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教師讀書匯報(bào)演講稿(集錦6篇)
在平平淡淡的日常中，匯報(bào)和我們的生活緊密聯(lián)系著，匯報(bào)通常是指向上級(jí)報(bào)告工作所完成的書面報(bào)告，說了那么多，你會(huì)寫匯報(bào)嗎？以下是小編精心整理的教師讀書匯報(bào)演講稿，希望能夠幫助到大家。
教師讀書匯報(bào)演講稿1
各位領(lǐng)導(dǎo)、老師：
大家晚上好!今天能在這里參加我校教師讀書活動(dòng)的匯報(bào)座談，著實(shí)是因?yàn)槲易鳛橐幻钦Z文教師卻對(duì)讀書還殘留著一點(diǎn)喜歡而博得的領(lǐng)導(dǎo)的"錯(cuò)愛"。所以心
里倍感榮幸的同時(shí)，還有一絲慚愧，但更多的是一股強(qiáng)大的鼓舞!從20xx年畢業(yè)分配到我鎮(zhèn)偏遠(yuǎn)小學(xué)工作至20xx年春來到二中的3年半的時(shí)間里，作為一名剛走上講臺(tái)的農(nóng)村小學(xué)教師來說，對(duì)教學(xué)工作除了激情之外，大概只剩下迷茫了。這三年多的時(shí)間里，我的讀書生活幾乎幾乎是一片空白。除了教科書和林林總總的教輔資料外，也許只有那被壓在校長(zhǎng)箱子底下的幾本《河南教育》了。所以來二中之前的我對(duì)李鎮(zhèn)西、竇桂梅、任小艾等我們同行中的這些名人是一無所知的，甚至連名字都沒有聽說過。
于我的真正的專業(yè)成長(zhǎng)的閱讀，算來應(yīng)該是從07年，在劉校長(zhǎng)對(duì)教師讀書的要求和我校教師讀書活動(dòng)的開展以后的事情了。
基于原本的對(duì)讀書的一點(diǎn)愛好，這項(xiàng)活動(dòng)我斷斷續(xù)續(xù)的做到了今天。雖然中間也有過停頓和暫時(shí)的落荒，但每當(dāng)我拿起摘抄本的時(shí)候，每當(dāng)我看到劉校長(zhǎng)、郭校長(zhǎng)等一些愛好讀書、堅(jiān)持讀書的同事們手里那一本本誘人的好書時(shí)，我對(duì)閱讀的向往又被一次次的喚醒。從07年至今，魏書生老師的.《班主任工作漫談》讓我在教學(xué)工作中多了一些思考和方法，與學(xué)生們貼的更近了;學(xué)校分發(fā)的教師讀本—教育卷讓我對(duì)所從事的教育工作有了更深層的認(rèn)識(shí)和反思;錢理群老師的《我的教師夢(mèng)》重新點(diǎn)燃了我已被磨滅的工作熱情;蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》使我明白了我們所面臨的種種教學(xué)問題背后深層的原因;王東華的《發(fā)現(xiàn)母親》使我懂得了作為一位母親所肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任......有人說：讀一本好書，就是在和一位大師對(duì)話。我要說：堅(jiān)持讀好書，就是在走向卓越，突破平庸!讀書不僅讓我增長(zhǎng)了見識(shí)，更讓我浮躁的心靈得以寧?kù)o，迷茫的日子得以充實(shí)，膚淺的靈魂趨向高貴，功利的人生也能有浪漫的幻想!讀書，也許無法延長(zhǎng)我生命的長(zhǎng)度，但卻可以增加我生命的厚度，引領(lǐng)我更飽滿的成長(zhǎng)!由被要求讀書到隨心情讀書，到現(xiàn)在讀書已經(jīng)成為我每天生活中不可缺少的一部分，我似乎看到了我正在被書本、被先行者們的智慧托起!在以后的日子里，讀書會(huì)成為我生活中美麗的一部分!最后，我想說的是：每一顆幼苗都有成長(zhǎng)的渴望，每一粒種子都有發(fā)芽的可能，但他們需要陽光雨露!雖然身為農(nóng)村教師，但在我們中間，也有很大一批人喜歡讀書，渴望成長(zhǎng)。但我們所能接觸到的可以幫助我們成長(zhǎng)的好書卻很少很少。像竇桂梅的《玫瑰與教育》、蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》等等這樣的教育專著，在我們這個(gè)小地方，因?yàn)椴粫充N、利潤(rùn)少，在書店都找不到。所以很多時(shí)候，我們面臨的是無書可讀的饑渴。所以，斗膽懇請(qǐng)孟老師下次來的時(shí)候能給我們帶來一批好書。相信到那時(shí)候，我們一定不會(huì)吝惜腰包里的鈔票。請(qǐng)孟老師相信我們：只需你為我們引來一點(diǎn)兒源頭活水，我們一定會(huì)回報(bào)您一渠清泉!謝謝大家!
