǎng)安 D.開羅

　　3.在我國(guó)民間有“滄州獅景州塔，趙州石橋大菩薩”的民諺，這里的“趙州石橋”是何時(shí)

　　修建的?( ) A. 隋朝 B. 唐朝 C. 北宋 D. 南宋

　　4 .趙州橋之所以聞名于世主要是因?yàn)椋?( )

　　A. 它是世界上現(xiàn)存最長(zhǎng)的石拱橋 B.它是隋朝 杰出工匠李春修建的

　　C.它是世界上現(xiàn)存的最古老的石拱橋 D.它是唐朝杰出工匠李春修建的

　　5.如果讓你設(shè)計(jì)一座仿照隋唐時(shí)期的建筑，你認(rèn)為它應(yīng)該具有哪些特點(diǎn)?( )[來源:學(xué)§科§網(wǎng)]

　　① 規(guī)模宏大 ②氣魄雄渾 ③華美而不纖巧 ④整齊而不失呆板

　　A. ①②③ B.②③④ C. ①③④ D. ①②③④

　　6.下列哪項(xiàng)成 就是我國(guó)的四大發(fā)明? ( )

　　A.曲轅犁 B.筒車 C.印刷術(shù) D. 麻沸散

　　7.我國(guó)詩歌創(chuàng)作的黃金年代是：( )

　　A. 西漢 B. 三國(guó) C. 隋朝 D. 唐朝

　　8.古人云“棋琴書畫詩酒茶”，可見自古以來“詩酒”就不分家，那么中國(guó)古代“自稱臣是

　　酒中仙”的詩人是：( )

　　A.杜康 B. 李白 C.杜甫 D. 白居易

　　9.關(guān)于杜甫下列說法正確的是：( )

　　① 他生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的年代。

　　②他的詩多反映復(fù)雜動(dòng)蕩的歷史年代，因而被后人稱為“詩史”。

　�、鬯�最著名的詩篇就是“三吏”和《長(zhǎng)恨歌》。

　　④由于他的創(chuàng)作表現(xiàn)出高超的藝術(shù)技巧，人們稱他為“詩圣”。

　　A.①②④ B. ①③ C.②④ D. ② ③

　　(二)讀唐詩，品興衰：

　　材料一：憶昔開元全盛日,小邑猶藏萬家寶,稻米流脂粟米白,公私倉(cāng)稟俱豐實(shí)。

　　—— 《憶昔》杜甫

　　材料二：國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，

　　家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。 —— 《春望》杜甫

　　請(qǐng)回答：①材料一與材料二各反映了唐朝哪一時(shí)期的景象?

　�、趯�(duì)比材料一、材料二的內(nèi)容，指出杜甫生活的時(shí)代。

　　③通過兩首唐詩，你認(rèn)為詩歌創(chuàng)作的源頭是什么?

　　七.學(xué)(教)后記

初一歷史的教案3

　　知識(shí)目標(biāo)

　　1.掌握中華文明起源過程中我國(guó)原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的主要情況，包括河姆渡原始居民、半坡原始居民以及大汶口原始居民的農(nóng)耕生活。

　　2.了解中華文明起源階段時(shí)原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平。熟練掌握河姆渡原始居民、半坡原始居民和大汶口原始居民等歷史概念。進(jìn)而認(rèn)識(shí)其發(fā)展特點(diǎn)的差異，并認(rèn)識(shí)其發(fā)展對(duì)中國(guó)古代社會(huì)進(jìn)步的重要意義。

　　能力目標(biāo)

　　1.通過仔細(xì)觀察本課中“河姆渡原始居民的水井和草棚復(fù)原圖”“干欄式房屋”“河姆渡出土的骨耜和裝有木柄的骨耜復(fù)原圖”和“半坡出土的紡輪”“半坡出土的骨制箭頭、魚叉和魚鉤”及“半坡原始居民的房屋復(fù)原圖”等圖示，初步培養(yǎng)學(xué)生觀察文物圖，尋找圖中較為明顯的、主要的歷史信息，并結(jié)合已有知識(shí)，初步分析、解釋圖中歷史信息，做出簡(jiǎn)單的或主要的歷史結(jié)論的能力。

　　2.通過對(duì)本課中河姆渡原始居民和半坡原始居民原始的農(nóng)耕生活特點(diǎn)的比較，培養(yǎng)學(xué)生比較能力和學(xué)科交叉知識(shí)運(yùn)用的能力。

　　德育目標(biāo)

　　通過本課學(xué)習(xí)，學(xué)生認(rèn)同創(chuàng)造出我國(guó)原始農(nóng)耕文化的先民們?cè)谧约簞趧?dòng)成果中體現(xiàn)出的智慧與淳樸的情感，以及他們對(duì)人類社會(huì)物質(zhì)與精神進(jìn)步做出的特有貢獻(xiàn);進(jìn)而激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)歷史和文化的認(rèn)同之心，對(duì)中華民族祖先的尊敬之情。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕生活。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　私有財(cái)產(chǎn)、貧富分化、階級(jí)等歷史概念和這些歷史概念出現(xiàn)的背景。

　　教學(xué)方法及手段

　　1.故事導(dǎo)入法。2.討論法。3.聯(lián)系講述法。4.圖表法。

　　5.圖片分析法。

　　板書設(shè)計(jì)

　　教學(xué)過程

　　導(dǎo)入新課(總計(jì)用時(shí)4分鐘)：老師提供的一些重要詞語，同學(xué)們的任務(wù)就是將這些字詞連在一起，講個(gè)完整的故事，當(dāng)一回小作家。這些詞語是：傳說、神農(nóng)氏、小鳥、谷籽、禾苗、木、石、耒耜 土地、食物食用。我將給同學(xué)2分鐘準(zhǔn)備時(shí)間。

　　同學(xué)們大體意思回答為：傳說中，神農(nóng)氏看到小鳥把銜來的谷籽兒丟在地上，便長(zhǎng)出了禾苗，于是就試著采來谷籽兒埋在土中，果然長(zhǎng)出了谷苗。他十分欣喜，于是就用木、石、骨制成耒耜等農(nóng)具，教人們翻松土地，采來穗大實(shí)多的谷籽兒埋入土中，待長(zhǎng)成結(jié)穗后收割，供人食用。他還用同樣的辦法，種植其他作物。后來，神農(nóng)氏播種五谷的辦法，傳遍各個(gè)部落，人們尊稱他為神農(nóng)氏。

　　老師對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)給予贊揚(yáng)，接著引出神農(nóng)氏的傳說反映了原始農(nóng)耕的起源和發(fā)展過程。早期人類在長(zhǎng)期的采集生活中，觀察到植物的生長(zhǎng)規(guī)律，并有意識(shí)地種植可以食用的植物，這就是原始農(nóng)耕的起源。下面我們開始學(xué)習(xí)第二課。

　　板書：第2課 原始的農(nóng)耕生活

　　本課第一部分：(總計(jì)用時(shí)大約15至20分鐘)

　　打開ppt老師：這節(jié)課中我們會(huì)學(xué)到代表長(zhǎng)江流域原始生活的河姆渡遺址和代表黃河流

　　域的半坡遺址和大汶口遺址，首先先學(xué)習(xí)河姆渡遺址的原始農(nóng)耕。

　　ppt) 同學(xué)答：水稻

　　老師：是的沒錯(cuò)，就是水稻�？墒沁@水稻可非同一般啊!它們出土于距今約七千年的河姆渡，歷史悠久啊!那么同學(xué)們想一想河姆渡遺址出土的水稻說明了什么?其出土的數(shù)量之大，世界罕見，又說明了什么?

　　同學(xué)答：說明他們已經(jīng)學(xué)會(huì)種植水稻，而且我國(guó)是世界上最早種植水稻的國(guó)家

　　老師：同學(xué)們回答得很好，來大家重復(fù)一遍，說明了什么，

　　板書：種植水稻(世界最早)

　　老師：那么，水稻種植需要什么來灌溉呢?

　　同學(xué)：水

　　老師：是的，是水，那么他們的水從哪里來呢?

　　同學(xué)疑問

　　老師：老師告訴你們，他們用水井里的水進(jìn)行灌溉，那時(shí)他們已經(jīng)學(xué)會(huì)了打造水井 板書：挖掘水井，飲水方便

　　老師：大家來看這張圖片，同學(xué)們認(rèn)識(shí)這兩個(gè)字嗎?這是一件耕地工具，它叫耒耜。大家看看它像不像我們現(xiàn)在用的“鎬”，是的，這就相當(dāng)于“鎬”的雛形，它有橫孔，柄部，刃部，豎恐。這個(gè)耒和耜呢是不同的，耒是手握的地方，耜是接觸土地的地方他們就用這耒耜耕地。(用ppt)

　　板書：使用磨制石器、耒耜

　　老師：解決了吃的喝的問題，那么他們住在哪里呢?下面我們來看ppt,這就是他們住的干欄式房子，大家看這房子長(zhǎng)得和我們現(xiàn)在住的房子是不是不一樣?大家想一想河姆渡原始居民為什么要建造這種結(jié)構(gòu)的房屋呢?(用ppt)

　　同學(xué)：他們處于南方地區(qū)、氣候潮濕炎熱。干欄式房屋可以通風(fēng)防潮。

　　老師：正如這位同學(xué)所說當(dāng)時(shí)南方地區(qū)地勢(shì)低洼、氣候潮濕炎熱。干欄式房屋可以通風(fēng)防潮。而且這種房子上面住人，下面還可以養(yǎng)牲畜，是建筑學(xué)上一個(gè)重大成就。

　　板書：建筑干欄式房屋，定居生活

　　老師：剛剛我們學(xué)到了河姆渡人吃大米喝井水，那他們就吃這些嗎?咱們吃飯時(shí)還吃些菜肉配著飯吃。那么他們當(dāng)然也會(huì)弄些好吃的，看，那時(shí)候他們已經(jīng)學(xué)會(huì)了飼養(yǎng)豬，羊等家禽�？催@些出土的陶豬陶羊，充分的的說明了他們的聰明才智，頑強(qiáng)的與自然作斗爭(zhēng)，過著幸福的生活。

　　板書：飼養(yǎng)家畜

　　老師：接下來我們會(huì)欣賞到河姆渡遺址出土的陶器，大家看，這陶器看起來真舊哦，色

　　彩還挺單調(diào)，皮膚還挺粗糙。這是我們看來，但是那是七千年造出來的，對(duì)于當(dāng)時(shí)的他們來說，這簡(jiǎn)直是技術(shù)精湛啊!他們心靈手巧，看，這是他們制造的玉器和骨哨。他們已經(jīng)學(xué)會(huì)開始打扮自己了。(用ppt)

　　板書：制造陶器、玉器和樂器

　　老師：動(dòng)腦筋：河姆渡原始居民比北京人、山頂洞人在生產(chǎn)、生活上有哪些進(jìn)步呢?(老師提示：看老師的板書，總結(jié)在一起大體上這題就回答出來了)

　　同學(xué)們大體回答成：使用磨制石器，用耒耜耕地，種植水稻，住干欄式房子，會(huì)挖掘水井，過定居生活。還飼養(yǎng)家畜，會(huì)制造陶器，并能制作簡(jiǎn)單的玉器和原始樂器。

　　接下來給同學(xué)們3分鐘時(shí)間，熟記黑板上的內(nèi)容。做到當(dāng)堂課，當(dāng)堂清。然后老師問黑板上的內(nèi)容，找同學(xué)們來回答。

　　本課第二部分(總計(jì)用時(shí)15分鐘) 老師：請(qǐng)大家展開想象的翅膀，把你們想象中的半坡人生活的圖景用語言、動(dòng)作展現(xiàn)出來。現(xiàn)在大家開始閱讀書第八頁至第九頁，希望每一組都有精彩的表現(xiàn)。

　　同學(xué)準(zhǔn)備時(shí)間5分鐘

　　老師：現(xiàn)在請(qǐng)半坡居民展示自己的風(fēng)采。

　　(半坡居民相繼發(fā)言和表演)

　　學(xué)生A：我們半坡人比河姆渡人年輕1000多歲。社會(huì)是向前發(fā)展的。我們過著比河姆渡人更進(jìn)步的生活。就說我們的食物吧，除了主食粟(小米飯)以外，副食還有魚，肉，白菜，芥菜等等。有這樣的美味大餐，有誰不愛這個(gè)可愛的家園呢?(掌聲)

　　學(xué)生板書：食物種類豐富，魚、肉、蔬菜

　　學(xué)生B：我們普遍用磨光的石器，木制的耒耜開墾土地和收割莊稼，這種工具更加鋒利，大大提高了勞動(dòng)效率。

　　板書：普遍使用磨制石器、木制的耒耜

　　學(xué)生C：我們把野生的狗尾巴草經(jīng)過人工培植而變成粟。這是我們半坡人的重大發(fā)明。遺憾的是當(dāng)時(shí)不可能申請(qǐng)專利。(掌聲)

　　學(xué)生板書：種植粟

　　學(xué)生D：我們追求生活的美和藝術(shù)。(出示圖片)請(qǐng)看這些生活用具：陶盆，陶罐，陶

　　瓶，紅色的底色上畫著人或者各種動(dòng)物的`圖案，色彩艷麗，被稱做彩陶。

　　板書：制造彩陶，刻畫符號(hào)

　　學(xué)生F：我們的房子很大，全家族的人都在里面生活，可熱鬧了。房子里還有許多小間，是家族成員的住處。房子一半在地下，一半在地上，里面有灶坑，既可做飯又可取暖，冬暖夏涼。

　　板書：建筑半地穴式的房子，定居生活

　　老師：(對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)給予鼓勵(lì))根據(jù)ppt展示，講述分析同學(xué)們的扮演

　　老師：對(duì)，如同學(xué)們所說，半坡原始居民普遍使用磨制石器、木制的耒耜，看這是那時(shí)他們使用的石斧，石刀和木耜(用ppt)

　　老師：看ppt這是半坡原始居民房屋復(fù)原圖，想一想請(qǐng)根據(jù)地理知識(shí)，半坡原始居民為什么要建造這種結(jié)構(gòu)的房屋?

