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“清廉文化進(jìn)校園”主題征文
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都跟征文打過(guò)交道吧，征文具有主題鮮明、內(nèi)容清楚的特點(diǎn)。那么你知道一篇好的征文該怎么寫嗎？下面是小編為大家整理的“清廉文化進(jìn)校園”主題征文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
“清廉文化進(jìn)校園”主題征文 篇1
廉潔是一把琴，琴聲悠悠，余音繞梁；廉潔是一杯茶，古樸醇厚，品味一世的清香；廉潔是一根竹，傲然挺立于世間，謂是人間正氣。
在封建腐朽的古代，當(dāng)官的為了權(quán)勢(shì)壓榨百姓，用從百姓那里剝削來(lái)的錢財(cái)布匹去討好上司，在當(dāng)時(shí)這種黑暗的風(fēng)氣廣泛流傳時(shí)，于謙作為其中的一股清流，不受外界的污染，不隨波逐流，空手入京就職，并題詩(shī)“清風(fēng)兩袖朝天去，免得閻羅話短長(zhǎng)。”
“清風(fēng)兩袖”表達(dá)的便是于謙的廉潔，為官不貪不污，清白高潔，廉潔奉公，他光明磊落的做法讓后人贊頌。
眾人所熟知的周敦頤的《愛蓮說(shuō)》中“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉�！薄稅凵徴f(shuō)》之所以能千古傳頌，正是因?yàn)槠渲斜磉_(dá)了作者高潔傲岸的情操，鄙棄貪圖富貴圖，追名逐利的`事態(tài)的心理和自己追求潔身自好的美好情操。而其中“出淤泥而不染”便是周敦頤的廉潔。
圣人孔夫子曾說(shuō)“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚�！本有奚眇B(yǎng)性，通過(guò)自然的規(guī)律去約束自己，達(dá)到天人合一的境界。而小人因不修自己，向外求名逐利，斤斤計(jì)較，患得患失，以滿足自己的私欲。聽君一席話，勝讀十年書，想必“坦蕩”便是孔子的廉潔吧。
“居廟堂之高則憂其君，處江湖之遠(yuǎn)則憂其民�！睙o(wú)論我們?cè)谶@個(gè)社會(huì)中處于怎樣的一種地位，廉潔處世，都應(yīng)是我們的人生信條。
將廉潔作為我們心中的信仰，在人生這段旅途中，讓它為我們照耀前行的道路，驅(qū)逐黑暗的陰霾。
“清廉文化進(jìn)校園”主題征文 篇2
在我心中，廉潔的定義為：不貪污，不受賄，誠(chéng)實(shí)守信，遵章守紀(jì)，要樹立正確的金錢觀，為構(gòu)建和諧社會(huì)獻(xiàn)一份力。
我們小學(xué)生是祖國(guó)未來(lái)的花朵，廉潔應(yīng)該從我做起。還記得上次，媽媽為了鍛煉我的獨(dú)立能力，讓我獨(dú)自去買水果。我在一位老爺爺?shù)?攤位前停下來(lái)，按照媽媽的吩咐，把水果買齊，共30元。我給了老爺爺50元，他卻找了20元。接過(guò)這20元，我糾結(jié)了許久：要不要把錢還給老爺爺呢？如果不還的話，那我豈不是多了10元零花錢？豈不是可以多買兩支我愛吃的冰激凌？可是老爺爺辛辛苦苦做點(diǎn)小買賣，也許這就是他一天的收獲�？粗矍鞍装l(fā)蒼蒼的老爺爺，我又想起老師曾經(jīng)教導(dǎo)我們要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)、不貪小便宜的好孩子。想到這，我羞愧萬(wàn)分，連忙對(duì)老爺爺說(shuō)：“爺爺，您多找了我10塊錢，還給您�！彼请p顫顫巍巍的手接過(guò)錢，微笑著對(duì)我說(shuō)：“謝謝你！真是個(gè)好孩子！”我邁著輕快的步子回家了。
廉潔似乎離我們很遙遠(yuǎn)，但誠(chéng)實(shí)守信又何嘗不是廉潔的一種體現(xiàn)呢？作為一名小學(xué)生，我應(yīng)該以身作則，提高自身素養(yǎng)，把傳統(tǒng)美德牢記于心。
“清廉文化進(jìn)校園”主題征文 篇3
最近在寫完教育無(wú)痕后，繼而研究家風(fēng)對(duì)孩子的影響，進(jìn)而深知家風(fēng)是最無(wú)痕的教育。
美國(guó)的愛德華和珠克兩個(gè)家庭，家風(fēng)傳至八代。愛德華是博學(xué)多才的哲學(xué)家，勤奮好學(xué)，為人嚴(yán)謹(jǐn)，為子女樹立了良好的風(fēng)范。他的子孫中有13位當(dāng)過(guò)大學(xué)校長(zhǎng)，100多位教授，80多位文學(xué)家，60多位是醫(yī)生，還有1人當(dāng)過(guò)副總統(tǒng)，1人當(dāng)過(guò)大使，20多人當(dāng)過(guò)議員。而珠克是遠(yuǎn)近聞名的酒鬼和賭徒，畢生玩世不恭，渾渾噩噩，無(wú)所事事。他的子孫有300多人當(dāng)過(guò)乞丐和流浪者，400多人酗酒致殘或夭亡，60多人犯過(guò)詐騙和盜竊罪，7個(gè)人是殺人犯，總之沒有一個(gè)是有出息的。兩個(gè)家庭的家風(fēng)在潛移默化中影響著后代，父?jìng)髯�，子傳孫，子子孫孫世世代代相濡染，相延續(xù)，在社會(huì)的大舞臺(tái)上向兩極發(fā)展著。所以說(shuō)，家風(fēng)的好壞直接決定子女的成才與否，而且不僅是一代。
這正如蘇霍姆林斯基一句教育名言：“父親和母親們，你們?cè)诤⒆由砩涎永m(xù)著自己！”所以，家風(fēng)是一種綜合的教育力量，是父?jìng)髯�，子傳孫，子子孫孫相互濡染的家庭氛圍，是通過(guò)日常生活影響家庭成員的生活習(xí)慣、思維方式的一種無(wú)形的力量。對(duì)孩子們則是一種無(wú)言的教誨、無(wú)字的典籍、無(wú)聲的力量，是最基本、最直接、最經(jīng)常的教育。生活中，每個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、性格特征、道德素養(yǎng)、為人處事等，無(wú)不烙上家風(fēng)的印記。
家風(fēng)雖是一家之風(fēng)范，卻是鑄造子女成才的`熔爐。家風(fēng)就像一棵樹，一棵枝葉如蓋的百年大樹，子子孫孫都在它的蔭蔽之下。
上面愛德華和珠克兩個(gè)家庭是極端的例子，但無(wú)不說(shuō)明家風(fēng)的重要性。而更多的體現(xiàn)在百姓家庭中的家風(fēng)是最值得玩味的。
一般來(lái)說(shuō)，“家風(fēng)”是一種由父母（或祖輩）所提倡并能身體力行和言傳身教、用以約束和規(guī)范家庭成員的一種風(fēng)尚和作風(fēng)。
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