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人工智能作文

時(shí)間:2022-06-09 11:01:13 人工智能 我要投稿

實(shí)用的人工智能作文集合八篇

  無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中,大家都接觸過(guò)作文吧,作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢?以下是小編精心整理的人工智能作文9篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

實(shí)用的人工智能作文集合八篇

人工智能作文 篇1

  隨著互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的大為發(fā)展,計(jì)算機(jī)逐漸滲透進(jìn)了我們的生活。從普通的掃地機(jī)器人,到接二連三大敗世界頂尖圍棋大師的阿爾法狗,人們不禁要問(wèn):人工智能逐漸人格化的同時(shí),是否會(huì)危及人的存在?而蘋果公司總裁庫(kù)克卻與之不同,他更擔(dān)心的是人像計(jì)算機(jī)一樣思考,缺乏了深入閱讀,真誠(chéng)溝通,感性思考,失去了原有的價(jià)值觀而如行尸走肉般罔顧后果。

  在信息大爆炸的當(dāng)今,無(wú)數(shù)信息每時(shí)每刻充斥著我們的眼球,令我們目不暇接。而一條條信息從我們眼中掠過(guò)時(shí),我們能夠真正理解、記住的又有多少?終是“一眼即過(guò),與我何與也”。我們無(wú)暇思考,成為了信息接收器,而思想也被接受到的信息的牢籠所禁錮,失去自我;不再有新的創(chuàng)意,墨守成規(guī)不思進(jìn)取,不斷倒退,不斷頹廢。當(dāng)人不再深入閱讀,失去精神食糧,不再感性思考,放棄創(chuàng)新,失去靈魂而空剩軀殼時(shí),人的意義,何在?人,因思考而偉大!

  網(wǎng)絡(luò)暴力往往就源于人們不思考而被表面信息所誤導(dǎo),只觀其表而不究其里,往往隨波逐流、人云亦云,從而失去了自身的價(jià)值判斷。

  不久前研發(fā)出的詩(shī)歌機(jī)器人,在文學(xué)界掀起軒然大波。

  短短幾分鐘,詩(shī)歌機(jī)器人就能寫出一首像樣的新詩(shī),讓人大為驚異。但究其深層內(nèi)涵,那些由各類華麗辭藻拼湊而成的詩(shī)句,缺乏了時(shí)代性、缺少了真情實(shí)感,多為千篇一律的格調(diào)。但人類不同,有徐志摩的浪漫愛(ài)情,有臧克家的人生哲言,有卞之琳親切智慧。但若有一天,人類像計(jì)算機(jī)一樣思考,文學(xué)焉存?文化焉存?

  張愛(ài)玲市井小民般的絮叨,余光中字里行間的.精巧瑰麗,楊絳在文革中過(guò)盡千帆,嘗遍冷暖后的反思自我、觀省時(shí)代,機(jī)器焉有?柳永盡一生懷才不遇,在宦游、淹留、思?xì)w中糾結(jié),沉沉暮靄,籠罩著千年后那些漂泊凝愁的心靈;蘇軾一肚子不合時(shí)宜,在黃州、密州、儋州間轉(zhuǎn)徙,赤壁一葦,承載了天地間多少追求自由的靈魂。沒(méi)有大時(shí)代背景,沒(méi)有歷經(jīng)時(shí)代烙印后的深入思考,千萬(wàn)個(gè)人工智能也難出席大家。他們感性而真摯,不似人工智能的麻木與冷漠,而筆墨中一切的真情實(shí)感,就是人與計(jì)算機(jī)的區(qū)別。

  那些沉淀了先哲智者無(wú)數(shù)智慧的書卷,難道不比那些膚淺的廣告段子更有價(jià)值嗎?那些承載了遷客騷人家國(guó)天下之志的詩(shī)文,難道不比那些煩雜的娛樂(lè)八卦更有意義嗎?東坡有之曰:“無(wú)事此靜坐,一日作兩日”,寧心靜神,仔細(xì)閱讀一本書,認(rèn)真思考一個(gè)問(wèn)題,提升自己,充實(shí)自己,而非將自己埋沒(méi)于網(wǎng)絡(luò)嘈雜之中,既無(wú)所益又有所害。

  中智之人,身陷蠅茍,困于織網(wǎng),惟愿在被生活炙烤的外焦里嫩時(shí),不忘思考,遙望人類群星閃耀,以夢(mèng)為馬,詩(shī)酒趁年華。

人工智能作文 篇2

  向阿里巴巴開(kāi)發(fā)的無(wú)人超市之中,如果到達(dá)各地的話,甚至滲透到其他各個(gè)領(lǐng)域,一大批的人將會(huì)失去工作崗位,而這些無(wú)用群體是否會(huì)危害,是為我們不得而知。

