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文物收藏品的把玩藝術(shù)

時間:2022-06-22 05:13:52 藝術(shù) 我要投稿
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文物收藏品的把玩藝術(shù)

  把玩奇石十大好處

文物收藏品的把玩藝術(shù)

  宏觀經(jīng)濟低迷盡管波及到了各行各業(yè),但沒能撼動奇石精品升值行情。連日來,記者采訪了解到,由于奇石資源的稀缺性,在當(dāng)前的經(jīng)濟形勢下,奇石收藏界從未聽說貶值一說,尤其是精品奇石依舊漲勢驚人。其中,一種黃蠟石六年時間不僅搖身變"玉",而且價格翻了上萬倍。

  一、怡情養(yǎng)性。品石論道,會使你領(lǐng)悟許多道理,給你帶來一份愉悅心情。長期參與賞石活動,你的情操將得到陶冶,心靈會為之凈化。

  二、增長知識。面對深愛的奇石,會令你浮想聯(lián)翩。他來自何方?誕生在那個地質(zhì)年代?質(zhì)、形、色、紋有何特別之處?最佳觀賞點在那里?在你弄清楚這些問題的過程中,你將會增加許多有關(guān)地理、地質(zhì)、人文、社會方面的知識。

  三、提高文化藝術(shù)修養(yǎng)。為奇石命名、配座、攢文、配詩、配對,經(jīng)常進行這些系列文化活動和藝術(shù)思維,你的文化素質(zhì)和藝術(shù)修養(yǎng)將得到升華。

  四、提高鑒賞力。只要多接觸,勤動腦,多請教行家里手,你對奇石的鑒賞力一定會逐步提高,也許某一天你會成為奇石鑒賞家。

  五、廣交朋友。玩石之人來自五湖四海,各行各業(yè),多是成功人士。走進這個圈子,你可以結(jié)識許多良師益友,給你的事業(yè)家庭帶來許多幫助。

  六、美化家居。家無石不雅。一石坐堂,滿堂生輝。一家圍坐、或邀知己三五,品茶論石,乃高雅之舉,快事一樁。

  七、美化環(huán)境。園無石不秀。古今園林都因為擺設(shè)了雅石而顯得秀麗清幽。中國園林之冠蘇州《絀政園》,因為有了“紫云峰”這塊超級太湖石而名聞遐邇。

  八、易于保養(yǎng)。奇石對環(huán)境要求不高,不論嚴(yán)寒酷暑,還是干旱潮濕,不論你深居簡出,還是四海云游,它都深居閨閣,免君牽掛。

  九、保值升值。奇石資源短缺,買少見少。當(dāng)今民富國強,玩石的人越來越多,對奇石的需求量越來越大,因而奇石多是保值升值的,君不見當(dāng)今的奇石市值已是前幾年的好幾倍。

  十、有益健康。覓石運動雙腿,搬石勞動筋骨,論石開動腦筋,賞石心情愉快。玩石過程使你全身心都得到鍛煉。玩石者壽。

  文戲武做:宋代官硯的把玩與收藏

  宋代官硯的主流風(fēng)格是“文風(fēng)、幽風(fēng)”,宋器在心,其給人的感受是娛(取悅)人、化(教化)人。

  趙宋政治集團在政治上奉行的“祖宗之法”,即權(quán)力的分立與制衡,對于后妃、宗室、外戚、宦官的限制,對于士大夫的信用與寬舒,形成了“與士大夫共治天下”的“文人政治”局面。其文化風(fēng)格成為了文人宣泄自己清風(fēng)傲骨的符號,形成清逸謹(jǐn)嚴(yán)的內(nèi)斂風(fēng)尚。

  在這一政治和社會前提下,宋代文人的主體意識空前覺醒和獨立,他們的精神世界已不滿足于依附或逃避了。因而北宋一代集中誕生了中國最為豪華的知識分子陣營。也正是在這樣的社會環(huán)境和思想環(huán)境下,北宋硯臺打上了鮮明的文人烙印。文人的情結(jié),內(nèi)心是清幽與孤傲的。因此,他們的藝術(shù)審美取向,是毫不猶豫地走向冷峻與峭拔。

