傳承中華文化征文
無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家最不陌生的就是征文了吧，征文是某個(gè)辦事部門(mén)為了某個(gè)活動(dòng)公開(kāi)向社會(huì)征集的有關(guān)文章。寫(xiě)起征文來(lái)就毫無(wú)頭緒？下面是小編為大家整理的傳承中華文化征文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
傳承中華文化征文1
古代百家爭(zhēng)鳴，各種思想如雨后春筍般出現(xiàn)，時(shí)代最后肯定的是儒家思想，中國(guó)也有了禮儀之邦之稱(chēng)，文化的延續(xù)靠思想、精神來(lái)決定，中華民族是果，文化是皮，精神是核。《禮記》中更有：“凡人之所以為人者，禮儀也�！辈挥醚哉f(shuō)，看行動(dòng)即可。
聞一多先生有三個(gè)稱(chēng)謂：詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。前二者他只做不說(shuō)此為謙，說(shuō)了就做此為誠(chéng)，后者他喊得聲嘶力竭，不顧場(chǎng)合，不顧勸阻，喊出心中所想，言行合一得到民主戰(zhàn)士之稱(chēng)，此謂勇，更謂愛(ài)國(guó)！在那個(gè)年代，就是他賜予無(wú)數(shù)人勇敢，留下無(wú)數(shù)可歌可泣的英雄史事。如果把他們?nèi)杏跁?shū)中——不！集不到一起，他們浩浩的正義容不得書(shū)頁(yè)的束縛！濃密的樹(shù)陰下，七旬的老人旁，一位孩子說(shuō)他要成為像李秀成那樣的英雄；敞亮的教室中，眾人驚愕的神情中，還回蕩著那鏗鏘的句子：“為中華之崛起而讀書(shū)�！鄙倌曛牵瑒t國(guó)智，我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)。我們?yōu)樽约鹤院馈?/p>
中國(guó)自古就強(qiáng)調(diào)人與人，人與自然的和諧，中國(guó)在發(fā)展中始終貫徹這種精神不菲的成績(jī)：人工造林面積最大的國(guó)家，近年節(jié)能減排力度最大的國(guó)家，最早制定和實(shí)施“應(yīng)對(duì)氣候變化”的國(guó)家等等。時(shí)代進(jìn)步，科技發(fā)展，我們決不允許精神的珍藏蒙灰。以和為貴是我們不變的宗旨，更是中華文化最珍貴的基本精神之一。中國(guó)人用這種精神為最高原則來(lái)處理各種矛盾，所以中國(guó)人不喜歡戰(zhàn)爭(zhēng)，不主動(dòng)發(fā)起戰(zhàn)爭(zhēng)，如果你說(shuō)這是懦弱，那是精神高度問(wèn)題。
從黃河流域的小小部落到如今960平方公里的泱泱大國(guó)，從單一的民族到現(xiàn)在百花齊放的56民族大家庭，必然經(jīng)歷過(guò)大大小小無(wú)數(shù)的戰(zhàn)爭(zhēng)，國(guó)家也多次“改頭換面”，可為什么中國(guó)的延續(xù)了5000多年而沒(méi)有中斷，成為最后的四大文明古國(guó)？最大的功臣興許是文字吧。商朝開(kāi)始的甲骨文一點(diǎn)點(diǎn)脫掉繁重的衣裳，成為如今簡(jiǎn)練方正的漢字。漢字演變的過(guò)程，也是文字發(fā)展的過(guò)程，在其他民族來(lái)到這里時(shí)，學(xué)的是漢字，用的是漢法。借鑒其他民族的`積極成分，才使?jié)h族文化得到保留、豐富。中華文化具有包容性。學(xué)方正字做方正人。
日歷上眾多的節(jié)日，剔掉名稱(chēng)，剔掉習(xí)俗，你會(huì)發(fā)現(xiàn)它們的內(nèi)涵是一樣的——團(tuán)圓。想想看在節(jié)日過(guò)程中你是否和家人在一起或想念著家人，吃著美食，談笑風(fēng)生？就拿春節(jié)來(lái)說(shuō)吧。各家拿出早早準(zhǔn)備好的魚(yú)肉，切菜的，炒菜的，包餃子的，廚房里總是熱氣騰騰的，小男孩迫不及待地去放爆竹，也不去管自身的新衣服；安靜的姑娘們學(xué)著怎么包餃子，捏出的古怪開(kāi)關(guān)讓人發(fā)笑。老人們也沒(méi)閑著，抱著剛識(shí)字的孩子念春聯(lián)呢！除夕晚上提出買(mǎi)來(lái)的煙花，忽視了PM2。5的空氣指標(biāo)，肆意地看著天空的花朵。滿(mǎn)院子的火藥味陪伴我們走過(guò)了一個(gè)又一個(gè)的年頭——含著年的味兒！明天再早早地拖家?guī)Э诮o人拜年，天氣阻止不了過(guò)節(jié)的氣氛。
文化，不需要特意去傳承！
民以食為天，中國(guó)的各色小吃更可畏是層出不窮。有著文雅的名字，有趣的故事，更杰出者還是詩(shī)詞歌賦的常駐客。吃飯時(shí)，配上獨(dú)特的進(jìn)餐工具——筷子，你再“淑女”一點(diǎn)，吃飯也是件賞心悅目的事。吃飯不止是味覺(jué)享受，古有晉人王祥臥冰求鯉，仲由百里負(fù)米，帶著孝心的食材又怎會(huì)“一般”。為父母，學(xué)做幾道中國(guó)菜吧。
傳承在生活中。
中華文化像野草，大地上寸寸扎根，在大環(huán)境下，我們又怎能不爭(zhēng)做現(xiàn)代君子，化做育根之肥！
傳承中華文化征文2
6月的第二星期六是“文化遺產(chǎn)日”。6月12日，我們將迎來(lái)我國(guó)第五個(gè)“文化遺產(chǎn)日”。同學(xué)們，你們知道什么是“文化遺產(chǎn)”嗎?你們知道如何繼承和保護(hù)“文化遺產(chǎn)”嗎?
文化遺產(chǎn)包括物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。物質(zhì)文化遺產(chǎn)是具有歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值的文物;非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的與群眾生活密切相關(guān)、世代相承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，包括口頭傳統(tǒng)、傳統(tǒng)表演藝術(shù)、民俗活動(dòng)和禮儀與節(jié)慶、有關(guān)自然界和宇宙的.民間傳統(tǒng)知識(shí)和實(shí)踐、傳統(tǒng)手工藝技能等。
從萬(wàn)里長(zhǎng)城，到秦兵馬俑;從剪紙雕刻，到蠶桑絲織……傳承了幾千年的文化遺產(chǎn)不僅是一地之寶、一省之名、一國(guó)之盛，更是整個(gè)世界的財(cái)富，是人類(lèi)智慧的結(jié)晶。
今年的“文化遺產(chǎn)日”正值上海世博會(huì)召開(kāi)期間。從1851年倫敦創(chuàng)辦首屆世博會(huì)到如今的一百多年里，世博會(huì)始終保持了文化博覽會(huì)的特性，被譽(yù)為文化、科技的競(jìng)技場(chǎng)。已經(jīng)拉開(kāi)大幕的上海世博會(huì)也必將成為世界文化的一次大展示、大薈萃。你看，異域風(fēng)情和中國(guó)元素正在這里交相輝映，打造出一道亮麗的文化風(fēng)景線(xiàn)!
