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愛(ài)好和平的歷史典故
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，許多人都接觸過(guò)一些比較經(jīng)典的典故吧，典故具有教育意義且大眾耳熟能詳?shù)墓J(rèn)的人物、事件。你知道經(jīng)典的典故有哪些嗎？以下是小編精心整理的愛(ài)好和平的歷史典故，歡迎大家分享。
愛(ài)好和平的歷史典故1
秦漢四百年間，北方的匈奴始終是中原王朝的巨大威脅，東漢前期概莫能外。如何消除匈奴的威脅是一件令東漢朝廷頭疼的事情。與漢武帝基本相同，東漢明、和二帝對(duì)北匈奴的政策也是軍事打擊。班超正是在這種情況下被派往西域，經(jīng)略三十余年的。97年，西域都護(hù)班超派遣副使甘英出使大秦。甘英途徑十余國(guó)，往返三萬(wàn)八千多里，“窮臨西�！保b望大秦。甘英雖然沒(méi)能與羅馬進(jìn)行直接接觸，但卻是中國(guó)人首次到達(dá)地中海東岸（現(xiàn)在的希臘附近）。他還了解到從條支南出波斯灣，繞阿拉伯半島到羅馬帝國(guó)的航線。而且還帶回了大量關(guān)于中亞、印度、西亞、羅馬等地的情報(bào)。以這些情報(bào)為基礎(chǔ)，通商也逐步走向繁榮。166年，大秦王安敦的使者來(lái)到后漢拜訪，大秦王安敦是當(dāng)時(shí)的羅馬皇帝。
愛(ài)好和平的歷史典故2
王昭君于公元前52年出生于南郡秭歸縣寶坪村（今湖北省興山縣昭君村）。景帝在永安三年（公元260年）分秭歸北界為興山縣，香溪為邑界，漢王嬙即此邑之人，故云昭君之縣。其父王穰老來(lái)得女，視為掌上明珠，兄嫂也對(duì)其寵愛(ài)有加。王昭君天生麗質(zhì)，聰慧異常，琴棋書畫，無(wú)所不精，“娥眉絕世不可尋，能使花羞在上林”。昭君的絕世才貌，順著香溪水傳遍南郡，傳至京城。公元前36年，漢元帝昭示天下，遍選秀女。王昭君為南郡首選。元帝下詔，命其擇吉日進(jìn)京。其父王穰云：“小女年紀(jì)尚幼，難以應(yīng)命”，無(wú)奈圣命難違。公元前36年仲春，王昭君淚別父母鄉(xiāng)親，登上雕花龍鳳官船順香溪，入長(zhǎng)江，逆漢水，過(guò)秦嶺，歷時(shí)三月之久，于同年初夏到達(dá)京城長(zhǎng)安，為掖庭待詔。傳說(shuō)王昭君進(jìn)宮后，因自恃貌美，不肯賄賂畫師毛延壽，毛延壽便在她的畫像上點(diǎn)上喪夫落淚痣。昭君便被貶入冷宮3年，無(wú)緣面君。公元前33年，北方匈奴首領(lǐng)呼韓邪單于主動(dòng)來(lái)漢朝，對(duì)漢稱臣，并請(qǐng)求和親，以結(jié)永久之好。漢元帝盡召后宮妃嬪，王昭君挺身而出，慷慨應(yīng)詔。呼韓邪臨辭大會(huì)，昭君豐容靚飾，元帝大驚，不知后宮竟有如此美貌之人，意欲留之，而難于失信，便賞給她錦帛二萬(wàn)八千匹，絮一萬(wàn)六千斤及黃金美玉等貴重物品，并親自送出長(zhǎng)安十余里。王昭君在隊(duì)隊(duì)車氈細(xì)馬的簇?fù)硐拢缲?fù)著漢匈和親之重任，別長(zhǎng)安、出潼關(guān)、渡黃河、過(guò)雁門，歷時(shí)一年多，于第二年初夏到達(dá)漠北，受到匈奴人民的盛大歡迎，并被封為“寧胡閼氏”，意為匈奴有了漢女作“閼氏”（王妻），安寧始得保障。
