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狼圖騰讀書(shū)筆記

時(shí)間:2022-06-29 07:14:42 讀書(shū)筆記 我要投稿

狼圖騰讀書(shū)筆記匯集

  狼圖騰讀書(shū)筆記匯集1

  狼那深邃的眼睛飽含仇恨。那是一雙情感復(fù)雜的眼睛。然而卻透露出兇狠得大義凜然的目光。

狼圖騰讀書(shū)筆記匯集

  人類是殘忍的,他們想要狼皮,但他們從不趕盡殺絕。他們最終會(huì)將一生所吃的肉歸還給狼,將自己的靈魂歸還給騰格里。

  騰格里下的草原是柔美的`,它總會(huì)在狼遭遇危難時(shí),象老母雞一樣張開(kāi)翅膀?qū)⒗呛亲o(hù)在它的羽翼下。

  狼兇狠,卻是聰明的。人聰明,卻是殘忍的。

  狼圖騰讀書(shū)筆記匯集2

  自古以來(lái),狼一直扮演著一個(gè)兇惡狡詐的角色,什么狼狽為奸、狼心狗肺,好像只有狼這個(gè)字眼才能更好的詮釋“壞”的含義。而《狼圖騰》卻不一樣,它沒(méi)有通過(guò)人們長(zhǎng)期形成的偏見(jiàn)來(lái)看待狼,而是描繪了一個(gè)獨(dú)有魅力,一個(gè)雖聰明但不狡猾,一個(gè)神奇讓人驚嘆的草原精靈。

  在這本書(shū)中,主人公陳陣與幾名知青,去了呼倫貝爾大草原,看到了草原人民與狼的搏斗,看到了狼的興衰起伏,由開(kāi)始的害怕狼,到最后與游牧民族同化,近乎到了崇拜狼的地步。這幾十個(gè)緊張離奇的與狼相關(guān)的故事,將我吸引到了一個(gè)狼的世界,似乎真的與這些狼共同生存在一起。

  他在蒙古的額侖草原,跟隨睿智、崇尚騰格里和狼圖騰的畢利格老人和一些見(jiàn)多識(shí)廣的蒙古人,在這個(gè)山美水美的地方,漸漸地崇拜上了狼圖騰。窺視狼群狩獵、見(jiàn)識(shí)狼群偷襲羊群、挖狼洞、養(yǎng)狼崽、面臨了狼災(zāi)……當(dāng)他看見(jiàn)老練的狼王帶領(lǐng)身經(jīng)百戰(zhàn)的狼群,彈無(wú)虛發(fā)的狩獲大量的獵物時(shí),當(dāng)他被狼群的超群智慧所吸引,當(dāng)他看見(jiàn)狼群陷入一個(gè)個(gè)艱難的`窘境,卻絲毫不膽怯、不退縮,反而齊心協(xié)力共同解決困難,他又為狼群非凡的組織能力和智慧而贊嘆。陳陣模模糊糊地看到且領(lǐng)悟到,狼圖騰是一個(gè)強(qiáng)大、神秘、極具魅力和吸引力的圖騰。

  狼使人類學(xué)到了大量的計(jì)謀;它堅(jiān)強(qiáng)現(xiàn)實(shí),不白日做夢(mèng),只為目標(biāo)而奮斗,比起這一點(diǎn),我們?nèi)祟愡d色了很多。可許多人類不肯正確的面對(duì)狼的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),事物都是有兩面性的,絕不可能絕對(duì),假如只死拽著狼的缺點(diǎn),瘋狂的消滅狼,恐怕,不久的不久,也將是我們?nèi)祟惖哪┤樟恕?/p>