傳承文化遺產(chǎn)，守護(hù)精神家園。同學(xué)們，讓我們繼承并發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的中華文化，在綿延萬(wàn)里的文化之河上泛起一葉文化扁舟!
傳承中華文化征文3
唐山是一個(gè)文明的城市，我就出生在這里，成長(zhǎng)在這里，唐山人以自己的勤勞、勇敢和智慧創(chuàng)建了一個(gè)獨(dú)具特色的文明城市鳳凰城傳承中華文化弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德的征文600字傳承中華文化弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德的征文600字。這里的每一個(gè)人都珍愛(ài)這里，為這里的文明做貢獻(xiàn)，如果不信，我就給你講講我身邊的故事吧!
五一那天，我和媽媽去南湖玩，在15路車(chē)上人很多，沒(méi)有座位，這時(shí)一位阿姨抱著一個(gè)小孩上車(chē)，旁邊坐著的一位小女孩忙站起來(lái)，走上前說(shuō)：阿姨，請(qǐng)您坐到我的座位上吧，這位抱小孩的阿姨忙說(shuō);謝謝你，還是你坐吧。小女孩忙說(shuō)：沒(méi)關(guān)系，您抱著孩子挺累的還是您坐吧，這位阿姨微笑著說(shuō)：謝謝。像這樣讓座的事在車(chē)上隨時(shí)都能看得見(jiàn)。
在南湖，有不少外地的游客，因?yàn)槁凡惶煜�，�?jīng)常會(huì)找不到要去的'地方，可在這里只要有人問(wèn)路，熱心好客的唐山人就會(huì)耐心細(xì)致的告訴你要去的路線(xiàn)，幫助遇到困難的人，微笑的臉龐和謝謝的聲音成為南湖一道最美的風(fēng)景線(xiàn)。
日月往來(lái)，物轉(zhuǎn)星移，多少事如煙而過(guò)，多少人悄然而去，但文明自始至終一直流傳下來(lái)，它成為我們唐山進(jìn)步的標(biāo)志。完善文明，并非一定要做什么大事，而是要從身邊的小事做起，養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)，一點(diǎn)一滴，讓我們的文明美德傳承下去，讓文明美德伴我成長(zhǎng)。
做人還要文明，不能因?yàn)橐稽c(diǎn)小事而打架。我給大家講一個(gè)實(shí)例：20xx年8月29日晚，周某某、何某裕、蔡某等人在賀州市平桂管理區(qū)沙田鎮(zhèn)馬峰村宵夜攤一包廂內(nèi)唱歌喝酒，王某某、黃某某、徐某某等人則在隔壁包廂喝酒。期間，黃某某因走錯(cuò)包廂而與何某裕發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，雙方均不服氣。何某裕和周某某等人商議后便通過(guò)電話(huà)糾集人員來(lái)幫忙打架傳承中華文化弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德的征文
傳承中華文化征文4
中華文化，淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在五千年的文化歷史中，我們所傳承的不僅是中華歷代的智慧，更是擁有五千年歷史根基的品質(zhì)文化。
孝，是我們傳承千年的品質(zhì)。眾所周知，中華有著名的.二十四孝--孝感動(dòng)天、戲彩娛親、鹿乳奉親、百里負(fù)米、嚙指痛心、蘆衣順母、親嘗湯藥、拾葚異器、埋兒奉母、賣(mài)身葬父、刻木事親、涌泉躍鯉、懷橘遺親、扇枕溫衾、行傭供母、聞雷泣墓、哭竹生筍、臥冰求鯉、扼虎救父、恣蚊飽血、嘗糞憂(yōu)心、乳姑不怠、滌親溺器、棄官尋母。其中，有三孝便在我們望江：
孟宗哭筍。相傳，孟宗少時(shí)父親早亡，與母親相依為命。平日里孟宗對(duì)母親是百依百順，有好吃的讓母親先吃，攢點(diǎn)錢(qián)也是替母親做新衣。一日母親病重，醫(yī)生叮囑用鮮竹筍做湯�？蓵r(shí)值臘月，哪有鮮筍?為了治好母親的病，孟宗仍然馱著鋤頭，冒著寒風(fēng)上山挖冬筍。挖了很久，手上起了泡，泡破出了血，再也挖不動(dòng)了，還是沒(méi)挖到。孟宗急得直哭，越哭越傷心，最后眼淚也干了，哭出倆滴鮮血掉在地上，只見(jiàn)地慢慢地凸起，竟然冒出兩顆鮮嫩的竹筍。夢(mèng)宗大喜，采回做湯，母親喝了后果然病愈了。還有玉祥臥冰和仲源泣墓，都是感天動(dòng)地的孝子故事。這也是我們傳承千年的文化，是我們不變的根基，我們將一代一代傳承下去。
誠(chéng)，也是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。大家耳熟能詳?shù)脑託⒇i就是最好的典范。如果曾子沒(méi)有殺豬，他的孩子該會(huì)怎么想呢?所以，我們應(yīng)當(dāng)要誠(chéng)信，只有我們對(duì)人誠(chéng)信、不欺騙，才能內(nèi)心坦蕩蕩。不然內(nèi)心不會(huì)得到安寧，也會(huì)是一種煎熬。
還有勤勞、簡(jiǎn)樸、智慧、助人為樂(lè)、愛(ài)國(guó)、忠義......這些都是我們中華民族所不可缺少，也是時(shí)代相傳的品質(zhì)。
中國(guó)，擁有五千多年歷史的文明古國(guó)，就是因?yàn)橛羞@么多難能可貴的品質(zhì)，一直屹立在世界的東方，閃耀著耀眼的光芒。它是我們中華民族之根本，讓我們一代一代傳承下去，讓我們的后代永遠(yuǎn)銘記這些優(yōu)秀的品德!
