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【精品】藝術(shù)的作文7篇
無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中,大家對作文都不陌生吧,借助作文可以提高我們的語言組織能力。相信很多朋友都對寫作文感到非?鄲腊桑韵率切【幨占淼乃囆g(shù)的作文7篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
藝術(shù)的作文 篇1
南外的一年一度的藝術(shù)節(jié)馬上就要來到了!我作為一名剛剛進(jìn)入南外的初一同學(xué),十分的開心。班上的同學(xué)也為藝術(shù)節(jié)的節(jié)目忙的不亦樂乎。這不,星期二的信息科上,李曙老師讓參加藝術(shù)節(jié)的同學(xué)把節(jié)目表演了的一遍,真是兩個字:精彩!一起和我再重溫一下吧。
隨著上課鈴的響起,同學(xué)們都把桌子移好,準(zhǔn)備看藝術(shù)節(jié)的節(jié)目。一曲勁歌讓藝術(shù)節(jié)的節(jié)目拉開序幕,幾位女生站在前面,面對著我們,而宋慧文和陳玉菁站在后面,背對著我們。跟著旋律,站在最前面的樊文惠和龔蘇玥做了幾個妖嬈的動作,便走著模特步(貓步)向著我們走來。接著是最后面的陳玉菁轉(zhuǎn)了一個圈,一步步向前做來。一聲“爆炸聲”,所有臺上的女生都開始做起模特步來,這就是第一個節(jié)目:模特表演。當(dāng)流行曲結(jié)束后,隨之而來的是一首周杰倫的《青花瓷》,這首有點帶著古代風(fēng)韻的`歌,立刻把我們帶入了這個舞蹈節(jié)目。一個個撐著油紙傘的女生,剛開始,全部是用傘擋著臉的,好像十分的害羞。當(dāng)歌曲唱了一半的時候,舞蹈進(jìn)入了高潮。朱晨薇用油紙傘輕輕地一點,就好像“蜻蜓點水”一般,美極了。當(dāng)我們還沉醉于剛剛美倫美幻的舞蹈時,又是一段街舞把我們的目光吸引了過去。陳玉菁的舞蹈不得不讓我佩服,實在是天下無雙,她帶領(lǐng)著其余跳舞的女生,跳出了一個個很“辣”的動作,讓我們不禁鼓起了掌。為隨著我們的掌聲結(jié)束,整個我們班的女生藝術(shù)節(jié)節(jié)目也就結(jié)束了。
快樂的時光很快就過去了,不過不得不說,我們班的文藝委:陳玉菁,為這次藝術(shù)節(jié)付出了很多。謝謝陳玉菁,也謝謝所有跳舞的同學(xué)。因為有了你們,才是我們有了一次眼睛的“視覺沖擊”!
藝術(shù)的作文 篇2
童年,是有夢的。小時候,我的夢想是成為一名醫(yī)生。但現(xiàn)在,我的夢想是成為一名藝術(shù)家。
我特別喜歡小提琴,于是就想要進(jìn)我們學(xué)校的樂團(tuán)。但是,進(jìn)樂團(tuán)需要考核,所以,我參加了這次的考核。我不知道自己考得怎么樣,等到考完試卷發(fā)下來以后,我忐忑不安地打開了試卷,我先瞇著一只眼睛看,看到好像有我,于是,我便大膽地看了起來,居然沒有我,我頓時感覺從光明變成了黑暗。我心里想:唉,完了完了。我練了兩年,就為了要進(jìn)這個樂團(tuán),卻一點回報都不給我。我看到了那張冷黃的譜子飄到了地上,就拿起樂譜,撕了又撕,折在一起,扔進(jìn)了垃圾箱里。正好這時,爸爸進(jìn)來了,對我吼道:“我告訴你讓你練,你不練,現(xiàn)在別練了,練它有什么用!”他的眼睛睜得大大的,比張飛的眼睛還要大,如果再大點就要被擠炸了,拳頭握得緊緊的,仿佛要打人。我一怒之下,就出去了。外面雖然是藍(lán)天白云,但我的心里卻像一個霧霾天;雖然綠樹發(fā)芽了,但在我的心里卻是已經(jīng)枯萎的.樣子。這時,媽媽看到了我,問我怎么了。我跟媽媽說了經(jīng)過,媽媽跟我說:“孩子,你不要受到一點挫折就放棄,這樣是懦夫,以后的路還長著呢,挫折也可能比現(xiàn)在更多,更大。”聽了媽媽的話,我又重振旗鼓,繼續(xù)練琴,現(xiàn)在取得了很好的成績。
在追夢的過程中,每個人都會遇到很多挫折,不要選擇逃避,要一個一個解決才能實現(xiàn)夢想!
