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《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記

時(shí)間:2022-12-17 07:17:59 讀書(shū)筆記 我要投稿

《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記

  當(dāng)閱讀完一本名著后,想必你有不少可以分享的東西,是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記了。那么你真的會(huì)寫(xiě)讀書(shū)筆記嗎?以下是小編為大家收集的《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記,歡迎大家分享。

《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記

《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記1

  《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)末期封建社會(huì)的百科全書(shū)。小說(shuō)以講述上層社會(huì)中的四大家族為中心圖畫(huà),真實(shí)、生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活,是這段歷史生活的一面鏡子和縮影,是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫(xiě)照。把一個(gè)個(gè)的人物寫(xiě)的活靈活現(xiàn),有以神話故事中的女?huà)z為開(kāi)頭引出著一故事石頭記。有以甄隱士為線索開(kāi)始即結(jié)束了整個(gè)的故事。

  曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)四大名著之一,文章行文流暢,用詞精準(zhǔn),有使人身臨其境之感,全文講述了賈寶玉和林黛玉的悲慘愛(ài)情故事。通過(guò)描寫(xiě)兩人的之間的愛(ài)情故事及家族之間的.事,文章揭示了封建社會(huì)的落后和腐朽,作者也借此表達(dá)了自身對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的強(qiáng)烈不滿和憤懣!都t樓夢(mèng)》一書(shū)涉及了許多人物,每個(gè)人物的性格特點(diǎn)及經(jīng)歷都不同,在如此多人中,給我印象最深刻的就是賈寶玉和林黛玉了。

  我覺(jué)得,賈寶玉是一個(gè)善良,溫柔,聰明,尊重女性,鄙視功名利祿,不追名逐利,厭惡官場(chǎng),叛逆,思想先進(jìn)但是有點(diǎn)懦弱的人。大多數(shù)時(shí)間,賈寶玉都是和賈府的女子在一起的,她們的關(guān)系簡(jiǎn)單,沒(méi)有多大的利益沖突,也不涉及功名利祿,更沒(méi)有爾虞我詐,所以跟她們?cè)谝黄饡r(shí)賈寶玉是輕松快樂(lè)的。也正是因?yàn)槟切┡邮侨绱藛渭儯Z寶玉才會(huì)喜歡和他們一起玩耍嬉戲。至于林黛玉,對(duì)賈寶玉來(lái)說(shuō),是他志同道合的人,是他心靈的寄托,是他的紅顏知己,更是他的愛(ài)情。他愛(ài)林黛玉,非常非常愛(ài)。但在對(duì)于他自己的愛(ài)情是,我覺(jué)得,他是懦弱的。對(duì)于自己的愛(ài)情,他沒(méi)有盡自己的能力去爭(zhēng)取,對(duì)于反對(duì)他們?cè)谝黄鸬娜耍矝](méi)有發(fā)起多大的反抗。所以,在我看來(lái),寶玉是有些懦弱的人。另外,賈寶玉在當(dāng)時(shí)是個(gè)思想先進(jìn)的人。他反對(duì)封建,并用自己的行動(dòng)進(jìn)行著反抗,但無(wú)論怎樣,他的反抗在當(dāng)時(shí)都是都是有限的。

  總的來(lái)說(shuō),我還是喜歡寶玉這個(gè)人的,而從寶玉的身上,我也懂得了一些東西。首先,我們要追求一些精神上的東西,不能讓自己一味地沉迷在金錢(qián)權(quán)利這些世俗的東西上,要適可而止。縱觀現(xiàn)在的社會(huì),許許多多的人都在追求功名利祿,越陷越深,不能自拔,直至最后才發(fā)現(xiàn)功名利祿不是人生的主題。所以,我們要適當(dāng)?shù)淖非蠊γ,盡可能多的去追求精神上東西。另外,寶玉也讓我懂得了:無(wú)論是對(duì)自己的愛(ài)情,還是其他的東西,我們都要盡自己最大的努力去爭(zhēng)取。

