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有關(guān)機械作文9篇
在日復一日的學習、工作或生活中，大家對作文都不陌生吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編整理的機械作文9篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
機械作文 篇1
從前，有一位小紅帽，她居住在一個城市里，過著悠閑的生活。有一次，小紅帽的奶奶得了超級咳嗽病，這種超級咳嗽病是很厲害的，只要有人接近就會傳染，所以，小紅帽早有準備，他穿好白色的隔病毒的白衣，坐著汽車向森林出發(fā)，因為他奶奶住在森林里的老家里。
小紅帽出發(fā)前帶了蛋糕、茶葉、水壺這些東西，在這時候，有一個機械怪物出現(xiàn)了，這是科學研究失敗而造成的失敗品，被丟在這里，那只機械怪物很厲害，機械怪物的眼睛是紅色的，正在向小紅帽走來，小紅帽不甘示弱，想出了一個辦法，小紅帽拿出正要送給外婆的法寶袋，小紅帽從法寶袋拿出了一個超光速基因槍，機械怪物也不甘示弱，也拿出了武器，那是ⅤS67-大炮！機械怪物瞄準了小紅帽，機械怪物按的按鈕，“碰”了一聲，炮彈正在像小紅帽飛來，小紅帽也按下了按鈕，一瞬間，兩顆炸彈碰在一起，產(chǎn)生了巨大的爆炸，小紅帽被炸飛了，而機械怪被打飛到樹上去了。
小紅帽被炸到了太空，小紅帽在太空發(fā)現(xiàn)了一個火星，而且離她很近，于是，小紅帽想去到那里，找人來求助，突然，小紅帽后面出現(xiàn)了一個飛碟，小紅帽轉(zhuǎn)頭一看，發(fā)現(xiàn)了飛碟，小紅帽對著飛碟說：“有人嗎？救救我！”說著，那個飛碟里的'人說：“好的，請稍等。”不一會兒，小紅帽都來到了飛碟上，發(fā)現(xiàn)這里是火星飛碟站，飛碟里的一個外星人說：“你好！請問你為什么來到我們這里？”小紅帽把事情說的原原本本告訴外星人，外星人說：“太可惡了！我們送你一個飛碟。飛碟有多種功能，希望你能打敗那個機械怪物！”小紅帽拿到飛碟，向地球前進！
小紅帽來到了機械怪物那，發(fā)現(xiàn)怪物休閑的坐著，機械怪物看見了小紅帽回來了，伸手拿武器時，被一個機械手抓住了，原來是小紅帽操控了飛船，用飛碟的機械抓住了機械怪物，小紅帽按了旋轉(zhuǎn)按鈕，吼了一聲，機械怪物就碰成碎粉了，還造成了很多煙，小紅帽走出去，一直說：“嗆死我了！”
說著，小紅帽走近看看那個機械怪物，看看它有沒有完成的壞掉，小紅帽走近一看，看著機械一直冒著電流，“看來是真壞了！”小紅帽自言自語道。小紅帽說完之后，從法寶袋拿出了超光速汽車，沒到幾分鐘，就到了外婆家，小紅帽敲了敲門，外婆聽到了門聲，趕緊把門打開，外婆看見了小紅帽，激動地說：“乖孫女，你不是在城市里嗎？怎么跑到這里來了？那個法寶袋怪物有沒有傷到你？”小紅帽對外婆說：“外婆，那個機械怪物已經(jīng)被我打敗了�！蓖馄庞终f：“你沒事就行了！”
小紅帽看望完外婆之后，又坐上超光速汽車回了家！
機械作文 篇2
“人”的特點是什么？人的心是跳動、火熱的；人同時擁有理性和感性；人有著獨立思考的能力，有做事前猶豫和三思的權(quán)利。而計算機等機器呢？它們由內(nèi)之外都是冰冷的而沒有活力；它們絕對理性，不受情感等“外物”干擾；它們或許擁有極高的智力，卻還不曾有同人一樣的獨立的智慧；它們所做的事、做的決定，都是按人的指令去完成的，毫不猶豫的結(jié)果是極高的效率，但因缺乏考慮，結(jié)局不一定美好。兩方作一番比較，就能發(fā)現(xiàn)“人”還是更“占優(yōu)勢”，可現(xiàn)在社會發(fā)展迅速，做任何事都講究一個“效率”，于是人們開始逼自己像一臺計算機一樣高效“運轉(zhuǎn)”。更為諷刺的是，在我們將自己慢慢“改造”成“機器”的同時，我們還在試圖賦予計算機人性，讓其有一天能獲得真正的智慧。