  人工智能加速了人們的退化,人工智能本意是給人們提供便利,創(chuàng)造更便捷的生活,但隨著人類對(duì)智能設(shè)備的依賴及弊端也逐漸的暴露了出來(lái),滋生惰性,設(shè)想你處在一個(gè)除了吃喝拉撒都能給你解決的環(huán)境之中,久而久之你就會(huì)形成一種依賴,甚至你不用動(dòng)腦子,你不用學(xué)習(xí)勞動(dòng),那些人類,活著的意義在哪里?如此的往復(fù)循環(huán)世界就會(huì)產(chǎn)生高知識(shí)種類和一群什么都不會(huì)的,豬一般的兩種極端,這不是文明的進(jìn)步,這是人類的'退化。

  可以見(jiàn),要想維持社會(huì)的穩(wěn)定,整體是不可忽視的,就好比人工智能大量取代人類工作崗位,這樣的急功近利是完全不可取的,只有整體的發(fā)展了,社會(huì)才能是平衡的。

  人工智能加速了人類的退化,并非進(jìn)步的思想在排斥,只是想告訴我們,圖發(fā)展也不能一邊倒,走極端中會(huì)翻船,如果出現(xiàn)了大量所謂的無(wú)用群體,想來(lái)社會(huì)也是很難發(fā)展下去了,存在的弊端及其巨大。人工智能加速了人們的退化,若想發(fā)展,萬(wàn)事

人工智能作文 篇3

  現(xiàn)代社會(huì),在完善人民發(fā)展需求及以世界史觀吸取前車之鑒歷史教訓(xùn)的基礎(chǔ)之上,我們?cè)趯⒖萍甲鳛榈谝簧a(chǎn)力蓬勃發(fā)展的同時(shí),也成功地將人工智能展現(xiàn)于人們眼前。然而,在盡享人工智能與生俱來(lái)的便利的同時(shí),多重弊端逐一顯現(xiàn),使人不禁深思:人工智能真的百利而無(wú)一害嗎?

  放眼觀望人工智能為當(dāng)今社會(huì)帶來(lái)的美好光景,不難看出,它正宛如一列疾馳的列車將我們送入科技現(xiàn)代化的生活。當(dāng)工作、娛樂(lè)、壓力宣泄等現(xiàn)實(shí)需求層層累積,傳統(tǒng)方式再無(wú)法負(fù)荷、解決之時(shí),人工智能憑借著其縝密且精確性極高的計(jì)算能力、零腦力、操作門檻低的技術(shù)特點(diǎn)橫空出世。大至工農(nóng)業(yè)操作機(jī)械,生產(chǎn)流水線,小至公用設(shè)施建設(shè)、家用電器……人工智能以其獨(dú)有的旺盛生命力極其適宜面對(duì)各年齡層段的市場(chǎng)特點(diǎn)與優(yōu)勢(shì),長(zhǎng)驅(qū)直入到快節(jié)奏高強(qiáng)度生活的方方面面。作為單純依靠計(jì)算機(jī)程序編碼設(shè)計(jì)的新興科技,人工智能因其削去原本重復(fù)性勞動(dòng)的特征,提升著人們的生活質(zhì)量。

  然而,當(dāng)人們貪圖于享受人工智能所創(chuàng)造的生存便利的同時(shí),一些本沉睡于我們內(nèi)心深處,標(biāo)榜著個(gè)人性格特征的價(jià)值觀漸漸變了味,同情憐憫的人性真情正逐日走向消亡。一個(gè)可怕的事實(shí)正擺于眼前:我們正慣于像計(jì)算機(jī)一樣思考。不法商家掛羊頭賣狗肉,非法圍獵頂風(fēng)作案殘害生靈,見(jiàn)義勇為卻為著曝光率及高價(jià)酬謝……數(shù)字、利益、金錢令人們紛紛紅了眼,宛如失了智的洪水猛獸成了重利薄義的社會(huì)敗類。而計(jì)算機(jī)的高效性也同樣令作弊、不顧及他人安危的惡性競(jìng)爭(zhēng)已在光怪陸離的社會(huì)大環(huán)境中幾乎成為尋常。效率至上主義的人們過(guò)分重視著結(jié)果的圓滿,而肆意地忽略這過(guò)程的完缺。更有甚者,狂愛(ài)著顯示屏之上的訪問(wèn)量與點(diǎn)擊數(shù),丟棄自身的主觀判斷,披著言論自由的外衣驕傲地評(píng)判事不關(guān)己的正誤,成為著擅長(zhǎng)輿論抨擊的“鍵盤俠”。

