中學(xué)生傅雷家書讀后感（精選7篇）
當(dāng)閱讀完一本名著后，你有什么體會呢？需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？以下是小編為大家收集的中學(xué)生傅雷家書讀后感，希望能夠幫助到大家。
中學(xué)生傅雷家書讀后感1
傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個“德藝兼?zhèn)洹⑷烁褡吭降乃囆g(shù)家”。同時，對兒子的生活，傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，對日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。圈圈愛子之心，溢于言表。
《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時間為一九五四年至一九六六年六月。
讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的如此認(rèn)真和對子女的如此關(guān)愛而感動萬分；家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書中對我印象最深的是加強(qiáng)個人修養(yǎng)。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。
這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子：傅聰--著名鋼琴大師、傅敏--英語特級教師，是他們先做人、后成“家”，獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。
有人認(rèn)為書信是最為真切、自然和誠實(shí)的文字。是啊，因為寫下的一切文字都是即時即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的.教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂上的教育上，原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個孩子，都很有成就。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。
弗蘭西斯。培根曾說：“人類的命運(yùn)，操縱在自己的手里。”我們都渴望成功，希望做一番大事業(yè)，這就需要智慧的指引。
那么，就從這本書開始吧！它將告訴你所有邁向成功的方法和技巧，幫助你打開財富的智慧之門，開創(chuàng)你輝煌的人生！
中學(xué)生傅雷家書讀后感2
“去我常問到你經(jīng)濟(jì)情況，怕你開支浩大，演出太多，有傷身體與精神的健康。主要是因為我深知一個藝術(shù)家在西方世界中保持獨(dú)立多么不容易，而惟有經(jīng)濟(jì)有切實(shí)保障才能維持人格的獨(dú)立，并且父母對兒女的物質(zhì)生活總是特別關(guān)心。再過一二十年，等你的孩子長大以后，你就會體驗到這種心情�！�
羨慕傅聰有一個好父親。
翻譯家傅雷在兒子傅聰留學(xué)海外的過程中，先后寫了近百封家書給他，教導(dǎo)他立身行事、愛國成才；把中華民族的優(yōu)秀道德融入了對兒子的諄諄教誨中，由這些信件匯集而成了《傅雷家書》——是一本教導(dǎo)中國孩子如何做人的書。
靜靜翻開《傅雷家書》，如深沉父愛一樣，有許多足以令我感動的細(xì)節(jié)；譬如，身為父親的傅雷為了彌補(bǔ)愛子因遠(yuǎn)離故土而產(chǎn)生的諸多對祖國傳統(tǒng)文化的日漸陌生的因素，不顧重重的困難，堅持給孩子郵寄有關(guān)的書籍，從《詩經(jīng)》、《楚辭》到宋詞、明曲，還有自己的譯作。在信箋中他闡述著民族的文化哲學(xué)思想，不止一次給兒子糾正用錯了的字詞，為的是讓兒子明白：作為一名炎黃子孫，他是足以驕傲的。因為祖國有著無盡的文化財富，一代又一代在所有中國人的血脈里傳承著！
