國(guó)學(xué)作文三篇
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？下面是小編精心整理的國(guó)學(xué)作文3篇，歡迎閱讀與收藏。
國(guó)學(xué)作文 篇1
說(shuō)到國(guó)學(xué)，大家一定都學(xué)過(guò)或看到過(guò)關(guān)于國(guó)學(xué)的知識(shí)吧。
從小到大讀過(guò)很多關(guān)于國(guó)學(xué)的知識(shí)。幼兒園時(shí)，老師就開(kāi)始讓我們讀《三字經(jīng)》、《百家姓》這兩本書(shū)了，每天到了幼兒園，大家就會(huì)自覺(jué)的多背幾遍，到了老師來(lái)了以后，老師就會(huì)教我們新的國(guó)學(xué)知識(shí)，時(shí)間一分一秒的過(guò)去，我們學(xué)的知識(shí)也越來(lái)越多了。過(guò)了不久，我們很多都背了，有些同學(xué)會(huì)背的都比別人會(huì)背的多。
到了小學(xué)，我們上語(yǔ)文課的課本中出現(xiàn)的內(nèi)容就有關(guān)國(guó)學(xué)的知識(shí)。比如：《三字經(jīng)》、《百家姓》、《論語(yǔ)》、《中庸》等等。在生活中，我們會(huì)經(jīng)常遇到一些關(guān)于國(guó)學(xué)的知識(shí)，有時(shí)，我們?cè)趯W(xué)日積月累時(shí)就有，我們經(jīng)常要背下它們，就是要認(rèn)識(shí)它們，能在生活中使用到。我們?nèi)祟?lèi)是離不開(kāi)國(guó)學(xué)知識(shí)的，全國(guó)各地現(xiàn)在一定有很多人都在閱讀和了解國(guó)學(xué)的知識(shí)吧。現(xiàn)在在我們班，每個(gè)人都在背《論語(yǔ)》這本關(guān)于國(guó)學(xué)的書(shū)。
孔子的思想主要記錄在《論語(yǔ)》中�？鬃右簧芍^頗具傳奇色彩。比如，他周游列國(guó)，幾次差點(diǎn)丟了性命；他是第一次考辦私塾讓平民子弟也能有機(jī)會(huì)讀書(shū)的人：他的三千弟子中，記入史冊(cè)的就有七十二為大賢人，他為官兩次，有顯著政績(jī)卻最后失敗，甚至她離奇的身世都很有傳奇性。比如，他生下來(lái)，頭頂是凹下去的，四周高起，同如群峰圍著山谷，因此取名為“丘”，而他的父母是因?yàn)樵谀嵘郊腊莺蟮玫竭@個(gè)兒子，他在家又排第二，古人稱(chēng)第二為“仲”，所以，孔子的`字九尾“仲尼”。關(guān)于孔子的傳奇經(jīng)歷，有的記載在《論語(yǔ)》中，有的在《史記》中，有的在《孔子家語(yǔ)》或《禮記》中，有的收集在其他個(gè)人傳記里。
在許多國(guó)學(xué)知識(shí)的書(shū)中都記載著一些名人的故事，在生活中我們會(huì)經(jīng)常要運(yùn)用或看到國(guó)學(xué)知識(shí)。
國(guó)學(xué)作文 篇2
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好，我是某某班學(xué)生某某某，今天我演講的題目是中學(xué)生學(xué)國(guó)學(xué)。首先，我們要界定一下國(guó)學(xué)的定義，國(guó)學(xué)是指以先秦經(jīng)典及諸子學(xué)為根基，涵蓋了兩漢經(jīng)學(xué)、魏晉玄學(xué)、宋明理學(xué)和同時(shí)期的漢賦、六朝駢文、唐宋詩(shī)詞、元曲與明清小說(shuō)并歷代史學(xué)等一套特有而完整的文化、學(xué)術(shù)體系。
國(guó)學(xué)含義豐富、博大精深，作為一名中學(xué)生，我們學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，顯然沒(méi)有能力和精力深度鉆研義理、考據(jù)辭章，那么我們能學(xué)些什么呢？我認(rèn)為，我們要學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典。在漫長(zhǎng)的`歷史過(guò)程中，國(guó)學(xué)經(jīng)典已經(jīng)深深扎根于中國(guó)人的精神家園里，流淌在每個(gè)炎黃子孫的血脈中。經(jīng)典是連接我們和歷史傳統(tǒng)之間的一座橋梁，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典，實(shí)質(zhì)上就是走向中華民族共有的精神家園，感受這個(gè)家園的溫馨，參與這個(gè)家園的建設(shè)，形成對(duì)它的情感皈依。
