97超级碰碰碰久久久_精品成年人在线观看_精品国内女人视频免费观_福利一区二区久久

《理想國(guó)》讀后感

時(shí)間:2022-01-31 08:12:51 讀后感 我要投稿

《理想國(guó)》讀后感

  當(dāng)閱讀完一本名著后,相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞,這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了!但是讀后感有什么要求呢?下面是小編整理的《理想國(guó)》讀后感,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

《理想國(guó)》讀后感

  第一次讀理想國(guó)這本書(shū)時(shí)花了一個(gè)多月,但因?yàn)槎际抢盟槠臅r(shí)間,沒(méi)有更深入地思考,幾乎是囫圇吞棗似的,看不懂的地方就直接略過(guò)了,當(dāng)時(shí)只是覺(jué)得內(nèi)容晦澀難懂,幾次看不下去想要棄書(shū)。但內(nèi)心深處還是喜歡的,隔離在家的日子,又拿出來(lái)它,終于以一種被打擾較少的方式,用了整整一周的時(shí)間,重新讀了第二遍。

  閱讀經(jīng)典的難點(diǎn)與好處在于,每一行字都需要、也值得去仔細(xì)思索和回味,甚至到深夜還讓人輾轉(zhuǎn)反側(cè)。然而,一旦你站在巨人的肩膀上,與他的思想產(chǎn)生哪怕一點(diǎn)的共鳴,那種感覺(jué)就好像心里一種原本混亂無(wú)序的狀態(tài)一下子有了一些規(guī)律和秩序,好像對(duì)于自身、生活,對(duì)于所處的這個(gè)世界的了解又深入了幾分。事實(shí)上,這是一件高于任何一種感官快樂(lè)的令人真正快樂(lè)的事情。

  在這本書(shū)里,我印象最深刻的是關(guān)于兩個(gè)部分的探討:

  一、正義是什么?

  柏拉圖通過(guò)拋出問(wèn)題、一步步提出論據(jù),通過(guò)不斷辯論的方式,得出最終的結(jié)論,為我們描述了一個(gè)理想的城邦。對(duì)于一個(gè)理想的城邦而言,正義就是人人各得其所、各盡其責(zé),每個(gè)群體能夠順應(yīng)天性和稟賦,堅(jiān)守自己的崗位,令整個(gè)國(guó)家得以自如運(yùn)轉(zhuǎn)。

  而對(duì)于個(gè)體的正義,也可以由此延伸得來(lái)。柏拉圖在哲學(xué)史上第一次揭示出,自我(錄魂)不是單一的實(shí)體,而是相反力量的集合。對(duì)于每個(gè)人來(lái)講,他的行為有三種根源,也就是書(shū)中講的靈魂的三個(gè)組成部分:欲望、情感和理智。要想達(dá)到個(gè)體的正義,也就是想得到身心的和諧,就必須要讓這種各司其職、配合得當(dāng)。那么如何能做到這一點(diǎn)呢?如果讓欲望控制行為,無(wú)節(jié)制的滿足感官的快樂(lè),只是讓本性中貪婪的欲望部分不停滋長(zhǎng),那對(duì)于一個(gè)人長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展的危害無(wú)疑是致命的。情感的部分在此而言,起到的是監(jiān)督員或輔導(dǎo)者的作用。只有通過(guò)不斷地學(xué)習(xí),升華自己的理性思維,通過(guò)理智的正確引導(dǎo),讓情感部分成為理智的同盟軍,輔助理智共同管理欲望,才能做到讓自己的內(nèi)心秩序井然,構(gòu)成一個(gè)和諧的整體。這樣的個(gè)體才能被稱為一個(gè)正義的人,或者說(shuō)這樣的個(gè)體的行為才稱得上正義的行為。

