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實(shí)用的人工智能作文錦集9篇
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，寫(xiě)作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？以下是小編精心整理的人工智能作文10篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
人工智能作文 篇1
向阿里巴巴開(kāi)發(fā)的無(wú)人超市之中，如果到達(dá)各地的話，甚至滲透到其他各個(gè)領(lǐng)域，一大批的人將會(huì)失去工作崗位，而這些無(wú)用群體是否會(huì)危害，是為我們不得而知。
人工智能加速了人們的退化，人工智能本意是給人們提供便利，創(chuàng)造更便捷的生活，但隨著人類(lèi)對(duì)智能設(shè)備的依賴(lài)及弊端也逐漸的暴露了出來(lái)，滋生惰性，設(shè)想你處在一個(gè)除了吃喝拉撒都能給你解決的環(huán)境之中，久而久之你就會(huì)形成一種依賴(lài)，甚至你不用動(dòng)腦子，你不用學(xué)習(xí)勞動(dòng)，那些人類(lèi)，活著的意義在哪里？如此的往復(fù)循環(huán)世界就會(huì)產(chǎn)生高知識(shí)種類(lèi)和一群什么都不會(huì)的，豬一般的兩種極端，這不是文明的進(jìn)步，這是人類(lèi)的退化。
可以見(jiàn)，要想維持社會(huì)的`穩(wěn)定，整體是不可忽視的，就好比人工智能大量取代人類(lèi)工作崗位，這樣的急功近利是完全不可取的，只有整體的發(fā)展了，社會(huì)才能是平衡的。
人工智能加速了人類(lèi)的退化，并非進(jìn)步的思想在排斥，只是想告訴我們，圖發(fā)展也不能一邊倒，走極端中會(huì)翻船，如果出現(xiàn)了大量所謂的無(wú)用群體，想來(lái)社會(huì)也是很難發(fā)展下去了，存在的弊端及其巨大。人工智能加速了人們的退化，若想發(fā)展，萬(wàn)事
人工智能作文 篇2
隨著時(shí)代的進(jìn)步，科技在不斷發(fā)展，人工智能以各種形式出現(xiàn)在我們的生活中，小到一片幾納米的芯片，大到整個(gè)互聯(lián)網(wǎng)的交互系統(tǒng)，可以說(shuō)我們的生活離不開(kāi)人工智能。
人工智能使我們的生活變得更加便利，就按“付款”這最基本的資金流通方式來(lái)說(shuō)，從最早人們出門(mén)在外需要拿著大把的錢(qián)幣，到后來(lái)出現(xiàn)了銀行卡，人們可以施行刷卡支付，再到現(xiàn)在支付寶，微信支付，人們甚至不用帶卡僅需掃二維碼即可完成支付。是人工智能造就了現(xiàn)今如此快捷的生活方式
人工智能也使得人類(lèi)在工作上更加有效率。最早的人力勞動(dòng)不僅耗時(shí)耗力，在精度方面也有著極大的限制，如今的電子一體化科技不僅節(jié)省了大量的人力資源，其工作精度也達(dá)到了人工不可超越的程度。人工智能可以說(shuō)是現(xiàn)今最偉大的發(fā)明之一。
人工智能有眾多的好處，是否人工智能便可完全取代人類(lèi)了呢？我想答案是未必的。人工智能說(shuō)到底依舊是由人類(lèi)開(kāi)發(fā)出的程序，它只能單一地完成人類(lèi)給其施加的指令，它的形式是單調(diào)且僵硬的。
假如你把心理調(diào)節(jié)師這一職務(wù)交給一個(gè)人工智能去做，我想它應(yīng)該會(huì)使一個(gè)患上抑郁癥的人變得更為抑郁，甚至我認(rèn)為它都能使一個(gè)普通的正常人也變得抑郁煩躁。這樣的原因是顯而易見(jiàn)的，人類(lèi)的情緒千變?nèi)f化，一個(gè)情緒的背后可能隱藏著更多的.情緒，這是人工智能所無(wú)法了解的。