這不禁讓我想起我的`父親，父親是個嚴(yán)肅而又幽默的人，小時候，記憶中的他總是喜歡輕輕撫著我的小腦袋，給我講歷史故事、唐詩宋詞。而現(xiàn)在，隨著我的開銷越來越大，父親也外出賺錢，許久才回來一次。而他卻沒有像傅雷一樣，不知疲倦地給我寫信。但是我知道，父親仍是很愛我的，只是沒有時間。
天下父親，或許不會像母親一樣，天天守候在我們身旁。他們的愛，一直很安靜。
中學(xué)生傅雷家書讀后感3
終為人師終為父，更乃兒友更乃親。只愿在書信中徜徉，只愿在情感中迷離，那些為人之事、學(xué)習(xí)方法、人生哲理也藏匿其中，潛移默化地影響著一個人的一生。
古人云：“子不教，父之過�！蹦敲锤德斢幸粋�好父親是何其幸啊，燦爛的經(jīng)歷、光輝的一生，若不是父愛的引領(lǐng)，如何能在成功之路愈行愈遠(yuǎn)？
歌舞送飛球，金觥碧玉籌。父愛是啟迪智慧的無價之寶。
“第一做人，第二做藝術(shù)家，第三做音樂家。”這樣的排序不是沒有道理的。比爾·蓋茨的父親很注重培養(yǎng)孩子的信心和干勁，為的是讓孩子了解現(xiàn)實(shí)社會和外部世界。誠然，傅雷也是如此，他在信中不斷強(qiáng)調(diào)的無非就是為人處事�？此破降瓱o奇的家書，其實(shí)內(nèi)涵深蘊(yùn)。做好自己，與人和睦，恪守道德與節(jié)操，人格上得以提升，才能夠真正意義上做好自己想做的一切。
是故，在父親眼中，孩子永遠(yuǎn)是孩子，操心是必然的。若能把自己的生活經(jīng)驗變成孩子的保障，自然是最好不過。似乎只有這樣，他們才能放下心來。
蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。父愛是治療庸愚的苦口良藥。
“一切學(xué)問沒有速成的`。”莫扎特的父親從小就對孩子進(jìn)行了啟蒙教育，先教會孩子創(chuàng)作短曲，再層層深入，讓孩子一點(diǎn)點(diǎn)學(xué)習(xí)樂理知識。正如傅雷教育孩子，不論是學(xué)習(xí)彈琴，亦或是學(xué)習(xí)語言，必須腳踏實(shí)地的走好每一步�！靶募背圆涣藷岫垢保@也是作為父親所擔(dān)憂的。
是啊，學(xué)習(xí)之路甚遠(yuǎn)，稍有不慎，就會功虧一簣。唯有不斷積累、運(yùn)用，方能熟練掌握每一項技能。不在紙醉金迷中迷茫，不在鐘鳴鼎食中沉醉。高山仰止，景行行止，雖不能至，然心向往之。
持此謝高鳥，因之傳遠(yuǎn)情。父愛是通向成功的不二法門。
曾憶否？梁啟超因材施教，獨(dú)特的教子良方令人敬佩；曾憶否？曾國藩從容鎮(zhèn)定，真知良言令人信服；曾憶否？傅雷愛子有度，字里行間的愛意令人贊嘆！
親似愛，盛一世深情，永難報。封封家書，承載著是父親的赤子之心。舐犢情深，父愛無疆，如山間潺潺清溪，如碧空縷縷白云，純真質(zhì)樸，更讓人回味無窮。
中學(xué)生傅雷家書讀后感4
《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時間為一九五四年至一九六六年六月。
這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范。他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子：傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語特級教師，是他們先做人、后成“家”，獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。輯印在這本小書里，不是普通的家書。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說：“長篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)做一個討論藝術(shù)，討論音樂的對手。第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳布給別的青年。
