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中國(guó)文化，不死的太陽(yáng)神鳥(niǎo)作文（精選52篇）
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編為大家整理的中國(guó)文化，不死的太陽(yáng)神鳥(niǎo)作文，希望能夠幫助到大家。
中國(guó)文化，不死的太陽(yáng)神鳥(niǎo)作文 1
晴空之上一聲洪亮的長(zhǎng)叫，一只壯麗奪目標(biāo)巨鳥(niǎo)向我飛去——噢，那不死的太陽(yáng)神鳥(niǎo)！那集結(jié)著中國(guó)文化的不死神鳥(niǎo)！
……
聽(tīng)，江邊有己在吟誦：“舉世皆濁我獨(dú)清，世人都醉我獨(dú)醒”。他懷著謙腔的摯誠(chéng)取哀憤，投進(jìn)清淌中隨汨羅江水向東逝去……太陽(yáng)神鳥(niǎo)你可曾疏心飲一捧汨羅？這是注入滿(mǎn)腔暖血的汨羅——香甜但又不失灼熱。臣不睹汨羅上，一個(gè)升騰的靈魂正隨太陽(yáng)神鳥(niǎo)遙往。
于是屈本與《離騷》融入了你的靈魂，不可缺失。
……
唐朝，是詩(shī)歌壯盛的時(shí)代。酒桌邊，只見(jiàn)一艷衣之人喝酒高嘆：“天生我材必有用，千金散絕還復(fù)來(lái)�！辈挥迷┣R損失從我，轉(zhuǎn)瞬間他又游歷于山水之間，詠心坎所感，唱心中之鈍—“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)桑田�！边@就是李文，不苦于被封修禮學(xué)所束縛的“詩(shī)仙”。
詩(shī)歌，是他尋求的真理。他，成績(jī)了唐詩(shī)的光輝。啊，神鳥(niǎo)！唐詩(shī)不恰是你最漂亮的錦翼？
……
你又開(kāi)展單翅飛到宋晨，有一位民員被貶到三國(guó)時(shí)戰(zhàn)火連地的處所，也因而，“故壘東邊，人性是，三國(guó)周郎赤壁。”這樣的好息即由此發(fā)生。正如“鳳非梧不棲”，你發(fā)明并抉擇了樂(lè)觀開(kāi)朗的文我蘇軾，迎給他千古激情詞人的桂冠。
共樣，蘇軾的豁達(dá)才情也成為了你的自豪。
烏私下，一點(diǎn)火光若有若無(wú)；安靜中，一醉酒之人自言自語(yǔ)。好漢馳騁、勇戰(zhàn)疆場(chǎng)，而君子卻在朝廷上惡語(yǔ)污陷�！白砻嫣魺敉麆�，夢(mèng)歸吹角連營(yíng)�！彼械牡弥局换饕痪湓~：“了結(jié)君王天下事，博得生前身后名�？蓱z紅產(chǎn)生！”沒(méi)錯(cuò)，他正是辛棄疾。中國(guó)歷史上有言伍出生，以軍事伏事，而終極以文為業(yè)成為大詩(shī)詞作野的只有一人，就是辛棄疾。
報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，有志難騁。詞人用畢生詮釋著這樣的'詩(shī)句：金甌缺，月未圓，江山碎，心不安。
悲憤融于豪情之中，志士的悲慨與文人的柔韌融會(huì)在一訖，鑄就了你的文化性情，使你充盈、富麗。你仍然持續(xù)后退......
我們是榮幸的�。∧阋宦凡ト鲋缢姑篮玫恼Z(yǔ)言、歉盈的精力回旋于我們的上空，讓咱們好像置身于陽(yáng)光之中，沐浴在中國(guó)文化的熠熠輝煌間。
我心中不死的太陽(yáng)神鳥(niǎo)啊，你就如傳世千年的美酒，愈添長(zhǎng)遠(yuǎn)，就更加綿柔。爾口中不逝世的太陽(yáng)神鳥(niǎo)啊你正替世界所注視！你攜著古邦多少千年的文明，飛向世界，飛向?qū)?lái)！
中國(guó)文化，不死的太陽(yáng)神鳥(niǎo)作文 2
依稀記得小的時(shí)候和爺爺一起練毛筆字，爺爺那蒼勁有力的毛筆字總是讓我隱隱的感受到一股力量，爺爺說(shuō)這是文化給人們帶來(lái)的震撼，中國(guó)文化獨(dú)有的力量。
——題記
轉(zhuǎn)眼間從小學(xué)到了初中，知識(shí)面廣了，對(duì)祖國(guó)的了解不僅僅是那一張地圖，我愈來(lái)愈感受到那股力量的強(qiáng)大，我試圖去尋找它獨(dú)有的魅力，卻一次又一次的迷失了尋找的方向，它是怎樣在每個(gè)中國(guó)人的心中扎根發(fā)芽的呢？又是怎樣帶給世界以震撼的呢？
我來(lái)到了美國(guó)，這里的一切都使人感到新鮮，讓我不覺(jué)的把美國(guó)和我的祖國(guó)作對(duì)比。的確，美國(guó)很先進(jìn)，很干凈，人民也很熱情，他們的日子簡(jiǎn)單，輕松，我想，他們的生活是自由的。但我卻覺(jué)得在這片異鄉(xiāng)的土地上少了些什么——那種富有強(qiáng)大力量的，那種深厚的文化。
雖然他們擁有著人人平等的理想，他們擁有著水平極高的`生活，但他們沒(méi)有中國(guó)，孩子孝順父母，老人享受天倫的快樂(lè)；沒(méi)有中國(guó)文化禮、義、謙的熏陶。美國(guó)的每一家，似乎都是國(guó)家里獨(dú)立的個(gè)體，而中國(guó)，所有的家連起來(lái)就是國(guó)家。這是文化的力量！
“窗前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)�！闭l(shuí)能逃過(guò)李白編織的鄉(xiāng)愁，“天階夜色涼如水，坐看牽�？椗恰！闭l(shuí)又能坦然走出杜牧心中的悲涼。易經(jīng)對(duì)炎黃子孫留下的解開(kāi)宇宙密碼的鑰匙；“人之初，性本善”在中國(guó)人每個(gè)人心中留下的烙印，這一切的一切都是文化傳承的結(jié)果。
祖國(guó)和祖國(guó)的文化不可分開(kāi)，五千年的華夏文明之所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是因?yàn)橹袊?guó)在東方屹立不倒，炎黃子孫之所以沒(méi)有被歷史殘忍的中斷過(guò)，像是古埃及，古印度，古巴比倫，是因?yàn)槟欠N充滿(mǎn)團(tuán)結(jié)力量的文化始終傳承在國(guó)民的心中，文化讓我們審視自己，文化告訴我們?cè)撊绾稳プ�。大學(xué)的格物之道，中庸的做人之道，是中國(guó)人民智慧的結(jié)晶。他無(wú)時(shí)無(wú)刻的在我們的心里，讓我們忠、孝、誠(chéng)、信、禮、義、廉、恥、勤、儉、寬、恕。這么一種偉大的文化，這樣一個(gè)偉大的國(guó)家！
我景仰他的文化，我更敬仰他的精神，他就像一顆夜明珠，會(huì)在世界都陷入黑暗的時(shí)候，放出他璀璨的光明照耀世界。
中國(guó)文化，不死的太陽(yáng)神鳥(niǎo)作文 3
怎樣才算是創(chuàng)造出了文化呢？
社會(huì)上的一些輿論評(píng)價(jià)如今的中國(guó)人不能再去創(chuàng)造出文化，那，什么才算是一種創(chuàng)造性的文化呢？我想，其實(shí)中國(guó)人每天都在創(chuàng)造著文化，只是有些人給予否定罷了。
從“神馬都是浮云”，“給力”，“囧”到現(xiàn)在躥紅的一些文體，如甄嬛體等，這應(yīng)該都是當(dāng)今新興文化的萌芽，但某些專(zhuān)家用自己死板的想法和思維抑制著它們的發(fā)展，自然這種萌芽轉(zhuǎn)變不成真正的文化。那些所謂的專(zhuān)家，卻常常嘆息中國(guó)的文化發(fā)展，這何嘗不是一種矛盾呢？不去接受新的事物，怎談發(fā)展！
我們的國(guó)家是一個(gè)擁有著上下五千年歷史的文化大國(guó)，我們應(yīng)當(dāng)繼承好的文化，可這并不意味著我們不能再去開(kāi)拓新的文化市場(chǎng)，如今的我們總是拿著古人留下的文化向其他國(guó)家“炫耀”，比拼誰(shuí)的文化更好。我總覺(jué)得中國(guó)人就像一個(gè)啃老族，無(wú)法創(chuàng)造出新的文化便吃著老人留下的文化財(cái)富，這值得我們?nèi)シ此肌?/p>
曾經(jīng)的上海世博會(huì)舉辦期間，一些外國(guó)媒體評(píng)論中國(guó)游客的素質(zhì)太差。插隊(duì)的，吐痰的，說(shuō)臟話(huà)的，大聲喧嘩的，基本上全都是中國(guó)游客。中國(guó)不是禮儀之邦嗎？為何會(huì)出現(xiàn)這個(gè)問(wèn)題？文化不能去創(chuàng)造，文化素養(yǎng)也不能秉持，我們應(yīng)當(dāng)覺(jué)得羞恥和慚愧。
紅遍全國(guó)的山寨文化，不應(yīng)稱(chēng)得上是一種新興文化，山寨是一種侵權(quán)的不道德行為，理應(yīng)受到扼殺的東西卻得到了好評(píng)，可能是因?yàn)樯秸梢允挂恍┤酥\取暴利，這無(wú)非是一種極大的諷刺�，F(xiàn)在的人們只為利益服務(wù)，只在乎物質(zhì)上的追求，而忘記了精神的需求。
許多地區(qū)為了經(jīng)濟(jì)的`發(fā)展，大肆開(kāi)發(fā)和發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)。更有甚者竟然開(kāi)發(fā)了什么女?huà)z補(bǔ)天的遺址，西門(mén)慶的遺址。為了利益，連壞的文化都繼承。如此下去，我們的文化談何發(fā)展。
文化的融合，也是文化創(chuàng)新的一種途徑，中國(guó)人過(guò)圣誕，一件再正常不過(guò)的事，卻弄得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，那些反對(duì)過(guò)國(guó)外節(jié)日的人，當(dāng)你看到美國(guó)熱熱鬧鬧的過(guò)著春節(jié)時(shí)，你是反對(duì)，還是贊成？
中國(guó)的文化很難再前進(jìn)的原因，應(yīng)當(dāng)是中國(guó)人利益的心在阻擋，當(dāng)然也會(huì)有一些死板的人阻擋著去路。
當(dāng)我們不再為利益所惑，而且都有著博大的心胸時(shí)，那么中國(guó)文化的崛起，便可計(jì)日可待。
中國(guó)文化，不死的太陽(yáng)神鳥(niǎo)作文 4
我們的國(guó)家地大物博、人杰地靈，經(jīng)過(guò)五千年的歷史文化沉淀，留下了許多的傳統(tǒng)文化。例如，面塑、泥人、蠟染、藤編、糖畫(huà)……但我最喜歡、印象最深刻的要數(shù)糖畫(huà)了。
我第一次看到糖畫(huà)是媽媽帶我去南郊公園游玩時(shí)看到的。在公園的一棵大樹(shù)底下圍著許多的人，不時(shí)有人拿著一樣?xùn)|西把手舉得高高的從人群中擠出來(lái)，臉上帶著開(kāi)心的笑容，又有人見(jiàn)縫插針的鉆進(jìn)人群中。我問(wèn)媽媽那是賣(mài)什么的，媽媽說(shuō)是賣(mài)吃的。于是我這個(gè)地道的吃貨趕緊三步并作兩步的跑了過(guò)去，費(fèi)了好大的勁擠了進(jìn)去。在人群中間只看見(jiàn)一個(gè)年紀(jì)約為五十來(lái)歲的人坐在那里，他的面前支了一口小鍋，鍋里有類(lèi)似于糖漿的東西在翻滾冒泡，夾雜著糖味的熱氣撲面而來(lái)，另外一個(gè)架子上，放了一塊白色的油光發(fā)亮的石板，石板邊上還有一個(gè)小小的轉(zhuǎn)盤(pán)。有人正在快速的撥動(dòng)轉(zhuǎn)盤(pán)上的指針，指針在轉(zhuǎn)過(guò)無(wú)數(shù)圈后，停在了一個(gè)小動(dòng)物的上面，仔細(xì)看那是一只老鼠，轉(zhuǎn)動(dòng)轉(zhuǎn)盤(pán)的人發(fā)出‘‘哎呀’’一聲，好像在抱怨什么。再看那個(gè)賣(mài)糖畫(huà)的人用小勺在鍋里取了大半勺的糖漿，不慌不忙的在石板上作起畫(huà)來(lái)。手里的小勺一會(huì)兒高、一會(huì)兒低，一會(huì)兒左、一會(huì)兒右，動(dòng)作非常的輕巧、嫻熟。不一會(huì)兒一只活靈活現(xiàn)的.老鼠在石板上躍然出現(xiàn)，老鼠尖尖的嘴巴、圓圓的耳朵、細(xì)細(xì)的胡須、靈巧的爪子、彎曲的尾巴，好像真的一樣。這還不算完，賣(mài)東西的人拿出一根竹簽子，用剩余的糖漿在糖畫(huà)的連接處輕輕的壓了一下加以固定，又用小鏟在石板與糖畫(huà)之間平推幾下，糖畫(huà)就與石板分離了。我想這哪是糖畫(huà)啊，簡(jiǎn)直就是一件精致的藝術(shù)品啊! 太神奇了，我連忙要媽媽也幫我買(mǎi)了一個(gè)糖畫(huà)，當(dāng)然是我的屬相---羊了，拿著糖畫(huà)我舍不得吃掉，把它緊緊的抓在手里，生怕被人碰碎了。
我喜愛(ài)糖畫(huà)不只是因?yàn)樗梢猿裕且驗(yàn)樗谋憩F(xiàn)形式非常的貼近我們的生活，傳統(tǒng)的才是大家的，“高手在民間”，正是這些民間的手工藝人秉承著中國(guó)的傳統(tǒng)文化，讓它們一脈相承、淵源流長(zhǎng)，才讓中國(guó)的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)的豐富多彩、形式多樣。
中國(guó)文化，不死的太陽(yáng)神鳥(niǎo)作文 5
一根紅線(xiàn)，曲曲折折，穿插中被賦予了生命之源；千回百轉(zhuǎn)，交織著希望。它讓我對(duì)祖國(guó)的認(rèn)知再一次被刷新……
“噼里啪啦——噼里啪啦——”伴隨著響亮的鞭炮聲，一縷縷青煙騰入云霧之中。街道上到處是歡聲笑語(yǔ)，人們身著新衣裳，喜氣洋洋地迎接春節(jié)的到來(lái)。
我牽著父母的手在密集的人群中穿梭著，街上擺設(shè)著各式各樣新奇的物品，五花八門(mén)。古色古香的老店鋪外，聚集著一群外國(guó)人，我不禁跑過(guò)去湊熱鬧。
只見(jiàn)一群外國(guó)人正圍著一位白發(fā)蒼蒼的老者，老者手里拿著紅線(xiàn)，正專(zhuān)心致志地編織著一個(gè)美麗的中國(guó)結(jié)。編，抽，繞，挑，一條紅線(xiàn)在老者手中結(jié)成了鮮紅的大結(jié)，加上下面胖乎乎的五個(gè)彩色的小繡球，美極了。一個(gè)外國(guó)小男孩看著中國(guó)結(jié)，興奮地叫道：“哇！very good！”我上前與那名小男孩交談，他用著不太純屬的中國(guó)話(huà)說(shuō)：“你們中國(guó)真好！山清水秀，有那……那么多的工藝，我們那邊都……都沒(méi)有。還有中國(guó)結(jié)，真漂亮��！你……你一定很自豪吧！”
聽(tīng)了我們的話(huà)，一直埋頭專(zhuān)心編織中國(guó)結(jié)的.老者緩緩地抬起頭，他微微一笑，說(shuō)：“中國(guó)結(jié)，是中國(guó)特有的手工編織工藝品。它呀，承載著我們中國(guó)人的美好愿望�？粗袊�(guó)結(jié)，就如同看到了當(dāng)初在祖國(guó)大好河山上，革命戰(zhàn)士浴血奮戰(zhàn)的場(chǎng)景。如今，看著祖國(guó)已經(jīng)屹立在世界之林，真是倍感欣慰�。 甭�(tīng)著老者的話(huà)，我仿佛也透過(guò)中國(guó)結(jié)，看見(jiàn)當(dāng)初革命英雄奮力拼搏的情境，眼眶中一陣濕潤(rùn)。
回過(guò)神來(lái)，只見(jiàn)老者將編織好的中國(guó)結(jié)拎在手上，高高地舉起了一面小國(guó)旗�！翱矗袊�(guó)結(jié)和我們的五星紅旗！”他的眼中散發(fā)著一種不知名的光芒，那是他對(duì)祖國(guó)的感情吧！鮮紅的紅旗隨風(fēng)飄揚(yáng)，在藍(lán)天下，紅旗顯得格外耀眼。那用烈士鮮血染紅的旗幟，映襯著那同樣紅紅的中國(guó)結(jié)，是那么和諧美好。
一個(gè)中國(guó)結(jié)，交織著希望，演繹著夢(mèng)幻，表現(xiàn)著中國(guó)心，包含著中國(guó)情。我為我骨子里流淌的中國(guó)人的血液而驕傲、自豪！做為祖國(guó)新一代的接班者，我希望以我的努力，為國(guó)旗和中國(guó)結(jié)增添光彩，讓華夏文明越傳越遠(yuǎn)！
中國(guó)文化，不死的太陽(yáng)神鳥(niǎo)作文 6
你給我一滴眼淚，我就看見(jiàn)你心中的全部海洋。
——題記
我說(shuō)中國(guó)的文化一半是浸在海水中的，咸澀的焦灼，凄苦的迷離，構(gòu)建了華夏的高閣。
回望歷史，我們無(wú)法忘卻那些才華橫溢的詩(shī)人，無(wú)法漠視他們臉上長(zhǎng)流的淚。那沮，是一種包含，包含了眾多文人人生的坎坷，包含了時(shí)代留下的諸多痕跡，包含了中華民族，中華文明蹣跚的腳步。
你看，陸游在哭，哭聲中是他對(duì)兆國(guó)久失的無(wú)奈；李煜在哭，哭聲是他渴望朱顏改的悲哀；杜甫在哭，哭聲是他渴望國(guó)強(qiáng)民富的期待；你聽(tīng)，蘇軾在淚中低吟：“相顧無(wú)言，唯有淚千行。”柳永在淚水中默念：“執(zhí)手相看小淚眼，競(jìng)無(wú)語(yǔ)凝噎�！崩钋逭赵跍I中相思：“物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流�！睖I，表達(dá)了萬(wàn)種感情。
聽(tīng)，阮籍呼吁：“天下無(wú)智者，使豎子成名�！倍鴾I長(zhǎng)流那是對(duì)魏紛亂的憤恨之淚；聽(tīng)李清照低吟：“梧桐花，又還秋風(fēng)又還寂寞�！倍鴾I長(zhǎng)流，那是對(duì)南宋敗筆的無(wú)奈之淚。淚記錄了一個(gè)時(shí)代的變化。
也許正是因?yàn)檫@些多愁善感的文人，中華文化才有了更鮮活的生命力。他們時(shí)常淚流滿(mǎn)面，而這些淚幾經(jīng)流傳流逝在后人的眼中，我們無(wú)法忘卻那此感傷的文人，他們對(duì)人世的缺憾耿耿于懷，他們對(duì)命運(yùn)不公無(wú)濁釋?xiě)�，他們無(wú)法戰(zhàn)勝世界卻又不能戰(zhàn)勝自己，而這樣的現(xiàn)實(shí)只能由眼淚來(lái)承擔(dān)。