所以我們不必?fù)?dān)心人工智能是否會(huì)在將來(lái)超越人類(lèi)從來(lái)替代人類(lèi)，值得我們思考的應(yīng)是人類(lèi)是否因?yàn)槿斯ぶ悄芏兊脩卸�，死板，沒(méi)有情趣。如果人類(lèi)變得像人工智能那樣，我想這個(gè)世界將會(huì)變得十分恐怖，人們只追求工作的效率而不顧及后果，人類(lèi)失去了交流，社會(huì)變得單一無(wú)趣，生活也失去了原來(lái)的多彩而變?yōu)楹诎變缮?/p>
人工智能的益處眾多，我們應(yīng)提倡且更多得去運(yùn)用這一偉大的科技。與此同時(shí)我們也要對(duì)人工智能有所思考，不能因其的諸多便利而忘了屬于人類(lèi)最珍貴的東西——人情。
人工智能作文 篇3
韓國(guó)首爾舉辦的人機(jī)大賽以1：4的人機(jī)比分結(jié)束引起了巨大轟動(dòng)。我們不難發(fā)現(xiàn)，科技進(jìn)步的腳步越來(lái)越快，人工智能一點(diǎn)點(diǎn)的入侵我們的生活�？此七b不可及�？蓞s近在咫尺。小到我們家中的自動(dòng)掃地機(jī)，大到谷歌人工智能系統(tǒng)“阿爾法狗”，其實(shí)它早已無(wú)處不在。
那么問(wèn)題便已然產(chǎn)生，關(guān)乎人工智能，亦關(guān)乎人工智能對(duì)人類(lèi)生活的影響，甚至可以將人工智能的范圍擴(kuò)大至整個(gè)科學(xué)技術(shù)的存亡。這是一個(gè)無(wú)解的問(wèn)題，因?yàn)樗缫延辛吮厝坏拇鸢�。科技進(jìn)步的步伐不會(huì)停止，也決不會(huì)放緩。那么應(yīng)該如何呢?
霍金說(shuō)：人工智能對(duì)人類(lèi)產(chǎn)生威脅。李開(kāi)復(fù)講人工智能未來(lái)將創(chuàng)造更多的價(jià)值。這兩個(gè)觀點(diǎn)看似全然相反，事實(shí)上卻并無(wú)任何矛盾。對(duì)人類(lèi)有威脅不代表不去做，對(duì)人類(lèi)有益不代表會(huì)全然實(shí)施。
霍金與李開(kāi)復(fù)的言論是不可否認(rèn)的事實(shí)。人類(lèi)在計(jì)算一類(lèi)事務(wù)上不可能超越機(jī)器，不肯超越人工智能。無(wú)論是邏輯思考還是科學(xué)推理�？梢哉f(shuō)當(dāng)人類(lèi)面對(duì)上人工智能時(shí)將毫無(wú)勝算。然而，我們同樣不可忽視的是，即使再?gòu)?qiáng)大的人工智能也是由人類(lèi)開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)的，由人類(lèi)創(chuàng)造的。所以，若說(shuō)人類(lèi)在哪一方面對(duì)人工智能占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，那必然是思考，是思想。在人工智能這些科技產(chǎn)物中的世界是固定的，由一條條公式組成，不存在感情也不存在精神思考，是一個(gè)絕對(duì)的物質(zhì)化世界。他們執(zhí)行的再?gòu)?fù)雜的命令，最終的結(jié)果無(wú)非是0和1。他們的思考是單純的且單薄的。可以一覽無(wú)遺的展現(xiàn)在別人面前。正如《三體》中所刻畫(huà)的三體人，他們擁有超水準(zhǔn)的科學(xué)文明，可他們的精神文明卻單薄的可憐，甚至無(wú)法理解人類(lèi)的一個(gè)寓言故事。這便是他們，也是人工智能的局限性。他們沒(méi)有自己的思想與思考，他們所能做的只有判斷當(dāng)前的情況，使用已有的命令去執(zhí)行。
而人類(lèi)不同。我們知道，有些鳥(niǎo)兒是絕對(duì)不會(huì)被關(guān)在籠子里的，因?yàn)樗麄儧](méi)一片羽毛都閃爍著自由的光輝。這便是人類(lèi)的思考，人類(lèi)的不可入侵的精神世界。人之所以不同于人工智能，便在于擁有自我思考的'能力。這種能力是他們能夠不斷創(chuàng)新的動(dòng)力源泉，是他們精神文明發(fā)展的必要要求，也是人工智能永遠(yuǎn)無(wú)法理解與擁有的，更是人類(lèi)能夠掌握人工智能的重大籌碼。所以日呢類(lèi)決不能丟失，抑或是放棄這項(xiàng)能力。只要還有一個(gè)人在思考，在思索著，那么人類(lèi)的進(jìn)步便不會(huì)停止。所以思考不能停止!
