在生物教學(xué)中滲透德育

　　德育就是教師有目的地培養(yǎng)學(xué)生品德的活動(dòng)。德育是我國(guó)全面發(fā)展教育的一個(gè)重要組成部分。對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育是學(xué)校的一項(xiàng)重要工作。我國(guó)古代學(xué)�？偸前训掠�作為教育的主要任務(wù)和內(nèi)容�？鬃诱f(shuō)：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而言，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文�！庇终f(shuō)：“博學(xué)于文，約之于禮，亦可弗畔矣�！泵献诱f(shuō)：“設(shè)庠序?qū)W校以教之……皆所以明人倫也�！彼麄兌及训掠�放在首位，優(yōu)先于智育，把明人倫即培養(yǎng)學(xué)生的品德作為教育的目的。這充分說(shuō)明了德育教育在整個(gè)教學(xué)中的重要地位，作為自然科學(xué)的生物當(dāng)然也必須重視德育教育。21世紀(jì)被認(rèn)為是生物科學(xué)的世紀(jì),生物科學(xué)將因其領(lǐng)頭學(xué)科地位的確立而在新世紀(jì)里對(duì)社會(huì)的發(fā)展和人類的命運(yùn)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。發(fā)揮學(xué)科教學(xué)的特點(diǎn)，把學(xué)生培養(yǎng)成有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”新人，是學(xué)科教學(xué)責(zé)無(wú)旁貸的責(zé)任和義務(wù)。學(xué)科教學(xué)中滲透德育教育是提高學(xué)生思想道德品質(zhì)的主渠道，那么怎樣才能在生物教學(xué)中更好地滲透德育教育呢，以下是我一些淺薄的思考與研究,請(qǐng)大家批評(píng)指正。

　　德育教育是學(xué)科教學(xué)的一個(gè)重要組成部分，生物學(xué)的教學(xué)目標(biāo)中已經(jīng)規(guī)定了德育目標(biāo)的主要內(nèi)容：對(duì)學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義世界觀的教育和愛(ài)國(guó)主義的教育；培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度；培養(yǎng)學(xué)生遵紀(jì)守法,文明禮貌,自尊自愛(ài),與他人協(xié)同活動(dòng)的良好品格等。但就高中生物教材中的德育而言，它不同于思想政治課，其思想教育內(nèi)容并沒(méi)有文字材料，它的理科特性，往往很容易使我們較多地重視它嚴(yán)密的知識(shí)體系傳授，而忽略其深邃的德育內(nèi)容的滲透。這就需要教師認(rèn)真鉆研教材，充分挖掘教材中潛在的德育因素，把德育教育貫穿于對(duì)知識(shí)的分析中。因此生物教學(xué)要求教師在潛移默化中對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感陶冶及道德規(guī)范的教育。

　　生物學(xué)是研究生命現(xiàn)象與生命活動(dòng)規(guī)律的科學(xué)。對(duì)學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義觀點(diǎn)的教育，能使學(xué)生免受封建迷信思想的影響，以及唯心主義思想的侵襲，使學(xué)生正確認(rèn)識(shí)生物和人體的生命現(xiàn)象及其活動(dòng)規(guī)律，更好地掌握生物學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，并逐漸形成辯證唯物主義的觀點(diǎn)。馬克思哲學(xué)世界觀給了我們觀察和處理問(wèn)題的正確觀點(diǎn)和方法，我們教師要善于以通俗易懂的方式，結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活實(shí)際，指導(dǎo)他們逐步學(xué)會(huì)運(yùn)用這些觀點(diǎn)和方法。