  在我看來(lái),林黛玉是一個(gè)純潔,善良,敏感,聰慧,多才多藝,與世無(wú)爭(zhēng),又是多愁善感的姑娘。在與賈寶玉戀愛(ài)的過(guò)程中,黛玉是溫柔體貼,善解人意的,她盡她最大的努力克服重重困難與賈寶玉相戀。但就算如此,最后,林黛玉的結(jié)局還是悲慘的,她沒(méi)了愛(ài)情,沒(méi)了性命。正是因?yàn)榭吹搅主煊竦膬?yōu)秀和好,我才對(duì)林黛玉的遭遇和結(jié)局感到深切的同情和惋惜。她是如此高尚,但在封建的壓迫下,她的結(jié)局確實(shí)如此的悲戚。

《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記2

  《紅樓夢(mèng)》作為我國(guó)古典名著中的一本,使我受益匪淺!都t樓夢(mèng)》主要記敘了賈、史、王、薛四大家族從富貴頂端的上流社會(huì)到滅亡的整個(gè)過(guò)程,以賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情悲劇為主線,突出作者曹雪芹對(duì)當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的不滿,為我們展開(kāi)了一個(gè)嶄新的畫(huà)卷,讓我們了解歷史,從歷史中悟出正真的.道理。

  翻開(kāi)此書(shū),每一回的故事都使我刻骨銘心。然而,從這本書(shū)中也讀出了作者曹雪芹十年之間創(chuàng)作的艱辛。當(dāng)我讀到第十三回《劉姥姥進(jìn)大觀園》時(shí),我真驚了!我為作者的伏筆震驚,也為當(dāng)時(shí)的富貴人家震驚。大觀園,不知有多少個(gè)館樓,連吃一頓飯都如此講究,難道不令我們震驚嗎?

  當(dāng)我懷著急迫的心情讀大結(jié)局時(shí),我為賈、史、王、薛四大家族感到悲哀,同時(shí)我也為賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情悲劇而感慨。被逼無(wú)奈的林黛玉病絕身亡,賈寶玉因林黛玉之死,看破紅塵,出家為僧。然而,因?yàn)樯鐣?huì)轉(zhuǎn)變,賈、史、王、薛四大家族從此走向了滅亡之路。生動(dòng)形象地襯托出當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗以及作者的心聲。

《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記3

  《紅樓夢(mèng)》以賈,史,王,薛四大家族為背景,以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開(kāi)的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線,以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容,通過(guò)對(duì)以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述,而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種種黑暗和腐朽,進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了“運(yùn)終權(quán)盡”的末世,并走向覆滅的歷史趨勢(shì)。

  《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫(huà),極其真實(shí)地,生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活。全書(shū)規(guī)模宏偉,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),人物生動(dòng),語(yǔ)言優(yōu)美,此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn),值得后人品味,鑒賞。小說(shuō)作者充分運(yùn)用了我國(guó)書(shū)法,繪畫(huà),詩(shī)詞,歌賦,音樂(lè)等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法,展示了一部社會(huì)人生悲劇。如賈寶玉,林黛玉共讀西廂,黛玉葬花,寶釵撲蝶,晴雯補(bǔ)裘,寶琴立雪,黛玉焚稿等等,還表現(xiàn)在人物塑造上,如林黛玉飄然的身影,詩(shī)化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,動(dòng)人的低泣,脫俗的情趣,瀟灑的文采。這一切,都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的,從而使她在十二釵的`群芳中始終蕩漾著充滿詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味,飄散著東方文化的芬芳。

  曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性,使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信,《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉“說(shuō)不得賢,說(shuō)不得愚,說(shuō)不得善,說(shuō)不得惡,說(shuō)不得正大光明,說(shuō)不得混帳惡賴,說(shuō)不得聰明才俊,說(shuō)不得庸俗平凡”,令人徒加評(píng)論。不僅賈寶玉,林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美,精神美,理想美的主人公是如此,甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物,也沒(méi)有將她寫(xiě)得“全是壞”,而是在“可惡”之中交織著某些“可愛(ài)”,從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形,形成性格“迷人的真實(shí)”。