　　同學(xué)：他們地處黃河流域，那里比較干旱風(fēng)大還冷

　　老師：對(duì)，黃河流域干旱、風(fēng)沙大，氣候比較寒冷，半地穴式房屋既可以抵擋風(fēng)雨，又可以取暖。

　　老師：看，半坡原始居民能制造色彩鮮艷的彩陶，上面繪有各式各樣的美麗圖案，半坡原始居民制作的陶器上所刻畫的符號(hào)，有學(xué)者認(rèn)為這是我國(guó)早期的文字雛形。(用ppt)

　　老師：半坡原始居民也學(xué)會(huì)飼養(yǎng)豬狗等動(dòng)物，他們還會(huì)用骨制箭頭、漁叉魚鉤打獵捕魚，食物種類大大豐富了，他們還學(xué)會(huì)紡線織布制衣。大家看這是他們出土的紡輪骨針漁叉魚鉤(用ppt)

　　老師：這就是在半坡遺址的許多窖穴、房屋和墓葬中，發(fā)現(xiàn)了大量的粟粒，說

　　明他們已經(jīng)學(xué)會(huì)種植粟，而且我國(guó)是世界上最早種植粟的國(guó)家

　　老師：下面分成小組形勢(shì)，探討一下河姆渡居民和半坡居民在生產(chǎn)和生活方面有哪些相似之處?有哪些不同之處?探討2分鐘

　　學(xué)生：相似之處1、都開始了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，并轉(zhuǎn)向定居生活。2、都會(huì)依據(jù)不同的環(huán)境和需求搭建房屋。3、都會(huì)制造陶器。4、農(nóng)耕外漁獵依然存在。不同之處：

　　河姆渡居民地理位置：長(zhǎng)江流域。房屋樣式：干欄式房屋。農(nóng)作物：水稻。生活：挖井 半坡居民地理位置：黃河流域。房屋樣式：半地穴式房屋。農(nóng)作物：粟。生活：普遍使用弓箭

　　本課第三部分(總計(jì)用時(shí)10分鐘)

　　學(xué)生共同閱讀大汶口原始居民 老師板書：大汶口原始居民 板書依次分別為：農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)有很大發(fā)展，農(nóng)具發(fā)達(dá)

　　原始手工業(yè)有了很大進(jìn)步 陶器有黑陶、白陶，質(zhì)量很好

　　私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化出現(xiàn)

　　老師：想一想大汶口晚期的墓葬里，為什么有隨葬品多少的現(xiàn)象出現(xiàn)?

　　解析：距今約四五千年時(shí)期，由于社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，使得農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和畜牧業(yè)的社會(huì)分工日益擴(kuò)大，商品交換日趨頻繁，每個(gè)家庭成為獨(dú)立的生產(chǎn)、消費(fèi)單位，剩余產(chǎn)品被用于交換。過去的“同族共產(chǎn)制”就逐漸為財(cái)產(chǎn)私有制所代替。從大汶口晚期的墓葬里隨葬品的情況可以看出，私有制已經(jīng)出現(xiàn)，并且貧富懸殊特別明顯。

　　在生產(chǎn)力發(fā)展過程中，隨著剩余產(chǎn)品的增多，原有的氏族首領(lǐng)們的財(cái)富不斷擴(kuò)大，權(quán)力也在不斷增長(zhǎng)，為了爭(zhēng)奪土地、財(cái)產(chǎn)，在各氏族之間開始了戰(zhàn)爭(zhēng)，氏族首領(lǐng)把俘獲來的別的氏族的成員變成了奴隸，在同一氏族內(nèi)部，由于貧富差別的增大，也分成了兩個(gè)對(duì)立的社會(huì)階層。這樣，對(duì)立的階級(jí)產(chǎn)生了。原始社會(huì)開始解體。

　　課堂總結(jié)

　　請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)課本內(nèi)容，填寫表格。(用時(shí)5分鐘) [投影顯示]

　　(該表可在學(xué)生看書、討論、教師引導(dǎo)的情況下填寫)基本要求：

　　鞏固運(yùn)用

　　1.黃河流域原始農(nóng)耕時(shí)代的居民是 A.北京人 B.山頂洞人 C.河姆渡原始居民 D.半坡原始居民 答案：D

　　2.河姆渡原始居民和半坡原始居民過定居生活的決定因素是 A.建造房屋

　　B.原始農(nóng)業(yè)的出現(xiàn) C.使用磨制石器 D.原始手工業(yè)出現(xiàn)

　　解析：過定居生活的關(guān)鍵是要有固定的食物來源。以采集、狩獵為生，食物來源不固定，食物不充足，故必須經(jīng)常遷徒。河姆渡原始居民和半坡原始居民因?yàn)殚_始了農(nóng)耕生活，有了固定、充足的食物來源，因此，具備了過定居生活的關(guān)鍵因素。建造房屋是定居生活的產(chǎn)物，而不是前提。

　　答案：B

初一歷史的教案4

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　知識(shí)目標(biāo)：使學(xué)生了解隋朝的建立和統(tǒng)一，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮，大運(yùn)河的開鑿及歷史作用。能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生全面分析“隋朝開通運(yùn)河是好事還是壞事”的綜合分析的能力。情感態(tài)度價(jià)值觀：使學(xué)生認(rèn)識(shí)大運(yùn)河是古代世界最長(zhǎng)的運(yùn)河，是與長(zhǎng)城齊名的世界最偉大的工程之一，激發(fā)熱愛祖國(guó)，振興中華的高尚情操。

　　二、教材分析

　　本課簡(jiǎn)要介紹了隋朝的建立，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，大運(yùn)河的開鑿。重點(diǎn)敘述了大運(yùn)河的開通和作用，這是本課的.重點(diǎn)。隋初經(jīng)濟(jì)的繁榮難以理解，這是本課的難點(diǎn)。

　　三、課前準(zhǔn)備

　　師：搜集本課的資料，相關(guān)的圖片。生：在圖書館搜集有關(guān)大運(yùn)河的資料。

　　四、教學(xué)過程

　 【一】導(dǎo)言引入

　　師：講述“隋煬帝賞瓊花”的故事，那么隋煬帝專為看瓊花開通大運(yùn)河的說法否對(duì)。隋朝是怎樣建立的？大運(yùn)河是如何開鑿的？（導(dǎo)入新課，板書課題）

　　【二】互動(dòng)授課

　　讓學(xué)生閱讀第一框的內(nèi)容師：隋朝是哪年建立的？隋帝又是如何統(tǒng)一全國(guó)的？有什么意義？生：581年，楊堅(jiān)奪取北周政權(quán)，建立隋朝；589年，滅掉陳，統(tǒng)一全國(guó)。引導(dǎo)學(xué)習(xí)概括出“結(jié)束了西晉以來，二百七十多年的_，對(duì)峙的局面，開創(chuàng)？大一統(tǒng)？的局面，為經(jīng)濟(jì)文化的繁榮發(fā)展奠定了基礎(chǔ)”。過渡：封建王朝從漢朝以來，都注重以農(nóng)立國(guó)“夫農(nóng)天下之本也”經(jīng)濟(jì)繁榮的基礎(chǔ)在于農(nóng)業(yè)，那么，隋朝經(jīng)濟(jì)發(fā)展如何呢？

　　師：隋朝經(jīng)濟(jì)繁榮出現(xiàn)的原因？

　　生1：“國(guó)家統(tǒng)一，社會(huì)安定”2：“隋帝勵(lì)精圖治，改革制度，發(fā)展生產(chǎn)”。

　　師：從哪些方面可見經(jīng)經(jīng)濟(jì)繁榮？

　　生1：人口激增2：糧倉(cāng)豐實(shí)引導(dǎo)學(xué)生閱讀第二框內(nèi)容“大運(yùn)河的開通”

　　投影：大運(yùn)河的圖片，放輕音樂生：結(jié)合地理簡(jiǎn)介大運(yùn)河隋朝大運(yùn)河在605年開始，到610年全線開通，以洛陽為中心，他分為永濟(jì)渠、通濟(jì)渠、邗溝、江南河四段，溝通海河、黃河、淮河、長(zhǎng)江、錢塘江五大水系。經(jīng)過浙江、江蘇、山東、河北、天津、北京

　　六省市。全長(zhǎng)四五千里，是世界上的偉大工程之一，大運(yùn)河開通后“高旅往返，船乘不絕”。

　　師：大運(yùn)河的作用有哪些？

　　生：“加強(qiáng)南北交通，鞏固隋全國(guó)統(tǒng)治�！�

　　師：“隋煬帝專為看瓊花開通大運(yùn)河的說法對(duì)不對(duì)？為什么？”

　　學(xué)生根據(jù)搜集的資料，在小組交流。生：不對(duì)。隋煬帝開鑿大運(yùn)河，既有貪戀江都的美景的動(dòng)機(jī)，搜括江南財(cái)富的目的，也有兵力強(qiáng)大，帝王的霸氣。

　　師：隋煬帝對(duì)為什么能夠開縱貫?zāi)媳钡拇筮\(yùn)河？生：利用已有的經(jīng)濟(jì)實(shí)力師：隋朝開通大運(yùn)河是好事還是壞事？

　　生：學(xué)生分小組討論：全面分析隋煬帝開鑿大運(yùn)河的功過。出示唐朝詩_日休的詩：盡道隋亡為此河，至今千里賴通波，若無水殿龍舟事，共禹_不較多�！伴_鑿大運(yùn)河征發(fā)幾百萬人，給廣大勞動(dòng)人民帶來沉重的苦難。”“開通大運(yùn)河，成為我國(guó)南北交通的大動(dòng)脈，‘天下轉(zhuǎn)漕，仰此一渠’，推動(dòng)了南北經(jīng)濟(jì)交流，促進(jìn)了運(yùn)河兩岸城市的發(fā)展，鞏固了隋朝的統(tǒng)治”學(xué)生比較今天的運(yùn)河和隋朝大運(yùn)河有什么區(qū)別？補(bǔ)充：當(dāng)今運(yùn)河相當(dāng)于三條鐵路運(yùn)輸量，每日通過船只三百余艘。

初一歷史的教案5

　　一、學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　　1。掌握世界上古老的趙州橋、雕板印刷、唐詩人李白、杜甫、白居易。

　　2。我們認(rèn)識(shí)到唐文化是中國(guó)封建文化的高峰，激發(fā)我們的民族自尊心。

　　學(xué)習(xí)重點(diǎn)：

　　李春和趙州橋、雕版印刷術(shù)的發(fā)明、光耀千古的詩。

　　學(xué)習(xí)難點(diǎn)：

　　趙州橋結(jié)構(gòu)的先進(jìn)性；雕版印刷術(shù)的作用；對(duì)李白、杜甫、白居易詩歌的欣賞。

　　二、自主學(xué)習(xí)充分準(zhǔn)備（找出重要人物、事件等基本要素并牢固記憶）

　�。ㄒ唬┛萍�

　　1。當(dāng)時(shí)世界上最大的城市：（）城最宏偉富麗的建筑是：（）

　　2。趙州橋的`設(shè)計(jì)者：（）它的地位是：（）比歐洲早年。他的特點(diǎn)是：（）

　　3。雕版印刷術(shù)：朝印刷的《》是世界上現(xiàn)存最早的、標(biāo)有“來”的雕版印刷品。

　　（二）文學(xué)（詩歌）：

　　1。詩歌的黃金時(shí)代是在朝。

　　2。李白詩歌特點(diǎn)是：（）稱他為“”。

　　代表作品：《》、《》

　　3。杜甫詩歌特點(diǎn)是：（）其詩被稱為“”

　　代表作品：“”、“”他被尊稱為“”

