實(shí)用的人工智能作文（精選20篇）

　　在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。那要怎么寫好作文呢？以下是小編精心整理的人工智能作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　人工智能作文 篇1

　　在科學(xué)技術(shù)日益成熟的當(dāng)下，人工智能已經(jīng)成為了人們口中的熱點(diǎn)話題。陸續(xù)出現(xiàn)的新人工智能甚至能夠勝任多種的職務(wù)，由此人們開始擔(dān)憂，會不會有那么一天人工智能會讓計(jì)算機(jī)如人類般思考又或是替代人類。

　　酒算機(jī)的確能夠幫助人類做許多事情，省力而快捷。本該耗費(fèi)大量思考時間或是精力的項(xiàng)目，交給計(jì)算機(jī)便能夠事半功倍。人工智能正慢慢“侵”入我們的生活領(lǐng)域，享受“優(yōu)惠”的同時油然而生一絲危機(jī)感，在計(jì)算機(jī)的不斷人工智能化下，他們即將變成“可以替代人類的機(jī)器”，然而真的是計(jì)算機(jī)在悄然中逐漸替代我們嗎？

　　我們開始在行為上墮落。按下開關(guān)，發(fā)出口令，機(jī)器人便開始了家務(wù)勞動，本該準(zhǔn)備好好大掃除的你，此時你可以在沙發(fā)上愜意休息；拉下閥門，機(jī)器手臂開始拼裝零件，原本用雙手搗鼓半天的.工作，此時只需監(jiān)控即可；點(diǎn)開軟件，汽車開始自動倒車入庫，本該為此苦練基本功司機(jī)，此時只需靜躺休息。這一切似乎都是人工智能帶來的愉悅輕松體驗(yàn)，可是在此過程中人類卻一點(diǎn)點(diǎn)毀滅自己的本能，想想人工智能的發(fā)展趨勢是否與人類的發(fā)展趨勢十分相像。人類曾經(jīng)著手學(xué)習(xí)的技能，“他們”也在學(xué)，仿佛新型的人類的崛起，而我們卻還以為是主人命令仆人的關(guān)系，人們慢慢放下手中的技能交給機(jī)器，這難道不是心甘情愿的一種表現(xiàn)嗎？我們自己正向著墮落一步步靠近。

　　我們開始在思維上墮落。計(jì)算機(jī)思考具有以下特點(diǎn)：目的性，高效性，短途性。運(yùn)用了人工智能的計(jì)算機(jī)效率固然高，并且總能夠達(dá)到目的。但是這種事物處理思維方式是僵化的，無靈動性的。就例如計(jì)算一道數(shù)學(xué)題，計(jì)算機(jī)本著以做出為目的原則，選擇最直接、最不需要思考的方法解題。而人類可以不急著做，先規(guī)劃長遠(yuǎn)方向，用一定的技巧，跳躍性思維解題。同樣是解題，思維方式卻十分不同；計(jì)算機(jī)注重為了目的不擇手段，而人類追求過程巧妙，富含創(chuàng)意，讓人耳目一新。在計(jì)算機(jī)使用逐漸頻繁的同時，我們的思維也逐漸變得機(jī)械化，我們不再注重過程，只要結(jié)果和目的達(dá)成即可；在于人交談的，我們不在注重于雙方的感情交流而是自身的利益得失；不再追求新穎方式，而是舊方式能解決的事循舊即可。明明知道是價值觀與同情心的消失，卻依然功力思考，這難道也不是我們自己選擇的嗎？我們自己正向“功利”、“為目的不擇手段”一步步靠近。

　　就這樣，我們的生活態(tài)度在思維和行為上逐漸被改變，與其擔(dān)心人工智能如人般思考替代我們，不如去好好反思，如何停下自身撲入墮落的腳步。社會上一再反思為何許多的傳統(tǒng)文化會逐漸消失，不是因?yàn)槭炙囌娴碾y到不能夠?qū)W習(xí)，而是人們不愿意去花費(fèi)如此大的時間精力在過程中罷了，往往這些傳統(tǒng)文化在人們眼中留下的是華麗的結(jié)果與令人嘆為觀止的技藝，卻無人看到華麗的背后是努力思考與過程。不是人工智能在取代我們，而是人們自己開始去將自己一步步推入如機(jī)器般思考的深淵。

　　人工智能作文 篇2

　　星辰運(yùn)行的軌跡捉摸不定，人類發(fā)展的痕跡歷久彌新。茹毛飲血到刀耕火種，部落戰(zhàn)爭到思想之戰(zhàn)，獨(dú)裁領(lǐng)袖到明主共和。人類文明經(jīng)歷的每一次的蛻變都伴隨著科技的銳變！從對自然的敬畏變成利用并改造自然，時至今日，演變成了對自然無休止的破壞。有限的自然資源怎么能讓人永恒的繁衍下去呢？我們需要科技的力量。

　　科技讓我們更加自信。物理學(xué)讓我們認(rèn)識自然的本質(zhì)，化學(xué)讓我們明白物質(zhì)的構(gòu)成，生物學(xué)讓我們了解生命的奧秘，天文學(xué)讓我們了解天體的浩瀚......科技讓我們不再是井底之蛙（和過去相比較來說）變得豐富起來，變得更加獨(dú)立，更加相信自己的力量，相信自己的雙手和大腦可以創(chuàng)造屬于人類自己的未來。

　　科技改變我們的生活�？萍冀�(jīng)過多次發(fā)展，應(yīng)用與生產(chǎn)生活方面是為了方便人們的生活。汽車方便了人們出行，手機(jī)方便了人們聯(lián)絡(luò)與獲取信息，電腦使人足不出戶便可進(jìn)行娛樂休閑。

　　科技拯救人類。不說人力不可抵抗的自然災(zāi)害，就現(xiàn)在的自然資源消耗情況來看，最樂觀來看，人類能維持現(xiàn)在的能源消耗必須依靠科技的力量，各種環(huán)境問題必須依靠科技的力量才能的到改善。發(fā)現(xiàn)新的可利用資源更是離不開科技的技術(shù)支持。開外外太空這種簡短項(xiàng)目，自然需要頂尖的科技成果才可以達(dá)成。影片中遇到不可避免的全球性災(zāi)害，人類可以依靠遺傳學(xué)，船舶建造，動力學(xué)，材料學(xué)等一系列豐繁復(fù)雜的科學(xué)技術(shù)來把人類火種保留下來，來抵擋末日的侵襲�？陀^來講，自然和人類兩個不同方面，自然有自然的力量，災(zāi)害只是自然的一張牌，人類有人類的'手段，而人類只有打出科技這張最強(qiáng)的牌，才能打敗自然，獲得勝利。

　　科技是人類的未來。未來，科技將充斥在人生活的方方面面，如果你想在天上飛，會有普及到人身上的飛行器，如果你想在家中，手指一動，房間就會整理好，會有物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)來支持，如果你想在車上小憩一會兒，會有智能駕駛…科技使一切不可能變成可能�？萍伎梢灾圃熳羁斓能�，最強(qiáng)大的飛行器，探索最遠(yuǎn)的星系，卻又可以探究最細(xì)微的原子機(jī)構(gòu)，最精巧的細(xì)胞構(gòu)成，最細(xì)致的器官功能。然后將一類發(fā)現(xiàn)歸與專門學(xué)科，一代代的學(xué)習(xí)舊知識然后進(jìn)行創(chuàng)新，拓展，延伸�？萍季瓦@樣一步步發(fā)展起來，其中一些天才性人物，憑借自己的智慧和意志，甚至可以創(chuàng)造新的學(xué)科，新研究方向，新的體系。