昭君出塞后，漢匈兩族團(tuán)結(jié)和睦，國(guó)泰民安，“邊城晏閉，牛馬布野，三世無(wú)犬吠之警，黎庶忘干戈之役”，展現(xiàn)出欣欣向榮的和平景象。公元前31年，呼韓邪單于亡故，留下一子，名伊屠智伢師，后為匈奴右日逐王。時(shí)，王昭君以大局為重，忍受極大委屈，按照匈奴“父死，妻其后母”的風(fēng)俗，嫁給呼韓邪的長(zhǎng)子復(fù)株累單于雕陶莫皋，又生二女，長(zhǎng)女名須卜居次，次女名當(dāng)于居次（“居次”意為公主）。公元前20年，復(fù)株累單于又死，昭君自此寡居。一年后，33歲的絕代佳人王昭君去世，厚葬于今呼和浩特市南郊，墓依大青山，傍黃河水。后人稱之為“青�！薄�
到了晉朝，為避晉太祖司馬昭的諱，改稱明君，史稱“明妃”。
王昭君的歷史功績(jī)，不僅僅是她主動(dòng)出塞和親，更主要的是她出塞之后，使?jié)h朝與匈奴和好，邊塞的烽煙熄滅了50年，增強(qiáng)了漢族與匈奴民族之間的民族團(tuán)結(jié)，是符合漢族和匈奴族人民的利益的。她與她的子女后孫以及姻親們對(duì)胡漢兩族人民和睦親善與團(tuán)結(jié)做出了巨大貢獻(xiàn)，因此，她得到歷史的好評(píng)。元代詩(shī)人趙介認(rèn)為王昭君的功勞，不亞于漢朝名將霍去病。昭君的故事，成為我國(guó)歷史上流傳不衰的民族團(tuán)結(jié)的佳話。
愛(ài)好和平的歷史典故3
張騫出使西域又稱張騫通西域，指的是漢武帝時(shí)期希望聯(lián)合月氏夾擊匈奴，派遣張騫出使西域各國(guó)的歷史事件。
漢武帝建元年（公元前140），欲聯(lián)合大月氏共擊匈奴，張騫應(yīng)募任使者，于建元三年出隴西，經(jīng)匈奴，被俘，后逃脫。西行至大宛，經(jīng)康居，抵達(dá)大月氏，再至大夏，停留了一年多才返回。在歸途中，張騫改從南道，依傍南山，企圖避免被匈奴發(fā)現(xiàn)，但仍為匈奴所得，又被拘留一年多。元朔三年（公元前126），匈奴內(nèi)亂，張騫乘機(jī)逃回漢朝，向漢武帝詳細(xì)報(bào)告了西域情況，武帝授以太中大夫。因張騫在西域有威信，后來(lái)漢所遣使者多稱博望侯以取信于諸國(guó)。
張騫出使西域本為貫徹漢武帝聯(lián)合大月氏抗擊匈奴之戰(zhàn)略意圖，但出使西域后漢夷文化交往頻繁，中原文明通過(guò)“絲綢之路”迅速向四周傳播。因而，張騫出使西域這一歷史事件便具有特殊的歷史意義。張騫對(duì)開(kāi)辟?gòu)闹袊?guó)通往西域的絲綢之路有卓越貢獻(xiàn)，至今舉世稱道。
愛(ài)好和平的歷史典故4
公元前440年前后，楚國(guó)準(zhǔn)備攻打宋國(guó)，事先請(qǐng)魯國(guó)著名工匠魯班制造攻城的云梯等器械。
當(dāng)時(shí)墨子正在魯國(guó)講學(xué)，聽(tīng)到消息后非常著急；一面安排大弟子禽滑厘帶領(lǐng)三百名精壯徒弟，幫助宋國(guó)守城；一面親自出馬勸阻楚王發(fā)兵。墨子日夜兼行，十天后由魯國(guó)到達(dá)楚國(guó)都郢都（今湖北宣城）。到郢都后，墨子先找到魯班，說(shuō)服他停止進(jìn)行攻宋的準(zhǔn)備工作，請(qǐng)他引薦去見(jiàn)楚王。