  狼也是為了生存,并非只有人類以食為天,世上千千萬(wàn)萬(wàn)的生物都是以食為天,這個(gè)世界絕不可能為了讓一種生物活下去,而讓另一個(gè)生物失去生存的權(quán)利,包括人類。大自然是由每一種生物環(huán)環(huán)相扣組成的,假如你剝奪了其中一個(gè)生物的身存權(quán)利,而你也將受到滅頂之災(zāi)。人類是自私的,他不能容忍任何一種生物來(lái)掠奪他的財(cái)產(chǎn),而目光短淺的他不知道,在他殘忍地殘害了一個(gè)生靈的同時(shí),大自然都將給他記上一筆永遠(yuǎn)不能抹去的賬,而這筆賬,在未來(lái),將放大無(wú)數(shù)的威力,慢慢的償還給他。陳陣懵懵懂懂的領(lǐng)悟了。

  是呀。狼也許只是掠走了一只羊,但假如我們獵殺了一匹狼,就是掠走了一小部分人類未來(lái)的生存空間。每一個(gè)生物都該受到保護(hù),它們是維持生態(tài)平衡的不可缺少的東西。像劍齒虎、渡渡鳥(niǎo),這些曾被我們趕盡殺絕的動(dòng)物,都不可能再開(kāi)出絢麗的生命之花了。難道這些用死亡換來(lái)的警鐘,難道還不能讓人類醒悟嗎?我們?cè)搧G掉殘害生靈的斧子了。

  可人類好像還沒(méi)有醒悟,仍在向他們心中罪深惡極的生物,一次次舉起屠刀。

  狼圖騰讀書(shū)筆記匯集3

  假期媽媽為我買了一本狼圖騰,讀完后,其中的情節(jié)讓我深有感悟,狼群之間的和平共處是非常值得人類學(xué)習(xí)的!

  狼不僅與同類密切合作,還能與其他種類的生物和睦相處。這樣做的目的有時(shí)是為了達(dá)到雙方合意的目標(biāo)。

  另外,狼與狼之間的默契配合成為了狼成功的`決定性因素,由此想到個(gè)人,想到國(guó)家,我們一直貫徹執(zhí)行的建設(shè)和諧社會(huì)的偉大目標(biāo)也體現(xiàn)了這種精神,這種和諧不僅僅體現(xiàn)著國(guó)人與國(guó)人的和諧,也要求與其他國(guó)家的和諧。

  在這種和諧的環(huán)境之下才更有利于我們中華民族的發(fā)展,只有政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展上去了,才能使我們國(guó)家更加強(qiáng)大,才能在世界的民族之林中立于不敗之地。

  狼圖騰讀書(shū)筆記匯集4

  狼圖騰,中國(guó)夢(mèng),民族魂!——題記這個(gè)學(xué)期,老師為我們推薦了三本書(shū)。其中一本就是《狼圖騰》。當(dāng)我一拿到這本書(shū)時(shí),就被這本書(shū)的封面吸引了:一雙泛著綠光的狼眼睛,左上方有一只狼在朝天嗥叫。

  本書(shū)描寫了那些精靈般的蒙古草原狼隨時(shí)從書(shū)中呼嘯而出:狼的每一次偵查、布陣、伏擊、奇襲的高潮戰(zhàn)術(shù);狼對(duì)氣象、地形的巧妙利用;狼的視死如歸和不屈不撓;狼族中的友愛(ài)親情;狼與草原萬(wàn)物的關(guān)系;倔強(qiáng)可愛(ài)的小狼失去自由后艱難的成長(zhǎng)過(guò)程……

  《狼圖騰》中的許多故事情節(jié)給我留下了印象:陳陣掏狼窩、狼群偷羊吃……可給我留下的印象最深的還有數(shù)小狼那不堪回首的成長(zhǎng)歷程:當(dāng)它和兄弟姐妹們被一起掏來(lái)時(shí),很幸運(yùn),沒(méi)有被送上騰格里,在陳陣的細(xì)心呵護(hù)下,小狼慢慢長(zhǎng)大了。