教師讀書匯報(bào)演講稿2
各位領(lǐng)導(dǎo)、老師：
大家晚上好！
今天能在這里參加我校教師讀書活動(dòng)的匯報(bào)座談，著實(shí)是因?yàn)槲易鳛橐幻钦Z文教師卻對(duì)讀書還殘留著一點(diǎn)喜歡而博得的領(lǐng)導(dǎo)的“錯(cuò)愛”。所以心里倍感榮幸的同時(shí)，還有一絲慚愧，但更多的是一股強(qiáng)大的鼓舞！
作為一名剛走上講臺(tái)的農(nóng)村小學(xué)教師來說，對(duì)教學(xué)工作除了激情之外，大概只剩下迷茫了。這三年多的時(shí)間里，我的讀書生活幾乎幾乎是一片空白。除了教科書和林林總總的教輔資料外，也許只有那被壓在校長(zhǎng)箱子底下的幾本《河南教育》了。所以來二中之前的我對(duì)李鎮(zhèn)西、竇桂梅、任小艾等我們同行中的這些名人是一無所知的，甚至連名字都沒有聽說過。
于我的真正的專業(yè)成長(zhǎng)的閱讀，算來應(yīng)該是從xx年，在劉校長(zhǎng)對(duì)教師讀書的要求和我校教師讀書活動(dòng)的開展以后的事情了。
基于原本的對(duì)讀書的一點(diǎn)愛好，這項(xiàng)活動(dòng)我斷斷續(xù)續(xù)的做到了今天。雖然中間也有過停頓和暫時(shí)的落荒，但每當(dāng)我拿起摘抄本的時(shí)候，每當(dāng)我看到劉校長(zhǎng)、郭校長(zhǎng)等一些愛好讀書、堅(jiān)持讀書的同事們手里那一本本誘人的好書時(shí)，我對(duì)閱讀的向往又被一次次的喚醒。從xx年至今，魏書生老師的《班主任工作漫談》讓我在教學(xué)工作中多了一些思考和方法，與學(xué)生們貼的更近了；學(xué)校分發(fā)的教師讀本―教育卷讓我對(duì)所從事的教育工作有了更深層的認(rèn)識(shí)和反思；錢理群老師的《我的教師夢(mèng)》重新點(diǎn)燃了我已被磨滅的.工作熱情；蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》使我明白了我們所面臨的種種教學(xué)問題背后深層的原因；王東華的《發(fā)現(xiàn)母親》使我懂得了作為一位母親所肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任……
有人說：讀一本好書，就是在和一位大師對(duì)話。我要說：堅(jiān)持讀好書，就是在走向卓越，突破平庸！讀書不僅讓我增長(zhǎng)了見識(shí)，更讓我浮躁的心靈得以寧?kù)o，迷茫的日子得以充實(shí)，膚淺的靈魂趨向高貴，功利的人生也能有浪漫的幻想！讀書，也許無法延長(zhǎng)我生命的長(zhǎng)度，但卻可以增加我生命的厚度，引領(lǐng)我更飽滿的成長(zhǎng)！由被要求讀書到隨心情讀書，到現(xiàn)在讀書已經(jīng)成為我每天生活中不可缺少的一部分，我似乎看到了我正在被書本、被先行者們的智慧托起！在以后的日子里，讀書會(huì)成為我生活中美麗的一部分！
最后，我想說的是：每一顆幼苗都有成長(zhǎng)的渴望，每一粒種子都有發(fā)芽的可能，但他們需要陽光雨露！雖然身為農(nóng)村教師，但在我們中間，也有很大一批人喜歡讀書，渴望成長(zhǎng)。但我們所能接觸到的可以幫助我們成長(zhǎng)的好書卻很少很少。像竇桂梅的《玫瑰與教育》、蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》等等這樣的教育專著，在我們這個(gè)小地方，因?yàn)椴粫充N、利潤(rùn)少，在書店都找不到。所以很多時(shí)候，我們面臨的是無書可讀的饑渴。所以，斗膽懇請(qǐng)孟老師下次來的時(shí)候能給我們帶來一批好書。相信到那時(shí)候，我們一定不會(huì)吝惜腰包里的鈔票。請(qǐng)孟老師相信我們：只需你為我們引來一點(diǎn)兒源頭活水，我們一定會(huì)回報(bào)您一渠清泉！
謝謝大家！
教師讀書匯報(bào)演講稿3
今天我匯報(bào)的主題有兩個(gè)：
一、校園文化建設(shè)在學(xué)校、教育思想中的體現(xiàn)；
二、在聽報(bào)告和觀摩中關(guān)于“兒童課程建設(shè)實(shí)施”的思考。
內(nèi)容一：校園文化建設(shè)在學(xué)校、教育思想中的體現(xiàn)
校名學(xué)生題 校園書香溢 愛心與民主 教改勁風(fēng)起
對(duì)于“李鎮(zhèn)西”這個(gè)名字老師們肯定不會(huì)陌生，他就是成都武侯實(shí)驗(yàn)中學(xué)附屬小學(xué)的現(xiàn)任校長(zhǎng)。個(gè)頭不高、身體微胖、樸素隨和、目光炯炯而睿智、言語幽默而率直（帶著一股濃濃的川味）——這是李鎮(zhèn)西校長(zhǎng)給我留下的總體印象。我對(duì)他的了解源于參加班主任研修，以及他所著的《愛心與教育》《做最好的教師》《做最好的班主任》等暢銷書籍，其中有的觀點(diǎn)早已深入人心：如“教育是心靈的藝術(shù)，民主是教育的靈魂”“變語文教學(xué)為語文教育”“解放班主任和班主任的自我解放”“童心是師愛之源”等等，其“愛心、民主”教育，素質(zhì)教育的思想和實(shí)踐無不令廣大教師感動(dòng)、折服？也可以這樣說，到武侯觀摩新教育有絕大部分人是沖著“李鎮(zhèn)西”而來的！
�。ǔ鍪拘Ｃ├蠋焸�，你是否留意其校名與其他學(xué)校存在不同？細(xì)心的你是否發(fā)現(xiàn)在校名的落款處寫有“許晴航書”？“許晴航”——何許人也？書法大家？還是教育名人？皆否，實(shí)乃該校六年級(jí)三班一普通女生也！