　　4。白居易詩歌特點(diǎn)是：（）提倡：（）

　　代表作品：《》、《》

　�。ㄈ�）醫(yī)學(xué)

　　1。唐朝杰出的醫(yī)學(xué)家是：（）他被尊稱“”，他的醫(yī)學(xué)著作是《》。

　　三、小組討論，知識(shí)擂臺(tái)（交流檢查預(yù)習(xí)情況）

　　四、課堂探究（要求：小組合作、探究、交流）

　　1。根據(jù)所學(xué)知識(shí)你能總結(jié)出隋唐時(shí)期領(lǐng)先世界的“世界之最”嗎？你認(rèn)為怎樣才能保持科技成就的領(lǐng)先地位？

　　五、學(xué)生回頭看（根據(jù)情況有重點(diǎn)的看書或背誦）

　　六、當(dāng)堂訓(xùn)練檢測(cè)

　　（一）單項(xiàng)選擇題

　　1。唐代長(zhǎng)安城最宏偉富麗的建筑是：（）

　　A。大雁塔B�；食荂。宮城D。大明宮含元殿

　　2。唐朝時(shí)期世界上最大的城市是：（）

　　A。羅馬B。巴格達(dá)C。長(zhǎng)安D。開羅

　　3。在我國(guó)民間有“滄州獅景州塔，趙州石橋大菩薩”的民諺，這里的“趙州石橋”是何時(shí)修建的？（）

　　A。隋朝B。唐朝C。北宋D。南宋

　　4。趙州橋之所以聞名于世主要是因?yàn)椋海ǎ?/p>

　　A。它是世界上現(xiàn)存最長(zhǎng)的石拱橋B。它是隋朝杰出工匠李春修建的

　　C。它是世界上現(xiàn)存的最古老的石拱橋D。它是唐朝杰出工匠李春修建的

　　5。如果讓你設(shè)計(jì)一座仿照隋唐時(shí)期的建筑，你認(rèn)為它應(yīng)該具有哪些特點(diǎn)？（）

　�、僖�(guī)模宏大②氣魄雄渾③華美而不纖巧④整齊而不失呆板

　　A。①②③B。②③④C。①③④D。①②③④

　　6。下列哪項(xiàng)成就是我國(guó)的四大發(fā)明？（）

　　A。曲轅犁B。筒車C。印刷術(shù)D。麻沸散

　　7。我國(guó)詩歌創(chuàng)作的黃金年代是：（）

　　A。西漢B。三國(guó)C。隋朝D。唐朝

　　8。古人云“棋琴書畫詩酒茶”，可見自古以來“詩酒”就不分家，那么中國(guó)古代“自稱臣是：（）

　　酒中仙”的詩人是：（）

　　A。杜康B。李白C。杜甫D。白居易

　　9。關(guān)于杜甫下列說法正確的是：（）

　�、偎�生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的年代。

　　②他的詩多反映復(fù)雜動(dòng)蕩的歷史年代，因而被后人稱為“詩史”。

　　③他最著名的詩篇就是“三吏”和《長(zhǎng)恨歌》。

　　④由于他的創(chuàng)作表現(xiàn)出高超的藝術(shù)技巧，人們稱他為“詩圣”。

　　A。①②④B。①③C。②④D。②③

　　（二）讀唐詩，品興衰：

　　材料一：憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家寶，稻米流脂粟米白，公私倉(cāng)稟俱豐實(shí)。

　　——《憶昔》杜甫

　　材料二：國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，

　　家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪�！�—《春望》杜甫

　　請(qǐng)回答：

　　①材料一與材料二各反映了唐朝哪一時(shí)期的景象？

　�、趯�(duì)比材料一、材料二的內(nèi)容，指出杜甫生活的時(shí)代。

　�、弁ㄟ^兩首唐詩，你認(rèn)為詩歌創(chuàng)作的源頭是什么？

　　七。學(xué)（教）后記

初一歷史的教案6

　　第二課 你我他的世界(第二課時(shí))

　　●教學(xué)設(shè)計(jì)思想

　　第二課 你我他的世界(第三課時(shí))

　　●教學(xué)設(shè)計(jì)思想

　　教材分析

　　本課時(shí)講述的是誠(chéng)實(shí)守信、發(fā)展真摯友誼，它在第二課學(xué)習(xí)中起到一個(gè)升華的作用。

　　本課的教學(xué)目的是通過教學(xué)讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信對(duì)小到人際交往，大到社會(huì)發(fā)展的重要性，認(rèn)識(shí)到什么是真摯的友誼。

　　教學(xué)目標(biāo)

　�。�1）讓學(xué)生明確誠(chéng)信是友誼的基礎(chǔ)。

　�。�2）通過對(duì)典型事例、社會(huì)生活的探討讓學(xué)生理解誠(chéng)信的重要性。

　�。�3）引發(fā)學(xué)生深入思考，在以后的人際交往和社會(huì)生活中自覺做到誠(chéng)實(shí)守信。

　　教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)分析

　　教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：誠(chéng)信對(duì)人際交往、社會(huì)發(fā)展的重要性。

　　教學(xué)方法

　　通過學(xué)生身邊的事例探討具體問題，通過事例起到警醒作用，引發(fā)學(xué)生自發(fā)思考，加深認(rèn)識(shí)。

　　教學(xué)準(zhǔn)備

　　315消費(fèi)者協(xié)會(huì)知識(shí)介紹。

　　●學(xué)與教的過程

　�。ㄐ抡n導(dǎo)入）

　　【敘述】教師講述或者幻燈片放映事例：

　　小明與小波是好朋友，周五小波約小明在周日下午一起去圖書大廈看書，小明欣然允諾。周日下午小明按照約定時(shí)間在圖書大廈外等候，等了一個(gè)半小時(shí)也沒見小波來。星期一上學(xué)，小明見到小波就詢問昨天的事情，小波一拍頭笑笑說：“昨天我爸帶我去看《哈利波特與密室》了，我把去圖書大廈的事忘掉了！沒事，咱們下周日再去吧！”小明……

　　【提問】如果你是小明，你將會(huì)對(duì)小波說什么？你將會(huì)怎樣做呢？

　　引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到什么是真摯的友誼，了解交諍友的重要性，要敢于給朋友指出錯(cuò)誤，并努力用友情的溫暖幫助其改正，而不是因?yàn)橛亚槎�包容朋友的過錯(cuò)，或是由于不能接納犯錯(cuò)的朋友而輕易斷絕友誼。交友要講原則，同時(shí)也要珍惜友誼。

　　【板書】三、友誼與誠(chéng)信

　　1．誠(chéng)信對(duì)友誼有重要意義

　　【承轉(zhuǎn)】從這個(gè)事例中，我們可以看出，即使在好朋友之間，不講信用的做法也會(huì)傷害到友情，可見誠(chéng)信對(duì)友誼有重要意義。從我們大家小時(shí)候開始，學(xué)校、家長(zhǎng)、社會(huì)就教育我們要誠(chéng)信，但是在我們身邊的人際交往中、在我們生活的社會(huì)中還是有很多不講誠(chéng)信的事情發(fā)生。今天我們就一起來看一看，誠(chéng)信對(duì)我們的人際交往、對(duì)社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步到底有什么樣的意義。

　　（新課教學(xué)）

　　【敘述】閱讀課本第18頁的事例：“媽媽說只要我期末考班級(jí)前三名，就帶我去旅游。我真的考了第二名，媽媽卻說她沒有時(shí)間�！�

　　【提問】如果大家是故事中的小主人公，會(huì)有什么感受？

　　【板書】誠(chéng)信是人與人之間和諧交往的基礎(chǔ)

　　【承轉(zhuǎn)】剛才很多同學(xué)提到，如果自己是主人公，會(huì)覺得很失望，會(huì)生媽媽的氣，有可能很難再相信媽媽的話了。從這個(gè)故事中，我想大家已經(jīng)體會(huì)到，失信于人會(huì)帶給別人很多不良的感受，彼此的人際關(guān)系也會(huì)受到破壞，即使是與父母之間也不例外，那么不夠誠(chéng)信會(huì)給社會(huì)造成什么樣的危害呢？

　　【敘述】1．315消費(fèi)者協(xié)會(huì)知識(shí)介紹。

　　2．不法分子制售毒酒

　　山西省朔州市平魯區(qū)、朔城區(qū)部分群眾，春節(jié)前后因飲用不法分子制造和販賣的含有過量甲醇的散裝白酒，有19人中毒身亡，另有一些人住院治療。山西省委、省政府對(duì)此事高度重視，組織人力全力搶救中毒群眾，查處不法分子，目前制造、販賣毒酒的主要犯罪嫌疑人已被抓獲。

　　春節(jié)前，文水縣一不法分子用甲醇勾兌散裝白酒，批發(fā)給朔州市一個(gè)體戶。經(jīng)山西省技術(shù)監(jiān)督局事后測(cè)定，這些勾兌的散裝白酒每升含甲醇361克，超過國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)902倍。這些散裝白酒流向社會(huì)后，從1月26日開始有人中毒，平魯區(qū)、朔城區(qū)因飲用此酒中毒住院治療的人員累計(jì)161人，其中有19人死亡。

　　【敘述】你知道盜版行為對(duì)社會(huì)造成的危害嗎？

　　人人都知道假鈔的危害，都支持對(duì)于制售假鈔行為的查處和打擊。但不是人人都支持對(duì)于盜版軟件的查處和打擊。其實(shí)，這兩者之間有許多共同之處。

　　假鈔在物理成本上與真鈔相差不大，它們之間的差別在于背后所代表的價(jià)值不同。貨幣作為一種符號(hào)，它的價(jià)值代表性是人們所共同約定的。社會(huì)的經(jīng)濟(jì)秩序就建立在這種約定之上。而使用假鈔無異于破壞了這種約定，也就破壞了正常的社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序。

　　盜版光盤和正版光盤在物理成本上也差別不大，但正版光盤作為一種軟件、音像制品的發(fā)行形式，實(shí)際上也是軟件商、影片發(fā)行商和消費(fèi)者之間的一種約定。雙方約定以這種形式建立交換關(guān)系。盜版光盤正是破壞了這種約定。它使得盜版者可以無償占有軟件編寫者、影片公司和演藝人員的勞動(dòng)去賺取巨額利潤(rùn)，就像制售假鈔者可以無償占有他人財(cái)富一樣。

　　如果市場(chǎng)交換關(guān)系不能建立和維持，基本的市場(chǎng)秩序也就不存在了，市場(chǎng)也就不存在了。所以，盜版軟件不僅侵犯了具體軟件商的利益，同時(shí)也破壞了軟件市場(chǎng)秩序。

　　如果沒有軟件市場(chǎng)，我們就會(huì)沒有軟件可用。中國(guó)軟件業(yè)長(zhǎng)期得不到充分發(fā)展的空間，國(guó)產(chǎn)軟件的種類很少、水平不高，盜版是一個(gè)非常重要的原因。

　　【提問】在聽過上面兩個(gè)事例后，大家思考一下，如果在經(jīng)商中不講誠(chéng)信，會(huì)給社會(huì)、給市場(chǎng)、給消費(fèi)者帶來什么影響？

　　【歸納】很多同學(xué)思考得很深入，指出經(jīng)商中不講誠(chéng)信，會(huì)給消費(fèi)者帶來經(jīng)濟(jì)損失，甚至危害消費(fèi)者的健康、生命，還會(huì)擾亂市場(chǎng)正常秩序，干擾社會(huì)的發(fā)展等等。從這兩個(gè)事例中我們看到，在社會(huì)生活中我們應(yīng)該講誠(chéng)信，誠(chéng)信是社會(huì)生活正常運(yùn)轉(zhuǎn)的保證。

　　【板書】誠(chéng)信是社會(huì)生活正常運(yùn)轉(zhuǎn)的保證

　�。ㄕn堂小結(jié)）

　　【總結(jié)】從今天的課程中，我們了解到如果兩個(gè)好朋友之間沒有誠(chéng)信，那么友誼會(huì)隨之土崩瓦解；在人際交往中不講誠(chéng)信，會(huì)帶給人們不良的心理感受，破壞人際交往的和諧；如果不講誠(chéng)信形成一種社會(huì)風(fēng)氣，那么它的危害就會(huì)波及到社會(huì)秩序、公民素質(zhì)等，后果更為嚴(yán)重。所以我們以后無論在與好朋友、親人的相處中，或是與其他更多的人的交往中都要重視誠(chéng)信這一美德，并努力與他人一起營(yíng)造講誠(chéng)信的社會(huì)風(fēng)氣，使我們生活的社會(huì)人與人的交往更加和諧。

　　●教學(xué)提綱

　　三、友誼與誠(chéng)信

　　1．誠(chéng)信對(duì)友誼有重要意義

　　2．誠(chéng)信是人與人之間和諧交往的基礎(chǔ)