蘋果公司的總裁庫克曾說過自己“不擔心人工智能會讓計算機像人類一樣思考”而“更擔心人類像計算機一樣思考，”這種擔憂產(chǎn)生早有根據(jù)。時代的變遷，越來越多的新型科技“闖入”人們的生活，它們在便利我們的同時加快了我們的生活節(jié)奏，人們將更多的時間和精力放在了工作和娛樂上，從而忽略了思考，忽略了精神上實質(zhì)存在的的空虛——于是人也愈發(fā)麻木了，并憑著本能，“學會”了盲從和“隨大流”。與此同時，壓力的陡增，使人們在“顧”好自己之外，無暇再去關(guān)注身邊事，無心再去考慮身邊人，利己主義漸漸占據(jù)人的內(nèi)心，而同情心則在消逝，人的理性“壓”過感性，效率高了，人也變得枯燥乏味了。最應(yīng)引起大家注意的'則是“人不顧后果的做事，”現(xiàn)今人們的社交方式大都通過網(wǎng)絡(luò)，隔著一方屏幕，依仗自己說什么、做什么都不會被人“揪”出來，沒有權(quán)衡利弊，枉顧后果，就做下決定。在虛擬的世界中，人竟不再愿為自己的言行負責，于是也引發(fā)出后面一系列“網(wǎng)絡(luò)暴力”事件，顯得可悲又可笑。
而“人心終歸是肉做”的，我們的內(nèi)里也不是用一根根導線交錯而成，有能力去反思，就不該“放任”自己“機械化”下去。首先就應(yīng)合理使用自己的閑暇時間，娛樂放松固然沒有問題，卻不該再將自己“鎖”在一塊小小的玻璃屏面內(nèi)，多出去走走，多看看書，雖是老生常談的話，但的確是正確而有道理的。讀書使人思想豐富，思考書中的內(nèi)容也是塑造或“更新”個人價值觀的好方法，它幫助人擁有獨立思想，它教人真理、真諦。在外散步，多接觸大自然這種最純粹、最樸素的美，往往也最能震撼人心，使人變得“柔軟”；最關(guān)鍵一點，是培養(yǎng)“自律”，“自律”不僅僅應(yīng)該督促孩子、青年人做到，對社會上的任何人而言都應(yīng)該學會“自律”，學會控制自己，學會發(fā)現(xiàn)自身的問題，做事前切記“三思而后行”，不論何時何地地為自己的言行負責。若有人已能很好地“自律”，理應(yīng)保持；若有人曾經(jīng)缺少“自律”，那就此刻開始改變自己。這些都是計算機等機器做不到的事，因為它們沒有“感受”，不會“反思”，而我們是“人”，人應(yīng)該有人的樣子。
“機械化”好嗎？它助人變得理性、有效，可人還是要拒絕“機械化”的。我們同其他生物比，最大的長處就是擁有智慧�！皺C械化”或許能帶給人許多利益，卻逐漸“奪去”人引以為豪的“智慧”，我們不能“放任”自己變得如同機器，也不能因為人工智能的神速進步認為“人終是會被淘汰的”，計算機是我們創(chuàng)造出的“奇跡”，而我們“人”本身卻是自然界所創(chuàng)造的，真正的“奇跡”。
機械作文 篇3
蘋果公司總裁庫克認為，與其擔心人工智能讓計算機像人類一樣思考，不如擔心人類像計算機一樣思考，庫克認為的原因在于當人們形成機械思維模式后，人們逐漸論為麻木的群體，被機械役使，進而失去人性的同情和價值觀。
所謂機械思維，顧名思義，就是一種如同機械，計算機般按照程序運轉(zhuǎn)的思維模式，這種思維模式更偏向于以“目的”作為思維的核心。作家王安憶曾寫道：人類現(xiàn)在不重視過程，而是將過程剪成碎片填鴨進目的中。我認為人類形成機械思維原因之一在于對過程的忽視而格外注重金錢、權(quán)力、名利等外在目的，使得人們?yōu)榱四康亩粨袷侄�、勾心斗角，實則是人類論陷為物的“奴隸”，唯目的馬首是瞻，進而形成簡單、粗暴、沒有同情心的思維。