傳承中華文化征文5
時(shí)間在飛逝，人類(lèi)在進(jìn)步，在歷史的長(zhǎng)河上又多了無(wú)數(shù)深深的烙印。這其中就有令我們無(wú)比自豪的中華五千年文明史。老祖宗在那無(wú)比艱苦的條件下創(chuàng)造了那么多奇跡，那么多財(cái)富，令全世界都無(wú)比震驚，名聲響徹云霄，雖然他們的肉體已灰飛煙滅，但是他們的靈魂依然存在，精神不可磨滅，并且還在一代一代的延續(xù)，更加的發(fā)揚(yáng)光大。
祖先們是聰明的，也是無(wú)私的。他們把自己生活中總結(jié)出來(lái)的精華毫不保留的傳承給了我們。這里面既包含物質(zhì)方面的，又有精神方面的。然而精神方面的財(cái)富才是永恒的。雖然它是無(wú)形的，但是它又真真切切的存在。它帶給我們的力量是無(wú)窮的。真是這強(qiáng)大的力量使我們奮發(fā)圖強(qiáng)，努力拼搏，進(jìn)取創(chuàng)新。
顯然這強(qiáng)大而又無(wú)形的力量就是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。這些傳統(tǒng)美德激勵(lì)了一代又一代人，影響了多少有志青年。因?yàn)樗鼈兪蔷A，是真理，是大家都承認(rèn)和認(rèn)可的。所以它才能世代相傳，被子孫后代們繼承和弘揚(yáng)。
那么，作為風(fēng)華正茂的大學(xué)生，我們?cè)撊绾卫^承和弘揚(yáng)這些優(yōu)良傳統(tǒng)美德呢?如何利用這批寶貴的精神食糧呢?這的`確值得我們深思。
首先，作為一個(gè)中國(guó)人，我們應(yīng)該廣泛的了解歷史，了解我們的祖先做了哪些驚天動(dòng)地的大事。深刻理解傳統(tǒng)美德的本質(zhì)與內(nèi)涵，明白他們那崇高的思想。只有清楚什么是我們的傳統(tǒng)美德，我們才能談該怎么做，做什么。
其次，作為活力四射的大學(xué)生，我們是祖國(guó)的棟梁之才，未來(lái)的接班人，承載著建設(shè)祖國(guó)的重任，應(yīng)該努力學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)，用不同的方式把傳統(tǒng)美德傳播發(fā)揚(yáng)。站在巨人的肩膀上我們理應(yīng)看得更高，望的更遠(yuǎn)。我們要把自己的傳統(tǒng)美德在全世界發(fā)揚(yáng)光大，讓世人領(lǐng)悟我們的風(fēng)采和強(qiáng)大。這樣我們的國(guó)家才會(huì)更加強(qiáng)盛，民族才會(huì)更加團(tuán)結(jié)。
我們都是有知識(shí)的青年人，有自己的思想和見(jiàn)解，理應(yīng)知道這些傳統(tǒng)美德對(duì)我們一生的作用。我們要時(shí)刻把這些傳統(tǒng)美德放在心里，作為規(guī)范和約束自己的總則。繼承和發(fā)揚(yáng)都是在現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際行動(dòng)中體現(xiàn)的。只是知道而不去實(shí)施，那么這些精華是絕對(duì)不會(huì)被繼承下去的，更不能被發(fā)揚(yáng)光大。而且隨著時(shí)間的推移，它們可能被遺忘。如果出現(xiàn)這種情況，將是我們中華民族的不幸，那是多么的可悲啊。我們絕不能讓這種悲劇上演的。
作為志向高遠(yuǎn)的大學(xué)生，我們有責(zé)任繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。就讓我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中真真切切，實(shí)實(shí)在在，淋漓盡致的把它們繼承和發(fā)揚(yáng)光大吧。
偉大的中華民族，偉大的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，將會(huì)是人類(lèi)前進(jìn)道路上一條永遠(yuǎn)亮麗的風(fēng)景線(xiàn)，為了理想，創(chuàng)造奇跡，我們的未來(lái)不是夢(mèng)。
傳承中華文化征文6
中國(guó)文化博大精深，歷史悠久。有四大發(fā)明、四大名著、古代圣人、浪漫詩(shī)人以及很多的文化血脈。
中國(guó)的傳統(tǒng)美德很多，誠(chéng)實(shí)守信、尊師愛(ài)親、講文明、懂禮貌等等。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，這些都是起碼要做到的。在學(xué)校，我尊重老師友愛(ài)同學(xué)，在家里，孝敬老人，遇到別人主動(dòng)打招呼懂禮貌，說(shuō)什么就要做到什么，不能失信于人。不管是與家人還是同學(xué)老師之間，都要保持最起碼的尊重。
我們國(guó)家的文化成果燦爛輝煌，對(duì)于這些我們都應(yīng)該有所了解，例如孔子、老子、屈原、李白、曹雪芹。他們都是文化名人，是我國(guó)著名的思想家、詩(shī)人。他們所編的書(shū)籍以及做的詩(shī)句，都是有深遠(yuǎn)的意義的，其中的寓意以及想表達(dá)的情感都是我們寶貴的精神財(cái)富�？鬃诱Z(yǔ)錄里有很多值得我們借鑒的句子，比如“學(xué)而不厭誨人不倦”“禮之用，和為貴’，都指明了我們的學(xué)習(xí)態(tài)度和做人的基本禮數(shù)。
每個(gè)國(guó)家都有自己的節(jié)日，我們國(guó)家的節(jié)日習(xí)俗也是多姿多彩。有春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)好多好多的節(jié)日，這些都代表了不同節(jié)日的'意義。春節(jié)，是農(nóng)歷的正月初一，俗稱(chēng)過(guò)年，是最熱鬧、最喜慶的一個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日。我最喜歡的就是春節(jié)了，春節(jié)的習(xí)俗很多，貼春聯(lián)、買(mǎi)新衣服、收紅包等等。春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)是我們眾所期待的，每年的臘月三十晚上必須看的，我也愛(ài)湊這個(gè)熱鬧和家里人一起觀(guān)看，一家人熱熱鬧鬧的很高興。
中國(guó)是歷史最悠久的文明古國(guó)之一，世代相傳，生生不息。無(wú)論是中國(guó)的傳統(tǒng)美德還是中國(guó)的歷史名人還是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，都是我國(guó)的寶貴財(cái)富。中國(guó)文化也在走向世界，與世界各民族的文化彼此交融。
我們新一代的接班人更應(yīng)該繼承老一輩的傳統(tǒng)，將中國(guó)文化的精髓化作自己的思想，跟緊世代的步伐，大步的向前走，為祖國(guó)的繁榮昌盛貢獻(xiàn)自己的一份力量。做為我們小學(xué)生來(lái)說(shuō)，要做到德智體美勞全面發(fā)展，也需要努力努力再努力，朝著自己的目標(biāo)前進(jìn)吧！
傳承中華文化征文7
中華文化是一種中華民族的血脈，是中華民族共同的精神家園。從我們的祖先開(kāi)始創(chuàng)造發(fā)明甲骨文開(kāi)始，到老子、孔子、墨子等諸子百家盛況，再到范仲淹的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)，都是無(wú)一不是中華文化貫穿始終、一脈相承，都是歷史責(zé)任，更是光榮使命;傳承和發(fā)展中華文化時(shí)不我侍，需多措并舉。