  在一個(gè)月黑風(fēng)高的晚上,山頂,響起了狼王的叫聲,小狼羨慕極了,開(kāi)始學(xué)狼嗥,學(xué)著學(xué)著,突然,一聲純正的蒙古狼嗥使陳陣有喜有憂——喜的是小狼這么聰明,不用教,就學(xué)活了;憂的`是一旦小狼學(xué)會(huì)了狼嗥,就能和狼群溝通,他們就危險(xiǎn)了。陳陣只好沖進(jìn)狼窩,去阻止小狼,小狼哪里肯停,反而用牙齒去咬陳陣,一氣之下,陳陣把小狼的牙齒磨平了,可是一個(gè)失誤,破壞了牙齦,導(dǎo)致喉嚨出了問(wèn)題……

  看小狼生不如死,陳陣心如刀絞,自己親手打死了小狼,親手將它送上了騰格里。這么多年來(lái),陳陣和小狼建立起了一份深厚的友誼,可是狼終究是狼,它不像狗,它們向往自由的大草原,而在狼群中,勝者為王,敗者為寇,而它們唯一寶貴的就是狼牙,要是沒(méi)了狼牙,在狼群中,就沒(méi)了尊嚴(yán),沒(méi)了地位,由于狼牙是他們唯一的狩獵工具,沒(méi)了狼牙,狼群就會(huì)拋棄它,或是直接吃了它,要是放了小狼,它還是必死無(wú)疑。

  《狼圖騰》是一本奇書(shū),它直逼儒家文化民族性格深處的弱性。煌煌五十言,五十萬(wàn)只狼群匯合,現(xiàn)實(shí)了作者閱歷、智慧和勇氣。書(shū)中有一句話:沒(méi)了狼,人們就上不了騰格里。原來(lái)是狼掌控著這片美麗的大草原,是陳陣剛來(lái)時(shí)那碧草藍(lán)天,令人神往的大草原,而現(xiàn)在,狼的位置已被人類占領(lǐng),大草原失去了以往的美好,漫天飄滿了黃沙,到處都是工業(yè)園區(qū),這都是人類一手造成的。

  狼兇殘、勇敢、團(tuán)結(jié)、智慧,它們協(xié)同作戰(zhàn),為了勝利粉身碎骨,為了勝利在生命的最后一刻做殊死拼搏,為了勝利……

  人類,醒醒吧!請(qǐng)讓大草原恢復(fù)以前的美麗,不要讓大草原的美麗加上曾經(jīng),不要讓我們只能從爺爺奶奶的口中來(lái)想象、來(lái)感受大草原的輝煌歷史,請(qǐng)你們把草原還給狼,由于狼永遠(yuǎn)是大草原真正的主宰!

  狼圖騰讀書(shū)筆記匯集5

  這是一本優(yōu)秀的小說(shuō),描述了大草原上騰格爾地區(qū)的人民群眾的生活。隨著他的描述,我仿佛也身在大草原,感覺(jué)草原的廣闊,人民群眾的熱情好客。以及人與狼之間的那種微妙關(guān)系,那種生在草原,死后軀體還于草原的高尚的情懷。一種對(duì)死的無(wú)所畏懼,和對(duì)死后的那種從容處之。

  狼是一種非常殘忍的動(dòng)物。死去的狼的身體也會(huì)被狼吃掉。為了生存,老的,弱的為強(qiáng)壯的所殺,是為了保持團(tuán)體的整體素質(zhì)。對(duì)于頭領(lǐng)的狼王,更是一種說(shuō)不出是喜歡或是害怕的感覺(jué),敏捷的身手,超越群體的洞察力,以及對(duì)狼群的絕對(duì)控制權(quán)。能說(shuō)狼王就是整個(gè)狼群的精神所在。一只優(yōu)秀的草原狼。

  人和狼共存于一個(gè)大草原,能說(shuō)是有點(diǎn)休戚相關(guān)了,人們恨狼,獵狼,卻又崇敬的膜拜狼,傳說(shuō)狼與人是共有一個(gè)祖先的。有的狼的臉孔確也相似于人類。當(dāng)然這也并非是不可能的。草原上人的智慧是代代相傳的。愈老是精華。一輩子生活在在草原,對(duì)于氣候和每一寸土地都是熟悉的.。他們是真正的草原英雄,不倒的豐碑。