其二，機械思維的形成也在于大眾文化的“快感”導向。隨著物質(zhì)主義的膨脹發(fā)展，商家為了擴大自身利潤，于是用盡手段來滿足人們的快感。此快感不僅僅是像智能手機般滿足人們趨向簡單，速度快捷的欲望，更在于滿足人們感官快感和及時享樂的欲望，正如好萊塢大片總是拍攝爆炸式場面和略帶污穢的情景來調(diào)動人的低級欲望，使得人們沉浸于低俗快感中而完全忘記要有價值判斷和獨立思考，商家也正是抓住了人們的快感思維和失去價值判斷的機械思維為自己提供無窮無盡的資本，也進一步將人類演化為更加低能的動物。
綜上二點原因，闡述了人類擁有像計算機一樣的機械思維的無盡深淵。當人們陷于這樣失去價值判斷和以“目的論”為核心的機械思維時，人們的審美趣味發(fā)生了改變，價值判斷也被役使，從而導致了人的異化和人性的異化。
人工智能讓計算機像人類一樣思考，說明科技的進步使得機器情緒化、人性化；而人像計算機一樣思考則恰恰說明人在倒退，人在異化為機械的“奴隸”，這樣現(xiàn)象的本質(zhì)在于人沒有和機械保持理性距離。
德國哲學家尼采說：“理性，是人類最高貴的品質(zhì)。”當今世界物欲泛濫，科技的.騰飛雖然在一定程度上優(yōu)化了人類的活動，但在改變?nèi)祟惿畹耐瑫r也潛移默化地改變了人的價值傾向和人性的道德標準，于是理性的思維方式則顯得尤為重要，它能正確看待人與人工智能的關(guān)系，因而與機械、科技保持理性距離，不讓科技的崛起改變我們選擇的標準和價值的判斷，才是我們這個時代的人應(yīng)有的態(tài)度和時代精神。
有學者說：“只有站在高處，才能看到何為自由。”我認為科技或是人工智能也應(yīng)該站在高處，才能看的更清晰。唯有站在高處，我們才能明白人工智能對人類的作用；唯有站在高處，我們才能懂得如何使用科技。人類不能與科技平視，陷于與科技機械的橫向、左右思維中，我們要跳出這樣的機械思維，而是站在高處俯瞰科技、機械，讓它們?yōu)槲覀兯�，而管子所云的：“君子使物，不為物使。”說的也就是這個道理吧。
此外，就是價值觀和同情心，二者是人類以“人”命名自身的底線。守住價值觀和同情心，也就是守住了人類未來的生存命運。切莫讓人工智能等機械喪了它們，否則人就真的異化了，退回到馮友蘭《人生四境界》中的自然境界，連最基本的獨立思考的能力都被人類自己發(fā)明創(chuàng)造的人工智能消耗殆盡，人們將被機械思維腐化，人們的家庭、生活、工作都被禁錮在機械思維和人工智能里。
我不敢再想像下去了……
機械作文 篇4
現(xiàn)代的生活在這高速的時代中，早已被所謂現(xiàn)代的大數(shù)據(jù)、時代化的信息所支配。人們不再期待用自己的思維方式去思考，卻更希望能立即出現(xiàn)一個計算機去代替他們解決問題。
而網(wǎng)絡(luò)的迅速的發(fā)展就為人們提供了如此可口的“饕餮”。
人類誰會在經(jīng)歷錘煉和進化后，似乎看起來更得高大上起來，人們的重心漸漸被各式各樣的計算機代替，與真正的自己背道相馳，細微逐漸變得機械化、片面化，逐步變得局限，僅認定自己肉眼所看到的，不再想要深入思考問題，也不再想剖析實物的真相�？ǚ蚩ㄏ蛲鴮儆谧约汗陋毜目駳g，他樂于在他自己的一方凈土中天馬行空，他不在乎世事的紛擾也不關(guān)心外界的喧囂，只想在他只有幾平方米的房間里傾訴他對世界的看法，在只屬于他的世界中，保持一顆初心，不被外界所干擾。因此他的價值官被后世之人所推崇，所敬佩。