  統(tǒng)治者的情結(jié)歷來都是與武力分不開的。文人以統(tǒng)治者的意氣風(fēng)發(fā),在治理國家的舞文弄墨中,盡情抒發(fā)舞刀弄劍的豪情。因此,宋硯“文戲武做”,硯出劍鋒。甚至到偏安一隅的南宋,“文人武相”依然。文人辛棄疾的“醉里挑燈看劍”,是這種境況最好的注解。即便是尚未遭受戰(zhàn)亂之苦的北宋大藝術(shù)家米芾,在其“文房專著”里也是“寒光閃閃”。米芾在《硯史》中講:風(fēng)字硯“至本朝變成穹高、腰瘦、刃闊,如鉞斧之狀!泵桌系摹冻幨贰纷屓烁惺艿剿未切┏殖幍氖,握著的是凜凜寒風(fēng)的龍泉。

  宋硯整體時代風(fēng)格是直線的突出和整體造型瘦挺的藝術(shù)感覺。這個時代精神緣起于上流社會的首倡,而不是民間的約定俗成。特別是受“程朱理學(xué)”的禁欲主義、歐陽修與蘇軾等文人士子提倡注重內(nèi)心體驗的“寧靜致遠”的藝術(shù)追求和道教清癯古怪的藝術(shù)思想影響,在上層統(tǒng)治者提倡簡樸的社會背景下,硯形大都氣韻冷雋,風(fēng)骨峭拔。這個時期其他的藝術(shù)造型也都一反唐代的雍容肥碩,而變得苗條清瘦。比如瓷器中具有典型代表意義的梅瓶,與唐代瓷罐的典型代表將軍罐形成明顯的藝術(shù)差別。

  宋代的硯式,見于本朝著錄的有幾十種,但其主流硯式仍是與唐箕形硯一脈相承的抄手硯。從唐代箕形硯的雙足向宋代抄手硯的邊墻足的過渡,與其說是使用上為了抄手的方便,不如說是審美取向上為了體現(xiàn)宋代文人氣節(jié)高傲冷峻的需要。

  中國的文人精神、文人性格是定型和定格于北宋的,因此,以文人為主要受眾的硯臺,自然從北宋起一直把握著硯的主流發(fā)展脈絡(luò)。

  竹雕“包漿”年代鑒定不易

  與象牙、犀角、玉石乃至木頭相比,竹雕的材質(zhì)極為普通,只是遍地可見的竹子。然而,在歷代文人雅士眼里,竹木牙角四種傳統(tǒng)雕刻工藝中,竹雕卻排在首位。象牙和犀角被禁止拍賣,竹雕行情將會此消彼長?有些市場人士預(yù)期竹雕將出現(xiàn)更為猛烈的上漲勢頭,但也有專家稱竹雕與象牙和犀角的買家并不是“同道中人”。

  本期鑒定者:北京匡時瓷雜部經(jīng)理孔超

  讀者:我收藏的竹雕是朱文友的作品,是該時期竹雕有名于世的十五人之首。此竹雕取材于靠近地面的竹節(jié),質(zhì)地比較堅實,紋理比較細膩,且保存完美,呈琥珀包漿,很順眼。上共雕刻23個人物,布置高雅,刀法細膩。請專家給予鑒定,是不是朱文友所雕,價值如何。

  鑒定:從圖片判斷,這件竹雕是全新的東西,雕工很差,連比例都不對,跟朱文友完全不沾邊。其做舊痕跡非常明顯,只是一個粗糙的普通仿品,價值不高。

  歷代為江浙文人雅士所青睞的竹雕向來是欣賞要求較高的把玩之物,在古代藝術(shù)品中稱得上“陽春白雪”,近年的行情因文房用品板塊大熱而上漲。近日有媒體報道,自去年底犀角、象牙“禁拍令”出現(xiàn)后,部分投資資金相繼退出,并進入與犀角、象牙雕有異曲同工之妙的竹雕,預(yù)測下半年竹雕行情將再掀高潮。