第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警種，做面“忠實(shí)的鏡子”，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。”貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家�！奔視懈改傅恼佌伣陶d，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪。
傅雷和傅聰?shù)募視o了我許多啟示。我們很多家長忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們因為迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長的`措施出籠了。有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎？光學(xué)傅雷一個“打”字，打得出一個好結(jié)果嗎？于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色；傅雷悟通了，他的晚年雖然由于政治運(yùn)動的原因飽受折磨，但在這一點(diǎn)上他是幸福的，因為他和兒子成了最知心的朋友。
現(xiàn)在，很多家長也爭相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范。
中學(xué)生傅雷家書讀后感5
提到“教育”二字，大部分人都會首先想到老師，其實(shí)我們的第一位老師是父母。好的家教可以決定孩子的人生。而《傅雷家書》講述的就是著名翻譯家傅雷先生對他孩子的教育。全書采用書信的方式，字里行間透漏著一個父親對孩子的諄諄教誨和深深真情，既有濃濃的父愛，也有父親獨(dú)有的不可抗拒的威嚴(yán)。他在信中教育身在國外求學(xué)的孩子，告訴他人生的底線和準(zhǔn)則，教導(dǎo)他行為舉止，讓他銘記祖國，每一篇都讀起來真摯感人。
郭秉文曾經(jīng)說過：“教育跪在熏習(xí)，風(fēng)氣賴于浸染。”好的家庭教育和家庭環(huán)境對一個人的發(fā)展意義重大，傅雷先生對兒子管教甚嚴(yán)，但書信中可以看出父子二人的關(guān)系很好，這就在于傅雷先生的教育方法運(yùn)用得當(dāng)既告訴孩子正確的人生道理，又讓他們對世界有自己的思索，并不斷的指導(dǎo)他。我最喜歡書中傅雷先生對傅聰講解“不完整與完美”的那一段，他說道：“你（指傅聰）提到的完整，其實(shí)完美是根本不存在的，整個人生、世界、宇宙都談不上完美，我們一輩子的追求，有史以來多少世代人的追求，無非是完美，但永遠(yuǎn)是追求不到的。因為人的理想、幻想，永無止境�！奔�(xì)細(xì)想來，的確是這理，生活中的我們都在追求完美，但我們總是忘記了正是我們的不完整才給了我們幻想的空間和前進(jìn)的勇氣與動力，才讓我們欣賞到人生道路上更多的美景。
談了《傅雷家書》，我不得不承認(rèn)，我對傅聰是羨慕的。生在當(dāng)代中國，我們從小就無可奈何的把一切為高考讓路，就我而言，自小起，就聽爸媽的安排，去參加各種各樣的補(bǔ)習(xí)班，沒有時間來發(fā)展自己的興趣。而父母大多時候都在關(guān)心成績，也沒有跟我講過什么人生道理。當(dāng)我上了大學(xué)，和大多數(shù)同學(xué)一樣，學(xué)了并不是感興趣的專業(yè)，也對未來十分迷茫。以前的我很想做設(shè)計師，但這個愿望也隨著時間和父母的一聲否定消失不見了。前北大校長蔡元培曾說過：“知教育者，與其守成法，毋寧尚自然；與其求劃一，毋寧展個性�！钡缃窀改改茏龅健罢箓�性”的又有幾人？
春秋名相管仲也說過：“一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人。育人，是一項不易的事，要讓大樹穩(wěn)立，必先打好地基。與傅雷先生不同，現(xiàn)代的父母的教育模式越來越走向兩個極端。有的父母對自己的孩子的理想與興趣持否定態(tài)度，用諷刺與嘲笑擊碎孩子的創(chuàng)新意識和勇于探索的思想雛形。世界上沒有一種鮮花不美麗，沒有一個孩子不可愛，每一個孩子都有自己的閃光點(diǎn)，若你認(rèn)為沒有，那只是你還未曾發(fā)現(xiàn)罷了。不要再說你看看人家的孩子如何如何，這種比較比直接否定更打擊孩子的'自信，也不要再用不鼓勵的語氣說話或評價，支持他，他不會讓你失望。