是的.，物事人非，悄然而來(lái)，溘然而逝，終于流下了風(fēng)雨飄搖中的身影，流下了淡淡的淚痕，而對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)說(shuō)流下的是水恒的標(biāo)志，流下的是東方的文化情結(jié)，留下的是昌盛的記憶。淚，于是化成了血液，流動(dòng)在文化的全身；淚，于是成了烙印，鐫刻在中華的文明；淚，于是成了燈塔，照亮著永恒的文化。
我們?cè)跍I水中領(lǐng)悟，文化在淚水中延伸。淚不僅僅是一種實(shí)物的液體，淚還是一種精神的包含。它可以表達(dá)萬(wàn)種風(fēng)情，它可以記錄一個(gè)時(shí)代，它可以承載萬(wàn)般痛苦。原來(lái)小小的淚滴，我們卻窺見(jiàn)了過(guò)去與未來(lái)。
中華文化上下五千年，蘊(yùn)含豐富，蘊(yùn)味無(wú)窮，它是世界文化中的一朵奇葩，就連小小的眼淚中也蘊(yùn)含了豐富而又有哲理的中華文化。
中國(guó)文化，不死的太陽(yáng)神鳥(niǎo)作文 7
春節(jié)俗稱(chēng)“年節(jié)”，是中華民族最隆中的傳統(tǒng)佳節(jié)漢武帝太初元年始，以夏年（農(nóng)歷正月初一為“歲首”（即“年”），年節(jié)的日期由此固定下來(lái)，延續(xù)至今。年節(jié)古稱(chēng)“元旦”。
1911年辛亥革命以后，開(kāi)始采用公歷（陽(yáng)歷）計(jì)年，遂稱(chēng)公歷1月1日為“元旦”，稱(chēng)農(nóng)歷正月初一為“春節(jié)”。歲時(shí)節(jié)日，亦被稱(chēng)為“傳統(tǒng)節(jié)日”。它們歷史悠久、流傳面廣，具有極大的普及性、群眾性、甚至全民性的特點(diǎn)。年節(jié)是除舊布新的日子。年節(jié)雖定在農(nóng)歷正月初一，但年節(jié)的活動(dòng)卻并不止于正月初一這一天。從臘月二十三（或二十四日）小年節(jié)起，人們便開(kāi)始“忙年”：掃房屋、洗頭沐浴、準(zhǔn)備年節(jié)器具等等。
所有這些活動(dòng)，有一個(gè)共同的主題，即“辭舊迎新”。人們以盛大的儀式和熱情，迎接新年，迎接春天。
傳說(shuō)中國(guó)古時(shí)候有一種叫“年”的怪獸，頭長(zhǎng)觸角，特別兇猛�！澳辍遍L(zhǎng)年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避“年”獸的.傷害。有一年除夕，從村外來(lái)了個(gè)乞討的老人。鄉(xiāng)親們一片匆忙恐慌景象，只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物，并勸他快上山躲避“年”獸，那老人捋髯笑道：“婆婆若讓我在家呆一夜，我必須把‘年’獸攆走�！崩掀牌湃匀焕^續(xù)勸說(shuō)，乞討老人笑而不語(yǔ)。
半夜時(shí)分，“年”獸闖進(jìn)村。它發(fā)現(xiàn)村里氣氛與往年不一樣：村東頭老婆婆家，門(mén)貼大紅紙，屋內(nèi)燭火通明�！澳辍鲍F渾身一抖，怪叫了一聲。將近門(mén)口時(shí)，院內(nèi)突然傳來(lái)“砰砰啪啪”的炸響聲，“年”渾身戰(zhàn)栗，再不敢往前湊了。原來(lái)，“年”最怕紅色、火光和炸響。這時(shí)，婆婆的家門(mén)大開(kāi)，只見(jiàn)院內(nèi)一位身披紅袍的老人在哈哈大笑�！澳辍贝篌@失色，狼狽逃躥了。第二天是正月初一，避難回來(lái)的人們見(jiàn)村里安然無(wú)恙十分驚奇。這時(shí)，老婆婆才恍然大悟，趕忙向鄉(xiāng)親們述說(shuō)了乞討老人的許諾。這件事很快在周?chē)謇飩鏖_(kāi)了，人們都知道了驅(qū)趕“年”獸的辦法。從此每年除夕，家家貼紅對(duì)聯(lián)、燃放爆竹；戶(hù)戶(hù)燭火通明、守更待歲。初一一大早，還要走親串友道喜問(wèn)好。這風(fēng)俗越傳越廣，成了中國(guó)民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。
中國(guó)文化，不死的太陽(yáng)神鳥(niǎo)作文 8
傳統(tǒng)文化是一種十分寶貴的藝術(shù)，也是一種非同尋常的技能。但是很多人卻逐漸淡忘了它們，甚至有些人還去破壞它們，所以它們更加需要我們的保護(hù)和傳承。
在一個(gè)特殊的日子，我們學(xué)校開(kāi)展了一次民間活動(dòng)——溫州傳統(tǒng)文化進(jìn)校園活動(dòng)，同學(xué)們都喜出望外，等著，盼著……起初，我看到兩位客人，手里拉著兩個(gè)旅游皮箱，跨入校園，我本以為它們是來(lái)旅游的，老師告訴我們他們就是民間藝人，我越發(fā)覺(jué)得奇怪了。
“叮鈴鈴”伴隨著上課的鈴聲，我們來(lái)到了學(xué)校的體育館。體育館里人山人海，我找了一個(gè)位置觀看藝人表演，只見(jiàn)幕布上寫(xiě)著兩行大字：國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——泰順提線(xiàn)木偶戲。這時(shí)，從幕布后面走出兩位民間大師一男一女，他們不就是剛才從校門(mén)口進(jìn)來(lái)的兩個(gè)人嗎？他們的服裝都換了，換了身中式傳統(tǒng)服裝，手提木偶，面帶笑容，我才知道它們剛剛拉的皮箱里裝得是一些小木偶人呀！我發(fā)現(xiàn)每個(gè)木偶上都有好多的線(xiàn)，我被看得眼花繚亂，仔細(xì)一觀察才明白原來(lái)木偶的每個(gè)關(guān)節(jié)上都連接著線(xiàn)，藝人的每個(gè)指頭可以控制一根線(xiàn)，甚至可以控制好多線(xiàn)，太神奇了，木偶們?cè)谒麄兪掷锘盍似饋?lái)！隨著樂(lè)曲還能翩翩起舞、跳躍、翻跟斗，可愛(ài)極了。許仙、法海、孫悟空、白娘子、濟(jì)公……真是應(yīng)有盡有！個(gè)個(gè)雕刻的栩栩如生，我都不知道先觀察木偶還是先觀看木偶表演了，突然聽(tīng)到一片驚訝，原來(lái)是孫悟空變出了個(gè)金箍棒，更神乎其神的.是白娘子還可以變臉，臺(tái)下個(gè)個(gè)看得目瞪口呆，拍手叫絕。表演結(jié)束后，大家都意猶未盡，都不舍得離開(kāi)體育館，于是老師建議我們和木偶合個(gè)影，親自體驗(yàn)一下木偶戲的表演，我們整齊有序的來(lái)到舞臺(tái)，走近一看，覺(jué)得木偶們更為精致細(xì)膩，色彩艷麗，臉色紅暈，嘴巴能張，眼睛能眨，似乎能聽(tīng)到它們輕微的呼吸聲，我真地感覺(jué)到它們?cè)诤臀艺f(shuō)話(huà)。
據(jù)我了解兩位大師已經(jīng)學(xué)了50多年，因此木偶一到他們手就變得活靈活現(xiàn)，他們真是熟能生巧、信手拈來(lái)呀，原來(lái)學(xué)一門(mén)技藝都沒(méi)有那么簡(jiǎn)單，只有堅(jiān)持才能見(jiàn)效果。只可惜現(xiàn)在會(huì)這手藝的人都寥寥無(wú)幾，我們真應(yīng)該努力去傳承和發(fā)揚(yáng)。
中國(guó)文化，不死的太陽(yáng)神鳥(niǎo)作文 9
“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲�！毙∶缰挥性谟曷兜淖虧�(rùn)下，才能健康成長(zhǎng)。孩子只有在優(yōu)良家風(fēng)熏陶下，才能出類(lèi)拔萃。最近，隨著“家風(fēng)”一詞火了起來(lái)，腦海中不禁涌現(xiàn)出我們家“尊老愛(ài)幼、勤儉節(jié)約”的一幅幅傳統(tǒng)美德的景象。
“父母所愛(ài)亦愛(ài)之，父母之所敬亦敬之�！痹谖已劾�，爸爸媽媽就是這樣的孝子，他們用自己的言行教育影響著我。
我的爺爺奶奶住在很遠(yuǎn)的湖北鄉(xiāng)下，平時(shí)很少能有機(jī)會(huì)孝敬他們。每逢寒、暑假和春節(jié)時(shí)，爸爸媽媽都要帶著我到老家住上十天半個(gè)月，還經(jīng)常帶爺爺奶奶來(lái)上海過(guò)年。除了給他們買(mǎi)新年禮物之外，還經(jīng)常帶他們游覽上海的各大景點(diǎn)。
最難忘的就是2013年的暑假，凌晨時(shí)分，爸爸突然接到了一個(gè)電話(huà)，爺爺不幸得了腦出血，情況很危險(xiǎn)。爸爸媽媽連忙乘飛機(jī)趕了過(guò)去，在當(dāng)?shù)蒯t(yī)院救治，由于那里醫(yī)療設(shè)備沒(méi)有上海先進(jìn)，媽媽當(dāng)機(jī)立斷把爺爺接到上海的'大醫(yī)院進(jìn)行治療。在住院的那段時(shí)間里，爸爸媽媽忙得不可開(kāi)交，單位醫(yī)院兩頭奔，卻從未說(shuō)過(guò)一句抱怨的話(huà)，他們一直陪伴爺爺，直到爺爺安心地離開(kāi)這個(gè)世界。俗話(huà)說(shuō)：“久病床前無(wú)孝子！”但是爸爸媽媽用行動(dòng)證明了有孝子、孝媳的存在。
“靜以修身，儉以養(yǎng)德�！币粋�(gè)人只有節(jié)儉才是真正的品德高尚�！肮�(jié)儉興家，浪費(fèi)可恥�！边@是外公外婆常掛在嘴邊的一句話(huà)。他們是這樣說(shuō)，更是這樣做的。
外公外婆今年都已經(jīng)六十開(kāi)外了，他們都是本本分分的農(nóng)民。由于土地被承包，外公便在附近的工廠里做起了保安。保安的工作不輕松，外公這么大年紀(jì)還要加班。外公很勤勞，工作之余，他在家里還養(yǎng)了五六十只雞和鴨，每天忙個(gè)沒(méi)完沒(méi)了。但是，外公卻從來(lái)舍不得吃，雞鴨生的蛋永遠(yuǎn)都留給我、爸爸和媽媽?zhuān)�說(shuō)小孩子正在長(zhǎng)身體應(yīng)該補(bǔ)充些營(yíng)養(yǎng)，卻從沒(méi)想過(guò)年紀(jì)大了也需要營(yíng)養(yǎng)啊！
外婆每天除了做完家務(wù)以外，還要去田里種田。她自己省吃?xún)�用，每當(dāng)媽媽給外婆買(mǎi)了新衣服，她總是舍不得穿，只有過(guò)節(jié)才肯穿。
這就是我的家，一個(gè)擁有溫暖的家。爸爸媽媽、外公外婆，用言行教育影響著我，讓我從小樹(shù)立勤儉節(jié)約，尊老愛(ài)幼的美德。相信這樣的美德之風(fēng)將代代相傳。
中國(guó)文化，不死的太陽(yáng)神鳥(niǎo)作文 10
2007年，在人人都熟知的QQ上出現(xiàn)過(guò)評(píng)論長(zhǎng)城，拯救中國(guó)文化、評(píng)選世界七大奇跡的消息。這個(gè)消息一傳開(kāi)，立即轟動(dòng)了全國(guó)。
評(píng)選世界七大奇跡時(shí)，中國(guó)的兵馬俑等全被淘汰，唯一剩下的只有長(zhǎng)城。而中國(guó)評(píng)選的卻不到總?cè)丝诘陌俜种泓c(diǎn)五，這是何等的悲哀。于是乎，全國(guó)上下開(kāi)始紛紛評(píng)選長(zhǎng)城。
當(dāng)然，對(duì)于以上現(xiàn)象也是貶褒不一的。有人說(shuō)：中國(guó)長(zhǎng)城具有悠久歷史，理應(yīng)評(píng)選為世界七大奇跡。有人說(shuō)：每人知道評(píng)選當(dāng)然中國(guó)要吃虧。但也有人說(shuō)：奇跡是評(píng)選出來(lái)的，說(shuō)它是它就是，說(shuō)它不是它也就不是了。
其實(shí)以上現(xiàn)象只能說(shuō)明中國(guó)的文化面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。長(zhǎng)城被評(píng)上的可能是很大的.，但是你們是否在想，中國(guó)長(zhǎng)城就一路順風(fēng)地被保護(hù)起來(lái)了嗎？那你們就大錯(cuò)特錯(cuò)了。據(jù)了解，被保護(hù)起來(lái)的長(zhǎng)城不到其長(zhǎng)度的四分之一，而在其兩端的部分也在以很快的速度陷入沙漠。也就是說(shuō)，很可能在幾百年后，甚至幾十年后長(zhǎng)城就會(huì)僅剩其長(zhǎng)度的四分之一。到了那個(gè)時(shí)候，長(zhǎng)城還會(huì)被評(píng)為世界七大奇跡嗎？到了那個(gè)時(shí)候我們或許就要稱(chēng)其為千里長(zhǎng)城或是百里長(zhǎng)城了。
長(zhǎng)城的形勢(shì)迫在眉睫，試想，真的到了那個(gè)時(shí)候，中國(guó)還拿什么去參加評(píng)選世界七大奇跡？有人說(shuō)：長(zhǎng)城沒(méi)有了可以再建，以現(xiàn)在的技術(shù)建長(zhǎng)城那是一件很容易的事了。但是這需要耗費(fèi)多少資金？這些資金足以去保護(hù)長(zhǎng)城，或者說(shuō)這些資金將是保護(hù)長(zhǎng)城消耗資金的幾十倍、幾百倍甚至是幾千倍或是幾萬(wàn)倍。況且即使是建好了一個(gè)新的長(zhǎng)城，其歷史意義何在，其文化意義又何在？如果僅僅要的是其外在的那些建筑，那么以現(xiàn)在科技的發(fā)展水平，哪一個(gè)國(guó)家建不出一個(gè)長(zhǎng)城？那又有什么奇跡可言呢？
有人說(shuō)：長(zhǎng)城沒(méi)了沒(méi)什么，最多是少了一個(gè)風(fēng)景區(qū)，中國(guó)還有秦始皇陵嘛。中國(guó)沒(méi)有長(zhǎng)城是少了一個(gè)風(fēng)景區(qū)，而長(zhǎng)城的消失又會(huì)帶來(lái)多少人的失業(yè)？況且至今為止，中國(guó)還沒(méi)有技術(shù)去開(kāi)發(fā)秦始皇陵。雖然開(kāi)發(fā)以后會(huì)或者說(shuō)必然會(huì)轟動(dòng)世界。然而，秦始皇陵會(huì)不會(huì)也像長(zhǎng)城一樣消失呢？中國(guó)自稱(chēng)是上下五千年，又留下了什么呢？但是我無(wú)能為力，我只能在這兒孤獨(dú)地吶喊：誰(shuí)來(lái)拯救中國(guó)文化？誰(shuí)來(lái)拯救這些歷史的足跡？誰(shuí)來(lái)拯救中國(guó)？
中國(guó)文化，不死的太陽(yáng)神鳥(niǎo)作文 11
中國(guó)的文化博大精深，五千年文明造就了中國(guó)的輝煌，中國(guó)傳統(tǒng)文化在我們的生活中無(wú)處不在，中國(guó)節(jié)日就是中華傳統(tǒng)的體現(xiàn)之一。
中國(guó)節(jié)日最典型，最盛大的節(jié)日非春節(jié)莫屬。春節(jié)是中國(guó)一年中最隆重的節(jié)日，又叫新年。春節(jié)在每年的農(nóng)歷正月初一開(kāi)始，距今已有四千多年的歷史。春節(jié)也是我最?lèi)?ài)的節(jié)日。人們會(huì)穿上紅新衣，去給鄰居親戚串門(mén)拜年，人們還會(huì)早早的去買(mǎi)年貨，這時(shí)候的各家超市是最火爆擁擠的，人們會(huì)買(mǎi)大魚(yú)大肉，對(duì)聯(lián)福貼和鞭炮，家家戶(hù)戶(hù)都會(huì)在門(mén)口貼上對(duì)聯(lián)和福字，聽(tīng)媽媽說(shuō)，要倒貼福字，因?yàn)楦ＹN倒，意味著：�！暗埂�(到)了!到了晚上，小孩兒們會(huì)出門(mén)點(diǎn)鞭放炮，天空中絢麗的顏色，伴隨著“噼里啪啦”的鞭炮聲，小孩們個(gè)個(gè)歡呼雀躍，笑得合不攏嘴，為節(jié)日增添了一份喜慶的色彩。各家宴請(qǐng)賓客，大人們會(huì)和長(zhǎng)輩親戚們?cè)诰谱郎险勑︼L(fēng)生。說(shuō)到吃的，春節(jié)美食也是春節(jié)特色之一，年糕，餃子、湯圓、春卷……這些傳統(tǒng)美食無(wú)不透露著中國(guó)文化的色彩。
中國(guó)端午節(jié)也是傳統(tǒng)文化的典范，在每年的陰歷五月初五過(guò)，為什么呢?原來(lái)是因?yàn)槲覈?guó)古代的偉大政治家，思想家屈原在這一天投江而死，人們?yōu)榱思o(jì)念他，規(guī)定這一天悼念屈原。今天的端午節(jié)也有很多的民間習(xí)俗，包粽子就是其中之一，人們會(huì)摘粽葉，淘洗糯米，包好做成三角狀，一家人在一起包粽子，有說(shuō)有笑，其樂(lè)融融。小時(shí)候，我看見(jiàn)爺爺在這一天把一種不知名的草插在大門(mén)口和窗戶(hù)上，我百思不得其解，于是問(wèn)爺爺這是做什么。爺爺笑了笑，說(shuō)：“這是端午節(jié)的習(xí)俗，這個(gè)叫艾草，插上它，這一年蚊蟲(chóng)就會(huì)遠(yuǎn)離咱家，咱們一家人也就會(huì)平平安安，健健康康的.!”。在端午節(jié)，一些地方會(huì)舉行“賽龍舟”，人們會(huì)拉上親朋好友到江邊觀看龍舟比賽�？�!一艘龍舟就如離弦之箭一般飛速駛來(lái)，激起了江邊人的熱情，人們都在爭(zhēng)辯自己認(rèn)為會(huì)勝利的龍舟，人們有說(shuō)有笑，好不熱鬧!
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日是我們中華傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)，雖然在一些人看來(lái)它平淡無(wú)奇，但你若仔細(xì)回味，就會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)看似遙不可及的傳統(tǒng)文化就在我們可能忽視了的生活之中，我們要珍惜并弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，讓中華傳統(tǒng)經(jīng)久不衰!