　　科技就是這樣強(qiáng)大富有魅力，它吸引著一代代人去追尋它的腳步，它擁有的力量又是那樣強(qiáng)大，對科技的追尋也是人類對于力量的追尋，人類最有一天會使用自己創(chuàng)造的科技來改造并戰(zhàn)勝自然，剖析最細(xì)微的問題，然后用最大膽的方式來改變！科技才能最終拯救人類的未來！

　　人工智能作文 篇3

　　現(xiàn)如今，人工智能的發(fā)達(dá)程度令人驚駭，在社會大眾都在為人工智能有一天擁有自己的意識而憂慮時，蘋果公司總裁庫克卻認(rèn)為：我不擔(dān)心人工智能會讓計(jì)算機(jī)像人類一樣思考，我更擔(dān)心人類像計(jì)算機(jī)一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧后果。不同于庫克，我對人工智能時代的擔(dān)憂不是人類如何思考，而是人類的思考是否會減弱。

　　在前陣子倍受矚目的阿爾法狗和韓國頂級圍棋選手的人機(jī)大戰(zhàn)中，計(jì)算機(jī)戰(zhàn)勝了人類引起一片嘩然。不少人都在擔(dān)心人工智能的發(fā)達(dá)也許有一天會反噬人類，然而我認(rèn)為，人機(jī)對戰(zhàn)中計(jì)算機(jī)的獲勝只能說明它足夠智能，并不代表它能像人類一樣思考，它甚至不能思考，一切只是能思考的人類為它編寫的程序。

　　與之相反，若是人類像計(jì)算機(jī)一樣思考，那樣的場景可能比計(jì)算機(jī)像人類一樣思考更可怕。若是人們失去了價值觀和同情心，罔顧后果，人們的心變得機(jī)械冰冷，人們對情感感到麻木，那和行尸走肉有什么區(qū)別？當(dāng)我們失去了生而為人就被賦予的人情味，那我們又憑什么被稱之為人類？

　　最可怕的東西，人們最應(yīng)感到畏懼的不是科技，而是人心。

　　如果一個人失去價值觀，那么他將沒有道德底線，視法律秩序?yàn)闊o物，他會變成一個壞人；如果一個人失去同情心，他將失去對情緒的感知力，麻木不仁，做事不計(jì)后果，他會時一個十分危險(xiǎn)的人。我們很難想象，一個人變成如上的樣子。

　　所幸的是我認(rèn)為人類并不會像庫克擔(dān)心的那樣像計(jì)算機(jī)一樣思考。即使在人工智能時代，社會之間的人情味不會變淡。即使我們手握智能手機(jī)，但在手機(jī)里另一頭與我們對話的是真真實(shí)實(shí)的人，我們之間依舊相互交流，溝通感情。隨著時代的發(fā)展，人們的價值觀也許會有所改變，但我們不會失去它，我們從小受到的關(guān)于道德人性的教育已經(jīng)深深地刻在我們的心中。同樣，我們也不會失去同情心，因?yàn)槿说拇竽X不是由機(jī)器編程的，我們總是受情感主宰的。

　　我擔(dān)憂的卻是人類是否會因?yàn)槿斯ぶ悄艿?出現(xiàn)而漸漸失去思考的能力。因?yàn)殡S著人工智能可以代替人類做越來越多的事情，幫助人類解決越來越多的問題，除了那些走在科技前沿的人，普通的只享受其帶來便利的老百姓大眾會不會因此失去思考的能力？尤其是在中國的反智現(xiàn)象，鍵盤俠等層出不窮，讓人尤其擔(dān)憂人們思考力的減弱。任何一個國家，任何一個民族，任何一個社會若是失去民眾的思考力那么無論科技如何發(fā)達(dá)，這個國家，民族，社會都是倒退的。

　　人工智能還在不斷發(fā)展，而我們對此的擔(dān)憂也還會繼續(xù)……

　　人工智能作文 篇4

　　科學(xué)技術(shù)的發(fā)展人工智能也在不斷的發(fā)展，近些年來英國倫敦谷歌旗下公司團(tuán)隊(duì)開發(fā)了一款圍棋人工智能程序，這款圍棋人工智能程序打敗了世界冠軍，引發(fā)了人類的一系列思考，人工智能的勝利，不禁讓人為人工智能的飛速發(fā)展擔(dān)憂。

　　人工智能的勝利是否標(biāo)志著人工智能已經(jīng)戰(zhàn)勝了人類，是否標(biāo)志著有一天人工智能會取代人類，是否標(biāo)志著有一天人工智能會危害人類，結(jié)果不得而知，但不可否認(rèn)的是人工智能，在某些方面的確是已經(jīng)超過了人類，我們不能忽視這一點(diǎn)。

　　科幻大片《終結(jié)者》中，人工智能的一大代表機(jī)器人，已經(jīng)發(fā)展到巔峰，從普通的沒有用的.小機(jī)器人不斷的發(fā)展，飛速的完成了轉(zhuǎn)型，成為了一個無敵的在各種方面都能夠比人類更加強(qiáng)大的新型機(jī)器人，開始報(bào)復(fù)人類，甚至想要統(tǒng)治全世界，毀滅地球，帶來的危害不亞于1937年12月南京刮起的腥風(fēng)血雨，雖然這只是一部電影，但它卻反映了許多的問題。

　　在現(xiàn)實(shí)生活中人工智能也帶來了許多的問題，許多工廠大規(guī)模利用人工智能開發(fā)生產(chǎn)商品，造成了大批失業(yè)人口，增加了就業(yè)壓力，一些家用的機(jī)器人或人工智能機(jī)器發(fā)生故障，自然爆炸等造成許多人員傷亡的事件，這些問題都不容我們忽視。

　　對于飛速發(fā)展的人工智能，我們應(yīng)該加以重視，在發(fā)展人工智能的同時，工作人員應(yīng)該重視安全程序，以免留下漏洞對人類造成不好的影響，國家可以出臺一些政策使人工智能健康的生長，像艾滋克阿斯莫夫的機(jī)器人三大定律，為機(jī)器人的健康發(fā)展提供了借鑒，面對飛速發(fā)展的人工智能帶來的他是否會對人類造成傷害的問題，應(yīng)該給予高度的重視。

　　隨著人工智能的不斷發(fā)展，人們的擔(dān)憂也在不斷的增加，關(guān)于人工智能的發(fā)展是否會對人類造成危害，已經(jīng)是成為新一代備受關(guān)注的問題，人工智能的勝利雖然是人類科技進(jìn)步的一個縮影，但其背后的問題才是重中之重，還是需要我們著重關(guān)心的問題，對于飛速發(fā)展的人工智能需要有安全的控制。