藝術(shù)的作文 篇3
藝術(shù)欣賞來獲得美感,并滿足自己的審美需要。除審美價值外,藝術(shù)還具有其它社會功能,如認(rèn)識功能,教育和陶冶功能,娛樂功能等。其中藝術(shù)的社會功能是人們通過藝術(shù)活動而認(rèn)識自然、認(rèn)識社會、認(rèn)識歷史、了解人生,它不同于科學(xué)的認(rèn)識功能。藝術(shù)的教育功能是人們通過藝術(shù)活動,受到真、善、美的熏陶和感染,而潛移默化地引起思想感情、人生態(tài)度、價值觀念等的深刻變化,它不同于道德教育。藝術(shù)的娛樂觀念是人們通過藝術(shù)活動而滿足審美需要,獲得精神享受和審美愉悅。
藝術(shù)的種類繁多,根據(jù)不同的分類標(biāo)準(zhǔn),可將藝術(shù)分為以下一些類型:
依據(jù)藝術(shù)形象的存在方式,藝術(shù)可分為時間藝術(shù)、空間藝術(shù)和時空藝術(shù)。美術(shù)是一種空間藝術(shù)。依據(jù)藝術(shù)形象的審美方式,藝術(shù)可分為聽覺藝術(shù)、視覺藝術(shù)和視聽藝術(shù)。美術(shù)是一種視覺藝術(shù)。依據(jù)藝術(shù)的物化形式,藝術(shù)可分為動態(tài)藝術(shù)和靜態(tài)藝術(shù)。美術(shù)主要是一種靜態(tài)藝術(shù)。依據(jù)藝術(shù)分類的美學(xué)原則,藝術(shù)可分為實用藝術(shù)、造型藝術(shù)、表演藝術(shù)、語言藝術(shù)和綜合藝術(shù)。美術(shù)是一種造型藝術(shù)。
依據(jù)藝術(shù)形象的表現(xiàn)方式,藝術(shù)可分為表現(xiàn)藝術(shù)和再現(xiàn)藝術(shù)。美術(shù)中既有表現(xiàn)性的,也有再現(xiàn)性的。需要指出的是,關(guān)于藝術(shù)與美術(shù)的含義和適用范圍,在東西方是存在著一定的差異的。了解這些差異,有助于我們更好地把握它們的概念和使用它們。在西方,藝術(shù)與美術(shù)都源于古羅馬的`拉丁文art,原義是指相對于自然造化的人工技藝,泛指各種用手工制作的藝術(shù)品以及音樂、文學(xué)、戲劇等,當(dāng)時廣義的art甚至還包括制衣、栽培、拳術(shù)、醫(yī)術(shù)等方面的技藝。到了古希臘時期,藝術(shù)的概念仍是與技藝、技術(shù)等同的,但古希臘的繪畫與雕塑在公元前五世紀(jì)發(fā)展到成熟階段時,已基本確立了一套古典美的標(biāo)準(zhǔn),為日后藝術(shù)涵義的演變埋下了伏筆。直到文藝復(fù)興時期,藝術(shù)逐漸與美的等同起來,18世紀(jì)中期,基于美的藝術(shù)概念體系方才正式建立,藝術(shù)成了審美的主要對象。今天,英語中的art一詞仍然既作藝術(shù)解,又作美術(shù)解,它既可以用來指音樂、舞蹈、文學(xué)、戲劇、電影等其它各種藝術(shù)門類,有時又專門用來要指稱包括繪畫、雕塑、工藝、建筑在內(nèi)的視覺藝術(shù)。在很多西方著作中我們甚至還會看到,作者所說的art其實僅僅就是指我們中國人所認(rèn)為的美術(shù)的一部分:繪畫。而他們的thefinearts(我們直接譯作美術(shù)),也仍然是指詩歌、音樂、繪畫、雕塑、建筑等。
