【精華】人工智能作文匯編9篇

　　無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家對作文都不陌生吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？下面是小編幫大家整理的人工智能作文10篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

人工智能作文 篇1

　　韓國首爾舉辦的人機大賽以1：4的人機比分結(jié)束引起了巨大轟動。我們不難發(fā)現(xiàn)，科技進步的腳步越來越快，人工智能一點點的入侵我們的生活。看似遙不可及�？蓞s近在咫尺。小到我們家中的自動掃地機，大到谷歌人工智能系統(tǒng)“阿爾法狗”，其實它早已無處不在。

　　那么問題便已然產(chǎn)生，關(guān)乎人工智能，亦關(guān)乎人工智能對人類生活的影響，甚至可以將人工智能的范圍擴大至整個科學(xué)技術(shù)的存亡。這是一個無解的問題，因為它早已有了必然的答案�？萍歼M步的步伐不會停止，也決不會放緩。那么應(yīng)該如何呢?

　　霍金說：人工智能對人類產(chǎn)生威脅。李開復(fù)講人工智能未來將創(chuàng)造更多的價值。這兩個觀點看似全然相反，事實上卻并無任何矛盾。對人類有威脅不代表不去做，對人類有益不代表會全然實施。

　　霍金與李開復(fù)的言論是不可否認的事實。人類在計算一類事務(wù)上不可能超越機器，不肯超越人工智能。無論是邏輯思考還是科學(xué)推理。可以說當(dāng)人類面對上人工智能時將毫無勝算。然而，我們同樣不可忽視的是，即使再強大的人工智能也是由人類開發(fā)設(shè)計的，由人類創(chuàng)造的。所以，若說人類在哪一方面對人工智能占絕對優(yōu)勢，那必然是思考，是思想。在人工智能這些科技產(chǎn)物中的世界是固定的，由一條條公式組成，不存在感情也不存在精神思考，是一個絕對的物質(zhì)化世界。他們執(zhí)行的再復(fù)雜的命令，最終的結(jié)果無非是0和1。他們的思考是單純的'且單薄的�？梢砸挥[無遺的展現(xiàn)在別人面前。正如《三體》中所刻畫的三體人，他們擁有超水準(zhǔn)的科學(xué)文明，可他們的精神文明卻單薄的可憐，甚至無法理解人類的一個寓言故事。這便是他們，也是人工智能的局限性。他們沒有自己的思想與思考，他們所能做的只有判斷當(dāng)前的情況，使用已有的命令去執(zhí)行。

　　而人類不同。我們知道，有些鳥兒是絕對不會被關(guān)在籠子里的，因為他們沒一片羽毛都閃爍著自由的光輝。這便是人類的思考，人類的不可入侵的精神世界。人之所以不同于人工智能，便在于擁有自我思考的能力。這種能力是他們能夠不斷創(chuàng)新的動力源泉，是他們精神文明發(fā)展的必要要求，也是人工智能永遠無法理解與擁有的，更是人類能夠掌握人工智能的重大籌碼。所以日呢類決不能丟失，抑或是放棄這項能力。只要還有一個人在思考，在思索著，那么人類的進步便不會停止。所以思考不能停止!

　　科技發(fā)展史不可抗拒的歷史必然，過高的科技水平需要同之相匹配的精神文明。誰締造了今日人類文明的繁榮?是人類千萬年來的思考的孕育。只要仍在發(fā)展，那么思考必然不可停止。

　　為何我們執(zhí)著于此?因為我們是一起走在一棵疊青瀉翠的樹下。會因為樹的過分美麗，而把同行的人而一并愛了的人。所以，請在生命之樹枯萎之前，永恒的思考著。

人工智能作文 篇2

　　幾月之前，柯潔對戰(zhàn)阿爾法狗慘敗，人們在驚訝的同時，也在驚嘆著人工智能的快速發(fā)展，阿爾法狗居然可以更加嚴密，謹慎地分析每一個結(jié)局，再自己衍化出新的棋法與無數(shù)種結(jié)果。思維，新領(lǐng)域，創(chuàng)造將來似乎不再是人類的代言詞，人們也在愈加擔(dān)心著：會不會有人工智能像人類一樣思考，統(tǒng)治人類的一天。

