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弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化征文
在平平淡淡的日常中，大家都有寫征文的經(jīng)歷，對(duì)征文很是熟悉吧，征文的主要目的是宣傳與教育，內(nèi)容選擇主要是頌揚(yáng)和體會(huì)。一篇什么樣的征文才能稱之為優(yōu)秀征文呢？下面是小編為大家整理的弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化征文，希望對(duì)大家有所幫助。
弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化征文1
身為中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者，我感到非常的悲哀�？蓱z的中國(guó)文化啊！可憐那些曾為我們國(guó)家出過(guò)力，犧牲過(guò)生命的先人們了。他們留給我們的東西正在被我們一點(diǎn)一點(diǎn)的淡忘掉，盲目地吸取他國(guó)的東西。西方的情人節(jié)代替了我們的七夕節(jié)。清明節(jié)人們哪還會(huì)在自家門前插一枝嫩柳呢？?jī)H僅去墳里掃掃墓，僅此而已。端午節(jié)，還有誰(shuí)會(huì)安分地在家包粽子？中秋夜圓之夜，又有誰(shuí)會(huì)和家人們愜意地坐在院子里手拿月餅，抬頭賞月呢？洋節(jié)風(fēng)靡而傳統(tǒng)節(jié)日卻逐漸被人們淡忘，身為一名中國(guó)人，你難道不應(yīng)為此做些什么嗎？
中華的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化慢慢被人們所淡忘。傳統(tǒng)佳節(jié)在現(xiàn)在社會(huì)里日益冷清，怎能不令人擔(dān)憂？不引起社會(huì)的廣泛關(guān)注呢？
優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們老祖先留給我們的無(wú)形財(cái)富，傳統(tǒng)佳節(jié)蘊(yùn)含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子，這些是我們民族的優(yōu)秀勞動(dòng)成果和智慧的結(jié)晶。
是的，我們可以吸取，但是吸取的同時(shí)別忘了身為中國(guó)人，自己家的東西都不要了，你還何談愛(ài)國(guó)，我們是可以吸取，是可以學(xué)西方的東西，有些東西確實(shí)是有優(yōu)點(diǎn)的我們?yōu)槭裁床粚W(xué)呢？關(guān)鍵是看你學(xué)過(guò)來(lái)之后怎樣去發(fā)展了，就拿武術(shù)來(lái)說(shuō)，被他國(guó)吸取之后加上自身的努力就變成了他們的東西，而我們呢？只是一味的死學(xué)，沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)的創(chuàng)新，我們要做的'就是發(fā)展成自己的東西，加上自己民族的特色，這樣才行啊，才能立足于社會(huì)之林啊。
中國(guó)人還繼續(xù)這樣的話，那么自己的東西一點(diǎn)點(diǎn)的會(huì)被別人搶走，就比如說(shuō)端午節(jié)，被韓國(guó)搶走，知道消息后，多少國(guó)人氣憤，呵呵！那怪誰(shuí)呢？還不是怪自己啊，人家為什么能搶走�。孔约憾疾恢匾暳�，自己都不發(fā)展了，還有什么可說(shuō)的。一些國(guó)粹啊，像戲曲，詩(shī)詞等等還有多少人學(xué)呢，悲哀啊，這些東西又有多少人了解呢？只是為了好玩耍酷，沒(méi)有站到一個(gè)文化的高層次上去發(fā)展，說(shuō)什么都是借口。現(xiàn)在學(xué)習(xí)咱們國(guó)家的傳統(tǒng)文化是需要時(shí)間的，不是每個(gè)人隨便都能學(xué)會(huì)的，而且時(shí)間長(zhǎng)，講究基本功，在這期間需要堅(jiān)強(qiáng)的意志和良好的心態(tài)。
現(xiàn)在最讓人痛心的是那些不會(huì)欣賞的人，沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)文化層次，只是為了好看好玩。不能忘了本啊，不能不發(fā)展自己家的東西啊……所以傳統(tǒng)文化需要大家共同努力，這樣才能傳承和發(fā)展。
弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化征文2
他記錄了中國(guó)的強(qiáng)盛，閃耀著人們以勤勞和智慧所創(chuàng)造出的燦爛文明。中華美德，也在我們發(fā)展與進(jìn)步中漸漸散出光芒，于是中國(guó)便有了“禮儀之邦”這樣的美稱。而當(dāng)一個(gè)文化之都發(fā)展到今天這樣繁榮時(shí)，中華美德的光芒卻因受到外來(lái)文化和不良思想的沖擊，被人們忘卻。作為中華兒女，我們應(yīng)該把這屬于炎黃子孫的傳統(tǒng)美德傳承下去并發(fā)揚(yáng)光大，這正是我們代代相傳的傳統(tǒng)與使命。
古往今來(lái)，一個(gè)又一個(gè)的歷史故事，教給我們一個(gè)又一個(gè)的中華美德：從孔融讓梨到一字千金，無(wú)疑都是在告訴我們愛(ài)國(guó)、明志、孝敬、知恥與誠(chéng)信。其中，我認(rèn)為誠(chéng)信最為廣泛。子曰：“人而無(wú)信，不知其可也�！蔽艺J(rèn)為誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信，是我們做人的基本準(zhǔn)則。人若不講信用，在社會(huì)上就沒(méi)有立足之地，什么事也做不成。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是現(xiàn)代文明的重要標(biāo)志，既是為人之道，又是做人之本，也是當(dāng)代人民塑造健康人格、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的道德基石。
關(guān)于誠(chéng)信，有這樣一則歷史故事——《曾子殺豬》：
曾子是孔子的學(xué)生。有一次，曾子的妻子準(zhǔn)備去趕集，由于孩子哭鬧不已，曾子的妻子許諾孩子回來(lái)后殺豬給他吃。后來(lái)，曾子的妻子從集市上回來(lái)后，曾子便捉豬來(lái)殺，妻子阻止道：“我不過(guò)是跟孩子鬧著玩的，你別當(dāng)真。”可曾子說(shuō)：“和孩子是不可說(shuō)著玩的，小孩子不懂事，凡事跟著父母學(xué)，聽(tīng)父母的教導(dǎo)�，F(xiàn)在你哄騙他，就是教孩子騙人啊。”于是曾子便把豬殺了。事后，他告訴妻子：“許諾過(guò)的話，就一定要做到，這就是誠(chéng)信。”
曾子深深懂得，做人應(yīng)該誠(chéng)實(shí)守信、說(shuō)話算活。若失言不殺豬，那么家中的豬是保住了，但卻在一個(gè)純潔的孩子的'心靈上留下不可磨滅的陰影。
當(dāng)今社會(huì)，有許多不守信用的人，他們不懂得在一切道德品質(zhì)中誠(chéng)信才是世界上最需要的。不論你學(xué)歷多高，不論你權(quán)力多大，不論你錢財(cái)多少，真誠(chéng)與樸實(shí)才是一個(gè)人最寶貴的品質(zhì)。席勒說(shuō)過(guò)：即使你衣衫襤褸，也不要忘記穿上誠(chéng)信的衣裳。因?yàn)樯遣豢赡軓闹e言中開(kāi)出燦爛的鮮花，惟有誠(chéng)信使你看清真正的自己。
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