　　3．誠(chéng)信是社會(huì)生活正常運(yùn)轉(zhuǎn)的`保證

　　●問題研討

　　由于在初一政治課教學(xué)中有關(guān)于真摯友誼的一課教學(xué)，其中關(guān)于什么是真摯的友誼，交友要講原則，友誼的作用等內(nèi)容探討比較詳細(xì)，所以本課的教學(xué)重點(diǎn)為對(duì)誠(chéng)信的探討，將友誼問題作為探討誠(chéng)信品德的一個(gè)環(huán)境、載體�；�于學(xué)生對(duì)社會(huì)問題的關(guān)注，及誠(chéng)信品德在社會(huì)上的被關(guān)注，本課在教學(xué)中跳出小范圍人際交往的圈子，探討誠(chéng)信對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用，開闊學(xué)生眼界，打開學(xué)生思路，引發(fā)學(xué)生深入思考。

　　書中的事例多是教師、家長(zhǎng)與學(xué)生之間交往中發(fā)生的誠(chéng)信的事情，可以適當(dāng)補(bǔ)充學(xué)生之間交往的誠(chéng)信事件，以引導(dǎo)學(xué)生建立良好的同伴關(guān)系。因?yàn)閺男睦韺W(xué)角度看，這一時(shí)期的孩子與同伴的交往越來越密切，同伴間的影響越來越大，適當(dāng)?shù)亓信e他們自己交往中的事例可能更貼近他們，更具有現(xiàn)實(shí)意義。

初一歷史的教案7

　　以遣唐使、玄奘西行、鑒真東渡等史實(shí)為例，說明唐代中外文化交流的發(fā)展。

　　[教學(xué)目標(biāo)]

　　知識(shí)與能力

　　長(zhǎng)安是唐朝陸路交通中心;廣州是最大的外貿(mào)港口;唐朝政府在廣州設(shè)置市舶司;唐朝政府實(shí)行對(duì)外開放政策;日本、大食、天竺等國(guó)向唐朝派遣使節(jié);日本的遣唐使和留學(xué)生;鑒真東渡;玄奘西游。

　�、偻ㄟ^對(duì)唐朝對(duì)外交往盛況空前原因的分析，培養(yǎng)學(xué)生的綜合分析能力。

　　②通過引導(dǎo)學(xué)生解答課后的比較鑒真和玄奘共同點(diǎn)的習(xí)題，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用比較法說明歷史問題的能力。

　　③通過對(duì)唐僧取經(jīng)的故事與歷史事實(shí)的聯(lián)系和區(qū)別的分析，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文學(xué)作品和歷史事實(shí)的鑒別能力。

　　④通過對(duì)《唐朝對(duì)外交通路線》圖的觀察，培養(yǎng)學(xué)生識(shí)讀歷史地圖的能力。

　　[過程與方法]

　�、偻ㄟ^《唐朝對(duì)外交通路線》圖，聯(lián)系貞觀之治和開元盛世的內(nèi)容，使學(xué)生感知唐代中外交往盛況空前的景況，認(rèn)識(shí)唐朝政府實(shí)行開放的對(duì)外政策的政治經(jīng)濟(jì)條件及其重大作用。

　�、谶\(yùn)用觀察、聯(lián)想、比較、討論等方法講授本課內(nèi)容，使學(xué)生感知日本等國(guó)的遣唐使節(jié)和中國(guó)的鑒真、玄奘等，為發(fā)展唐代中外友好交往所做出的巨大努力及其重大貢獻(xiàn)。

　　[情感態(tài)度與價(jià)值觀]

　�、偬拼鷩�(guó)家統(tǒng)一，社會(huì)安定，經(jīng)濟(jì)文化處于世界領(lǐng)先地位，對(duì)外交通發(fā)達(dá)，政府實(shí)行開放的對(duì)外政策，中外交往出現(xiàn)了盛況空前的局面。由此可見，國(guó)力的強(qiáng)大是實(shí)行對(duì)外開放政策的基礎(chǔ)，開放的對(duì)外政策有利于中外經(jīng)濟(jì)文化的交流和社會(huì)進(jìn)步。

　�、谌毡镜葒�(guó)的遣唐使、中國(guó)的高僧鑒真、玄奘等為發(fā)展中外文化交流，做出了重大貢獻(xiàn)，他們的精神得到后人的景仰和繼承。

　　[重點(diǎn)和難點(diǎn)]

　　重點(diǎn)：唐朝對(duì)外開放的政策。

　　難點(diǎn)：唐朝的對(duì)外開放豐富了中外的物質(zhì)和精神文化生活。

　　[教學(xué)方法]

　　問題導(dǎo)學(xué)法

　　[教學(xué)綱要]

　　一、遣唐使

　　1、唐朝的對(duì)外交通

　　2、唐朝開放的對(duì)外政策

　　3、日本遣唐朝使

　　4、天竺、大食、新羅的'遣唐使節(jié)

　　二、鑒真東渡

　　1、鑒真東渡的艱辛歷程

　　2、鑒真的貢獻(xiàn)

　　三、玄奘西游

　　1、玄奘西游的艱苦經(jīng)歷

　　2、玄奘西游的貢獻(xiàn)

　　[課堂練習(xí)]

　　學(xué)生做“課課練”習(xí)題，獨(dú)立完成。

　　第5課唐代的中外交往

　　1、唐朝最大的外貿(mào)港口是()。唐政府在廣州設(shè)置()，管理對(duì)外貿(mào)易，這是歷史上最早設(shè)置管理對(duì)外貿(mào)易的官署。

　　2、唐政府實(shí)行開放的對(duì)外政策，與唐朝通商的國(guó)家達(dá)()多個(gè)。

　　3、先后13次派出遣唐使，使團(tuán)寵大，居各國(guó)之首。

　　4、日本赴唐朝留學(xué)生中最有名的是()，唐朝赴日本最有影響的使者是()。

　　5、唐玄宗時(shí)，鑒真六次東渡日本，向日本傳播()，還把唐朝的建筑技術(shù)、醫(yī)藥知識(shí)、繪畫傳給日本。他死后安葬在日本奈良的()。

　　6、唐太宗時(shí)，僧人()西游()取經(jīng)，為中印文化交流做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。他的《》成為研究古代印度和中亞地區(qū)歷史、佛教的典籍。

　　7、玄奘把從印度帶回來的佛經(jīng)和佛像珍藏在今天西安的()。

　　8、日本的大化改新是仿照()制度進(jìn)行的改革。8世紀(jì)前期，日本留學(xué)生吉備真?zhèn)浜蛯W(xué)問僧空海在利用()的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造了日本的文字()——片假名和平假名。

初一歷史的教案8

　　[授課過程]

　　導(dǎo)入新課：

　　回顧第1課：元謀人、北京入主要靠撿拾、采集為生，住在洞穴里或樹上，生存問題一直是原始社會(huì)人類面臨的最大問題。但是，到距今六七千年的時(shí)候，這種狀況發(fā)生了巨大的變化。

　　新授課：

　　從課本與歷史圖冊(cè)上找出河姆渡遺址、半坡遺址、大汶口文化遺址等遺址的位置，得出氏族村落遍及中華大地的結(jié)論。通過長(zhǎng)江和黃河流域的這兩個(gè)典型代表來說明我們祖先原始的農(nóng)耕生活的狀況。

　�。�1）如果你是一個(gè)生活在原始社會(huì)的人，你會(huì)考什么維持生存？如果僅靠在野外野果為生，那么到了沒有果實(shí)的季節(jié)或者惡劣天氣影響所導(dǎo)致沒有果實(shí)怎么辦？然后引出獲得固定的.食物怎么辦的問題，從而得出開始農(nóng)耕生活是原始人類改善生存狀態(tài)的關(guān)鍵。

　�。�2）關(guān)于河姆渡人的生活，讓學(xué)生閱讀教材，然后用多媒體講述基本知識(shí)點(diǎn)，并提問:

　　①河姆渡人住在干欄式房屋里生活

　　師：為什么會(huì)在干欄式房屋中生活呢？（由于南方水分較大，不適宜于在地下生活）

　�、诤幽范扇耸褂玫墓ぞ吲c器具：石斧、石鑿、骨耜、陶缽

　　師：河姆渡人種植的會(huì)是什么農(nóng)作物呢?

　　我國(guó)是世界上最早種植水稻的國(guó)家，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。

　�。�3）關(guān)于半坡人的生活，讓學(xué)生閱讀教材，然后用多媒體講述基本知識(shí)點(diǎn)，結(jié)合河姆渡的房屋類型的成因，提出以下問題：

　　學(xué)生觀察、比較河姆渡的原始居民建造的干欄式住房、半坡原始居民半地穴式房屋復(fù)原圖，那么這兩種房屋建筑能不能相互混用？導(dǎo)出這兩種建筑產(chǎn)生的地理因素所起到的影響。

　　關(guān)于半坡人的社會(huì)狀況，通過地圖上顯示河姆渡遺址和半坡遺址的地理位置，教師說明這兩個(gè)氏族村落因地理環(huán)境、氣候條件的不同，雖基本上同屬一個(gè)時(shí)期，但從考古發(fā)現(xiàn)來看，他們的社會(huì)生活有很多不同之處。

　　（4）教師出示人面魚紋陶盆、土魚紋陶盆，說明隨著物質(zhì)生活的提高，半坡人的文化生活也豐富起來。

　�。�5）在了解了大汶口原始居民農(nóng)耕生產(chǎn)的內(nèi)容后，結(jié)合課文的最后一段小字，然后鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的意見，討論大汶口晚期的墓葬里，為什么有了隨葬品？應(yīng)怎樣看這一現(xiàn)象？

　　【課堂小結(jié)】

　　通過對(duì)黃河流域的半坡人和長(zhǎng)江流域的河姆渡人兩個(gè)典型代表的學(xué)習(xí)，了解了原始的農(nóng)耕生活狀況。通過學(xué)習(xí)，我們知道原始農(nóng)耕生活有許多共同的特征是種植農(nóng)作物、使用磨制石器和骨器、建房定居、飼養(yǎng)家畜家禽等。但由于氣候環(huán)境的不同，河姆渡遺址與半坡遺址也具有很多不同之處，但是他們都創(chuàng)造了華夏文明。

初一歷史的教案9

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、知識(shí)與能力目標(biāo)：祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民——元謀人的發(fā)現(xiàn)與距今的年代，北京人的發(fā)現(xiàn)、地點(diǎn)與距今年代，北京人使用石器和天然火以及北京人的群居生活：山頂洞人的距今年代、發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)，山頂洞人的石器、磨制技術(shù)和人工取火；山頂洞人過著氏族生活。

　　2、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：

　�。�1）我國(guó)是人類的發(fā)源地之一，是目前世界上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類遺址最多的國(guó)家。

　�。�2）通過認(rèn)清勞動(dòng)創(chuàng)造世界和人類本身這一真理，培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動(dòng)的思想情感。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　北京人和山頂洞人的生產(chǎn)和生活狀況。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　認(rèn)識(shí)勞動(dòng)在人類產(chǎn)生過程中的作用。

　　教學(xué)程序

　　教學(xué)內(nèi)容及預(yù)見性問題方法與措施

　　一、自學(xué)討論，預(yù)習(xí)提綱

　　1、我國(guó)境內(nèi)已知的最早的人類是（）

　　A、元謀人B、北京人C、藍(lán)田人D、山頂洞人

　　2、“距今約七十至二十萬年，還保留了猿的某些特征，但手腳分工明顯，能夠制造和使用工具”根據(jù)這一材料，請(qǐng)你判斷他屬于（）

　　A、元謀人B、北京人C、山頂洞人D、半坡原始人

　　3、在從猿到人的演變過程中，起到?jīng)Q定性作用的是（）

　　A、食物B、四肢的進(jìn)化

　　C、大腦的進(jìn)化D、勞動(dòng)

　　4、下面對(duì)北京人一天生活的描述，正確的是（）

　　A、幾十人圍在一起喝小米粥B、某人在一片原始森林中設(shè)下陷井捕捉野獸

　　C、人工取火燒烤捕到的野獸D、群居在洞穴中，洞口燃著一堆大火以驅(qū)趕野獸和照明

　　5、有關(guān)山頂洞人的敘述不正確的是（）

　　A其面貌還保留著一些猿的特征B已使用磨制石器，并能制作骨針

　　C集體居住在山洞里D已經(jīng)懂得人工取火

　　6、山頂洞人是比北京人更進(jìn)步的遠(yuǎn)古人類，是因?yàn)椋海ǎ?/p>

　　A手腳有明顯分工B距今年代比北京人近

　　C懂得人工取火D過著群居生活

　　7、北京人與元謀人的相同之處不包括：（）

　　A保留著猿的一些體質(zhì)特征B人工取火御寒

　　C過著群居生活D使用打制石器

　　8、山頂洞人抵御野獸的攻擊，最可能使用的武器不包括（）

　　A石器 B木棒C火把 D弓箭

　　9、在同一地點(diǎn)發(fā)現(xiàn)的遠(yuǎn)古人類是（）

　　A、元謀人北京人B、北京人山頂洞人

　　C、山頂洞人半坡原始人類D、河姆渡原始人類半坡原始人類

　　1A2B3D4D5A6C7B8D9B

　　二、分組交流，展示提升。

　　10、①右圖是什么人？距今約多少年，位于哪條河的流域？

　　北京人距今約70萬—20萬年黃河流域

　�、趫D中人物使用的工具是什么？

　　石器和木棒

　　③圖中人物的體質(zhì)特征有何特點(diǎn)？

　　北京人能直立行走，上肢與現(xiàn)代人相似，但頭部還保留著猿類的一些特征。

　�、軋D中人物取火方式是什么？“火”的使用對(duì)人類有何意義？

　　天然火火的使用大大提高了人類的體質(zhì)，增強(qiáng)了與大自然斗爭(zhēng)的能力。

　　合作探究學(xué)習(xí)