“在學(xué)校里，最重要的就是學(xué)生。” 20xx年9月新校投入使用時(shí)，校長(zhǎng)李鎮(zhèn)西拒絕了找名人題寫校名的建議，堅(jiān)持向全校學(xué)生征集書法作品，從中挑一幅作校名。李鎮(zhèn)西表示，學(xué)生應(yīng)該在學(xué)校里留下美好印記，讓他們感受到“我很重要”，從而激勵(lì)他們更自信地發(fā)展。于是，從20xx年下半年起，學(xué)校就開始面向全校24個(gè)班1000多名學(xué)生征集書法作品。學(xué)生們甚是踴躍，交上來的作品有鋼筆字、毛筆字，還有鉛筆字。經(jīng)過初選，全校一共挑出100多幅作品入圍下一輪評(píng)比，最后大家都看上了許晴航的字。在開學(xué)典禮上，李鎮(zhèn)西校長(zhǎng)跟許晴航還開玩笑說：“等到你80歲時(shí)，你還可以牽著小孫子來這里，指著校名說，看，那就是奶奶當(dāng)年寫的�！庇纱耸伦阋钥闯鰧W(xué)校把學(xué)生擺在何等重要的位置，民主思想體現(xiàn)的是何等的淋漓！
�。ǔ鍪拘@鳥瞰圖）老師們請(qǐng)看——三棟四層教學(xué)樓矗立在校園的東半部，它們由北到南依次呈東西和西北東南走向排列，分別與弧形連廊相連，如同一本打開的書。（出示圖片）美國(guó)作家狄金森的兒童詩《神奇的書》，被書寫于正對(duì)大門的辦公樓樓梯東側(cè)的整面墻壁之上，沿著樓梯、順著連廊即可到達(dá)所有樓層，步入每間教室——連廊內(nèi)的墻壁上張貼著各學(xué)段的推薦閱讀書目（出示圖片），立柱周圍擺滿了書，教室內(nèi)的書架上排列著的也是書……漫步其中，如同開啟了一段神奇的閱讀之旅！20xx年8月13日，李鎮(zhèn)西校長(zhǎng)的《只要有行動(dòng)就會(huì)有收獲》講座，吹響了新教育實(shí)驗(yàn)的號(hào)角，新教育思想開始潤(rùn)澤附小，新教育實(shí)驗(yàn)開始進(jìn)入師生的生活，其中，“建設(shè)書香校園，讓閱讀成為師生最日常的生活方式”就是重點(diǎn)推進(jìn)的三大行動(dòng)（建設(shè)書香校園、締造完美教室、打造理想課堂）之一。
（出示圖片）“讓人們因我的存在而感到幸�！薄@句話出自前蘇聯(lián)傳記小說《普通一兵》，學(xué)校以此為校訓(xùn)，就是要讓學(xué)生懂得愛，并傳遞愛�。▓D片）“愛滿天下”是著名教育家陶行知的教育名言，它被雕刻于正對(duì)操場(chǎng)的連廊外側(cè)石壁之上，連廊上還寫有“書香怡情墨韻養(yǎng)慧”八個(gè)大字。由此可見，“愛心教育與民主思想”在校園文化建設(shè)中得到了充分體現(xiàn)！
【感悟一】
教育要回歸原點(diǎn)，倡導(dǎo)教育家辦學(xué)（學(xué)校需要鮮活、本真、以生為本、永不過時(shí)的教育思想），減少行政干預(yù)，杜絕功利思想，尊重教育規(guī)律，關(guān)注人的發(fā)展，“博愛、民主、科學(xué)”，讓“書香、墨韻、和諧”充盈整個(gè)校園！讓張貼于墻上的所謂文化“活”起來，讓校園內(nèi)的一草一木會(huì)“說話”，讓你我都成為校園文化的一部分，讓校園回歸于寧?kù)o溢滿濃濃的文化味，讓師生沉醉于書香爭(zhēng)做真正的'讀書人！
內(nèi)容二：在聽報(bào)告和觀摩中關(guān)于“兒童課程建設(shè)實(shí)施”的思考
報(bào)告溢彩呈 情真而意濃 九人做報(bào)告 五人談?wù)n程
那么什么是課程？引用王兮老師的話：
課程即道（道——名詞）：課程是教育的真理，是明亮的那方，是我們行走的痕跡，是經(jīng)驗(yàn)、方法，是不斷追求的道德和正義之心。
課程即道（道——?jiǎng)釉~）：課程是信其道而循其步，是自我的行走，是行走后的反思。是反思后教育理念和思想體系的建立和形式。
�。ǔ鍪緢D片）王兮，來自四川成都雙楠實(shí)驗(yàn)學(xué)校，因?yàn)樗龑?duì)新教育（課程）有著自己獨(dú)到的理解，所以被李鎮(zhèn)西推薦做典型發(fā)言。
其主要觀點(diǎn)摘錄如下——
1、晨誦課程的學(xué)習(xí)策略：始終依循“因人制宜、因時(shí)制宜”的原則。如自編詩歌，把詩擴(kuò)成話再到文；一年級(jí)“古詩欣賞”可采用“吟唱加舞蹈”的形式，二年級(jí)采用“趣聞加品讀”的形式。
2、讀寫繪課程的編織：培養(yǎng)讀圖意識(shí)，鼓勵(lì)孩子們給課文配畫，與生活相聯(lián)系。
3、課程的建構(gòu)方法：以詩人為主題進(jìn)行建構(gòu)；以四季為主題進(jìn)行建構(gòu)；契合教材，將兒歌、古詩以及讀寫繪做一個(gè)主題的整合。
4、班級(jí)課程的創(chuàng)生：手工課程、口頭作文課程、數(shù)學(xué)繪本課程、家長(zhǎng)課程……
那么，兒童課程如何建構(gòu)？
◇王勝老師在《對(duì)新教育的認(rèn)識(shí)》的報(bào)告中談到——從三方面來建構(gòu)兒童課程：1、基礎(chǔ)提高課程：成為基礎(chǔ)、要有序，需改善師生關(guān)系、促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)一步豐富教科書知識(shí)，最終超越教科書。2、自主發(fā)展課程：結(jié)合實(shí)際、適合兒童發(fā)展，發(fā)揮師生潛力。3、針對(duì)特殊學(xué)生研發(fā)課程：如學(xué)習(xí)障礙生、能力超長(zhǎng)生，以及在奧數(shù)等方面表現(xiàn)突出的孩子。
那么，武侯實(shí)驗(yàn)中學(xué)附屬小學(xué)的兒童課程到底是怎樣研發(fā)的呢？