  對(duì)于古語(yǔ)“套不著孩子,打不著狼”的這一古老諺語(yǔ)的深刻體會(huì)。牧民的孩子從小學(xué)捉狼,那些狼崽就是靠孩子們鉆進(jìn)山洞,抱出來(lái),也就是說(shuō),孩子是冒著生命危險(xiǎn)得到小狼,小狼假如是很小的,就能訓(xùn)養(yǎng)成和狼狗差不多,能說(shuō)訓(xùn)練一條小狼是非常難的,小說(shuō)中的那只小狼,就是死也不愿訓(xùn)服,最終也是以死亡而告終。而那條意外得來(lái)的二郞,我也認(rèn)為是一只小狼,只是由于過(guò)小的失去母狼而被人類所圈養(yǎng)和感化而成的。

  在那個(gè)特殊的年代,那些下鄉(xiāng)知青的命運(yùn),在騰格爾草原上受到了同等的待遇,充分顯示出草原人民廣闊的胸懷。那熱愛(ài)草原的小伙子,把這看成自己的家。

  在一次意外的事故中,羊群被狼所設(shè)圈套全被趕入了冰窟,還有兩個(gè)牧羊人也失去了生命。讓人見(jiàn)識(shí)草原狼的狡猾和有組織性。由此而引出殺狼的決定。但是生態(tài)環(huán)境也要維持。也就是說(shuō),草原上的生物是有比例的,不能盲目讓一個(gè)物種滅絕。

  本書(shū)較好地反映了大草原人民的生活和當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)狀下的社會(huì)局面。反映出廣大人民群眾在當(dāng)時(shí)的社會(huì)局面下的精神面貌和少數(shù)民族人民群眾的堅(jiān)持真理,熱愛(ài)大自然的胸懷。

  狼圖騰讀書(shū)筆記匯集6

  狼,在我心中本是兇狠狡猾,邪惡的野獸,它們永遠(yuǎn)都是最壞的形象。但當(dāng)讀過(guò)《狼圖騰》后,我開(kāi)始對(duì)它有了新的認(rèn)識(shí),那偉大的狼圖騰。

  蒙古草原狼在這本書(shū)中演繹著它們的傳奇,狼每一次伏擊、奇襲的戰(zhàn)術(shù);狼對(duì)氣象與地形的利用;狼族中的友愛(ài)親情——無(wú)不使我想到人類,草原狼的一切都值得我們學(xué)習(xí)。

  狼是智慧的。

  這一點(diǎn)在草原狼捕殺獵物時(shí),體現(xiàn)得淋漓盡致,它們從不打無(wú)準(zhǔn)備之仗。像那次,狼與黃羊之戰(zhàn)。它們靜臣等待,再突然襲擊,將吃撐得跑不動(dòng)的.傻羊通通逼進(jìn)“大雪窩”,這只是它們的一次捕殺,但也足以體現(xiàn)了其智慧的表現(xiàn)。

  狼是團(tuán)結(jié)的。

  它們很少獨(dú)立應(yīng)戰(zhàn),所有行動(dòng)都由狼王的統(tǒng)一號(hào)令下進(jìn)行,只要狼王一下令,狼群便如排山倒海一般,勇不可擋。即使四面困滿了牧民與獵狗,它們依然鎮(zhèn)定自若,不亂隊(duì)形。就說(shuō)那次,它們?cè)诤涞亩熘梗嬉u了戰(zhàn)馬群,把它們緊緊圍住逼向大泡子,對(duì)馬群使出車輪戰(zhàn),你咬一口,它咬一口,即使被馬踢死也要咬破馬的肚皮,這樣的車輪戰(zhàn),何不體現(xiàn)狼的團(tuán)結(jié)呢?