科技發(fā)展史不可抗拒的歷史必然，過(guò)高的科技水平需要同之相匹配的精神文明。誰(shuí)締造了今日人類(lèi)文明的繁榮?是人類(lèi)千萬(wàn)年來(lái)的思考的孕育。只要仍在發(fā)展，那么思考必然不可停止。
為何我們執(zhí)著于此?因?yàn)槲覀兪且黄鹱咴谝豢茂B青瀉翠的樹(shù)下。會(huì)因?yàn)闃?shù)的過(guò)分美麗，而把同行的人而一并愛(ài)了的人。所以，請(qǐng)?jiān)谏畼?shù)枯萎之前，永恒的思考著。
人工智能作文 篇4
幾月之前，柯潔對(duì)戰(zhàn)阿爾法狗慘敗，人們?cè)隗@訝的同時(shí)，也在驚嘆著人工智能的快速發(fā)展，阿爾法狗居然可以更加嚴(yán)密，謹(jǐn)慎地分析每一個(gè)結(jié)局，再自己衍化出新的棋法與無(wú)數(shù)種結(jié)果。思維，新領(lǐng)域，創(chuàng)造將來(lái)似乎不再是人類(lèi)的代言詞，人們也在愈加擔(dān)心著：會(huì)不會(huì)有人工智能像人類(lèi)一樣思考，統(tǒng)治人類(lèi)的一天。
蘋(píng)果公司總裁庫(kù)克認(rèn)為：我不擔(dān)心人工智能會(huì)讓計(jì)算機(jī)像人類(lèi)一樣思考，我更擔(dān)心人類(lèi)像計(jì)算機(jī)一樣思考，失去了價(jià)值觀與同情心，罔顧后果。
庫(kù)克的話一瞬間點(diǎn)醒了我：在這個(gè)地球中，許多人認(rèn)為人便是地球的主宰，統(tǒng)治著這個(gè)地球，每天患得患失，害怕這統(tǒng)治的地位被強(qiáng)大的人工智能掠奪而去，卻從來(lái)不考慮，如果人像計(jì)算機(jī)一樣思考呢？人類(lèi)如果像計(jì)算機(jī)一樣思考，后果會(huì)比機(jī)器人統(tǒng)治地球更嚴(yán)重嗎？
如果人類(lèi)像計(jì)算機(jī)一樣思考，這個(gè)世界將會(huì)虛無(wú)。人們像機(jī)器人一樣機(jī)械的工作，休息。大腦中只有繁復(fù)的算法與每一種結(jié)果，每一個(gè)人都活在自己的世界之中，反復(fù)盤(pán)算著自己的利益與得失。所有人的思想都會(huì)趨向于一體化，……所有的這些都會(huì)帶來(lái)覆滅性的后果，這世界上沒(méi)有了獨(dú)特的個(gè)體，沒(méi)有別出心裁，獨(dú)具一格的設(shè)計(jì)，沒(méi)有“水面清圓，一一風(fēng)荷舉”的情趣，也沒(méi)有了“了卻君王天下事，贏得生前身后名”的一腔熱血，沒(méi)有詩(shī)人，沒(méi)有老師，沒(méi)有愛(ài)，沒(méi)有……所有的一切毀滅殆盡，留下一個(gè)只剩驅(qū)殼，沒(méi)有靈魂的世界。
如果人類(lèi)像計(jì)算機(jī)一樣思考，人的一生便平庸無(wú)趣。我們是人，不是動(dòng)物也不是機(jī)器，我們區(qū)別與他們是因?yàn)槲覀冇兴枷�，有感情，�?huì)以自己之力去改變這世界。當(dāng)所有都被抽去靈魂，這世界不可能有恣肆狂妄的李白，不可能有品佛參禪的林清玄，不可能有超越物質(zhì)與身體限制，活出價(jià)值的霍金。人們將會(huì)喪失對(duì)美的追求，對(duì)人生意義的探尋，還有超越時(shí)間與空間的`思考。