李鎮(zhèn)西校長(zhǎng)在他所做的《在教育中成長(zhǎng)》報(bào)告中，是這樣介紹的——
我們嚴(yán)格按照“定題——申報(bào)——審定——實(shí)驗(yàn)——評(píng)價(jià)——調(diào)整”這樣的程序，對(duì)老師的課程進(jìn)行了論證、實(shí)驗(yàn)和調(diào)整。分語文、數(shù)學(xué)、英語、美術(shù)、音樂、科學(xué)、體育等學(xué)科。老師們結(jié)合自身所教學(xué)科特色和自身愛好特長(zhǎng)，再綜合學(xué)生實(shí)際情況從藝術(shù)、閱讀、手工、能力、智識(shí)、健身、實(shí)踐、科普、旅游、棋類、制作、樂器等知識(shí)領(lǐng)域出發(fā)，開發(fā)了“唱唐詩、興趣魔方、十字繡、象棋入門、彩紙童年、手鼓舞、陶藝、乒乓球、經(jīng)濟(jì)課程”等等讓學(xué)生興趣盎然的課程，最終形成64們各具特色的兒童課程。
雖然我們的兒童課程開發(fā)才剛剛起步，但不少老師已經(jīng)做得有聲有色、有滋有味……
比如：包紅婧在《成長(zhǎng)是一種幸福》報(bào)告中，敘述了她的“三國(guó)課程”開發(fā)——
（圖片）包老師用詩意的語言，講述了她與“螢火蟲班”的孩子們，一起挖掘“三國(guó)文化”，研發(fā)“三國(guó)”課程的經(jīng)歷，師生在三國(guó)課程的研發(fā)過程中體驗(yàn)著共同成長(zhǎng)的幸福。開展“三國(guó)”知識(shí)競(jìng)賽，讀《三國(guó)演義》，辦小報(bào)、做講座，畫三國(guó)臉譜，做孔明燈，做湯圓，表演三國(guó)課本劇、吟誦三國(guó)詩詞……有的內(nèi)容你可能聞所未聞，從單一到寬泛，從干癟到豐盈，其用心程度可見一斑。
引用李鎮(zhèn)西校長(zhǎng)的話——新教育實(shí)驗(yàn)提出要研發(fā)卓越課程，就是要為孩子的成長(zhǎng)鋪設(shè)一條又一條“跑道”。在課程中，他們展現(xiàn)自己的潛能，凸顯自己的特長(zhǎng)，張揚(yáng)自己的個(gè)性，看到自己的未來。每一個(gè)孩子都是一個(gè)獨(dú)一無二的完整世界，因此不同的課程就為不同個(gè)性的孩子開辟了一個(gè)屬于他的未來。
【感悟】
兒童課程的研發(fā)需因地制宜，適合學(xué)科特點(diǎn)和兒童的個(gè)性發(fā)展，符合學(xué)生的興趣愛好和需求，有效利用學(xué)生和家長(zhǎng)的優(yōu)勢(shì)（因?yàn)椤懊總�(gè)孩子必是某個(gè)領(lǐng)域的專家，每個(gè)家長(zhǎng)都是某個(gè)領(lǐng)域的行家里手。”），發(fā)揮教師的個(gè)人興趣與業(yè)務(wù)專長(zhǎng)，腳踏實(shí)地、踏踏實(shí)實(shí)的用心去做，用一顆心靈去呼喚另一顆心靈。
引用朱永新老師的話——“教室是河道，課程是水流，兩者相得益彰，才會(huì)涌現(xiàn)教育的精彩。”
“有行動(dòng)，就會(huì)有收獲！”老師們！您還在坐等什么呢？
最后，請(qǐng)?jiān)试S我以一首《沁園春》來結(jié)束今天的匯報(bào)——
蜀地武侯，千里路遙，萬人稱道。望實(shí)中附小，教改如潮；校園內(nèi)外，書卷香飄。理想課堂，完美教室，課程研發(fā)熱情高。待彼時(shí)，享完整生活，幸福滔滔。新教育如此多饒，引無數(shù)學(xué)府競(jìng)仰效。喜我們六中，底蘊(yùn)豐厚；才俊輩出，各領(lǐng)風(fēng)騷。新校在建，萬象更新，師生闊步展今朝。已足矣，領(lǐng)濱州教育，還看我校。
�。▍R報(bào)完畢，謝謝大家�。�
教師讀書匯報(bào)演講稿4
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，老師們：
大家好！
蘇霍姆林斯基說過："無限相信書籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一�！苯處熯@種特殊的職業(yè)就決定了每一位教師都要成為"讀書人"，這是一種召喚，一種義務(wù)，也是一種責(zé)任。我們要做一名合格的人民教師，就要順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，通過各種的渠道來充實(shí)自己，而讀書是最好的方法之一。
我喜歡《愛心與教育》這本書，因?yàn)樗褚幻骁R子，真誠(chéng)地表述著教師對(duì)教育事業(yè)的熱愛、忠誠(chéng)與執(zhí)著。但是給我印象最深的就是李鎮(zhèn)西老師培養(yǎng)“優(yōu)生”的六大方法：
一是引導(dǎo)“優(yōu)生”樹立志向。他常通過談心，讓“優(yōu)生”意識(shí)到，成績(jī)比別人好，就意味著將來比別人多一份責(zé)任，而現(xiàn)在起就應(yīng)該比別人多一份努力。為了達(dá)到這一目標(biāo)，他經(jīng)常給“優(yōu)生”推薦有關(guān)偉人名人的傳記讀物，使“優(yōu)生”把自己放在一個(gè)更廣闊的歷史空間和時(shí)代背景中認(rèn)識(shí)自己的使命。二是幫助“優(yōu)生”認(rèn)識(shí)自己。幫助他們超越某些具體的考試分?jǐn)?shù)和名次，通過與其他杰出的少年英才比較，通過對(duì)自己求學(xué)過程中成功的經(jīng)驗(yàn)與失敗的教訓(xùn)的`冷靜分析，通過各種具體的課內(nèi)外實(shí)踐活動(dòng)。正確全面地認(rèn)識(shí)自己，進(jìn)而有針對(duì)性地發(fā)展自己。三是教育“優(yōu)生”保持童心。讓“優(yōu)生”面對(duì)分?jǐn)?shù)和榮譽(yù)學(xué)會(huì)淡然處之和互相謙讓，以培養(yǎng)自己豁達(dá)而淡泊的心境。