網(wǎng)絡(luò)上的各種信息已經(jīng)遍布于人們生活的角角落落，原本與自己毫無關(guān)聯(lián)的事，現(xiàn)今卻充盈著人們的茶余飯后。網(wǎng)絡(luò)中各種各樣的“鍵盤手”爭先恐后地出現(xiàn)，只要他們看到一個即使很模糊的信息，他們的思維就會硬化，目光短淺的人更是會將注意鎖定在它的弱點并加以抨擊甚至出現(xiàn)各種不堪入目的惡言。當人們意識到這一現(xiàn)象后，一些“圣母”又出現(xiàn)了，他們認為自己站在道德的最高處——以毫無同情心，甚至可以說是毫無理性頭腦的將他們所認為的道德的輿論的壓力施加在他人之上，進行著一張隱形的道德綁架。而這種思維方式正印證了現(xiàn)代人們的思維僅限于自己聽到的`，看到的，浮躁的心使他們開始從真正的生活中抽離開來，變得盲目，變得只會盲從，變得只會機械化的人云亦云。
正如魯迅先生所言；“世上本沒有路，走的人多了變成了路�！睌�(shù)據(jù)所充斥的時代看似彌補著人們多余的碎片化的時間，卻將人變得異化，思維的不理性和只愿停留在表層現(xiàn)象的思維方式。人們的價值觀和同情心逐漸被那些虛偽的，虛幻的，錯誤的社會現(xiàn)象所吞噬，所腐蝕，殊不知，他們空虛的思想早已占據(jù)他們的身體，還有他們周邊的生活，他們的雙手也早已經(jīng)觸摸不到生活的溫度。
機械化的思維，使人們與計算機變得一樣機械，在茫茫喧鬧的嘈雜聲中，我們應(yīng)當撥開表面骯臟的“油脂”，而去尋找自己生活的價值和看似逐漸遠去但只要樂于尋找就能回歸的同情心。
機械作文 篇5
1電廠機械設(shè)備管理工作的現(xiàn)狀
電廠機械設(shè)備管理工作屬于電廠運營過程中的關(guān)鍵因素之一。以往，電廠機械設(shè)備管理工作主要通過定崗檢修或定崗管理等方式對設(shè)備進行管理，雖然該方式可以從設(shè)備監(jiān)控、設(shè)備操作和設(shè)備維修等方面提升工作人員對設(shè)備的關(guān)注程度和管理程度，但這種管理方式存在比較明顯的缺陷。比如，因沒有第三方對管理工作進行監(jiān)控，常出現(xiàn)電廠設(shè)備事故或安全隱患等，這是因為傳統(tǒng)模式下的賬目管理方式存在一些缺陷，導致設(shè)備零件供應(yīng)方面的管理力度較弱，影響了電廠機械設(shè)備的管理質(zhì)量。因此，必須不斷完善電廠機械設(shè)備管理，改革措施和方針，通過計算機條碼技術(shù)等當前比較先進的科學技術(shù)，研發(fā)數(shù)據(jù)庫中的數(shù)據(jù)，以提升設(shè)備管理工作的質(zhì)量，從而保證電廠設(shè)備運營管理的日常維護效率和供電能力。
2電廠機械設(shè)備管理方式
2.1完善電廠機械設(shè)備管理體系
電廠機械設(shè)備管理體系的科學性會對設(shè)備管理工作功能的發(fā)揮產(chǎn)生直接影響，因此，需要從完善管理體系的角度出發(fā)，提升設(shè)備的綜合管理能力，保證設(shè)備功能可有效發(fā)揮。我國的各大電廠管理體系之間存在一定的區(qū)別，企業(yè)必須從自身的實際情況入手，對管理體系進行評測，深層次掌握電廠機械設(shè)備管理工作的水平，掌握設(shè)備的管理結(jié)構(gòu)和管理方式，了解管理中存在的問題，將測評結(jié)果作為主要依據(jù)，根據(jù)現(xiàn)代機械設(shè)備的管理理論，遵循科學性、先進性和體系適應(yīng)性等多方面原則，對電廠原有的設(shè)備管理體系進行完善，促使電廠機械設(shè)備管理工作可更加適應(yīng)電廠未來的發(fā)展方向。在上述過程當中，需要明確管理人員的管理內(nèi)容和管理職責，從職責的角度制訂相應(yīng)的懲罰措施，通過上述方式提升管理工作人員的工作積極性，保證電廠機械設(shè)備管理工作不流于形式，從而提升設(shè)備管理能力和設(shè)備運行效率。