  狼是有母愛(ài)的。

  在春季丟了狼崽的母狼,常會(huì)在夜里唱著她那悲涼凄慘的狼嚎。為保護(hù)洞中的狼崽,她們寧可舍棄生命也要誓死保衛(wèi)自己的親生骨肉。失去狼崽后的母狼,會(huì)成群結(jié)隊(duì)發(fā)瘋了似的對(duì)牧民們發(fā)起進(jìn)攻。這不正是詮釋了母愛(ài)的偉大嗎?

  狼是勇敢的。

  狼從不畏懼死亡,它們可以沖跨馬群,不惜犧牲生命與馬群同歸于盡。與群狗斗爭(zhēng),狼也是關(guān)赴后繼,即便是戰(zhàn)斗到最后一條也毫不畏懼,在那片草原上它們是實(shí)實(shí)在在的王者,誰(shuí)與爭(zhēng)風(fēng)!

  狼是機(jī)靈的。

  在嚴(yán)酷的草原上狼若無(wú)機(jī)靈的頭腦,它們就必死無(wú)疑,母狼為穿越石圈,踩著一只跳進(jìn)圈中,最后出來(lái)時(shí),還用死羊疊起當(dāng)成墊腳石,翻過(guò)石圈。小狼為減少太陽(yáng)的暴曬,把身體鋪在草地上,給自己挖一個(gè)背光的洞,躲避炎熱。

  狼是平衡自然界的大使。

  狼吃黃羊?yàn)楸Wo(hù)草不被啃光;狼吃旱獺為減少蚊蟲(chóng);當(dāng)草原上狼消失后“老鼠亂竄,鼠道如蛇,老鼠掏出的干沙一攤又一攤”,簡(jiǎn)直是“草原無(wú)狼,老鼠稱王”。

  狼在我眼中是高貴的生命,他們不是任人擺布的低級(jí)生物,他們?yōu)橐粋(gè)目標(biāo)而永不放棄,他們不會(huì)為了食物而不顧尊嚴(yán)地?fù)u頭擺尾,他們從骨子里透出對(duì)自由的渴望,在月圓的夜晚,他們會(huì)站在崖邊,對(duì)月高歌,那是何等的灑脫。

  總之,狼是智慧團(tuán)結(jié)勇敢的象征,是草原上公平公正的教官,也是草原上實(shí)實(shí)在在的王者,它如飛龍一般回蕩在我的心中。

  狼圖騰讀書(shū)筆記匯集7

  這是一本紀(jì)實(shí)體的長(zhǎng)篇小說(shuō)。這本書(shū)書(shū)由幾十個(gè)“狼故事”組成。那些蒙古草原狼隨時(shí)從書(shū)中呼嘯而出:狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的戰(zhàn)術(shù);狼對(duì)氣象、地形的利用;狼族中的友愛(ài)親情;狼與草原萬(wàn)物的關(guān)系;小狼艱難成長(zhǎng)過(guò)程――無(wú)不使我們聯(lián)想到人類。

  人類社會(huì)的精神和性格日漸頹靡雌化的今天,讀到《狼圖騰》這樣一部以狼為敘事主體的小說(shuō),這本書(shū)真正揭示了人性與狼性,是一本令人讀完之后有所感悟的'成功作品。

  狼是智慧的。這一點(diǎn)在草原狼捕殺獵物的時(shí)候體現(xiàn)的淋漓盡致,它們的每一次進(jìn)攻都堪稱經(jīng)典。它們不打無(wú)準(zhǔn)備之仗,踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截,組織嚴(yán)密,很有章法。好像在實(shí)踐孫子兵法,‘多算勝,少算不勝’。在狼與人的爭(zhēng)斗中,這種智慧也隨處可見(jiàn)。為了不使狼群暴露,獨(dú)處而被人發(fā)現(xiàn)的狼,往往逃向與狼群相反的方向。犧牲自己,保全群體。這絕非聰明,而是智慧。

  狼是團(tuán)結(jié)的。

  它們很少各自為戰(zhàn),所有的行動(dòng)都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進(jìn)行。只要狼王一聲令下,群狼便會(huì)排山倒海,勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困,四面楚歌,它們依然鎮(zhèn)定自若,陣形不亂。