美術(shù)這個專門名詞,在中國是從五四新文化運動開始被文藝家和教育家普遍運用的。當(dāng)時蔡元培運用美術(shù)這個術(shù)語時,也還包括了詩歌和音樂。其后,中國的文藝界、教育界把美術(shù)和藝術(shù)的概念逐漸分離開來,藝術(shù)是一切藝術(shù)門類的總稱,它是用不同的形象化手段來反映自然和社會,表現(xiàn)人類情感的一門大人文學(xué)科,它包羅了美術(shù)、音樂、詩歌、舞蹈、戲劇、電影、書法等,也包括服飾、園林等很大的范圍。而美術(shù),則專門用來指藝術(shù)的一個重要分支,即視覺藝術(shù)部分。
總之,在漢語中我們有藝術(shù)與美術(shù)兩個詞,它們本文內(nèi)容摘自WWw。ChIneSEjY。COM中國教育資源☆網(wǎng)的含義不同,指稱的范圍有別,而在英語中卻只有一個詞:art,它既用來泛指一切藝術(shù)門類,也用來專指所有藝術(shù)門類的一個部分:美術(shù),甚至美術(shù)中的一個方面:繪畫。這便是東西方在藝術(shù)和美術(shù)兩個詞的含義和應(yīng)用范圍上的差異。
美術(shù)是以物質(zhì)材料為媒介,塑造可觀的靜止的,占據(jù)一定平面或立體空間的藝術(shù)形象的藝術(shù).表現(xiàn)作者思想感情的一種社會意識形態(tài),同時也是一種生產(chǎn)形態(tài).
通常指繪畫、雕塑、工藝美術(shù)、建筑藝術(shù)等在空間開展的、表態(tài)的、訴之于人們視覺的一種藝術(shù)。十七世紀(jì)歐洲開始使用這一名稱時,,泛指具有美學(xué)意義的繪畫、雕刻、文學(xué)、音樂等。我五四前后開始普遍應(yīng)用這一名詞時,也具有相當(dāng)于整個藝術(shù)的涵義。例如魯迅在一九一三年解釋美術(shù)一詞時寫道:美術(shù)為詞譯自英之愛忒。愛忒云者,原出希臘,其誼為藝。隨后不久,我國另以藝術(shù),一詞翻譯愛忒,美術(shù)一詞便成為專指繪畫等視覺藝術(shù)的名稱了。
藝術(shù)傳播即指借助于一定的物質(zhì)媒介和傳播方式,將藝術(shù)信息或作品傳遞給接受者的過程。藝術(shù)接受即指在傳播的基礎(chǔ)上,以藝術(shù)作品為對象、以鑒賞者為主體,積極能動的消費、鑒賞和批評活動。
以往從藝術(shù)作品到藝術(shù)欣賞,大多采用簡單的、直接的傳播方式,傳播的意義并未引起人們的關(guān)注,這主要是由于生產(chǎn)力水平及科技水平的局限,致使傳播功能落后,未能對藝術(shù)活動產(chǎn)生較大的影響。而在近百年、特別是近幾十年來,世界科學(xué)技術(shù)的迅捷發(fā)展對于藝術(shù)活動產(chǎn)生了巨大影響。電子技術(shù)、衛(wèi)星技術(shù)、計算機(jī)技術(shù)等高新科技的發(fā)展以及在文化藝術(shù)領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用,使藝術(shù)傳播方式和功能獲得重大進(jìn)展。它不僅使影視藝術(shù)成為當(dāng)今最具有大眾性的藝術(shù)樣式,同時也將其中許多表現(xiàn)形式和傳播方式影響到其它藝術(shù)樣式,視像技術(shù)的優(yōu)越性功能得到充分的體現(xiàn)。藝術(shù)傳播在當(dāng)代藝術(shù)活動領(lǐng)域,已經(jīng)顯示出越來越重要的作用和地位,對于藝術(shù)品的傳播形式、規(guī)模、速度、周期、增殖量大小,以及對于接受者的接受方式、欣賞情趣等,都具有極大的影響。