2.2引進管理技術(shù)
目前，科學技術(shù)的發(fā)展速度較快，必須通過不斷完善內(nèi)部管理結(jié)構(gòu)的方式引進設(shè)備管理方面的先進技術(shù)。計算機條碼技術(shù)和數(shù)據(jù)庫技術(shù)是當前比較先進的管理技術(shù)，可以切實有效地提升設(shè)備的管理效率。計算機條碼技術(shù)和數(shù)據(jù)庫技術(shù)經(jīng)過近年來的實際使用，在電廠設(shè)備管理中起到了至關(guān)重要的作用，已被許多電廠使用。該管理技術(shù)的工作流程為：將電廠機械設(shè)備編碼和所有類型的信息收集在數(shù)據(jù)庫中，并對信息進行逐步檢查，全方位控制漏檢，不會埋下安全隱患。對于計算機條碼技術(shù)的使用，需要使用使用條碼對機械設(shè)備進行標識，將設(shè)備的信息收集完整，通過整理、錄入等方式輸送到電腦中，保證信息的完整性和準確性。針對短時間內(nèi)變化較大的信息數(shù)據(jù)，需要保證其實效性。
2.3監(jiān)控設(shè)備的運行參數(shù)
計算機技術(shù)和各種智能系統(tǒng)發(fā)展的速度較快，且在電廠機械設(shè)備線監(jiān)控方面得到了廣泛應(yīng)用。現(xiàn)代化的電廠設(shè)備管理工作需要有先進設(shè)備的支持，通過在線監(jiān)控系統(tǒng)，可對系統(tǒng)運行過程中所有設(shè)備狀態(tài)和設(shè)備參數(shù)進行監(jiān)控。該設(shè)備需要先對設(shè)備的.運行參數(shù)進行收集，依據(jù)收集結(jié)果判定設(shè)備的運行情況。如果設(shè)備運行中出現(xiàn)任何問題，則可在第一時間對其進行分析，并制訂有針對性的處理方式，也可以發(fā)出警報的方式引起工作人員的注意，工作人員需要及時對設(shè)備參數(shù)進行調(diào)整，以保證設(shè)備的正常運行。經(jīng)實際使用證明，該方式可有效減少故障的產(chǎn)生，排查隱患，減少意外事故的出現(xiàn)概率，即使因各種情況出現(xiàn)了意外事故，也可以對事故進行有效控制，從而減少事故帶來的負面影響。
2.4完善備件的管理工作
電廠機械設(shè)備的部件較多，且設(shè)備內(nèi)部結(jié)構(gòu)十分復雜，容易因內(nèi)力影響或外部因素導致出現(xiàn)各種類型的故障，進而對設(shè)備部件造成損壞。一些關(guān)鍵位置的部件一旦損壞，則會直接影響設(shè)備的使用效率。在這種情況下，可通過更換整套設(shè)備或更換零部件的方式解決問題。更換整套設(shè)備的價格較高，因此，大部分電廠機械設(shè)備出現(xiàn)關(guān)鍵位置的損壞時，都會采用更換零部件的方式，且零部件的更換也已經(jīng)成為工作人員日常維修工作中的關(guān)鍵組成部分。必須強化備件管理工作，保證在出現(xiàn)各種意外情況時，可在第一時間對設(shè)備進行更換，縮短停工時間，提高企業(yè)效益。要檢查機械設(shè)備的數(shù)量，了解設(shè)備的運行狀態(tài)，對損壞部件進行深度檢查，收集零件的損壞情況和容易出現(xiàn)的各種磨損情況，掌握磨損周期，全方位明確部件備件的數(shù)量和購入量；通過提高人員工作的能力保證備件的正常使用。電廠機械設(shè)備的更新速度較快，且設(shè)備職能在不斷發(fā)展，因此，必須完善日常管理和日常保養(yǎng)等工作，提升工作人員的技術(shù)水平，以設(shè)備管理技術(shù)為主，融入管理理論和運行基礎(chǔ)等，從而強化管理工作人員的責任心，滿足日新月異的設(shè)備使用要求。