  這些個(gè)可怖的現(xiàn)象,在宣揚(yáng)自由文明和諧平等的社會(huì)之中胡作非為,剝奪著人性本質(zhì)的寬仁禮信,消耗著文化底蘊(yùn)所積攢萌發(fā)的正能量,難道不可悲嗎?荀子所宣揚(yáng)的“人性本惡”難道真的'是當(dāng)下時(shí)代的最佳標(biāo)簽嗎?

  是的,我們必須承認(rèn),日新月異的人工智能科技正潛移默化地使我們慣于像計(jì)算機(jī)一樣思考,我們正成為著科技衍生品的附庸。身處物欲狂潮之時(shí)價(jià)值觀的游離與思維僵化導(dǎo)致了創(chuàng)新思維的缺失,重經(jīng)濟(jì)效益而非創(chuàng)造過(guò)程的思維定勢(shì)令我們變?yōu)槲镔|(zhì)的奴隸。因此,在所難免地,由個(gè)人所集聚而成的社會(huì)風(fēng)氣亦變得急功近利,本末倒置。不良氛圍的傳播無(wú)法根治?萍嫉倪M(jìn)步也助長(zhǎng)著貪樂(lè)圖逸,求奢厭簡(jiǎn)的包裝主義。我們樸素求實(shí)的文化渲染力遭受著一次又一次越發(fā)強(qiáng)大,難以掙脫的桎梏。

  這是現(xiàn)下我們面臨的困境,也是在眾多泯滅人性,主觀判斷不斷扭曲亂象橫行之根本。

  誠(chéng)然,人工智能為我們的生活不斷德提升著品質(zhì)及效益,但同樣也為現(xiàn)社會(huì)正確價(jià)值觀宣揚(yáng)及正能量傳播造成阻滯。為器所用,并不是我們的最終結(jié)局。通過(guò)以人為本,社會(huì)正視嚴(yán)陣以待等手段措施。我堅(jiān)信,人工智能最終將會(huì)形成百利而無(wú)一害的究極發(fā)展趨勢(shì),與人類共同構(gòu)建未來(lái)的明亮藍(lán)圖。

人工智能作文 篇4

  今天這個(gè)時(shí)代,人工智能與人類的聯(lián)系已越來(lái)越緊密,逐漸令人熟知。今年“阿法go”三戰(zhàn)中國(guó)棋手皆告勝利,令人驚訝之余也令人惶恐——人工智能會(huì)奪走就業(yè)機(jī)會(huì)嗎?會(huì)如“變形金剛”般獨(dú)立思考嗎?而正如庫(kù)克所認(rèn)為的那樣,他不擔(dān)心的人工智能不會(huì)思考如人,而他更擔(dān)心人會(huì)如人工智能那樣去思考。

  曾看到過(guò)一句話:“人類與其他生物最大的區(qū)別就是會(huì)思考!钡谶@個(gè)時(shí)代,人們的思想?yún)s愈發(fā)偏重于機(jī)器般的冷漠、機(jī)械。而我想人與機(jī)器思考的最大區(qū)別,大概就是感情色彩了。

  人與人工智能差別在于情感的有無(wú)。在今年的“開(kāi)學(xué)第一課”中,機(jī)器與人共同彈奏鋼琴曲。機(jī)器彈奏得完美無(wú)缺、百曲無(wú)錯(cuò)。但它彈出的終究只是一堆冰冷的音符而已。但是每一首曲子背后都是作者濃濃的情感,無(wú)論是《月光奏鳴》、《克羅地亞狂想曲》還是《英雄》,曲子中的`情感都好像要呼之欲出了。而機(jī)器終歸只是機(jī)器,無(wú)錯(cuò)又能如何?我寧可聽(tīng)有錯(cuò)之曲,也不愿聽(tīng)冰冷的音符。