中國(guó)文化，不死的太陽(yáng)神鳥(niǎo)作文 12
中國(guó)精神文化本應(yīng)是一片綠洲，充滿(mǎn)生機(jī)，而今在諾大的精神土地上呈現(xiàn)的卻是一片荒蕪。唯有部分綠樹(shù)還在成長(zhǎng)，其余的如同深秋的滄桑老樹(shù)，落葉灑滿(mǎn)一地，讓人看了格外的凄涼。面對(duì)如此境況國(guó)人應(yīng)該覺(jué)醒，讓我們的腦海再度充盈，縈繞在那經(jīng)五千年洗禮的精華。
喧囂的世界為我們涂上一絲絲煩躁，一點(diǎn)一滴的抹去支撐我們身體的精神。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)精華的精神，將它化為利劍，刺破喧囂。
回念古時(shí)，歷史的精神威力在孔子身上體現(xiàn)。氤氳的風(fēng)打上紫色的窗，孔子在屋前皎潔的月光下給弟子傳送精華。所以有《論語(yǔ)》出世，正是它汲取精神精華，它能治國(guó)治家平天下�？鬃拥木癃q如一杯茶，飄香四溢韻味深刻。
反思今天的我們，還有幾人可有孔子的魄力。如今的我們被名利、金錢(qián)所誘，在世間行尸走肉般追逐著它們。面對(duì)功名與利祿，還有幾人能禁住誘惑。我們需要學(xué)習(xí)孔子的精神，在腦海中為中國(guó)文化留下一塊清明之地。莫待有朝一日，我們驀然頓悟卻發(fā)現(xiàn)自己已白發(fā)蒼蒼，只能搖頭嘆息。
當(dāng)年杜甫高吟：“何時(shí)突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足�！彼且活w為寒士歡顏的心，至今仍在蒼穹中散發(fā)無(wú)盡光芒。杜甫的言行震撼了我，他的詩(shī)如同一粒種子埋進(jìn)世人心中，等待開(kāi)花。只有將精神文化不斷傳承，用這些精神去澆灌種子，它才能開(kāi)出美麗的花朵。
我們只要靜下心體悟古人精神文化，塵世浮華又能奈何。杜甫的言行我們的愛(ài)心，縱使風(fēng)再大再寒用愛(ài)心建起的屋舍也不會(huì)倒塌。
重新拾起古人精華的精神吧，這些都是歷經(jīng)千百年歲月沖刷洗禮出的'精華。它是先輩為我們留下最珍貴的禮物，我們?cè)跞绦膶⑵鋻仐墶?/p>
不為五斗米折腰的陶潛，他懂得人生若偏離方向，被虛榮支撐，浮華蔽眼，最終收獲的只是一行行眼淚，一聲聲黑夜里的嘆息；舉世皆濁我獨(dú)清的屈原懂得這個(gè)世界的濁太多太多，不見(jiàn)也罷；留取丹心照汗青的文天祥懂得一個(gè)人難免一死，頭可斷，志不屈，要把對(duì)祖國(guó)的耿耿忠心寫(xiě)入史冊(cè)，使之永垂不朽。這是古人對(duì)大道的闡揚(yáng)，因此經(jīng)久不息。古代圣人為我們編織美麗的精神彩虹，我們應(yīng)該懂得欣賞，學(xué)會(huì)體悟。
每個(gè)身體都應(yīng)該有精神支撐，握住古人遺留下來(lái)的精神精華吧，莫待其消散，才懂得珍惜。
中國(guó)文化，不死的太陽(yáng)神鳥(niǎo)作文 13
“文化”一詞，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》如是解釋?zhuān)喝祟?lèi)在社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神的總和，特指精神財(cái)富。從中可見(jiàn)文化是綜合體。有好的，有壞的。而且文化可能被改變，也可能被消滅。
現(xiàn)在，中國(guó)正在飛速的發(fā)展，在提高了經(jīng)濟(jì)實(shí)力的同時(shí)，我們驚訝的發(fā)現(xiàn)，文化越來(lái)越多，種類(lèi)越來(lái)越復(fù)雜。正在走向融合，而文化卻是那么的重要，是一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的基礎(chǔ)。所以我們的傳統(tǒng)文化不能亂。然而，現(xiàn)在中國(guó)隨著信息技術(shù)的普及，知識(shí)的累計(jì)與交替，豐富與碰撞。傳統(tǒng)文化正在接受著考驗(yàn)。而現(xiàn)在文化熱傳遍各國(guó)，在各國(guó)的文化中，各有各的`優(yōu)異，而中國(guó)的文化卻有著不一樣的發(fā)展。
一說(shuō)到中國(guó)文化，每個(gè)人想到的可能卻不一樣。有人想到唐詩(shī)宋詞。明清小說(shuō)。有人想到文房四寶。四大發(fā)明，這一方面說(shuō)明中華文化博大精深源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，也說(shuō)明每個(gè)人的接觸面不一樣。
不管從古到今，還是從現(xiàn)在到將來(lái)，我相信中華文化一直是永不停息的，在是世界文化中，中華文化屹立在文化之林，散發(fā)著璀璨奪目的光彩。現(xiàn)在許多學(xué)者都在解釋著中華文化，但他們卻一直沒(méi)有一個(gè)合理的解釋。在我看來(lái)，中華文化是精神上的。比如老子。孟子�？鬃印５雷拥鹊纫慌鷤ゴ蟮膶W(xué)者所傳授的思想，給人一中啟蒙，使中華文化越來(lái)越強(qiáng)大，越來(lái)越壯麗。比如我們所熟知的圓明園，被譽(yù)為萬(wàn)園之園，那里面的東西，建筑，花草樹(shù)木等等。無(wú)不體現(xiàn)著偉大的中華文化，這些都充分體現(xiàn)出中華文化的博大精深和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。而且還有聞名世界的四大發(fā)明，這也可以看作是中華文化的一個(gè)里程碑。
所以，中華文化是博大精深的，當(dāng)然也是無(wú)處不在的，小到一針一線(xiàn)，大到高樓大廈，可謂是無(wú)處不在的。
總之，不管是什么，那種發(fā)自?xún)?nèi)心的情感和多中華文化的探索，熱愛(ài)，已經(jīng)深深的根植于我們的心中。讓我們有著不同的認(rèn)識(shí)，然我們?nèi)ヌ剿髦腥A文化獨(dú)特的文化氣質(zhì)與文化魅力。而現(xiàn)在，各國(guó)的文化在高科技的促使下，不斷沖擊著中華文化。我們更該冷靜的看到，任何文化的差異性，找出藥方。讓中華文化屹立在世界之林，矗立不倒。
面對(duì)著中華文化，血液不停的涌動(dòng)，引導(dǎo)著我們中國(guó)發(fā)展得越來(lái)越好，越來(lái)越旺，越來(lái)越強(qiáng)。
中國(guó)文化，不死的太陽(yáng)神鳥(niǎo)作文 14
中國(guó)是四大文明古國(guó)之一，中國(guó)文化也舉世聞名。有人說(shuō):“在一生中，中國(guó)人可以學(xué)習(xí)其他國(guó)家的語(yǔ)言，而外國(guó)人永遠(yuǎn)也學(xué)不完中國(guó)文化。”情況也是如此。到目前為止，沒(méi)有人能夠，甚至敢說(shuō)他已經(jīng)完全學(xué)會(huì)了中國(guó)文化。然而，許多人說(shuō)他們已經(jīng)完全學(xué)會(huì)了英語(yǔ)。由此我們可以看出中國(guó)文化博大精深。
從我們的談話(huà)到中國(guó)人的傳統(tǒng)節(jié)日，中國(guó)文化隨處可見(jiàn)。
如果外國(guó)人和中國(guó)互相諷刺，那是高估了自己。超越自己�？梢哉f(shuō)，中國(guó)人嘲笑他們，他們可能認(rèn)為他們?cè)谫澝浪麄儭．?dāng)我諷刺我妹妹的時(shí)候，我有過(guò)這樣的經(jīng)歷。我記得有一次我哥哥在床上撒尿，她沒(méi)有聞到味道。我嘲笑她的鼻子被堵住了。因此，她說(shuō):我對(duì)臭味不敏感，主要是因?yàn)槲医?jīng)常和你在一起�！本驮谖业膬蓚�(gè)女婿和尚無(wú)法理解她的'時(shí)候，她補(bǔ)充道:那是因?yàn)槟阌殖粲殖闊煛！蔽乙粫r(shí)語(yǔ)塞，不得不改變?cè)掝}。
中國(guó)文化也反映在我們的傳統(tǒng)節(jié)日中，比如春節(jié)對(duì)聯(lián)。元宵節(jié)猜燈謎；中秋節(jié)看滿(mǎn)月......
今年春聯(lián)貼的時(shí)候，因?yàn)樯舷聦?duì)聯(lián)沒(méi)有明顯的標(biāo)記，我分不清，所以以前的都貼反了。后來(lái)，我姐姐說(shuō)他們的老師教我，上聯(lián)最后一個(gè)字的聲調(diào)通常是一兩個(gè)聲調(diào)，下聯(lián)最后一個(gè)字的聲調(diào)通常是三四個(gè)聲調(diào)。在我們理解之后，我們沒(méi)有再把它貼錯(cuò)。后來(lái)，我姐姐也考了我，告訴我一副對(duì)聯(lián)讓我分成上下兩副。我答對(duì)了。我姐姐稱(chēng)贊我學(xué)得很快，當(dāng)我興高采烈的時(shí)候，我的第二個(gè)什么？他現(xiàn)在只是在學(xué)習(xí)，當(dāng)然他學(xué)得很快�！蔽覍�(duì)二姐說(shuō):我不能為自己驕傲嗎？”這個(gè)春節(jié)不僅讓我們感到快樂(lè)，也讓我們學(xué)習(xí)知識(shí)。這說(shuō)明生活中充滿(mǎn)了中國(guó)人！由此也可以看出中國(guó)文化博大精深。影響是深遠(yuǎn)的。
中國(guó)文化不僅僅是這些，還有詩(shī)歌、人物和繪畫(huà)。其中，李白和杜甫的詩(shī)是眾所周知的，而王羲之的《蘭亭序》則有“世界上第一個(gè)行書(shū)”張澤端的《清明上河圖》是一個(gè)家喻戶(hù)曉的名字。此外，中國(guó)詩(shī)人包括曹操、曹植和蘇軾，書(shū)法家包括王獻(xiàn)之、顏真卿和柳宗元，畫(huà)家包括吳道子、顧愷之和嚴(yán)李奔。雖然他們的風(fēng)格不同，但他們都體現(xiàn)了中國(guó)文化的廣度和深度。
中國(guó)文化博大精深，這是我們中國(guó)孩子的驕傲。我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)這種博大精深的中國(guó)文化。
中國(guó)文化，不死的太陽(yáng)神鳥(niǎo)作文 15
中國(guó)漢字結(jié)構(gòu)復(fù)雜，變化多樣，如青松，剛勁有力；如彩蝶，翩翩起舞躍然于紙上；如盤(pán)龍，有靈氣變化莫測(cè)。一筆一畫(huà)之中皆有中華民族千百年來(lái)的文化，從遠(yuǎn)古時(shí)代的甲骨文，到各大書(shū)法家得心應(yīng)手的草書(shū)、楷書(shū)，更是讓中國(guó)漢字變了另一翻模樣。草書(shū)，灑脫，如野馬奔騰于無(wú)邊的草原上，無(wú)拘無(wú)束；楷書(shū)，端正，字里行間流露出的是一骨子剛正的氣息，容不得一點(diǎn)沾染。
中國(guó)漢字不僅僅是字有著非凡文化內(nèi)涵，字意更是讓外國(guó)人摸不著頭腦，讓他們打心眼里敬佩漢字，敬佩中國(guó)人的智慧，比如中國(guó)的“神”字，就有多種不同的意思，一種是中國(guó)古代人人都信奉的一種有著無(wú)邊法力，無(wú)所不能的神；另一種“神”是人在思考時(shí)的聚精會(huì)神，這里的“神”可不是神靈的神，“會(huì)神”就是把自己的精力和注意力集中；還有一種便是神采飛揚(yáng)中的“神”，這個(gè)神指的是人的一種生理狀態(tài)。關(guān)于“神”這個(gè)字的意思多到讓你想不到，因?yàn)閯?chuàng)造它的不是別人而是一個(gè)個(gè)充滿(mǎn)智慧的中國(guó)人。
漢字的結(jié)構(gòu)也很讓人感到有趣。比如“旦”，太陽(yáng)從地平線(xiàn)上升起，一條線(xiàn)一個(gè)太陽(yáng)，太陽(yáng)也叫做日，這樣一加起來(lái)不就是“旦”嗎�！坝辍痹谟曜掷镉兴膫�(gè)小點(diǎn)，想一想下雨時(shí)的雨不是一點(diǎn)一點(diǎn)的嗎�！疤稹敝杏袃蓚�(gè)字組成，一個(gè)舌頭的“舌”，一個(gè)“甘”，甘在漢語(yǔ)中的.意思是甜，例如成語(yǔ)苦盡甘來(lái)中的甘就是甜的意思，用舌頭嘗到了甘就要說(shuō)“甜”。還有“罵”，人在罵他人時(shí)用的是口，兩人騎在馬上指責(zé)對(duì)方就是“罵”。組字看起來(lái)是那么有趣，又是那么生動(dòng)、形象，又像小孩過(guò)家家一樣非常有趣，但中國(guó)漢字可是經(jīng)過(guò)千百年創(chuàng)造出來(lái)的，可以說(shuō)是中國(guó)的代表。
一個(gè)個(gè)有趣的漢字結(jié)合在一起就是中國(guó)的“特色菜”——成語(yǔ)。中國(guó)的成語(yǔ)，成千上萬(wàn)、變化無(wú)常，讓人驚嘆不已，中國(guó)成語(yǔ)在世界上獨(dú)一無(wú)二、無(wú)與倫比，我也很喜歡成語(yǔ)用它寫(xiě)作文，這樣可以妙筆生花，讓作文錦上添花，用成語(yǔ)交流讓人對(duì)你另眼相看，久而久之你的文化程度可以日行千里，蒸蒸日上。
我很自豪，我是一個(gè)中國(guó)人，我有一個(gè)偉大的祖國(guó)，有永垂不朽的中國(guó)文化，有美妙、精巧的漢字。中國(guó)就像一座寶庫(kù)，有取之不盡用之不竭的文化寶藏，我們也應(yīng)該讓中國(guó)文化千年傳承，讓漢語(yǔ)登上世界舞臺(tái)，成為世界的焦點(diǎn)。
中國(guó)文化，不死的太陽(yáng)神鳥(niǎo)作文 16
“文化”一詞的含金量非常高，它是人類(lèi)的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，對(duì)后世影響巨大。
五千年優(yōu)秀文化傳統(tǒng)在歷史上留有深厚的印記。歷史上有儒家、道家、佛家‘法家等教導(dǎo)人們?cè)鯓幼鋈耍趺崔k事，更有孔子學(xué)院傳承中國(guó)優(yōu)秀的文化。
世紀(jì)之交的幾十年里，中國(guó)社會(huì)發(fā)生了急劇的變化，而以傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)的.社會(huì)文化心理也隨之改變，先失去優(yōu)良文化支撐的民族注定是缺乏信仰的族群。有人以西方文化為坐標(biāo)，衡量中國(guó)文化；有人振臂高呼“文化回歸”。無(wú)論如何，他們的擔(dān)當(dāng)精神和文化良知，無(wú)疑使值得尊敬的。
隨著時(shí)間的推移，中國(guó)的綜合國(guó)力不斷提高，國(guó)際地位不斷提升，在世界舞臺(tái)上扮演著越來(lái)越重要的角色。中國(guó)陸續(xù)加入世界貿(mào)易組織，上海合作組織等，無(wú)疑是文化流向世界的重要途徑，也使中國(guó)的文化做到取其精華，棄其糟粕。
中國(guó)科技水平不斷提高，創(chuàng)新意識(shí)增強(qiáng)，比如神舟五號(hào)到神舟九號(hào)順利進(jìn)入太空并順利對(duì)接的畫(huà)面；王麗平首次在太空授課，講述一切物體在不受力的作用下的狀態(tài)，是同學(xué)們更加深知物理學(xué)的奧秘。中國(guó)文化在科技領(lǐng)域更上一層樓。再如我國(guó)農(nóng)業(yè)領(lǐng)域“雜交水稻之父”袁隆平，養(yǎng)活了23%的世界人口，創(chuàng)造了世界奇跡。
中國(guó)開(kāi)展第三次科技革命，以蒸汽為主，趕上“末班車(chē)”。第一只配種羊——多利，豐富了克隆技術(shù)的空間。
孔子是儒家代表，主張“己所不欲，勿施于人”。古代的人都擁有一種謙虛的優(yōu)良傳統(tǒng)，這種傳統(tǒng)延續(xù)到今天，極大地豐富了中華民族的內(nèi)涵，提升了中國(guó)人民的素質(zhì)。儒家學(xué)說(shuō)所包含的優(yōu)秀品質(zhì)是中華文化的精髓，并且經(jīng)過(guò)千百年來(lái)的歷代王朝和改革，仍永存中華文化中歷久彌新，生生不息，為中華文化輸入了正能量，洗刷了中華而兒女的心靈，沖擊著每一個(gè)人的優(yōu)質(zhì)品格。
道家文化以墨子為代表，恪守成規(guī)，作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)大眾博愛(ài)，擁有一顆熱愛(ài)廣大人民群眾的心以及為人民服務(wù)的高尚品德。這一點(diǎn)，當(dāng)今的執(zhí)政黨上，說(shuō)明中華文化博大精深，擁有跨時(shí)代的優(yōu)越性。法家主張嚴(yán)謹(jǐn)，遵守法律，形成一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)之風(fēng)。
傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化，是我們必定要經(jīng)歷的陣痛，割去糟粕，融入世界優(yōu)秀文化基因，中華文化才能獲得新生。
中國(guó)文化，不死的太陽(yáng)神鳥(niǎo)作文 17
提筆、揮毫、潑墨，全副意念傾注于飽滿(mǎn)的筆端，不一味的使“剛勁”，柔韌轉(zhuǎn)鋒輕輕帶過(guò)——這才是上乘書(shū)法，才是剛?cè)岵?jì)相生相成的絕品。博大精深的中國(guó)文化亦是如此，先哲們對(duì)“剛”與“柔”的拿捏分外到位。
中國(guó)戲曲無(wú)疑是“剛?cè)岵?jì)”最絕美的產(chǎn)物。粗獷豪放自成一派的秦腔，恢宏恣肆，氣場(chǎng)十足，淋漓地盡顯疏狂曠達(dá)的陜北風(fēng)情；溫婉秀美的越劇、昆曲，則把那骨子柔媚勁兒盡收其中。南北戲派的分異就好比一疏朗大漢與一清秀綺麗的閨閣女子，一剛一柔，調(diào)和得格外相諧、有趣，倘失了任一方，可就全乏味難耐。
中國(guó)詩(shī)詞自當(dāng)是“剛?cè)嵯酀?jì)”的盛宴。無(wú)數(shù)墨客騷人，亦剛亦柔，亦情亦理，為中國(guó)文化留下了濃墨重彩的一筆，東坡居士便是上佳的'例子。“會(huì)挽雕弓如滿(mǎn)月，西北望，射天狼”豪放的蘇子，襟懷坦蕩縱橫恣肆，卻也能吟出“十年生死兩茫茫，不思量自難忘”的纏綿緋惻。一腔豪邁也滿(mǎn)腹柔情，這樣一個(gè)有血有肉真性情的蘇子便成就了他的不朽——因了，“剛?cè)嵯酀?jì)”的緣故。李易安這飄搖風(fēng)雨中絕世美神，柔情似水襯起點(diǎn)點(diǎn)相思，“此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭”水做的骨肉綿延著數(shù)縷情思，卻也能剛毅得高呼“至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東”——在國(guó)難當(dāng)頭時(shí)，在聚散離合時(shí)——，剛性與柔情融入了她的詩(shī)魂，也給了我們恒久的綿續(xù)……
中國(guó)哲學(xué)發(fā)展史更是始終闡釋著“剛?cè)嵯酀?jì)”的理兒。外儒內(nèi)法輔之以道的治國(guó)方略把“剛?cè)岵?jì)”發(fā)揮到了極致，嚴(yán)刑峻法以正綱常明法度，內(nèi)修義理道德教化使人人向善，“無(wú)為即有為”，若失之以偏頗一味重法則過(guò)于“剛”而失活力，若一味尚儒則過(guò)柔而難以威懾天下，儒、法、道、陰陽(yáng)等各家亦在亦剛亦柔相生相成的規(guī)律中發(fā)展，于是有了如此絢麗的哲學(xué)史和文明歷程。
“一張一弛，文武之道”就是對(duì)剛與柔最貼切的注解，小到修身齊家，大至中國(guó)文化，無(wú)不遵循此理。
楚霸王項(xiàng)羽過(guò)于剛愎自用終落得自刎烏江功敗垂成；李煜醉心柔靡詩(shī)詞無(wú)心理政終淪為階下囚國(guó)破家亡。這些個(gè)失于“剛?cè)嶂取卑殉植缓玫臍v史遺憾便是悖于“剛?cè)嵯酀?jì)方能成事”的惡果。
以柔克剛，以剛制柔，剛?cè)嵯酀?jì)方能相成，細(xì)味深思中國(guó)文化時(shí)，我以粗陋管窺瞥見(jiàn)了她因剛?cè)嵯酀?jì)而驚艷寰宇的絕世芳華……
中國(guó)文化，不死的太陽(yáng)神鳥(niǎo)作文 18
盛唐，是中國(guó)文化史上最高峻、最綿長(zhǎng)的一條山脈，而李白無(wú)疑是這座山脈的“最高峰”。他如站立在喜馬拉雅之上的珠穆朗瑪，俯視著中國(guó)文化中的一切，也代表著這片天地中“最精華”的一切。