　　11、考古學(xué)家對(duì)北京人遺址進(jìn)行了大量的研究，為我們提供了北京人的生活情況。現(xiàn)在我們知道的北京人化石材料有：完整和比較完整的頭蓋骨6個(gè)，頭骨碎片、下頜骨、牙齒、肢骨碎片、脛骨等，分屬40多個(gè)不同年齡的個(gè)體。同時(shí)還有10萬多件石器，成批的骨器，100多種野獸化石，還有大量的灰燼，其中獸骨化石除犀牛、羚羊、斑鹿、牛、虎、豹、狼外，還有已經(jīng)滅絕了的劍齒虎、腫骨鹿等……

　�。�1）請(qǐng)根據(jù)有關(guān)資料，想象一下北京人一天的生活。

　　一天中的勞動(dòng)：婦女和兒童等采集果實(shí)，男子打漁，集體捕獵野獸，獲取食物；

　　一天中的學(xué)習(xí)：長(zhǎng)者要教幼者一些打獵的本領(lǐng)和生活的經(jīng)驗(yàn)；

　　一天中的娛樂：晚上有盛大的篝火晚會(huì)，競(jìng)技比賽等；

　　重要提示：晚上一定要有專人負(fù)責(zé)看管火種；

　　其它：可以展開合理的想象；

　　三、瀏覽鞏固。

　　原始人類名稱生活地點(diǎn)距今年代體質(zhì)特征工具制造觀念用火情況

　　元謀人云南約170萬年會(huì)制造工具和使用火使用天然火

　　北京人北京約70萬～20萬年保留猿的某些特征打制石器，采集、狩獵等使用天然火

　　山頂洞人北京約18000年和現(xiàn)代人基本相同開始掌握磨光和鉆孔技術(shù)，從事采集、漁獵等活動(dòng)懂得愛美人工取火

　　四、抽測(cè)達(dá)標(biāo)。

　　[導(dǎo)入新課]展示遠(yuǎn)古人類的頭部模型。設(shè)問：這是什么時(shí)候的人類頭部模型？那時(shí)侯，我國(guó)境內(nèi)有哪些遠(yuǎn)古人群？他們的生產(chǎn)和生活狀況又是怎樣的呢？請(qǐng)大家閱讀第1課“祖國(guó)境內(nèi)的`遠(yuǎn)古居民”。

　　課堂組織學(xué)生自學(xué)課文，完成學(xué)案

　　學(xué)生充分展示后教師總結(jié)

　　[小結(jié)]

　　對(duì)本課內(nèi)容的小結(jié)，教師可采用表格或其它方式予以歸納，便于學(xué)生從整體上把握知識(shí)，并作為學(xué)習(xí)資料保存。

　　七年級(jí)歷史科教學(xué)案

　　設(shè)計(jì)：張萍審核：班級(jí)：姓名：

　　課題第1課祖國(guó)近內(nèi)的遠(yuǎn)古居民

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)1、知識(shí)與能力目標(biāo)：祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民——元謀人的發(fā)現(xiàn)與距今的年代，北京人的發(fā)現(xiàn)、地點(diǎn)與距今年代，北京人使用石器和天然火以及北京人的群居生活：山頂洞人的距今年代、發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)，山頂洞人的石器、磨制技術(shù)和人工取火；山頂洞人過著氏族生活。

　　2、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：

　　（1）我國(guó)是人類的發(fā)源地之一，是目前世界上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類遺址最多的國(guó)家。

　�。�2）通過認(rèn)清勞動(dòng)創(chuàng)造世界和人類本身這一真理，培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動(dòng)的思想情感。

　　學(xué)習(xí)重點(diǎn)北京人和山頂洞人的生產(chǎn)和生活狀況。

　　學(xué)習(xí)難點(diǎn)認(rèn)識(shí)勞動(dòng)在人類產(chǎn)生過程中的作用。

　　自學(xué)內(nèi)容

　　一、自學(xué)討論，預(yù)習(xí)提綱

　　1、我國(guó)境內(nèi)已知的最早的人類是（）

　　A、元謀人B、北京人C、藍(lán)田人D、山頂洞人

　　2、“距今約七十至二十萬年，還保留了猿的某些特征，但手腳分工明顯，能夠制造和使用工具”根據(jù)這一材料，請(qǐng)你判斷他屬于（）

　　A、元謀人B、北京人C、山頂洞人D、半坡原始人

　　3、在從猿到人的演變過程中，起到?jīng)Q定性作用的是（）

　　A、食物B、四肢的進(jìn)化

　　C、大腦的進(jìn)化D、勞動(dòng)

　　4、下面對(duì)北京人一天生活的描述，正確的是（）

　　A、幾十人圍在一起喝小米粥B、某人在一片原始森林中設(shè)下陷井捕捉野獸

　　C、人工取火燒烤捕到的野獸D、群居在洞穴中，洞口燃著一堆大火以驅(qū)趕野獸和照明

　　5、有關(guān)山頂洞人的敘述不正確的是（）

　　A其面貌還保留著一些猿的特征B已使用磨制石器，并能制作骨針

　　C集體居住在山洞里D已經(jīng)懂得人工取火

　　6、山頂洞人是比北京人更進(jìn)步的遠(yuǎn)古人類，是因?yàn)椋海ǎ?/p>

　　A手腳有明顯分工B距今年代比北京人近

　　C懂得人工取火D過著群居生活

　　7、北京人與元謀人的相同之處不包括：（）

　　A保留著猿的一些體質(zhì)特征B人工取火御寒

　　C過著群居生活D使用打制石器

　　8、山頂洞人抵御野獸的攻擊，最可能使用的武器不包括（）

　　A石器 B木棒C火把 D弓箭

　　9、在同一地點(diǎn)發(fā)現(xiàn)的遠(yuǎn)古人類是（）

　　A、元謀人北京人B、北京人山頂洞人

　　C、山頂洞人半坡原始人類D、河姆渡原始人類半坡原始人類

　　二、分組交流，展示提升。

　　10、①右圖是什么人？距今約多少年，位于哪條河的流域？

　�、趫D中人物使用的工具是什么？

　　③圖中人物的體質(zhì)特征有何特點(diǎn)？

　�、軋D中人物取火方式是什么？“火”的使用對(duì)人類有何意義？

　　合作探究學(xué)習(xí)

　　11、考古學(xué)家對(duì)北京人遺址進(jìn)行了大量的研究，為我們提供了北京人的生活情況�，F(xiàn)在我們知道的北京人化石材料有：完整和比較完整的頭蓋骨6個(gè)，頭骨碎片、下頜骨、牙齒、肢骨碎片、脛骨等，分屬40多個(gè)不同年齡的個(gè)體。同時(shí)還有10萬多件石器，成批的骨器，100多種野獸化石，還有大量的灰燼，其中獸骨化石除犀牛、羚羊、斑鹿、牛、虎、豹、狼外，還有已經(jīng)滅絕了的劍齒虎、腫骨鹿等……

　�。�1）請(qǐng)根據(jù)有關(guān)資料，想象一下北京人一天的生活。

　　三、瀏覽鞏固。

　　原始人類名稱生活地點(diǎn)距今年代體質(zhì)特征工具制造觀念用火情況

　　元謀人云南約170萬年會(huì)制造工具和使用火使用天然火

　　北京人北京約70萬～20萬年保留猿的某些特征打制石器，采集、狩獵等使用天然火

　　山頂洞人北京約18000年和現(xiàn)代人基本相同開始掌握磨光和鉆孔技術(shù)，從事采集、漁獵等活動(dòng)懂得愛美人工取火

　　七年級(jí)歷史科教學(xué)案課時(shí)：2

　　設(shè)計(jì)：張萍審核：班級(jí)：姓名：

　　課題第2課原始的農(nóng)耕生活

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、知識(shí)與能力目標(biāo)：

　　1、河姆渡的原始農(nóng)耕，半坡原始居民，大汶口原始居民。

　　2、初步培養(yǎng)學(xué)生觀察歷史文物圖，主要的歷史信息，加以初步分析。

　　2、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：增強(qiáng)愛國(guó)主義情感和民族自豪感。

　　教學(xué)重點(diǎn)河姆渡，半坡原始居的農(nóng)耕生活

　　教學(xué)難點(diǎn)河姆渡，半坡原始居的農(nóng)耕生活

　　教學(xué)程序

　　教學(xué)程序

　　教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)時(shí)量

　�。ㄒ唬�、復(fù)習(xí)與提問

　�。ǘ�）、學(xué)習(xí)新知

　　一、河姆渡的原始農(nóng)耕生活

　　1地點(diǎn)長(zhǎng)江流域的浙江

　　2時(shí)間約七千年前

　　3生產(chǎn)工具磨制石器耒

　　4農(nóng)作物水稻

　　5定居生活干欄式房屋

　　6原始飼養(yǎng)業(yè)豬

　　7原始手工業(yè)陶器玉器

　　二、半坡原始居民指導(dǎo)閱讀復(fù)習(xí)提問：

　　1：我國(guó)現(xiàn)在生產(chǎn)的農(nóng)作物由那些？（水稻、小麥）那么遠(yuǎn)古人類是靠什么手段來獲取事物

　　2講：古老的神話，神農(nóng)氏，教人耕種。從此有了農(nóng)耕。

　　3介紹、分析、提問三

　　討論：遠(yuǎn)古時(shí)人類采集食物會(huì)遇到什么困難？

　　思考：我國(guó)原始農(nóng)耕的代表性遺址有那些？

　　三、大汶口原始居民

　　時(shí)間：約四五千年

　　地點(diǎn)：山東

　　生產(chǎn)工具：石鐮石鋤

　　原始手工業(yè)：黑陶白陶

　　私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化

　　私有財(cái)產(chǎn)的出現(xiàn)必然會(huì)造成貧富分化。人與人之間的關(guān)系也發(fā)生了變化。

　　強(qiáng)調(diào)：是社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展

　　課時(shí)小結(jié)：

　　自由發(fā)言，說出本課的知識(shí)要點(diǎn)。

　　提問：河姆渡與半坡原始居的異同？

　　拓展想象：

　　生活在原始農(nóng)耕時(shí)代的男人、女人和老人會(huì)有時(shí)么勞動(dòng)分工？

　　思考：貧富分化出現(xiàn)在什么時(shí)期，為什么會(huì)引發(fā)這種變化？積極發(fā)言

　　比較回答

　　閱讀思考

　　5分鐘

　　10分鐘

　　15分鐘

　　10分鐘

　　小結(jié)：同學(xué)們了解了河姆渡居民、半坡居民、大汶口居民農(nóng)耕生活。了解生產(chǎn)工具的進(jìn)步，帶動(dòng)了原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展，帶動(dòng)了原始飼養(yǎng)業(yè)、制陶和紡織的出現(xiàn)。在人們的生產(chǎn)、生活種，原始的藝術(shù)也開始萌芽了。

　　5分鐘

　　作業(yè)：動(dòng)手寫一段小文章：

　　原始的居民一天是怎樣度過的？

　　板書設(shè)計(jì)：2原始的農(nóng)耕生活

　　一、河姆渡的原始農(nóng)耕生活

　　1地點(diǎn)長(zhǎng)江流域的浙江

　　2時(shí)間約七千年前

　　3生產(chǎn)工具磨制石器耒

　　4農(nóng)作物水稻

　　5定居生活干欄式房屋

　　6原始飼養(yǎng)業(yè)豬

　　7原始手工業(yè)陶器玉器

　　二、半坡原始居民的生活

　　1地點(diǎn)黃河流域的陜西

　　2時(shí)間約四五千年前

　　3生產(chǎn)工具磨制石器

　　4農(nóng)耕作物粟

　　5原始手工業(yè)陶器紡輪

　　三、大汶口原始居民

　　1時(shí)間：約四五千年

　　2地點(diǎn)：山東

　　3生產(chǎn)工具：石鐮石鋤

　　4原始手工業(yè)：黑陶白陶

　　5私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化

　　教學(xué)反思：

　　教學(xué)內(nèi)容及預(yù)見性問題方法與措施

　　一、自學(xué)討論，預(yù)習(xí)提綱

　　二、分組交流，展示提升。

　　三、瀏覽鞏固。

　　四、抽測(cè)達(dá)標(biāo)。[導(dǎo)入新課]