四是激勵(lì)“優(yōu)生”超越自我。一是盡可能多地讓他們?cè)诟鱾�(gè)方面實(shí)踐，以發(fā)現(xiàn)并發(fā)展自己以前沒有意識(shí)到的潛質(zhì)；二是鼓勵(lì)他們?cè)谌粘Ｒ稽c(diǎn)一滴的小事中戰(zhàn)勝自我；甚至教育者可以有意識(shí)設(shè)置一些難題去“折磨”他們，讓他們?cè)谝淮未巫约号c自己“過不去”的過程中，體驗(yàn)到“人生的樂趣與輝煌正是從戰(zhàn)勝自我到超越自我”。五是訓(xùn)練“優(yōu)生”的受搓心理。六是培養(yǎng)“優(yōu)生”的創(chuàng)造能力。以上方法，我會(huì)不斷地去琢磨，研究，然后不斷地去嘗試應(yīng)用在自己的教學(xué)中，使它們能受益學(xué)生和自己。
同時(shí)讀《愛心與教育》也給了我另外一種領(lǐng)悟，古人說得好：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，人生存在著許多美好，也有許多的缺憾，就看我們有沒有能力去直面它，欣賞它�！半m說我們所從事的教育事業(yè)是一份崇高的職業(yè)，可經(jīng)歷中仍難免有一些不令人愉悅的回憶，甚至是心底涌起的陣陣苦痛，但這些不是生活的全部，只要我們足夠熱愛生活，投入生活越多，就能去體驗(yàn)生命中的每一點(diǎn)感動(dòng)，哪怕這感動(dòng)并不是美好的。
讀一本好書就如同與一位高尚的人談話，讓人收獲多多。我會(huì)一直將閱讀進(jìn)行到底，不斷地充實(shí)自己，完善自己，使自己，無論在生活還是在工作方面都有所受益。
最后，我以莎士比亞的話與大家共勉：
書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品，生活里沒有書籍，就好象沒有陽光；智慧里沒有書籍，就像鳥兒沒有翅膀。
愿我們的生活有書相伴，濃郁甘甜！謝謝大家！
教師讀書匯報(bào)演講稿5
得覺認(rèn)為，人都有自和我兩部分，人每每遇到事情時(shí)，內(nèi)心的自我就開始有了對(duì)話。因此，對(duì)于遇到事情后的想法及做法，都是自和我形成習(xí)慣的對(duì)話帶來的結(jié)果。
自是內(nèi)在自動(dòng)產(chǎn)生的能量，是內(nèi)心的對(duì)話，是情感、情緒產(chǎn)生的來源。自有一個(gè)成長(zhǎng)過程，它會(huì)產(chǎn)生念。念是自說給我的話，是自我保護(hù)裝置，它保護(hù)我的安全，確保我的快樂，安全和快樂是自的基本職能。積極正向的念會(huì)讓人產(chǎn)生正面的能量。消極負(fù)性的念會(huì)使人產(chǎn)生負(fù)面能量。
在自我內(nèi)部，自是靈性的開關(guān)，是通向覺的通道，也是我和覺之間的通道，用感受不斷成長(zhǎng)。自的存在特點(diǎn)是順應(yīng)、變化、自由、自在，自的思維方式是頓悟、感悟、靈動(dòng)。自的活動(dòng)形式是感受，即情感體驗(yàn)。
我是對(duì)外交流，是角色、是標(biāo)簽、是面具、是習(xí)慣，就是一個(gè)人外在顯露出來的形象。是社會(huì)、家庭里不斷認(rèn)同的角色、標(biāo)簽、面具和習(xí)慣不斷地被周圍人確認(rèn)出來的現(xiàn)在本真的你，是被人固定、程序化形成了的我。我會(huì)產(chǎn)生責(zé)任、壓力、累和無助，會(huì)受到社會(huì)的影響而產(chǎn)生從眾需求，受社會(huì)、時(shí)代和環(huán)境的影響。
自從出生就一直擁有，自享受快樂，享受安全，享受自然的狀態(tài)。我從出生后慢慢地被周圍、社會(huì)逐步地標(biāo)簽出來，我是一個(gè)從客體逐步走入到被自認(rèn)同的一個(gè)過程。
我的角色很多，自能夠接納的角色就可以促使自我和諧。
自會(huì)帶著情感去運(yùn)用我，給我指令，讓我去達(dá)成目標(biāo)，以滿足自的快樂。自我的關(guān)系是從沒有到有，從不和諧到和諧，有些我和自的內(nèi)容很難達(dá)到完全的協(xié)調(diào)，我一直被自引領(lǐng)著，我所完成的所有項(xiàng)目所有事件，都源自于自的需求。
當(dāng)自和我處在平衡的時(shí)候，自就接納了一部分不能完成指令的我，更接納了可以達(dá)成目標(biāo)的我，這就是自我關(guān)系。
合理的運(yùn)用自我關(guān)系，主要改變自。因?yàn)樽圆粩嗟禺a(chǎn)生念，讓自產(chǎn)生合理的念，適應(yīng)環(huán)境的念，促使成長(zhǎng)的念，自我關(guān)系才會(huì)和諧。
當(dāng)自產(chǎn)生消極的念時(shí)，我們可以用我的強(qiáng)硬外加指令，重復(fù)的一些語言、行為、音樂、軀體的體驗(yàn)來改變自的念頭，自我對(duì)話關(guān)系就可以在足夠多的重復(fù)內(nèi)容中改變。擁有信念就是自我處在最好的互動(dòng)狀態(tài)。
自我是一種自然存在狀態(tài)，是在社會(huì)中不能夠覺知但可以顯化的一種存在方式，是一種體驗(yàn)、表達(dá)和互動(dòng)方式。
自我可理解為是自與我不斷交涉，不斷相互影響的過程。自我最終要達(dá)成一種平衡關(guān)系，自我就是在情感體驗(yàn)與思想意識(shí)、感性與理性之間不斷尋找平衡的過程。