李白，有著中國(guó)文化的豪情。伏劍擊國(guó)，游歷天下;散盡千金，揮灑光陰;結(jié)交八方豪士，縱覽天地?zé)o垠;萬(wàn)里江山任由腳步踏遍，無(wú)邊江湖任由心靈馳騁。在李白的眼里，自己就是“黃河之水天上來(lái)”，天地由我一人連。地雖廣闊，我也能恣意奔騰，天雖高迥，我也能盡情遨翔。李白的豪情，是西域的情調(diào)與中原的古典的融合，包羅萬(wàn)象的`盛唐甚至已經(jīng)盛不下他的豪情，李白的豪情，理應(yīng)存在于整個(gè)天下。
李白，有著中國(guó)文化的志向。李白一直都堅(jiān)信“天生我材必有用”，一直都想象著“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里”。修身、齊家、治國(guó)、平天下。李白希望以自己的學(xué)識(shí)與才華，名震江湖，出入朝廷，整頓綱紀(jì)，兼濟(jì)天下，將這一最偉大的盛世延續(xù)至千秋萬(wàn)代。
李白，有著中國(guó)文化的傲骨。李白不愿意以科舉入仕，在他的眼里，這樣會(huì)玷污他的才華。而他最終也如愿以?xún)�，憑著自己的才華進(jìn)入了宮廷，到了唐玄宗的身邊，但他沒(méi)有科舉的背景，也就沒(méi)有入仕的資本，他有的只是皇帝的青睞。同時(shí)，李白并不滿(mǎn)足于成為一個(gè)御用文人，他想要有真正的權(quán)力，也想要以布衣之身謀求權(quán)貴的平等�？墒墙�(jīng)歷了“力士脫靴，貴妃捧硯，天子呼來(lái)不上船”之后，無(wú)奈的李白只能吶喊著：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏!”最終，賜舍放還，結(jié)束了他短暫卻傳奇的宮廷生活。
李白，有著中國(guó)文化的無(wú)奈�？此骑L(fēng)風(fēng)光光的賜舍放還，卻標(biāo)志著李白夢(mèng)想的破滅。曾游歷天下的他只能“欲渡黃河冰塞川”;曾胸懷大志的他卻只能“但愿長(zhǎng)醉不愿醒”;曾一身傲骨的他只能“不敢高聲語(yǔ)，恐驚天上人”。李白是一個(gè)生活在自己世界里的人，但現(xiàn)實(shí)的世界與他的世界相差甚遠(yuǎn)，即使是盛唐，也沒(méi)有讓他的世界發(fā)展壯大的土壤。
李白終究是屬于盛唐的，盛唐一去，詩(shī)仙也就跟著仙逝了。但李白的精神不會(huì)散去，因?yàn)樗恢粚儆谑⑻疲踔烈膊恢粚儆诶畎�，它屬于整個(gè)中華文化。在我心中，李白就是中國(guó)文化的巔峰。
中國(guó)文化，不死的太陽(yáng)神鳥(niǎo)作文 19
中國(guó)文化如一杯酒，酒香色濃；如一顆明星，閃爍著光芒；如浩瀚的海洋，廣闊無(wú)限。中國(guó)文化不是用來(lái)說(shuō)的，而是用心去感受的，請(qǐng)讓我?guī)ビH身體驗(yàn)別樣的文化盛宴。
談到中國(guó)文化，你或許會(huì)想到滿(mǎn)漢全席的飲食盛宴；想到博大精深的傳統(tǒng)儒家思想；想到動(dòng)人心弦的中華漢字。傳統(tǒng)文化的元素很多，但每一種元素都是一顆明珠，點(diǎn)綴著中華文化的外衣。月傳統(tǒng)文化點(diǎn)綴的中國(guó)才是真正的中國(guó)，讓我為您揭開(kāi)神秘中國(guó)的面紗，品味千年不變的文化盛宴。
漢字，是中華文化的符號(hào)。
中華漢字是中華文化獨(dú)特的符號(hào)，它在國(guó)際上的`影響力是難以估量的。目前，我們不可否認(rèn)全球迎來(lái)漢字熱漢文化在深刻影響著人們。漢字是中華文化的載體，無(wú)聲的語(yǔ)言，有聲的文字道出了千萬(wàn)個(gè)中國(guó)人的心聲。字如其人，文如心聲。中華漢字的獨(dú)特內(nèi)容，意蘊(yùn)豐富，傳達(dá)了中華民族的特質(zhì)和開(kāi)放精神。一橫一豎，方方正正，做正直的中國(guó)人，一點(diǎn)一撇，盡展其妙，展現(xiàn)中國(guó)人的寬闊胸懷。中華漢字不計(jì)其數(shù)，字成段，段成話(huà)，話(huà)成文，一篇展現(xiàn)精神氣的文章展現(xiàn)在你的面前。意蘊(yùn)深刻，造實(shí)方法獨(dú)特，每一個(gè)漢字是中華文化的音符，有著自己獨(dú)特的聲韻和寫(xiě)法。世界上不會(huì)有同一片樹(shù)葉，世界上也不會(huì)有同種漢字。
孔子，是萬(wàn)世的師表。
孔子作為儒家思想的開(kāi)創(chuàng)者，他的思想意蘊(yùn)深刻。
“己所不欲，勿施于人”，意在告訴我們要寬己待人。在學(xué)習(xí)中，他指出“溫故而知新”的重要性。在國(guó)家治理上，他強(qiáng)調(diào)“為政以德”的重要性。在時(shí)間上，他感慨“逝者如斯夫，不舍晝夜”的時(shí)光飛逝。同時(shí)，中庸思想更是孔子思想的重要組成都分�！澳�(jiàn)乎隱莫顯乎微”強(qiáng)調(diào)君子要慎獨(dú)�！爸轮欣希煜挛粣�，萬(wàn)物育焉”的中庸之道也在時(shí)刻警示著我們。他以獨(dú)特的遠(yuǎn)見(jiàn)道出了“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？”的自我激勵(lì)。
孔子是傳統(tǒng)文化的代表，他不是圣人勝似圣人。風(fēng)靡全球的孔子學(xué)院不就證實(shí)了孔子的影響力嗎？然而，真正的文化盛宴還應(yīng)當(dāng)你自己親身去體驗(yàn)。遠(yuǎn)方的朋友，你們遠(yuǎn)道而來(lái)，請(qǐng)讓我做東，帶你去游一游中國(guó)。我想，美麗的漢字，九曲回腸的黃河，后人敬仰的萬(wàn)世師表足以讓您去了解中國(guó)文化。
中國(guó)文化，不死的太陽(yáng)神鳥(niǎo)作文 20
中國(guó)文化是各式各樣，層出不窮的！比如說(shuō)：中國(guó)的詩(shī)集、三字經(jīng)、弟子規(guī)、千字文……都具有中國(guó)文化，這說(shuō)明我們中國(guó)文化多么被人們接受和喜愛(ài)�。�
中國(guó)的詩(shī)集是棒的；中國(guó)的戲劇是棒的；中國(guó)的書(shū)法是棒的；中國(guó)的語(yǔ)言是棒的；中國(guó)的人民也是棒的……這些都是中國(guó)文化所創(chuàng)造的奇跡。
首先我們先來(lái)介紹中國(guó)的詩(shī)集；中國(guó)的詩(shī)集有唐詩(shī)三百首，有弟子規(guī)、有千字文、還有三字經(jīng)等等。這些都是活脫脫的`例子。這里面每一個(gè)詞，每一個(gè)字都蘊(yùn)涵著中國(guó)文化的底韻；也蘊(yùn)涵著中國(guó)古代人民的智慧。
中國(guó)的戲劇是棒的：你看京劇、秦腔、河北梆子等等，都具有我們的靈魂，中國(guó)的精華，也不例外表現(xiàn)出了各個(gè)民族的特點(diǎn)，各個(gè)民族的智慧。
中國(guó)的書(shū)法是棒的：你看古時(shí)候多少人為了練好書(shū)法，寫(xiě)壞了多少毛筆，寫(xiě)滿(mǎn)了多少?gòu)埣埌�！咱們�?shū)法被多少外國(guó)人學(xué)習(xí)，多少外國(guó)人敬仰我們的書(shū)法�。�
中國(guó)的語(yǔ)言是棒的：你看成詞、生字和各種修辭方法都能提高我們說(shuō)話(huà)時(shí)的文明和生動(dòng)，每一個(gè)都出口成章，人們都利用說(shuō)話(huà)推選出了律師、辨者，這不都是咱們中國(guó)的語(yǔ)言嗎？
中國(guó)人民也是棒的：你看古時(shí)候的人民多么落后��！都被外國(guó)人侵略了國(guó)土，外國(guó)人當(dāng)時(shí)很強(qiáng)大，而我們中國(guó)卻十分弱小。但是，我們中國(guó)人民靠意志，靠精神，靠我們中國(guó)人民的團(tuán)結(jié)，把他們狠狠地打出了中國(guó)的境區(qū)�？墒�，當(dāng)別的國(guó)家發(fā)生自然災(zāi)害時(shí)，我們不計(jì)前嫌，一如既往的幫助他們，關(guān)心他們，沒(méi)有絲毫的怨言，沒(méi)有絲毫的抱怨，中國(guó)派出了多少警員，多少人死于他鄉(xiāng)，他們?yōu)楹推礁冻錾拇鷥r(jià)。
同學(xué)們，中國(guó)文化多么富有中國(guó)人民的精神啊，中國(guó)文化是我們的國(guó)粹，是我們的靈魂，是我們的精髓，請(qǐng)大家多多宣傳我們中國(guó)的文化，讓更多的人們認(rèn)識(shí)我們中國(guó)，了解我們中國(guó)。
中國(guó)文化，不死的太陽(yáng)神鳥(niǎo)作文 21
你給我一滴眼淚，我就可以看見(jiàn)你心中全部海洋。 —— 題記
我說(shuō)中國(guó)文化的一半，是浸在海水中，咸澀焦灼，凄苦迷離，構(gòu)建了華夏的高閣。
回望歷史，我無(wú)法不直視那些才華橫溢的詩(shī)人，無(wú)法躲避他們臉上長(zhǎng)流的眼淚，那淚是一種包含，包含了人生諸多的坎坷，包含了時(shí)代留下的痕跡，包含了華夏文化蹣跚的腳步。 你聽(tīng)，李白在哭，哭聲中是他一醉千年的姿態(tài);你聽(tīng)，杜甫在哭，哭聲中是他對(duì)國(guó)泰民安的期待;你聽(tīng)，李煜總是在哭，哭聲中是他渴望雕欄玉砌的'悲哀;你聽(tīng)，陸游在哭，哭聲中是他未見(jiàn)王師北定中原日的沉痛。于是淚飄灑，凝結(jié)為華夏后裔晶瑩璀璨的瑰寶，那一行行，一首首，至今仍閃耀于華夏文化之中。
也許，只有在眼淚中，情感才會(huì)表現(xiàn)的赤裸裸，是的，困難是痛苦的，但只要我們面對(duì)，那我們也就無(wú)憾。天災(zāi)人禍，偉大的中國(guó)人民從未在磨難中倒下。
5.12地震，摧毀了近半個(gè)中國(guó)，那些在地震中變得孤獨(dú)的孩子，慢慢的，流淌出他們的淚，他們哭了……那一夜，好像無(wú)法到達(dá)盡頭，無(wú)法再看到黎明，好像哭了有半個(gè)世紀(jì)長(zhǎng)……淚水無(wú)言，款款流淌，匯聚成八方來(lái)援，匯聚了萬(wàn)眾一心，匯聚了眾志成城，淚水中，我們又變得堅(jiān)強(qiáng)!那一刻，在自然災(zāi)害中，汶川的淚水為中華文化再添上一筆——中國(guó)人民是堅(jiān)強(qiáng)的，中華民族是堅(jiān)強(qiáng)的民族。淚水中，我依稀看見(jiàn)一張張笑臉，依然看見(jiàn)那赤裸裸的情感，于是，我悄然淚下……
你說(shuō)，中華文化是不是那樣苦澀，像淚水一樣，咸咸的，苦苦的。
我在此期待著看到中國(guó)人民的堅(jiān)強(qiáng)，淚水的堅(jiān)強(qiáng)，我期待中華文化就像在淚水中浸泡過(guò)一樣堅(jiān)不可摧，我期待我們的淚水能再次體現(xiàn)我們昂揚(yáng)向上的精神。
于是，我雙手合十，天邊出現(xiàn)一道閃亮，它在告訴我五千年中華文化的歷程。
中國(guó)文化，不死的太陽(yáng)神鳥(niǎo)作文 22
“大圣應(yīng)該在春晚舞臺(tái)歸來(lái)。”網(wǎng)友真摯的呼吁卻被春晚劇組判為不負(fù)責(zé)任的起哄。我認(rèn)為，春晚劇組這一回應(yīng)是不妥的，傾聽(tīng)民聲，尊重民意——才是春晚舞臺(tái)應(yīng)有的情懷。
1968年，一部電視劇《西游記》紅遍大江南北，而其中孫悟空的扮演者六小齡童，也深深地印刻在了人們的腦海里。齊天大圣這一形象，已不再是一個(gè)純粹的小說(shuō)人物，它的背后，承載著一代有一代中國(guó)人民的文化情懷。時(shí)隔三十年，人們的這種情懷從未改變，那么在猴年，六小齡童上春晚也就自然成為了廣大民眾的熱切期盼。
面對(duì)民眾誠(chéng)摯的呼聲，春晚劇組卻無(wú)動(dòng)于衷，也因此讓不少網(wǎng)友失去理智，釀成了一場(chǎng)刷屏起哄的鬧劇。齊天大圣，經(jīng)典的文化形象，民眾又熱切期盼春晚再現(xiàn)六小齡童，春晚為什么不能放低姿態(tài)，傾聽(tīng)民聲，尊重民眾的意愿呢？
在這一事件背后，反映出的正是經(jīng)典文化情懷的淡薄，對(duì)民意的輕視。反觀國(guó)外，美國(guó)好萊塢非常重視對(duì)經(jīng)典文化的發(fā)掘和傳承。曾經(jīng)轟動(dòng)一時(shí)的《泰坦尼克號(hào)》在今天又得以重新改造，全新的3D效果更加精致標(biāo)準(zhǔn)的'畫(huà)面使其再次受到世界的追捧，為好萊塢帶來(lái)巨大的利潤(rùn)。再有，功夫熊貓，花木蘭等經(jīng)典文化形象，本是中國(guó)所屬，為何卻讓外國(guó)人創(chuàng)新成功？正是對(duì)經(jīng)典文化的重視，對(duì)民眾意愿的把握，才讓這些影片喚起人們內(nèi)心的文化情結(jié)，得到人民的支持，從而取得成功。
走中國(guó)特色社會(huì)主義文化道路，需要發(fā)展為人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的大眾文化，需要深入人民群眾的生活，傾聽(tīng)人民心聲，了解人民意愿，并將其反應(yīng)道文化作品中來(lái)。網(wǎng)友刷屏起哄固然不合適，但春晚劇組更應(yīng)該深刻反思。試想，如果春晚劇組擁有經(jīng)典文化意識(shí)，尊重民意，讓大圣歸來(lái)，怎么還會(huì)有這些刷屏起哄的現(xiàn)象呢？在今后，春晚的發(fā)展，乃至廣大文藝工作者，都需要重視民聲。人民群眾是社會(huì)之基礎(chǔ)，深入群眾，尊重民意，才是應(yīng)有的作為。
惟愿文化工作者傾聽(tīng)民聲，尊重民意。惟愿中國(guó)文化欣欣向榮，更好的向前發(fā)展。
中國(guó)文化，不死的太陽(yáng)神鳥(niǎo)作文 23
自古以來(lái)，中華文化就被世人向往和追求。提到中華文化，你會(huì)想起什么？是精通禮德的“孔子”；是抒發(fā)情感的唐詩(shī)；是津津有味的“四書(shū)五經(jīng)”，是科學(xué)探索的“四大發(fā)明”；是具有內(nèi)涵的“圓明園”；還是豐富多彩的民族飲食文化；這一切的一切都見(jiàn)證從古至今的燦爛的中華文化。中華人民用自己的勤勞和智慧共同鑄就了博大精深的中華文化。千變?nèi)f化的語(yǔ)言文字，從遠(yuǎn)古的甲骨文發(fā)展到如今多姿多彩的漢字文化。別具一格的建筑文化，“故宮”“長(zhǎng)城”這些既簡(jiǎn)易，卻又富有內(nèi)涵的名稱(chēng)，它凝聚了古代人民的智慧；不經(jīng)如此，它還是人民用辛勤的汗水甚至用有限的.生命所建造的。流傳至今的戲曲——京劇，依然徘徊在中華兒女的腦海里。悠悠愁愁的編鐘聲仍回蕩在中華兒女的世界中。
浩如煙海的文化著作。偉大的思想家“孔子”整編了《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè)》《易》和《春秋》這六經(jīng)成為了名副其實(shí)的儒家學(xué)派代表作。精通戰(zhàn)略的軍事家“孫武”用自己的實(shí)力編寫(xiě)了《孫子兵法》。艱苦勤學(xué)的醫(yī)學(xué)家“李時(shí)珍”用畢生的心血編著了《本草綱目》。這些生生不息，永無(wú)竭盡的文學(xué)作品正一批一批地涌現(xiàn)在我們的記憶中。
談到民族飲食文化，中國(guó)的五十六個(gè)民族傳承了各種各樣的飲食文化�！霸�，湯圓是它的代表食品，它象征了中華人民對(duì)一家人團(tuán)團(tuán)圓圓的無(wú)限追求�！岸宋绻�(jié)”，粽子是必不可少的食物，“吃粽子”這個(gè)習(xí)俗是為了紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原�！按汗�(jié)”是一年四季中最吉祥，美好的日子，這個(gè)節(jié)日人們所要品嘗的食物比平常多。像：象征年年有余的代表“魚(yú)”，象征幸運(yùn)的食物“餃子”等等。這些都是中華民族幾千年來(lái)人民用智慧和勞動(dòng)創(chuàng)造出來(lái)的結(jié)果。
一層又一層的精彩文化共同裝扮了中華文化的大花園，這些文化都在現(xiàn)實(shí)生活中從不同的角度體現(xiàn)了出來(lái)，它們都從不同方面在中華文化史冊(cè)上添上了濃墨重彩的一筆。同樣，中華文化是世界上璀璨的奇葩。
中國(guó)文化，不死的太陽(yáng)神鳥(niǎo)作文 24
“古老的東方有一條龍它的名字就叫中國(guó)古老的東方有一群人他們?nèi)际驱埖膫魅司摭埬_底下我成長(zhǎng)長(zhǎng)成以后是龍的傳人……”那首歷久彌新的《龍的傳人》，不管經(jīng)歷多少個(gè)晝夜依然有無(wú)數(shù)中國(guó)人滿(mǎn)懷激情的傳唱。龍的故鄉(xiāng)在中國(guó)，于是億萬(wàn)國(guó)人無(wú)不自詡為龍的傳人，也就鑄就了百垂不朽的中華民族。
龍，古往今來(lái)無(wú)不被國(guó)人傳唱、贊頌，它有著絢麗的色彩，無(wú)數(shù)典籍都把龍描繪成充滿(mǎn)神秘色彩的神獸。遠(yuǎn)古時(shí)期，就有關(guān)于龍的.故事，上面記載了龍的神奇與神秘，龍是不平凡的，它擁有著強(qiáng)大的力量。傳說(shuō)中的龍都是神通廣大的，它矯健、機(jī)靈、勇敢，它能呼風(fēng)喚雨，騰云駕霧，變化自如，它能顯能隱，能短能長(zhǎng)，春分登天，秋分潛淵，無(wú)所不能。圖片中的龍擁有著龐大的身軀，威風(fēng)凜凜的龍角，鋒利的龍爪，古時(shí)候有無(wú)數(shù)關(guān)于龍的故事：《畫(huà)龍點(diǎn)睛》《葉公好龍》等等。不管這種神奇的動(dòng)物是否真正存在過(guò)，但龍是一種深深扎根于中國(guó)人內(nèi)心的一種精神，它代表著積極向上、永不言敗、樂(lè)觀進(jìn)取、不屈不撓、永不言敗。
但是龍并不是永遠(yuǎn)的成功者，它也有著失敗與屈辱，但是龍不會(huì)永遠(yuǎn)地垂下它高傲的頭，失敗的痛擊會(huì)讓它再次蘇醒。就像我們的祖國(guó)一樣，它也曾擁有過(guò)燦爛的文化，盛唐、富宋……，我們也曾擁有過(guò)世界矚目的壯舉，萬(wàn)里長(zhǎng)城、絲綢之路、七下西洋、三峽大壩……我們也曾經(jīng)歷過(guò)無(wú)盡的痛苦與屈辱，虎門(mén)銷(xiāo)煙、馬關(guān)條約、辛丑條約、甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)……
時(shí)至今日，龍文化也時(shí)常出現(xiàn)在我們身邊：每年一次的端午節(jié)的賽龍舟；每到元旦來(lái)臨時(shí)的舞龍；每年窗紙上作為祥瑞出現(xiàn)的龍……龍是神靈的象征，掌管了五湖四海；龍是權(quán)利的象征，坐擁著九州華夏；龍也是福氣的象征，帶來(lái)了團(tuán)圓歡喜。
在一句“蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮”下中國(guó)巨龍漸漸蘇醒，漸漸崛起于世界東方。
中國(guó)文化，不死的太陽(yáng)神鳥(niǎo)作文 25
現(xiàn)行小學(xué)之教育，循規(guī)蹈矩而扼殺對(duì)中國(guó)文化之熱情。以我之見(jiàn)，小學(xué)就應(yīng)開(kāi)始學(xué)古文，而不應(yīng)在小學(xué)時(shí)期推行英語(yǔ)教育。童話(huà)只是夢(mèng)，我們不能在讓小孩子生活在童話(huà)中。我們要教給他們的是責(zé)任。
如果有一天，所有的中國(guó)人都會(huì)講英語(yǔ)，那不是進(jìn)步，而是一種悲哀，我們逝去的不再僅僅是中華民族的文化，還有我們的尊嚴(yán)，一種文化尊嚴(yán)。一個(gè)連自己的文化都舍得摒棄的民族，又有怎么樣的資格屹立在世界群體之中呢？
當(dāng)然我不是排斥外來(lái)文化，只是不希望我們盲目引進(jìn)跟從。現(xiàn)如今，日本韓國(guó)的文化已在中國(guó)蔓延，所謂的“哈韓哈日”是一種悲哀，我不排斥個(gè)性，但我不認(rèn)為這也是一種個(gè)性。我們喜歡把自己的文化束之高閣，然后再高談自己文化的高深莫測(cè)，好像不懂才是正常的，否則你就是在歪曲文化。易中天和于丹我很喜歡，當(dāng)然只是代表我個(gè)人。他們不是在歪曲中國(guó)文化，而是把所謂遙不可及的文化向大眾傳播。他們是成功的，他們的文化內(nèi)涵是我所無(wú)法企及的。