除了這種情況，目前更多的是寵溺孩子的現(xiàn)象，計劃生育和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，以及中國傳統(tǒng)育兒觀念，讓孩子們成為了家庭“小太陽”，家長都得圍著轉(zhuǎn)。這種教育方式，不僅不能讓孩子正常順天性發(fā)展，還會因家長“樹大自直”的觀念被寵壞。愛孩子不是他要什么你就給他什么，而是他困惑時，你教導(dǎo)他、鼓勵他，然后給他自己去嘗試的機(jī)會。愛孩子不是讓他衣來什么手、飯來張口，而是讓他懂得自立自強(qiáng)。愛孩子不是放任他跟風(fēng)韓日，而是讓他自小就懂得什么是愛國。在我們的教育中，往往只是為著實(shí)用和實(shí)際的目的，過分強(qiáng)調(diào)單純智育的態(tài)度，已經(jīng)直接導(dǎo)致對倫理教育的損害。
有人曾說：“教育工作中的百分之一的廢品，就會使貨架遭受嚴(yán)重的損失�！钡拇_，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年智則國智。我們迫切的要改的不僅是學(xué)校的教育模式，還有家庭教育和父母的教育意識�！陡道准視肪褪俏覀儗W(xué)習(xí)的范本，他把親情與教育的火候把握的剛好，愛而不膩，教而有方。傅雷先生其實(shí)在教育學(xué)上也有很大的造詣，他的教育方法和觀點(diǎn)對現(xiàn)在的我們也有很大的借鑒意義。
中學(xué)生傅雷家書讀后感6
我初中是在另一個城市上的，離里上百公里，只能住校。幾乎美半個學(xué)期才回家一次，偶爾會主動和家里通電話，卻從來沒有寫過一封家書。
“烽火連三月，家書抵萬金”，一開始，我并沒有在意這句詩的妙處。等讀了《傅雷家書》后，才覺得這句詩的深刻含義。
《傅雷家書》是由傅家的185封家書組成，大部分是傅雷暨夫人寫給遠(yuǎn)在大洋彼岸的兒子傅聰?shù)男�。讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的如此認(rèn)真和對子女的如此關(guān)愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書中對我印象最深的是加強(qiáng)個人修養(yǎng)。從家信的`話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。
有些家書簡短，有些家書洋洋灑灑上萬字，但是無不體現(xiàn)了傅雷的對兒子、女兒鼓勵、信賴、表揚(yáng)、建議、關(guān)心和愛。通過書信，和兒子女兒交流感情，暢談天下事。而反觀自己，連電話都懶得打，更何況是寫信了，好像自己也從來沒有想父母，主動關(guān)心父母。
讀完后，我默默流淚，不僅是被傅家的書信感動，更是為自己疏忽父母的感情而留下了愧疚的淚水。我立刻拿起筆，給爸爸媽媽寫上一封家書。
中學(xué)生傅雷家書讀后感7
清代的張履祥在《訓(xùn)子語》中曾經(jīng)說過：“子弟童稚之年，父母師傅賢者，益日多賢；寬者，多至不肖�！碧岢黾彝ソ逃龑W(xué)生成長的重要作用。最近，我閱讀了《傅雷家書》，并產(chǎn)生了許多感觸，在此想與大家分享一下。
《傅雷家書》是集傅雷先生給其子傅聰所寫的家書而成的。在這本書中，傅雷先生通過家書不僅僅給傅聰以生活和學(xué)習(xí)上的指導(dǎo)，同時也向傅聰傳達(dá)了為人處事方面的經(jīng)驗。而這些家書也加深了傅雷及傅聰間的父子感情，《傅雷家書》中蘊(yùn)含許多人生哲理和具有借鑒性意義的教育方法，可以說這一封封書信宛如一座橋，連接了傅雷與傅聰兩代人，表達(dá)了一位父親對由身處異國兒子的深切思念與殷切盼望。