傳承和發(fā)展中華文華要?jiǎng)?chuàng)新體制機(jī)制。中國(guó)特色社會(huì)主義文化源于人民、依靠人民、惠及人民。因此要想實(shí)現(xiàn)十八屆三中全會(huì)提出的“激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，推動(dòng)文化體制機(jī)制創(chuàng)新，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的改革目標(biāo)”，必須堅(jiān)持以人民為中心，不斷創(chuàng)新體制機(jī)制。要進(jìn)一步深化體制改革，拆除制約文化發(fā)展的各種藩籬，解開(kāi)捆住文化發(fā)展的手腳，文化自由地在市場(chǎng)遨游、自主地呼吸新鮮空氣。
中華文明為何能屹立在世界的前沿時(shí)隔幾千年仍然璀璨奪目而光輝不朽?就是因?yàn)橹腥A民族獨(dú)具的領(lǐng)先世界的道德文明和生命文化!就是因?yàn)橹腥A文化揭示了事物的本質(zhì)和宇宙自然規(guī)律!就是因?yàn)橹腥A文化是圓融和諧的文化!投射到個(gè)人身上，就是有內(nèi)涵，學(xué)識(shí)淵博、通曉古今、具有洞察力;就是上善若水，把握大道，能圓融和諧一切;就是極其閃光的`人格魅力，一身正氣，具有凝聚力。
傳承中華文化，共筑精神家園。讓我們攜手來(lái)，眾志成城，把中華文化傳承好、發(fā)展好，共同筑牢中華民族的精神家園，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)凝聚強(qiáng)大的文化力量。
傳承中華文化征文8
中華文化是一種中華民族的血脈，是中華民族共同的精神家園。古往今來(lái)，在中華文化美德中，誠(chéng)實(shí)守信排列第一位。以誠(chéng)信待人，不僅能受人贊譽(yù)，也會(huì)得到他人的信任。
宋朝有一位叫晏殊的人，很有才華。有一次，宋朝皇帝親自考他。誰(shuí)知應(yīng)試題與晏殊平時(shí)練習(xí)的題目一樣！本來(lái)晏殊可以不換題目，隱瞞下來(lái)，這樣便能輕松地成為狀元。但他毫不隱瞞，請(qǐng)求更換題目。從這個(gè)小故事中可以看出晏殊這個(gè)人的誠(chéng)信、正直。他的所作所為，是我們每一個(gè)人學(xué)習(xí)的榜樣。
寫(xiě)到這我不禁想起了暑假的一件事：
六年級(jí)暑假，我們?nèi)胰ド虾Ｂ糜�。因�(yàn)榕萝?chē)票緊張，我們?cè)诜祷氐那耙惶炱鹆艘粋�(gè)大早，來(lái)到上�；疖�(chē)站買(mǎi)回家的車(chē)票。來(lái)到車(chē)站，大廳里冷冷清清，沒(méi)有幾個(gè)乘客。爸媽忙著到窗口買(mǎi)票，我則一個(gè)人在看大廳墻上的宣傳廣告。一會(huì)兒爸媽就買(mǎi)好了車(chē)票，媽媽轉(zhuǎn)身坐在大廳一角的椅子上數(shù)找回的零錢(qián)。
突然無(wú)意間，我看見(jiàn)媽媽背后有一個(gè)黑色的東西，我便十分好奇的伸手一拿，咦？原來(lái)是一個(gè)錢(qián)包！我心中竊喜：這下我們發(fā)財(cái)了！好運(yùn)氣終于到我家了！媽媽看見(jiàn)了，立刻起身從我手上拿走錢(qián)包，著急地詢(xún)問(wèn)：“這是誰(shuí)掉的'？”爸爸聽(tīng)見(jiàn)了，走過(guò)來(lái)打開(kāi)錢(qián)包，想看看里面是否有失主的身份證，我也湊了過(guò)去，看見(jiàn)里面有一些港幣和人民幣。爸爸?jǐn)?shù)了數(shù)，大概有兩千元！除此之外還有銀行卡。爸媽見(jiàn)狀，異口同聲地說(shuō):“趕快去找車(chē)站工作人員幫忙還給失主�！边@時(shí)，只有我很生氣的在那嘟囔著：“撿到錢(qián)包為什么非要還給別人呢？反正里面也沒(méi)有失主的信息，不如我們就自己收入囊中吧�！眿寢屶嵵氐貙�(duì)我說(shuō)：“不管錢(qián)多錢(qián)少，不是自己的就不能要，別人丟了錢(qián)包該多著急呀！一定要還給別人！”媽媽說(shuō)完，便把錢(qián)包拿著送給了車(chē)站工作人員。我撅起了嘴，心里一百個(gè)不愿意。爸爸說(shuō)：“孩子，你媽說(shuō)的對(duì)，老師不是從小告訴你拾金不昧不僅是中華民族的美德，更是道德上對(duì)誠(chéng)信的要求，我相信你會(huì)想通的�！�
看著媽媽那堅(jiān)定的背影，和爸爸和善的目光，我仿佛懂得了些什么。這時(shí)，一個(gè)車(chē)站的工作人員和媽媽一同走過(guò)來(lái)，他很熱情地跟爸爸握了手，并且感動(dòng)地說(shuō)：“真的謝謝你們，這個(gè)錢(qián)包是剛剛一個(gè)來(lái)買(mǎi)票的香港人丟的�！彼吞@地摸著我的頭，舉著大拇指，微笑著對(duì)我說(shuō)：“你是個(gè)拾金不昧的好姑娘哦！”我當(dāng)時(shí)羞澀地低下了頭，為自己當(dāng)時(shí)的想法而感到悔恨，也為自己能夠親身經(jīng)歷一次誠(chéng)信的教育而感到高興。
這件事雖已經(jīng)離我遠(yuǎn)去，但是我永生都不會(huì)忘記。因?yàn)檫@是我真正意義上受到的思想品德教育，我體驗(yàn)到要在金錢(qián)面前不為所動(dòng)是多么難！我為我的家人感到自豪！成長(zhǎng)回眸，家人給我照亮了一縷陽(yáng)光，他們讓我懂得了中華文化的博大精深，讓我明白了誠(chéng)信對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)是多么的重要，他們更為我樹(shù)立了道德榜樣!
先祖給我們留下的這些寶貴的精神財(cái)富足以讓我們受用終生，傳承中華文化美德是我們的責(zé)任和義務(wù)。文明的社會(huì)需要誠(chéng)信的我們，只要我們?nèi)巳硕际刈∧穷w誠(chéng)信的心，明天將會(huì)變成美好的人間。來(lái)吧，讓我們攜起手來(lái)，一起傳承中華文化，共筑精神家園！
傳承中華文化征文9
如果說(shuō)我曾經(jīng)的人生好像點(diǎn)點(diǎn)繁星的夜空，那么這次讀書(shū)活動(dòng)就為我升了一輪明月。把我的精神家園添上了文化的氣息，那樣一本小小的冊(cè)子，卻讓我領(lǐng)悟到了中華博大精深的知識(shí)文明，從此成為我提高和完善自己的契機(jī)……
中華文化博大深?yuàn)W，是人類(lèi)智慧的結(jié)晶更是人類(lèi)世界的財(cái)富。從這書(shū)中，我看到了古代中華的興起衰落，繁榮富強(qiáng)之今天這泱泱大國(guó)的偉大傳承。從最初的甲骨文到百家盛況，從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈到如今的改革開(kāi)放，無(wú)不體現(xiàn)著中華文化的智慧如中華精神的強(qiáng)大
傳承與發(fā)展是一體的，今天，我們傳承著中華文化，明天，我們將把它發(fā)展壯大，也許，未來(lái)的某一天，我們的后代會(huì)學(xué)習(xí)著我們精煉后的中華文化并一直傳承、壯大下去。讓中華文明代代相傳，與時(shí)俱進(jìn)！說(shuō)與做又是一體的，在宣傳中華文化的同時(shí)，我們要把我們個(gè)人的成長(zhǎng)與中華文化的傳承同步起來(lái)，以中華文化為基礎(chǔ)不斷完善和提高自己，創(chuàng)造美好未來(lái)！
今天的中國(guó)正在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，中華民族廣博深厚的精神，是我們民族的精神支柱，是具有強(qiáng)大生命力的寶貴精神財(cái)富，在我們的生活與學(xué)習(xí)中，我們要努力秉著中華文化的.精神品質(zhì)，提高自身的品格修養(yǎng)，感染身邊的人依次相傳中華文化，讓中華文化在學(xué)校國(guó)家乃至世界相傳不息。
其實(shí)不僅我們新中國(guó)成立以后，涌現(xiàn)出了許多傳承了中華文化的智慧人士“兩彈元?jiǎng)住编嚰谙�，“中�?guó)航天之父”“箭之王”錢(qián)學(xué)森，榮獲“20xx年度國(guó)家最高科技獎(jiǎng)”的師昌緒……他們一樣在用行動(dòng)詮釋著中華本質(zhì)，傳承著中華文化。