　　人工智能作文 篇5

　　隨著工業(yè)4·0的逐步推進(jìn)、深入，人工智能的概念一再被提及乃至應(yīng)用到生活實(shí)際。從阿爾法狗大敗人類棋手到各類手機(jī)內(nèi)置的語音助手，人類在不斷設(shè)法同化計(jì)算機(jī)——即用“ai”讓計(jì)算機(jī)像人類一樣思考。這仿佛夠令人們緊張了，“‘a(chǎn)i’革命”、人工智能控制人類。然而，恰如庫克所言，我們應(yīng)當(dāng)警惕的是另一種同化。人工智能時代下，計(jì)算機(jī)對人的同化才是人類如臨的大敵。

　　生活中，我們時常會遇到這樣的人：凡事精打細(xì)算、講究最佳策略卻遇事冷漠、自我中心。他們甚至為了自身利益而罔顧因此對他人所造成的后果，循環(huán)往復(fù)地機(jī)械操作著每一件其主觀肯定的流程。這類計(jì)算機(jī)同化下的精致利己主義者無疑是遭人厭惡的，是社會的害群之馬。歸根結(jié)底，乃是計(jì)算機(jī)對人類的同化才導(dǎo)致了今人與前人的異化。

　　同化之本，當(dāng)是價值觀的同化。人有三觀，三觀正則人不歪。計(jì)算機(jī)的一大重要組成部分即算法——運(yùn)算某個程序的邏輯順序。計(jì)算機(jī)本是人類制造以供使用的工具，算法也是人類依據(jù)自然科學(xué)的規(guī)律編碼而成，是以最優(yōu)解為根本目的的。而現(xiàn)如今，人們推崇的是算法而非價值觀。從修改同學(xué)志愿，到寢室內(nèi)下毒，這一件件悲劇不正是因?yàn)楫?dāng)事人摒棄了其價值觀的判斷、取舍，選取了某個他所認(rèn)為的“最優(yōu)解”嗎？沒有了價值觀的約束，算法得出的“解”會是答案嗎？失去了價值觀，人變得如同一臺臺直立行走的計(jì)算機(jī)。

　　與此同時，同化也在同情心、同理心上進(jìn)行著。計(jì)算機(jī)是冰冷、生硬的工業(yè)造物，而人類是熱血流淌的血肉之軀。而現(xiàn)在，越來越多的人將自己的'心臟換成了“機(jī)械芯”，從此不問人情冷暖。魯迅筆下的看客在新時代以新的面貌、新的形式呈現(xiàn)在世人面前——受機(jī)械同化的、無同情心的人。他們機(jī)械地接收信息、機(jī)械地進(jìn)行運(yùn)算、機(jī)械地進(jìn)行輸出。何其可怖！

　　當(dāng)一個人失去了價值觀和同情心后，他還剩下什么？我不禁想起千年前那個經(jīng)典的悖論——當(dāng)一艘船上所有的木板都被更換以后，這艘船還是原來的那艘船嗎？我想，當(dāng)一個人全身上下都被計(jì)算機(jī)同化過后，他已經(jīng)就是一臺計(jì)算機(jī)了，他已徹底與人類異化而絕緣了。那么，讓我們設(shè)想一下：當(dāng)人類完完全全像計(jì)算機(jī)一樣思考呢？嗬！還擔(dān)心什么人工智能威脅人類？人類就是人工智能啊。

　　請重視起人工智能這個同化與被同化的話題吧，莫讓“救救人類”的呼聲最終回響在計(jì)算機(jī)房。

　　人工智能作文 篇6

　　在如今車水馬龍的現(xiàn)代化社會中，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展越來越迅速，從而誕生了人工智能，在無時無刻地影響著人們的生活。但我們不可以被人工智能所束縛，失去自己的認(rèn)知與情感，因此，應(yīng)正視人工智能。

　　“人工智能”是一種抽象化詞語，是指由人類工作創(chuàng)造出的一種高科技、智能的技術(shù)。生活中無處不充斥著人工智能——手機(jī)、電腦、機(jī)器人……這些都是人類的智慧結(jié)晶，體現(xiàn)了人類的大腦思維發(fā)達(dá)。但是切記不可被其約束，正如庫克認(rèn)為：我不擔(dān)心人工智能會讓計(jì)算機(jī)像人類一樣思考，我更擔(dān)心人類像計(jì)算機(jī)一樣思考�？芍�，計(jì)算機(jī)像人類一樣思考是技術(shù)的先進(jìn)的表現(xiàn)，但人類像計(jì)算機(jī)一樣思考是人類衰落的表現(xiàn)，而且其后果不堪設(shè)想。

　　勿被人工智能捆綁，應(yīng)正視人工智能，是因?yàn)槿祟惒豢墒�去價值觀和同情心，罔顧后果，從而導(dǎo)致道德的淪喪。越來越多的人工智能產(chǎn)品溢滿人類生活，不少人被所謂的高科技牽著鼻子走，生活得像計(jì)算機(jī)一樣思考而沒有自己的主見，簡直與機(jī)器人般無異，更不要說擁有自己的情感，這樣下去，反而會失去價值觀，甚至是為人們所傳誦的傳統(tǒng)文化道德品質(zhì)的丟失。所以，我們更應(yīng)該理智對待生活中的人工智能，而不應(yīng)該成為技術(shù)的`犧牲品。

　　除此以外，還是因?yàn)槿祟愐�做到不役于物的境界，不可變得如�?jì)算機(jī)般麻木呆滯。管子曰：“君子使物，不為物使�！币馑际蔷�子役使物，不可被物役使。那些像計(jì)算機(jī)一樣思考的人類不就像被物役使一般嗎？他們按照規(guī)定好的步驟程序一步一步執(zhí)行，規(guī)劃著生活，一天天循環(huán)著每天的紛繁事務(wù)，過著雷同的生活，不僅從中獲得不了生活得樂趣，還會在這個沼澤地中越陷越深，無法自拔，被物所役使，變得越麻木呆滯，這并不是件好事。于是我們更應(yīng)讓計(jì)算機(jī)像人類一樣思考，切不可反其道而行。

　　誠然，人類像計(jì)算機(jī)一樣思考有諸多弊端，但人工智能也有其好處，不僅體現(xiàn)了人類科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，同時突出了時代的前進(jìn)，促進(jìn)了生活水平的發(fā)展。但是對于人工智能要理智對待，不可有惻隱之心，行小人之事。

　　充滿物質(zhì)生活的社會，隨著人工智能地加入，弊端、優(yōu)點(diǎn)都增加，但是我們應(yīng)該揚(yáng)長避短，讓計(jì)算機(jī)像人類一樣思考，而切不可讓人類像計(jì)算機(jī)一樣思考。

　　人工智能作文 篇7

　　隨著人工智能在不同領(lǐng)域的逐漸滲透，對機(jī)器人勢將取代人類的隱憂被不斷提及。而若機(jī)器真有一天能同人類一般思考時，人類與機(jī)器間的隔膜就能被抹去嗎？恐怕不能。我想機(jī)器只怕感受不到陶潛“少無適俗韻，性本愛丘山”追尋淡然，摒棄錙銖利害的超脫情懷；體會不到王勃在長天一色的景致下，又嘆出“天高地迥，興盡悲來”的心境；更無法想象如木心所說在緩緩流淌的時光中，一生只夠用來愛一人的矢志不渝。