　　蘋果公司總裁庫克認為：我不擔(dān)心人工智能會讓計算機像人類一樣思考，我更擔(dān)心人類像計算機一樣思考，失去了價值觀與同情心，罔顧后果。

　　庫克的話一瞬間點醒了我：在這個地球中，許多人認為人便是地球的主宰，統(tǒng)治著這個地球，每天患得患失，害怕這統(tǒng)治的地位被強大的人工智能掠奪而去，卻從來不考慮，如果人像計算機一樣思考呢？人類如果像計算機一樣思考，后果會比機器人統(tǒng)治地球更嚴重嗎？

　　如果人類像計算機一樣思考，這個世界將會虛無。人們像機器人一樣機械的工作，休息。大腦中只有繁復(fù)的算法與每一種結(jié)果，每一個人都活在自己的世界之中，反復(fù)盤算著自己的利益與得失。所有人的思想都會趨向于一體化，……所有的`這些都會帶來覆滅性的后果，這世界上沒有了獨特的個體，沒有別出心裁，獨具一格的設(shè)計，沒有“水面清圓，一一風(fēng)荷舉”的情趣，也沒有了“了卻君王天下事，贏得生前身后名”的一腔熱血，沒有詩人，沒有老師，沒有愛，沒有……所有的一切毀滅殆盡，留下一個只剩驅(qū)殼，沒有靈魂的世界。

　　如果人類像計算機一樣思考，人的一生便平庸無趣。我們是人，不是動物也不是機器，我們區(qū)別與他們是因為我們有思想，有感情，會以自己之力去改變這世界。當(dāng)所有都被抽去靈魂，這世界不可能有恣肆狂妄的李白，不可能有品佛參禪的林清玄，不可能有超越物質(zhì)與身體限制，活出價值的霍金。人們將會喪失對美的追求，對人生意義的探尋，還有超越時間與空間的思考。

　　當(dāng)王羲之墨染方池苦練書法功成名就之時，看到杭州阿里巴巴的小機器人寫出自帶筆鋒的字，他會不會痛哭流涕；當(dāng)朗朗名揚世界之后，卻被那位彈鋼琴的機器人碾壓時，他會不會不甘。人工智能讓計算機像人類一樣思考，但主權(quán)依舊在人類手中，我們可以不像計算機一樣思考，將價值，將同情心，將文化與魅力帶回這個世界，不為物使，更要超然于物外，擁有與計算機不同的、屬于人類自己的、任何事物也不可替代的——人類的靈魂。

人工智能作文 篇3

　　在二十一世紀(jì)的今天，網(wǎng)絡(luò)與信息的發(fā)展迅速，人工智能普及的范圍廣且總數(shù)多，正如計算機的到來，給人類帶來的有“綠洲”，也有“沙漠”。

　　的確，計算機不僅給人們以享受和滿足，也給人們提供了方便，在各個領(lǐng)域，它都有用武之地。它能做到人們幾乎不可能做到的復(fù)雜計算，它能夠模擬危險困難的實驗來預(yù)測后果，它推動了網(wǎng)絡(luò)信息科技的發(fā)展。計算機是一塊誘人的蛋糕，但是讓人們在愉悅的同時，也帶來了隱患。

　　越來越多的人變得機械、麻木。手機、電腦等智能產(chǎn)品幾乎占據(jù)了人們的日常生活。我們常常能夠在新聞里聽到大人因為貪玩手機而弄丟了孩子，只顧玩手機不看信號燈被車撞等等諸如此類。影響最大的是幼小的孩子，他們沉迷在虛擬世界中無法自拔。更有甚者，搶劫、殺人、虐待小動物之類的事件屢見不鮮。歸根結(jié)底，這是人工智能帶給我們的隱性災(zāi)難。

　　人工智能好嗎？答案是肯定的，但代價也是巨大的。它們正在慢慢侵蝕著我們的未來，將我們的下一代引入歧途。

　　人工智能再有智慧，也不能讓計算機像人類一樣思考。而現(xiàn)在的我們卻變得像計算機一樣思考。借用蘋果公司總裁庫克的話來說，就是失去了價值觀和同情心，罔顧后顧。

　　人類發(fā)明了人工智能，而現(xiàn)在人工智能正讓人類變得如計算機一般遲鈍、麻木。這是多么可笑��！它們掌控了人們的頭腦、內(nèi)心，用人工智能來填補人們內(nèi)心的空虛與缺乏。