接受經(jīng)典教育的過(guò)程，也就是把自己生命的根須，扎根于豐厚的傳統(tǒng)文化土壤的過(guò)程；就是把自己從一個(gè)生物學(xué)意義上的自然人，變成一個(gè)文化意義上的中國(guó)人的過(guò)程。通過(guò)對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)，發(fā)展我們獨(dú)立思考的能力，促進(jìn)對(duì)真善美的崇敬之心，喚起對(duì)偉大、深邃、美麗事物的敏感和驚奇，達(dá)到熏陶氣質(zhì)、變化性情、提高涵養(yǎng)、增長(zhǎng)知識(shí)、生活高雅的目的。
怎么學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)基礎(chǔ)呢？我認(rèn)為首先要有序地學(xué)，不能眉毛胡子一把抓，應(yīng)該以經(jīng)典為本；其次要批判地學(xué)，要中華傳統(tǒng)文化的精華，取其精華，棄其糟粕；第三要不斷誦讀經(jīng)典，只有記到腦子里才能慢慢化成自己的，只有厚積，才能薄發(fā)。
時(shí)間有限，我的演講就到這里，謝謝大家！
國(guó)學(xué)作文 篇3
經(jīng)典如黑夜中的一顆明星，點(diǎn)綴了夜空，他又如沙漠中的一顆小草，點(diǎn)染了沙土，而在當(dāng)今，他似一個(gè)知識(shí)庫(kù)，點(diǎn)亮了我們的心靈。國(guó)學(xué)，需要我們用一輩子去體會(huì)，而國(guó)學(xué)中的精華，一生也學(xué)不完。
儒家文化融合百家而為國(guó)學(xué)，中國(guó)文化海納百川而成經(jīng)典�！短圃�(shī)》，《宋詞》，《三字經(jīng)》，《弟子規(guī)》……這些都是國(guó)學(xué)，這些都是中華文化的精髓。古往今來(lái)，多少文人雅客無(wú)不沉浸在這經(jīng)典中，不能自拔……
“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”是覆舟倒海蕩起人生的信念，以春意的盎然引燃前行的火燭；“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄�！笔强耧L(fēng)呼嘯高吼人生的信念，以滄海的壯闊泛起執(zhí)著的海浪……這些詩(shī)句中蘊(yùn)含著的是詩(shī)人心中的苦樂(lè)，哀歡。
詩(shī)詞伴隨著我們的成長(zhǎng)。兒時(shí)駱賓王的“鵝，鵝，鵝，曲項(xiàng)向天歌，白毛浮綠水，紅掌撥清波。”是歡樂(lè)；后來(lái)的“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。
誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦？”是責(zé)任；長(zhǎng)大了是“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的珍貴……
"不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。"我們作為這古老中華的一員，應(yīng)盡自己的一份力量將這五千年的華夏文明傳承下去。雖然一個(gè)人的力量是渺小的，但“用眾人之力，則無(wú)不勝也�！敝灰總�(gè)人盡自己的一份力量，就會(huì)積累成一大份。將國(guó)學(xué)經(jīng)典傳承下去是我們義不容辭的責(zé)任，它如最璀璨的一顆星，照亮了中華文明。
國(guó)學(xué)是先人用盡一生而總結(jié)的道理，那是對(duì)人生的品讀，那里有人世的滄桑，有歷史的'痕跡，有生命的真諦，那些都是中國(guó)的驕傲，那些沉積著一個(gè)偉大的名族不變的精魂，國(guó)學(xué)把我們帶到一個(gè)新的境界，使我們修身養(yǎng)性，教會(huì)我們?nèi)绾巫稣嫒�，教�?huì)我們分清美丑，明辨是非。國(guó)學(xué)使我們從圣人和智者的叮嚀中品位人生的真諦，從一件小事，從一句話，從一個(gè)動(dòng)作，從一個(gè)事物中，我們都能感悟到崇高的境界和高尚的情懷。
品讀國(guó)學(xué)，就是在品讀人生。懂得國(guó)學(xué)，你就懂得了人生！所以多讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，讓國(guó)學(xué)經(jīng)典陪伴我們成長(zhǎng)吧！
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