墨子見(jiàn)到楚王說(shuō)：“現(xiàn)在有一個(gè)人，丟掉自己的彩飾馬車，卻想偷鄰居的破車；丟掉自己的華麗衣裳，卻想偷鄰居的粗布衣，這是個(gè)什么人呢？”楚王不假思索地答道：“這個(gè)人一定有偷竊病吧！”墨子趁機(jī)對(duì)楚王說(shuō)：“楚國(guó)方圓五千里，土地富饒，物產(chǎn)豐富，而宋國(guó)疆域狹窄，資源貧困，兩相對(duì)比，正如彩車與破車、錦繡與破衣。大王攻打宋國(guó)，這不正同偷竊癖者一樣？這樣大王一定會(huì)喪失道義，并且一定會(huì)失敗�！背趵砬~窮，但借魯班已造好攻城器械為由，拒絕放棄攻宋的主張。
墨子見(jiàn)此便對(duì)楚王說(shuō)：“魯班準(zhǔn)備的攻城器械也不是取勝的法寶。大王如果不信，就讓我與他當(dāng)眾演習(xí)一下攻與守的戰(zhàn)陣，看我如何破解它！”楚王答應(yīng)后，墨子就用腰帶模擬城墻，以木片表示各種器械，同魯班反復(fù)演示各種攻守戰(zhàn)陣。魯班組織了九次進(jìn)攻，結(jié)果九次被墨子擊破。魯班攻城器械用盡，墨子守城器械還有剩余。魯班無(wú)計(jì)可施，只好認(rèn)輸，但靈機(jī)一動(dòng)說(shuō)：“我知道怎么贏你，可我不說(shuō)�！蹦哟鸬溃骸拔抑滥阆肴绾乌A我，我也不說(shuō)�！背跄涿�，問(wèn)：“你們說(shuō)的是什么？”墨子義正辭嚴(yán)地說(shuō)：“魯班以為殺了我，宋國(guó)就守不住。但是，我早已布置好，禽滑厘代表我指揮守城，同宋國(guó)軍民一起嚴(yán)陣以待！即使殺了我，也無(wú)法取勝！”楚王知道取勝無(wú)望，被迫放棄了攻打宋國(guó)的計(jì)劃。
愛(ài)好和平的歷史典故5
一、墨子破云梯
在戰(zhàn)國(guó)初年的時(shí)候，楚國(guó)的國(guó)君楚惠王想重新恢復(fù)楚國(guó)的霸權(quán)。他擴(kuò)大軍隊(duì)，要去攻打宋國(guó)。
楚惠王重用了一個(gè)當(dāng)時(shí)最有本領(lǐng)的工匠。他是魯國(guó)人，名叫公輸般，也就是后來(lái)人們稱為魯班的。公輸般使用斧子不用說(shuō)是最靈巧的了，誰(shuí)要想跟他比一比使用斧子的本領(lǐng)，那就是不自量力。所以后來(lái)有個(gè)成語(yǔ)，叫做“班門弄斧”。
公輸般被楚惠王請(qǐng)了去，當(dāng)了楚國(guó)的大夫。他替楚王設(shè)計(jì)了一種攻城的工具，比樓車還要高，看起來(lái)簡(jiǎn)直是高得可以碰到云端似的，所以叫做云梯。
楚惠王一面叫公輸般趕緊制造云梯，一面準(zhǔn)備向宋國(guó)進(jìn)攻。楚國(guó)制造云梯的消息一傳揚(yáng)出去，列國(guó)諸侯都有點(diǎn)擔(dān)心。
特別是宋國(guó)，聽(tīng)到楚國(guó)要來(lái)進(jìn)攻，更加覺(jué)得大禍臨頭。
楚國(guó)想進(jìn)攻宋國(guó)的事，也引起了一些人的反對(duì)。反對(duì)得最厲害的是墨子。
墨子，名翟（音ｄí），是墨家學(xué)派的創(chuàng)始人，他反對(duì)鋪張浪費(fèi)，主張節(jié)約；他要他的門徒穿短衣草鞋，參加勞動(dòng)，以吃苦為高尚的事。如果不刻苦，就是算違背他的主張。