當(dāng)王羲之墨染方池苦練書(shū)法功成名就之時(shí)，看到杭州阿里巴巴的小機(jī)器人寫(xiě)出自帶筆鋒的字，他會(huì)不會(huì)痛哭流涕；當(dāng)朗朗名揚(yáng)世界之后，卻被那位彈鋼琴的機(jī)器人碾壓時(shí)，他會(huì)不會(huì)不甘。人工智能讓計(jì)算機(jī)像人類(lèi)一樣思考，但主權(quán)依舊在人類(lèi)手中，我們可以不像計(jì)算機(jī)一樣思考，將價(jià)值，將同情心，將文化與魅力帶回這個(gè)世界，不為物使，更要超然于物外，擁有與計(jì)算機(jī)不同的、屬于人類(lèi)自己的、任何事物也不可替代的——人類(lèi)的靈魂。
人工智能作文 篇5
當(dāng)今社會(huì)，人工智能越來(lái)越普遍地出現(xiàn)在大眾眼前，手機(jī)、平板以及各式各樣的機(jī)器人，它們現(xiàn)在或替代或掌控著人類(lèi)。
機(jī)器人被科研家們研制的愈發(fā)像人類(lèi)，有形似人類(lèi)的外表，他們能跳舞，能調(diào)酒，能對(duì)話，毫不夸張地說(shuō)它們中的部分已經(jīng)具備了一些人類(lèi)的思想，他們中的一些甚至已經(jīng)能想人類(lèi)一樣思考了，雖然并不是很全面，因?yàn)樗鼈儾痪邆淙祟?lèi)的情感，從這點(diǎn)就能輕松分辨出人與人工智能。
科研家們還在努力，他們?cè)趪L試讓更多的機(jī)器人像人類(lèi)一樣思考，全面的那種。有許多人擔(dān)心再這樣下去，遲早有一天，機(jī)器人將完完全全替代人類(lèi)，甚至成為這個(gè)世界的主宰者，使人類(lèi)像努力一般為其工作。
當(dāng)人這般害怕時(shí)，蘋(píng)果公司總裁庫(kù)侖卻十分淡定，他并不擔(dān)心人工智能像人一樣思考，因?yàn)樗⒉徽J(rèn)為他們擔(dān)心的事會(huì)發(fā)生，但他擔(dān)心人類(lèi)變成人工智能，沒(méi)有情感，只是機(jī)械化地達(dá)成目標(biāo)或度過(guò)一生，那這樣的后果將不可想象。
很多人覺(jué)得他擔(dān)心的事情很可笑，人生來(lái)就是由情感的，人是高等動(dòng)物，怎么可能會(huì)變成人工智能。但現(xiàn)在的種種跡象表明，離這樣的日子其實(shí)已經(jīng)不遠(yuǎn)了。電視新聞荔一大半的'都是拾金不昧、舍己救人、救人不留姓名，這些在以前而言，那是正常不過(guò)的事情，應(yīng)該不算是什么新聞，但在這些好人好事愈來(lái)愈少的現(xiàn)代，那可是個(gè)大新聞。
路上的行人一個(gè)個(gè)健步如飛；四周發(fā)生車(chē)禍也只是冷漠地站在一旁看戲，任由車(chē)主們互相爭(zhēng)吵甚至大打出手；在公交車(chē)上給老人讓座的現(xiàn)象也是稀少。這不就是人工智能的種種表現(xiàn)嗎？機(jī)械化的工作、吃飯、睡覺(jué)，冷漠得似冰塊，怪不得冬天越來(lái)越冷了，人間溫情都沒(méi)了，氣溫能高到哪里去？
庫(kù)侖所擔(dān)心的事似乎正一點(diǎn)一點(diǎn)實(shí)現(xiàn)著，人類(lèi)逐漸失去了價(jià)值觀和同情心，在一大部分時(shí)間里人都活成了人工智能，而人類(lèi)卻絲毫不自知，這才是真正的可怕之處。