藝術(shù)的接受,包括藝術(shù)的消費、鑒賞和批評,是藝術(shù)活動的終點,也是藝術(shù)家及藝術(shù)作品內(nèi)在價值獲得最終實現(xiàn)的根本途徑。藝術(shù)接受者的鑒賞與批評活動具有很強的主體性意義,它既是對于藝術(shù)作品的審美認(rèn)知、詮釋和創(chuàng)造,同時也是與藝術(shù)家的精神交流和對話。藝術(shù)接受還可以對藝術(shù)家乃至客體世界予以精神性反饋,從而實現(xiàn)藝術(shù)活動與社會活動的聯(lián)結(jié),使藝術(shù)活動融于人類社會活動的宏大系統(tǒng)中,并在其間發(fā)揮權(quán)極的作用。
是門類藝術(shù)與哲學(xué)、美學(xué)、文化學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)、傳播學(xué)、人類學(xué)、比較學(xué)、藝術(shù)史學(xué)等相結(jié)合的學(xué)科。從藝術(shù)本質(zhì)、藝術(shù)起源、藝術(shù)發(fā)展、藝術(shù)創(chuàng)造、藝術(shù)鑒賞、藝術(shù)傳播等各個方面,探討人類藝術(shù)發(fā)生與發(fā)展的規(guī)律,未來的走向及變化。美術(shù)傳播的理論與歷史研究方向更著眼于美術(shù)領(lǐng)域中的大眾傳播,研究在新媒體背景下,美術(shù)作為傳播信息和傳播載體的種種問題。
藝術(shù)的作文 篇4
我們每個人都有一個屬于自己的夢想。也許很多人的夢想是成為科學(xué)家、文學(xué)家……普通人的夢想都是想成為老板、富豪、百萬富翁……還有的人,想登上月球,看看地球以外的世界是什么樣的,也沒有其他生物;想知道人們所說的外星生物是否存在,是否和人類一樣活動自如……
而我的夢想是——成為一個小提琴演奏家,這是我的喜愛的一門藝術(shù),也是我學(xué)習(xí)的特長。
每一天,我都在為我的'夢想不懈努力著。我發(fā)憤努力,朝著那個目標(biāo)前進(jìn)、前進(jìn),永不言棄。
著名的小提琴家,并非都出自音樂之家,也不是音樂天才。他們都是經(jīng)過勤學(xué)苦練,才拉得出美妙、動聽、精彩絕倫的天籟之音。
這些演奏家雖然已經(jīng)取得了一定的成就,但他們還在繼續(xù)能力,不斷前進(jìn),走去做得更好。他們就是我的動力,我為我的藝術(shù)夢不斷努力。
藝術(shù)的作文 篇5
元月九日,我去廣東省博物館參觀了科學(xué)藝術(shù)展。我一進(jìn)門,就被那栩栩如生的畫吸引住了。那里全是幾百年前文藝復(fù)興時期的西方文化。我認(rèn)真地看著一幅又一幅畫,每幅畫都是精品。
我正看著看著,見許多人往那一間小房子跑,我懷著好奇心也跑過去看,原來是達(dá)芬奇的代表作——蒙娜麗莎。她活靈活現(xiàn),還在說話呢!我也拿起話筒問她 問題:“你值多少錢?”她輕聲細(xì)語地說:“有人說我值三十四億美元,但我們國家說我是無價之寶,怎么也不會賣出去!贝蠹叶家恢路Q贊畫面的蒙娜麗莎是那么 的清秀,那么美麗,那么惹人喜愛。
接著,我去看3D電影,那高科技真是妙極了。大屏幕放的是秦朝時代的兵馬俑,場面非常壯觀,特別是那射箭的,箭好像朝我射來,立體感真強。
這次參觀,我深深感受到這些藝術(shù)家對藝術(shù)的'精益求精,配備的高科技手段使這些畫面更加生動,更加吸引人。