　　[小結(jié)]

　　七年級(jí)歷史科教學(xué)案課時(shí)：1

　　設(shè)計(jì)：張萍審核：班級(jí)：姓名：

　　課題

　　教學(xué)目標(biāo)

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　教學(xué)程序

　　教學(xué)內(nèi)容及預(yù)見性問題方法與措施

　　一、自學(xué)討論，預(yù)習(xí)提綱

　　二、分組交流，展示提升。

　　三、瀏覽鞏固。

　　四、抽測(cè)達(dá)標(biāo)。[導(dǎo)入新課]

　　[小結(jié)]

初一歷史的教案10

　　一.明確目標(biāo)

　　1.鄭和下西洋的目的、時(shí)間、出發(fā)地、所達(dá)地區(qū)和意義

　　2.知道“倭寇”的含義，掌握戚繼 光抗倭的主要事跡。

　　3.記住葡萄牙占據(jù)澳門的史實(shí)。

　　學(xué)習(xí)重點(diǎn)：鄭和下西洋、戚繼光抗倭 學(xué)習(xí)難點(diǎn)：時(shí)空概念的掌握

　　二.前置自學(xué)

　　1.鄭和下西洋時(shí)的皇帝是 。下西洋目的是為了加強(qiáng) ;1405年從 出發(fā)到 年，先后 次下西洋，最遠(yuǎn)到達(dá) 沿岸和 。所帶物品最受當(dāng)?shù)厝讼矏鄣腵是 和 。

　　鄭和遠(yuǎn)航，促進(jìn)了 ，加強(qiáng)了 。

　　2.“封侯非我意，但愿海波平”，此文是誰的名句： ;其中的“海波”是指 。

　　3.1553年， 殖民者以租借名義，攫取了在我國(guó) 的居住權(quán)。

　　4.我國(guó)也是世界歷史上的偉大航海家是 ;明朝抗倭的民族英雄是 。

　　三.問題探究

　　1.“及觀鄭君，則全世界歷史上所號(hào)稱航海偉人，能與并肩者，何其寡矣”�；卮穑�

　　(1) “鄭君”是誰?

　　(2)其主要事跡是什么?

　　(3)其事跡有何影響?

　　2.(1)什么是“倭寇”?

　　(2)戚繼光抗倭取得勝利的原因有哪些?

　　(3)你應(yīng)如何向他學(xué)習(xí)?

初一歷史的教案11

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　識(shí)記與理解：記住遠(yuǎn) 古 傳說中的重要人物，記住漢族的前身和始祖。理解炎帝和黃帝與農(nóng)業(yè)起源關(guān)系的傳說的實(shí)質(zhì)，理解“禪讓”的含義和實(shí)質(zhì)。

　　能力和方法：培養(yǎng)從傳說中提取有用信息的能力、幫助學(xué)生掌握以傳說印證歷史的基本方法 。

　　情感、態(tài)度與價(jià)值觀：了解華夏族形成的歷史，培養(yǎng)崇敬中華民族人文始祖的情感。了解以禹為代表的遠(yuǎn)古居民的優(yōu)秀品行，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，體驗(yàn)禹治水的艱 辛并了解其業(yè)績(jī)，體會(huì)人生的價(jià)值。

　　【教學(xué)重、難點(diǎn)】

　　重點(diǎn)：農(nóng)業(yè)起源的傳說 和華夏族的形成。禹治水的傳說。

　　難點(diǎn)：部落、部落聯(lián)盟的構(gòu)成和性質(zhì)�！岸U讓”的含義和實(shí)質(zhì)。

　　【課前準(zhǔn)備】

　　課前收集有關(guān)黃帝、炎帝、蚩尤、大禹治水的.傳說故事。

　　【教學(xué)步驟】

　　一、導(dǎo)入新課

　　1.學(xué)生讀引言。

　　2.教師引入：歷史講究真實(shí)可靠，傳說難免夸張?zhí)摌?gòu)。但不少傳說生動(dòng)地反映了人類的歷史，包含著極有價(jià)值的內(nèi)容。上一課 時(shí)，我們從 考古發(fā)掘的物證來學(xué)習(xí)了原始農(nóng)耕文化，本課時(shí)要通過傳說來認(rèn)識(shí)農(nóng)耕文化�？纯茨切┝鱾骶眠h(yuǎn)的傳說中，包含了有關(guān)遠(yuǎn)古農(nóng)耕文化的哪些有用的歷史信息？

　　二、新課講授

　　(一)二、炎帝和黃帝的傳說

　　中國(guó)人都自稱是炎黃子孫，你知道是怎么來的嗎？

　　講解“炎”、“黃”之意及其傳說(或抽學(xué)生來講)

　　整理出華夏族的來歷：

　　從中知道了哪些有關(guān)農(nóng)耕文化的重要信息？談后世祭祀炎、黃(談兩碑上的字)，黃帝、炎帝被稱為中華民族的“人文始祖”。

　　(二)禪讓的傳說

　　1.簡(jiǎn)要講： 黃帝以后很久，堯禪舜、舜讓禹。要求學(xué)生概括其過程的共同點(diǎn)。然后得出結(jié)論，讓學(xué)生理解禪讓的含義。

　　2.讓學(xué)生簡(jiǎn)單發(fā)表一下關(guān)于如何看“禪讓制”的看法。

　　(三)治水的傳說

　　1.禹之所以在 舜死后出任部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。必定是他的德才出眾、威望很高。何以見得？還是讓我們一起來了解禹治水的傳說。

　　2.要求學(xué)生講述大禹治水的傳說。然后問，禹治水為 什么能夠取得成功？然后小結(jié)：禹治水成功，樹立了崇高的威望。

　　3.處理輔欄的讀讀、說說。

　　(四)情感升華

　　學(xué)習(xí)了本課內(nèi)容，我們從他們身上學(xué)習(xí)什么？(生答，教師簡(jiǎn)評(píng))，這些都是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，要將其發(fā)揚(yáng)光大。

　　(五)學(xué)習(xí)測(cè)評(píng)

　　完成課后學(xué)習(xí)測(cè)評(píng)題

初一歷史的教案12

　　一.課前導(dǎo)學(xué)

　　(一)認(rèn)清學(xué)習(xí)目標(biāo)，明確學(xué)習(xí)要求：

　　1.了解科舉制度在隋唐時(shí)期產(chǎn)生和完善的情況;

　　2.分析科舉制度的影響;[]

　　3.認(rèn)識(shí)科舉制度的出現(xiàn)是中國(guó)古代選官制度的歷史進(jìn)步，是隋唐繁榮的因素之一，符合當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的需要。從而認(rèn)識(shí)制度創(chuàng)新是人類社會(huì)進(jìn)步的組成部分。

　　學(xué)習(xí)重點(diǎn)：科舉制度的創(chuàng)立、完善、影響;

　　學(xué)習(xí)難點(diǎn)：科舉制度的影響。

　　(二)課前自學(xué)

　　1.根據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)，結(jié)合圖片認(rèn)真閱讀課文中所有內(nèi)容，并思考目標(biāo)中的問題;

　　2.獨(dú)立做好下面的基礎(chǔ)知識(shí)練習(xí)題，并進(jìn)一步識(shí)記、鞏固：

　　(1)以來，官員大多從各地高門權(quán)貴的子弟中選拔;

　　(2)隋文帝開始用的方法來選拔官員;

　　(3)隋煬帝時(shí)正式設(shè)置，我國(guó)科舉制度正式形成。從此，門第不高的，可以憑才學(xué)作官;選拔官吏的權(quán)力，也從集中到;

　　(4)唐朝科舉制度逐漸完善，以、兩科最重要。

　　(5)唐太宗即位后，擴(kuò)充了的規(guī)模。進(jìn)士科考中第一名的，稱為;

　　(6)武則天時(shí)，開始了，并增設(shè)了;

　　(7)唐玄宗時(shí)，成為進(jìn)士科主要的考試內(nèi)容，促進(jìn)了唐詩的繁榮;

　　(8)科舉制度在我國(guó)封建社會(huì)延續(xù)了一千三百多年，直到才被廢止。

　　二.交流展示

　　三.小組討論

　　1.科舉制度是怎樣創(chuàng)立的?如何得到完善?

　　2.科舉制度創(chuàng)立起了什么作用?

　　四.達(dá)標(biāo)訓(xùn)練

　　(一)

　　1.科舉制度在朝創(chuàng)立，在朝逐漸完善，直到才被廢止;

　　2.在科舉制度創(chuàng)立的過程中出現(xiàn)的關(guān)鍵人物是、;

　　3.在科舉制度完善的過程中出現(xiàn)的關(guān)鍵人物是、、;

　　(二)

　　1、我國(guó)科舉制正式誕生于()A.唐太宗B.唐玄宗C.隋文帝D.隋煬帝

　　2、科舉制創(chuàng)立于()A.隋朝B.唐朝C.西漢D.魏晉

　　3、科舉制逐步完善于()A.隋朝B.唐朝C.明朝D.清朝

　　4、科舉制廢除于()A.隋朝B.唐朝C.明朝D.清朝

　　5、首創(chuàng)殿試、武舉的是()A.唐太宗B.武則天C.唐玄宗D.隋文帝

　　6、有利于唐詩繁榮的是()A.唐太宗B.武則天C.唐玄宗D.隋文帝

　　7、下列關(guān)于科舉制度的說法中，不正確的是

　　A.唐代創(chuàng)立并完善了科舉制度B.科舉制度就是用分科考試的方法選拔人才

　　C.進(jìn)士科是唐代普遍推崇的科目D.科舉制度激發(fā)了讀書人的自信和熱情，推動(dòng)了唐代社會(huì)的發(fā)展

　　8.與科舉制有關(guān)的成語“衣錦還鄉(xiāng)”反映的是

　　A.參加科舉考試還鄉(xiāng)時(shí)可獲得一套新衣B.讀書人在科舉考試考中后地位有巨大變化

　　C.只有身穿錦衣才會(huì)允許參加考試D.讀書人用華麗的服飾來證明自己的.身份

　　(三)閱讀下列材料：

　　“英國(guó)大百科全書中說：我們所知道的最早的考試制度，是中國(guó)所采用的選舉制度，及其定期舉行的考試。”

　　請(qǐng)回答：

　　(1)材料中的“選舉制度”指的是什么制度?制定該制度的目的是什么?

　　(2)這一制度開始于哪個(gè)朝代?誰統(tǒng)治的時(shí)候正式誕生?

初一歷史的教案13

　　[課標(biāo)內(nèi)容]

　　簡(jiǎn)述成吉思汗統(tǒng)一蒙古和忽必烈建立元朝的史實(shí)，說明民族關(guān)系的發(fā)展。

　　[教學(xué)目標(biāo)]

　　一、知識(shí)與能力

　　成吉思汗統(tǒng)一蒙古，建立蒙古政權(quán);1271年忽必烈建立元朝;1279年，元朝統(tǒng)一全國(guó);行省制度、宣政院和澎湖巡檢司;元世祖重視農(nóng)業(yè);黃道婆對(duì)棉紡織業(yè)的貢獻(xiàn);元大都和泉州;元朝民族關(guān)系的發(fā)展。

　�、偻ㄟ^對(duì)“一代天驕”成吉思汗的評(píng)價(jià)，培養(yǎng)學(xué)生客觀評(píng)價(jià)歷史人物的能力。

　�、谝龑�(dǎo)學(xué)生正確評(píng)價(jià)文天祥抗元和元朝統(tǒng)一的歷史意義，培養(yǎng)學(xué)生多角度分析闡釋歷史現(xiàn)象和辯證思維的能力。

　�、鄯治鰵w納元朝民族大融合的原因及其表現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生的綜合歸納能力。

　　二、過程與方法

　�、龠\(yùn)用一分為二的方法，從是否有利于人類文明的發(fā)展進(jìn)步來客觀評(píng)價(jià)成吉思汗。

　�、诹私饷晒耪�權(quán)武力征服南宋的過程，具體分析元朝統(tǒng)一的歷史意義，從歷史現(xiàn)象本身的復(fù)雜性，客觀議價(jià)文天祥抗元和元朝統(tǒng)一。

　�、圩屑�(xì)閱讀《元朝疆域圖》，對(duì)照《中華人民共和國(guó)政區(qū)圖》，了解今天哪些省的名稱在元朝時(shí)已經(jīng)確定，并對(duì)照《亞洲地圖》，了解北海的位置。

　　三、情感態(tài)度與價(jià)值觀

　　①全面了解元朝統(tǒng)一的歷史意義，感知元朝對(duì)我國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家的鞏固與發(fā)展做出的貢獻(xiàn)。