昨天有人和我談?wù)摗盀槭裁粗袊?guó)的文化輝煌時(shí)刻大部分是在社會(huì)動(dòng)搖時(shí)期，而不是在國(guó)泰民安，百姓安居之時(shí)呢？如戰(zhàn)國(guó)的百家爭(zhēng)鳴，文化之輝煌難以形容。南北朝、民國(guó)時(shí)期等等？我個(gè)人認(rèn)為那是因?yàn)闀?shū)生的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民意識(shí)在特殊社會(huì)背景下的高度升華。書(shū)生作為每個(gè)時(shí)代的主流，他們強(qiáng)烈的民族責(zé)任感驅(qū)使他們尋找國(guó)家的出路，這時(shí)每個(gè)人不同的.觀點(diǎn)在摩擦中得到融合，文化就在大融合中形成更為輝煌的文化，無(wú)法融合的就自成一脈。而在社會(huì)安定，百姓安居樂(lè)業(yè)之時(shí)，書(shū)生聚眾閑娛舞墨，因此在唐宋時(shí)期詩(shī)歌文化得到空前的發(fā)展。
以我之見(jiàn)，大學(xué)生當(dāng)多學(xué)激發(fā)民族意識(shí)的憂(yōu)國(guó)佳作。社會(huì)安定，潛藏的危機(jī)也在醞釀，我們的文化就在安定中被人遺忘。聽(tīng)吧，我們的文化已經(jīng)在哭泣，我們這一代的中國(guó)人要有延續(xù)責(zé)任，中國(guó)文化不僅僅只是中國(guó)文化，我們要讓全世界的人認(rèn)同我們的文化，學(xué)習(xí)我們的文化。
中國(guó)文化，不死的太陽(yáng)神鳥(niǎo)作文 26
物質(zhì)和人事的變遷往往出人意料，它不似花開(kāi)花落、潮涌潮退那般循環(huán)往復(fù)。它往往經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的演變過(guò)程，不為人知的。當(dāng)杜甫和辛棄疾的頭像被人惡意涂鴉。當(dāng)他們嚴(yán)肅深思的表情被曲解甚至被隨意涂改不被重視時(shí)，我們不禁要深思導(dǎo)致了這種結(jié)果的原因。
曾經(jīng)被人口口相傳的《靜夜思》被如今的學(xué)生改得面目全非。他們無(wú)非理解“舉頭望明月”的`凄涼愁思，理不能體會(huì)“低頭思故鄉(xiāng)”時(shí)的撕心裂肺。高速的工業(yè)發(fā)展、時(shí)代的演變甚至讓這些孩子們看不到城市的月亮，不能讓這些孩子明白“月是故鄉(xiāng)明”中飽含的痛苦和無(wú)奈。信息時(shí)代的全面到來(lái)，使得溝通有更多的渠道，故鄉(xiāng)的概念甚至在年輕的一代中失去了其原有的含義。試想，在這樣一個(gè)“在家靠網(wǎng)行千里”的年代，思鄉(xiāng)懷人之情怎能被人理解？由是，孩子不能理解“他鄉(xiāng)非故國(guó)”的凄惶，不能明白“月是故鄉(xiāng)明”的痛苦失落，他們看不懂杜甫眼中的憂(yōu)傷，看不懂辛棄疾亡國(guó)的深切痛苦。
許許多多的人看不到這滑稽表面背后反射出的現(xiàn)代人內(nèi)心的巨大空虛和文明的缺失。正因?yàn)槿绱耍麄儾荒芾斫馍踔凛p視中國(guó)古代的文明，或許這種差距來(lái)自于歷史演變中的代溝，但我們?nèi)载巾毟淖儸F(xiàn)狀。
中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷史上下五千年，華夏兒女應(yīng)該變這深邃、綿長(zhǎng)的過(guò)去感到驕傲，而并非一再沉湎于物質(zhì)富足內(nèi)心空虛的巨大人生缺口。我們應(yīng)當(dāng)擺正立場(chǎng)，這種隨意可笑甚至滑稽的涂鴉不是創(chuàng)造性的體現(xiàn)，恰恰相反這正是一個(gè)民族病入肌理的巨大反映！我們應(yīng)當(dāng)積極地直面問(wèn)題，尋求問(wèn)題根源。
可以想見(jiàn)，如果問(wèn)題不被解決，文明的流失繼續(xù)加劇，那么終將有一天，人們不再記得杜甫憂(yōu)慮天下的目光；人們不再記得辛棄疾舍身為國(guó)的赤膽忠心，甚至在孩子心里就會(huì)形成惡搞插圖的認(rèn)知。這將會(huì)嚴(yán)重阻礙社會(huì)的進(jìn)步，國(guó)家的富強(qiáng)。
回首一顧，仿佛可以看見(jiàn)千年前的金戈鐵馬，馬里河山，不要讓這畫(huà)面成為歷史中的一粒塵埃，仍需我們的努力！
中國(guó)文化，不死的太陽(yáng)神鳥(niǎo)作文 27
中國(guó)書(shū)法藝術(shù)歷經(jīng)了不同年代的演變和發(fā)展，成為了中華民族的文化瑰寶，也是世界上獨(dú)一無(wú)二的中國(guó)元素，一直散發(fā)著獨(dú)特的魅力，熠熠生輝。歷史的車(chē)輪滾滾向前，但無(wú)論如何，中國(guó)書(shū)法根植于中國(guó)傳統(tǒng)文化這片沃土，融入了泱泱中國(guó)人民的血脈之中。
六歲那年，媽媽帶著我去看了一個(gè)書(shū)法展，有細(xì)小如螞蟻的'作品，有性格隨意而不失筆風(fēng)的作品，雖然字大，但整體版面優(yōu)美的作品，讓我頓時(shí)喜歡上了書(shū)法，立即就讓媽媽給我報(bào)了一個(gè)班。
剛開(kāi)始老師教我坐姿、執(zhí)筆，在大田字格上一橫一豎地書(shū)寫(xiě)，并告訴我，這是漢字的骨骼，得一筆一畫(huà)反復(fù)練習(xí)，由不得半點(diǎn)兒馬虎。
一進(jìn)入書(shū)法班，老師教我的第一段文字是：“我們是炎黃子孫�！睕](méi)錯(cuò)，就這七個(gè)字，我用了三個(gè)月的時(shí)間。初入學(xué)堂，我寫(xiě)得歪歪扭扭的，老師需要一步一步地教我，便用大手把著小手一筆一筆地寫(xiě)。正當(dāng)我寫(xiě)到最后一個(gè)字時(shí)，我掩蓋不了我內(nèi)心的激動(dòng)。一開(kāi)心，這下可好，有一筆寫(xiě)得有點(diǎn)歪。被老師看見(jiàn)后，他說(shuō)：“書(shū)法就是讓你學(xué)會(huì)心靜不要急躁，回去重寫(xiě)！”就因?yàn)檫@句話(huà)，讓我的字突飛猛進(jìn)。正所謂：“三到之中，心到最急！”
學(xué)習(xí)書(shū)法，須專(zhuān)心致志，觀察得其神韻，揣摩運(yùn)筆至心至誠(chéng)。幾年下來(lái)，練習(xí)書(shū)法修整了我的不良習(xí)慣，沉穩(wěn)替代了浮躁，仔細(xì)吞噬了粗心。
隨著科技的進(jìn)步發(fā)展，電腦打字語(yǔ)音輸入等的盛行，電腦打字漸漸代替了傳統(tǒng)的書(shū)寫(xiě)，書(shū)法也開(kāi)始慢慢淡出很多人的工作和學(xué)習(xí)。在入職面試中，大家都看的是你對(duì)電腦的熟練運(yùn)用掌握程度。但卻從來(lái)沒(méi)有因?yàn)檫^(guò)你能寫(xiě)一幅好書(shū)法而錄取你。是我也承認(rèn)現(xiàn)在電腦打字比傳統(tǒng)書(shū)寫(xiě)要方便好多，可書(shū)法卻是我們的國(guó)粹，怎么能夠清易丟掉，或是忘記呢？
中國(guó)書(shū)法是中國(guó)文化的的根，希望在社會(huì)發(fā)展的同時(shí)，不要丟掉傳統(tǒng)文化，要重視每一個(gè)中國(guó)公民的漢字書(shū)寫(xiě)能力，讓我中華文化的根生生不息，一代一代傳承下去。
中國(guó)文化，不死的太陽(yáng)神鳥(niǎo)作文 28
小楓的殘?jiān)�，寄托著千年�?mèng)想，小橋流水，訴說(shuō)著萬(wàn)物流轉(zhuǎn)的故事。在中國(guó)文化中，有很多復(fù)雜的東西，都在詩(shī)詞歌賦之間。它是一種美好的寄托，是一種情感的升華，是一種清晰的向往，是一種轟轟烈烈的抒情，是對(duì)生命的呼喚，是詩(shī)人抒發(fā)情感的情感，是中華民族的燦爛瑰寶。
有人說(shuō)，不讀詩(shī)，不讀書(shū)，光知道五千年文化是不夠的，有人說(shuō)，不讀詩(shī)，就不熟悉中國(guó)文化的.精髓。古今多少事入詩(shī)。當(dāng)我們還在幼兒園咿呀學(xué)語(yǔ)的時(shí)候，我們就能讀懂《鵝，屈》。當(dāng)我們進(jìn)入小學(xué)時(shí)，我們能夠清晰地背誦“我在春天的這個(gè)早晨醒來(lái)時(shí)心情愉快，我周?chē)教幎际区B(niǎo)兒的歌唱”，并理解詩(shī)人李白思念家鄉(xiāng)的心情。隨著我們的成長(zhǎng)，我們已經(jīng)知道了“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，修遠(yuǎn)人來(lái)人往，我上下求索”的學(xué)習(xí)道理。
詩(shī)歌是情感的凝聚，是表達(dá)我們美好愿望的一種方式。唐代有一代又一代的李白、杜甫、杜牧，他們的詩(shī)詞傳世，尤其是詩(shī)人李白的詩(shī)詞歌賦，充滿(mǎn)了浪漫主義色彩，讓人沉醉其中。我最喜歡的是他寫(xiě)的《將進(jìn)酒》：“你看不到黃河的水是如何離開(kāi)天堂，進(jìn)入海洋，永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)，如何可愛(ài)的鎖在高的房間明亮的鏡子，雖然絲綢黑色的早晨，晚上變成雪。”多么英雄的感覺(jué)，讓人向往。宋代有李清照、柳永、蘇軾、辛棄疾等詩(shī)人。我最喜歡的詞是李采夫的詞，修辭華麗，語(yǔ)言經(jīng)典。字里行間充滿(mǎn)了情緒，就像“昨夜雨稀，酣睡未消殘酒。我想請(qǐng)快門(mén)人性化一點(diǎn)。如果你知道的話(huà)，應(yīng)該是青的，胖的，瘦的。”李清照大概沒(méi)想到現(xiàn)代人一千年后還用她的詞作曲，并以此命名電視劇。
中國(guó)文化博大精深，詩(shī)歌是中國(guó)文化中最豐富的。世界上沒(méi)有一個(gè)國(guó)家讓中國(guó)擁有像星星一樣多的詩(shī)人和詩(shī)人，他們?yōu)槿祟?lèi)文明的進(jìn)程做出了巨大的貢獻(xiàn)。雖然詩(shī)歌文化不再像過(guò)去那樣流行，但我相信這種文化最終會(huì)被人們所接受。
中國(guó)文化，不死的太陽(yáng)神鳥(niǎo)作文 29
傳授，展現(xiàn)出祖先偉大的精神。而華夏文明，是他們智慧的結(jié)晶。
繼承，領(lǐng)悟到祖先可敬的品質(zhì)。而中國(guó)文化，是他們創(chuàng)造的寶藏。
現(xiàn)回憶起年幼時(shí)的我，總是喜歡聽(tīng)爺爺?shù)廊A夏文明，述中國(guó)文化。不僅如此，還經(jīng)常讓我陪他欣賞戲劇、工藝品，特別對(duì)于皮影戲，我早已耳濡目染，也對(duì)它幕后的“新天地”百般好奇。隨著我漸漸長(zhǎng)大，快要淡忘時(shí)，碰巧在一家餐廳里，滿(mǎn)足了自己的好奇心。
那天晚上，為了慶祝我爺爺?shù)纳眨氐卣业搅艘患矣斜硌萜び皯虻牟蛷d。我們一家剛開(kāi)始用餐時(shí)，表演就開(kāi)始了。
在白色的幕布前，里面映出一個(gè)個(gè)色彩鮮明的人物，喜慶的音樂(lè)配上幽默的表演內(nèi)容，一切都顯得那么歡快，那么引人注目。當(dāng)鑼鼓一敲起，爺爺情不自禁地停下手中的一切，目光從沒(méi)離開(kāi)過(guò)那白幕里栩栩如生的人物。在場(chǎng)的大部分人都不例外，大家都被這美妙的中國(guó)文化所深深吸引了，時(shí)間仿佛突然靜止一樣。
緩緩地，映入眼簾的是震撼與感動(dòng)，還有一絲五味陳雜——一位白發(fā)蒼蒼的爺爺，全神貫注地為大家表演，笑的是那樣燦爛。在他的身旁還有一位二十來(lái)歲的.哥哥，他也在享受表演的過(guò)程，還時(shí)不時(shí)地轉(zhuǎn)頭看下老爺爺?shù)膭?dòng)作，應(yīng)該是那位老爺爺?shù)耐降堋?/p>
一時(shí)感慨：在這新時(shí)代，不單單是皮影戲，我認(rèn)為我們?nèi)A夏文明、中國(guó)文化都漸漸重獲了新生，這就是傳承。
“你們兩個(gè)會(huì)被感動(dòng)到，說(shuō)明你們有那種情懷，爺爺現(xiàn)在說(shuō)的話(huà)你們一定要記住啊�！�
“那位皮影戲的師傅不只是在教一位徒弟，更是在傳授華夏文明，中國(guó)文化；那位徒弟也是，他學(xué)會(huì)了皮影戲，也繼承了我們祖先智慧地結(jié)晶與寶藏！我們要敬佩這兩位傳承人，是他們讓皮影戲重獲新生！”這些話(huà)讓我感動(dòng)，讓我心中激涌澎湃。
就在此時(shí)臺(tái)下響起了雷鳴般的掌聲，很多人甚至站了起來(lái)。而我不僅在為這場(chǎng)皮影戲跟皮影戲的表演者鼓掌，也在為爺爺?shù)脑?huà)喝彩。
華夏文明，中國(guó)文化。
將會(huì)永久傳承。
在新時(shí)代，也用不會(huì)改變，而會(huì)將其發(fā)揚(yáng)光大！
中國(guó)文化，不死的太陽(yáng)神鳥(niǎo)作文 30
亙古綿延的萬(wàn)里長(zhǎng)城，是中華民族勤勞的品牌。雄渾滄桑的賀蘭巖畫(huà)，是中華民族智慧的品牌。聲情并茂的斑斕皮影，是中華藝術(shù)的品牌。中國(guó)文化從來(lái)不缺少品牌的元素，而是缺少現(xiàn)代傳播的品牌符號(hào)。在全球化、融合化的二十一世紀(jì)，中華民族文化傳播想要走出一條康莊大道，就需要打造中國(guó)文化品牌。
打造中國(guó)文化品牌，需要根植于傳統(tǒng)文化的挖掘�！扒竽局L(zhǎng)者必固其根本，欲流之遠(yuǎn)者比浚其源泉�！敝袊�(guó)文化品牌的根就在中國(guó)傳統(tǒng)文化之中。是京劇中的一步一搖，秦腔里的一韻一調(diào)這些傳統(tǒng)文化元素構(gòu)成了今天中國(guó)文化品牌的.基本形象和基礎(chǔ)。脫離中國(guó)文化內(nèi)涵的文化品牌打造只是為了迎合國(guó)際口味的簡(jiǎn)單模仿，絕不是所謂的中國(guó)品牌，脫離中國(guó)歷史文化根基而坐空中樓閣之做。所以，需要植根于中國(guó)文化之中。
打造中國(guó)文化品牌，需要兼容并蓄。正所謂“他山之石，可以攻玉”中國(guó)文化之所以能夠傳承千年而不息其根源就在于儒家“和而不同，有容乃大”的兼容并蓄之勢(shì)。正是因?yàn)檫@種寬闊的文化修養(yǎng)和內(nèi)涵，在文化歷史的延續(xù)之中才能去粗取精，學(xué)習(xí)他人的文化精髓并內(nèi)化為自己的文化有點(diǎn)，使得中國(guó)文化內(nèi)涵不斷豐富，抵御住歷史的沖擊。所以，打造中國(guó)文化品牌也應(yīng)該兼容并蓄。
打造中國(guó)文化品牌，還需要不斷創(chuàng)新。“道需日新，技亦需日新，不日新者亡”事物更替本身就是一個(gè)不斷創(chuàng)新完善的過(guò)程。文化同樣需要?jiǎng)?chuàng)新，如果一味只是站在祖宗的肩膀之上，吃中國(guó)厚重文化積淀的老本，勢(shì)必會(huì)走向文化滅亡。在這見(jiàn)不到硝煙的文化競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)場(chǎng)，中國(guó)文化也需要新的原創(chuàng)打造文化新內(nèi)涵。只有創(chuàng)新才能讓中國(guó)文化既有歷史延續(xù)的脈搏，又有新鮮的活力。
如果說(shuō)文化是陳釀的酒，品牌就是撲鼻而來(lái)的香。如果說(shuō)文化是賞心悅目的美人，品牌就是畫(huà)龍點(diǎn)睛的妝容。品牌是時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物，是事物的形象符號(hào)。用品牌點(diǎn)燃中國(guó)五千年歷史文化的復(fù)興之火，相信在中國(guó)文化品牌崛起之日，就是中國(guó)文化復(fù)興之日，就是中華民族精神完全崛起之日。
中國(guó)文化，不死的太陽(yáng)神鳥(niǎo)作文 31
中國(guó)的文化，絕版的文化，我們來(lái)遲了。
天空，流動(dòng)歲月的云。那場(chǎng)火還在燒嗎？美得心痛的風(fēng)景固化為刺，鯉在您的咽喉，紅腫、發(fā)炎、結(jié)疤。之后，成了不堪回首的恥辱。飛濺的血淚濕透你最蒼白的靈魂。飄的風(fēng)輕輕地，翻越沉重的黃袍�？矗洃浿獾男θ�，沒(méi)有了內(nèi)容。中國(guó)的文化，絕版的文化，我們來(lái)遲了。
你用含淚的'聲音，一千次一萬(wàn)次地嗚咽，輾轉(zhuǎn)于歷史的莽莽余音。你在永恒中相思、相望，你在這迷茫的世界中，不可抑制地流淚，淚水緩慢地墜于地上，憂(yōu)傷難訴。中國(guó)的文化，絕版的文化，我們來(lái)遲了。
裊裊的簫聲撞擊著你酸澀的痛楚，一雙女人的手鎖住了一個(gè)崩潰的王朝，一個(gè)男人不小心輸?shù)袅税氡诮�。所有抗�(fàn)幎汲闪送絼�，生命不可承受離別的凝重的傷痛，沉悶的絕望籠罩著你那脆弱的心靈。中國(guó)的文化，絕版的文化，我們來(lái)遲了。
風(fēng)雨千年，沉默千年。你那沉默憂(yōu)郁的靈魂，孤獨(dú)地跋涉著，那凄婉的故事在風(fēng)中流傳，在水中漫朔。穿過(guò)蒼蒼莽莽的地平線(xiàn)，飛越淚水斑斑的守望，悲槍而來(lái)。在時(shí)光的隧道里，一群群石匠，彎下腰，揮動(dòng)著鑿刀，一刀，便鑿開(kāi)一個(gè)泣血的故事。一切，便鑿開(kāi)一段圣潔的傷感。中國(guó)的文化，絕版的文化，你流著淚，淌著血，穿越了千年的風(fēng)雨，也震撼著千年的滄桑。
走近你，沒(méi)有陌生的詞能修飾你蒼涼的華麗，只有白發(fā)插滿(mǎn)時(shí)光的隧道，獵獵張揚(yáng)。一個(gè)民族，因?yàn)槟愣院�。走近你，我無(wú)法讓釋你生命的密碼。但我駐足之時(shí)，面對(duì)著沉默的你的時(shí)候，我卻總能感受到一種生命的沖動(dòng)、力量的翻滾。走近你，我才發(fā)現(xiàn)你指引著我們前進(jìn)的方向。哪里，都交融著你的歷史。日月穿梭，回時(shí)轉(zhuǎn)序都融入你那高聳的身軀。
中國(guó)的文化，絕版的文化，請(qǐng)停止你的哀怒，停止你的哭泣，停止你的悲傷，停止你的迷茫，因?yàn)橛形覀冊(cè)凇７判陌�，有我們�(cè)�，你的生命�?huì)再度輝煌！
放心吧，有我們?cè)�，你的精神�?huì)帶著絢麗！放心吧，有我們?cè)�，絕版的你從此不再絕版！
中國(guó)文化，不死的太陽(yáng)神鳥(niǎo)作文 32
中華民族五千年的文化，豐富多彩，古時(shí)的禮節(jié)文明，古人用語(yǔ)常常出口成章，民風(fēng)更是淳樸�？山裉煳乙痛蠹抑v的卻不是這些，只說(shuō)一說(shuō)中國(guó)的節(jié)日文化。
在我小的時(shí)候，過(guò)清明節(jié)，人們總會(huì)在自家的院子里插上一支嫩柳，大人們也會(huì)去做一些棉菜粑粑，也會(huì)去給已經(jīng)逝去的親人燒上一些紙錢(qián)，可如今還有誰(shuí)會(huì)在那時(shí)插一支嫩柳在自家的院子里呢？中秋節(jié)時(shí)，以前的人們會(huì)在月下賞月，吃月餅，可如今有誰(shuí)還會(huì)愜意的拿著月餅在月下盡情的欣賞美麗圓滿(mǎn)的月亮呢？
端午節(jié)時(shí)，人們總會(huì)在山上采一些棕葉來(lái)包粽子去紀(jì)念偉大的詩(shī)人屈原，可現(xiàn)在有幾個(gè)人還要包粽子去紀(jì)念別人？連粽子都不包了，就更別談什么紀(jì)念偉大詩(shī)人屈原了。
由這些平常事可以看出：中華民族的節(jié)日文化已經(jīng)漸漸的'被新一代人民所淡忘，取而代之的是洋人的節(jié)日。洋人的圣誕節(jié)、情人節(jié)、愚人節(jié)等節(jié)日都十分流行于我國(guó)境內(nèi)，有的甚至熱鬧過(guò)了我國(guó)的春節(jié)，現(xiàn)在過(guò)春節(jié)沒(méi)有以前那樣熱鬧，以前，大街上總會(huì)有孩子嬉戲打鬧，還不時(shí)放著鞭炮呢！手里還拿著幾個(gè)糖人，那種歡樂(lè)的氣氛現(xiàn)在是沒(méi)有的，自然顯得有些冷清，可是連在外地打工的人卻沒(méi)有回來(lái)過(guò)一個(gè)年，就顯得有些凄涼。