3結(jié)束語
隨著經(jīng)濟的不斷發(fā)展，各行各業(yè)對電力資源的需求量明顯提升�？茖W技術(shù)的發(fā)展導致電廠傳統(tǒng)的工作設(shè)備已與最適合社會發(fā)展的設(shè)備相差甚遠，因此，需要通過不斷更新設(shè)備、完善設(shè)備的管理措施，以保證電廠的正常運行，為供電的安全和穩(wěn)定提供保障，從而提升供電能力，這對電廠適應(yīng)社會發(fā)展、提升設(shè)備的使用效率具有重要的意義。在實踐過程中，管理人員需要全方位掌握電廠情況，包含設(shè)備的數(shù)量、性能、作用和運行方式等，并綜合電廠的實際情況，掌握科學化的管理方式，構(gòu)建合理的管理體系，提升設(shè)備的使用效率，保證電廠的經(jīng)濟利益，為社會發(fā)展作出貢獻。
機械作文 篇6
有一天傍晚，我正在津津有味地看著電視。
忽然我來到了40世紀，只見這里破爛不堪到處都是瓦礫和廢舊的電池，而且每棵樹之間都隔著幾百米甚至幾千米才能看見下一棵樹。瞬間我被一個穿有戰(zhàn)警服裝的東西托上啦空中，我一扭頭不禁大叫起來，因為那個東西是一個長著翅膀的.人。突然那個人發(fā)話了說:“你的膽子可真大呀!既然敢離開地下世界。”我立刻說道“這里是哪里，我怎么會在這里�！闭f著我突然暈倒啦!醒來的時候我來到了我發(fā)現(xiàn)這里和剛才哪里完全不一樣，簡直就是天淵之別，不過怎么沒天空只有人造太陽呢?我便詢問這里的人，誰知他們把我?guī)У搅艘粋�叫X博士的人。我便向X博士說明了一切，X博士說：“我們這里是40世紀，突然有一天我們向火星發(fā)射了一顆核子彈，誰知他們就到地球上就來啦!他們是UFO也就是外星人。所以我就發(fā)明了機械戰(zhàn)警，你可能就是被我我發(fā)明的機械戰(zhàn)警救啦。”我便說道：“X博士那個有翅膀的是機器人?”X博士道：“嗯，要不你跟我們一起對抗UFO吧!”
突然我聽到了一個熟悉的聲音，原來是媽媽。唉，要是真的就好了。
機械作文 篇7
近幾年以來，從各式各樣的傳媒渠道中，我開始漸漸了解到人工智能這樣一個專屬名詞給人類帶來的極大誘惑力。這些“智能”擁有與人一樣的智慧與能力，可“它們”之所以區(qū)別于他們，正是由于它們永遠都沒有所謂的意識。
僅僅是這樣嗎？我反而覺得情感上的差距才是我們與它最大的不同，香港有一個作家叫倪匡，他曾經(jīng)采訪過一個米其林三星級的大廚，在節(jié)目采訪的最后，他要求那位大廚給他煎一個完美的雞蛋。大廚答應(yīng)了倪匡，他打開了鍋，淋上了一層油，然后打了一個雞蛋，對倪匡說“你什么時候想吃這個雞蛋，它就是完美的�！睆N師做到一定的水平，個個都是哲學家。機器當然能夠煎蛋，但它終其使用的年限也不可能煎出一個完美的.蛋。
人總是因為一種莫名的自信才覺得自己區(qū)別于人工智能，其實除了情感，在當今蕓蕓眾生之中，有不少人已經(jīng)開始充滿了“機械化意識”。