但人工智能是人創(chuàng)造出來(lái)的，應(yīng)該是讓人工智能活成人類(lèi)，制造出來(lái)的目的也是為人類(lèi)效勞，怎么最后反倒是人變成了人工智能。
可別讓庫(kù)侖的擔(dān)心實(shí)現(xiàn)。人是人，人工智能是人工智能。人創(chuàng)造出人工智能，而不是“進(jìn)化”成人工智能。
人工智能作文 篇6
當(dāng)今，人工智能越來(lái)越普遍地出現(xiàn)在大眾眼前，手機(jī)、平板以及各式各樣的機(jī)器人，它們現(xiàn)在或替代或掌控著人類(lèi)。
機(jī)器人被科研家們研制的愈發(fā)像人類(lèi)，有形似人類(lèi)的外表，他們能跳舞，能調(diào)酒，能對(duì)話，毫不夸張地說(shuō)它們中的部分已經(jīng)具備了一些人類(lèi)的思想，他們中的一些甚至已經(jīng)能想人類(lèi)一樣思考了，雖然并不是很全面，因?yàn)樗鼈儾痪邆淙祟?lèi)的.情感，從這點(diǎn)就能輕松分辨出人與人工智能。
科研家們還在努力，他們?cè)趪L試讓更多的機(jī)器人像人類(lèi)一樣思考，全面的那種。有許多人擔(dān)心再這樣下去，遲早有一天，機(jī)器人將完完全全替代人類(lèi)，甚至成為這個(gè)世界的者，使人類(lèi)像努力一般為其工作。
當(dāng)人這般害怕時(shí)，蘋(píng)果總裁庫(kù)侖卻十分淡定，他并不擔(dān)心人工智能像人一樣思考，因?yàn)樗⒉徽J(rèn)為他們擔(dān)心的事會(huì)發(fā)生，但他擔(dān)心人類(lèi)變工智能，沒(méi)有情感，只是機(jī)械化地達(dá)成目標(biāo)或度過(guò)一生，那這樣的后果將不可想象。
很多人覺(jué)得他擔(dān)心的事情很可笑，人生來(lái)就是由情感的，人是高等動(dòng)物，怎么可能會(huì)變工智能。但現(xiàn)在的種種跡象表明，離這樣的日子其實(shí)已經(jīng)不遠(yuǎn)了。電視新聞荔一大半的都是拾金不昧、舍己救人、救人不留姓名，這些在以前而言，那是正常不過(guò)的事情，應(yīng)該不算是什么新聞，但在這些好事愈來(lái)愈少的現(xiàn)代，那可是個(gè)大新聞。
上的行人一個(gè)個(gè)健步如飛；四周發(fā)生車(chē)禍也只是冷漠地站在一旁看戲，任由車(chē)主們互相爭(zhēng)吵甚至；在公交車(chē)上給老人讓座的現(xiàn)象也是稀少。這不就是人工智能的種種表現(xiàn)嗎？機(jī)械化的工作、吃飯、睡覺(jué)，冷漠得似冰塊，怪不得冬天越來(lái)越冷了，溫情都沒(méi)了，氣溫能高到哪里去？
庫(kù)侖所擔(dān)心的事似乎正一點(diǎn)一點(diǎn)實(shí)現(xiàn)著，人類(lèi)逐漸失去了價(jià)值觀和同情心，在一大部分時(shí)間里人都活成了人工智能，而人類(lèi)卻絲毫不自知，這才是真正的之處。
但人工智能是人創(chuàng)造出來(lái)的，應(yīng)該是讓人工智能活類(lèi)，制造出來(lái)的目的也是為人類(lèi)效勞，怎么最后反倒是人變成了人工智能。
可別讓庫(kù)侖的擔(dān)心實(shí)現(xiàn)。人是人，人工智能是人工智能。人創(chuàng)造出人工智能，而不是“進(jìn)化”工智能。
人工智能作文 篇7
顯然，人們?cè)诿鎸?duì)這個(gè)洪荒的手勢(shì)時(shí)已經(jīng)開(kāi)始驚慌失措了。