而美國(guó)的圣誕節(jié)可就不一樣了，顯得分外熱鬧。做圣誕樹(shù)，扮圣
誕老人送禮物等等活動(dòng)，可比春節(jié)熱鬧多了。
對(duì)于我國(guó)這些文化，我們?cè)撊绾稳鞒心�？我個(gè)人認(rèn)為應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：
�。�1）將我國(guó)節(jié)日在我國(guó)境內(nèi)重新興為起來(lái)。
�。�2）必須重視我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化。
……
如此種種都說(shuō)明了中華民族的文化漸漸被淡忘，中華同胞們，我今天想說(shuō)：吸取外來(lái)文化固然是好的，可是不能因?yàn)橛辛送鈦?lái)文化就漸漸埋沒(méi)掉中國(guó)人自己的文化�。∽鋈税�，不能忘本，讓我們一起宏揚(yáng)中國(guó)文化吧！
中國(guó)文化，不死的太陽(yáng)神鳥(niǎo)作文 33
中國(guó)上下五千年的文化影響著炎黃子孫世世代代，可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。
談到中國(guó)文化，人們最先想到的就是孔子�？鬃邮侵袊�(guó)春秋末期的思想家和教育家，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，他的許多著作《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》…影響著我們，讓我們?cè)谥R(shí)中陶冶著情操。
探究人類(lèi)文明的發(fā)祥地，那些曾經(jīng)與中華相伴而行的古老文明，有的衰落了，有的消亡了，有的融入了其他文明，之所以會(huì)逐漸驀落，那也是向我們說(shuō)明中國(guó)文化并不是要全盤(pán)吸收，應(yīng)取其精華，棄其糟粕。
古時(shí)有"孔融讓梨"的故事：有一次孔融的家里買(mǎi)了新鮮的梨，洗了之后，孔融爭(zhēng)先恐后的去拿梨，結(jié)果卻拿了最小的一個(gè)，而把大的留給了長(zhǎng)輩。這得是到長(zhǎng)輩的夸獎(jiǎng)，也使孔融的美好品德傳遞到現(xiàn)在。
這種文化精神就值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，以身做則，尊敬長(zhǎng)輩，這也是中華民族的傳統(tǒng)美德。
而中華文化之廣泛，不是只言片語(yǔ)所能描述的.，正是因?yàn)槲幕喔?jǐn)慎，取其精華，去其糟柏。有些文化是我們所不能效仿的。
在古時(shí)，中國(guó)女子是不能上學(xué)堂讀書(shū)認(rèn)字，只能待在家里做些針線(xiàn)活。那是一個(gè)男尊女卑的時(shí)代，而在現(xiàn)代，提倡男女平等，女子一樣也可以上學(xué)校去學(xué)習(xí)知識(shí)，女子也可以在外面打拼自己的事業(yè)。而古代那個(gè)封建時(shí)代已經(jīng)被拋棄，它不值得我們?nèi)ソ梃b，所以我們現(xiàn)在迎來(lái)的是新時(shí)代。
在中華文化的百花園中，各是特色的民族文化異彩紛呈。所以我們要以實(shí)際行動(dòng)來(lái)告訴大家中華文化之美。
所以，談到中國(guó)文化多少人都為之嘆止！多少人都模仿它！但我們不要盲目的一味的索求，應(yīng)該仔細(xì)查詢(xún)，把那些讓人容易產(chǎn)生負(fù)起面影響的文化剔除！
總而言之，以"取精華，去糟粕"的價(jià)值觀來(lái)看待中華文化。
中國(guó)文化，不死的太陽(yáng)神鳥(niǎo)作文 34
元宵節(jié)的晚上，我整理好衣服，走下樓，朝繁華的街道跑去……
我走在青石路上，隨著時(shí)間的推移，人也漸漸多起來(lái)了。到了廟會(huì)，只見(jiàn)到處張燈結(jié)彩，各種各樣的花燈，造型優(yōu)美，做工精細(xì)，真讓人眼花繚亂，到處都絢麗多彩。
來(lái)往的人群都肩膀挨著肩膀，熱鬧非凡。我突然看到前面一簇?fù)頂D的人群，我湊上去，左跳跳，右蹦蹦，就是看不到，于是，我像一條水蛇一樣擠了進(jìn)去，抬起頭，眼前的事物，著實(shí)讓我一驚，還打了個(gè)抖，兩頭大獅子朝我撲了過(guò)來(lái)，我才猛然醒悟，原來(lái)是在舞獅啊！我穩(wěn)住身子，靜下心來(lái)，觀看舞獅。
舞獅的人很有默契，“獅子”有時(shí)搖搖頭，有時(shí)跳來(lái)跳去，“獅子”開(kāi)始走云梯了，圍觀的'人也興奮起來(lái)，“獅子”邊走還邊晃腦袋，人們都拍手叫好，“獅子”很快就達(dá)到了頂端，竹竿上掛著生菜，“獅子”就撲上了生菜。到了地面，有人拿著獅球跑過(guò)來(lái)，“獅子”好像被惹怒了，雙腳在地上蹬得地動(dòng)山搖，接著是前面的雙腳抬起來(lái)，追著獅球跑個(gè)不停。
人們都相信獅子是祥瑞之獸，舞獅能夠帶來(lái)好運(yùn)，所以我才能在元宵節(jié)看到。
舞獅結(jié)束了，圍觀的人們個(gè)個(gè)意猶未盡，覺(jué)得舞得好，有的人高呼：“再來(lái)一遍吧！”有的人還沉浸在剛剛的興奮之中，而我卻在想，舞獅的人到底是誰(shuí)呢！我追上舞獅的一個(gè)人，他摘下獅頭，呈現(xiàn)在我面前的竟然是一位滿(mǎn)臉皺紋，白發(fā)蒼蒼的人——我的爺爺。
“爺爺，您不是有腿傷嗎？怎么還……不痛嗎？”我心疼地問(wèn)。
“我覺(jué)得好久沒(méi)舞過(guò)獅子了，想在最后舞一遍，這腿傷……也值了，中國(guó)文化，比這腿重要多了，我也老了，這中國(guó)文化，還得你們年輕一代繼續(xù)傳承下去��！可惜……好像也沒(méi)多少人學(xué)舞獅了，我就想帶動(dòng)一下年輕人……哎呦！”爺爺眉頭緊皺，摸了摸自己的腿，“加油吧！”只見(jiàn)他轉(zhuǎn)過(guò)身顫顫巍巍地走出我的視野……
中國(guó)文化，不死的太陽(yáng)神鳥(niǎo)作文 35
昔日的年畫(huà)，鞭炮和祭祀活動(dòng)了無(wú)影蹤，中國(guó)人最傳統(tǒng)的新文化似乎已逐漸被一次年夜飯、一臺(tái)春晚和幾條拜年短信所取代。然而，安靜的新年只是中國(guó)傳統(tǒng)文化流失的一個(gè)表現(xiàn)，當(dāng)韓國(guó)的端午祭申遺成功，當(dāng)皮影戲成了印度尼西亞的“傳統(tǒng)”，當(dāng)埃及和韓國(guó)在爭(zhēng)奪中國(guó)造紙術(shù)的發(fā)明權(quán)時(shí)，每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)當(dāng)在情人節(jié)的玫瑰和圣誕節(jié)的鈴聲中覺(jué)醒，我們應(yīng)當(dāng)重新回顧中國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化。那昔日的輝煌為什么如此輕易的被我們遺忘？那些正在一日日流失的中國(guó)傳統(tǒng)文化的出路究竟在何方？
中華的文化有深厚的歷史背景，那是幾千年來(lái)的沉淀和積聚，每一個(gè)民風(fēng)民俗的背后都有著最獨(dú)特的傳說(shuō)和文化。西方簡(jiǎn)明快捷的文化似乎更易被接受，但中國(guó)文化的橫深和縱深是不容許被遺忘和取代的，在經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)快速增長(zhǎng)的時(shí)代背景之下，每一個(gè)華夏兒女都有責(zé)任深思中國(guó)傳統(tǒng)文化得以保存并流傳的方法。在某種意義上，那是中華民族得以穩(wěn)站世界民族之林的出路，那是一個(gè)以禮治國(guó)的民族得以豐富和充實(shí)的出路。
雖然那瑰寶仍以痛心的速度流失著，但我們還是看到關(guān)注的目光正移向他們。
舉世矚目的奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式便是最好的'例證，在那次盛會(huì)上，我們看到了2008個(gè)勇士擊缶的恢宏場(chǎng)面，我們聽(tīng)到了“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎！”的古誦，我們被昆曲的悠揚(yáng)感動(dòng)，我們被活字印刷術(shù)的精妙懾服，張藝謀導(dǎo)演傾盡心力向世界展示了一個(gè)文化悠遠(yuǎn)東方古國(guó)，也向每一個(gè)中華兒女訴說(shuō)了傳統(tǒng)文化的價(jià)值和珍貴。
當(dāng)越來(lái)越多的省份開(kāi)始把民俗民風(fēng)申入國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當(dāng)新年鐘聲敲響，我們又可以聽(tīng)到喜慶的鞭炮聲和飛舞的秧歌彩帶時(shí)，當(dāng)在傳統(tǒng)節(jié)日里我們有機(jī)會(huì)去重溫過(guò)去的習(xí)俗時(shí)，我們有理由相信，中國(guó)傳統(tǒng)文化的出路不再是個(gè)傳說(shuō)。
到那里，我們將看到中國(guó)傳統(tǒng)文化的出路正通向光明。
中國(guó)文化，不死的太陽(yáng)神鳥(niǎo)作文 36
中國(guó)文化是各式各樣，層出不窮的！比如說(shuō)：中國(guó)的詩(shī)集、三字經(jīng)、弟子規(guī)、千字文……都具有中國(guó)文化，這說(shuō)明我們中國(guó)文化多么被人們接受和喜愛(ài)啊！
中國(guó)的詩(shī)集是棒的；中國(guó)的戲劇是棒的；中國(guó)的書(shū)法是棒的；中國(guó)的語(yǔ)言是棒的；中國(guó)的人民也是棒的……這些都是中國(guó)文化所創(chuàng)造的奇跡。
首先我們先來(lái)介紹中國(guó)的詩(shī)集；中國(guó)的詩(shī)集有唐詩(shī)三百首，有弟子規(guī)、有千字文、還有三字經(jīng)等等。這些都是活脫脫的例子。這里面每一個(gè)詞，每一個(gè)字都蘊(yùn)涵著中國(guó)文化的底韻；也蘊(yùn)涵著中國(guó)古代人民的智慧。
中國(guó)的戲劇是棒的：你看京劇、秦腔、河北梆子等等，都具有我們的靈魂，中國(guó)的精華，也不例外表現(xiàn)出了各個(gè)民族的特點(diǎn)，各個(gè)民族的智慧。
中國(guó)的'書(shū)法是棒的：你看古時(shí)候多少人為了練好書(shū)法，寫(xiě)壞了多少毛筆，寫(xiě)滿(mǎn)了多少?gòu)埣埌�！咱們�?shū)法被多少外國(guó)人學(xué)習(xí)，多少外國(guó)人敬仰我們的書(shū)法�。�
中國(guó)的語(yǔ)言是棒的：你看成詞、生字和各種修辭方法都能提高我們說(shuō)話(huà)時(shí)的文明和生動(dòng)，每一個(gè)都出口成章，人們都利用說(shuō)話(huà)推選出了律師、辨者，這不都是咱們中國(guó)的語(yǔ)言嗎？
中國(guó)人民也是棒的：你看古時(shí)候的人民多么落后啊！都被外國(guó)人侵略了國(guó)土，外國(guó)人當(dāng)時(shí)很強(qiáng)大，而我們中國(guó)卻十分弱小。但是，我們中國(guó)人民靠意志，靠精神，靠我們中國(guó)人民的團(tuán)結(jié)，把他們狠狠地打出了中國(guó)的境區(qū)，可是，當(dāng)別的國(guó)家發(fā)生自然災(zāi)害時(shí)，我們不計(jì)前嫌，一如既往的幫助他們，關(guān)心他們，沒(méi)有絲毫的怨言，沒(méi)有絲毫的抱怨，中國(guó)派出了多少警員，多少人死于他鄉(xiāng)，他們?yōu)楹推礁冻錾拇鷥r(jià)。
同學(xué)們，中國(guó)文化多么富有中國(guó)人民的精神啊，中國(guó)文化是我們的國(guó)粹，是我們的靈魂，是我們的精髓。請(qǐng)大家多多宣傳我們中國(guó)的文化，讓更多的人們認(rèn)識(shí)我們中國(guó)，了解我們中國(guó)。
中國(guó)文化，不死的太陽(yáng)神鳥(niǎo)作文 37
中華民族的悠久文化博大精深，文化的繁榮帶動(dòng)著經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)盛。弘揚(yáng)文化加以發(fā)揚(yáng)光大，文化的復(fù)興，將會(huì)是和諧社會(huì)，和諧世界。
慢慢長(zhǎng)河，悠悠歷史，不見(jiàn)了古羅馬，不見(jiàn)了古埃及，不見(jiàn)了古印度，不見(jiàn)了許多讓人向往的古代文明與文化，但中國(guó)文化的血脈卻源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中華民族以它亙古常青對(duì)著世人微笑，但與此同時(shí)，在日新月異的文化發(fā)展的同時(shí)，一些包裝艷麗的偽文化也出現(xiàn)在了我們的眼前。
隨著科技的發(fā)展，中西方文化交流日益密切，“黃色文化”也因?yàn)橥ㄟ^(guò)各種途徑傳播開(kāi)來(lái)了，我們應(yīng)在這個(gè)時(shí)候擦亮雙眼，識(shí)別偽文化，并通過(guò)合法途徑切除“黃色文化”的根本問(wèn)題，青少年正處于身心發(fā)育期間，應(yīng)正確對(duì)待這些問(wèn)題�！皰唿S”工作的大力開(kāi)展，社會(huì)將更加和諧；鄉(xiāng)村的迷信也漸漸成為一種文化，大家抱著“寧可信其有，不可信其無(wú)”的心態(tài)去相信那些所謂的“神醫(yī)”，因此相信“神醫(yī)”的旁門(mén)左道對(duì)健康也造成了很大的危害……我們應(yīng)從自身做起，從根源上消除“偽文化”。
在識(shí)別“偽文化”的同時(shí)，也要弘揚(yáng)“真文化”。楊萬(wàn)里曾說(shuō)過(guò)“春風(fēng)解惱詩(shī)人鼻，非葉非花自是香�！币仓捞K軾的“何須魏帝一丸藥，且盡盧仝大碗茶�！庇纱丝梢�(jiàn)，茶文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，也蘊(yùn)含著深深的文化底蘊(yùn)，同時(shí)茶對(duì)人的健康也是顯而易見(jiàn)的，《神農(nóng)本草經(jīng)》記載，神農(nóng)嘗草，日遇七十毒，得茶而解。當(dāng)然，茶文化不止這些，中國(guó)的`文化剪紙、京劇臉譜、中國(guó)書(shū)法和中國(guó)結(jié)等等文化的發(fā)展，必將把中國(guó)推向繁榮，使中國(guó)文化更加深入人心，成為中華民族特有的符號(hào)，文化之于民族，就像水之于生命，蔚藍(lán)之于大海一樣！
作為中國(guó)文化的傳承者，有義務(wù)好好繼承和發(fā)揚(yáng)本民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，對(duì)于那些并未了解的真文化，應(yīng)丟棄戒備之心，接納和吸收凈勝，摒除“偽文化”，不讓它玷污中國(guó)特色文化，讓中國(guó)的文化不間斷，一代一代的傳承下去。
中國(guó)文化，不死的太陽(yáng)神鳥(niǎo)作文 38
成語(yǔ)是我國(guó)漢字語(yǔ)言詞匯中一部分定型的詞組或短語(yǔ)，就像語(yǔ)言中的活化石，是中華民族語(yǔ)言文化的精華，成語(yǔ)蘊(yùn)藏著中華民族豐富的傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)了漢民族多種文化內(nèi)涵和民族精神，為文學(xué)家研究語(yǔ)言和傳統(tǒng)文化提供了寶貴的資料，具有重要的研究意義。
漢語(yǔ)成語(yǔ)的的文化特色表現(xiàn)在兩個(gè)方面。第一個(gè)方面是成語(yǔ)的形式，多采用四字格的形式，并追求平仄的音律搭配，成分之間講究對(duì)稱(chēng)關(guān)系，反應(yīng)了民族語(yǔ)言的發(fā)展歷史。第二個(gè)方面是成語(yǔ)內(nèi)容上的文化特色，成語(yǔ)詞性分褒義的'貶義，但隨著時(shí)間的推移，一些原本代表褒義的成語(yǔ)也逐漸演變?yōu)橘H義詞，例如成語(yǔ)“衣冠禽獸”，古時(shí)指官服上繡的禽和獸的圖案，今義指道德敗壞的人。這說(shuō)明成語(yǔ)于我國(guó)傳統(tǒng)文化有關(guān)，不論從物質(zhì)層面還是精神層面遠(yuǎn)不止以上列舉的層面。
漢語(yǔ)成語(yǔ)在一定范圍內(nèi)也反映了中華文化，并且可以通過(guò)不同角度，層次去發(fā)掘。漢民族的文化，反映了人與自然，人與社會(huì)，人與人的關(guān)系，而從中華文明的載體也表現(xiàn)為漢語(yǔ)和成語(yǔ)，準(zhǔn)確而生動(dòng)地變現(xiàn)了漢民族文化的基本結(jié)構(gòu)和獨(dú)特的心理結(jié)構(gòu)，思維方式,審美情趣和價(jià)值體系。
我們可以分別從精神和物質(zhì)兩方面探討漢語(yǔ)成語(yǔ)與中華文化之間的聯(lián)系了解成語(yǔ)的文化內(nèi)涵更好的理解并掌握中國(guó)的成語(yǔ)。
(一)漢語(yǔ)成語(yǔ)與精神文化
漢語(yǔ)成語(yǔ)在古代中國(guó)的學(xué)術(shù)思想中占主要組成成分，占據(jù)著主導(dǎo)地位。對(duì)于儒家思想而言，提供了豐富的人生經(jīng)驗(yàn)和智慧，在歷史上形成了各種制度。
(二)漢語(yǔ)成語(yǔ)與物質(zhì)文化
物質(zhì)文化是一種表層文化，不少成語(yǔ)直接表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的生活方式和生活內(nèi)容，選材集中于日常所見(jiàn)的人或事物直接反映當(dāng)時(shí)民眾的生活狀況和物質(zhì)文明的發(fā)展水平。
通過(guò)以上的分析和論證，我們了解到成語(yǔ)中積淀著中華傳統(tǒng)文化，也證實(shí)因?yàn)槌烧Z(yǔ)利于保存且久經(jīng)不忘的特性才能使中華文化綿延不絕。
中國(guó)文化，不死的太陽(yáng)神鳥(niǎo)作文 39
“春節(jié)了!春節(jié)了!”我高開(kāi)心興地跑出了家門(mén)。
今天是除夕，父親，母親，我在家門(mén)口玩。剛走出大門(mén)，就看見(jiàn)門(mén)的兩旁貼春聯(lián)，上面寫(xiě)著：冬雪欲白千里草，春暉又紅萬(wàn)朵花。上面的字又黑又大，外面有一圈金色的外圈上下兩面都有漂亮的花紋。
“父親，母親，大家一塊去看鄰居家的對(duì)聯(lián)吧!”我建議道。父親，母親點(diǎn)了點(diǎn)頭，拉著我的手一塊去看鄰居家的.對(duì)聯(lián)。大家一路上看著，對(duì)聯(lián)各種各樣，語(yǔ)句各不相同，有些是：“春回大地千峰秀，日暖神州萬(wàn)木榮，”有些是：“旭日融和開(kāi)柳眼，春風(fēng)搖曳送鶯喉，”還有些是：“歲自更新春不老，花多增艷水長(zhǎng)流”......我看的眼都花了，不管哪一種都表達(dá)了大家的美好心愿。
我看著看著，手開(kāi)始癢癢的，不由自主地跑到父母前面，做了一個(gè)鬼臉說(shuō)：“母親，父親大家把家剩下的大門(mén)都貼春聯(lián)吧!”“好的，不過(guò)你不要亂貼�！�
“保證�！蔽液透赣H，母親回到家一塊去貼對(duì)聯(lián)。我甄選了一對(duì)春聯(lián)，站在一個(gè)凳子上，把雙手舉得老高，腳踮得不可以再高的時(shí)候，對(duì)聯(lián)才找好了地方。
“父親，快一點(diǎn)，我快堅(jiān)持不住了。”我在門(mén)口外面高聲喊道。我舉著對(duì)聯(lián)在外面盼星星盼月亮，終于，父親拿著膠水才出目前我面前，我和父親一塊奮力地把春聯(lián)貼了上去。
貼完了春聯(lián)，母親就神秘兮兮地問(wèn)我：“貝貝，春聯(lián)有什么歷史呢?”我摸了摸腦袋，想了很長(zhǎng)時(shí)間說(shuō)：“您來(lái)告訴我吧!”