　　生物的基本特征之一就是都具有共同的物質(zhì)基礎(chǔ)和結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)，從化學(xué)組成上說(shuō)，生物體的基本組成物質(zhì)中都有蛋白質(zhì)和核酸，其中蛋白質(zhì)是生命活動(dòng)的主要承擔(dān)者。核酸是遺傳信息的攜帶者，絕大多數(shù)生物體的遺傳信息都存在于脫氧核糖核酸（DNA）分子中。除病毒外，地球上所有的生物都是有細(xì)胞構(gòu)成的，原生質(zhì)是生命的物質(zhì)基礎(chǔ)，原生質(zhì)是由C、H、O、N等多種化學(xué)元素組成的，在生物體內(nèi)，組成生物體的各種化學(xué)元素又構(gòu)成了各種化合物，由各種化合物共同組成了細(xì)胞，而細(xì)胞是生物體的結(jié)構(gòu)和功能的基本單位。因此，一切生物都是由自然界最普通的化學(xué)元素所構(gòu)成的，從而揭示了生物界與非生物界均統(tǒng)一于物質(zhì)。分子生物學(xué)的研究，不僅從分子水平豐富了世界統(tǒng)一于物質(zhì)的唯物論原理，而且還指出生命現(xiàn)象的物質(zhì)基礎(chǔ)是分子運(yùn)動(dòng)。因而通過(guò)對(duì)蛋白質(zhì)、核酸等分子結(jié)構(gòu)的研究，以及它們?cè)谏�物體內(nèi)的變化活動(dòng)，可進(jìn)一步認(rèn)識(shí)生命現(xiàn)象的本質(zhì)。例如，生物的個(gè)體發(fā)育都是從受精卵開(kāi)始，經(jīng)過(guò)由小到大，由幼體到成體的生長(zhǎng)發(fā)育以至衰老死亡的過(guò)程；生物從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，從水生到陸生，從低等到高等不斷發(fā)展進(jìn)化的過(guò)程等等，都闡明了生物是不斷發(fā)展、變化的，而不是靜止不變的，都體現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)存在的根本屬性。

　　生物界的一切事物和現(xiàn)象之間是相互聯(lián)系,相互制約，辯正統(tǒng)一的。通過(guò)生物課的學(xué)習(xí)，需要讓學(xué)生明白三組辯正關(guān)系：一是生物體結(jié)構(gòu)與功能的辯正統(tǒng)一。例如,蛋白質(zhì)分子的結(jié)構(gòu)，由于組成每種蛋白質(zhì)分子的氨基酸種類不同，數(shù)目成百上千，排列次序變化多端，由氨基酸形成的肽鏈的空間結(jié)構(gòu)千差萬(wàn)別，因此蛋白質(zhì)分子的結(jié)構(gòu)是極其多樣的，決定了蛋白質(zhì)分子具有多種重要的功能：有些蛋白質(zhì)是構(gòu)成細(xì)胞和生物體的重要組成成分，如人和動(dòng)物的肌肉主要是蛋白質(zhì)；有些蛋白質(zhì)有催化的作用，如參與生物體各種生命活動(dòng)的；有些蛋白質(zhì)有運(yùn)輸?shù)淖饔�，如紅細(xì)胞的血紅蛋白是運(yùn)輸氧的蛋白質(zhì)；有些蛋白質(zhì)有調(diào)節(jié)的作用，如胰島素和生長(zhǎng)激素都是蛋白質(zhì)，能夠調(diào)節(jié)人體的新陳代謝和生長(zhǎng)發(fā)育；有些蛋白質(zhì)有免疫的作用，如動(dòng)物和人體內(nèi)的抗體能消除外來(lái)蛋白質(zhì)對(duì)身體的生理功能的干擾，起到免疫的作用�？傊�，蛋白質(zhì)有什么樣的結(jié)構(gòu)，就會(huì)表現(xiàn)出什么樣的功能。細(xì)胞膜的磷脂雙分子層結(jié)構(gòu)與膜的選擇透過(guò)性功能是相統(tǒng)一的；細(xì)胞質(zhì)中每一種細(xì)胞器都有特定的形態(tài)結(jié)構(gòu)，完成各自專有的功能。如葉綠體在光學(xué)顯微鏡下一般呈扁平的橢球形或球形，是進(jìn)行光合作用的細(xì)胞器；而線粒體一般呈球狀或短棒狀，是細(xì)胞進(jìn)行呼吸作用的場(chǎng)所。