墨子還反對(duì)那種為了爭(zhēng)城奪地而使百姓遭到災(zāi)難的混戰(zhàn)。這回他聽(tīng)到楚國(guó)要利用云梯去侵略宋國(guó)，就急急忙忙地親自跑到楚國(guó)去，跑得腳底起了泡，出了血，他就把自己的衣服撕下一塊裹著腳走。
這樣奔走了十天十夜，到了楚國(guó)的都城郢都。他先去見(jiàn)公輸般，勸他不要幫助楚惠王攻打宋國(guó)。
公輸般說(shuō)：“不行呀，我已經(jīng)答應(yīng)楚王了�！�
墨子就要求公輸般帶他去見(jiàn)楚惠王，公輸般答應(yīng)了。在楚惠王面前，墨子很誠(chéng)懇地說(shuō)：“楚國(guó)土地很大，方圓五千里，地大物博；宋國(guó)土地不過(guò)五百里，土地并不好，物產(chǎn)也不豐富。大王為什么有了華貴的車馬，還要去偷人家的破車呢？為什么要扔了自己繡花綢袍，去偷人家一件舊短褂子呢？”
楚惠王雖然覺(jué)得墨子說(shuō)得有道理，但是不肯放棄攻宋國(guó)的打算。公輸般也認(rèn)為用云梯攻城很有把握。
墨子直截了當(dāng)?shù)卣f(shuō)：“你能攻，我能守，你也占不了便宜�！�
他解下了身上系著的皮帶，在地下圍著當(dāng)做城墻，再拿幾塊小木板當(dāng)做攻城的工具，叫公輸般來(lái)演習(xí)一下，比一比本領(lǐng)。
公輸般采用一種方法攻城，墨子就用一種方法守城。一個(gè)用云梯攻城，一個(gè)就用火箭燒云梯；一個(gè)用撞車撞城門，一個(gè)就用滾木擂石砸撞車；一個(gè)用地道，一個(gè)用煙熏。
公輸般用了九套攻法，把攻城的方法都使完了，可是墨子還有好些守城的高招沒(méi)有使出來(lái)。
公輸般呆住了，但是心里還不服，說(shuō)：“我想出了辦法來(lái)對(duì)付你，不過(guò)現(xiàn)在不說(shuō)�！�
墨子微微一笑說(shuō)：“我知道你想怎樣來(lái)對(duì)付我，不過(guò)我也不說(shuō)。”
楚惠王聽(tīng)兩人說(shuō)話像打啞謎一樣，弄得莫名其妙，問(wèn)墨子說(shuō)：“你們究竟在說(shuō)什么？”
墨子說(shuō)：“公輸般的意思很清楚，不過(guò)是想把我殺掉，以為殺了我，宋國(guó)就沒(méi)有人幫助他們守城了。其實(shí)他打錯(cuò)了主意。我來(lái)到楚國(guó)之前，早已派了禽滑釐等三百個(gè)徒弟守住宋城，他們每一個(gè)人都學(xué)會(huì)了我的守城辦法。即使把我殺了，楚國(guó)也是占不到便宜的。”
楚惠王聽(tīng)了墨子一番話，又親自看到墨子守城的本領(lǐng)，知道要打勝宋國(guó)沒(méi)有希望，只好說(shuō)：“先生的話說(shuō)得對(duì)，我決定不進(jìn)攻宋
二、 昭君出塞
王昭君，西漢南郡秭歸人（今湖北�。�，名嬙（qing，古代宮廷女官名）字昭君。他出生在山村農(nóng)家，長(zhǎng)得美麗動(dòng)人，漢元帝時(shí)，被選入宮中。因?qū)m女眾多，漢元帝無(wú)法全見(jiàn)，就讓畫工毛延壽逐個(gè)畫像，按圖召見(jiàn)。宮女們?yōu)榱四茏屪约罕贿x上，就給畫工送錢，多者10萬(wàn)，少則5萬(wàn)。昭君自恃其貌，就是不給他送錢。毛延壽懷恨在心，把王昭君的形象畫得很丑。
