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讀《給教師的建議》的思考范文
這是第二次拿起來(lái)這本書,第一次是七八年前剛上班,師父給我買了這本書,那時(shí)候就應(yīng)該好好的踏踏實(shí)實(shí)的去學(xué)習(xí),可是,只看了30條,就擱置起來(lái)了,記得當(dāng)時(shí)也是寫了不少讀書筆記的,而且書上面也有不少的批注。
七八年來(lái),這本書始終在我的眼前,始終覺得應(yīng)該讀下去,始終認(rèn)為這是第一本必讀書。可是,始終卻沒有動(dòng)手打開去沉下心來(lái)讀一讀。
當(dāng)再一次拿起來(lái)的時(shí)候,發(fā)現(xiàn)那些文字都是那么熟悉,好多年了,里面的篇章和句子依然那樣的印象深刻,這說(shuō)明自己當(dāng)時(shí)還是用心讀了的。
可是,當(dāng)在經(jīng)歷了一番的嘗試之后,我卻發(fā)現(xiàn),這本書的價(jià)值在增加,如果好多年前讀了,現(xiàn)在讀,還會(huì)有新的不一樣的發(fā)現(xiàn)。因?yàn)椋鳛橐粋(gè)在實(shí)踐中不斷摸索前進(jìn)而且肯于動(dòng)腦筋思考的自己,我忽然間發(fā)現(xiàn),這里許多東西,必須要等到在實(shí)踐之后,才會(huì)發(fā)現(xiàn)走出迷津的路途。
我實(shí)在覺得自己應(yīng)該把這些文字當(dāng)做一個(gè)自己身體力行的標(biāo)尺。蘇霍姆林斯基用自己三十多年的實(shí)踐告訴了我們無(wú)數(shù)教育學(xué)和教育心理學(xué)的真理。無(wú)論是蘇聯(lián)還是我們中國(guó)的教育,有著極其相似的地方,我們不能否認(rèn),在蘇霍姆林斯基的文章里,我們看到的是自己的困惑得到了很好的指引。是每一個(gè)做教師的應(yīng)該用一輩子不斷學(xué)習(xí)和閱讀的一本書。
這本書并不枯燥,而是一本把各種困惑、現(xiàn)象列舉出來(lái),而且還要給我們提出一些方法措施,還要給我們指引一條明徑的。而不是只在給我們說(shuō)事實(shí),講困惑,如果是那樣,我們就不會(huì)得到啟示。更主要的,這本書里的事實(shí)總是帶著一種樸實(shí)無(wú)華的詩(shī)意。每一個(gè)被作者列舉出來(lái)的例子,都是那樣的生動(dòng)和充滿了大自然的靈性。我能夠感受到作者和孩子們?cè)谝黄鸬哪欠N快樂和專注,更能夠感受到孩子們?cè)诶蠋煹囊I(lǐng)下,思維在不停的運(yùn)轉(zhuǎn)著,他們的快樂和幸福,一切并不只是為了好玩,而是一種有目的有方向的訓(xùn)練。我們看到的不是那種放任不管的游樂,而是一種在快樂中學(xué)習(xí),為今后的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)奠定人生的基礎(chǔ)。
許多觀點(diǎn)在今天都是那樣的實(shí)用。我一直在納悶,為什么在今天還很實(shí)用?我們感到欣喜的同時(shí),我感到了一絲的悲哀。
為什么?因?yàn)椋瑤资昵暗奶K霍姆林斯基已經(jīng)把這些問題寫得很清楚了,而且給了我們這樣好的建議,而我們卻還在周而復(fù)始的重復(fù)著前人的錯(cuò)誤。真的不知道這種教育究竟什么時(shí)候才能做到讓人滿意。
我們所做出來(lái)的付出,究竟價(jià)值何在?我為我們今天還在向他們學(xué)習(xí)這些實(shí)際中總是會(huì)出現(xiàn)的問題,而且早就應(yīng)該繼承和接見過(guò)來(lái)的好的東西,卻總是讓我們?cè)诮?jīng)歷若干年之后,才發(fā)覺,我們前面那么多人都在瞎胡鬧。我們?yōu)槭裁床辉谝婚_始的時(shí)候就按照人家說(shuō)的那樣去做啊,那樣我們不就做得很好了么?