　　然而。既然是人類的發(fā)明，我們就有必要，也必須要去學(xué)會掌控人工智能，而不是被它們所操控。我們必須讓“沙漠”變成“綠洲”。

　　所以，請試著放下你手中的電子產(chǎn)品，走出家門，看看這個幾乎被你遺忘的'世界又有了哪些細微的變化，呼吸一下你好久好久沒有認真感受的空氣，聽一聽小鳥的歌唱與昆蟲的合唱，好好地貼近大自然。

　　我們要做人工智能的主人，提醒自己什么時候該不該使用它們。把失去的價值觀和同情心慢慢找回，讓人生變得充實與飽滿。

　　此時不省，更待何時？

人工智能作文 篇4

　　自從人工智能圍棋軟件AlphaGo打敗了世界冠軍柯潔，人工智能就在各個范疇超越了人類。往常，人工智能影響到了我們生活的方方面面，往常我就給大家引見一下，人工智能圍棋軟件Leelazero，以及運用它之后對我的影響。

　　它是一位比利時的程序員參考AlphaGo寫出的一款具有深度學(xué)習(xí)才干的人工智能圍棋軟件。它能夠經(jīng)過自我對局，不時學(xué)習(xí)，進步自己的圍棋水平。由于電腦比人類快得多，所以它進步的速度十分快。

　　我通常在圍棋對弈平臺弈城上面下棋。一旦輸棋，爸爸就讓leelazero幫我復(fù)盤，以便找出我的錯誤，再參考leelazero給出的選點和后續(xù)變化來研討如何避免這種錯誤。在leelazero的輔佐下，我了解到圍棋最前沿的學(xué)問，我的'棋力也得到了提升。這里面leelazero功不可沒。

　　而且我經(jīng)過察看leelazero給出的選點，學(xué)會了很多適用的招法，在對局中不會那么容易掉進對手布下的圈套。

　　說了這么多，你們還不知道leelazero的真正實力吧？在一臺高配置的電腦中運轉(zhuǎn)它，它每一手棋只需求思索5秒鐘，就能夠打敗大部分業(yè)余選手，假如延長它的思索時間，它能夠輕松擊敗人類頂尖的職業(yè)棋手。

　　人工智能正在深化的改動著我們的生活，給我們帶來很多便利和益處。

人工智能作文 篇5

　　隨著科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，各類智能化設(shè)施正在逐漸改善人們的生活。我們普通人只是單純地認為人工智能會讓計算機像人類一樣思考，從而幫助人類完成各項工作；而蘋果公司總裁庫克卻已開始擔(dān)心人像計算機一樣思考，從而失去價值觀與同情心，罔顧后果。他的擔(dān)心，并不是平白無故就會產(chǎn)生的。

　　首先，想知道他擔(dān)心的由來，我們必須理清楚這兩者的聯(lián)系。人類，是具有思想與情感的。人類的智慧，可以創(chuàng)造出無限可能，其中，人工智能就是之一。那么，何為人工智能？從外在上看，就是使計算機帶有與人一樣的思考能力；其根本，是通過科技來進行程序編輯，從而使其為人類工作。但說到底，它只是一種程序，是無感情的。例如人工智能小冰，雖然可以“作”詩，但這詩只是依靠編碼將文字拼湊起來，并不像詩人所作，是沒有感情色彩的。

　　既然，人工智能只是編程，那庫克所擔(dān)心的“人類像計算機一樣思考”又由何而來？從客觀上看，人類智慧之光使科技發(fā)展迅猛，智能化逐漸充斥了人們的生活，計算機等智能的`能力快速上升。如智能手機，已幾乎完全取代了曾經(jīng)的老年機，而新的智能機還在不斷進步當(dāng)中；手機掃碼支付隨處可見，遍布世界各地，惠及所有智能發(fā)達的地區(qū)的人。但從主觀上看，也許正是因為其發(fā)展之快，對人類幫助之大，才使人可以“鉆空子”。人類太過于依賴與相信他們自己創(chuàng)造出來的“珍寶”，將計算機的輔助作用放到最大，逐步地產(chǎn)生將主導(dǎo)作用取而代之的趨勢。這會使人類“順理成章”地忘記自己當(dāng)時創(chuàng)造出它們的初心與目的，開始慢慢減少甚至停止思考，坐享人工智能帶來的“成”。