竟寧元年（公元前33年），匈奴首領(lǐng)呼韓邪單于（單于：音chán yú，古代匈奴君主）來(lái)漢朝，請(qǐng)求和親。漢元帝按照畫像遴選，將不漂亮的王昭君選上。在召見(jiàn)王昭君時(shí)，發(fā)現(xiàn)了她的美貌，竟然在后宮中名列榜首，而且舉止嫻雅，善于應(yīng)對(duì)。漢元帝悔恨莫及，但又怕失信邦國(guó)，未敢換人。
漢元帝遂下令追究此事，捉拿毛元壽，抄沒(méi)了他的巨萬(wàn)家財(cái)。
王昭君被接入匈奴后，由于呼韓單于得到了美麗的昭君，大為歡喜，并與她結(jié)了婚，封她為“寧胡閼氏”（ 閼：yn，漢代匈奴君主的正妻）。后生了一個(gè)兒子，名叫伊屠智牙師，封為右日逐王。
呼韓邪單于忽患暴病身死。他前妻的兒子雕陶莫皋（皋：go，水邊高地）被立為復(fù)株累若鞮單于（鞮：dí，古代一種皮鞋），繼承父位。他上任后，也看中了昭君的美貌，想娶王昭君做自己的妻子。王昭君不愿意嫁給父子兩代人，就上書漢元帝，請(qǐng)求歸漢。但是，漢元帝命令她按照匈奴的習(xí)俗辦事。她只好改嫁給了若鞮單于，又生二女。
王昭君為了漢、匈兩族友好，顧全大局，不惜委曲求全，在匈奴度過(guò)了悲苦的一生，死在了漠北單于庭，安葬在呼和浩特市。
愛(ài)好和平的歷史典故6
陶淵明，又名陶潛，是東晉著名的詩(shī)人、辭賦家和散文家。他出生在一個(gè)沒(méi)落的官僚家庭中。他的曾祖父是東晉著名的大將軍陶侃，但到他這代，陶家已經(jīng)敗落，生活貧困。盡管如此，從小陶淵明還是受到了良好的家庭教育，他博覽群書，養(yǎng)成不愛(ài)慕虛榮、不貪富貴的高潔性格。
義熙元年（405年），陶淵明在朋友的勸說(shuō)下，出任彭澤縣令。到任八十一天，碰到潯陽(yáng)郡派遣督郵來(lái)檢查公務(wù)，潯陽(yáng)郡的督郵劉云，以兇狠貪婪聞名遠(yuǎn)近，每年兩次以巡視為名向轄縣索要賄賂，每次都是滿載而歸，否則就栽贓陷害。縣吏說(shuō)：“我們應(yīng)當(dāng)穿戴整齊、備好禮品、恭恭敬敬地去迎接督郵。”陶淵明嘆道：“我豈能為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰�！币馑际俏以跄転榱丝h令的五斗薪俸，就低聲下氣去向這些小人賄賂獻(xiàn)殷勤。
于是，陶淵明在出任彭澤令八十多天后，就離開(kāi)衙門，收拾行裝，返回家鄉(xiāng)，從此過(guò)起隱居生活。對(duì)于官場(chǎng)，他絲毫沒(méi)有眷戀之心，反而有一種重獲自由的怡然自得。他每天飲酒寫詩(shī)，過(guò)著世外桃源一樣的清閑生活。
愛(ài)好和平的歷史典故7
孔子名叫孔丘，是魯國(guó)陬邑人。他父親是個(gè)地位不高的武官。孔子三歲的時(shí)候就死了父親，他母只好帶著他搬到曲阜住下來(lái)，把他撫養(yǎng)成人。據(jù)說(shuō)他從小很愛(ài)學(xué)禮節(jié)，沒(méi)有事兒，就擺上小鵬小盤什么的，學(xué)著大人祭天祭祖的樣子。