  人與人工智能差異在于邏輯與數(shù)據(jù)。曾聽(tīng)過(guò)一個(gè)故事,故事中的女兒是位編程員,有天母親問(wèn)女兒:“你能設(shè)計(jì)一個(gè)程序問(wèn)一下,如果有兩塊表,一塊停了不能走了,一塊慢了幾分鐘,電腦會(huì)留下哪塊表?”女兒第二天送來(lái)了答案——留下停的那塊表。理由是停的表24小時(shí)可以準(zhǔn)時(shí)一次,而另一塊表卻要幾年。很顯然故事中的“人工智能”就留下了令人驚訝的答案,更說(shuō)明電腦沒(méi)有感情,有的只是數(shù)據(jù)與“機(jī)器邏輯”結(jié)合的運(yùn)轉(zhuǎn)。人腦有感情,而電腦只會(huì)用二進(jìn)制算法去制造邏輯。算的終究沒(méi)有感情。

  人與人工智能之間的關(guān)系是人制造人工智能,而人與人工智能的差異消失時(shí),便是人與人工智能劃等號(hào)之時(shí)。很難想象,我請(qǐng)馬上要跑1500米的同學(xué)幫我扔垃圾或倒水時(shí),他要仔細(xì)的考慮自己會(huì)損失多少體能?我欠他了什么?他可能從我這里得到什么?那么我和同學(xué)之間不會(huì)再存在“友情”。如果互相幫忙,甚至于舉手之勞都要用理性的數(shù)據(jù)去說(shuō)話,那活得豈不是太累了?

  人不是機(jī)器,人是活的,機(jī)器是死物。人在家里種花草考慮的愛(ài)好,也許機(jī)器種花草考慮的是可以吸收多少二氧化碳,放出多少氧氣。所以,我從不羨慕機(jī)器“完美”的正確率,我只喜歡帶有人的氣息之產(chǎn)品,就像機(jī)器寫不出個(gè)筆名叫“魯迅”的人工智能來(lái)一樣。是選擇“零”與“壹”的二進(jìn)制相處,還是選擇和有感情的人類相處,我必選后者。

  因?yàn)槿斯ぶ悄苡肋h(yuǎn)不能完全代替人。

人工智能作文 篇5

  7月8日,一則杭州“淘咖啡”無(wú)人智能店開(kāi)業(yè)的新聞得到了各大媒體的熱炒!疤钥Х取笔且粋(gè)占地達(dá)200平方線下實(shí)體店,它集商品購(gòu)物、餐飲于一身,可容納用戶達(dá)50人以上,在這里,沒(méi)有一位營(yíng)業(yè)員,你可以隨心所欲選購(gòu)喜歡商品,不用排隊(duì),無(wú)需掃碼支付,不用結(jié)賬,拿了東西直接能走,是不是很神奇又很讓人期待呢!

  “淘咖啡”背后實(shí)際上應(yīng)用的.就是人工智能技術(shù)。近年來(lái),“人工智能”的應(yīng)用已越來(lái)越廣泛,無(wú)人超市、AlphaGo、Takego等等,不知不覺(jué)中它已悄悄走進(jìn)了我們的生活?梢韵胍(jiàn),隨著該項(xiàng)技術(shù)的進(jìn)一步提升和完善,越來(lái)越多的應(yīng)用將會(huì)誕生,將來(lái)不僅僅是無(wú)人超市,還會(huì)有無(wú)人醫(yī)院、無(wú)人工廠……

  很顯然人工智能技術(shù)將給我們的生活帶來(lái)巨大的便利,也大大提升工作效率。但同時(shí),它的出現(xiàn)也讓我們面臨了一個(gè)難題——我們工作將越來(lái)越多的被機(jī)器所“占領(lǐng)”,那么丟掉飯碗的人們又該怎么辦?這一刻,我突然聯(lián)想到了動(dòng)畫片《機(jī)器人總動(dòng)員》當(dāng)中的情形,人類無(wú)比依賴著機(jī)器人,生活全由它們來(lái)服侍和掌控。雖然這看起來(lái)讓我們不愁吃,不愁穿,但如果有一天機(jī)器人也“造反”了,那我們又該怎么辦呢?