　　即使為機(jī)器裝進(jìn)頭腦，浪漫的情思卻無法灌輸進(jìn)心臟。可現(xiàn)實(shí)是，與其擔(dān)心像人的機(jī)器招搖過市，不如擔(dān)心人類在價值觀與同情心衰退的當(dāng)下，是否終有一天會活成機(jī)器的模樣。

　　失去價值觀的人的視界黑白相混。他是主流的影子，只會亦步亦趨地跟從別人的思想，從不有勇氣發(fā)出自己的聲音，是為孱頭；他認(rèn)是為非，任非為是，獨(dú)立的思想未曾有一刻沖破麻木不仁的桎梏閃現(xiàn)真理之光，是為昏蛋。這樣的靈魂仿佛眼前被蒙上一層紗，眼前的世界未曾真切，故一切形象皆可被捏扁搓圓，任意揉造。世界上只有一個力重千鈞的周樹人，而無足輕重的周樹人茫茫何其多。我不知一個沒有確立明晰價值觀的人如何用靈魂支撐血肉豐盈的軀體；亦不知此等靈魂究竟會為社會貢獻(xiàn)何種建樹。

　　如果說沒有明辨思維的人看不清黑白，那么失去同情心的人在看到黑白之后，眼中就只有黑白。這樣的人對小悅悅事件中，“不做冷漠佛山人”的口號無動于衷；對因地溝油、毒奶粉而受到殘害的孩童們所遭受的本不存在的痛苦置若罔聞；更對“微公益”、“衣加衣”、“愛心午餐項(xiàng)目”瞥以毫無意義的目光。一個從群眾中走出來，卻丟棄了同情心不知回到民眾中去的偉人稱不上偉人。羅素在《我為何而活》中說“愛與知識將我?guī)�入天堂，而對人類苦難痛徹心扉的憐憫將我重新帶回地面”。君不見杜甫《三吏》、《三別》，托翁將對人民苦難的憐憫傾注于筆端。在每一片他耕耘過的.土地上，這些文字是為人類文學(xué)殿堂的瑰寶，正因其閃耀著同情之心而大放異彩。

　　未來人工智能將不斷代替人類各領(lǐng)域的工作，可生而為人所有義務(wù)去追尋和保有的辯證明理的思維和溫?zé)釔烹[的心靈，正是我們可以雄踞一方，與機(jī)器劃清界限之所在。只有承擔(dān)了生而為人的責(zé)任，堅(jiān)守為人所不得不堅(jiān)守，作為人類的我們才可以盡人事而無悔，盡己力而無愧，在滾滾洶涌的科技大潮面前，迸發(fā)強(qiáng)烈的人性力量，活出屬于這顆星球現(xiàn)今的主導(dǎo)種群——-人類的神采。

　　人工智能作文 篇8

　　作為電影愛好者的我會常常用電影來感悟這個世界。在到來的科技時代至今出現(xiàn)了許多嘆為觀止的智能機(jī)器人。在人們歡呼的同時同樣產(chǎn)生了眾多焦慮。而這些焦慮會被人們投放在電影中——人工智能統(tǒng)治人類。而事實(shí)上這類焦慮只局限于人們的恐懼中，并不會成為現(xiàn)實(shí)。

　　人類之所以能夠成為高級動物主宰著這個星球是因?yàn)槲覀儞碛兄�人倫道德、情感和思維思考。而這些是任何一種人工智能所無法授予計(jì)算機(jī)的。但比人工智能更可怕的是人類失去自己的`情感與思考。

　　現(xiàn)在存在著許多人高喊著“逃離城市”的口號，因?yàn)樗麄冇械臒o法適應(yīng)快節(jié)奏的城市生活，有的卻害怕被這種“快節(jié)奏”所吞噬，當(dāng)人類依賴計(jì)算機(jī)無法自拔時他們便潛移默化的被計(jì)算機(jī)控制，手機(jī)是他們的一切，失去手機(jī)便失去了活下去的動力，這與當(dāng)人工智能的奴隸又有何區(qū)別？蘋果公司總裁庫克曾說過：“我不擔(dān)心人工智能會讓計(jì)算機(jī)像人類一樣思考，我更擔(dān)心人類像計(jì)算機(jī)一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧后果�！笔前。�城市中存在著相當(dāng)大一部分人，每天重復(fù)著同樣一件事就像機(jī)器人，早已失去了彩色的天空。無論發(fā)生什么，他們都不會期待，不再想象。如同木偶一樣，被這個時代所操控。就像所謂的人工智能，事實(shí)上仍被人類所操控，從未想過去反抗。他們心里想著：我這輩子就這樣了。那么一年中的三百六十五天，我們到底是過了三百六十五天，還是只過了一天卻重復(fù)了三百六十五次？

　　如果人類失去自己的倫理道德、情感和思考，就會被這個智能化的世界所統(tǒng)治，而不是我們?nèi)祟惤y(tǒng)治這個世界。

　　其實(shí)有時候，我們可以幫助別人，多和家人親近，孝敬老人和父母，或者讓自己的心靜下來，哪怕是浪費(fèi)一兩分鐘發(fā)一會兒呆，或是與自己的親朋好友走進(jìn)大自然，重新用孩童時對世界充滿好奇的眼光來看待世界。告訴所有人：世界這么大，我想去看看。這就是為什么牛頓被一顆蘋果砸中后，能引發(fā)他對未知的思考，從而發(fā)現(xiàn)了萬有引力；卻不是被砸中后怨天怨地，為什么被砸中的是我而不是別人。

　　在這個世界中我們只是一個個渺小的個體，但我們并不是這個世界棋盤上的一粒棋子。我們同樣應(yīng)該有夢，因?yàn)槲覀兪侨祟�，我們有著�?dú)立的人倫道德、情感與思考。我們并不應(yīng)該被這個已經(jīng)進(jìn)入人工智能時代的世界所掌控，而是應(yīng)該用于質(zhì)疑與挑戰(zhàn)這個世界。

　　人工智能作文 篇9

　　近年來，隨著科技的不斷發(fā)展，人工智能成為各界的熱議話題。

　　近一期的《紐約人》雜志封面上，人工智能再次出現(xiàn)，大概是這樣一幅圖畫：在一條普通街道上，路邊蹲坐著一個領(lǐng)著流浪狗的流浪漢，面前擺著一個乞討的小碗。街上往來不絕的是銀灰色的機(jī)器人，其中一個機(jī)器人向流浪漢的碗里扔去一枚螺絲釘。

　　整個畫面灰黑色居多，讓人壓抑得有些透不過氣來，最明亮的部分是那只黃棕色的狗和流浪漢軍綠色的褲子。這樣的一幅畫的確發(fā)人深省———人工智能到底帶來了什么?不可否認(rèn)，人工智能確實(shí)帶來了便利。大數(shù)據(jù)的發(fā)展、社會信息網(wǎng)絡(luò)化、各種聯(lián)系的全球化讓經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人工智能功不可沒。但是，人們在享受這些便利的時候，人工智能的黑暗面也讓人們墮入泥淖，越陷越深。