《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記4

  前世,你是天上的絳珠仙草。

  你說(shuō),你若下世為人,愿把一生所有的眼淚還他。

  ——題記

  那年,你從揚(yáng)州城到了京都,偌大的榮國(guó)府成了你生命中的另一個(gè)起點(diǎn)。在那,有個(gè)人贈(zèng)你字——顰顰。那人喚作寶玉。也許在那時(shí),他在你眼中不過(guò)是驕橫的“混世魔王”。但你可知,當(dāng)你在心中默嘆似曾相識(shí),有一顆花種已埋入了你的心田。

  是應(yīng)了前世的話嗎?你是纖弱的瀟湘妃子,瀟湘館外的幽竹撒滿你的淚。在你很小很小時(shí)候,就有人和你說(shuō)過(guò),你命中有劫,不可流淚?赡銥槭裁催哭呢?是嘆命,嘆情,還是嘆世道?

  春季,落英繽紛。滿地的落紅甚美,你卻將它們一鋤一鋤地埋進(jìn)土里。你說(shuō),做個(gè)花冢,日久不過(guò)隨土化了,豈不干凈?稍谶@污濁的世界,潔凈的花最后終歸會(huì)毀滅。我想,你意識(shí)中所想不過(guò)給你的心中的花作冢,只是,當(dāng)你發(fā)覺(jué)時(shí),那朵花的根已深深扎入你的心,再也無(wú)法拔除了。

  就如同《西廂記》里所說(shuō),你是那“傾國(guó)傾城的貌”,他是那“多愁多病的身”可,嘆只嘆“落花流水紅,閑愁萬(wàn)種。”

  你意識(shí)到心中的花苗露出了菡萏,應(yīng)是三分欣喜,三分懼怕,你明白這份美是無(wú)法存活下去的。你極力地想在眾人面前掩蓋自己的'情意。只是這情太深了。一番深情,兩條舊帕,三首題詩(shī)。原來(lái)你只不過(guò)是一個(gè)少女,一個(gè)在大觀園的囚禁中依舊有夢(mèng)的少女。那一瞬,我似乎聽(tīng)見(jiàn)了,你心房中的花終究開(kāi)放,開(kāi)得那么熱烈。我想花定如你,是一朵芙蓉,纖弱而又堅(jiān)強(qiáng),潔凈中又有幾分空靈之美。也許你在那一瞬忘記了,忘記了那個(gè)時(shí)代不容許開(kāi)放出這樣美的花。

  賈母,鳳姐,寶釵。她們終究是封建的傀儡。她們?yōu)榱司S護(hù)封建的禮和節(jié),演了一出戲。正是這場(chǎng)可笑的戲,把所有的人逼上了絕路。寶釵鳳冠霞帔的進(jìn)了洞房。而你?心中的花終究是零落成泥,長(zhǎng)出有毒的刺,刺得你遍體鱗傷。瀟湘館一片凄寒,竹林瑟瑟蕭蕭。你絕望了,想燒掉心中的痛,燒掉那兩條舊帕,只是一切的一切,燒得掉么?

  香魂一縷隨風(fēng)散,愁緒三更入夢(mèng)遙……

  那朵美而珍貴的芙蓉終是香消玉殞。柔弱而令人憐惜。

  可我永遠(yuǎn)記得,正是那朵柔弱芙蓉在一場(chǎng)猛烈的暴風(fēng)雨下盛放。

  芙蓉花開(kāi),恣意綻放,灼灼其華。

《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記5

  近日讀完《紅樓夢(mèng)》,才明確其妙地方在。

  《紅樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族為背景,以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開(kāi)的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線,以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的杯具為重要資料,經(jīng)過(guò)對(duì)以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的活潑描述,而深入地揭露和批判了封建社會(huì)種種黑暗和腐朽,進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了"運(yùn)終權(quán)盡"的末世,并走向覆滅的歷史趨勢(shì)。

  《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫(huà),極其真實(shí)地,活潑地描述了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活。全書(shū)范圍雄偉,構(gòu)造嚴(yán)謹(jǐn),人物活潑,語(yǔ)言精美,此外還有一些明顯的藝術(shù)特色,值得后人品味,鑒賞。