  市場:

  廣東市場竹雕開始顯山露水

  不過,北京匡時瓷雜部經(jīng)理孔超不這么看:“竹雕與象牙和犀角的買家并不是‘同道中人’!彼J(rèn)為,此前象牙和犀角賣價高、追求者眾,主要是因為其材質(zhì)珍稀,即使是雕工簡單甚至粗糙的也能賣出高價,而竹雕是純工藝的東西,決定價值的就是雕工,兩類有本質(zhì)差別!霸瓉頍嶂杂谫徺I象牙和犀角的買家,很可能會轉(zhuǎn)向購買白玉、琥珀、珊瑚、沉香甚至田黃,但不太可能購買竹雕!

  盡管如此,不能忽略近年竹雕整體價格的明顯上漲趨勢。從市場可發(fā)現(xiàn),竹雕逐漸受北方藏家喜歡,并因文房用品的行情高漲而水漲船高。

  廣州市場上的竹雕為何僅為小項,而且價格與其他市場相比有巨大差距?華藝國際瓷雜部總經(jīng)理王力認(rèn)為,這與廣州市場歷來少出現(xiàn)竹雕精品有關(guān):“以前廣東藏家看到的更多是本土的竹雕,工藝水平完全比不上江浙的傳統(tǒng)竹雕,令收藏者對竹雕沒有清楚的認(rèn)識。直至我們在上一場拍賣會上推出早年從國外收回的竹雕精品,才令廣東市場為之吸引。不過值得一提的是,這些買家多數(shù)來自海外和中國其他地區(qū)”。

  鑒定:

  普通人難區(qū)分竹雕包漿年代

  “與瓷器不一樣,每一件竹雕都是獨一無二的,因此真正懂得竹雕的藏家很少將自己的藏品再放入市場流通,他們關(guān)注的是竹雕的文化價值、藝術(shù)價值和文化價值。”王力反復(fù)強調(diào)竹雕的“好玩”,“我每次都會把圓雕精品制成拓片、展開,展現(xiàn)的就是一幅明末清初的畫!

  “很多人認(rèn)為竹雕是純工藝品,所以容易鑒定,但我個人認(rèn)為竹雕相當(dāng)復(fù)雜,鑒定很難!敝竦裥屑以老壬硎,如果按目前的工藝水平,完全能“復(fù)制”老竹雕精品,其次,如果看竹雕的包漿,兩百年的“老東西”和兩年的“新東西”確實有所差別,但是兩年和七八十年的竹雕包漿區(qū)別不是特別明顯,普通人難以區(qū)分。據(jù)了解,很多專門造假竹雕的人專門雇請農(nóng)村的老人家每天摩挲把玩,一兩年后就可以變成“古董”了。

  如何辨別機器雕件

  “現(xiàn)在市場上部分竹雕是現(xiàn)代機器雕刻,普通收藏者難以辨別!蓖趿μ嵝咽詹卣,手工雕刻的竹雕細部會有進刀出刀的痕跡,只要多看多對比,完全可以辨別。據(jù)了解,機器雕件上的棱角比較鈍,有明顯的弧形,而手工雕件的棱角比較銳,會有扎手的感覺。如果用放大鏡仔細觀察,機器雕件的圖案邊沿一般會留下有規(guī)律的鋸齒紋。

  實驗發(fā)現(xiàn)用朱砂酒精浸泡后的核桃最逼真

  核桃雖是一種食品,但它在古玩行中也是一個收藏品種,行內(nèi)人稱為文玩核桃。近年來,文玩核桃價格倍增,這小小的掌上玩物被越來越多的人喜愛。其中的一個重要原因就是,隨著核桃持有者的長期把玩,文玩核桃表層會因汗液浸漬等原因,掛上一層晶瑩的包漿,核桃的價格也隨之成倍增長。長假期間,便有不法商人借用化學(xué)藥品制造出人工做舊的文玩核桃,欺騙消費者。