母親笑咪咪地說(shuō)：“春聯(lián)起來(lái)自于桃符，周代懸掛在大門(mén)兩旁的長(zhǎng)方形桃木板，正月1日，造桃符著戶(hù)，名仙木，百鬼所畏。”所以,清代《燕京時(shí)歲記》上說(shuō)：“春聯(lián)者，即桃符也�！蔽宕鷷r(shí)，四蜀的宮廷里，有人在桃符上提寫(xiě)聯(lián)語(yǔ)�！靶履昙{余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春�！边@便是國(guó)內(nèi)的第一幅春聯(lián)直到宋代，桃符由桃木板改為紙張，叫“春貼紙”。明代，桃符才改稱(chēng)“春聯(lián)”。聯(lián)意貼切，幽默。經(jīng)明太祖這一倡導(dǎo)，此后便沿習(xí)成為風(fēng)俗，一直流傳到今天。
原來(lái)，一對(duì)一般的春聯(lián)，也有自己寶貴的故事。我真是開(kāi)了眼界。
中國(guó)文化，不死的太陽(yáng)神鳥(niǎo)作文 40
悠悠五千年，華夏文明延綿不斷，香馨不絕。從秦淮兩岸的香擁翠繞，到藻荇悠悠的康橋，中國(guó)文化，以其特有的博大精深和包容性，醉倒了世人，征服了世界。
我喜愛(ài)她清新的味道。淡淡的墨香，泛黃的書(shū)頁(yè)，雖然中華文化以其古老延綿而著稱(chēng)，但透出的那股沁人心脾的清新卻如夏日清風(fēng)般澈明透亮�！安删諙|籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還”。這是五柳先生不羈世俗牽絆的清新；“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間，白露橫江，水光接天”“縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然”，這是蘇東坡游于江上的清新；“倚門(mén)回首，卻把青梅嗅”，易安居士羞澀甜蜜的清新。
我喜愛(ài)她厚重的靈魂。中華魂一向令世人敬畏。“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，這是文天祥對(duì)中華魂的詮釋?zhuān)弧柏氋v不能移，富貴不能淫，威武不能屈”，這是蘇武用錚錚鐵骨為中華魂奏響的贊歌；“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”，這是魯迅對(duì)其厚重靈魂的尊重�！捌埨麌�(guó)家生死以，不以禍福避趨之”，這是林則徐對(duì)厚重靈魂的增彩。這厚重的'靈魂，屹立不倒，永存天地。
我喜愛(ài)她磅礴的大氣。“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”這是王維在沙漠中對(duì)中華文化大氣的吟唱�！扒嗪ｉL(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門(mén)關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”這是王昌齡對(duì)中華文化大氣的擊贊。“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕�！边@是岳飛對(duì)中華文化大氣的體現(xiàn)。這大氣，胸懷廣闊，包納天地。
我喜愛(ài)她淡淡的憂(yōu)傷�！捌D難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”，這是杜甫對(duì)山河破碎，年華易逝的憂(yōu)傷；“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”這是晏殊對(duì)現(xiàn)實(shí)無(wú)奈淡淡的憂(yōu)傷；“了卻君王天下事，贏得生前身后名�？蓱z白發(fā)生！”這是辛棄疾對(duì)憂(yōu)傷的記憶。
我喜愛(ài)的中華文化，清新，厚重，大氣，卻也有淡淡的憂(yōu)傷。這才是東方明珠應(yīng)有的光澤，不偏激，不退避，流芳千古，永葆年華。
中國(guó)文化，不死的太陽(yáng)神鳥(niǎo)作文 41
難忘那些品讀詩(shī)詞的日子：一個(gè)人，站在小區(qū)弧形的拱橋上，賞著這一方寧?kù)o，借著月光，凝望著平靜如鏡的潭面，不禁想起詩(shī)人劉禹錫的“湖光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。”遂即跌入了詩(shī)詞的幻想。
詩(shī)詞是中國(guó)文化的紐帶，貫穿古今。
做客李白，迷迷糊糊間悟到了他那“一人飲酒醉”“今朝有酒今朝醉”的對(duì)飲酒的狂愛(ài)。我知道：那是一種無(wú)伴也歡歡喜喜的“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”；那是一種不醉不歸的熱情豪邁；那還是一種屬于放蕩不羈的游子的仗劍天涯；那更是一種一瓢葫蘆、一把長(zhǎng)劍的.一曲長(zhǎng)歌一劍天涯，在酩酊大醉里仍書(shū)寫(xiě)著千古絕唱，這究竟是怎樣的一種情懷？那醉酒的青蓮劍仙仿佛又是那樣接近，我仿佛又被他“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄�！钡娜f(wàn)丈豪情所撼動(dòng)。
問(wèn)道杜子美，從“國(guó)破山河在，城春草木深”中細(xì)細(xì)揣摩，終于品出了那家破人亡的凄涼，生于這個(gè)安史之亂、戰(zhàn)火紛飛的時(shí)代，子美，這個(gè)苦命的“詩(shī)圣”，作的詩(shī)可謂論不盡的哀愁、道不盡的憂(yōu)傷。八月，秋風(fēng)怒嘯，卷起了他屋上層層茅草，悲慘的是，仍有“南村群童欺我老無(wú)力，忍能對(duì)面為盜賊”的酸楚。就是如此可憐的子美，也有“白日放歌須縱酒”的酣暢淋漓，不愧為唐的著名詩(shī)人�？v觀杜子美，他的一生，不正好映證了李清照的“凄凄慘慘戚戚”嗎？
卻看蘇軾，他絕不僅僅是開(kāi)創(chuàng)了北宋文壇的豪放派，更是胸懷大志，當(dāng)他40多歲之時(shí)，仍能寫(xiě)出“為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎”，這是何等的狂，詞人仍欲像漢代羽林軍一般“錦帽貂裘”，一展英姿，一展宏圖。蘇軾的豪放、視野廣闊，氣象恢弘豪放，不拘格律又恣意汪洋，處處都透露著他的一種英豪之氣。
中國(guó)，這個(gè)名副其實(shí)的詩(shī)歌王國(guó)，孕育了千百年的中華文化，作為中華文化的傳承者，我們應(yīng)取之精華，去其槽粕。詩(shī)詞這條中國(guó)文化的血脈源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，詩(shī)詞如紐帶，把中國(guó)歷史文化結(jié)合在一起。古往今來(lái)，詩(shī)詞總能承前啟后，開(kāi)創(chuàng)又一方天地。詩(shī)詞作為一條紐帶，真是必不可少又不可替代！
中國(guó)文化，不死的太陽(yáng)神鳥(niǎo)作文 42
中國(guó)傳統(tǒng)文化有很多：服飾、錦繡、國(guó)畫(huà)、書(shū)法……其中，我唯與折扇結(jié)下了不解之緣。
小小的折扇，包含著多少奧妙啊！刷地打開(kāi)，又刷地合上，又是多么威嚴(yán)啊！一把扇子帶在身上，人都攜著一種高雅的氣息。
上等的折扇，做工是十分講究的。扇骨用的都是很好的木料，染了色，并刻出了對(duì)稱(chēng)的花紋，散發(fā)著淡淡醉香。扇面蒙著的，或紗綢，或軟紙，或細(xì)布，都是質(zhì)地極好的。面子上或題著佳句，或染水揉墨，或印工花朵，別樣美觀。家中收了兩把扇子，是黃金硬紙布底面的，分別畫(huà)著岳陽(yáng)樓和清明上河圖，水墨印制，很有味道呢。
做工精致的扇子，是注意細(xì)節(jié)的。串竹片兒的`扣眼是鍍銀的，雕花。扇面鑲邊，扇墜用長(zhǎng)長(zhǎng)的紅絳結(jié)著玉如意等。不用的時(shí)候，就疊起來(lái)收在一個(gè)絲線(xiàn)繡的扇套里。扇套上有根細(xì)繩，能系在里衣上。
我熱愛(ài)收藏中國(guó)折扇，如今已收集了十幾把，其中有兩把“招牌扇”。一把是我學(xué)習(xí)了課文《梅花魂》以后，心中愈加敬重那美麗的梅花，同時(shí)也開(kāi)始突發(fā)奇想————擁有一把梅花扇！從國(guó)內(nèi)到國(guó)外，從南邊到北邊，我一路尋找，終于在湖北恩施的一座古城里看到了它————扇上印著一枝清梅，梅枝挺拔，梅花如血，大有傲雪迎霜之態(tài)，象征中華民族的精神。我從一堆折扇中一眼就看到了它，心頭一燃，認(rèn)定它就是我夢(mèng)寐以求的那把梅花扇，毫不猶豫地買(mǎi)下了它，讓它陪伴我，并時(shí)時(shí)刻刻提醒我：要努力向梅花學(xué)習(xí)，做堅(jiān)強(qiáng)刻苦的祖國(guó)花朵！
另一把是我的姨媽旅行給我?guī)Щ貋?lái)的，扇柄彎曲，扇面呈圓弧形，印著一藤藤紅色、藍(lán)色、紫色的花兒，花瓣飽滿(mǎn)怒放，畫(huà)面大方喜氣，頗有中國(guó)風(fēng)格。這兩把扇子我都很喜歡。
一角小小的扇子能裝裝下整個(gè)中國(guó)——水墨畫(huà)、唐詩(shī)宋詞、刺繡。所有古典文化的一切，歸于一只小小的折扇。
折扇是一門(mén)獨(dú)特的古典藝術(shù)，我愛(ài)折扇，透過(guò)折扇，我了解到中國(guó)悠久的文化。我常常想，我之所以如此迷戀折扇，是不是因?yàn)樵谇吧蜕戎裼羞^(guò)交會(huì)呢？
中國(guó)文化，不死的太陽(yáng)神鳥(niǎo)作文 43
我理解她，她是我的朋友。
當(dāng)我凝望著她那張如沐春風(fēng)的臉，輕輕喚著她的名字——漢字時(shí)，她輕啟朱唇，也輕輕應(yīng)著我。我走上前去，自然地挽起她的手臂，與她漫步在陽(yáng)光下，比肩而談。她伴我走過(guò)了五彩的童年，也將伴我走向多彩的未來(lái)。她“笑”時(shí)，舒展著眉頭，嘴角上揚(yáng)，眼里溢滿(mǎn)甜蜜，溫暖一方凈土；她“哭”時(shí)，眼睛似閉非閉，晶瑩的淚水溢滿(mǎn)了眼眶，濕潤(rùn)一片芳心；她“氣”時(shí)，眉頭緊鎖，眼里似乎冒著怒火，嘟噥著嘴，煞是可愛(ài)。
我迷念她，她是我的四季。
她是春，“閑靜時(shí)嬌花照水，行動(dòng)處弱柳扶風(fēng)”，瞥見(jiàn)她笑顏如花，宛若驚鴻；她是夏，有那“朝飛暮卷，云霞翠軒，雨絲風(fēng)片，煙波畫(huà)船”的曼妙悠然；她是秋，“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目”，恰似那含情脈脈的瀟湘妃子；她是冬，“大風(fēng)吹雪盈空際”形容的正是她瀟灑無(wú)拘的性情。
我鐘情她，她是我的.戀人。
她充滿(mǎn)了宇宙間最富于變化，也最為奇妙的感情，我真心待她，她就變得真誠(chéng)溫柔，我若狠心負(fù)她，她就變得目光灼灼。她是最貼近我內(nèi)心的人，我也毫不隱晦地向她傾訴我的喜憂(yōu)，我的酸甜，我的苦辣，偶然興致起了，還會(huì)滿(mǎn)腔熱血、信誓旦旦地向她表達(dá)我的愛(ài)意。若她離我而去，那我眼中的山水將不再壯美，陽(yáng)光不再明媚，鮮花不再芬芳，我寫(xiě)給她的信也將變?yōu)榭瞻�，因�(yàn)槲覍](méi)有言語(yǔ)去贊美自然，筆尖觸及白紙，腦子里也蹦不出一個(gè)字。只有當(dāng)我擁抱她時(shí)，可以真切嗅到她的味道時(shí)，我才能恢復(fù)往昔的光彩。
我想，她就是一個(gè)難以捉摸的人，或溫潤(rùn)如水，或堅(jiān)硬如冰，或熱情如火……她凝練的藝術(shù)的美，或行或草，或隸或楷，她具有迷人的文字魅力，她代表了中華的興衰。
親愛(ài)的朋友們，當(dāng)你們深情地吐露出她的名字時(shí)，心中是否有揮之不去的情愫，又是否會(huì)想起我們偉大的祖國(guó)呢？我想，漢字的美，值得讓每一個(gè)人為之熱愛(ài)與贊美！
中國(guó)文化，不死的太陽(yáng)神鳥(niǎo)作文 44
長(zhǎng)城是我國(guó)古代一項(xiàng)偉大的建筑工程，也是人類(lèi)文明史上的奇跡之一。現(xiàn)在的長(zhǎng)城跨越了天津，黑龍江，吉林，山東，河南，青海，新疆，甘肅，寧夏，陜西，內(nèi)蒙古，山西，河北，北京，遼寧15個(gè)省區(qū)市總長(zhǎng)約21196.18公里。
可能有人會(huì)問(wèn)，這么浩大的工程是怎樣建成的呢？長(zhǎng)城底下是由無(wú)數(shù)塊兩三斤重的條石構(gòu)成的。因?yàn)楣糯鷽](méi)有先進(jìn)的機(jī)器，所以只能靠無(wú)數(shù)勞動(dòng)人民伸出勤勞的雙手，借助寬厚的肩膀，一步一步地抬著條石，走上陡峭的山嶺，再慢慢建成長(zhǎng)城。
長(zhǎng)城上面是用城磚疊成的，外側(cè)還有成排的垛子。垛子上有很多口子，口子既可以觀察外面的'信息，也可以把槍放上去，用來(lái)射擊敵人。長(zhǎng)城里還有一種東西叫城臺(tái)，每隔300多米就會(huì)有一個(gè)。在城臺(tái)里面不僅可以觀察外面，而且可以射擊，還可以放哨，累了可以住宿休息，是不是令你目瞪口呆呢？
關(guān)于長(zhǎng)城，有這樣一則民間故事：孟姜女哭長(zhǎng)城。話(huà)說(shuō)，自從孟姜女的丈夫被殘暴的秦始皇抓去修筑長(zhǎng)城后，孟姜女一直食不下咽，夜不能寐。直到有一天，孟姜女實(shí)在忍不住了，就果斷地帶上糧食，去萬(wàn)里長(zhǎng)城尋找丈夫。一路上，她歷盡了千辛萬(wàn)苦，中途還病倒了。幸好，她被一位好心的老太太救了下來(lái)。但即使這樣，還是不能阻止她去萬(wàn)里長(zhǎng)城尋夫的腳步。她病還沒(méi)痊愈，就又走了。終于有一天，孟姜女來(lái)到了萬(wàn)里長(zhǎng)城，但她看到的不是丈夫，而是一具冷冰冰的尸體。孟姜女頓時(shí)失聲痛哭起來(lái)，上氣不接下氣。有一個(gè)神仙于心不忍，也為殘暴的秦始皇感到憤怒。于是，神仙大手一揮，剛修筑好的長(zhǎng)城便轟然倒下了。不過(guò)這只是個(gè)傳說(shuō)，但也能說(shuō)明這些普普通通的人民苦不堪言，對(duì)殘暴的秦始皇感到憤怒，所以想懲罰秦始皇。
毛主席曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“不到長(zhǎng)城非好漢。”登上長(zhǎng)城的最高點(diǎn)，就可以看到一條“巨龍”，它纏繞在山間，非常壯觀，不愧是世界八大奇跡之一。
長(zhǎng)城讓我們領(lǐng)略到了中國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧，它是我們中華民族的驕傲！
中國(guó)文化，不死的太陽(yáng)神鳥(niǎo)作文 45
對(duì)于中國(guó)文化，不知道你了解多少，她畢竟有著五千年的燦爛文化史，她有“威武不能屈”意志，又有“富貴不能淫”的高尚品格，有“大丈夫能屈能伸”的氣質(zhì)，還有“君子坦蕩蕩”的氣拔山河的豪情壯志……這些都無(wú)時(shí)無(wú)刻不反映著中國(guó)的燦爛文化。
中國(guó)自古就有“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。雖看起來(lái)不很起眼的幾字卻蘊(yùn)藏著巨大的人生哲理，把中國(guó)文靜化推向高潮，
只這幾個(gè)字卻領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人百年來(lái)做事衡量好壞的一個(gè)標(biāo)尺。
這句話(huà)出自東漢末年三國(guó)初期劉備之口，《三國(guó)演義》中是劉備在白帝城把后主劉禪托給諸葛亮后，對(duì)劉禪地臨終遺言。希望劉禪能用這句話(huà)來(lái)治國(guó)平天下。然而，劉禪沒(méi)能學(xué)會(huì)，卻給后人造成了很大影響。
那到底什么是“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”呢？我們?cè)鯓尤ダ斫饽�？從字面上不難理解，不要因?yàn)樯剖滦∥覀兙筒蝗プ�，劉備能在近兩千年前就提出了這樣地思想，可想而知中國(guó)的燦爛文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
那我們?cè)鯓硬拍茏龅健拔鹨詯盒《鵀橹鹨陨菩《粸椤蹦�？其�?shí)也很簡(jiǎn)單，就是壞事再小也不要去做，善事再小也要努力完成，例如：為了朋友義氣而出手相助雖看上去不起眼地小事不顧后果的茫一目跟從，只能范更大地錯(cuò)。然而，社會(huì)上卻有很多微不足道地小事等待這我們?nèi)椭�，既使善事再小，哪怕是在路邊揀起一個(gè)垃圾瓶放進(jìn)垃圾箱里，也會(huì)讓人改變對(duì)你的看法。
那么，作為中學(xué)生我們對(duì)中華文化的'善與惡應(yīng)該怎樣對(duì)待呢？作為中學(xué)生，我們除了認(rèn)真努力學(xué)習(xí)外，更應(yīng)該在學(xué)習(xí)之余用更多的時(shí)間去了解中華文化，去學(xué)習(xí)中華文化�，F(xiàn)在，中華文化不僅在影響著中國(guó)的發(fā)展，而且對(duì)世界的文化、經(jīng)濟(jì)、政治等領(lǐng)域都有著深遠(yuǎn)的影響。所以，我們一定要繼承和發(fā)展中華文化。
除了“勿以善小而為之，勿以惡小而不為”以外，中國(guó)的燦爛文化還有很多，雖說(shuō)在近代中國(guó)文化也曾受到外來(lái)文化的破壞，但五千年來(lái)的中國(guó)文化仍保持著它的燦爛輝煌！
總之，中國(guó)文化對(duì)世界的發(fā)展有很大的影響……
中國(guó)文化，不死的太陽(yáng)神鳥(niǎo)作文 46
你給我一滴眼淚，我就看見(jiàn)你心中的全部海洋。
——題記
我說(shuō)中國(guó)的文化一半是浸在海水中的，咸澀的焦灼，凄苦的迷離，構(gòu)建了華夏的高閣。
回望歷史，我們無(wú)法不直視那些才華橫溢的詩(shī)人，無(wú)法躲避他們臉上長(zhǎng)流的淚。那淚，是一種包含，包含了人生諸多的坎坷，包含了時(shí)代留下的痕跡，包含了中華文明蹣跚的腳步。
你看，李白總在哭，哭聲中是他一醉千年的姿態(tài)；杜甫總在哭，哭聲中是他渴望國(guó)強(qiáng)的期待；陸游總在哭，哭聲中是他北國(guó)久失的無(wú)奈；李煜總在哭，哭聲中是他渴望朱顏改的悲哀。淚，飄灑，你聽(tīng)，柳永在淚水里默念“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。”蘇軾在淚中低吟“相顧無(wú)言，惟有淚千行�！睖I，表達(dá)千種風(fēng)情。
我聽(tīng)到阮藉呼號(hào)“天下無(wú)智者，使豎了成名”而窮途哭，那是魏紛亂的憤怒之淚，我聽(tīng)到李清照低吟“梧桐落，又還秋風(fēng)又還寂寞”而雙淚長(zhǎng)流，那是南宋敗落的無(wú)奈之淚。淚，記錄了一個(gè)時(shí)代。