  看來(lái),人工智能技術(shù)對(duì)于我們有利也有弊,我們要學(xué)會(huì)辯證地看待,既要利用它來(lái)改進(jìn)我們的生活,又不能完全沉迷依賴于它們。

人工智能作文 篇6

  自從人工智能圍棋軟件AlphaGo打敗了世界冠軍柯潔,人工智能就在各個(gè)范疇超越了人類。往常,人工智能影響到了我們生活的方方面面,往常我就給大家引見(jiàn)一下,人工智能圍棋軟件Leelazero,以及運(yùn)用它之后對(duì)我的影響。

  它是一位比利時(shí)的程序員參考AlphaGo寫出的一款具有深度學(xué)習(xí)才干的'人工智能圍棋軟件。它能夠經(jīng)過(guò)自我對(duì)局,不時(shí)學(xué)習(xí),進(jìn)步自己的圍棋水平。由于電腦比人類快得多,所以它進(jìn)步的速度十分快。

  我通常在圍棋對(duì)弈平臺(tái)弈城上面下棋。一旦輸棋,爸爸就讓leelazero幫我復(fù)盤,以便找出我的錯(cuò)誤,再參考leelazero給出的選點(diǎn)和后續(xù)變化來(lái)研討如何避免這種錯(cuò)誤。在leelazero的輔佐下,我了解到圍棋最前沿的學(xué)問(wèn),我的棋力也得到了提升。這里面leelazero功不可沒(méi)。

  而且我經(jīng)過(guò)察看leelazero給出的選點(diǎn),學(xué)會(huì)了很多適用的招法,在對(duì)局中不會(huì)那么容易掉進(jìn)對(duì)手布下的圈套。

  說(shuō)了這么多,你們還不知道leelazero的真正實(shí)力吧?在一臺(tái)高配置的電腦中運(yùn)轉(zhuǎn)它,它每一手棋只需求思索5秒鐘,就能夠打敗大部分業(yè)余選手,假如延長(zhǎng)它的思索時(shí)間,它能夠輕松擊敗人類頂尖的職業(yè)棋手。

  人工智能正在深化的改動(dòng)著我們的生活,給我們帶來(lái)很多便利和益處。

人工智能作文 篇7

  隨著時(shí)代的發(fā)展、科技的創(chuàng)新,越來(lái)越多的新興產(chǎn)品被發(fā)明與生產(chǎn)。其中,人工智能已引起人類的普遍關(guān)注和重視。對(duì)此蘋果公司總裁庫(kù)克認(rèn)為:我不擔(dān)心人工智能會(huì)讓計(jì)算機(jī)像人類一樣思考,我更擔(dān)心人類像計(jì)算機(jī)那樣思考。這是為何呢?

  誠(chéng)然,人工智能在很大程度上方便了人們的生活,但它也在逐漸影響人們的生活觀念與世界觀,甚至失去了價(jià)值觀和同情心,罔顧后果。而導(dǎo)致如此沉重后果的原因,大抵正是因?yàn)槿祟愖兊门c計(jì)算機(jī)一般,不再有活躍的思想,不再有豐富的感情了吧!

  人類與計(jì)算機(jī)的關(guān)系是役使和被役使,是我們發(fā)明了它并使用它。計(jì)算機(jī)是永遠(yuǎn)無(wú)法超越人的智慧的,因?yàn)槿说闹腔鄄粌H在于對(duì)數(shù)據(jù)、概念的分析,更在于人的意識(shí)的存在。帕斯卡爾說(shuō):人因思想而偉大。即使再人工智能也無(wú)法擁有真正的思想,況且它本身的`存在便是人所賦予的,所以我們并不怕其會(huì)像人類一樣思考。

  在高速發(fā)展、信息大爆炸的當(dāng)下,人們的生活快節(jié)奏、碎片化,因而大部分人缺少了時(shí)間來(lái)獨(dú)處,去反思去思考社會(huì)與人生。我們的思想漸漸被格式化,所追求的創(chuàng)新也往往只是一個(gè)層次的“新”。如今人造古城愈多、網(wǎng)絡(luò)上同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重,就連文學(xué)也似乎在日漸式微。

  同時(shí),人們愈加重視客觀事物的價(jià)值了,變得巧言令色、嘩眾取寵、以利為首,缺少了那份人性的真、善、美。畢淑敏說(shuō):“在非洲游覽,沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的熱情服務(wù),來(lái)自陌生人的溫暖流暢,幾乎都要靠金錢來(lái)潤(rùn)滑!彪m然人的確很難完全離開(kāi)錢財(cái)而生活,但身外之物卻畢竟不是我們最為重要的東西。古時(shí)的“魚(yú)傳尺素、驛寄梅花”雖已不在,但古今人心相通人情相同,我們?yōu)槿说拿舾、?xì)膩、深沉是不會(huì)因時(shí)代不同而磨滅的,這些人情味遠(yuǎn)遠(yuǎn)比物質(zhì)財(cái)富來(lái)得更溫暖更值得保留。

  網(wǎng)紅直播直言要求粉絲支付寶轉(zhuǎn)賬,言語(yǔ)粗魯多謾罵的毒蝎與不文明卻被網(wǎng)友貼上人性的標(biāo)簽;面對(duì)流言蜚語(yǔ),不細(xì)究真相就人云亦云,成為輿論下的愚者……這些都是當(dāng)今人們失去了價(jià)值觀與思考的后果。我們?cè)诤饬坷字凶兊米鍪鹿詮?qiáng),對(duì)待人情世故過(guò)于客觀理性,這不是與計(jì)算機(jī)無(wú)所差異了嗎?