自我是一種能量存在狀態(tài)，就像陰陽，我是陽的顯化，自是陰的存在，用來跟陽互動(dòng)。自我是能量體，顯化在人的軀體上，當(dāng)能量耗盡，軀體就會(huì)死亡。自我是變化源，可以變化轉(zhuǎn)換和消失，能量可通過自我修煉提升，也會(huì)因自我的互動(dòng)而衰減。自我最大的能量增量在于抓住它的陽動(dòng)，陽是它真實(shí)的存在和外顯狀態(tài)，這種狀態(tài)會(huì)讓自我的能量越來越強(qiáng)。
自我是一種初始能量的耗盡過程和再補(bǔ)充能量的增量過程的復(fù)合體。能夠合理的掌握和運(yùn)用自我，能量就會(huì)越來越強(qiáng)。當(dāng)能量增長(zhǎng)到一定程度時(shí)就會(huì)轉(zhuǎn)換成另一種存在狀態(tài)——能量耗盡時(shí)的.轉(zhuǎn)換過程就是死亡。
得覺自我理論最核心的是修煉人的自我對(duì)話，順應(yīng)自然，順應(yīng)社會(huì)，順應(yīng)內(nèi)心的一種自我對(duì)話模式。和諧的自我對(duì)話表現(xiàn)為遇事能積極的面對(duì)，不是說服自己，而是找到未來。不是找到做事的理由，而是獲得積極的動(dòng)力點(diǎn)，讓自己積極地面對(duì)并不帶負(fù)性情緒。展示出的行為張弛有度，符合現(xiàn)實(shí)并能夠順應(yīng)現(xiàn)實(shí)，不會(huì)因別人的猜測(cè)、評(píng)判或懷疑而自我內(nèi)心糾結(jié)。
當(dāng)?shù)糜X對(duì)話模式建立起來后，對(duì)話者主動(dòng)積極地調(diào)適自己，迅速回歸到一個(gè)真實(shí)自我而不帶面具，此時(shí)自起到主導(dǎo)作用，不太受到周圍的干擾和影響。外人看這種人，簡(jiǎn)單，有時(shí)似乎沒頭腦，但覺得聰明，處理事情會(huì)很智慧，有真實(shí)感，不知不覺間逐步成為人群中的核心，使人接收到正向的力量。
得覺修煉的第一個(gè)狀態(tài)：自信，化解情緒時(shí)間比以前縮短，讓人產(chǎn)生希望，自然的獲得快樂，展示出樂觀的狀態(tài)，抗挫能力增強(qiáng)，遇事更能夠淡定。
自我對(duì)話的三種狀態(tài)：
第一種人一直生活在過去里，考慮和處理的問題都是過去的問題，在過去的歲月里不斷清理自己的庫(kù)房和儲(chǔ)藏室一樣。雖然有短暫的頓悟驚喜，可還是在過去里，更依戀過去，不斷重復(fù)過去，時(shí)時(shí)處于依戀中、回憶中、情境中，在這樣的感覺和情緒中度日，丟失掉現(xiàn)在的自己和未來的自己。他的面是朝著過去、朝后的，他倒著在走，面向過去，背向未來，這是倒退的含義。
第二種人是轉(zhuǎn)身看著現(xiàn)在，他的身心都在忙現(xiàn)在的事情，很少關(guān)注過去，也沒時(shí)間顧及未來，他們一直處理現(xiàn)在的事情。他們一直在抓，抓眼前可以抓住的東西，以為抓住就可以解決所有的問題�？床坏轿磥�，忙碌于現(xiàn)在，沒有價(jià)值感。
第三種人是往前走的人，他們每一步都面向太陽，他們的行動(dòng)跟生命自然發(fā)展軌跡合拍，這樣的人活在夢(mèng)里，敢于放棄過去不能解決的問題，敢于面對(duì)未來的挑戰(zhàn)，精力都放在未來的夢(mèng)想里、發(fā)展上，把握每一個(gè)當(dāng)下，走出燦爛的生命，這種人輕松、喜悅。
糾結(jié)的人一直在看過去的事情，忙碌的人一直在關(guān)注現(xiàn)在的事情，智慧的人一直在看前面的事情。
得覺人是一直往前走的，無論在什么時(shí)候都讓自己覺知，把自己調(diào)整到面對(duì)往前走的狀態(tài)，這就是自我對(duì)話的訣竅。
自的表達(dá)方式是念，我的表達(dá)方式是信，自我的對(duì)話產(chǎn)生信念。信是我的表達(dá)方式、行為方式、存在方式、語言方式。
信可以是語言，可以是眼神、表情、呼吸、行為、肢體動(dòng)作，或是某一件事情。人們以信的方式和社會(huì)、自然界、人進(jìn)行交流，當(dāng)這種表達(dá)的能量傳遞出去的時(shí)候，對(duì)方就可以感受得到，感受到的就是息。人對(duì)外交往的方式就叫信息。以信息的方式來表述自己的存在，同時(shí)給自己定位，并找到適合自己的位置，用信息的方式來確定自己的安全系數(shù)。
念，是自產(chǎn)生的，是自的描述方式、表達(dá)方式、交流方式和顯化方式。念是自動(dòng)的是自的能量，如念的能量被我收到，我就會(huì)有力，如果我受到這種力量并去完成念的內(nèi)容，就叫念力，我的行為叫精進(jìn)力。這時(shí)就叫正念。念是用情來表達(dá)它的內(nèi)容，釋放和儲(chǔ)藏、提升它的能量都與情有關(guān)。
自我對(duì)話和諧：我的角色扮演，在調(diào)整、選擇和篩選下，確立了哪些是可以讓自己愉悅、輕松的角色，基本上習(xí)慣化，固化下來，并自動(dòng)地用這樣的習(xí)慣去調(diào)整自己去扮演新我，同時(shí)快速把可以固定下來的我進(jìn)一步固定下來。自能夠迅速地收到我一次一次地確認(rèn)，并感受到快樂。自的信息能更進(jìn)一步準(zhǔn)確地讓我去達(dá)成目標(biāo)，同時(shí)，自選擇我能夠完成并不斷地開發(fā)出我的潛能，讓我生活在一種新奇的狀態(tài)中回饋回來，幸福地確認(rèn)，增加自的能量。