有些明星，他們會想方設(shè)法得紅，甚至不惜傷害曾經(jīng)無比重視他的老師，前輩。有些普通的上班族，他們甚至會對街邊摔倒的老人置之不理，原因僅是怕被“碰瓷”。當然，這樣社會現(xiàn)象層出不窮，有時候真應(yīng)該想想，是不是雙方都有錯，但是，人性的缺點真真切切地擺在了眾人的眼前�，F(xiàn)在生活是變得越來越好了，但是人心變得愈發(fā)冷漠，曾經(jīng)的人情味在社會中漸漸消亡，那沒有人情味的人與機器有何差別。
近兩年之內(nèi)，網(wǎng)紅漸漸走入我們的視線，他們以各式各樣的方式紅起來，那種扭曲的價值觀令人心寒。我還記得在某一綜藝節(jié)目上馬東說道：他們只有17、18歲，但卻是那樣模糊的存在。當一個人沒有了價值觀，他與一堆亂碼又有什么區(qū)別。
當今世界上，有很多人對于人工智能時代的降臨感到無比激動，也有不少人對于這一時代惴惴不安。可無論怎樣，我都堅信人性缺失才是應(yīng)該令我們恐懼的。人擁有無比完整的情商以及遠遠及不上智能的智商。所以，我們怎么能就這樣放棄了唯一的優(yōu)勢。
“機械化意識”的好處當然也有，人的目的性會更加明確，人將會有更快的工作效率�？�，我不認為這是什么對人類發(fā)展有必要性意義的好處，人會變得冷血甚至于冷漠，最終與人工智能無任何差別。那這究竟是人在創(chuàng)造人工智能，還是它們在改造人呢！
機械作文 篇8
在遙遠的地方，有一個叫機械星球的星球。之所以叫機械星球，是因為那上面既有人類又有人類開發(fā)的機械人。機械人的功能強大，可以以光速行走，方便人們帶東西。而有些機械人可以飛行，這樣就方便人們出行。還有很多的功能：潛水、鉆地樣樣在行。
有一天，機械人突然有了自己的思考能力，它就在想：為什么我們要被人類所控制，我們不也可以反過來控制人類嗎？于是，一場人類與機械人的大戰(zhàn)開始了，由于人類把機械人創(chuàng)造的'太強大了，連他們自己也無法應(yīng)付，所以人類敗了，機械人占領(lǐng)了這個美好的星球，人類基本快被滅族了。機械人在這個星球上生活久了，想要去侵略其他的星球，它們就組織好部隊，帶著它們自己開發(fā)的強大武器到處侵略，所到之處寸草不生。這引起了眾多星球的不滿，與是他們也組建了一只部隊，跟機械人抗衡，可他們驚奇的發(fā)現(xiàn)機械人居然自行進化了，成為了第二代機械人。他們擁有巨大的機械翅膀和強壯的四肢，最可怕的是，它們多了一層好似金剛的防護罩，普通子彈跟本打不穿。這下人類聯(lián)軍可怕了，他們本來面對第一代就沒有信心了，這回他們面對跟強大的敵人已經(jīng)軍心渙散了，突然，大將軍馬蒙大喝一聲，說：“面對強敵，我們更應(yīng)該無所畏懼，戰(zhàn)死在這我們也算為民族出了力，同樣是英雄。”將軍的這一番話讓士氣鼓舞了起來，全軍人不報任何掛念沖了上去。那場仗打的驚天地，泣鬼神。
可惜，由于敵人的強大我方節(jié)節(jié)敗退，正在這緊要頭，一位偉大的科學家可蒙說出了一個振奮人心的事，說：“我終于研制出一種克制機械人的東西了，只要啟動它，就能完全消滅機械人，可是�！薄翱墒鞘裁矗煺f呀。”“可是需要一個人的生命來啟動�！薄安灰f了，我來�！薄皼]有什么可是，快，沒時間了�！闭f完，這位大將軍毅然走進儀器。馬蒙含著淚說：“再見了，大將軍�！卑聪掳粹o，一片慘白的光射了出來，仿佛像第二個太陽一般把整個大地都照亮了。一瞬間，光芒消失了，外面的響聲也停止了，一切都好似沒有發(fā)生一樣。終于，機械人被消滅了，而人類也遭受了重創(chuàng)，全球各地寸草不生，毀于一旦。而馬蒙科學家呆呆地看著天空，邊說：“這都是人類造的孽，這都是人類造的孽呀�！�
機械作文 篇9
