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金融煉金術(shù)讀后感
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后,大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想,需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。那么你真的會(huì)寫讀后感嗎?下面是小編幫大家整理的金融煉金術(shù)讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
金融煉金術(shù)讀后感1
索羅斯在《金融煉金術(shù)》一書中致力于闡述他自己的理論:反身性理論。
索羅斯認(rèn)為,自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的研究對象存在著根本的區(qū)別。自然現(xiàn)象屬于一個(gè)世界,科學(xué)家的陳述屬于另一個(gè)世界。自然現(xiàn)象可以充當(dāng)獨(dú)立的客觀標(biāo)準(zhǔn),科學(xué)則賴此判斷其陳述的真理性或有效性。但在社會(huì)科學(xué)中,不存在這樣的客觀標(biāo)準(zhǔn)。由此他提出了自己的反身性理論:由于不完備理解的問題,事件的參與者會(huì)形成固有偏見,他們根據(jù)這個(gè)固有偏見作出的'決策會(huì)影響事件本身的發(fā)展進(jìn)程。事件的參與者與事件本身構(gòu)成一種被索羅斯稱為的反身性關(guān)系。在這里,不會(huì)有均衡的結(jié)果,只有一個(gè)永無止期的變化過程。
反身性理論的確更符合人們的常識。書中還有個(gè)非常有趣的“悖論”。索羅斯寫道:“跨越國境的國際資本轉(zhuǎn)移深受歡迎,應(yīng)予鼓勵(lì),但投機(jī)資本的運(yùn)動(dòng)具有累積不穩(wěn)定的危害,有必要建立一個(gè)令投機(jī)行為無利可圖的體系。”眾所周知索羅斯是管理投機(jī)資本最出色的基金管理人,但他竟然主張完全遏制投機(jī)行為,真是頗為奇怪。只有索羅斯深知我們現(xiàn)在金融體制的缺陷,這才使他成為最出色的投資家。
金融市場的復(fù)雜性超出人們的一般想象,它可能接受參與者某種思想的影響,但事實(shí)或結(jié)果在多數(shù)情況下決不是參與者的想當(dāng)然。其中的關(guān)鍵是,思想也必須接受事態(tài)的影響,而且在相互影響中推進(jìn)。
在均衡和趨勢面前,傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)家否定趨勢的存在及意義,而金融投機(jī)家則相反。大凡金融投機(jī)家以追逐趨勢為投機(jī)手段,在預(yù)期趨勢來臨和追逐趨勢過程中獲取利潤。均衡概念意寓市場是即時(shí)靜止的和終于靜止的,而趨勢概念或不均衡概念則意寓市場是運(yùn)動(dòng)的,運(yùn)動(dòng)是市場的本質(zhì)。
索羅斯金融理念在兩個(gè)方面顯示出它應(yīng)有的價(jià)值。一個(gè)方面是提出市場本質(zhì)上不均衡、不穩(wěn)定的觀點(diǎn),從而有別于傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué),指出它與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于市場的區(qū)別是事實(shí)與幻想的區(qū)別,金融投機(jī)家對市場的研究著眼于認(rèn)為市場的現(xiàn)實(shí)是什么,并根據(jù)趨利避害原理對現(xiàn)實(shí)加以運(yùn)用。另一方面,在理論上解釋了價(jià)格趨勢運(yùn)動(dòng)的過程和原因,從而解決了市場真正底和頂?shù)囊饬x。前者對是否存在干預(yù)市場的可能提供了新思路,后者對投資者如何分析市場、如何提高投機(jī)績效提供了幫助。這也從一個(gè)側(cè)面證明了索羅斯的分析法屬于一種創(chuàng)新的分析方法。
金融煉金術(shù)讀后感2
【經(jīng)濟(jì)學(xué)的第四維:人的能動(dòng)性】