自我和諧的第一個(gè)層次，需要到處去充電。第二個(gè)層次可以自己充電了。標(biāo)準(zhǔn)是，目標(biāo)更清楚，自信心更強(qiáng)，擁有信念，精進(jìn)力增強(qiáng)，無論遇到什么，都會(huì)自然地有力量的往前走，發(fā)現(xiàn)自己的適應(yīng)力增強(qiáng)，無論在什么狀態(tài)下，內(nèi)心都會(huì)出來讓自己喜悅的力量，而且可以從多個(gè)渠道、多個(gè)途徑打開這樣的開關(guān)和渠道，時(shí)時(shí)享受，在具體項(xiàng)目中更加專注并放下與此項(xiàng)目無關(guān)的事情。
第三個(gè)層次，自我協(xié)調(diào)，并感受覺的存在。自我的對(duì)話，已成為無需覺知的習(xí)慣。在覺的感受下，欣賞著自我的對(duì)話，輕松面對(duì)每一件事情，并從中獲得喜悅。還可清晰地知道，這樣的對(duì)話所產(chǎn)生的最好的結(jié)果，并會(huì)視覺化，同時(shí)可以將過去所經(jīng)歷的所有生命歷程中可以運(yùn)用的畫面整合成一個(gè)系列圖片，并顯化在大腦中，從中獲得快樂，并在不斷的回放中確認(rèn)最后的畫面達(dá)成后的景象。
一句話概括為：自無雜念，我不亂行，覺知自我；所得自然，所行無礙，身心安穩(wěn)，神聚力足。
得覺自我對(duì)話：
首先是找到自己的原動(dòng)力，并確認(rèn)以什么作為能源。人的動(dòng)力源是因?yàn)槟撤N需求，無論是什么需求，都由冥冥中的感覺帶領(lǐng)自己，這種冥冥中的感覺就是最本質(zhì)的動(dòng)力源。并找到動(dòng)力源的開關(guān)，有了動(dòng)力源，有了開關(guān)，就知道加什么原料以及如何往里加了。
接下來，要找到自己念的提問方式和我的說話習(xí)慣。對(duì)于活在過去里的人，要用我的語言來改變念的內(nèi)容，重復(fù)確認(rèn)并增加跟未來有關(guān)的內(nèi)容，延長(zhǎng)這些內(nèi)容所需要耗費(fèi)的時(shí)間；對(duì)于活在現(xiàn)在的人來說，也要用我來改變，但我的語言只需要確認(rèn)跟未來有關(guān)系的積極內(nèi)容；對(duì)于活在未來的人來說，他的念是正念，無需對(duì)話，只需要確認(rèn)就是了。
我說給念的確認(rèn)方式一定要符合念的提問方式和提問的句型，這種方式和句型，是念長(zhǎng)期的一個(gè)習(xí)慣，不被他自己覺知，得覺通過不斷地梳理就可以清晰地知道這些提問的方式和句型中，可被我們運(yùn)用和嫁接的關(guān)鍵點(diǎn)。我們利用我反復(fù)地說出可以連接的關(guān)鍵詞，轉(zhuǎn)換語句，就可以將情緒能量轉(zhuǎn)換。
以上是我對(duì)得覺自我理論解讀后的體會(huì)，以及對(duì)部分重點(diǎn)內(nèi)容的摘錄吧。對(duì)得覺自我理論的徹底理解和正確運(yùn)用還相差很遠(yuǎn)，但我會(huì)不斷地繼續(xù)研讀和運(yùn)用它，最終達(dá)到徹底理解并能夠運(yùn)用自如為止。
教師讀書匯報(bào)演講稿6
對(duì)這本《中外教育名文100篇》我是非常喜歡的，因?yàn)楝F(xiàn)在要買到這類教育的讀物是在連城、在龍巖都不可能的，就是在福州也是要到專門的教育書店，才可能買到，所以可以說，我們學(xué)校所贈(zèng)的每一本書，都是值得我們教師珍藏的書，因?yàn)槎际菑那Ю锾鎏龅谋本┼]寄過來的，并且是經(jīng)過精心挑選出來的，每次購(gòu)書，學(xué)校都要讓幾位愛書的教師先加以閱讀，然后再加以推薦。教育名篇浩如煙海，能夠精選出100篇，也是件很不容易的，所以我一翻開這本書，看到了周國(guó)平老師的導(dǎo)引就非常地喜歡它了。以后，瀏覽了一遍，覺得確實(shí)不錯(cuò)，然后再仔細(xì)地看了幾篇。我一直認(rèn)為，教學(xué)是要有一定的高度的，這高度從那兒來？從經(jīng)典來，從大師那兒來。所以我認(rèn)為這本書，是會(huì)讓我反復(fù)去品味的。我要談的心得的題目是《不拋棄 不放棄》，不拋棄，就是不要將教育理論理解為沒有多大作用的東西，而不用它。教育理論是有普世意義的，是普遍性的道理，是很值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的，不放棄，就是不要對(duì)自己的教育工作中遇到困難后，就放棄，要關(guān)愛自己的學(xué)生。
這本書，都選自古今中外的教育名篇，但給我印象最深的是從《學(xué)會(huì)生存》中，節(jié)選下來的.兩篇。我認(rèn)為這是承前啟后的一篇指導(dǎo)性文章。《學(xué)習(xí)化的社會(huì)：現(xiàn)在和未來 》寫道：“要把培養(yǎng)正常的人當(dāng)作一種成就，而宇宙就是用來支持這種成就的。”“我們今天把重點(diǎn)放在教育與學(xué)習(xí)過程的‘自學(xué)’原則上，而不是放在傳統(tǒng)教育學(xué)的教學(xué)原則上�！蔽业睦斫饩褪墙逃辉偈菫榻y(tǒng)治者培養(yǎng)精英的教育，也不是壟斷的教育，是為平民百姓、為大眾服務(wù)的教育，我們的目的是培養(yǎng)自己會(huì)學(xué)習(xí)的人，因?yàn)槲覀冎�，學(xué)習(xí)是人與生俱來的一種本領(lǐng)，是自然生長(zhǎng)的，特別是強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育的今天，為我們的教育工作者營(yíng)造了非常好的氛圍。我們不追求給學(xué)生最高的分?jǐn)?shù)，但我們一定要讓學(xué)生愛學(xué)習(xí)，如語文課，則應(yīng)讓學(xué)生愛閱讀、愛寫作，將學(xué)習(xí)成為一種習(xí)慣。這是順天道的行為呀。