　　人工智能最大的問題在于它沒有真實(shí)的情感，沒有血肉，只是零件的堆疊與組裝，就像《紐約人》雜志的封面一樣。它們所能給予的只是冰冷的物質(zhì)，而非有溫度的'精神。

　　可是，人是有熱度的。我們有跳動的心臟、流淌著的熱血和充滿一生的情感依賴。我們需要真實(shí)的愛恨情仇，要浮世蒼涼，要詩和遠(yuǎn)方，要一個真實(shí)的世界。而這些真實(shí)東西都是人工智能不能給予的。

　　更糟糕的是，人工智能在摧毀我們的情感交流，磨滅我們的思想。它帶來的便利讓我們變得冷漠，逢年過節(jié)隨手發(fā)個“節(jié)日快樂”草草了事;它讓人變得懶惰，在資源的轟炸下喪失獨(dú)立思考和探索的能力。

　　拼音聯(lián)想功能讓更多的人提筆忘字;電子紅包讓人忘記春節(jié)的真正內(nèi)涵……不知何時，人工智能開始蠶食我們的文化。文化倘若消亡，民族又該何去何從呢?

　　人工智能讓人們對世界更熟悉，也帶來人們對這世界可怕的麻木。愿這世間的真情永不被螺絲釘毀滅。

　　人工智能作文 篇10

　　科技的快速發(fā)展，人工智能的面世與普及，造就了一個與一百多年前的地球完全不同的世界。

　　23世紀(jì)，“新生代”人類的出生，使人類向進(jìn)化邁出了偉大的一步，每一個人類新生兒的誕生，都有一個伴隨出世的人工智能，人類與人工智能一同成長，這就是所謂的“新生代”。

　　而作為23世紀(jì)鐘聲敲響時出生的我成為人類的第一個“新生代”，而與我共同降生的人工智能成了我一生相伴的摯友。

　　作為“新生代”的我，成長速度比大我?guī)讱q的孩子還要快的多，因?yàn)槲矣腥斯ぶ悄�，我們倆如同雙胞胎一般共同成長。

　　與我伴生的人工智能對其他人而言是一個計(jì)算機(jī)，而對我來說，它卻是我最親的人，他同我一樣，也有喜怒哀樂，他也如同我一般是一個有血有肉的人。

　　平日里他只能在我的腦海中出現(xiàn)，他在我的思維中，我們倆是，他想我知，我想他知，可謂是同一體

　　而在需要時他可以占據(jù)任意一臺計(jì)算機(jī)，脫離我，來到現(xiàn)實(shí)，與我相伴。

　　23世紀(jì)為了“新生代”公共事業(yè)十分發(fā)達(dá)，幾乎每一件事兒都可以計(jì)算機(jī)聯(lián)系起來，交通有公共的，而在外出時人工智能只需進(jìn)入汽車，汽車變成了他的身體，帶我出行。

　　知識已經(jīng)不是人類所需要學(xué)習(xí)的.了，需要學(xué)習(xí)的是，與你相伴的人工智能，人類只需理解和運(yùn)用知識，人工智能會成為你的秘書，幫助你完成每一件事。

　　“新生代”是人類的希望，新生代的成長，關(guān)乎人類的未來，未來人類的發(fā)展，不再是單單只是人類了，還有的人工智能。人的定義也會發(fā)生改變，人是由人類和與其伴生的人工智能所組成的

　　人的發(fā)展，使世界充滿希望。

　　人工智能作文 篇11

　　人類渴望先進(jìn)，渴望超智能化的生活，可是在科技與物流橫飛的世界里，創(chuàng)造與否，能否共生，都將是人類與人工智能永恒的問題。

　　《機(jī)械姬》中曾有女機(jī)器人意識覺醒，并最終殺死創(chuàng)造出他的人類“上帝”的場景。我認(rèn)為有必要先考慮電影中的Ava是否是人工智能的產(chǎn)物。而她被誰創(chuàng)造，又為何逃脫，這一些僅僅只是人工智能的意識在做鬼嗎?看完它，我不僅追問，科幻電影里的一切都會成真嗎?人類真的會被自己創(chuàng)造的工具超越嗎?

　　繼“阿法爾狗”出世后，關(guān)于人工智能把人類逼入絕境的擔(dān)憂不絕于耳，斯蒂芬.霍金警戒過我們：AI潛在的好處是巨大的，但我們不能預(yù)言AI發(fā)展壯大后是好的還是壞的?人工智能崛起可能是人類文明的終結(jié)，霍金的預(yù)言會成真嗎?人工智能也許會強(qiáng)大到令人擔(dān)憂的地部步，但我們不敢反對，應(yīng)該與它一起變得強(qiáng)大。

　　看過一部小說，那里有著超先進(jìn)的`技術(shù)，有著最全的資料庫——光腦。有最優(yōu)秀的仿真人類——人工智能。那個時代很美好，可美好過后總是硝煙彌漫，光腦開始覺醒意識，仿真人類開始密謀造反。光腦從人類的助手變成了毀滅的助手。仿真人類有了人類自豪的思維與意識，人類再也敵不過它一觸即潰，一度甚至在那個時代毀滅�，F(xiàn)代的人類或憂慮或津津樂道的幻想著人工智能時代，可真的有人恐懼起來嗎?也許有的，但卻沒有人想要強(qiáng)大自己。

　　人工智能固然是可怕的，可如果自己種族足夠強(qiáng)大，那還會恐懼憂慮嗎?

　　我們還不確定未來的日子有何風(fēng)云，但如果自己始終懶散，不求突破，就算不被人工智能超越，人類自己也會退化到無能的境界。

　　人工智能作文 篇12

　　還記得前段時間十分熱門的節(jié)目——《開學(xué)第一課》嗎？其中有一段是一位指速飛快的鋼琴少年與一個智能鋼琴機(jī)器人的“較量”，少年英才在速度上輸給了人工智能，但在曲中情感格調(diào)上，卻是完勝。著名的鋼琴家郎朗總結(jié)道：人工智能本便是人的技術(shù)而創(chuàng)造的，機(jī)器永遠(yuǎn)無法代替人的思考。

　　隨著科技不斷地突飛猛進(jìn)，社會輿論廣大質(zhì)疑：是否有一天人工智能將代替人類統(tǒng)治世界？——在我看來，這種說法大膽但欠妥。蘋果公司總裁庫克說過"我不擔(dān)心人工智能會讓計(jì)算機(jī)像人類一樣思考，我更擔(dān)心人類像計(jì)算機(jī)一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧后果�！�

　　沒錯，雖然計(jì)算機(jī)看起來快捷機(jī)敏，但實(shí)際是笨拙刻板的。如果它是一種生物，必定是目的性，功利心極強(qiáng)的。試想一下，如果一個人變成計(jì)算機(jī)一樣，用帶著目的性，功利心的眼光去看待周圍的世界，從而失去了重要的價值觀，會是多么可怕！