  作者充分運(yùn)用了我國(guó)書(shū)法,繪畫(huà),詩(shī)詞,歌賦,音樂(lè)等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手段,展示了一部社會(huì)人生杯具。如賈寶玉,林黛玉共讀西廂,黛玉葬花,寶釵撲蝶,晴雯補(bǔ)裘,寶琴立雪,黛玉焚稿等等,還表此刻人物塑造上,如林黛玉飄然的身影,詩(shī)化的眉眼,智慧的神色,深意的微笑,動(dòng)人的低泣,脫俗的情趣,瀟灑的文采……這一切,都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的,從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充斥詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味,飄散著東方文化的芳香。

  曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性,使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信,《紅樓夢(mèng)》中的'賈寶玉"說(shuō)不得賢,說(shuō)不得愚,說(shuō)不得善,說(shuō)不得惡,說(shuō)不得正大光亮,說(shuō)不得混帳惡賴,說(shuō)不得聰慧才俊,說(shuō)不得庸俗平常",令人徒加評(píng)論。不僅僅賈寶玉,林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美,精力美,夢(mèng)想美的主人公是如此,甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物,也沒(méi)有將她寫(xiě)得"全是壞",而是在"可惡"之中交錯(cuò)著某些“可愛(ài)”,從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情景,構(gòu)成性情“迷人的真實(shí)”。

  作者善于經(jīng)過(guò)那些看來(lái)十分平常的,日常生活的藝術(shù)描述,揭示出它所蘊(yùn)藏的不尋常的審美意義,甚至連一些不成文的,史無(wú)記錄的社會(huì)習(xí)慣和細(xì)節(jié),在紅樓夢(mèng)里都有具體活潑的刻畫(huà)。

  《紅樓夢(mèng)》在思想資料和藝術(shù)技巧方面的精彩造詣,不僅僅在國(guó)內(nèi)成為"中國(guó)小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰"。并且在國(guó)際上也受到許多國(guó)家學(xué)者的器重和研討,有法國(guó)評(píng)論家稱頌說(shuō):"曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光,托爾斯泰的同情心,繆塞的才智和風(fēng)趣,有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)全部社會(huì)的自上而下各階層的本事!

《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記6

 。z今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰(shuí)?"這黛玉低吟著的悲涼試句一直被古往今來(lái)的獨(dú)孤人士吟唱至今,這句詩(shī)出自曹雪芹的手筆,似乎也暗示著<<紅樓夢(mèng)>>這部小說(shuō)的悲涼結(jié)局和它之中蘊(yùn)涵著的封建社會(huì)獨(dú)有的蒼涼和無(wú)奈。

  記得很小的時(shí)候就開(kāi)始讀<<紅樓夢(mèng)了>>,懷著一種壓抑的心情,小時(shí)候素來(lái)不愛(ài)讀書(shū),那印象中大觀園的繁雜與喧鬧似乎就是兒時(shí)對(duì)<<紅樓夢(mèng)>>的理解.寶玉的輕浮,黛玉的憂郁,寶釵的大方,劉姥姥的和善,鳳姐的小家子氣,其他人物各自的輕佻,刻薄,總之,這本書(shū)只是記錄了晚中清時(shí)一戶人家的興衰史,當(dāng)時(shí),我是這么理解的.

  可再仔細(xì)品讀之后,隨著見(jiàn)解的豐富,這本書(shū)在我心中,不僅只意味著一個(gè)純粹的俗氣的故事,它開(kāi)始有了更深遠(yuǎn)的寓意,那故事背后所揭示的那些不為人知的悲傷與凄慘,也讓我領(lǐng)略到了曹雪芹這個(gè)懷才不遇的文學(xué)者的深刻思想和反叛觀念.