索羅斯的《金融煉金術(shù)》精彩之處,在于人的因素與客觀世界聯(lián)系起來,并形成了一種新的世界觀體系。盡管索羅斯自己也認(rèn)為,他的描述并不完善,但是這的確是一種系統(tǒng)的創(chuàng)新。
索羅斯對于卡爾波普的方法論的質(zhì)疑,在我看來正如一位在量子物理啟蒙時(shí)代的科學(xué)家,對牛頓的物理三定律質(zhì)疑。古典經(jīng)濟(jì)學(xué)中,將人簡單的推定為“理性的人”。這種簡化在大多數(shù)場合是有效的,然而在另外一些場合,就使古典經(jīng)濟(jì)學(xué)不在具備有效性,淪為“玩具”。
我所知道的在這方面有所突破的經(jīng)濟(jì)學(xué)家,是納什和凱恩斯。納什的囚徒困境,描述了古典經(jīng)濟(jì)學(xué)在特定場合中的無效性,作為證偽的典型案例,揭示了古典經(jīng)濟(jì)學(xué)必然不足。凱恩斯則展示了在特定情況下,國家干預(yù)的有效性。不過目前為止,經(jīng)濟(jì)學(xué)仍然在等待一個(gè)突破,如同愛因斯坦的量子物理論似的突破。
在我看來,如果新的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究,不能夠把人的能動(dòng)性做為一個(gè)新的維度納入體系,那么無論如何都算不上了不起的創(chuàng)新。
【有效市場假說】
巴菲特是否定有效市場假說的一群人中,最有名的一位。成功的投資大師,如索羅斯、彼德林奇,都不認(rèn)可有效市場假說。
但是另外一方面,巴菲特也認(rèn)為,長期而言,基金公司在整體上,不能夠勝過指數(shù)基金。(現(xiàn)在仍然有個(gè)正在進(jìn)行的賭注,巴菲特與某基金公司的,驗(yàn)證這種說法)。
巴菲特的第一種說法否定了有效市場假說。但是后面一種說法,又變相肯定了有效市場假說在大多數(shù)情況下的有效性。這個(gè)現(xiàn)實(shí)的案例,好比是古典經(jīng)濟(jì)學(xué)(下稱三維經(jīng)濟(jì)學(xué)),與上面所說的四維經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)系。在我們的世界中,四維經(jīng)濟(jì)學(xué)在多數(shù)情況下,它的表相與三維經(jīng)濟(jì)學(xué)一致。但是在特殊情況下,就表現(xiàn)出它在本質(zhì)上與三維經(jīng)濟(jì)學(xué)的不同。
這里提到有效市場假說,只是對四維經(jīng)濟(jì)學(xué)的一種進(jìn)一步的描述吧。
【做為玩具的經(jīng)濟(jì)學(xué)】
如果一名經(jīng)濟(jì)學(xué)家,沒有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度,那么經(jīng)濟(jì)學(xué)在他的手中,往往會(huì)淪為玩具。
圈友小熊君轉(zhuǎn)載過一篇來自經(jīng)濟(jì)學(xué)人的文章:廁所隔間使用率的.經(jīng)濟(jì)學(xué)。
這篇文章中的經(jīng)濟(jì)學(xué)家,在分析一個(gè)人的能動(dòng)性居主導(dǎo)位置的案例中,仍然將人簡化為所謂“理性的人”。這導(dǎo)致他的結(jié)果完全不能夠解釋事實(shí)。這樣的經(jīng)濟(jì)學(xué)人,缺乏起碼的對問題的研究精神,他的經(jīng)濟(jì)學(xué)在真實(shí)世界中顯得無聊且可笑,淪為了玩具。
【結(jié)束】
目前的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論,不能夠解決經(jīng)濟(jì)周期問題,也不能夠緩解或避免經(jīng)濟(jì)危機(jī)。換句話說,三維經(jīng)濟(jì)學(xué)理論對于經(jīng)濟(jì)危機(jī)束手無策。
期待經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的新突破,期待以人的能動(dòng)性做為新維度的的第四維經(jīng)濟(jì)學(xué)。
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