　　另外，人類像計(jì)算機(jī)一樣思考，還會失去同情心。我們都很熟悉一個畫面：當(dāng)關(guān)閉或打開某個窗口時，屏幕上往往會彈出提示框，是或否。我們想要進(jìn)行下一步操作，就必須做出抉擇。而在那些思維局限于冗長的.二進(jìn)制編碼中的人眼里，萬物都是半真半假的。他們的目光從來不敢停留在“失蹤兒童愛心施援站”的頁面上，反而會流連于“您收到一個豪華禮包，點(diǎn)擊領(lǐng)取”的廣告欄上……

　　人工智能只是輔助我們生活得更理想舒適的工具，不要讓我們思維的產(chǎn)物占領(lǐng)我們的思維，反客為主。不妨放開冰涼的金屬鍵；不妨?xí)褐脽o盡的二進(jìn)制編碼于角落；不妨卸下沉重的數(shù)據(jù)包；不妨……

　　不妨，用最初的真心面對世界，“人工智能”的磐石一放下，心中盛滿的便是人性化的感動！

　　人工智能作文 篇13

　　你，還在為忘帶鑰匙而被困家門外嗎?你，還在為關(guān)燈這種小事而煩惱嗎?別擔(dān)心，人工智能來幫你。

　　忘帶鑰匙這種事情估計(jì)誰都經(jīng)歷過，被困門外是家常便飯。有了智能指紋鎖這個神奇的東西后，之前那些事都不叫事。換上這個門鎖，錄入指紋，就能直接用指紋解鎖了。以后，我們就可以避免鑰匙忘帶或弄丟，有家不能回，被臭罵一頓的“悲慘經(jīng)歷”。又能在小偷“光臨”時，讓他兩手空空而歸。讓自己心情無限好，可謂“一舉三得”。

　　平時有人會有用手機(jī)聽音樂的習(xí)慣，一個智能音箱就足夠了。連接手機(jī)后，聲控選擇要播放的音樂肯定是不在話下，同時它還帶有幾種新用法。連上電器，開關(guān)燈、空調(diào)等，基本可以躺在床上一動不動了。開關(guān)燈和空調(diào)，聲控指揮就能打開，簡直是懶人的福音。躺在床上累得不行的時，一下就能享受到這種待遇�；卮鸸δ芤彩潜夭豢缮佟５�有一次，妹妹在客廳里自言自語，智能音箱突然冷不丁來一句回答了她，妹妹嚇得魂飛魄散，一邊叫嚷一邊跑進(jìn)房間里找媽媽。這個看似簡單卻又大有內(nèi)涵的.音箱，也為我們生活增加了便利。

　　連著幾天下雨，衣服晾不干是常有的事，拿到暖氣前手動烘干，衣服沒干，人都要變成魚干了。其實(shí)智能晾衣桿就能解決。洗好的衣服掛在衣架上，自動上升下降，方便快捷。晾不干時，打開烘干按鈕即可，還自帶紫外線消毒殺菌功能，解放了雙手，不用愁衣物晾不干，“人生”一大難題解決，生活更舒適。

　　現(xiàn)在的人工智能已經(jīng)讓生活變得更美好、舒服，那未來會不會出現(xiàn)更新奇，像寫作業(yè)機(jī)器人這樣的人工智能呢?我正期待著……

　　人工智能作文 篇14

　　這，是新的時代。

　　群蟻排衙的代碼劃過計(jì)算機(jī)昏黑的屏幕，如流星墜入夜空無盡的黑。人工智能是一個時代的標(biāo)志，它讓機(jī)器的存在顯得更為必要，也讓它們學(xué)會活著。

　　科幻電影中的高新技術(shù)已成為現(xiàn)實(shí)，或許不久，那雙機(jī)械的手就會敲開你的家門，與你共同生活。

　　“計(jì)算機(jī)像人類一樣思考”，庫克并不擔(dān)心，他或許是科技產(chǎn)業(yè)的領(lǐng)軍者，但也絕非僅是如此�！拔腋鼡�(dān)心人類想像計(jì)算機(jī)一樣思考�！边@是一種提醒？亦或是一種預(yù)言。

　　歷史猶如一條河，人們往往只旅經(jīng)橋上，卻很少望著橋下那條奔流的鮮血渾濁的猛獸。自人還未自稱為人時，兩顆種子便種在心中。一顆長為樹，一顆長為花。樹的影子時常遮蔽花的身姿。但新的時代中，花的芳香已飄散開來，伴著時間的風(fēng)無處不在。

　　活著，還是活著？

　　有的人倚在樹下，望著白云流過湛藍(lán)的天空，手卻不經(jīng)意間觸碰到了花蕊。

　　優(yōu)勝劣汰，活著的`唯一法則。這顆藍(lán)色星球已不如往日，她已步入中老年期，卻負(fù)擔(dān)著往日無法比擬的壓力。人工智能，是一柄微笑著的刀。是被人從刀鞘中取出，還是胸膛中取出，這取決于如何活著。

　　誠然，一條條代碼還未被情感裹挾，“像人類一樣思考”如天方夜譚。它們只是更講究結(jié)果。“一億還是一千萬？”人工智能的驅(qū)動，必然選擇前者。

　　人所不同。他會徘徊，他會迷茫。理性釋然，以歷史上最高智慧生物的地位，他會遷就前者。但樹已成年，參天厚實(shí)。價值觀，同情心讓你游離，或許剩余九千萬將給予那些底層的人，或許用于治愈衰微的地球。

　　時代釋然，這是個浮躁的年代。名利比以往更令人陶醉�！跋胗�(jì)算機(jī)一樣思考”是完美的，但人非完美，如同時代。

　　忘記如何活著，忘記如何思考，忘記如何存在。

　　確實(shí)人工智能正在普及，但請別讓它代替你活著。

　　這是新的時代，但別忘記舊日的活法。

　　人工智能作文 篇15

　　隨著時代的進(jìn)步，科技在不斷發(fā)展，人工智能以各種形式出現(xiàn)在我們的生活中，小到一片幾納米的芯片，大到整個互聯(lián)網(wǎng)的交互系統(tǒng)，可以說我們的生活離不開人工智能。

　　人工智能使我們的生活變得更加便利，就按“付款”這最基本的資金流通方式來說，從最早人們出門在外需要拿著大把的錢幣，到后來出現(xiàn)了銀行卡，人們可以施行刷卡支付，再到現(xiàn)在支付寶，微信支付，人們甚至不用帶卡僅需掃二維碼即可完成支付。是人工智能造就了現(xiàn)今如此快捷的生活方式

　　人工智能也使得人類在工作上更加有效率。最早的人力勞動不僅耗時耗力，在精度方面也有著極大的限制，如今的電子一體化科技不僅節(jié)省了大量的人力資源，其工作精度也達(dá)到了人工不可超越的程度。人工智能可以說是現(xiàn)今最偉大的發(fā)明之一。

　　人工智能有眾多的好處，是否人工智能便可完全取代人類了呢？我想答案是未必的。人工智能說到底依舊是由人類開發(fā)出的程序，它只能單一地完成人類給其施加的指令，它的形式是單調(diào)且僵硬的。

　　假如你把心理調(diào)節(jié)師這一職務(wù)交給一個人工智能去做，我想它應(yīng)該會使一個患上抑郁癥的人變得更為抑郁，甚至我認(rèn)為它都能使一個普通的正常人也變得抑郁煩躁。這樣的原因是顯而易見的，人類的`情緒千變?nèi)f化，一個情緒的背后可能隱藏著更多的情緒，這是人工智能所無法了解的。

