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環(huán)境空間藝術(shù)中的材料與設(shè)計(jì)
摘要：材料與設(shè)計(jì)的關(guān)系，是要體現(xiàn)其整體的美，要把材料和設(shè)計(jì)的共同點(diǎn)提煉出來(lái)，把設(shè)計(jì)和環(huán)境空間藝術(shù)找出其本身的內(nèi)涵，我們要把材料與設(shè)計(jì)的合理結(jié)合，從材料與環(huán)境的融合角度來(lái)做環(huán)境空間藝術(shù)設(shè)計(jì)，把材料本質(zhì)的東西發(fā)揮出來(lái)，讓材料與設(shè)計(jì)的搭配有個(gè)合理巧妙的展現(xiàn)。
唐代禪師青原惟信在禪悟時(shí)說(shuō)到“見山不是山，見水不是水�！彼�，一樣的石材在我們看的時(shí)候是觀察它的顏色和紋理是否考好看流暢。然而米開朗基羅卻是“見山不是山，見石不是石”，在他看到是石材是在想到他心中的藝術(shù)造型，這是因?yàn)樗麑?duì)于材料和藝術(shù)的設(shè)計(jì)有自己的思考和表現(xiàn)，這說(shuō)明材料對(duì)設(shè)計(jì)的作用和重要性。然而在今天，我們的環(huán)境藝術(shù)空間中如何更好的把材料與設(shè)計(jì)完美的結(jié)合，材料的使用與設(shè)計(jì)的合理結(jié)合，從材料與環(huán)境的融合角度來(lái)做設(shè)計(jì)，這是一個(gè)我們今天值得探討的問(wèn)題。對(duì)于材料和設(shè)計(jì)的關(guān)系，從我們的認(rèn)識(shí)角度來(lái)說(shuō)，材料要與設(shè)計(jì)同時(shí)表現(xiàn)其整體的美，這就要把材料和設(shè)計(jì)的共同點(diǎn)提煉出來(lái)，或是把設(shè)計(jì)和環(huán)境空間藝術(shù)找出其本身的內(nèi)涵，設(shè)計(jì)和材料本身也是有它共同的內(nèi)涵的東西存在的。
所以我們身邊的建筑或室內(nèi)設(shè)計(jì)要怎樣使材料與設(shè)計(jì)的永恒結(jié)合到一塊，這是我們?cè)谧鲈O(shè)計(jì)時(shí)必須要考慮的一個(gè)重要問(wèn)題。建筑設(shè)計(jì)不像其他的設(shè)計(jì)只需表現(xiàn)當(dāng)時(shí)的那一下到位即可，建筑設(shè)計(jì)是要經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)，使建筑物經(jīng)過(guò)時(shí)間的沉淀最后還要得到人們的認(rèn)可與喜愛，它是要經(jīng)歷這么一個(gè)抉擇的過(guò)程，那就是要對(duì)材料和設(shè)計(jì)的一個(gè)重要考驗(yàn)。
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