中國(guó)，也許正因?yàn)檫@些淚流滿(mǎn)面的感傷文人，才有了它更為鮮活的生命力。而這些淚，又幾經(jīng)流傳，流逝在后人的眼中。我們無(wú)法忘卻這些感傷的文人，他們對(duì)人世的種種必然丟失不能對(duì)之坦然，對(duì)人世必有的缺憾總耿耿于懷，他們無(wú)法安寧于生活的定數(shù)，卻既不能戰(zhàn)勝世界又不能戰(zhàn)勝自己，這樣的現(xiàn)實(shí)于是只能由淚來(lái)承擔(dān)。
是的，一個(gè)又一個(gè)，一代接一代，悄然而來(lái)，終于流下了風(fēng)雨搖曳中的身影，流下了永不干涸的淚，而對(duì)無(wú)數(shù)的后人來(lái)說(shuō)，則是流下了一個(gè)長(zhǎng)久的.永遠(yuǎn)的標(biāo)志，一個(gè)屬于東方的文化情結(jié)，一個(gè)不息地祈禱著昌盛的記憶。淚，于是成為烙印，鐫刻著中華的文化；淚，于是折射著一種永恒的文化流轉(zhuǎn)。
我總是這樣想，在這個(gè)年代，我們不怕笑容的消亡，而是害怕在淚眼中無(wú)法了悟人生，了悟中國(guó)的文化。
原來(lái)，小小的一滴淚，卻滋潤(rùn)了華夏五千年的文化。原來(lái)，小小的淚滴，我們看見(jiàn)過(guò)去和未來(lái)。
中國(guó)文化，不死的太陽(yáng)神鳥(niǎo)作文 47
9月1日，我坐在電腦桌前觀看《開(kāi)學(xué)第一課》。
漢字是中國(guó)的文化之一，它促進(jìn)了古人的溝通，它是中國(guó)勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。漢子在文學(xué)當(dāng)中，是極其重要的。
古時(shí)候有四種藝術(shù)：琴、棋、書(shū)、畫(huà)。首先上臺(tái)的'是柯潔，他是世界圍棋冠軍，但是與“阿爾法圍棋”（圍棋機(jī)器人）比拼時(shí)，不幸失敗。雖然他沒(méi)能比過(guò)“阿爾法圍棋”，但是他很樂(lè)觀：“機(jī)器人沒(méi)有情感，他贏了也不會(huì)笑�！敝g家許淵沖爺爺將中國(guó)詩(shī)詞翻譯成英文法文，據(jù)說(shuō)他一輩子的夢(mèng)想就是弘揚(yáng)中國(guó)文化，還鼓勵(lì)我們長(zhǎng)大后把中國(guó)文化發(fā)揚(yáng)光大；還有“鋼琴少年”和機(jī)器人“特奧”的鋼琴對(duì)決……
最令人難忘的是巴西國(guó)立大學(xué)中文系教授米斯巴的傳播中文的故事。在她年輕時(shí)，中國(guó)的常敬宇夫婦來(lái)巴西專(zhuān)門(mén)教授中文。由于楊老師與學(xué)生相處融洽，所以學(xué)生們覺(jué)得楊老師就像他們的母親。那時(shí)，會(huì)說(shuō)中文的巴西人都是常敬宇夫婦教出來(lái)的學(xué)生。有時(shí)，楊老師會(huì)帶學(xué)生們到她在巴西的房子。在那里，她會(huì)教學(xué)生們一些中國(guó)傳統(tǒng)文化，如剪紙，包餃子。楊老師對(duì)學(xué)生說(shuō)，凡在一起吃餃子的人，都是一家人，因?yàn)轱溩影研腋０诹死锩�。突然有一天，楊老師病倒了，原�?lái)是患了瘧疾。學(xué)生們都去看望她。大夫開(kāi)了藥方，但搖搖頭說(shuō)：“我的小診所里沒(méi)有這種藥，只有距這兒幾十里的另一家醫(yī)院里才有�！背＝淌诤兔姿拱土⒖涕_(kāi)車(chē)出發(fā)去買(mǎi)藥。不料汽車(chē)輸油管堵塞，米斯巴費(fèi)了好大勁兒才把堵住管子的異物吸出來(lái)，保證了及時(shí)買(mǎi)回藥品�？蓷罾蠋熯�是去世了。為了表示對(duì)楊老師的尊敬，學(xué)生們每年在中國(guó)的清明節(jié)時(shí)到她墳上獻(xiàn)花。米斯巴說(shuō)，自己雖然已臨近退休，但是自己還會(huì)堅(jiān)持傳播中國(guó)文化。不知不覺(jué)，《開(kāi)學(xué)第一課》已近尾聲。通過(guò)觀看，我驚嘆：中國(guó)傳統(tǒng)文化真是無(wú)奇不有、博大精深。中國(guó)，我為你感到驕傲。
中國(guó)文化，不死的太陽(yáng)神鳥(niǎo)作文 48
曾幾時(shí)，“文化”這個(gè)字眼已經(jīng)從我們的腦海里淡去，風(fēng)雅的語(yǔ)言文字逐漸被臟話(huà)掩蓋，文學(xué)名著也逐漸被網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)等擠出。
有人說(shuō)：“中國(guó)是文明古國(guó)，文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)�！笨烧l(shuí)又意識(shí)到，“文化”因?yàn)槲覀兊哪暥磺樵噶粼谖覀冞@些俗人身邊，不原留在這些忽視它的身邊，它要走了，尋找珍惜它的人。
有道考試題目，讓考生略談對(duì)八大山人的理解，而有一位考生答到：“中國(guó)歷史上的八位潛跡山林的隱士，通過(guò)詩(shī)文，有傲骨，姓名待考�！笔褂嗲镉晗壬唤麊∪皇�。
文學(xué)是中國(guó)文化的靈魂，可又有幾人將它重視過(guò)，有多少人寫(xiě)錯(cuò)別字，亂用詞語(yǔ)，亂用成語(yǔ)，總寫(xiě)病句，望文生義，張冠李戴。
有多少人說(shuō)到什么網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，流行語(yǔ)都頭頭是道，但說(shuō)起文學(xué)卻文不對(duì)頭，不知所語(yǔ)。
好多人聲稱(chēng)愛(ài)國(guó)，可愛(ài)國(guó)就是這樣“愛(ài)”的嗎？連中國(guó)最基本的文化常識(shí)都不知道，“愛(ài)”國(guó)？能說(shuō)出口嗎？
文化它走了，它藏起來(lái)了，而又一個(gè)冒牌貨出現(xiàn)在我們的`世界里，真真的文化帶走了魯迅，朱自清，巴金，孔夫子，詩(shī)圣杜甫一代名作家，帶走了《論語(yǔ)》，而新文化來(lái)了，帶來(lái)了明星，潮流用語(yǔ)，臟話(huà)。
文化走了，真的走了，這么久都沒(méi)人發(fā)現(xiàn)它，它失望了，它曾經(jīng)狂熱的粉絲不再崇拜它，而去崇拜那個(gè)與它相似，卻冒名頂替它的同類(lèi)。于是它決定出走，再也不出現(xiàn)。
而我們現(xiàn)在不找它，更待何時(shí)。我們要去尋找它，尋找那個(gè)鐫刻在每個(gè)人骨子里的文化，尋找那個(gè)被遺棄的文化。有了它，我們才有真正的自我，有了它，我們才有屬于自己的靈魂。文化帶給我們那么多，我們?cè)跞谈钌崴?/p>
去尋找它，只有它才是真正屬于我們的，只有它經(jīng)歷了幾千年的風(fēng)風(fēng)雨雨仍與我們同在，只有它，才能使我們感受到萬(wàn)物的活力。
尋找文化，放棄潮流用語(yǔ)，放棄追星，那么魯迅一代文學(xué)大師，詩(shī)圣，詩(shī)仙都會(huì)被我們津津樂(lè)道。
尋找它，尋找那個(gè)陪我們走了幾千年的文化。我們不能失去它。
有一天，文化會(huì)回到我們的身邊，只要我們有恒心。
中國(guó)文化，不死的太陽(yáng)神鳥(niǎo)作文 49
新的一年又到了，我們也長(zhǎng)大一歲了，也正所謂是“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇”，也表示著我們應(yīng)該更加懂事，也應(yīng)該學(xué)會(huì)為大人們多做點(diǎn)事，多幫大人們排憂(yōu)解難，按照中國(guó)的習(xí)俗我們每年都要放鞭炮、寫(xiě)貼對(duì)聯(lián)、剪貼春花、吃團(tuán)圓飯等等，我原來(lái)可是最喜歡放鞭炮，但是我今年長(zhǎng)大了，要學(xué)會(huì)做更有意義的事，于是我開(kāi)始寫(xiě)對(duì)聯(lián)。
我和媽媽在網(wǎng)上搜到了好多對(duì)聯(lián)，都是對(duì)新的一年的祝福，也都是對(duì)新的一年的希望，最終我們還是挑了這一對(duì)——“萬(wàn)里春光五彩畫(huà)，一聲雞韻九州春�！蔽夷闷鹨粡埣t紙慢慢地平整的放在桌子上，又拿起毛筆，蘸了蘸墨水，仔細(xì)的蘊(yùn)量著，憑借我少年練毛筆的`功底，我緊張了，我認(rèn)為我寫(xiě)不好，于是在，毛筆本上練了一下，但還是感覺(jué)狀態(tài)不佳，于是我和我媽一個(gè)人寫(xiě)一個(gè)字，我小心翼翼的寫(xiě)著“萬(wàn)”，生怕有什么差錯(cuò)，過(guò)了大概2分鐘“萬(wàn)”字終于正確端正的被我寫(xiě)好了，我老媽寫(xiě)的“里”字也不賴(lài)，寫(xiě)的又快又好，我開(kāi)始寫(xiě)“春”了，一會(huì)兒我上半部分已經(jīng)寫(xiě)好了，在我寫(xiě)最后一筆時(shí)，鈍筆沒(méi)鈍好，又要重寫(xiě)了，我又激動(dòng)又難過(guò)，最后一次終于寫(xiě)好了。
寫(xiě)好了對(duì)聯(lián)，該輪到我貼了，我站在凳子上小心翼翼的拿著對(duì)聯(lián)和透明膠，一步一步慢慢的貼了上去，我站在門(mén)口一看，心里可樂(lè)開(kāi)了花，心想這是我自己寫(xiě)的，是我有史以來(lái)第一次這樣做，也是第一次做這么有意義的事。我不但喜歡寫(xiě)貼對(duì)聯(lián)，還喜歡剪貼窗花。
我從抽屜中拿出許多彩色的圓紙，再把他們對(duì)著再對(duì)折，在上面剪出你喜歡的圖片，我在第一張紅色的紙上剪出一只小公雞在歡樂(lè)的叫著，也順應(yīng)著在雞年應(yīng)該闔家歡樂(lè)、幸福。在第二張紙上我想了很久，最終我剪了一個(gè)孩子在放煙花，這個(gè)剪得可花了有些時(shí)間，我也剪得最認(rèn)真，剪好之后我對(duì)它也最滿(mǎn)意。
中國(guó)文化習(xí)俗是多么的博大精深，我也是越來(lái)越喜歡春節(jié)了！
中國(guó)文化，不死的太陽(yáng)神鳥(niǎo)作文 50
我們可以在閑暇之時(shí)，坐一把長(zhǎng)椅，品一壺香茗，捧一卷古書(shū)，與歷史一起回顧初唐的雁落平沙、晚清的凄涼漁歌。而此中意境，是中國(guó)幾千年不朽的精華，必將世代流傳！
時(shí)光流轉(zhuǎn)，有了光纖，信息可以一日千里；有了衛(wèi)星，圖文轉(zhuǎn)換可以萬(wàn)里傳音；有了飛船，我們可以飛向太空。
可是，文化可以在時(shí)空中穿越嗎？衛(wèi)星換不到李白的“舉杯邀明月”，喚不到柳永的“寒蟬凄切”，喚不到曹雪芹的“一把辛酸淚”。
信息的數(shù)字化，讓青銅器般的華夏藝韻變得浮夸，讓唐詩(shī)、宋詞、元曲的贊歌流于形式，這時(shí)文化就在悄悄迷失，就連我們母語(yǔ)現(xiàn)狀也令人擔(dān)憂(yōu)。
某校為鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)外語(yǔ)，規(guī)定早餐時(shí)間禁止使用外語(yǔ)；綜藝節(jié)目中叫囂的是諸如“好好可愛(ài)”般錯(cuò)位的`形容詞；中國(guó)人對(duì)于外語(yǔ)學(xué)習(xí)的熱情讓你一閉眼就以為自己到了牛津，睜開(kāi)眼才發(fā)現(xiàn)自己是在天津；廣告、報(bào)紙上更是錯(cuò)字連篇……
又如二胡，在重金屬充溢的時(shí)代，誰(shuí)還會(huì)為一把二胡嘆息，為一首二胡曲而掬一把廉價(jià)的眼淚呢？人們一窩蜂地追求潮流、流行文化，而視古典文化如草芥，不禁令人扼腕嘆息。
不過(guò)，社會(huì)上也不乏一些拯救中國(guó)文化的現(xiàn)象。例如，央視的《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》更是以一種非常單純、簡(jiǎn)樸的方式，吸引觀眾在電視機(jī)前同步參與，在游戲中學(xué)習(xí)知識(shí)、領(lǐng)略漢字之美，讓中國(guó)漢字文化得到繼承和發(fā)揚(yáng)。
家風(fēng)傳承，潛移默化的文化熏陶。傳統(tǒng)中國(guó)式大家庭中，對(duì)家族觀念的營(yíng)造、對(duì)祖先的追緬是維系家庭倫常的重要手段，也是家風(fēng)的重要載體�，F(xiàn)代社會(huì)，隨著傳統(tǒng)大家庭的解體，家庭成員的流動(dòng)日趨普遍，尤其是社會(huì)價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變，家風(fēng)傳承逐漸式微。當(dāng)然，傳統(tǒng)儀式我們沒(méi)有必要完全復(fù)制，但如何傳承家風(fēng)的確是一個(gè)值得深思的問(wèn)題。
提起四大名著，不禁讓人感慨萬(wàn)千，位于四大名著之首的《紅樓夢(mèng)》竟被列于“死活讀不下去”之榜首，實(shí)在是令人心寒。
在信息技術(shù)日新月異的今天，中國(guó)傳統(tǒng)是否還有立足之地，中國(guó)文化到底將何去何從？
中國(guó)文化，不死的太陽(yáng)神鳥(niǎo)作文 51
中華民族的悠久文化博大精深，文化的繁榮帶動(dòng)著經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)盛。弘揚(yáng)文化加以發(fā)揚(yáng)光大，文化的復(fù)興，將會(huì)是和諧社會(huì)，和諧世界。
慢慢長(zhǎng)河，悠悠歷史，不見(jiàn)了古羅馬，不見(jiàn)了古埃及，不見(jiàn)了古印度，不見(jiàn)了許多讓人向往的古代文明與文化，但中國(guó)文化的血脈卻源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中華民族以它亙古常青對(duì)著世人微笑，但與此同時(shí)，在日新月異的文化發(fā)展的同時(shí)，一些包裝艷麗的偽文化也出現(xiàn)在了我們的眼前。
隨著科技的發(fā)展，中西方文化交流日益密切，“黃色文化”也因?yàn)橥ㄟ^(guò)各種途徑傳播開(kāi)來(lái)了，我們應(yīng)在這個(gè)時(shí)候擦亮雙眼，識(shí)別偽文化，并通過(guò)合法途徑切除“黃色文化”的根本問(wèn)題，青少年正處于身心發(fā)育期間，應(yīng)正確對(duì)待這些問(wèn)題�！皰唿S”工作的大力開(kāi)展，社會(huì)將更加和諧；鄉(xiāng)村的迷信也漸漸成為一種文化，大家抱著“寧可信其有，不可信其無(wú)”的心態(tài)去相信那些所謂的`“神醫(yī)”，因此相信“神醫(yī)”的旁門(mén)左道對(duì)健康也造成了很大的危害……我們應(yīng)從自身做起，從根源上消除“偽文化”。
在識(shí)別“偽文化”的同時(shí)，也要弘揚(yáng)“真文化”。楊萬(wàn)里曾說(shuō)過(guò)“春風(fēng)解惱詩(shī)人鼻，非葉非花自是香�！币仓捞K軾的“何須魏帝一丸藥，且盡盧仝大碗茶�！庇纱丝梢�(jiàn)，茶文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，也蘊(yùn)含著深深的文化底蘊(yùn)。同時(shí)茶對(duì)人的健康也是顯而易見(jiàn)的，《神農(nóng)本草經(jīng)》記載，神農(nóng)嘗草，日遇七十毒，得茶而解。當(dāng)然，茶文化不止這些，中國(guó)的文化剪紙、京劇臉譜、中國(guó)書(shū)法和中國(guó)結(jié)等等文化的發(fā)展，必將把中國(guó)推向繁榮，使中國(guó)文化更加深入人心，成為中華民族特有的符號(hào)。文化之于民族，就像水之于生命，蔚藍(lán)之于大海一樣！
作為中國(guó)文化的傳承者，有義務(wù)好好繼承和發(fā)揚(yáng)本民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，對(duì)于那些并未了解的真文化，應(yīng)丟棄戒備之心，接納和吸收凈勝，摒除“偽文化”，不讓它玷污中國(guó)特色文化，讓中國(guó)的文化不間斷，一代一代的傳承下去。
中國(guó)文化，不死的太陽(yáng)神鳥(niǎo)作文 52
一說(shuō)到中國(guó)文化，想到的一定是“悠久”、“長(zhǎng)遠(yuǎn)”、“歷史”等這些表示時(shí)間很長(zhǎng)的詞匯，中國(guó)的文化的確是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。從養(yǎng)蠶繅絲到絲綢之路，從改革開(kāi)放到經(jīng)濟(jì)特區(qū)，從手工業(yè)到電子、機(jī)械、航天工業(yè)，在現(xiàn)代人看來(lái)，中國(guó)傳統(tǒng)的文化在一步步消蝕，而我覺(jué)得沒(méi)有了傳統(tǒng)的束縛，中國(guó)又在一步步強(qiáng)大，一步步堅(jiān)實(shí)地邁入世界之林。
中國(guó)的傳統(tǒng)，不得不提的是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，比較隆重的節(jié)日就是春節(jié)、端午和中秋。這三個(gè)節(jié)日中特別有亮點(diǎn)的就是春節(jié)，春節(jié)是中國(guó)人民最喜愛(ài)的節(jié)日，分散各地的家人重新歡聚一堂，左鄰右舍們也一起做傳統(tǒng)美食、寫(xiě)對(duì)聯(lián)、剪窗花，無(wú)不表達(dá)著喜氣洋洋和生機(jī)勃勃。這就是中國(guó)文化的“里”，大家相聚在溫暖的環(huán)境里，共同維護(hù)著小家庭的溫暖，也維護(hù)者中國(guó)這個(gè)大家庭的和諧。
中國(guó)文化的“表”又體現(xiàn)在哪里呢？無(wú)非就是中國(guó)的小吃、服飾等。中國(guó)是一個(gè)幅員遼闊的國(guó)家，所以各地的小吃也就各具不同。作為一個(gè)長(zhǎng)沙人，我們這個(gè)地方的人喜歡吃咸的、辣的食品，最著名的就是臭豆腐，它是用一種發(fā)霉的豆腐在油中炸過(guò)后，加入辣椒、湯水的一種小吃，平常的豆腐是平平扁扁的，但是炸過(guò)以后就變得鼓鼓脹脹的了。這就是中國(guó)文化的“表”。
中國(guó)文化的“表”和“里”構(gòu)成了中國(guó)文化這樣復(fù)雜、悠久的歷史，但中國(guó)近幾十年來(lái)卻變化了很多。
街道上打掃的人越來(lái)越少了，而馬路上工作的.作業(yè)車(chē)卻越來(lái)越多，在家中現(xiàn)搟現(xiàn)包的手工水餃越來(lái)越少了，而那些包裝華麗的速凍水餃越來(lái)越多，在飯店手工清洗的海鮮越來(lái)越少，而用機(jī)器震動(dòng)清洗的越來(lái)越多。中國(guó)的文化在一步步走入現(xiàn)代化、科技化，人們對(duì)于生活的要求也越來(lái)越豐富、高尚，在這種要求下，人們一直創(chuàng)新更好的食物，導(dǎo)致在中國(guó)沒(méi)有最時(shí)尚的，只有更時(shí)尚，變革、創(chuàng)新沒(méi)有限度。
中國(guó)現(xiàn)代化的文化帶給人們?cè)S許多多的便利和優(yōu)越，但是我們也不能忘了中國(guó)的傳統(tǒng)文化，它是我們的國(guó)粹精華，我們要傳承它，并發(fā)揚(yáng)它。
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