　　所以我們不必?fù)?dān)心人工智能是否會在將來超越人類從來替代人類，值得我們思考的應(yīng)是人類是否因?yàn)槿斯ぶ悄芏�變得懶惰，死板，沒有情趣。如果人類變得像人工智能那樣，我想這個世界將會變得十分恐怖，人們只追求工作的效率而不顧及后果，人類失去了交流，社會變得單一無趣，生活也失去了原來的多彩而變?yōu)楹诎變缮?/p>

　　人工智能的益處眾多，我們應(yīng)提倡且更多得去運(yùn)用這一偉大的科技。與此同時我們也要對人工智能有所思考，不能因其的諸多便利而忘了屬于人類最珍貴的東西——人情。

　　人工智能作文 篇16

　　作為一名在人工智能時代的作家，我從未擔(dān)心過自己失業(yè)，也絕不相信人工智能可以成為像我一樣的作家，寫下精美的文字。但是，最近幾個月，我的作品的銷量卻一直在降低，我便決定去附近的一家書店去尋找靈感。

　　但是，在我走進(jìn)一家書店時，卻發(fā)現(xiàn)店中的圖書幾乎都沒有署名，封面上還大多寫著“中國人工智能出版社”。至于我自己的書，自然是難尋蹤跡。

　　走過一排排書架，我發(fā)現(xiàn)人工智能所著之書種類繁多，不僅有小說，還有紀(jì)實(shí)文學(xué)、散文……甚至還有人工智能文言文選集�？梢哉f，大半個書店都被它們“占領(lǐng)”了。

　　我不禁拿起了書架上的一本小說細(xì)細(xì)翻看，其中內(nèi)容與平常的小說并無差別，但是對人物、風(fēng)景的描述卻是十分精細(xì)。有時還會引經(jīng)據(jù)典，在文中引用幾個詩句，畢竟人工智能能記住所有先人的作品，世界上所有的好詞佳句。這樣的書自然受人歡迎。

　　再往前走，就到了書店的盡頭，擺放著幾排非人工智能的著作。書架旁站著幾位學(xué)生，還有一位正在讀書的老者。我走向前去，仔細(xì)欣賞這幾排書。其中有一些是文學(xué)名著，還有一些哲學(xué)類書籍，剩下的則是詩歌鑒賞之類。

　　學(xué)生們告訴我，他們的語文老師讓他們?nèi)プx一本叫做《平凡的世界》的'小說，我連忙問道：“那你們的老師為什么讓你們讀這些書呢？”幾位學(xué)生面露難色，不知如何回答。

　　這時，那位老者放下了手中的《哈姆雷特》，看向了我，“人工智能是寫不出這樣的書的，”他拿起了手中的書，“比如說莎士比亞，他的閱歷，思考，那些人工智能是不會有的。它們的書里，有人物，有情節(jié)，有情感，但是唯獨(dú)沒有思想。這可不是你“博覽群書”就能獲得的�！�

　　我不禁嘆了口氣，的確，人工智能作家不比人類強(qiáng)，但這不也恰恰是很多人類作家所缺少的嗎？

　　回到家，我開始構(gòu)思一部與人工智能不同，與以前的作品也不同的書。

　　人工智能作文 篇17

　　人工智能正在快速發(fā)展。在未來，人工智能已經(jīng)發(fā)展到爐火純青的地步了，進(jìn)入了每家每戶的生活，那時候的人們將會以怎樣的方式生活下去？

　　時間穿越到20年后……當(dāng)你走在街上，本來熱熱鬧鬧的大街上如今卻空無一人，唯一的“行人”卻是專門用來購物的機(jī)器人。你走到一家超市的窗邊，超市內(nèi)竟然全是機(jī)器人，有什么售貨員機(jī)器人，什么購物機(jī)器人，卻沒有一個人！在未來人的家里全是各式各樣的高科技，這些高科技都為那些未來人、為那些懶人服務(wù)！你可能會問：“比較窮的人的家里都那么先進(jìn)了，那些富人們的`家里會不會更加先進(jìn)呢？”當(dāng)你帶著疑問走到一個富人的家門前，你可能會大吃一驚，因?yàn)樗�的家門竟然是用透明夾絲網(wǎng)玻璃制造而成的，通過夾絲網(wǎng)玻璃往里面看，院子里只有機(jī)器人！

　　如果你成為了一名宇航員，坐著宇宙飛船飛向浩瀚的星辰大海。你在外太空往地球望去，曾經(jīng)的那個藍(lán)色星球竟然變成了一個滿目瘡痍的灰色“鐵球”，“鐵球”上只有供人居住的高樓大廈和核反應(yīng)堆以及發(fā)電廠，一切都是我們?nèi)祟惖倪^度開發(fā)而導(dǎo)致的。

　　如果我們沒有過度開發(fā)、沒有過度升級AI人工智能，那么地球會變成什么樣子呢？

　　時間再次穿越到20年后……同一個地點(diǎn)，同一條大街，沒有人工智能的過度開發(fā)卻是天壤之別。街上不僅僅多了行人，還出現(xiàn)了很多書店、商店。抬頭望向天空，一條條高速公路出現(xiàn)在眼前，一只只小鳥在天上自由自在地飛翔。走到小河邊，河水經(jīng)過未來人的處理，沒有了來自機(jī)器人工廠和一些垃圾，河水變得更加清澈見底了。

　　AI人工智能可以幫助我們生活，也可以推進(jìn)人類發(fā)展，卻也可以摧毀人類。AI人工智能是一把雙刃劍，如果使用不慎，自己將魂飛魄散；如果使用正確，那么我們將得到數(shù)不勝數(shù)的好處。

　　人工智能作文 篇18

　　人們總說機(jī)器是冰冷的，不可能有情感。我不敢茍同。計(jì)算機(jī)由二戰(zhàn)時圖靈制造的巨大解碼機(jī)器演變至如今的各類人工智能，歷時不到百年。在技術(shù)爆炸的時代，沒有人能斷言未來。我們奉為神圣的情感，充其量不過是神經(jīng)元間尚未探明的脈沖，移植到機(jī)器上未必是不能實(shí)現(xiàn)。再隨著仿真技術(shù)的提高，人工智能不過是比一般人智商高得多的天才罷了�，F(xiàn)在的中國天才棋手柯潔尚敢放出：“阿爾法狗贏得了李世石，但贏不了我�！钡暮姥裕�不遠(yuǎn)的未來將徹底成為幻影。人類將親手造出比自己更完美的“物種”，這或許在茫茫宇宙中早有先例。我們希望他是只會掃垃圾的瓦力而非終結(jié)者，因?yàn)槲覀兊膬?nèi)心深處無法接受這樣的事實(shí)，我們制造出的東西竟與我們平起平坐甚至凌駕于我們之上。他有較我們更強(qiáng)大先進(jìn)的力量，并可能用更先進(jìn)的價值觀判處我們死刑。