我們作為中華文化的接班人，更應(yīng)該從小事做起、文明用語(yǔ)、禮貌待人、樂(lè)于助人、熱心公益。先祖?zhèn)鞒邢聛?lái)的這些，不僅值得我們學(xué)習(xí)，更是讓我們來(lái)推動(dòng)中華文化的發(fā)展，推動(dòng)中國(guó)社會(huì)的發(fā)展。讓我們攜起手來(lái)，傳承中華文化，共筑精神家園，讓中華文化流傳不息……
傳承中華文化征文10
文明美德，伴隨我們成長(zhǎng)，如影隨形。
一個(gè)民族的文明與美德，體現(xiàn)在這個(gè)民族每一個(gè)人的一言一行上。在人的一生中，青少年時(shí)期是最美的;而在青少年時(shí)期，良好的道德品質(zhì)又是最可貴的、深層次的美。這種內(nèi)在的美，只有通過(guò)一個(gè)人的行為習(xí)慣才能表現(xiàn)出來(lái)。
著名作家柳青說(shuō)：“人生的道路很漫長(zhǎng)，但緊要處往往只有幾步，特別是在人年輕的時(shí)候�！鼻嗌倌陼r(shí)期是一個(gè)養(yǎng)成文明習(xí)慣、培養(yǎng)美德修養(yǎng)的關(guān)鍵時(shí)期。這個(gè)時(shí)期，我們首先要從我做起，要個(gè)要求自己，天天堅(jiān)持，時(shí)時(shí)提醒，日積月累。良好的行為習(xí)慣可以轉(zhuǎn)化為一個(gè)人的內(nèi)在修養(yǎng)、情操，能使自己成為一個(gè)有品德的人，這會(huì)影響人一生的發(fā)展。
《札記》中說(shuō)：“茍日新，日日新，又日新�！边@是商湯刻在洗澡盆上用于自勉的箴言，意思是說(shuō)，如果能夠一天新，就應(yīng)保持天天新，新了還要更新。太陽(yáng)每天升起，開(kāi)始嶄新的一天。文明傳承需要從我做起，從現(xiàn)在做起。每天學(xué)習(xí)一點(diǎn)，每天進(jìn)步一點(diǎn)，文明美德將與我們同行。
復(fù)興中華
在世界所有民族、國(guó)家和文明之中，如同中華民族、中國(guó)和中華文明這樣將國(guó)家、民族和文明結(jié)合的如此緊密、渾然一體，形成醫(yī)一元的、同意的、龐大的實(shí)體，并保持了這么漫長(zhǎng)的歷史延續(xù)性的現(xiàn)象，可以說(shuō)是唯此一例。
在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神。我們青少年要以積極的態(tài)度，自覺(jué)接受民族精神的教育;從小樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，以實(shí)際行為弘揚(yáng)、培育民族精神。
巨大的責(zé)任。偉大的時(shí)代，為我們帶來(lái)了特殊的壓力和機(jī)遇，也帶來(lái)了他書(shū)的眼界和胸懷。只要我們能燃燒起來(lái)青春和理想，釋放所有的光和熱，中華五千年的東方大字，必將被照得更加燦爛!
實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，不僅是時(shí)代給予我們的光榮與夢(mèng)想，更是時(shí)代賦予我們的責(zé)任和使命。我們相信，通過(guò)大家共同努力，使青少年從平常事做起，從一點(diǎn)一滴做起，傳承文明，踐行美德，他們必將在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上譜寫(xiě)中華民族自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)奮進(jìn)的壯麗華章。
傳承文明 踐行美德
傳承文明，踐行美德，實(shí)現(xiàn)中華民族的.偉大復(fù)興，不僅是時(shí)代給予我們的光榮與夢(mèng)想，更是時(shí)代賦予我們的責(zé)任與使命。我要從平常事做起，從一點(diǎn)一滴做起，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，讓自己在“文明之光”的照耀下快樂(lè)成長(zhǎng)。
中華文明是我們共同的驕傲，共同的財(cái)富，是抹不去的生命“痕跡”。每一個(gè)中華兒女都是中華文明的受益者、承載者、傳播者，有責(zé)任、有義務(wù)弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，使照耀中華數(shù)千年的文明之光在當(dāng)代中國(guó)熠熠生輝，發(fā)揚(yáng)光大。
文明的歷程
人類(lèi)文明的建立是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，這一過(guò)程既包含人類(lèi)體質(zhì)的進(jìn)化，也包含了人類(lèi)心性、精神和思想情感的不斷豐富、充實(shí)、積淀。
在人類(lèi)文明的進(jìn)程中，科學(xué)技術(shù)是一種推動(dòng)歷史發(fā)展的決定性力量。今天，科學(xué)技術(shù)更加彰顯出推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的無(wú)與倫比的力量，成為國(guó)家綜合國(guó)力與競(jìng)爭(zhēng)力的決定性因素。當(dāng)然，科學(xué)技術(shù)也是一把鋒利無(wú)比的雙刃劍，科學(xué)技術(shù)為社會(huì)造福的同時(shí)，也給人類(lèi)帶來(lái)了諸多的負(fù)面影響。
文明的多樣性是文類(lèi)文明的重要特征。各種文明之間的交流，在促進(jìn)自身的豐富和發(fā)展的同時(shí)，也推動(dòng)了整個(gè)人類(lèi)文明不斷提高。21世紀(jì)的今天，各種文明和社會(huì)制度長(zhǎng)期共存，在競(jìng)爭(zhēng)比較中取長(zhǎng)補(bǔ)短，在求同存異中共同發(fā)展，應(yīng)是各種文明的相處之道和共同追求。
文明的內(nèi)涵
文明是相對(duì)于愚昧、野蠻而言的。恩格斯指出：“文明是實(shí)踐的事情，是社會(huì)的素質(zhì)�！�
文明隨著歷史進(jìn)步的過(guò)程不斷趨同，表現(xiàn)著人類(lèi)普遍的行為和成就。我們每一個(gè)人都需要學(xué)習(xí)財(cái)能獲得文明。
尊重生命是人類(lèi)人文關(guān)懷的表現(xiàn)，敬畏制度是社會(huì)文明進(jìn)步的體現(xiàn)，這是文明最基本的內(nèi)涵。有了這兩個(gè)前提，人類(lèi)社會(huì)才會(huì)有光明和溫暖，真善美才會(huì)與我們同行。
讓我們珍愛(ài)生命，履行社會(huì)職責(zé)，盡可能地奉獻(xiàn)愛(ài)，讓文明永葆青春，更加和諧。
文明的外延
我國(guó)是歷史悠久的文明古國(guó)。幾千年來(lái)，中華民族創(chuàng)造了燦爛的文化，形成了高尚的道德準(zhǔn)則和完整的禮儀規(guī)范，被世人稱(chēng)為“文明古國(guó)、禮儀之邦。”
文明外延的第一要義，就是人作為一個(gè)社會(huì)人，公德意識(shí)不可丟。公德是人類(lèi)在社會(huì)生活中必須共同遵守的基本準(zhǔn)則，大而言之，它指的是人們?cè)诠矆?chǎng)所必須遵守約定俗成的文明規(guī)范，如保護(hù)環(huán)境、愛(ài)護(hù)公物、遵紀(jì)守法、誠(chéng)實(shí)守信;小而言之，它指的是一個(gè)人在公共場(chǎng)所的文明行為，如不隨地吐痰、不亂丟垃圾、公交車(chē)上為老弱病殘?jiān)凶屪⒐矆?chǎng)所不喧嘩等。
傳承中華文化征文11
喧鬧的鑼聲震得干枯的枝權(quán)微微擺動(dòng)，亮紅色的炮紙和對(duì)聯(lián)在瑩白色的天地間閃爍，雨后微涼潮濕的空氣在暗灰色的天空下彌漫，一輪皎潔的明月皓然嵌入疏星漆黑的夜空……這些洋溢著中同氣息的節(jié)日具象被我們熟悉和銘記。既然如此，我們就要讓這些傳統(tǒng)節(jié)日在我們心中扎根。
傳統(tǒng)節(jié)日是歷史的載體。