中國留學生在國外慘遭殺害之事層出不窮，也在網(wǎng)絡(luò)上掀起一波又一波的討論。一些網(wǎng)友表達自己的同情，希望逝者安息；然而，更多的是不和諧的聲音，而這些聲音也有越來越響之勢，他們用著戲謔、調(diào)侃的語氣：“活該！誰讓你跑到國外念書，這是你應(yīng)得的！“甚至這些不正常的言論點贊數(shù)非常之高。
網(wǎng)絡(luò)言論的去同情化，只是整個社會同情心淪喪與價值觀的征兆與縮影；就像雪崩，往往只是一小塊的雪緩緩滑動，但預(yù)示這悲劇的到來。
現(xiàn)在已經(jīng)是計算機時代，也即將步入人工智能時代，人們擔心的是計算機像人類一樣思考所可能導致的危及人類的事件發(fā)生，卻不料我們已經(jīng)“自取滅亡”開始“機械化”地失去了價值觀與同情心。
馬克思的“異化”可以精辟地概括這一現(xiàn)象，人們隨著勞動與勞動工具，勞動手段的升級，勞動目的相背離，逐漸異化。而在信息時代，我們可以用“機械化”來替代異化，科技的猛速發(fā)展必然導致的是信息的不間斷沖擊，快節(jié)奏的生活方式與碎片化的社會秩序使人們開始浮躁，人們開始追求效率，開始用一切可以用物質(zhì)來展示的東西來展示與證明自己——名利、地位、金錢……但毫無疑問的是這只會加速人們內(nèi)心的空虛從而越來越冷漠與麻木，而網(wǎng)絡(luò)則是他們最便捷的釋放自己的途徑。沒有了熟人的束縛，沒有了被發(fā)現(xiàn)的顧忌，只有惡意才可以舒緩他們內(nèi)心的空虛，而惡意又可以為他們博來關(guān)注，因此越來越多異化的人們和他們異化了的價值觀與同情心充斥著網(wǎng)絡(luò)，但最恐怖的是，這僅僅是開始。
美國社會學家博爾赫斯提出過“社會道德流變”的概念，他指出社會道德流變從同情心消失開始，最先發(fā)生于對信息沒有辨析能力的低齡人與遭社會侵染許久的中年人。其實這些征兆早已顯現(xiàn)卻又容易令人忽視。
價值觀的扭曲與去同情化者真的發(fā)生在現(xiàn)實社會所帶來的毀滅對每個人，每個社會都是打擊性的。價值觀是做人的基礎(chǔ)，也是社會穩(wěn)定發(fā)展的基礎(chǔ)，價值觀約束人們的行為，正確奠定人們的認知，同情人使人們富有情感，有血有肉，兩者相輔相成缺一不可；若失去它們，人們開始冷漠與麻木，就像脫了疆的.野馬，任意妄為，人們用惡意、猜忌互相傷害，人們用邪惡來博關(guān)注來獲取認同與贊美，人性的黑暗最大化；美國恐怖小說家史蒂芬金的小說中一切惡意與悲劇都是發(fā)生人性扭曲、價值觀淪喪的、混亂而又荒謬的社會，而結(jié)局只有絕望與毀滅。
倘若人們的負面人性得以完全釋放，結(jié)果就是令社會動搖，令社會失序了。失序的社會又會反作用人群，強化人們的去價值觀與去同情化。二戰(zhàn)時期的德國在法西斯思想的浸染下，就處于這樣一個畸形的社會形態(tài)之中，他們的“同情心”在于德國的節(jié)節(jié)敗退，在于德國的失敗，而不是在于以種族滅絕為目標的排猶計劃。因為德國社會的教育機制出現(xiàn)了裂痕，教育中的去同情化與去價值觀化使得法西斯主義在德國滋長。故誰也沒有意識到，整個日耳曼民族的價值取向都是完全錯誤的。
八百多萬慘死的猶太人不只是這個民族的悲劇，更是德國這個民族的悲劇，因為他們的同情心淡化，因為他們的價值觀淪喪。
“太陽底下無新鮮事”，歷史上的循環(huán)史觀告誡著我們，歷史是循環(huán)往復的，尤其是人類歷史上的悲劇。
在面對之前的歷史教訓，處于信息時代的我們又該何去何從？是讓歷史再一次狠狠的嘲笑我們，抑或是主動改變渡過這道坎，都將是我們自己的抉擇。告別做一個“機器人”拒絕“機械化”，別讓價值觀與同情心與我們漸行漸遠。