一直以來，我們眼中的傅雷先生是一位嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真知識淵博的學(xué)者。他的成就遍布音樂、美術(shù)、文學(xué)、翻譯等多個領(lǐng)域。而《傅雷家書》則使我們見到了另一個他，這個他身上有著中國式父愛特有的深沉與厚重。傅雷先生對于孩子的愛并不流于表面，而滲透在字里行間，隱藏在看似嚴(yán)肅的面孔之下。傅雷先生對孩子的教育既有中國式的一面，也有西方的色彩。其對孩子嚴(yán)厲，但關(guān)心孩子的各個方面，甚至連貼郵票這些鎖事也都十分關(guān)心。其次，他又將兒子作為與自己同等地位的人加以交流，注重培養(yǎng)其的獨(dú)立意識與愛國觀念。我想這種既包含中國式也包含西方式的教育方法很值得我們當(dāng)代的老師和家長學(xué)習(xí)，我們在關(guān)注學(xué)生的成績的同時也應(yīng)該注重培養(yǎng)他們獨(dú)立的人格和自由的.精神，一味的關(guān)心抑或一味的嚴(yán)苛都是要不得的。
看完《傅雷家書》了，我不禁聯(lián)想到現(xiàn)代社會中的兩種教育觀點(diǎn)：有人提倡對孩子進(jìn)行“虎爸虎媽”式教育，亦有人提倡讓孩子無約束地成長。但我認(rèn)為最適合孩子的教育方式應(yīng)是一種嚴(yán)與慈相結(jié)合的方式。同時，我們必須看到家長對孩孑的榜樣作用，為此家長應(yīng)規(guī)范自己的行為，以達(dá)到“賢母使子賢”的目的。
此外，在當(dāng)代社會，在現(xiàn)有教育體制的影響下，父母過于關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)成績而忽視了孩子在其他方面的發(fā)展，其實(shí)，父母更應(yīng)該關(guān)心的是對孩子人格的培養(yǎng)。傅雷先生曾這樣說過：“我始終認(rèn)為弄學(xué)問也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是人！”可以說，成為一個人，是我們做好一切事情的基礎(chǔ)，如果沒有獨(dú)立人格，我們就無法勇敢地面對生活中的磨難，無法堅定自己的目標(biāo)，其次，家長應(yīng)注重培養(yǎng)孩子的愛國意識，社會意識與團(tuán)結(jié)意識。人處于社會中均與社會中的人有著這樣或那樣的關(guān)系，父母可以保護(hù)孩子一時，卻無法保護(hù)孩子一世。孩子必須學(xué)會如何單獨(dú)面對生活中的不如意、無奈與彷徨。孩子們也必須學(xué)會如何與周圍的人相處，學(xué)會理解，學(xué)會原諒，學(xué)會承擔(dān)，學(xué)會成為一個人。
之前，有一個節(jié)目很火----《爸爸去哪兒》，可以說在這五個家庭中，我最喜歡的是張亮與郭濤他們對于孩子的教育方式，因為他們對孩子并不是一味的嚴(yán)厲或放縱。而是因情況的不同而有所轉(zhuǎn)變，他們可以有中國式家庭的嚴(yán)厲，也可以與兒子并肩稱哥們，及時糾正孩子的小錯誤，對孩子的成功也進(jìn)行稱贊，他們的教育方式雖然與傅雷先生有所出入，但也有異曲同功之妙。他們都是對孩子親切關(guān)愛而又不失嚴(yán)厲的父親，他們將人生的處事方法，人生哲理通過另一種簡單而有效的方式傳遞給孩子，并努力培養(yǎng)孩子的獨(dú)立意識，讓孩子認(rèn)識到自己對于他人、社會與國家的責(zé)任。
在當(dāng)今的時代，我們應(yīng)認(rèn)識到家長在孩子教育中的巨大作用。對于我們當(dāng)代人來說，如何看待家庭教育與學(xué)校教育的關(guān)系，是我們當(dāng)下必須要思考的問顳。在孩子的教育和成長的過程中，家長扮演著極其重要的角色，為此家長應(yīng)不斷地發(fā)展自身，而學(xué)校也應(yīng)更加注重對于孩子天性的引導(dǎo)。
對于教育，古今中外都有許多不同的觀念，但我們卻不得不承認(rèn)教育對于我們?nèi)松械闹卮笠饬x，教育不僅需要國家、社會、學(xué)校的努力，同時也需要家庭對于孩子的關(guān)心與愛護(hù)，以使孩子能夠適應(yīng)現(xiàn)代社會日益發(fā)展而帶來的需要�！陡道准視分员徽J(rèn)為是經(jīng)典，不是因為其中有多少華麗的修辭，而在于其中蘊(yùn)含的教育哲理及其中樸素而美好的父子情感。
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