　�、谕ㄟ^了解成吉思汗的成長(zhǎng)與統(tǒng)一蒙古的過程，感知困苦與挫折對(duì)英雄人物成長(zhǎng)的磨礪，從而有意識(shí)培養(yǎng)承受挫折、適應(yīng)生存環(huán)境的.能力。

　　③通過文天祥抗元和被俘后堅(jiān)貞不屈、從容就義的事跡，培養(yǎng)積極進(jìn)取的人生態(tài)度和對(duì)國(guó)家、民族的歷史責(zé)任感。

　�、芡ㄟ^蒙古和元朝的統(tǒng)一及蒙古政權(quán)的擴(kuò)張，認(rèn)識(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)的多樣性，支持正義戰(zhàn)爭(zhēng)，反對(duì)非正義的掠奪戰(zhàn)爭(zhēng)。

　　[重點(diǎn)和難點(diǎn)]

　　重點(diǎn)：①元朝的大一統(tǒng);②元朝民族關(guān)系的發(fā)展。

　　難點(diǎn)：①關(guān)于對(duì)成吉思汗的評(píng)價(jià);②關(guān)于對(duì)文天祥抗元斗爭(zhēng)的評(píng)價(jià)。

　　[教學(xué)方法]

　　導(dǎo)讀、問題討論探究法

　　[教學(xué)過程]

　　課前引導(dǎo)：兩宋時(shí)期，我國(guó)先后出現(xiàn)了哪些少數(shù)民族政權(quán)/學(xué)生回答后，教師歸納：兩宋時(shí)期，我國(guó)境內(nèi)的少數(shù)民族政權(quán)有遼、西夏、金、吐蕃和蒙古政權(quán)等。這個(gè)時(shí)期，封建國(guó)家處于分裂狀態(tài)。直到元朝統(tǒng)一全國(guó)，才結(jié)束了唐末以來的分裂割據(jù)的局面，促進(jìn)了我國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家的統(tǒng)一和發(fā)展。元朝是怎樣建立和統(tǒng)一全國(guó)的?這一時(shí)期民族關(guān)系發(fā)展的情況怎樣?

　　導(dǎo)入新課

　　一、成吉思汗統(tǒng)一蒙古

　　1、鐵木真統(tǒng)一蒙古各部

　　2、蒙古汗國(guó)的建立

　　二、元朝大統(tǒng)一

　　1、忽必烈建立元朝

　　2、文天祥抗元和元滅南宋

　　3、行省制度與宣政院的設(shè)置

　　4、元朝社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

　　三、民族關(guān)系的發(fā)展

　　[課堂練習(xí)]

　　學(xué)生獨(dú)立完成課內(nèi)習(xí)題，教師輔導(dǎo)。

　　第12課元朝民族關(guān)系的發(fā)展

　　1、1206年，蒙古貴族推舉()為大汗，尊稱()，都城在()。

　　2、()年，()建立元朝，定都()，即今北京。()年，元朝統(tǒng)一全國(guó)。

　　3、“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的名句，是抗元英雄()的詩句。

　　4、元朝建立了()制度，并在中央設(shè)()管轄吐蕃，()正式成為中央政府直接管轄的行政區(qū)域。元朝還設(shè)置()，管轄()和()。

　　5、()重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，禁止把農(nóng)田改作牧場(chǎng)，鼓勵(lì)墾荒，興修水利，把()作為考核官吏的重要條件，這些措施促進(jìn)了農(nóng)業(yè)的恢復(fù)和發(fā)展。

　　6、元朝時(shí)，用()已成為江南地區(qū)的主要家庭副業(yè)。

　　7、元朝時(shí)，松江農(nóng)家婦女()對(duì)棉紡織業(yè)的進(jìn)步做出了重大貢獻(xiàn)。

　　8、元朝時(shí)，全國(guó)的棉紡織中心是()，最大的對(duì)外貿(mào)易港口是()。

　　9、國(guó)際性的大都市，唐朝時(shí)的城市是()，元朝時(shí)的城市是()。

　　10、元朝時(shí)，形成的新民族是()，元朝的統(tǒng)一，促進(jìn)了民族大融合。

　　更多內(nèi)容請(qǐng)點(diǎn)擊：

　　初中>初一>初一歷史教案

初一歷史的教案14

　　教學(xué)目標(biāo)通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解隋朝“繁盛”的歷史，包括隋朝的建立和統(tǒng)一，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮，大運(yùn)河的開通及其作用等基本史實(shí)。

　　通過引導(dǎo)學(xué)生思考與探索“隋煬帝為什么要開通縱貫?zāi)媳钡拇筮\(yùn)河”“隋朝開通運(yùn)河是好事還是壞事”等問題，培養(yǎng)學(xué)生從特定的歷史條件觀察問題和全面分析問題的能力。

　　通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)：國(guó)家的統(tǒng)一和社會(huì)的安定，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前提條件和重要保障；大運(yùn)河是古代世界最長(zhǎng)的運(yùn)河，是與長(zhǎng)城齊名的世界上最偉大的工程之一。

　　教材分析和教學(xué)建議

　　一、重點(diǎn)和難點(diǎn)

　　本課以“繁盛一時(shí)的隋朝”為主題專講隋朝的歷史。隋朝的特點(diǎn)是短暫而繁榮。“繁盛一時(shí)”四字高度概括了隋朝歷史的特點(diǎn)，但由于課時(shí)的限制，本課實(shí)際上只講了隋朝的“繁盛”；而“一時(shí)”，即二世而亡，只有留待下一課作為唐朝建立的背景去概述了。

　　教學(xué)重點(diǎn)為大運(yùn)河的開通及其作用。

　　開鑿大運(yùn)河是當(dāng)時(shí)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。首先，隋朝的政治中心在北方，而大部分糧食要依靠江淮地區(qū)供應(yīng)。依靠陸路運(yùn)輸，運(yùn)量小，速度慢，費(fèi)用大，無法滿足需要。而我國(guó)主要河流大多為東西走向，開通南北運(yùn)河，利用水力運(yùn)輸，已是勢(shì)在必行。其次，隋滅陳后，需要加強(qiáng)對(duì)江南的控制。隋煬帝開通大運(yùn)河的主要目的，就是“為了加強(qiáng)南北交通，鞏固隋王朝對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治”。不可否認(rèn)，隋煬帝想坐龍舟游江南也是開鑿運(yùn)河的動(dòng)機(jī)之一。而隋文帝統(tǒng)治二十余年使隋朝的經(jīng)濟(jì)實(shí)力迅速增強(qiáng)，則為隋煬帝開通大運(yùn)河提供了充分的物質(zhì)條件。隋朝大運(yùn)河，與長(zhǎng)城一樣是古代世界最雄偉的工程之一。大運(yùn)河的開通，成為南北交通的大動(dòng)脈，促進(jìn)了南北經(jīng)濟(jì)的交流，鞏固了國(guó)家統(tǒng)一的局面。

　　本課的難點(diǎn)有二個(gè)：一是教材對(duì)隋初經(jīng)濟(jì)的繁榮寫得比較概括，難以使學(xué)生感受和理解；二是對(duì)開鑿大運(yùn)河的目的和作用，要引導(dǎo)初一的學(xué)生辯證地、全面地去分析和評(píng)價(jià)，有一定難度。

　　二、教法建議

　　1.教師可利用“導(dǎo)入框”中講述的“隋煬帝賞瓊花”的故事，激發(fā)學(xué)生的興趣，由此導(dǎo)入新課。

　　2.“隋朝的建立”可由教師講述，但切勿補(bǔ)充過多史料。只要講清當(dāng)時(shí)北周的小皇帝年僅八歲，被封為隋國(guó)公的楊堅(jiān)手握軍政大權(quán)，又是小皇帝的外祖父，“隋代周”的發(fā)生就不難理解了。

　　3.講述“隋朝的統(tǒng)一”，教師可制作一幅揭貼式地圖，展現(xiàn)“北周與陳對(duì)峙→隋與陳對(duì)峙→隋滅陳，南北重歸統(tǒng)一”的演變，幫助學(xué)生形成應(yīng)有的空間觀念。在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生理解隋統(tǒng)一全國(guó)的重大意義：結(jié)束西晉末年以來二百七十多年的分裂、對(duì)峙局面，開創(chuàng)隋唐時(shí)期三百七十余年的`“大一統(tǒng)”局面，為經(jīng)濟(jì)文化的繁榮發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

　　4.講述“隋初經(jīng)濟(jì)的繁榮”，可分為兩個(gè)步驟，先展現(xiàn)“繁榮”的表現(xiàn)，再探究“繁榮”的原因。

　　封建王朝以農(nóng)立國(guó)，“繁榮”的基礎(chǔ)是農(nóng)業(yè)。教師可用兩張投影片作具體描述：

　　隋初隋盛時(shí)結(jié)論

　　人口三千多萬人四千六百多萬人人口激增

　　墾田一千九百多萬頃五千五百多萬頃墾田擴(kuò)大

　　糧倉(cāng)長(zhǎng)安太倉(cāng)洛陽含嘉倉(cāng)；洛口倉(cāng)糧倉(cāng)豐實(shí)

　　計(jì)天下儲(chǔ)積，得供五六十年。

　　──《貞觀政要》

　　后來，唐朝建國(guó)20年時(shí)，隋朝的庫(kù)藏還沒有用盡。隋朝倉(cāng)庫(kù)的豐足在我國(guó)歷是少見的。

　　再引導(dǎo)學(xué)生探究“隋朝經(jīng)濟(jì)繁榮出現(xiàn)的原因？”可從課文中找，也可互相議論，大體上可歸納出兩點(diǎn)：①國(guó)家統(tǒng)一，社會(huì)安定；②隋文帝勵(lì)精圖治，發(fā)展生產(chǎn)。

　　講“繁榮景象”重在感受，講“繁榮原因”重在理解，都不需讓學(xué)生記憶。

　　5.“大運(yùn)河的開通”一目是全課重點(diǎn)，教師應(yīng)精心設(shè)計(jì)教法，旨在調(diào)動(dòng)學(xué)生去積極思考和探究。教師要善于設(shè)問置疑，引導(dǎo)學(xué)生從教科書中多渠道（導(dǎo)入框、課文、“動(dòng)腦筋”、地圖、“活動(dòng)與探究”之二）獲取信息，作為思考和探究的素材，組織系列式的議論或討論，并與教師的講解相結(jié)合。

　　（1）提問：“隋煬帝專為看瓊花開通大運(yùn)河的說法對(duì)不對(duì)？”“隋朝開通大運(yùn)河的主要目的是什么？”引導(dǎo)學(xué)生看書、議論、作答，使學(xué)生對(duì)開通大運(yùn)河的主要目的有正確的理解和認(rèn)識(shí)（參見重點(diǎn)分析）。這也為下面討論“開通大運(yùn)河的作用”做準(zhǔn)備。

　　（2）請(qǐng)一位學(xué)生朗讀〔動(dòng)腦筋〕“想想看，隋煬帝時(shí)為什么能夠開通縱貫?zāi)媳钡拇筮\(yùn)河？”引導(dǎo)學(xué)生找到“隋煬帝利用已有的經(jīng)濟(jì)實(shí)力”這句話（這是本課書兩目之間的內(nèi)在聯(lián)系），由“已知”引出“新知”（從新的情境和角度運(yùn)用已有知識(shí)解決新問題）。

　　（3）利用《隋朝大運(yùn)河》地圖（有條件的學(xué)�？捎矛F(xiàn)代化手段做成課件）介紹隋煬帝征發(fā)幾百萬人，利用天然河流和舊有渠道（邗溝是春秋時(shí)期吳王夫差開鑿的人工運(yùn)河），開鑿大運(yùn)河的概況。使學(xué)生認(rèn)識(shí)它是“古代世界最長(zhǎng)的運(yùn)河”。

　�。�4）利用導(dǎo)入框和〔活動(dòng)與探究〕中提出的問題制成投影片，組織討論：

　　問題一：隋朝開通大運(yùn)河是好事還是壞事？

　　問題二：大運(yùn)河對(duì)我國(guó)歷史發(fā)展有什么重要作用？

　　打出討論題后，先引導(dǎo)學(xué)生做好準(zhǔn)備，尋找“論據(jù)”：①閱讀理解教科書第4頁的歷史材料；②思考〔動(dòng)腦筋〕2提出的問題；③閱讀《開鑿大運(yùn)河想象圖》，想想該圖的含義；④聽聽〔活動(dòng)與探究〕中兩個(gè)小朋友的不同意見；⑤在“大運(yùn)河的開通”一目的正文和閱讀文字中找出評(píng)價(jià)大運(yùn)河作用的話。

　　討論時(shí)先讓學(xué)生暢所欲言，自由議論，再選派小組代表發(fā)言和個(gè)人發(fā)言。教師在引導(dǎo)時(shí)可提示學(xué)生注意兩點(diǎn)：一是提出看法要說明理由；一是看問題要全面，要看主流。