  狼是勇敢的。

  狼從來(lái)都不畏懼死亡。它們?yōu)榱藳_垮馬群,不惜犧牲老弱的狼去撕撤外圍壯馬的肚皮,與馬同歸于盡。與群狗的爭(zhēng)斗中狼也是前赴后繼,即便是戰(zhàn)斗到最后一條也毫不畏懼。在那片草原上它們是實(shí)實(shí)在在的王者,誰(shuí)與爭(zhēng)風(fēng)在草原上,人類成了名副其實(shí)的學(xué)生,人從狼那里學(xué)來(lái)了智慧,團(tuán)結(jié)和勇敢。

  狼圖騰讀書(shū)筆記匯集8

  讀狼圖騰,被其中一幕所震撼到——一群狼在一群馴鹿旁散亂的休憩,突然向馴鹿群沖去,使馴鹿聚成一群奔跑以確保安全。這時(shí),狼群中的一匹狼猛沖到鹿群中,抓破一頭“指定”的馴鹿的.腿。

  隨后這頭鹿又被放開(kāi)歸隊(duì)了。這一幕一遍一遍、一天一天地重演著,狼群耐心地等待著時(shí)機(jī),受傷的馴鹿?jié)u漸失掉大量血液、力氣和反抗的意志。狼群定期更換角色,由不同的狼來(lái)扮演“劍手”,使這頭可憐的馴鹿舊傷未愈又添新創(chuàng)。狼群最終勝利的形勢(shì)越來(lái)越明顯了。

  最后,當(dāng)這頭馴鹿已極為虛弱,再也不會(huì)對(duì)狼群構(gòu)成嚴(yán)重威脅時(shí),狼群開(kāi)始出擊。是耐心保證了勝利必將屬于狼群。

  實(shí)際上,此時(shí)的狼也已經(jīng)饑腸轆轆,在這種數(shù)天之后才能見(jiàn)分曉的煎熬中幾乎餓死。為什么它們不干脆直接進(jìn)攻結(jié)果那頭馴鹿呢?由于像馴鹿這樣體型較大的動(dòng)物,假如踢得準(zhǔn),一蹄子就能把比它小得多的狼踢翻在地,非死即傷。

  狼群謀求的不是眼前小利,而是長(zhǎng)遠(yuǎn)的勝利。這種耐心正是放遠(yuǎn)眼光的一種重要體現(xiàn),而只有把眼光放遠(yuǎn)才能獲得更加長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益。

  狼圖騰讀書(shū)筆記匯集9

  在蒙古大草原中狼是有野心的;殘忍的,但是在蒙古人心中狼是神圣的。

  現(xiàn)在野牛成為了家牛,野豬成為了豬,狼成為了狗,野性完全消失除了在蒙古。

  在讀這本書(shū)之前我一直都認(rèn)為狼是狡猾的;永遠(yuǎn)不會(huì)懂得什么是愛(ài)心,什么是憐憫?墒俏义e(cuò)了它們之所以沒(méi)有愛(ài)心是由于它們懂得一句話:對(duì)敵人的仁慈就是對(duì)自己的殘忍。它們之所以不懂得憐憫是由于狼從不會(huì)讓敵人知道自己的另一面。

  我一直都認(rèn)為狼對(duì)自己的孩子不服責(zé)任?墒俏矣皱e(cuò)了它們是那樣的疼愛(ài)自己的.孩子,它們?cè)敢庖宰约旱妮p傷換對(duì)方的重傷,以自己的重傷換對(duì)方的生命。

  它們有自己的尊嚴(yán):別人給它們食物,它們從不會(huì)低下頭,它們只會(huì)認(rèn)為這是它自己捕捉的食物,絕不讓步。

  它們團(tuán)結(jié)友愛(ài):每次出去時(shí)都是一群一群的。

  我知道了做人要有尊嚴(yán),沒(méi)了尊嚴(yán)的人原來(lái)是這么可怕。我知道了假如是一個(gè)集體我們一定要團(tuán)結(jié)友愛(ài)。

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