黑暗腐 敗的官僚政府，令剛正不阿的屈原深感羞憤絕望，懷著對(duì)昏庸君主的痛恨和無(wú)法救國(guó)的遺憾，他驕傲卻無(wú)奈地對(duì)著汨羅江發(fā)出了生命中的最后一聲嘆息。人們?yōu)榱思o(jì)念這位高潔傲岸的君子，自發(fā)地向江中投放的不僅僅是粽子，還有深深的敬重和緬懷。時(shí)光荏苒，日月如梭，隨著端午節(jié)一直完好地保留下來(lái)的，還有那令人神往的歷史。
傳統(tǒng)節(jié)日承載著中華民族悠久的文化。
王維在《九月九日憶山東兄弟》中感慨“每逢佳節(jié)倍思親”，深秋的重陽(yáng)節(jié)卻獨(dú)自感受著“遍插茱萸少一人”的寂寞;中秋節(jié)時(shí)我們“舉杯邀明月”，品嘗到的家人團(tuán)聚的溫暖，比月餅更香甜。節(jié)日是文化以另一種方式存在著的表現(xiàn)，它正在讓那些傳統(tǒng)文化的魅力感染我們的心靈。那些悠久的傳統(tǒng)文化，也像一壇封藏窖儲(chǔ)了多年的佳釀，時(shí)光愈悠久，就愈能散發(fā)彌漫它豐郁的醉人香氣。
傳統(tǒng)節(jié)日承載了高尚的民族氣節(jié)。
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”。四月早春的清明節(jié)，向來(lái)是我們?yōu)槭湃サ腵故人表達(dá)懷念與哀思的日子。可是你是否知道，彌漫著淡淡哀傷情愫的清明，原本是來(lái)紀(jì)念犧牲烈士的節(jié)日。沉默地佇立在烈士英靈的墓前，懷想著英雄們沖鋒殺敵的景象，仿佛耳邊還回響著激動(dòng)人心的號(hào)角，仿佛眼前還燃燒著獵獵的戰(zhàn)旗，拼湊成熱血激昂的畫(huà)面，基調(diào)鮮紅。寧?kù)o緘默的表象下，是翻滾沸騰著的壯烈和激蕩。我們深深地沉醉在英靈賜予的震撼中，憤怒的吶喊聲遙遠(yuǎn)而真實(shí)。我們仿佛面對(duì)著先烈熾熱而真減的靈魂，它錚錚地告訴我們，什么叫氣節(jié)!
銘記著那些美麗的傳統(tǒng)節(jié)日吧，當(dāng)你站在圣誕樹(shù)前歡快地唱歌時(shí)，請(qǐng)不要忘記，我們的民族擁有如此偉大而悠久的節(jié)日，它們才是我們民旅歷史和文化真正的縮影，它們才是真正的精神財(cái)富!
就讓傳統(tǒng)節(jié)日在我們的心中扎根，讓它們沉默地訴說(shuō)著過(guò)往和歷史，而我們，更需要用心去體會(huì)。
傳承中華文化征文12
上下五千年，中國(guó)一路風(fēng)塵仆仆走來(lái)，腳下踏的是深厚的文化底蘊(yùn)。但在今天，一提及中國(guó)傳統(tǒng)禮儀，大多數(shù)人并沒(méi)有什么清晰概念，甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過(guò)時(shí)的東西。因此，中國(guó)禮儀文化正在遭受著史無(wú)前例的以往與不屑。
然而，中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國(guó)人民幾千年來(lái)處理人際關(guān)系的實(shí)踐結(jié)晶，是人與人之間行為規(guī)范的準(zhǔn)則。
楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請(qǐng)教。時(shí)值隆冬，天寒地凍，來(lái)到程家時(shí)，適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神，楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)老師，就恭恭敬敬立在門(mén)外，等候先生醒來(lái)，過(guò)來(lái)良久，程一覺(jué)醒來(lái)，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí)，只見(jiàn)她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后，“程門(mén)立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。
禮儀是律己，進(jìn)人是一種規(guī)范，是表現(xiàn)了對(duì)他人的尊重。古人云“不學(xué)禮，無(wú)以立”文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。
東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛(ài)幼，孝順父母。在冬天嚴(yán)寒之時(shí)，就用自己的身體將父母的被子溫暖后，再請(qǐng)父母安寢；在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國(guó)傳統(tǒng)孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。
近百年來(lái)，由于種種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過(guò)去更為雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來(lái)孝敬老人，心已經(jīng)沒(méi)了，孝敬父母不是有心無(wú)力，而是有力無(wú)心。
唐朝貞觀(guān)年間，西城回綸國(guó)是大唐的藩國(guó)，一次，回綸國(guó)為了表示對(duì)大唐的友好，派使者帶一批珍寶見(jiàn)唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹(jǐn)飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒(méi)能抓住白天鵝，使者在擔(dān)心害怕之余吧鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗，唐代宗并沒(méi)有怪罪他，反而覺(jué)得他忠誠(chéng)老實(shí)，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳開(kāi)來(lái)。
中國(guó)傳統(tǒng)禮儀，應(yīng)是體現(xiàn)精神價(jià)值的生活方式，傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚(yáng)光大。
傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國(guó)傳續(xù)了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國(guó)只能被稱(chēng)為是一個(gè)現(xiàn)代國(guó)，而不能稱(chēng)其為中國(guó)了。中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化博大精深，它足以使國(guó)人和海外人引來(lái)容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒(méi)有它，國(guó)人將迷失自我；沒(méi)有它，中國(guó)便只剩下一個(gè)空殼。
縱觀(guān)古今中外各國(guó)發(fā)展，世上沒(méi)有一個(gè)民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的，沒(méi)有任何一個(gè)民族會(huì)認(rèn)為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過(guò)時(shí)的，有害的。而傳來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化。是每個(gè)華夏兒女的責(zé)任，只有這樣，我們才能無(wú)愧地大聲說(shuō)：“我是中國(guó)人！”