　　6.最后，教師可利用本課課題“繁盛一時(shí)的隋朝”作全課小結(jié)，投影圖示：

　　繁盛一時(shí)的隋朝{“繁盛”{①國(guó)家統(tǒng)一

　�、诮�(jīng)濟(jì)繁榮

　�、鄞筮\(yùn)河開通

　　“一時(shí)”──二世而亡，共38年（581—618）

　　三、學(xué)法指導(dǎo)

　　1.指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本內(nèi)容，學(xué)會(huì)從課本中“以正文為綱，從多渠道獲取信息”，培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用多種信息思考和探究問題的能力。

　　2.引導(dǎo)學(xué)生參加課堂討論，鼓勵(lì)獨(dú)立思考和表達(dá)不同見解，逐步培養(yǎng)學(xué)生勤于動(dòng)腦的良好習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和求異思維能力。

　　3.指導(dǎo)學(xué)生閱讀簡(jiǎn)短的歷史材料，培養(yǎng)學(xué)生的材料解析能力。

　　四、問題探究

　　動(dòng)腦筋

　　1.想想看，隋煬帝時(shí)為什么能夠開通縱貫?zāi)媳钡拇筮\(yùn)河？

　　思路：①隋文帝在位的二十多年里，國(guó)家治理得比較好，出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)繁榮的景象，這就使隋煬帝開通大運(yùn)河具備了經(jīng)濟(jì)實(shí)力。②隋朝國(guó)家統(tǒng)一，使隋煬帝有征發(fā)幾百萬人的可能性。③有前代開鑿的幾段古運(yùn)河為基礎(chǔ)。

　　2.古人評(píng)論大運(yùn)河說：“天下轉(zhuǎn)漕，仰此一渠。”你能說出這句話是什么意思嗎？再想一想，水運(yùn)糧食在中國(guó)古代為什么重要？

　　這句話的意思是，國(guó)家水上運(yùn)輸糧食全靠大運(yùn)河。

　　中國(guó)古代在沒有鐵路、汽車等交通工具的條件下，陸路運(yùn)輸糧食只能利用車、馬，靠人力、畜力進(jìn)行，運(yùn)量小，速度慢，費(fèi)用大。而水運(yùn)糧食比起陸運(yùn)，運(yùn)量大，速度快，費(fèi)用小。

　　練一練

　　隋煬帝為什么要開通運(yùn)河？

　　主要是為了加強(qiáng)南北交通，鞏固隋王朝對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治。

　　活動(dòng)與探究

　　1.比一比：今天的運(yùn)河和隋朝大運(yùn)河有什么區(qū)別？

　　思路：①今天的運(yùn)河不經(jīng)過洛陽；②今天運(yùn)河北段已不通航，現(xiàn)正在逐步修通。

　　2.思考與判斷：隋朝開通大運(yùn)河是好事還是壞事？他們誰說的對(duì)？你怎么看？

　�、倏偟膩碚f是好事，但只用一個(gè)“好”字或一個(gè)“壞”字來評(píng)論大運(yùn)河的作用太簡(jiǎn)單化了。②他們看問題的角度不同，說的都有一定道理，但都不夠全面。不過，說是“好事”的，還是看到了問題的主要方面。③大運(yùn)河開通后成為南北交通大動(dòng)脈，大大促進(jìn)了我國(guó)南北經(jīng)濟(jì)的交流，也有利于國(guó)家統(tǒng)一。但當(dāng)時(shí)為開鑿大運(yùn)河，的確是過度役使了民力，給勞動(dòng)人民帶來沉重的徭役負(fù)擔(dān)。

　　[課程標(biāo)準(zhǔn)]

　　以都江堰、長(zhǎng)城、大運(yùn)河、趙州橋、北京故宮等為例，體會(huì)中國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧和創(chuàng)造力。

　　[教材分析]

　　隋朝是中國(guó)封建社會(huì)發(fā)展過程中的一個(gè)重要?dú)v史階段，它結(jié)束了三國(guó)兩晉南北朝長(zhǎng)期分裂割據(jù)的局面，為我國(guó)封建經(jīng)濟(jì)和統(tǒng)一的多民族封建國(guó)家的發(fā)展、繁榮，奠定了基礎(chǔ)。隋朝所創(chuàng)立的政治機(jī)構(gòu)，具有承前啟后的作用，如三省六部制、科舉制等等。短暫而繁榮是隋王朝歷史的特點(diǎn)，從581年楊堅(jiān)建隋至618年李淵建唐，隋朝僅存在三十八年。唐朝承襲了隋朝的政治制度，所以說隋朝起著承上啟下的作用。

　　[學(xué)情分析]

　　初中學(xué)生表現(xiàn)欲強(qiáng)，抓住學(xué)生的求知心理，引導(dǎo)學(xué)生層層深入探究。

　　[教學(xué)目標(biāo)]

　　知識(shí)與能力：

　　通過了解隋朝兩位皇帝，使學(xué)生知道隋朝“繁盛”的歷史，如隋朝的建立和統(tǒng)一，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮，大運(yùn)河的開通及其作用等基本史實(shí)。

　　過程與方法：

　　通過引導(dǎo)學(xué)生思考與探索“隋煬帝為什么要開通縱貫?zāi)媳钡拇筮\(yùn)河”“隋朝開通運(yùn)河是好事還是壞事”等問題，培養(yǎng)學(xué)生從特定的歷史條件觀察問題和全面分析問題的能力。

　　情感態(tài)度與價(jià)值觀：

　　通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生知道大運(yùn)河是古代世界最長(zhǎng)的運(yùn)河，是與長(zhǎng)城齊名的世界上最偉大的工程之一。

　　[教學(xué)重點(diǎn)]

　　大運(yùn)河的開通及其作用

　　[教學(xué)難點(diǎn)]

　　一是教材對(duì)隋初經(jīng)濟(jì)的繁榮寫得比較概括，難以使學(xué)生感受和理解；二是對(duì)開鑿大運(yùn)河的目的和作用，要引導(dǎo)學(xué)生辯證地、全面地去分析和評(píng)價(jià)。

初一歷史的教案15

　　[學(xué)習(xí)目標(biāo)]：

　　了解夏、商、西周更替的基本史實(shí)，學(xué)會(huì)運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)觀察歷史進(jìn)程、分析歷史事件，鍛煉初步理清歷史發(fā)展線索的能力。

　　學(xué)習(xí)西周統(tǒng)治者為鞏固統(tǒng)治實(shí)行的分封制的簡(jiǎn)況，為進(jìn)一步了解我國(guó)夏、商、西周奴隸制經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

　　[教學(xué)重點(diǎn)]：夏朝的建立;西周分封制;

　　[教學(xué)難點(diǎn)]：西周分封制;

　　[教學(xué)方法]：運(yùn)用多媒體課件，給學(xué)生以直觀的感受;采用活動(dòng)法教學(xué)，將常規(guī)課活動(dòng)化;通過小組合作、年代尺、歷史短劇、辯論等形式，激發(fā)興趣，加深對(duì)知識(shí)的了解，讓學(xué)生學(xué)會(huì)合作學(xué)習(xí)。

　　[學(xué)習(xí)過程及指導(dǎo)]：

　　一、導(dǎo)入新課：

　　觀看flash動(dòng)畫──“大禹治水”導(dǎo)入：

　　師：大禹因治水而威望大增，他憑借日益增長(zhǎng)的威望和權(quán)力，建立了我國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制國(guó)家——夏朝。夏朝經(jīng)歷了多少年?夏朝以后緊接著哪個(gè)朝代?今天我們一起來學(xué)習(xí)第5課夏、商、西周的興亡。

　　二、學(xué)習(xí)新課

　　1.夏朝的興衰

　　(1)夏朝的建立

　　首先請(qǐng)同學(xué)觀看多媒體屏幕上《夏朝統(tǒng)治區(qū)域示意圖》并閱讀課后自由閱讀卡，為學(xué)生設(shè)疑：這些歷史資料說明了什么?(夏朝已是早期國(guó)家了)，并由此讓學(xué)生總結(jié)出夏朝奴隸制國(guó)家的建立和特點(diǎn)。然后提出問題：我國(guó)從原始社會(huì)的氏族、部落發(fā)展到奴隸制國(guó)家是社會(huì)的進(jìn)步還是倒退?請(qǐng)同學(xué)分組討論，得出結(jié)論。

　　(2)末代暴君夏桀

　　首先多媒體展示《夏桀把人當(dāng)坐騎》插圖，引起學(xué)生注意，然后閱讀教材，請(qǐng)同學(xué)討論：夏桀比得上禹嗎?表現(xiàn)在哪里?這樣學(xué)生在討論中得出結(jié)論，自然能體會(huì)到夏朝的滅亡，并由此因此本節(jié)第二個(gè)內(nèi)容――商湯滅夏和武王伐紂。

　　2.商湯滅夏和武王伐紂

　　(1)提出問題：商湯為什么能滅夏?學(xué)生在討論中得出結(jié)論，自然記憶夏的滅亡和商的`建立.

　　(2)指導(dǎo)學(xué)生討論：后世為什么把商朝又成為殷朝?當(dāng)時(shí)商王盤庚為什么要遷都?引出商王盤庚遷都的內(nèi)容。在討論中加深印象。

　　(3)多媒體展示《商都城示意圖》，請(qǐng)同學(xué)指出商的統(tǒng)治區(qū)域，設(shè)問這樣的一個(gè)大國(guó)是怎樣滅亡的呢?過渡到暴君商紂。

　　請(qǐng)同學(xué)講述紂王的殘暴

　　(4)請(qǐng)同學(xué)表演“姜太公釣魚”的故事，增加趣味性，并引出“姜太公釣魚——愿者上鉤”的佳話，在表演中使同學(xué)了解文王求賢若渴重用人才的品德。

　　老師總結(jié)：文王的做法為武王伐紂奠定了基礎(chǔ)，過渡到牧野之戰(zhàn)

　　(5)多媒體展示《牧野之戰(zhàn)示意圖》，請(qǐng)同學(xué)描述當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)的景況，得出牧野之戰(zhàn)導(dǎo)致商滅亡西周建立。

　　(6)最后請(qǐng)同學(xué)分組討論教材23頁“動(dòng)腦筋”分析回答：商湯滅夏和武王伐紂取得勝利的原因，加深印象。并設(shè)問西周建立后怎樣才能鞏固統(tǒng)治，過渡到下一個(gè)內(nèi)容。

　　三、課堂小結(jié)

　　利用歌謠來小結(jié)：

　　夏朝開國(guó)是夏禹，早期國(guó)家已建立。商湯滅夏建商朝，盤庚遷殷到殷商。

　　王位傳給兒子啟，禪讓從此變世襲。有名暴君是紂王，武王伐紂滅掉商。

　　夏朝經(jīng)歷470年，暴君夏桀被商取。

　　四、課堂練習(xí)：

　　1.我國(guó)歷史上第一個(gè)王朝是

　　A.夏朝B.商朝C.西周D.東周

　　2.世襲制代替禪讓制，“公天下”變成“家天下”局面開始于

　　A.禹B.啟C.桀D.周武王

　　3.下列國(guó)王中，生性殘暴并最終導(dǎo)致國(guó)家滅亡的有①夏桀②商紂③周厲王④周幽王

　　A.①②B.①②③C.①②③④D.①②④

　　4.西周的眾多諸侯，是通過什么產(chǎn)生的

　　A.奴隸制B.世襲制C.分封制D.禪讓制

　　5.辯論：通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們發(fā)現(xiàn)奴隸制度是一個(gè)非常野蠻、殘酷的制度，奴隸在社會(huì)上沒有任何的權(quán)力和自由。而恩格斯卻說：“采用奴隸制是一個(gè)巨大的進(jìn)步�！蹦愕囊庖娙绾�?奴隸社會(huì)取代原始社會(huì)是進(jìn)步還是退步?

　　(正方：進(jìn)步;反方：退步)

　　(學(xué)生思考辯論略。通過辯論的形式使學(xué)生最終達(dá)到“釋疑解惑”的作用，學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣陡然上升.并且引導(dǎo)學(xué)生知道雖然奴隸制很殘酷，但是采用奴隸制，生產(chǎn)力提高了，是社會(huì)的進(jìn)步。)

　　6.課外活動(dòng)：假期你參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，假如你是河南省歷史博物館的一名解說員，當(dāng)參觀者向你詢問有關(guān)夏、商、西周興亡史時(shí)，你將怎樣向他們介紹?

【初一歷史的教案】相關(guān)文章：

初一歷史說課稿06-28

初一歷史反思11-29

初一歷史總結(jié)03-16

古代歷史歷史教案07-21

初一歷史教學(xué)反思06-21

初一歷史教學(xué)總結(jié)06-18

初一歷史教育隨筆11-21

初一歷史考試反思06-13

初一歷史教學(xué)計(jì)劃06-25