  不做、不成為“人工智能”!

人工智能作文 篇8

  隨著工業(yè)4·0的逐步推進(jìn)、深入,人工智能的概念一再被提及乃至應(yīng)用到生活實(shí)際。從阿爾法狗大敗人類棋手到各類手機(jī)內(nèi)置的語(yǔ)音助手,人類在不斷設(shè)法同化計(jì)算機(jī)——即用“ai”讓計(jì)算機(jī)像人類一樣思考。這仿佛夠令人們緊張了,“‘a(chǎn)i’革命”、人工智能控制人類。然而,恰如庫(kù)克所言,我們應(yīng)當(dāng)警惕的是另一種同化。人工智能時(shí)代下,計(jì)算機(jī)對(duì)人的同化才是人類如臨的大敵。

  生活中,我們時(shí)常會(huì)遇到這樣的人:凡事精打細(xì)算、講究最佳策略卻遇事冷漠、自我中心。他們甚至為了自身利益而罔顧因此對(duì)他人所造成的后果,循環(huán)往復(fù)地機(jī)械操作著每一件其主觀肯定的流程。這類計(jì)算機(jī)同化下的精致利己主義者無(wú)疑是遭人厭惡的,是社會(huì)的害群之馬。歸根結(jié)底,乃是計(jì)算機(jī)對(duì)人類的同化才導(dǎo)致了今人與前人的異化。

  同化之本,當(dāng)是價(jià)值觀的同化。人有三觀,三觀正則人不歪。計(jì)算機(jī)的一大重要組成部分即算法——運(yùn)算某個(gè)程序的`邏輯順序。計(jì)算機(jī)本是人類制造以供使用的工具,算法也是人類依據(jù)自然科學(xué)的規(guī)律編碼而成,是以最優(yōu)解為根本目的的。而現(xiàn)如今,人們推崇的是算法而非價(jià)值觀。從修改同學(xué)志愿,到寢室內(nèi)下毒,這一件件悲劇不正是因?yàn)楫?dāng)事人摒棄了其價(jià)值觀的判斷、取舍,選取了某個(gè)他所認(rèn)為的“最優(yōu)解”嗎?沒(méi)有了價(jià)值觀的約束,算法得出的“解”會(huì)是答案嗎?失去了價(jià)值觀,人變得如同一臺(tái)臺(tái)直立行走的計(jì)算機(jī)。

  與此同時(shí),同化也在同情心、同理心上進(jìn)行著。計(jì)算機(jī)是冰冷、生硬的工業(yè)造物,而人類是熱血流淌的血肉之軀。而現(xiàn)在,越來(lái)越多的人將自己的心臟換成了“機(jī)械芯”,從此不問(wèn)人情冷暖。魯迅筆下的看客在新時(shí)代以新的面貌、新的形式呈現(xiàn)在世人面前——受機(jī)械同化的、無(wú)同情心的人。他們機(jī)械地接收信息、機(jī)械地進(jìn)行運(yùn)算、機(jī)械地進(jìn)行輸出。何其可怖!

  當(dāng)一個(gè)人失去了價(jià)值觀和同情心后,他還剩下什么?我不禁想起千年前那個(gè)經(jīng)典的悖論——當(dāng)一艘船上所有的木板都被更換以后,這艘船還是原來(lái)的那艘船嗎?我想,當(dāng)一個(gè)人全身上下都被計(jì)算機(jī)同化過(guò)后,他已經(jīng)就是一臺(tái)計(jì)算機(jī)了,他已徹底與人類異化而絕緣了。那么,讓我們?cè)O(shè)想一下:當(dāng)人類完完全全像計(jì)算機(jī)一樣思考呢?嗬!還擔(dān)心什么人工智能威脅人類?人類就是人工智能啊。

  請(qǐng)重視起人工智能這個(gè)同化與被同化的話題吧,莫讓“救救人類”的呼聲最終回響在計(jì)算機(jī)房。

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