  本期新聞實驗室,記者選用三種網(wǎng)上流傳的制造假文玩核桃的方式,親自做實驗,看看幾元錢的核桃被藥水浸泡后,能不能變成價格成百上千元的文玩核桃,并邀請收藏專家現(xiàn)場點評。

  市場調(diào)查:售價高者達萬元

  10月1日,女報記者來到英雄山文化市場附近,發(fā)現(xiàn)很多流動攤點在出售文玩核桃,價格200元至1萬元不等,很多攤主稱其所售核桃是從文玩核桃愛好者手里收來的,已經(jīng)過長期把玩,極具收藏價值。據(jù)了解,紋理深刻清晰、顏色呈老紅色的文玩核桃為最佳。但記者發(fā)現(xiàn),在這些“從愛好者手里收來的文玩核桃”里,有些價格相對較低的核桃顏色較深,并非老紅色,摸起來還缺乏質(zhì)感,有些甚至沒有包漿。

  10月2日,女報記者又來到泉城路、泉城廣場等處,也有攤點在游客集中的地段出售文玩核桃,這些售價數(shù)百元的核桃經(jīng)游客還價后,多以幾十元的價格出售。一文玩核桃愛好者說:“這些核桃大多是人工做舊的,成本幾元錢,賣幾十元也賺很多!

  實驗步驟:5天做舊新核桃

  為了證明普通核桃經(jīng)化學(xué)加工可做舊,記者在英雄山文化市場以5元/枚的價格購買了未經(jīng)把玩的山核桃,又在藥店和超市購買了做實驗用的朱砂、酒精、高錳酸鉀、雙氧水、焗油膏和生理鹽水。

  第一步 清洗打磨

  山核桃與平時食用的核桃不同,外殼堅硬,果實很少,表面比普通核桃粗糙,握緊甚至有硌手的感覺。實驗人員將鋼絲球蘸水后,在核桃表面來回擦洗打磨。之后,用驢毛刷清掃核桃紋理中的雜質(zhì)。經(jīng)過數(shù)小時清洗打磨,核桃表面已比較光滑,摸起來也沒有硌手的感覺。

  第二步 浸泡“去斑”

  清洗打磨后,山核桃表面還有褐色斑,接下來就是給核桃“去斑”。按照1:5的比例將清水與雙氧水混合倒入燒杯中,把山核桃放入水中浸泡12小時。

  12小時后,核桃“出浴”了。實驗人員發(fā)現(xiàn),不僅核桃表面的“小雀斑”全部被去除,核桃表面也變得特別晶瑩飽滿。原本透明潔凈的雙氧水溶液變得淡黃渾濁,可看到其中還有細小的雜質(zhì)。

  第三步 化學(xué)上色

  “核桃”出浴后的下一步是要“上妝”。本次實驗準(zhǔn)備了三種“容妝”。第一種:將一定比例的朱砂研磨后放入酒精中,勾兌成浸泡核桃的混合液;第二種:使用女性保養(yǎng)頭發(fā)時常用的焗油膏;第三種:清水稀釋的高錳酸鉀溶液。

  分別將三枚核桃放入裝有三種制劑的燒杯中,用保鮮膜將杯口密封。記者發(fā)現(xiàn),當(dāng)核桃放入高錳酸鉀溶液時,溶液中頓時出現(xiàn)了氣泡,并發(fā)出“滋滋”的聲音,大約10秒鐘后氣泡消失。而用朱砂和酒精浸泡的核桃,很快就沾染上一層紅色。

  核桃浸泡5天后,實驗人員將核桃取出。高錳酸鉀泡的核桃通體變成紫黑色,有金屬光澤。朱砂和酒精溶液泡的核桃變成紅褐色,與正常把玩一段時間后核桃漸變的顏色相似,但顏色不均勻。用焗油膏浸泡的核桃顏色稍微有些變深,表層有一層油膜。