中華民族自古以來(lái)都是一個(gè)講究品德教育、個(gè)人修養(yǎng)的民族，一個(gè)甜蜜的微笑，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容，融會(huì)成美德贊頌曲上一個(gè)個(gè)撥動(dòng)人心的音符。
我認(rèn)為，謙讓是最大的美德。有些人認(rèn)為只是表面上談?wù)劇凹埳险劚�，�?shí)際也不用去做的，但他們錯(cuò)了，生活中你不一定就要做大事，而小事卻置之不理，生活中的一點(diǎn)一滴，你都能做，如上車(chē)先讓老人先上，看見(jiàn)老人要讓座……
謙讓這個(gè)詞語(yǔ)對(duì)人們即陌生又熟悉，早在很多年以前，我們的老師就教導(dǎo)我們要學(xué)會(huì)謙讓?zhuān)S著時(shí)間的流失，在我們的記憶里謙讓這個(gè)詞已漸漸淡忘了……
記得有一次，我站在104路車(chē)上，人很多，座位都做滿(mǎn)了人。到了宛平南路這一站時(shí)，上來(lái)了一位滿(mǎn)頭銀發(fā)的老奶奶，還帶著一位年幼的小孫子，居然沒(méi)有人讓座。那位老奶奶領(lǐng)著孫子從車(chē)門(mén)口一直走到車(chē)尾，可滿(mǎn)車(chē)的人卻毫不在乎，視若無(wú)睹。坐著的人心安理得，連正眼都不去瞧一下他們。沒(méi)有幾個(gè)人像我這樣看著這一老一少。 每次到一個(gè)站點(diǎn)，都會(huì)播放“尊老愛(ài)幼是中華民族的傳統(tǒng)美德，請(qǐng)您……”我想，這是在浪費(fèi)電。我聽(tīng)了幾百遍了，想必經(jīng)常做車(chē)的人聽(tīng)了不止100遍，而今天，滿(mǎn)座的'人，面對(duì)他們卻不加理睬。
最近在報(bào)紙上看到這樣一則消息：哈爾濱市一家企業(yè)公開(kāi)招聘人員，一位前來(lái)應(yīng)聘的女大學(xué)生，各方面素質(zhì)相當(dāng)不錯(cuò)，就因?yàn)樗啻沃鲃?dòng)給別人讓座，被招聘單位說(shuō)成是“缺乏競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)”而拒絕聘用。我認(rèn)為，對(duì)于我們中學(xué)生來(lái)說(shuō)，讓座只是我們應(yīng)盡的一種義務(wù)�，F(xiàn)在，人們都把自己的利益看得很重，誰(shuí)也不愿意吃個(gè)虧——正如讓座這個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作。此刻的讓座已成了那變質(zhì)的面包，像個(gè)足球似的被人們踢來(lái)踢去。
我們大家在學(xué)校里也會(huì)有一些事發(fā)生。但同學(xué)與同學(xué)之間，也是應(yīng)該要互相謙讓的，我們要把大事化小，小事化了。只有這樣，我們才能使人與人之間也將變得更加美好。
前進(jìn)的路已經(jīng)為我們鋪好，下一步，就是要我們頑強(qiáng)的走下去，事在人為，我們首先就是要具備中學(xué)生的美德，具備我們中華民族的美德，沒(méi)有美德的人，不算高尚，別讓陋習(xí)沾染如花的青春，更別讓陋習(xí)陪伴你度過(guò)最美好的人生！讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會(huì)迸發(fā)出文明的火花，讓我們抱文明，和美德手拉手，結(jié)伴同行！
傳承中華文化征文13
我有一個(gè)偉大的祖國(guó)，她是不屈的象征，她是堅(jiān)強(qiáng)的詮釋?zhuān)莿倮氖难裕侨A夏子女心中不滅的太陽(yáng)。在繁星璀燦的星海里，在奔騰不息的大海里，在燦若銀河的燈海里，我總會(huì)想起你，我親愛(ài)的祖國(guó)啊，聽(tīng)到頌?zāi)愕母柚{，我慷慨激揚(yáng)，祖國(guó)啊，我深情的呼喚著你，我對(duì)你的情誼像白云眷戀著山岫，似江河依偎著海洋。我們偉大的中華民族，孕育了五千年的輝煌，五千年的歷史，留下了璀璨的傳統(tǒng)文化。在歷史的長(zhǎng)河中，仁人志士層出不窮，中華美德熠熠生輝，民族精神世代傳承，最近我讀了《傳承中華文化共筑精神家園》這本書(shū)令我感慨激昂、心潮澎湃。
中華文化是中華民族的血脈，是中華民族共同的精神家園。翻開(kāi)中國(guó)上下五千年的歷史，從我們祖先創(chuàng)造發(fā)明甲骨文開(kāi)始，到老子、孔子、墨子等諸子百家盛況，再到范仲淹的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)，以及“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”、“鞠躬盡瘁，死而后已”還有孝悌友愛(ài)的黃香、張英，尊師重教的楊時(shí)、唐太宗，誠(chéng)實(shí)、守信的'晏殊郭伋，明理、守法的包拯劉秀，勤學(xué)、好問(wèn)的司馬光蘇東坡精神等等，都無(wú)一不是中華文化貫穿始終、一脈相承，都無(wú)一不是把中華文化作為民族振興和獨(dú)立解放的精神支撐和動(dòng)力。
中國(guó)它積淀了悠久的道德文化遺產(chǎn)，它蘊(yùn)涵著豐富的人類(lèi)道德精華，它體現(xiàn)了人類(lèi)對(duì)理想人格和真善美的追求，它昭示著中華民族世代相傳、生生不息的偉大民族精神。讓我們?yōu)閾碛羞@樣一座美麗的精神家園而自豪，讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息、成長(zhǎng)，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩，讓我們每一個(gè)人都文明、高雅、有氣度、有風(fēng)范！優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不屬于這個(gè)民族，它更屬于這個(gè)世界。
我在這本書(shū)上學(xué)到了很多中華文史，中華傳統(tǒng)文化博大精深，繼承和發(fā)揚(yáng)是需要我們終身以求的事。我希望我們一定要認(rèn)真、刻苦的學(xué)習(xí)博大精深的文化。
我相信只要我們認(rèn)真、刻苦地對(duì)傳統(tǒng)文化有大概的了解，有端正的態(tài)度，對(duì)自身一定會(huì)大有幫助的！
傳承中華文化征文14
中華文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，上起黃帝，下至今天，上下足足有五千年的歷史，這五千年，人類(lèi)進(jìn)步的腳步從未停歇，語(yǔ)言的文化便是中華文化的核心，而書(shū)法藝術(shù)就是語(yǔ)言文化中一朵絢麗的奇葩，一顆璀璨的明珠，今天，就讓我們一起步入書(shū)法的殿堂，領(lǐng)略并感受一下書(shū)法的魅力！
在距今四五千年前的黃帝時(shí)代，倉(cāng)頡就發(fā)明了漢字，漢字的演變，體現(xiàn)了我們祖先的智慧與創(chuàng)造力，一步步地刪繁就簡(jiǎn)，一次次的演變革新，形成了現(xiàn)在獨(dú)特的方塊字。
其實(shí)，人們?cè)缇驼J(rèn)識(shí)到漢字不僅僅是一種記錄交流的工具，也是一種高雅的藝術(shù)形式，早在魏晉時(shí)期，書(shū)法字體由篆書(shū)、隸書(shū)轉(zhuǎn)化為楷書(shū)，草書(shū)和行書(shū)頁(yè)流行起來(lái)。東晉的王羲之，是一位集書(shū)法之大成者，自成風(fēng)格�！帮h若浮云，矯若驚龍”他的《蘭亭集序》被稱(chēng)為“天下第一行書(shū)”。唐朝顏真卿的正楷，體格雄偉，氣勢(shì)開(kāi)張，變古出新，開(kāi)創(chuàng)了書(shū)苑新風(fēng)；宋朝的趙孟的書(shū)法略帶行書(shū)風(fēng)格，用意楷法，窮極精密，字體流動(dòng)活潑，骨力秀勁，。歷朝歷代的書(shū)法家層出不窮，舉不勝舉，他們的風(fēng)格也是各具特色，異彩紛呈，然而，在現(xiàn)代的快節(jié)奏的'社會(huì)里，書(shū)法藝術(shù)卻越來(lái)越黯淡無(wú)光了。