　　人類真的應(yīng)該繼續(xù)朝著這制造天使也好魔鬼也罷的路上無畏前進(jìn)，繼續(xù)打開潘多拉魔盒嗎？我寧愿背負(fù)著無盡的指責(zé)和擔(dān)憂回答是。人類如有一千種讓自己被趕盡殺絕的劣根性，那制造出一種能審判我們的“文明”就是人類最后懺悔的機(jī)會。如果連這機(jī)會也要扼殺而自欺欺人地活在唯我獨(dú)尊并自相殘殺的世界里，過不了良心的譴責(zé)。

　　人類也不是難逃一死。未來的人工智能也許會成為如今人類自詡的'高級動物，他們不將人類趕盡殺絕就好像我們飼養(yǎng)雞鴨牛羊自有其用一樣。抑或是人類在研究人工智能的過程中發(fā)現(xiàn)了機(jī)器無法具有的優(yōu)秀品質(zhì)，人與機(jī)器相互結(jié)合，即人類自我完善為更出色的物種，他也許還叫人類也很可能改名換姓，但這都是人類乃至生物進(jìn)化史上一個偉大的奇跡。

　　借助對人工智能的研究人類應(yīng)該明白的是，探索永遠(yuǎn)不該停止。盡管可能釀成玩火自焚的悲劇，但這無畏的求知欲卻是人類身上與眾多缺陷相比為數(shù)不多的優(yōu)點(diǎn)，也是讓人類成為自詡的高級動物的重要原因。人工智能帶來的是威脅還是價值，我無從知曉。但在這探索的道路上人類將實(shí)現(xiàn)自我并死而無憾。抹殺進(jìn)步的活著才是真正的死亡。

　　人工智能作文 篇19

　　在現(xiàn)在這樣一個科技發(fā)展突飛猛進(jìn)的社會，我們身邊的電子產(chǎn)品逐漸變得人工智能化，它們正變得像人類大腦一樣靈活、聰明。思維脫去了以往的死板，按程序行事而是更加貼近人類生活，有了感情色彩，不再冷漠。

　　然而，與之相反卻是正在使用它們的人們，在享受它們帶來的樂趣和方便時，他們的思維

　　正在緩慢地流逝著。人工智能正一步步地吞噬著人們的思考方式以及能力，讓人類步入失去價值觀和同情心的危險(xiǎn)地步，同時讓其后果變得極其嚴(yán)重。

　　電子產(chǎn)品的人工智能化固然能夠推進(jìn)我們社會的發(fā)展，方便了我們的生活，科普了我們的知識，發(fā)達(dá)了我們的商業(yè)，加強(qiáng)了我們的軍事，這是一個極好的現(xiàn)象。但是當(dāng)我看到人與人在交流時失去了溫度，只是刻意地去做出應(yīng)答；無情地一個“不”，一個否定詞帶來的無限殺傷力；甚是在人們真正需要幫助時，不經(jīng)過大腦思考直接忽視等等，都能給我們重重一擊。這是冷漠無情，毫無溫情所言，失去了價值觀和同情心的一幕幕。人們只會拿著人工智能不停地滑動、點(diǎn)擊、長按，一個個動作變得機(jī)械化，眼神始終在光源處停滯，慢慢地人們就不會關(guān)注身邊的.點(diǎn)點(diǎn)滴滴，它們的思維也就變得機(jī)器化，思考的方式和機(jī)器一樣只會按程序套路來，僵硬的思維變得普遍化，現(xiàn)象變得廣泛，那種人與人明明相識卻擦肩而過，明明可以互幫互助卻冷眼相待，讓我感到心底里的難受，無奈。

　　就如同蘋果公司總裁庫克認(rèn)為的一樣：“我不擔(dān)心人工能會讓計(jì)算機(jī)像人類一樣思考，我更擔(dān)心人類像計(jì)算機(jī)一樣思考，失去了價值觀和同情心罔顧后果�！蔽覀儜�(yīng)該理性的思考，人與人之間多一點(diǎn)兒關(guān)心、關(guān)注，不要讓這個社會失去色彩，失去溫暖，失去它本該有的溫馨和諧，不要讓我們丟失了正確的價值觀和人們本該擁有的同情心。我們不應(yīng)該受人工智能的影響和控制，發(fā)自內(nèi)心的去同情他人，面對事物的價值觀要正確，我想這個世界會朝著更美好的方向發(fā)展。

　　人工智能應(yīng)該和人類攜手構(gòu)建更美好的環(huán)境。

　　人工智能作文 篇20

　　在二十一世紀(jì)的今天，網(wǎng)絡(luò)與信息的發(fā)展迅速，人工智能普及的范圍廣且總數(shù)多，正如計(jì)算機(jī)的到來，給人類帶來的有“綠洲”，也有“沙漠”。

　　的確，計(jì)算機(jī)不僅給人們以享受和滿足，也給人們提供了方便，在各個領(lǐng)域，它都有用武之地。它能做到人們幾乎不可能做到的復(fù)雜計(jì)算，它能夠模擬危險(xiǎn)困難的實(shí)驗(yàn)來預(yù)測后果，它推動了網(wǎng)絡(luò)信息科技的發(fā)展。計(jì)算機(jī)是一塊誘人的蛋糕，但是讓人們在愉悅的同時，也帶來了隱患。

　　越來越多的人變得機(jī)械、麻木。手機(jī)、電腦等智能產(chǎn)品幾乎占據(jù)了人們的日常生活。我們常常能夠在新聞里聽到大人因?yàn)樨澩媸謾C(jī)而弄丟了孩子，只顧玩手機(jī)不看信號燈被車撞等等諸如此類。影響最大的是幼小的孩子，他們沉迷在虛擬世界中無法自拔。更有甚者，搶劫、殺人、虐待小動物之類的事件屢見不鮮。歸根結(jié)底，這是人工智能帶給我們的隱性災(zāi)難。

　　人工智能好嗎？答案是肯定的，但代價也是巨大的。它們正在慢慢侵蝕著我們的未來，將我們的下一代引入歧途。

　　人工智能再有智慧，也不能讓計(jì)算機(jī)像人類一樣思考。而現(xiàn)在的我們卻變得像計(jì)算機(jī)一樣思考。借用蘋果公司總裁庫克的話來說，就是失去了價值觀和同情心，罔顧后顧。

　　人類發(fā)明了人工智能，而現(xiàn)在人工智能正讓人類變得如計(jì)算機(jī)一般遲鈍、麻木。這是多么可笑�。∷鼈冋瓶亓巳藗兊念^腦、內(nèi)心，用人工智能來填補(bǔ)人們內(nèi)心的`空虛與缺乏。

　　然而。既然是人類的發(fā)明，我們就有必要，也必須要去學(xué)會掌控人工智能，而不是被它們所操控。我們必須讓“沙漠”變成“綠洲”。

　　所以，請?jiān)囍�放下你手中的電子產(chǎn)品，走出家門，看看這個幾乎被你遺忘的世界又有了哪些細(xì)微的變化，呼吸一下你好久好久沒有認(rèn)真感受的空氣，聽一聽小鳥的歌唱與昆蟲的合唱，好好地貼近大自然。

　　我們要做人工智能的主人，提醒自己什么時候該不該使用它們。把失去的價值觀和同情心慢慢找回，讓人生變得充實(shí)與飽滿。

　　此時不省，更待何時？

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