  對(duì)靈魂中這三個(gè)部分的追求對(duì)應(yīng)著三種人,即愛(ài)智者、愛(ài)敬者、愛(ài)利者。愛(ài)智者即追求理智和真理的人,愛(ài)敬者想要的是人們的尊敬和地位,愛(ài)利者是為了自己的欲望而逐利的人。在生活中究竟哪一類人是最快樂(lè)的呢?如果從快樂(lè)的豐富程度和深度來(lái)說(shuō),只有愛(ài)智者在追求真理的過(guò)程中,既滿足了自身必要的欲望,又因?yàn)閷W(xué)識(shí)、能力出眾得到過(guò)人們的尊敬,可以說(shuō)體驗(yàn)到的快樂(lè)是一種在更高維度上、更加豐富和有內(nèi)涵的快樂(lè)。

  我們?cè)诠ぷ骱蜕钪校绻ㄟ^(guò)不斷學(xué)習(xí),努力向愛(ài)智者看齊,做每一件事情的目的都不僅僅是為了利益,或者為了受人尊敬,而是為了獲取生命的真諦與崇高的理想,那么我想,這個(gè)過(guò)程事實(shí)上是自我消耗最少,并且能夠讓心靈的三部分和諧而充分地發(fā)揮作用,最終能體會(huì)到最純粹和本質(zhì)的快樂(lè)的最佳途徑。

  二、如何達(dá)到—關(guān)于洞穴的隱喻

  理想國(guó)中有一個(gè)著名的洞穴隱喻,講的是被囚禁在洞穴中的人,只能在墻壁上看見(jiàn)洞外火光照出來(lái)的事物的影子,而看不見(jiàn)真實(shí)的事物,他們以為影子就是本體。假設(shè)有一個(gè)人得以走出洞穴,看見(jiàn)了外面真實(shí)的火光和世界,他才擺脫了束縛自己的牢籠,認(rèn)識(shí)水平得到了變革似的飛躍。

  一個(gè)人如果僅僅滿足于吃飯、睡覺(jué)等身體的需求,以及只是日復(fù)一日機(jī)械地勞作而不思考,那他無(wú)疑是“被縛住的人”,所過(guò)的日子無(wú)非是在洞穴中的日子。只有他開(kāi)始學(xué)習(xí)、思考和探索,學(xué)習(xí)了解一件物品或事情,不僅是滿足于會(huì)使用或者了解具體的知識(shí),而是繼續(xù)深入思考,激發(fā)自己的創(chuàng)新式思維,不斷練習(xí)透過(guò)具體表象看到事物本質(zhì)的本領(lǐng),對(duì)事物的理解做到融會(huì)貫通,不停地循環(huán)認(rèn)識(shí)現(xiàn)象--總結(jié)規(guī)律--探尋真理的過(guò)程,那他最終會(huì)有一天掙開(kāi)身上的繩索,形成自己獨(dú)立的思想體系,也即形成正確的價(jià)值觀和人生觀,使靈魂的三部分達(dá)到和諧共處。

  這也正是人們?yōu)楹我x書(shū)學(xué)習(xí)、努力上進(jìn)的原因。面向著理智的可知世界,要直視自己的內(nèi)心,意識(shí)到自己成長(zhǎng)環(huán)境和慣性思維的局限,從客觀的角度對(duì)身邊的事物進(jìn)行思考判斷,從而不斷地突破主觀和狹隘的思想,拓展自己的邊界,最終成為那個(gè)走出洞穴的人。誠(chéng)然,想要破除自我的枷鎖,這個(gè)過(guò)程一定是艱辛曲折的,但只要始終面對(duì)著火光的方向,在努力中尋找生命的意義,每向前進(jìn)一步便是歡喜,這大概是我們最有尊嚴(yán)的快樂(lè)了。如果堅(jiān)持不懈,最終必然會(huì)讓火光照進(jìn)眼里和心中,成為一個(gè)有理想有追求、且內(nèi)心和諧快樂(lè)的人。

【《理想國(guó)》讀后感】相關(guān)文章:

理想國(guó)讀后感08-14

《理想國(guó)》讀后感02-20

理想國(guó)讀后感03-01

理想國(guó)篇讀后感11-03

《理想國(guó)》讀后感范文07-08

柏拉圖理想國(guó)讀后感04-06

《理想國(guó)》讀書(shū)筆記02-12

理想國(guó)讀書(shū)筆記12-29

理想國(guó)讀后感13篇04-22