現(xiàn)實(shí)總是這樣的不盡人意,其實(shí),我討厭現(xiàn)實(shí)作為一些人的借口,并不是現(xiàn)實(shí)的錯(cuò),我們所面臨的,其實(shí)和蘇聯(lián)當(dāng)時(shí)所面臨的情況一樣,而且蘇霍姆林斯基也是在現(xiàn)實(shí)面前才做出來(lái)的那些成就。關(guān)鍵是我們用什么態(tài)度和什么思想去監(jiān)督我們自己的行動(dòng)。多少年來(lái),我們?cè)谡f(shuō)改革,我們?cè)谡f(shuō)進(jìn)步,可是,這么多年來(lái),我們卻依然在別人百十年前的地方徘徊,我們依然在徘徊,在苦苦尋覓,我們多少人不以為然的以為我們已經(jīng)做得很好了,可是,我們卻看不到絕大多數(shù)的人還在懶于思考,他們并不覺得自己做這件事多么的富有創(chuàng)造價(jià)值。
我讀這本書,不再帶著一種敬畏和仰視了,而是一種平等的交流,我看到了一個(gè)普通的老師,在他的實(shí)踐中怎樣教育。也許,我們太多的關(guān)注點(diǎn)在教學(xué)上了,而這本書,讓我從始至終看到的是教育,而不是狹義的教學(xué)。我們多少人走在一條狹小的山道上,卻還是昂首挺胸的闊步前進(jìn),我真得有些擔(dān)心——其中也包括為自己的擔(dān)心,我們總這樣走下去,說(shuō)不定某一天,我們就會(huì)睜著眼睛跳下懸崖。因?yàn),我不知道我們究竟做了多少?/p>
再一次讀這本書,我沒有驚嘆,只是仿佛覺得在和一個(gè)老先生聊天,真的,如果說(shuō)以前讀一本好書,帶著一種向往,給我一種激情,可是這本書是一種溫潤(rùn)的感覺,他是一個(gè)老人在給我們講述他所走過(guò)的人生,在講他所經(jīng)歷過(guò)的教育生涯。
我們能夠感受到,他那樣一個(gè)精神矍鑠的老人,帶著一種對(duì)共產(chǎn)主義的理想,全身心的投入到自己所熱愛的工作中,他用心的做著每一個(gè)細(xì)小的記錄,他的故事讓我們感動(dòng),可是卻無(wú)法讓我們激動(dòng)。因?yàn)樗墓适绿袉l(fā)意義了,他讓我們開始了思考,我們就像他的一個(gè)學(xué)生,在他的課堂上一樣,被他的話語(yǔ)深深吸引,讓他的語(yǔ)言催生著我們每一個(gè)人的大腦中思考的神經(jīng)。
我們開始反思自己的行為,我不知道,多少人會(huì)靜下心來(lái)在反思之后付諸實(shí)踐了。我也相信,肯定有人,而且他們也一定取得了成績(jī)。
我讀這本書,總是拿不起來(lái)自己的筆,總是說(shuō)不出來(lái)自己的話。這些年也算是讀了一些國(guó)內(nèi)的所謂名師的文章,卻忽然發(fā)現(xiàn),還有什么東西值得我去寫,他們所謂的那些成績(jī)中,真的很難說(shuō)有多少是他們自己的,不是古人的,就是外國(guó)的。蘇霍姆林斯基的不知道有多少,孔子的也不知有多少。哪怕留下來(lái)百分之一的是自己的,就已經(jīng)很了不得了。我還能寫什么?
我記得前些天和一個(gè)老師談話的時(shí)候,我說(shuō),我在看這本書,這應(yīng)該是我和八年前一樣,應(yīng)該是一切從頭開始學(xué)起,自己以前取得的那一點(diǎn)成績(jī),現(xiàn)在看來(lái),那些東西根本就不值一提。我實(shí)在找不出來(lái),這些年自己究竟有什么可以值得自己自豪的。
蘇霍姆林斯基在文章中列舉了各種教育中遇到的難題和困惑,可是我們?cè)谫潎@的同時(shí),我們卻依然在重復(fù)著那些錯(cuò)誤。我們心里明朗朗的知道自己應(yīng)該怎么去做,可是我們卻不去做,因?yàn)槲覀兛偸钦f(shuō)力不從心之類的話。我真的覺得自己很慚愧,我們究竟做了些什么就力不從心了。許多事情都是虎頭蛇尾,不去關(guān)注孩子的成長(zhǎng),只是圍繞著一個(gè)小小的圈子像拉磨的驢子一樣,帶著眼罩圍著磨盤走了一輩子,我們其實(shí)一直在原地打轉(zhuǎn),并沒有前進(jìn)多少。
我真希望有一天,這些所謂的經(jīng)典名著對(duì)于我們來(lái)說(shuō),都是每個(gè)人都已經(jīng)在實(shí)踐中做得很好的,每一個(gè)老師都能夠認(rèn)識(shí)到,我們每一個(gè)有志于做教師的人,站在前一個(gè)人或一代人的終點(diǎn),沿著他們的方向走下去,而不是一代人重復(fù)著前一代人所經(jīng)歷的一切。否則,蘇霍姆林斯基會(huì)很苦惱,為什么老早就告訴你們的道理,卻還是有人不明白呢?讓這個(gè)早已經(jīng)去世的老人,本該靜靜地享受天國(guó)的寧?kù)o,然而我們卻讓他一次次的復(fù)活,給我們講述他重復(fù)的講了近百年的故事。