　　人工智能之利，我們在生活中已然享受過，它的確是幫助我們生活質(zhì)量提升，使生活方式更多樣化更便捷。但是過度依賴，會產(chǎn)生比利更嚴重的不堪設(shè)想的后果。單單對個人來說，思考的弱化會使思維鈍化；只知道其片面的好，就像井底之蛙，局限于自己的視線里，視野狹窄，慢慢地，思想與情感受到影響，甚至?xí)�失去價值觀與同情心。一個人如此，越來越多的人這樣就會影響到整個社會。一直如此下去，不知到未來的哪一天就會像科幻電影中演的那樣，智能主導(dǎo)社會，從人工智能轉(zhuǎn)變成智能“工”人，不知還有多少不敢設(shè)想的后果會發(fā)生。

　　在那之前，我們應(yīng)該去改善，去行動，防止所擔(dān)心之事發(fā)生。從自身出發(fā)，我們應(yīng)該合理地去利用人工智能，而并不是完全地依賴它們來幫助人們工作。我們需要保持自己是在思考的，是有思想有情感的，是有自己的價值觀與同情心的。在此基礎(chǔ)之上，我們要保證是“人”工智能，而不是智能“工”人。應(yīng)利用好其輔助作用，來為人類服務(wù)，而不能使智能主導(dǎo)人類。對于社會，我們應(yīng)慢慢改善“主導(dǎo)取代輔助”這一趨勢，每個人都做好自己該做的，才能一同見證人類智慧的光芒。

　　我們的生活，需要感謝人工智能，也需要在保證自己思考的同時，人工智能所帶來的不會影響到我們自身的思想與情感，也不會使智能“工”人。

人工智能作文 篇6

　　現(xiàn)代社會，隨著科學(xué)技術(shù)日益的迅猛發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)終端的人工智能化正一步步影響我們的生活。人類的思維便被計算機無形中“鎖住”，唯有用自身的“鑰匙”才得以解脫。

　　無處不在的人工智能化具有普遍性，它潛藏在我們的生活中。利用移動終端來購物已不再是種奇特的風(fēng)潮，只需動動手指，物品便會自動上門；智能化閱讀讓你盡覽其間，想閱讀什么書都能幫助你一鍵搞定；人工智能的社交軟件可模仿真人對話，孤獨寂寞時也會成為你的樂趣伴友。然而，頻繁出現(xiàn)的人工智能化并不是偶然性的。快節(jié)奏的城市生活形成了我們的定向思維，導(dǎo)致在單一枯燥的形式中，只有人工智能才能滿足人類所需，進而造成“人似機器”的精神世界，最終失去了自我的價值觀和同情心。

　　但，我們也不能完全否認人工智能的優(yōu)勢之處。在享受它帶給我們快捷便利體驗的同時，自我的需求量抑或是群體的滿足度都日漸上升，科技的發(fā)達亦能富國強民。

　　可是在我們得到物質(zhì)滿足時，人工智能化正“吞噬”我們的思考。智能化購物雖無需出門，但缺少的是實體購物中崇高的精神享受，讓人產(chǎn)生惰性和不理性消費，從而依賴智能終端，造成浮躁空虛的不滿心理。智能化閱讀背離了紙質(zhì)書籍，你將無法親身體會獨具厚重感的文字背后表露出作者的喜怒哀樂，令人缺乏想象力，形成慣性的思考模式，造就不了獨立的思想人格，在虛幻中迷失的是一顆同情心。智能化社交“捆綁”了人與人的關(guān)系，只通過機械性回復(fù)理解彼此的意圖，從而產(chǎn)生人際間隔閡，缺少溫情和感性，剩下的'是空洞思維和冷漠的處世態(tài)度。

　　那么，在遇上和面對智能化時，我們應(yīng)該汲取更多有助于自身價值發(fā)揮的那部分，而不是被它所“操縱”思維。身處在沒有人工智能的古代，歷代文人騷客都具有完整的自我認知�；乜刺諟Y明刻畫的“世外桃源”，內(nèi)心的澄澈和感懷流露于心間，寄予自我的希望在那片理想的熱土上，這不正是人工智能所無法帶來的愉悅嗎？