　　細(xì)胞核是細(xì)胞結(jié)構(gòu)中最重要的部分，是遺傳物質(zhì)儲(chǔ)存和復(fù)制的主要場(chǎng)所，是細(xì)胞遺傳特性和細(xì)胞代謝活動(dòng)的控制中心。二是生物體局部與整體的辯正統(tǒng)一。細(xì)胞是生物體結(jié)構(gòu)和功能的基本單位，但必須指出，細(xì)胞的各個(gè)部分并不是彼此孤立的，而是相互聯(lián)系，協(xié)調(diào)一致的，共同組成一個(gè)有機(jī)的統(tǒng)一的整體。細(xì)胞只有保持結(jié)構(gòu)的完整性，才能正常地完成各項(xiàng)生命活動(dòng)。人和動(dòng)物體中各個(gè)組織、器官、系統(tǒng)分別擔(dān)負(fù)著不同的生理功能，共同組成一個(gè)統(tǒng)一的整體。三是生物體與其生活環(huán)境的辯正統(tǒng)一。生物體都能適應(yīng)一定的環(huán)境，也能影響環(huán)境。所有現(xiàn)存的生物，它們的形態(tài)結(jié)構(gòu)和生活習(xí)性都是與周圍的環(huán)境大體上相適應(yīng)的，不然就要被環(huán)境所淘汰；同時(shí)生物的生命活動(dòng)也會(huì)使環(huán)境發(fā)生變化，例如,地衣，它是真菌和藻類的共生體，耐酸性很強(qiáng)，能在峭壁、巖石或樹(shù)皮上等嚴(yán)酷環(huán)境中生長(zhǎng)，說(shuō)明地衣適應(yīng)環(huán)境能力很強(qiáng)，但適應(yīng)能力總有一定限度，超過(guò)生存極限，地衣也會(huì)死亡。地衣生長(zhǎng)的過(guò)程中不斷分泌地衣酸，腐蝕巖石，使巖石表面逐漸龜裂和破碎，再加上自然界的風(fēng)化作用，使巖石表面逐漸變成土壤，為其它植物創(chuàng)造了生存條件。再如豆科植物的根系可以肥沃土壤，蚯蚓的活動(dòng)可使土壤疏松等。此外，生物的光合作用與呼吸作用，新陳代謝的同化作用和異化作用等都體現(xiàn)了辯證統(tǒng)一的觀點(diǎn)。

　　生物學(xué)是自然科學(xué)的領(lǐng)頭學(xué)科，它以自然界中的生物體和生命現(xiàn)象作為研究對(duì)象，揭示其本質(zhì)規(guī)律。生物界的一切生命現(xiàn)象都是受一定的客觀規(guī)律支配的。例如,研究生態(tài)系統(tǒng)中能量流動(dòng)的規(guī)律，可以幫助人們合理地調(diào)整生態(tài)系統(tǒng)中能量流動(dòng)的關(guān)系，使能量持續(xù)高效地流向?qū)θ祟愖钣幸娴牟糠�。在農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)中，如果把作物秸桿當(dāng)燃料燒掉，人類就不能充分利用秸桿中的能量；如果將秸桿做飼料喂牲畜，讓牲畜糞便進(jìn)入沼氣池，將發(fā)酵產(chǎn)生的沼氣做燃料，將沼氣池中的沼渣做肥料，就能實(shí)現(xiàn)對(duì)能量的多級(jí)利用，從而大大提高對(duì)能量的利用效率。此外還有生物個(gè)體發(fā)育的規(guī)律，遺傳的三大規(guī)律，基因表達(dá)的規(guī)律等等。人們只有認(rèn)識(shí)了生物界的客觀規(guī)律，才能按照人們的意愿，利用、改造、控制生物，以便更好地為人類服務(wù)。