人工智能似乎不像變遷來(lái)得那樣安靜，仿佛更接近于一種狂潮與風(fēng)暴。我們能否做出理智而大度的回應(yīng)？當(dāng)然可以。
突如其來(lái)的人工智能讓人們驚喜出一種緊張，這不是科技本身的錯(cuò)誤。隨著機(jī)器人餐廳開(kāi)始罕見(jiàn)地生長(zhǎng)在城市的一隅，不僅提高了服務(wù)效率，更重要的是它確是可以增長(zhǎng)一個(gè)國(guó)度的創(chuàng)造力的。孩子是機(jī)器人餐廳的�？停谙胂罅γ劝l(fā)的.階段讓科技的魅力入股，是大有益處的。同時(shí)，今年的就用到了智能機(jī)器人進(jìn)行身份驗(yàn)證，各代表無(wú)不為人工智能折服�！叭斯ぶ悄芪磥�(lái)將創(chuàng)造更多的價(jià)值�！边@樣的說(shuō)法并沒(méi)有根本性的錯(cuò)誤。
人工智能造福人類(lèi)。如果真要達(dá)到造福的目的，就不應(yīng)該畏畏縮縮失去莊矜；也不要鋪張過(guò)度，過(guò)分自信，這也顯得粗俗。
凡事有度，這兒要講的是感性與智能的度。雖然二者看來(lái)并不矛盾，但是人們常認(rèn)為只能吞掉了感性，世界的低溫仿佛都正裹挾著你我。要使二者達(dá)到新的平衡，我們還要事事作出重要的抉擇。不知哪位文人墨客常說(shuō)：“我依然習(xí)慣于寫(xiě)�！边@話說(shuō)得平靜卻充滿(mǎn)自信。給遠(yuǎn)方親友親手寫(xiě)一封信，文筆雖攀不上什么陸海潘江，但帶著溫度的字體確是比人工智能軟件定時(shí)發(fā)送的信件豐盈得多。創(chuàng)造感性來(lái)與智能的理性達(dá)到新的張力才是我們應(yīng)該去追求的。
人類(lèi)的惰性是貪婪的，倘若使得人工智能擠占了我們的思考空間，而讓惰性漸漸生長(zhǎng)起來(lái)，倒是件可怕的事。用得好，它可以成為一種媒介，用得不好，一旦失足進(jìn)去，便很難自拔。人們應(yīng)當(dāng)在社會(huì)事件中做足了思考，然后巧用人工智能這一跳板。韓國(guó)首爾舉辦的五場(chǎng)人機(jī)大賽中，李世石失敗了。但是他與人工智能系統(tǒng)所展開(kāi)的積極競(jìng)爭(zhēng)，正是我們接下來(lái)應(yīng)該回應(yīng)的態(tài)度。不要僵死地使用人工智能系統(tǒng)，而要靈活地利用它，這一方面，李世石是一面很好的鏡子。所以，請(qǐng)留給自己充足的空間，去思考。
人們對(duì)于人工智能不同的反響取決于人們不同的心態(tài)，對(duì)于霍金所言的“人工智能對(duì)人類(lèi)產(chǎn)生威脅”我認(rèn)為他看得還是太近，或者說(shuō)這本質(zhì)是他的一種膽怯，總是害怕人類(lèi)被替代。其實(shí)，越是放不開(kāi)手腳，反而越容易被束縛。只要培養(yǎng)起健康的科技心態(tài)，大膽地巧用人工智能，想必霍金的擔(dān)心也不是問(wèn)題。可是，他的貪心正反映了現(xiàn)狀的不健康，所以認(rèn)真腳踏實(shí)地改變回應(yīng)的態(tài)度是關(guān)鍵。
李世石的失敗是勝利的前奏，人人都像他那樣冷靜地回應(yīng)的話，人類(lèi)與人工智能是可以攜手共進(jìn)的。
人工智能作文 篇8