藝術(shù)的作文 篇6
我破例寫一篇關(guān)于語言藝術(shù)的文章,各位讀者一定要全部看完,對于你有很多益處。
語言藝術(shù)就如同魔術(shù),神秘而又要經(jīng)過不斷地磨練,時間久了,這門藝術(shù)會從上到下徹徹底底的將你改變。
說話要掌握方法,既不能處處逼人,也不能處處被逼,既不能鋒芒畢露,也不能愚昧。
那很多人就會一頭霧水了。其實,語言藝術(shù)有非常多的方面,我現(xiàn)在就單單對與人交談中的語言藝術(shù)展開討論。
這里就先談5個方面
①掌握主動權(quán),這是整個與人交談中的語言藝術(shù)中最難的`方面。掌握主動權(quán)就是談?wù)摰乃性掝}根據(jù)你的轉(zhuǎn)變而改變,而又不能使他人察覺,就是不知不覺中使對方被動。而要如何做到呢?首先你要引出所談?wù)摰脑掝},然后做一個傾聽者,完全了解對方的心思后單刀直入,從對方最脆弱的地方入手,也就是攻破對方的心理防線,而對方還渾然不覺。這樣之后,你大可牽著別人鼻子走了,但是,這不是一朝一夕就能練成的,起初一定要小心不要因為自己而走向被動。
、谧寗e人從兩種選擇中選擇其一時,要把自己想得到的答案放在最后。例如:你想讓別人在自己家里留下,那么你想要的結(jié)果是他留下,就把這個放到后面,你就要這么問“你是要走呢?還是留下來?”而絕不要這么問“你是留下來,還是要走?”。
、畚竦闹S刺,要給別人留臺階下。例如:你對某人的舉止行為看不過去,你可以這樣說“天鵝之所以被人喜愛,就是因為端莊典雅的舉止,人也是如此,對不對?”前面全是諷刺,而‘對不對?’就是所謂的臺階,他一定會回答“對!”從而使自己不會顏面無存。
、軐W(xué)會贊美別人。無論是誰都喜愛聽見贊美自己的話語,但是贊美也要適度,過分的贊美就會使人煩感,以至于你在大家眼中成為了虛偽的小人。還要注意贊美均衡度,只要是談?wù)撝械娜藛T,都要給予一定的贊美,如果單一的贊美很可能‘激起民憤’。
、菅远啾厥,失而可補。我們要多聽別人怎么說,學(xué)會做一個傾聽者。只要在重要的地方說幾句畫龍點睛就可以了,因為言多必失為真理。而‘失而可補’要怎么補呢?就是搶先承認(rèn)錯誤,承認(rèn)自己的語言失誤,因為那樣就不會讓別人就你的錯誤盡情發(fā)揮,可以挽回一下。
這只是語言藝術(shù)中的九牛一毛,千分之一甚至萬分之一,有一些語言藝術(shù)在你不斷地社會歷練中你就學(xué)會了,而有些則需要請教學(xué)習(xí)。
藝術(shù)的作文 篇7
它是件老黃牛工藝品,出自我外婆之手,我把它擺放在我家窗臺上,它就這樣一直默默地陪伴著我。這是一頭小型的膘肥的黃牛。近看,那烏黑發(fā)亮的大眼睛炯炯有神,透過它那真誠的目光能感覺到它是主人最忠誠的朋友。一顆紅色的珠子巧妙地穿在了它鼻子下面,是那么可愛。長長的尖尖的牛角長在頭頂,看上去不僅可愛,還十分神氣呢!
它望著你,似乎有話要說,卻說不出來。它是多么希望自己變成一頭真正的牛,那樣不僅能幫人們耕地,還能在陽光下自由地玩耍。不過它不為自己的`命運感到悲哀,它什么也不說,只是靜靜地站在窗前,凝望著窗前,凝望著窗外的藍(lán)天、白云、鳥兒,把它們銘記在心。
老黃?偸悄敲礃酚^,雖然現(xiàn)實生活總是不近如人意。我們在面對一些不順心的事時,還能想著頭來黃牛這般淡然、堅定嗎!
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