  寶玉曾說(shuō):"女人是水做的,男人是泥做的,前者在婚前純潔,而在婚后受泥土玷污,自然也渾濁了."寶玉為何有此感?這也不正暗示著曹雪芹對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)重用男才,而置女子不顧的現(xiàn)象覺(jué)得無(wú)比反感與憤憤不平么?黛玉為何生性郁郁寡歡,喜散卻不喜聚?因?yàn)樽髡哒墙柽@個(gè)凄慘美人兒所表達(dá)自己內(nèi)心所受到的凌x和對(duì)封建社會(huì)文人沒(méi)有自由所以心中悲傷,憂郁的心境.而其他的像鳳姐之類人物的刻薄尖酸也正是那個(gè)年代猥褻小人的真實(shí)寫(xiě)照.也有善良的.主兒,如襲人,也如像前面所說(shuō)到的尖酸小人,也有樂(lè)于助人,熱心,善良的一面,這也正是作者心中的善良和祥和激發(fā)的片刻.然而,悲劇的色彩仍籠罩著這個(gè)美麗切極具諷刺意味的故事,那榮寧二府的家破人亡與天各一方也表明了作者內(nèi)心對(duì)社會(huì)的極度失望和那看破紅塵的一分灑脫與傷感,令讀者不覺(jué)為之一顫.

《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記7

  都說(shuō):“閑談不說(shuō)《紅樓夢(mèng)》,讀盡詩(shī)書(shū)也枉然!笔且!舊書(shū)不厭百回讀,熟讀深思子自知。推開(kāi)案前的《紅樓夢(mèng)》,心思神涌,至夜不平。《紅樓夢(mèng)》把我領(lǐng)進(jìn)了一個(gè)流淌著晚清寂寥之歌的地方:繁華酥骨,香車(chē)寶馬……但逝去的又是那樣徹底,那樣殘酷。

  天上掉下個(gè)林妹妹,恰是一朵清云剛出軸。說(shuō)道《紅樓夢(mèng)》,必說(shuō)林黛玉了。林黛玉的生命是毋庸置疑的短暫與脆弱,一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知。瀟竹疏動(dòng)湘簾垂地的瀟湘館,墨香盈室琴聲泛耳的閨房里,滲透著一腔徹骨的幽怨和蒼涼。世間知己本難求,而怡紅公子亦只識(shí)得半個(gè)她。比別人要多一些,比她期許的要少一些。她有一脈心香拈花燭的詩(shī)情,她有留得殘荷聽(tīng)雨聲的畫(huà)意,她有纖手描繪素低淺書(shū)的淡愁……傾城傾國(guó)的佳人,卻再也難得。

  從古自今的紅樓看客也始終未曾忘記瀟湘妃子的葬花悲情。質(zhì)去潔來(lái)還潔去是她的心愿,于是她把落花葬了。而如今,花還在謝,可再?zèng)]有為它們收葬的黛玉了。她流盡了淚,流盡了希望,流盡了短暫的生命。落花是她的歸宿,流水是她的閑愁。

  黛玉讓我想到了秋,而妙玉當(dāng)之無(wú)愧屬于冬天,如云中仙子般美麗,又如冬日冰雪般寒冷;似梅花般傲骨,遺世獨(dú)立;真真一朵冰做的`梅花。史湘云就像賈府的一把火,身世坎坷,性格卻直率、活潑。醉眠芍藥茵,怕也只有她才做的出。我最喜歡她和顰兒在凹晶館聯(lián)詩(shī)悲寂寞的對(duì)聯(lián)了。而其中“寒塘渡鶴影,冷月葬花魂”卻又是最好的了。“寒塘渡鶴”何等自然,何等現(xiàn)成,何等有景而又何等新鮮。枕霞舊友就如夏日般耀眼、火熱。

  封建歷史的洪流中,衰草枯腸、白骨攏頭最終取代了紅窗好夢(mèng)、白玉龍床。好一出食盡鳥(niǎo)投林,落了個(gè)白茫茫大地真干凈。真真可嘆,可悲。

  海天茫茫,風(fēng)塵碌碌,酒闌燈炧人散后,良辰美景奈何天……閬苑仙葩,美玉無(wú)瑕,有奇緣,卻也成虛話!