　　這時候，停下自己的快步伐，沉浸于短暫的思考中，你會發(fā)現(xiàn)，在脫離了智能終端的人工化后，自己的精神得以暢游無阻，不再被此束縛，用理性思維的“鑰匙”開啟屬于自己的精神世界。

　　計算機的人工智能化不可怕，真正可怕的是人工智能化的人類思考。那么，讓它遠離自己的心靈，讓心靈更靠近自己吧。

人工智能作文 篇7

　　作為一名在人工智能時代的作家，我從未擔(dān)心過自己失業(yè)，也絕不相信人工智能可以成為像我一樣的作家，寫下精美的文字。但是，最近幾個月，我的作品的銷量卻一直在降低，我便決定去附近的一家書店去尋找靈感。

　　但是，在我走進一家書店時，卻發(fā)現(xiàn)店中的圖書幾乎都沒有署名，封面上還大多寫著“中國人工智能出版社”。至于我自己的書，自然是難尋蹤跡。

　　走過一排排書架，我發(fā)現(xiàn)人工智能所著之書種類繁多，不僅有小說，還有紀(jì)實文學(xué)、散文……甚至還有人工智能文言文選集。可以說，大半個書店都被它們“占領(lǐng)”了。

　　我不禁拿起了書架上的一本小說細細翻看，其中內(nèi)容與平常的小說并無差別，但是對人物、風(fēng)景的描述卻是十分精細。有時還會引經(jīng)據(jù)典，在文中引用幾個詩句，畢竟人工智能能記住所有先人的作品，世界上所有的好詞佳句。這樣的書自然受人歡迎。

　　再往前走，就到了書店的盡頭，擺放著幾排非人工智能的著作。書架旁站著幾位學(xué)生，還有一位正在讀書的老者。我走向前去，仔細欣賞這幾排書。其中有一些是文學(xué)名著，還有一些哲學(xué)類書籍，剩下的則是詩歌鑒賞之類。

　　學(xué)生們告訴我，他們的語文老師讓他們?nèi)プx一本叫做《平凡的世界》的小說，我連忙問道：“那你們的老師為什么讓你們讀這些書呢？”幾位學(xué)生面露難色，不知如何回答。

　　這時，那位老者放下了手中的《哈姆雷特》，看向了我，“人工智能是寫不出這樣的.書的，”他拿起了手中的書，“比如說莎士比亞，他的閱歷，思考，那些人工智能是不會有的。它們的書里，有人物，有情節(jié)，有情感，但是唯獨沒有思想。這可不是你“博覽群書”就能獲得的。”

　　我不禁嘆了口氣，的確，人工智能作家不比人類強，但這不也恰恰是很多人類作家所缺少的嗎？

　　回到家，我開始構(gòu)思一部與人工智能不同，與以前的作品也不同的書。

人工智能作文 篇8

　　科技發(fā)展與人類的歷史文化不應(yīng)相對立而存在。它們處于蹺蹺板的兩端，我們不應(yīng)該將一方高高抬起而使另一方跌至最低點。只有尋找到一個平衡點，才能使兩者相得益彰。

　　韓國首爾的人機圍棋大戰(zhàn)，韓國圍棋冠軍敗給了谷歌人工智能系統(tǒng)，表面上看來這是人類發(fā)展史上的一次巨大成功，昭示著人工智能技術(shù)的發(fā)展取得了突破，實質(zhì)上這將對人類文明的發(fā)展造成威脅。試想一下，如果憑一次圍棋大戰(zhàn)的勝利就片面地認為人工智能優(yōu)于人類，從而開足馬力不斷地改進，發(fā)展人工智能，那么還有誰愿意去學(xué)習(xí)研究圍棋呢?圍棋本來是用來開發(fā)人的腦力與智力的，即使是比賽，雙方對于勝負成敗也不會十分在意，因為他們的`技能在比賽中獲得了提升，觀戰(zhàn)的人們得到了精神的愉悅，這才是圍棋比賽的意義所在。然而若讓人工智能系統(tǒng)互相抗衡，近似的程序使比賽演變成了見招拆招，僅僅是為了戰(zhàn)勝對方而已。即使到最后一方勝出，又有什么意義呢?