書(shū)法是我國(guó)的國(guó)粹之一，我們?nèi)缃竦纳罾铮S著電腦、手機(jī)、打印機(jī)的使用普及，練習(xí)書(shū)法的人也越來(lái)越少，作為書(shū)法傳承的中華民族，我們不能讓書(shū)法這門(mén)專(zhuān)屬于我們的“手藝”失去了傳承！所以，在20xx年國(guó)家教育部下發(fā)了《關(guān)于中小學(xué)開(kāi)展書(shū)法教育的意見(jiàn)》，規(guī)定規(guī)定中小學(xué)生三至六年級(jí)每周一節(jié)書(shū)法課，一到三年級(jí)練習(xí)硬筆書(shū)法，三到六年級(jí)軟、硬筆兼學(xué)，以便讓書(shū)法藝術(shù)代代相傳。
我們的漢字有一種美，這種美是其他語(yǔ)言所達(dá)不到的，一幅優(yōu)秀的書(shū)法作品，字形的大小長(zhǎng)短，行筆的輕重緩急，墨色的濃淡干濕，章法布局的氣韻貫通，疏密有致等，形成了或豪邁奔放或秀雅端莊或飄逸灑脫的精神風(fēng)貌。
相傳王羲之在寫(xiě)完《蘭亭序》后“日更書(shū)數(shù)十百遍”卻怎么也沒(méi)有醉酒的那一次寫(xiě)得好，可見(jiàn)書(shū)法還有一種思想境界美！
研習(xí)書(shū)法可以使心浮氣躁的我們變得心平氣和，沉浸在墨香書(shū)韻中去，展紙揮毫，斟酌推敲，常使書(shū)者全神貫注的思維，還能達(dá)到修身養(yǎng)性之功用。
在窗明心靜，清雅安逸之時(shí)入硯推墨，瀟灑揮毫，潑墨寫(xiě)意，傾情于筆端紙間，紙上春風(fēng)筆上開(kāi)！
書(shū)法的妙處舉不勝舉，修身養(yǎng)性、陶冶性情。我呼吁，讓我們拿起毛筆，練習(xí)書(shū)法，把墨香留在21世紀(jì)，讓我們肩負(fù)起傳承書(shū)法藝術(shù)這一悠久的傳統(tǒng)文化的歷史使命，一起建筑我們的精神家園！
傳承中華文化征文15
中華文化歷經(jīng)五千多年，一直延綿至今，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。是因?yàn)樗麤](méi)有舍棄傳統(tǒng)，沒(méi)有隔斷中華文明最初的命脈。
中國(guó)是四大文明古國(guó)之一，所以中華的文化是非常豐富的，充分體現(xiàn)民族的特點(diǎn)。在當(dāng)今世界，中國(guó)的文化是最頑強(qiáng)的，延續(xù)至今。延續(xù)了五千多年，是世界上獨(dú)一無(wú)二的。中華文化最重要的一個(gè)特點(diǎn)是，其中滲透了倫理道德的觀(guān)念。處于中心地帶，起著支配作用。由于中華的人文精神的巨大凝聚力，才有幾千年的輝煌昌盛的文明。文明的延續(xù)還有其中一個(gè)特點(diǎn)，華夏有五十六個(gè)民族，各民族都有不同的文化，也都具有共同性，所以各民族的團(tuán)結(jié)也是延續(xù)至今的一大動(dòng)力，他們都是中華的瑰寶/中華的驕傲。中華文化包容著不同領(lǐng)域的文化，所以沒(méi)有這種融合，也就沒(méi)有中華文化的博大精深。
民族精神也是中華文化不可或缺的。首先，作為華夏的兒女，必須要敬愛(ài)自己的祖國(guó)。這是從最初的對(duì)親人的眷戀/愛(ài)情發(fā)展而來(lái)的。熱愛(ài)祖國(guó)的一山一水/一草一木，從古至今愛(ài)國(guó)的精神一直沒(méi)有斷過(guò)。其二，中國(guó)向來(lái)被稱(chēng)作禮儀之邦。重禮儀/講道德。當(dāng)今社會(huì)已經(jīng)涌現(xiàn)出不講道德/不住重禮儀的表現(xiàn)。這些現(xiàn)象出現(xiàn)的最初都是在家庭化境的影響下�？鬃诱f(shuō)過(guò)“人之初，性本善。那為什麼會(huì)有這麼這麼多不好的現(xiàn)象，有的人會(huì)說(shuō)是接受了不良的教育，那末不良的教育從何而來(lái)呢?不是“人之初，性本善”嗎?不如我們換過(guò)來(lái)思考，“人之初，性本惡�！比松聛�(lái)都是壞的，而后來(lái)人們慢慢表現(xiàn)出善的一面，好人還是比壞人多，總而言之是要接受好的教育。其三，以和為貴。人與人/人與自然和諧相處。自然天下太平，如果人與人/人與自然之間不和諧相處，自然天下大亂。其四，中華的自強(qiáng)不息，從古至今就早有體現(xiàn)，涌現(xiàn)出一位位英雄人物，一段段傳奇佳話(huà)。而現(xiàn)在，隨著社會(huì)地位的逐步提高，天下太平，人們已經(jīng)適應(yīng)了和平的生活，但是這種精神是不能斷的，一定要延續(xù)，體現(xiàn)中華民族自強(qiáng)不息之力。
從古至今，無(wú)數(shù)的發(fā)明創(chuàng)造，見(jiàn)證了中華的興起，從最初的文字的演變到駭人聽(tīng)聞的各種發(fā)明問(wèn)世。古人們開(kāi)創(chuàng)出的'也是現(xiàn)在的基礎(chǔ)，從現(xiàn)有的基礎(chǔ)上改革創(chuàng)新。古有諸子百家/各個(gè)門(mén)派。每個(gè)都有不小的成就，有的提出了思想，有的鉆研了軍事/文化和經(jīng)濟(jì)等等，皆為后代的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。詩(shī)詞曲也算中國(guó)文化的集中體現(xiàn)，從中有的訴說(shuō)了自己的經(jīng)歷壯志/有的則記錄了國(guó)家從事到中的歷程，都從側(cè)面上反映出了那個(gè)時(shí)代與當(dāng)今社會(huì)的不同。古代的藝術(shù)流經(jīng)不衰，從簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的書(shū)法中就能體現(xiàn)出中華的歷程，映照出那艱難的過(guò)程。國(guó)畫(huà)/樂(lè)舞都體現(xiàn)了中華的文化。延續(xù)最廣泛的還是民風(fēng)民俗，這主要體現(xiàn)出的是更深層次的精神，也突出了古代勞動(dòng)人民的智慧。
當(dāng)然對(duì)國(guó)家的回報(bào)也是不可少的，古有岳飛“精忠報(bào)國(guó)”，今有鄧世昌黃海捐軀�！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)�！痹趪�(guó)家面臨危險(xiǎn)的時(shí)候，我們都要為國(guó)家出一份力，沒(méi)有國(guó)家，哪能有我們�！傲x勇軍進(jìn)行曲”唱出了那個(gè)時(shí)代愛(ài)國(guó)的熱情，所以我們也要表現(xiàn)出應(yīng)有的蓋氣概。我們也要為祖國(guó)爭(zhēng)氣，如果不能做到為國(guó)捐軀，就要努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大成為棟梁之才，為國(guó)家的發(fā)展建設(shè)出一份力。以自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)證明。
家庭的和睦也算最初的起點(diǎn)，要孝敬長(zhǎng)輩。古有二十四孝，今有“最美孝心少年”，兩例無(wú)不都表現(xiàn)出了現(xiàn)在社會(huì)家庭里的和睦。只要這個(gè)起點(diǎn)做好了，往后就輕松多了。
勤學(xué)/修德/明辨/篤實(shí)，他浸潤(rùn)著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深沉底蘊(yùn)，也催人向上向善/奉獻(xiàn)火熱青春的時(shí)代號(hào)角。讓我們傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)共筑精神家園的行動(dòng)!
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