  用生理鹽水清洗后,高錳酸鉀泡的核桃顏色沒發(fā)生改變;朱砂和酒精溶液泡的核桃顏色略微變淺;焗油膏浸泡的核桃清洗后沒有了油膜,顏色變化不大。

  業(yè)內(nèi)提醒:玩核桃要從“新”開始

  文玩核桃用行話又稱為“老核桃”,開始興盛于北京、天津一帶。金貴龍說:“文玩核桃是中國獨有的文化,關(guān)于文玩核桃的知識都可以寫一本書了。”文玩核桃有將軍板、簸箕盤、獅子頭等100多個品種,總體來說都是野生核桃,具有形狀奇特、紋路密度大、果實少外殼堅硬的特征。文玩核桃表面有包漿,是經(jīng)過多年把玩、揉盤后形成的,這種包漿非常光潤,像玉石一樣玲瓏剔透。

  金貴龍說,辨別真假核桃有兩個辦法。一是觀察,真的文玩核桃表面有厚實的包漿,顏色油亮且均勻。經(jīng)染色的核桃有顏色不均勻的特征(核桃槽窩里顏色深,表皮顏色淺),吃色的地方顏色深,不吃色的地方淺。二是掂量,老核桃的重量比新核桃輕,因為經(jīng)過多年把玩,其中的水分已蒸發(fā),雜質(zhì)也都被清理掉,所以重量往往比新核桃輕。“辨別真假核桃需要慢慢體會,玩得久了,真假核桃一摸便知。”金貴龍說,要保證文玩核桃的品質(zhì),收藏者最好挑選新核桃,“特別是剛?cè)腴T的人,最好從‘新’開始才能與核桃培養(yǎng)出感情。”

  另外,把玩核桃也有一定的保健作用,能調(diào)治手掌的六條經(jīng)絡(luò),舒筋活血,對大腦有益處。早期腦動脈硬化、高血壓、手腳麻木的患者常揉核桃可起到預(yù)防和治療的效果,如左腿麻就多用右手揉,右腿麻用左手。晚上睡眠不好的人不妨揉揉核桃,可起到安神催眠的作用。

  橄欖核雕的把玩與鑒賞

  工作之余,將手串拿在手中盤摸把玩,不僅能夠有效地緩解勞累,而且可以養(yǎng)心怡情。不過,在把玩的過程中,還應(yīng)當(dāng)注意以下幾個方面的問題:

  1.如果是新核,最好先把玩l個月左右的時間,這樣等核面出現(xiàn)包漿后,手串就不易開裂了。

  2.新核最忌風(fēng)、水和高溫,所以在冬春之際把玩時,一定要注意做好相應(yīng)的保養(yǎng)工作。

  3.平時閑暇之時,最好多多把玩,這樣就能夠比較快地將核子盤出來。并且,盤玩也是核子最好的保養(yǎng)之道。

  4.無論是在南方還是北方,夏天都是最好的把玩季節(jié),一定不要錯過。

  5.撖欖核和沉香最喜油脂。所以,如果您是油性皮膚,那么就恭喜您了。

  6.平時不玩的時候,最好將手串置于密封的小布袋之中,以免因風(fēng)干而開裂。

  7.如果發(fā)現(xiàn)手串臟了,可以找一把柔軟的小刷子,蘸著橄欖油輕輕地擦拭。

  金剛菩提把玩的是心態(tài)

  隨著人們生活水平的日益提高,喜歡玩菩提子的人越來越多。近些年,一些年輕人手腕上也多了金剛菩提、鳳眼菩提或者是星月菩提等手串。這些菩提配上松石、蜜蠟、南紅或是青金石作為配件還真是好看。

  以金剛菩提為例,其種類繁多,從瓣數(shù)的多少可以分為一瓣金剛、兩瓣金剛、三瓣金剛、四瓣金剛、五瓣金剛、六瓣金剛、七瓣金剛、八瓣金剛至二十一瓣金剛。三瓣多為橢圓形,這種形狀的金剛也稱為“長壽金剛”。五六瓣基本都是圓形,中國以五瓣金剛產(chǎn)量最多。其中個頭大的有三四十毫米,比較廉價。印度產(chǎn)金剛和尼泊爾產(chǎn)的金剛質(zhì)地較中國金剛更為堅硬,個頭更嬌小,最小的極品尼泊爾金剛只有3-4毫米,價格比較昂貴。金剛菩提主要來源于印度、尼泊爾、老撾及東南亞,我國也有,相比于印度和尼泊爾來說,國產(chǎn)金剛莊高、紋路單調(diào)。