孔子年輕時(shí)候，讀書很用功。他十分崇拜周朝初年那位制禮作樂(lè)的周公，對(duì)古禮特別熟悉。當(dāng)時(shí)讀書人應(yīng)當(dāng)學(xué)的“六藝”，也就是禮節(jié)、音樂(lè)、射箭、駕車、書寫、計(jì)算，他都比較精通。他辦事認(rèn)真。開(kāi)頭他當(dāng)過(guò)管理倉(cāng)庫(kù)的小吏，物資從來(lái)沒(méi)有缺少；后來(lái)又當(dāng)管理牧業(yè)的小吏，牛羊就繁殖得很多。沒(méi)到三十歲，名聲就漸漸大了起來(lái)。
公元前500年，齊國(guó)的齊景公想拉攏鄰國(guó)魯國(guó)和中原諸侯，把齊桓公當(dāng)年的事業(yè)重新干一下，就寫信給魯定公，約他在齊魯交界的夾谷地方開(kāi)個(gè)會(huì)。那時(shí)候，諸侯開(kāi)會(huì)，都得有個(gè)大臣當(dāng)助手，稱作“相禮”。魯定公決定讓魯國(guó)的司寇孔子擔(dān)任這件事。
孔子到齊國(guó)后，跟齊景公談了他的政治主張。齊景公待他很客氣，想把孔子留下來(lái)。但是相國(guó)晏嬰認(rèn)為孔子的主張不切實(shí)際，結(jié)果齊景公沒(méi)用他。
但是齊國(guó)的大夫黎鉏認(rèn)為孔子留在魯國(guó)做官對(duì)齊國(guó)不利，勸齊景公給魯定公送一班女樂(lè)去。齊景公挑選了八十名歌女送到魯國(guó)去。魯定公接受了這班女樂(lè)，天天吃喝玩樂(lè)，不管國(guó)家政事。孔子對(duì)這件事感到很失望�？鬃拥膶W(xué)生說(shuō)：“魯君不辦正事，咱們走吧！”
打那以后，孔子離開(kāi)魯國(guó)，帶著一批學(xué)生周游列國(guó)，他先后到過(guò)衛(wèi)國(guó)、曹國(guó)、宋國(guó)、鄭國(guó)、陳國(guó)、蔡國(guó)、楚國(guó)。在列國(guó)奔波了七八年，希望找個(gè)機(jī)會(huì)實(shí)行他的恢復(fù)周朝初年禮樂(lè)制度的政治主張。可是，那個(gè)時(shí)候，大國(guó)都忙于爭(zhēng)霸的戰(zhàn)爭(zhēng)，小國(guó)都面臨著被并吞的危險(xiǎn)，整個(gè)社會(huì)正在發(fā)生變革。這些國(guó)家的國(guó)君沒(méi)有一個(gè)采納了孔子宣傳的政治主張。
最后，孔子回到魯國(guó)，把全部的精力放到了整理古代文化典籍和教育上�？鬃釉谕砟赀�整理了幾種重要的古代文化典籍，像《詩(shī)經(jīng)》、《尚書》、等，并把魯國(guó)史官所記的《春秋》加以刪改，成為我國(guó)第一部編年體的歷史著作。在認(rèn)識(shí)論和教育方面，它注重“學(xué)”與“思”的結(jié)合，提出了“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”和“溫故而知新”等主張。他首創(chuàng)私人講學(xué)的風(fēng)氣，門下弟子有上千人。自漢代以后孔子的學(xué)說(shuō)成為了兩千年封建文化的正統(tǒng)，影響極大。
孔子的學(xué)習(xí)精神非常好。相傳，在他晚年攻讀《周易》的時(shí)候，曾翻來(lái)覆去地讀，竟使編聯(lián)《周易》的繩子斷了好幾次。根據(jù)孔子苦讀《周易》的故事，后人引申出“韋編三絕”這句成語(yǔ)。形容勤奮讀書。
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