當(dāng)今社會(huì)，機(jī)器人在我們的日常生活中隨處可見(jiàn)，人工智能的普及與應(yīng)用也給我們帶來(lái)了不少便利，更加推進(jìn)了信息化高速發(fā)展的社會(huì)。
這個(gè)所謂的人工智能看似方便了人類(lèi)，實(shí)則這卻是一把隱形的雙刃劍，一灘淤泥。正在一點(diǎn)點(diǎn)刺進(jìn)人們的胸口或是令人們深陷其中……
人工智能機(jī)器人在許多方面都超過(guò)了人類(lèi)，他們由人類(lèi)所創(chuàng)，一切的編程、思維方式都是通過(guò)人類(lèi)不可以逾越的：它們能在圍棋中戰(zhàn)勝?lài)宕髱煟祟?lèi)的大腦的精力是有限的，但人工智能卻能夠不做休息，一遍遍地將人類(lèi)的習(xí)慣、思維方式研究透徹。
這聽(tīng)起來(lái)確實(shí)蠻嚇人的，人工智能能像人類(lèi)一樣思考，人工智能就要統(tǒng)治人類(lèi)了。許多影片也以此為背景，機(jī)器人拿起激光武器對(duì)人類(lèi)進(jìn)行殺害；它們運(yùn)用監(jiān)控設(shè)備使得人類(lèi)隱私毫無(wú)保留，它們冰冷無(wú)血，卻又無(wú)可逃避無(wú)可避免。人工智能真的要取代人類(lèi)的地位嗎？
但這還不是人類(lèi)最擔(dān)心的問(wèn)題，計(jì)算機(jī)、機(jī)器人再怎么說(shuō)也都是效仿人類(lèi)所創(chuàng)造，它們?nèi)绻麤](méi)有在前期編制程序，給予它們指令，人工智能計(jì)算機(jī)也不過(guò)是一堆廢銅爛鐵。因此，庫(kù)克認(rèn)為，我不擔(dān)心人工智能會(huì)讓計(jì)算機(jī)像人類(lèi)一樣思考，我更擔(dān)心人類(lèi)像計(jì)算機(jī)一樣思考，失去了價(jià)值觀與同情心，罔顧后果。
人，與生俱來(lái)就是有感情。有溫度的動(dòng)物；計(jì)算機(jī)不過(guò)是冷血者，假如人類(lèi)沒(méi)有了這些情感，就會(huì)使整個(gè)世界變得沒(méi)有人性：當(dāng)一位小女孩在奔跑過(guò)程中重重地摔在地上，你若無(wú)其事地走過(guò)，甚至不看一眼，女孩的哭聲更加響了；當(dāng)步履緩慢、腿腳不便的乘客走上公交，你目光呆滯地坐著，不予理會(huì)，老人的腿在顫抖；當(dāng)你因?yàn)橹噶铄e(cuò)誤誤傷路人，也不會(huì)道歉，只會(huì)繼續(xù)執(zhí)行下一個(gè)任務(wù)……
我想這才是人類(lèi)最值得關(guān)注的問(wèn)題，這應(yīng)該是人類(lèi)所具備的價(jià)值觀和同情心，呢么活在當(dāng)下，人類(lèi)又該怎么辦？
不能思維定式，要有自己的見(jiàn)解。這要我們平日里多讀書(shū)，多思考，書(shū)中的溫情、人性化、愛(ài)都是有溫度的；不要隨波逐流，不要模仿別人不善無(wú)愛(ài)的.行為，憑著自己心中最真實(shí)的意愿去幫助別人。
人工智能只是人類(lèi)自己嚇唬自己的一種形式，社會(huì)的人情與溫度是由人類(lèi)一點(diǎn)點(diǎn)微小的星星之火所點(diǎn)燃。人工智能的冰冷也會(huì)怯其力量。
我相信，只有人人心中充滿(mǎn)愛(ài)，人工智能也會(huì)被我們踩在腳下，人工智能永遠(yuǎn)不會(huì)戰(zhàn)勝人類(lèi)那心中最真實(shí)最溫暖的那一束光芒。