這正如《學(xué)》文所說的，教育的四個(gè)支柱就是讓學(xué)生“學(xué)會(huì)認(rèn)知，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)共同生活，學(xué)會(huì)生存�！弊詈髿w結(jié)為一點(diǎn)，那就是能夠生存。
這讓我想到了一個(gè)故事，說的是美國(guó)紐約洲第一位黑人州長(zhǎng)的故事。這位黑人州長(zhǎng)的成長(zhǎng)很能說明教師的教育作用，因?yàn)槟莻�(gè)地方，當(dāng)時(shí)條件很差，學(xué)校里，黑人的孩子成群結(jié)隊(duì)的經(jīng)常打架鬧事，學(xué)生的成績(jī)普遍很差，上課的時(shí)候，也故意刁難教師。來到這的教師沒有灰心，而是因勢(shì)利導(dǎo)地展開他的教育。因?yàn)檫@個(gè)地方的小孩受家庭的影響，都非常地迷信，于是這位老師就利用算命，來引導(dǎo)學(xué)生。當(dāng)他握著這位黑孩子臟乎乎的手時(shí)，他是這樣說的：一看見你修長(zhǎng)的手指，我就知道你以后會(huì)當(dāng)上州長(zhǎng)的。這位黑人學(xué)生大吃一驚，他最多是曾聽自己的奶奶說他能夠當(dāng)個(gè)船長(zhǎng)，沒想到自己竟能夠當(dāng)上州長(zhǎng)。從此，以后，當(dāng)州長(zhǎng)就成為了這位黑人學(xué)生學(xué)習(xí)的目標(biāo)了，果然，最終這位黑人在51歲的時(shí)候，成為了第一位美國(guó)歷史上，紐約州的第一位黑人州長(zhǎng)。這位可敬的教師叫做皮爾·保羅。這就是一個(gè)不放棄的詮釋，我認(rèn)為教育不但需要高度，也是需要溫度的，這個(gè)故事也是教育需要溫度的例證。
這又讓我想到了另一個(gè)故事，就是《士兵突擊》，這部電視劇，有一幫鐵血男兒，其中成才與許三多兩位戰(zhàn)士成長(zhǎng)為兵王的故事，最值得人回味。成才非常聰明，許三多則非常憨厚。他們都來自同個(gè)連隊(duì)，那就是鋼七連，鋼七連有個(gè)口號(hào)，那就是“不拋棄，不放棄�！绷鶄�(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的字，但卻是七連為什么叫鋼的原因。不拋棄就是在任何絕境，都不要拋棄自己的戰(zhàn)友，因?yàn)檫@些都是以生相托的人，不放棄，就是對(duì)任何一項(xiàng)任務(wù)，即使是再艱難，也不要放棄，堅(jiān)持就是勝利。在這方面，許三多非常地好，成才因?yàn)樘斆鳎率露甲龅帽仍S三多出色，然后卻被A師的教官拒之門外，為什么？因?yàn)樗麤]有真正做到“不拋棄，不放棄�！币�?yàn)樽彀蜁?huì)說，會(huì)背，并不是真正將鋼七連的作風(fēng)，融進(jìn)了血液里，最后成才真正領(lǐng)悟到了這層含義，認(rèn)真地磨煉自己，真正成為了A師的一員。
我想，這六個(gè)字，引用到教育上來說，也是再恰當(dāng)不過的。這也是師德的一個(gè)最集中的表現(xiàn)。不拋棄，就是不拋棄任何一位學(xué)習(xí)、表現(xiàn)上的特困生。我曾幾次到我們縣的特教學(xué)校去，在哪兒的體會(huì)就是，做父母的，能夠生一個(gè)健全的、身體健康的孩子是多少地幸運(yùn)。所以我們應(yīng)該去愛學(xué)生。不放棄，就是要相信自己賴以謀生的職業(yè)，要愛它，要用自己的行為來證明自己的價(jià)值，不放棄自己的辦法，就是相信自己能夠做得好。
《學(xué)習(xí)化的社會(huì)：現(xiàn)在和未來 》如是說：“教育，如果像過去一樣，局限于按照某些規(guī)定的組織規(guī)劃、需要和見解去訓(xùn)練未來社會(huì)的領(lǐng)袖，或想一勞永逸地培養(yǎng)一定規(guī)格的青年，這是不可能的了。教育已不再是某些杰出人才的特權(quán)或某一特定年齡的規(guī)定活動(dòng)；教育正在日益向著包括整個(gè)社會(huì)和個(gè)人終身的方向發(fā)展�！�
是的，在做我們應(yīng)該做的事的時(shí)候，會(huì)遇上許多的困難，但這正是磨煉我們的心志的時(shí)候，教育是需要高度，也需要溫度，也必須要有厚度的，這厚度就是理論與實(shí)踐的積淀。讓我們用杰斐遜所寫的《現(xiàn)實(shí)生活中的十條守則》來要求自己：
�。薄Ｇ心呀袢漳茏鲋峦七t至明日。
�。病Ｗ约耗茏龅氖�，決不去麻煩別人。
�。场Ｒ咳霝槌�，決不寅吃卯糧。（或：錢未到手切莫花）
�。�。你不想要的東西，切莫因其便宜而買下，它對(duì)你來說并不便宜。
�。�。自負(fù)使我們付出的代價(jià)甚于饑渴和挨凍。
�。�。我們決不會(huì)因?yàn)槌缘锰俣鴳曰凇?/p>
�。贰Ｖ灰獦芬飧�，沒有麻煩事。
�。�。子虛烏有的惡行給我們事業(yè)了多大的痛苦！
�。�。拿東西要抓不扎手的地方。（或：做事情要從容易的方面著手。）
�。保�。氣憤時(shí)，數(shù)到十再開口說話；非常氣憤時(shí)，數(shù)到一百。
最后我說說自己對(duì)這本書不足的看法，那就是這本書沒有編入中國(guó)古代圣賢的智慧，比如《論語》中的教育名篇，或《學(xué)記》。因此我將《論語》的三句大家耳熟能詳?shù)脑捵鳛榻Y(jié)尾。子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
說的不對(duì)的，請(qǐng)指教。