　　殊不知，人工智能正在一點一滴地侵襲人類社會，生產(chǎn)者們樂此不疲。我們無法否認人工智能可以提升我們的生活質(zhì)量，使許多事情都變得更加便捷。例如智能機器人的產(chǎn)生，可以幫助人們打掃家庭衛(wèi)生，看護兒童，甚至有的智能機器人會跳舞以娛樂大眾。但若人類社會充斥著人工智能系統(tǒng)，會怎么樣呢?舞蹈不再是優(yōu)美的代名詞，人們所欣賞的不再是那柔美的身段，漂亮的舞姿，而是硬邦邦的機械動作，千篇一律的面龐，人類無法從勞動中提升自己的價值，一切工作被機器人包辦，逐漸變得好吃懶做。難道那樣的生活是人類所崇尚與向往的嗎?

　　人類歷史源遠流長，不應(yīng)被人工智能所取代。從倉頡寫下第一個字開始，人類的文明日益豐富多彩。我們怎么能讓博大精深的文化被科技所掩蓋。要知道，人類發(fā)展到今天，不僅僅是靠科技，更要靠文明。我們確實已經(jīng)無法阻止科技的日新月異，但請不要讓子孫后代生活在一個完完全全靠機械，靠人工智能所支撐起來的時代。我們需要高樓大廈，亦需要青磚紅瓦，我們需要人工智能使事情便捷，也需要文化使生活多彩。

　　只愿尋找一個平衡點，發(fā)展科技，發(fā)揚文化。

人工智能作文 篇9

　　可怕的不是人工智能像人類一樣思考，而是人如計算機，沒有身為人的情感。

　　面對人工智能的逐漸進步完善，許多人產(chǎn)生惶恐，若讓計算機像人類一樣思考那比起人工智能還有什么優(yōu)勢？同樣的事，人工智能往往會完全得比人更好，它的思維更縝密，行事更精準(zhǔn)科學(xué)。“阿爾法狗”一舉擊敗曾經(jīng)的圍棋冠軍柯潔更讓人們產(chǎn)生一種人比不過人工智能的驚恐。

　　人們大多擔(dān)心憂慮在未來人會被人工智能所取代，我卻認為這并不值得憂慮，人有著人工智能所比擬不了的情感，喜怒哀樂。感動，同情等是我們所具備而人工智能所缺乏的最重要的事物。

　　蘋果公司總裁庫克更擔(dān)心人類失去價值觀和同情心，罔顧后果。我贊同他的觀點并認為進一步的看法應(yīng)是擔(dān)心人類喪失身為人該有的情感。價值觀與同情心是人思維情感的一部分，其他思維情感也應(yīng)是被我們擔(dān)憂失去的。

　　正因為比起人工智能，我們?nèi)烁�有情感，會有喜怒哀樂，會有悲歡離合，才誕生了那些流傳千古的詩詞歌賦，那感人至深的“夕陽西下，斷腸人在天涯”，意境高遠的“采菊東籬下，悠然見南山”……才產(chǎn)生了對精神世界的探索與思考……

　　正因我們有身為人的情感，才產(chǎn)生了種種人的堅持，熱愛，同情心……才有了菲利伯托的一心重返祖國意大利，無論他多么成功，曾怎樣被祖國“流放驅(qū)逐”仍心系著祖國；才有了郎平因為中國女排擔(dān)憂，因為對我們祖國的熱愛每天研究對手錄像帶到一兩點最終令中國女排時隔多年再次向世界展示她們的實力；因為對他人悲慘處境的同情，才有了當(dāng)年上海收留兩三萬逃難的.猶太人……這些種種都予人溫暖……

　　因為我們生而為人才有了人工智能所沒有的情感，才有了這世間種種人，事為我們帶來的溫暖與感動，才有了那么多的美好與溫暖。因為有了情感，我們才是真正的人，是人工智能所無法比擬的。

　　因為我們有情感，所以才有了那么多機器人難以理解的行為。為了家人的期盼而努力成為更好的自己；為處于困境的他人伸出援手；為某種堅持去將不可能變?yōu)榭赡堋�…因為我們有情感，才是萬物之靈的人，才是這世間最可貴的生命……

　　所以好好想想，若沒有了身為人的情感，我們的世界將何等冷漠令人寒心，我們的精神世界將何等貧瘠……我們的存在與人工智能相比還有什么價值？

　　讓我們珍視身為人的情感吧，擁有情感才擁抱這世間美好。

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