人工智能作文 篇9
現(xiàn)代生活中，人工智能能給人類(lèi)的生活帶來(lái)莫大的好處，這好處越多，一些人便開(kāi)始擔(dān)心人工智能的發(fā)展會(huì)不會(huì)威脅到人類(lèi)的生活。但也有一個(gè)人，他的想法與他們相反，庫(kù)克作為蘋(píng)果公司的總裁，他發(fā)出了對(duì)人工智能會(huì)使人類(lèi)像計(jì)算機(jī)一樣思考的擔(dān)憂(yōu)。
在越來(lái)越科技發(fā)達(dá)的現(xiàn)代生活中，手機(jī)、電腦變成了每家每戶(hù)，甚至是每個(gè)人的必需品。走在路上，隨處可見(jiàn)低頭族，每個(gè)人都專(zhuān)注于手機(jī)上的內(nèi)容，不愿抬頭看看他們身邊，仿佛手機(jī)是眼睛，是耳朵，一切的所見(jiàn)所聞，所聽(tīng)所想都可以從手機(jī)中得來(lái)。每個(gè)人都開(kāi)始變得“冷靜”，他們學(xué)會(huì)了在遇到事時(shí)思考利弊，如同計(jì)算機(jī)一般減少對(duì)自身的威脅，但卻不是每件事都可以給你猶豫思考的時(shí)間。由此看來(lái)，這種擔(dān)憂(yōu)不無(wú)道理。
如果人類(lèi)都像計(jì)算機(jī)一樣思考，那就會(huì)失去價(jià)值觀和同情心，罔顧后果。計(jì)算機(jī)的思考方式是程序，沒(méi)有生命，沒(méi)有情感，它像法則一樣嚴(yán)格執(zhí)行，可人不同，人類(lèi)是一種有著七情六欲，有著人生追求的生命個(gè)體。人無(wú)法像程序一樣對(duì)自己的人生做出完美正確的選擇。就像西楚霸王項(xiàng)羽，他在烏江邊選擇自刎來(lái)結(jié)束他的生命，這種選擇讓他保留了顏面，死得有尊嚴(yán)�？扇羰亲屗埱彝瞪�，聚集力量，東山再起，這又將是另一番景象。不同的選擇是由每個(gè)人的個(gè)人追求和向往所做出的，這一點(diǎn)是計(jì)算機(jī)永遠(yuǎn)無(wú)法做到的。又比如寫(xiě)出《陳情表》的李密，他在盡忠與盡孝間艱難抉擇，可計(jì)算機(jī)不會(huì)，它會(huì)通過(guò)一系列的判定給出一個(gè)最合適的答案，但這個(gè)答案始終無(wú)法做到兩全，是舍棄親情？亦或是做個(gè)忘恩負(fù)義之人？這兩者都不可取。因此，作為一個(gè)人有血有肉的人，我們不應(yīng)像計(jì)算機(jī)一樣思考。
程序是死的，人工智能的發(fā)展也是不可避免的，但人是活的，且人的思想是不受限制的，我們應(yīng)在這個(gè)信息爆炸的`時(shí)代，認(rèn)清人類(lèi)和計(jì)算機(jī)的主次，追求內(nèi)心的渴望，遵守真實(shí)的輕感，在取舍中留下一片屬于自己的凈土。
究其根本，人工智能與人類(lèi)的發(fā)展其實(shí)并不沖突，只因人們的過(guò)度依賴(lài)才導(dǎo)致了庫(kù)克的擔(dān)憂(yōu)，幸而我們已發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題，那么解決問(wèn)題便不再是難事，我有信心相信科技發(fā)展會(huì)有的，人類(lèi)思想境界的提升也是會(huì)有的，兩者的和諧并進(jìn)將是必然的結(jié)果。