《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記8

  紅樓夢(mèng) 在紅樓夢(mèng)里我最喜歡林黛玉。

  黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻,以及對(duì)世俗的不屑一顧,令她處處顯得特立獨(dú)行,卓爾不群;ㄇ鞍V讀西廂,毫無(wú)避諱;不喜巧言令色,言隨心至;崇尚真情真意,淡泊名利……種種這般,都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花,始終執(zhí)著著自己的那份清純,質(zhì)本潔來(lái)還潔去,一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的眼光看她,我最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫(huà)意,靈秀慧黠。黛玉每次與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì),總是才氣逼人,藝壓群芳。無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情,清寒入骨我欲仙的畫(huà)意;還是草木黃落雁南歸的凄涼,無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感,紅顏薄命。紅樓夢(mèng)讀后感300字5篇

  黛玉的'身世,注定了她的孤獨(dú)無(wú)依,而她的性格,又注定了她的憂傷?v使大觀園里人來(lái)人往好不熱鬧,可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人,沒(méi)有她可以傾訴的知己,只有寶玉讓她訴說(shuō),卻又總是患得患失。唉,這都是黛玉的命。

《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記9

  《紅樓夢(mèng)》是一部含笑的悲劇。它不只描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活,而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落,指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡,同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。

  《紅樓夢(mèng)》是一部有關(guān)愛(ài)情的小說(shuō),但作者并沒(méi)有把著眼點(diǎn)完全放在故事情節(jié)上,而是在人物塑造方面下足了功夫,顯示出高度成熟的藝術(shù)水準(zhǔn)。全書(shū)共刻畫(huà)了四百多號(hào)人物,不同的身世命運(yùn),不同的生活情景,在曹雪芹的筆下,人與事的來(lái)龍去脈,一概井然有序,從容自然。上至皇庭貴婦,下至走卒車(chē)夫,其神色、語(yǔ)言及個(gè)性,都纖毫畢現(xiàn)。

  賈寶玉,榮國(guó)府的.嫡派子孫,銜玉而生。前世為女?huà)z補(bǔ)天剩下的一塊靈石。從小淘氣異常,但其聰明乖覺(jué)處,百個(gè)不及他一個(gè)。

  賈寶玉是小說(shuō)的核心人物。他聰慧異常,出類拔萃,但他不肯“留意孔孟之間,委身于經(jīng)濟(jì)之道!彼谴蠹彝ブ械膶檭,但命運(yùn)卻不由得自己做主,與林妹妹相契相知,抒發(fā)真性情真心意,卻被逼著娶了寶釵,終離了俗世,走入茫茫大雪。

  作者充分運(yùn)用了我國(guó)書(shū)法,繪畫(huà),詩(shī)詞,歌賦,音樂(lè)等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法,展示了一部社會(huì)人生悲劇。如賈寶玉,林黛玉共讀西廂,黛玉葬花,寶釵撲蝶,晴雯補(bǔ)裘,寶琴立雪,黛玉焚稿等等,還表現(xiàn)在人物塑造上,如林黛玉飄然的身影,詩(shī)化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,動(dòng)人的低泣,脫俗的情趣,瀟灑的文采……

  這一切都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的,從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味。飄散著東方文化的芬芳《紅樓夢(mèng)》在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就,不僅在國(guó)內(nèi)成為“中國(guó)小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰”。而且在國(guó)際上也受到許多國(guó)家學(xué)者的重視和研究,有法國(guó)評(píng)論家稱贊說(shuō):“曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光,托爾斯泰的同情心,繆塞的才智和幽默,有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的自上而下各階層的能力!

  《紅樓夢(mèng)》真是一本值得品讀的著作!

《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記10

  我之所以喜歡《紅樓夢(mèng)》,是因?yàn)檫@本里面把每一個(gè)人物的動(dòng)作和神態(tài) 都寫(xiě)得栩栩如生林立盡致每一次看都讓我身臨其境。

  文中以賈——史——王薛四大家族為背景以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事為主線,通過(guò)賈寶玉·林黛玉·薛寶釵·王熙鳳等近四百個(gè)人物形象,敘述了主仆之間瓜葛沖突。反映了封建貴族叢盛到衰的.歷史。在我眼前展現(xiàn)了一副生動(dòng)逼真的畫(huà)卷,使我百看不厭。

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