  愛好金剛菩提的朋友有喜歡大個的有喜歡小個的,其實大小并沒有好壞的標(biāo)準(zhǔn),念佛用還是稍微大些的好,如果盤玩,大小皆可,直徑0.7-1厘米都是不錯的選擇。每種尺寸雖然相差很小,但是因為產(chǎn)量的緣故,價格差異很大,我認(rèn)為沒有必要追求,只要價格能接受就好。同時,很多朋友關(guān)注金剛菩提的瓣數(shù),眾所周知,五瓣的金剛是較為常見的,而四瓣和六瓣就相對少一些,對于小金剛,七瓣至二十一瓣的金剛菩提更是稀有的物件,一個怪籽二十一瓣金剛菩提鑲上金邊要10萬元,甚至有些商家一串直徑1.3厘米的七瓣手串能賣到1000多元,但我并不推薦。而且由于過于稀少,所以拼出來的籽都是很多棵樹摘下來的,密度以及健康狀況都不同,出現(xiàn)色差的可能性也呈倍地增加,盤玩圖的是效果,不是虛榮,所以購買時最好能擺正自己的心態(tài)。

  再說說盤玩,我認(rèn)為金剛菩提如果選好,盤玩就容易多了,只要用刷子刷干凈,晾干了,就可以直接上手,開始只要注意盡量別沾水就好。如果您是油脂皮膚那就盡管盤好了,金剛很吸油,對于油脂皮膚一個夏天就能有很好的包漿了。金剛在夏天可以多戴,我用繩子穿好掛在脖子上,沒事就拿出來盤一下,很快就包漿了。如果您不是油脂性皮膚,開始可以少許上一些橄欖油以防開裂,但是等包漿效果出來些后就不必了,主要還是靠盤。其實,說了這么多盤玩方法,我認(rèn)為最重要的就是恒心,只要您天天拿在手上,即使不用什么方法也可以出來很不錯的效果。另外有個竅門,就是您可以多準(zhǔn)備一些籽穿在一起,等盤了一段后肯定會有色差,然后替出一些不均勻的,這樣繼續(xù)直到色差完全一致,當(dāng)然如果您有足夠耐心,色差早晚都會均勻的。

  說到這里,我有個小經(jīng)驗,也是對于小金剛菩提自己的一點感觸,那就是“金剛不清理無真相,金剛不盤玩無真相”,什么意思呢?因為金剛菩提就像核桃一樣,下樹的時候都有果皮,而工人們肯定不會把紋路中的果肉完全剝離干凈,如同我們吃不離核兒的桃子一樣,桃核紋路中的桃肉我們是吃不干凈的。因此當(dāng)核干了后,就會干巴巴地附著于核表面,這時我們挑選出來的東西是否是真的精品就不得而知了。另外一點就是,因為金剛菩提屬木性,不同時期不同樹的籽在密度上差異很大,其中不免隱藏著糠籽或者會油陰的籽,糠籽好挑,可是會油陰的籽不盤玩是絕對看不出來的?梢岳斫,我們即便買到一串精品小金剛,可能也會在盤玩幾個月或一年后,出現(xiàn)極其明顯的色差,這樣會很影響盤玩心情。要我說,選擇小金剛菩提,優(yōu)先看皮質(zhì),其次看形狀,其實只要不是怪胎,串到一起,形狀略有不同的籽被淹沒在整串當(dāng)中就不明顯了。

  實際上,對于菩提子,我認(rèn)為無論玩哪種,都要量力而行,結(jié)合您自己的實際情況,有時間您多學(xué)習(xí)些賞玩知識,少打眼。別一邊盤著一邊想著升值,全當(dāng)做一個樂。

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